Psicosis

La psicosis es una de las tres grandes estructuras que plantea el psicoanlisis

Lacaniano, en la cual, como en las otras dos, opera un mecanismo especifico que
determina tal estructura, y que ser determinante en la relacin del individuo con
el mundo y el mismo dependiendo claro de su particularidad. En dicha estructura
se denotan las tres dimensiones en las que habita el ser, lo imaginario, lo real y lo
simblico. Intentare explicar todo lo manifestado anteriormente, desde un
concepto de la psicosis hasta el cmo se reflejan tales tres dimensiones en esta
estructura pretendiendo, a travs de la lectura de Freud, Lacan y Miller, lograr una
buena explicacin de tan complicado tema en cuestin.
El concepto o el entendimiento de la psicosis puede ir deslumbrndose a travs
de una palabra generalmente usada en distintos mbitos, pero claro, solo cuando
se usa correctamente esa palabra, la cual es Locura. Lacan en el seminario III
deca: Qu recubre el trmino psicosis en el mbito psiquitrico? Psicosis no es
demencia. Las psicosis son, si quieren no hay razn para no darse el lujo de
utilizar esta palabra lo que corresponde a lo que siempre se llam, y
legtimamente se contina llamando as, las locuras. A travs de esa palabra, se
entiende superficialmente dira yo, lo que puede ser una psicosis. Se clarifica
entonces que se hace referencia a delirios, alucinaciones, conductas desviadas de
la norma como hablar solo o cambios bruscos en el estado de nimo.
Ahora bien, en la psicosis como en las otras estructuras, se ve implicado un
mecanismo que se podra decir, junto a otros determinados factores, que es el
accionar de que una estructura sea esa estructura y no otra. Lacan dio el nombre
de forclusin al mecanismo que opera en la psicosis, el cual intentare explicar;
Primeramente la palabra forclusin en el mbito legal estipula un caso jurdico en
donde una disposicin no se lleva a cabo en el plazo prescrito, tambin puede
definirse como un rechazo u exclusin. As damos pie a lo que es la forclusin en
la psicosis, una exclusin, un rechazo De qu? Lacan en el seminario III lo
presenta como un rechazo a un significante fundamental que por lo tanto no se
inscribe en lo simblico, este significante fundamentalmente es el nombre del
padre.
Qu viene a ser entonces la forclusin del nombre del padre? Nos situamos
en primera instancia en qu es el nombre del padre que viene a ser un significante
esencial que da estabilidad al orden simblico, y podra ser definido como aquella
funcin que metaforiza el deseo de la madre e instaura la ley y el acceso a la
cultura en cada sujeto. Que este se vea forcluido, significa que la funcin paterna
que viene a significar el enigmtico deseo de la madre, a tomar su lugar, no se da,
entonces el deseo de la madre queda en su lugar y se podra decir que no se
instaura una castracin propiamente dicha en el individuo, lo que viene a ser lo
ms relevante en la psicosis.
 La funcin del padre encargada entonces de ordenar el individuo, transmitir la
ley desde el otro, por lo que se podra decir que no se ordenaran los significantes,
que la cadena de significantes estar rota por as decirlo, no existir entonces
estabilidad en el mundo simblico del sujeto. Es decir, al ser forcluido un
significante primordial que da estabilidad al orden simblico, este orden se ver
entonces desestabilizado, no se sostiene, como se ve claramente en las psicosis.
Por lo que entonces queda un lugar vaci, abierto, sin significacin.
Continuando con la misma lnea de ideas, Miller en los inclasificables de la
clnica psicoanaltica al referirse al vaci dice: Sin embargo este vaco no es
absoluto; es una falta en su lugar, un vaco que se produce en el lugar donde se
esperaba la significacin. Refirindose a ese lugar donde se esperaba la metfora
paterna, para ocupar la incgnita del deseo de la madre prosigue diciendo que
Entonces, nos queda algo, la significacin de haber reconocido el significante
como un significante. Esto da en que pensar, el significante sin significacin, el
saber que algo significa algo pero no saber qu, la certeza y la angustia, el
enigma.
Justamente eso que falta, es reconocido como un significante, es decir, como
que quiere decir algo, y luego al individuo intentar enunciar lo que eso quiere decir,
y no puede, es el enigma. Entonces en la psicosis Lo normal no es la articulacin
del significante con el significado. La norma es el enigma (Miller, los
inclasificables de la clnica psicoanaltica). Recae la importancia en generar alguna
suplencia a ese enigma como un significado suplementario, que anude el
significante con el significado de una forma digamos satisfactoria.
Lo forcluido entonces deja este enigma antes comentado, lo que a su vez trae
implicaciones. Todo lo rehusado en el orden simblico, en el sentido de la
Verwerfung, reaparece en lo real. (Lacan, seminario III) Ya sea como
alucinaciones o delirios. Viene desde afuera, es decir lo rechazado regresa del
exterior en las formas descritas anteriormente a responder ese enigma. A lo que
se encuentra con ese algo que no puede significar, viene a intentar responderlo
desde el mismo, pero desde el exterior, intentando dar sentido a un sin sentido.
Un mejor anlisis de todo esto es citando a lacan en el seminario III "Cmo no
ver en la fenomenologa de las psicosis que todo, desde el comienzo hasta el final,
tiene que ver con determinada relacin del sujeto con ese lenguaje promovido de
golpe a primer plano de la escena, que habla por s solo, en voz alta, tanto en su
sonido y furia, como en su neutralidad? Si el neurtico habita el lenguaje, el
psictico es habitado, posedo por el lenguaje. Es decir, ya que el sujeto no puede
tomar lugar en la cadena de significantes, no habita el lenguaje, es habitado por el
lenguaje y adems lo posee.
Hasta aqu tenemos un corto recorrido a travs de la estructura que es la
psicosis, y de cmo opera la forclusin en el individuo. Se empieza a entender un
poco ms ese parentesco con la palabra locura al hablar de una psicosis
desencadenada que sera el momento en el cual el psictico, al encontrarse con el
vaci le da significacin con los sntomas de la psicosis como tal, alucinaciones y
delirios. Pero como se denoto en mis palabras, est es la psicosis
desencadenada, tambin existe un tipo de psicosis no desencadenada u ordinaria.
Antes de explicar lo que es una psicosis ordinaria cabe destacar que para que
exista un brote psictico es necesario que se haya dado lugar la forclusin, pero
no es suficiente, adems de la falla en lo simblico, tambin se da una falla en lo
imaginario que se genera por la misma falta de significacin del enigma, en un
digamos llamado donde los significados suplementarios no podrn cumplir su
funcin de suplir. Lo cual Lacan lo explica mucho mejor en el seminario III: En el
fondo, se trata en las psicosis, de un impasse, de una perplejidad respecto al
significante. Todo transcurre cual si el sujeto reaccionase a l mediante una
tentativa de restitucin, de compensacin. La crisis, sin duda, se desencadena
fundamentalmente por una pregunta: Qu es...? No s. En respuesta, como
apele en prrafos anteriores citando a lacan, surgirn delirios y alucinaciones
desde lo real.
Al hablar de la psicosis, generalmente se piensa que solo es lo expresado
anteriormente, sus sntomas conocidos, pero el psicoanlisis plantea una psicosis
ordinaria, se podra una pre-psicosis, que sera aquella donde el individuo aun
teniendo una estructura psictica se encuentra estable, se encuentra de alguna
forma sostenido al mundo. La psicosis ordinaria entonces ser distinta a la
psicosis desencadenada en el punto donde aquel enigma antes mencionado viene
a ser respondido por un significante que actuara como suplente, como una
solucin a esto.
Lacan en el seminario III expresa que Esta verdadera desposesin primitiva
del significante, ser lo que el sujeto tendr que cargar, y aquello cuya
compensacin deber asumir, largamente, en su vida, a travs de una serie de
identificaciones puramente conformistas a personajes que le darn la impresin de
que hay que hacer para ser hombre. Vendrn significantes a realizar una funcin
de suplencia, a dar una solucin sistemtica a este enigma presentado en la
psicosis, lo que permitir al individuo sostenerse por un largo tiempo.
Se puede ver de un modo como yo he logrado entenderlo, con la metfora de
las muletas. Aquel significante que operara como suplencia en el vaci dejado por
la forclusin, acta igual que unas muletas en una persona sin una pierna, las
muletas pueden ser de cristal para darle ms drama o ser ms especfico en
cuestin. Las muletas le permitirn caminar a ese individuo un cierto tiempo, pero
al ser tan frgiles como el cristal, en cualquier momento pueden llegar a romperse
y el sujeto caer. A lo que entonces podr llamarse una psicosis desencadenada
sino se buscan unas nuevas muletas, quizs esta vez ms fuertes.
Est solucin entonces permitir al psictico representar u operar un papel en
la vida diaria. Ahora si est solucin se cae, claramente se experimentara una
psicosis desencadenada, ya que el enigma sigue en el mismo lugar, solo que de
alguna forma parchado en el lugar correcto. Miller en los inclasificables de la
clnica psicoanaltica dice que Sin embargo, si lo real vuelve al mismo lugar, es
tambin lo que para el sujeto no puede ser evitado Y creo que con esto queda
claro, que el enigma dejado por la forclusin no puede ser evitado por el sujeto,
solo de alguna forma tapado.
En cuanto al cuerpo en la psicosis se encuentra fragmentado, el psictico no se
reconoce en su propio en el cuerpo, donde para que se construya un
reconocimiento de este tiene que existir un otro que sea testigo y admita tal
elaboracin, hace inventos para apropiarse del cuerpo, se puede decir que en
distintos aspectos es otro para s mismo. Por otro lado en el lazo social tambin se
presentan dificultades, como se denota en el presente ensayo.
Como conclusin tenemos que la psicosis opera mediante el mecanismo de la
forclusin del nombre del padre que deja un vaci enigmtico, un significante sin
significacin, pero que se reconoce con certeza que significa algo. A esta falta de
significacin puede entonces ser tapada con una suplencia o solucionada con los
delirios o alucinaciones que vienen a ser creados por el individuo pero
provenientes del exterior. Muchos aspectos fundamentales de la psicosis me
quedan an por investigar como recalcar bien cmo son colocadas, reflejadas,
desarrolladas las tres dimensiones (S.I.R) haciendo hincapi en lo imaginario que
no he podido tocar mucho por falta de conocimiento.
 Bibliografa

Freud, Puntualizaciones psicoanalticas sobre un caso de paranoia (Dementia

paranoides) descrito autobiogrficamente (1911 [1910]).
Jacques Lacan, Escritos 2. De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible
de la psicosis.
Jacques Lacan, Seminario 3.
Miller, J.A. Los inclasificables de la clnica psicoanaltica.
Miller, J. A. La psicosis ordinaria. La conversacin de Antibes.