Mtodos Filosficos

Son mtodos con los cuales podemos analizar, razonar e identificar la

conclusin de un tema aplicando mecanismos con los cuales se llegue a la

verdad.

Mtodo socrtico

Es conocido tambin como mtodo Mayutica, este mtodo se basa en la

dialctica, es decir supone la idea de que la verdad est oculta en la mente de

cada ser humano y muestra de esto es que si se le pregunta a una persona en

este caso al interlocutor acerca de algo y luego se debate esa respuesta por

medio de establecimiento de conceptos generales, demostrndole lo equivocado

que est, de esta manera se puede llegar a tener un nuevo concepto, diferente

al anterior, inclusive con esto se puede probar que antes tena un concepto

errado.

De la mayutica, se conoce que era el arte donde la partera ayudaba a la

mujer a dar a luz, por eso se dice que la mayutica, en s, ensea a la persona a

dar a luz a las ideas que ha concebido.

Slo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento (Socrtes,

s.f.)

Caractersticas:
 El mtodo socrtico aplicndolo en la enseanza, consiste en que el

maestro no inculque del todo al alumno el conocimiento para que no sea solo un

receptor de informacin, sino que tambin extraiga de s mismo el conocimiento,

es decir, no se conforme con lo que el maestro le ensee, sino que mediante el

razonamiento tambin logre obtener ms aprendizaje.

El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida por el maestro,

luego se entra en una discusin sobre el tema que ponga al interlocutor en

confusin y esto es necesario para el aprendizaje y esta discusin concluir

cuando el alumno (el interlocutor) logre alcanzar el conocimiento preciso de lo

que investiga.

El mtodo mayutica puede aplicarse a diferentes ramas de estudio,

brindando as ms conocimiento.

Mtodo inductivo

El mtodo inductivo es de gran utilidad para la investigacin, la induccin

conlleva a acumular conocimientos e informaciones aisladas, quiere decir que

obtiene conclusiones generales a partir de ideas especficas.

El mtodo inductivo consiste en basarse en enunciados singulares, como

descripciones de los resultados de observaciones o experiencias para plantear

enunciados universales es decir hiptesis o teoras.

 En pocas palabras con este mtodo se puede observar, estudiar y

conocer las caractersticas que se reflejan en un conjunto de realidades para

elaborar una propuesta o ley. Este mtodo plantea un razonamiento ascendente

que va de lo individual hasta lo general.

El mtodo inductivo es utilizado en la ciencia experimental y sus pasos

son: observacin, formulacin de hiptesis, verificacin, tesis, ley y teora.

Es preciso que la filosofa sea un saber especial, de los primeros

principios y de las primeras causas. (Aristoteles, s.f.)

Caractersticas:

En este mtodo se clasifican y se estudian los hechos.

Este mtodo ayuda en la observacin de los hechos para su registro.

Su derivacin inductiva permite llegar a una generalizacin partiendo de hechos.

En pocas palabras, es ideal para lograr principios, ya que el pensamiento va de lo

particular a lo general.

Mtodo deductivo

Este mtodo es lo contrario al mtodo inductivo, puesto que este mtodo

va de la causa al efecto es decir de lo general a lo particular y es prospectivo y

terico.
El mtodo deductivo permite determinar las caractersticas de una realidad particular

que se estudia por derivacin o contenidos en proposiciones o leyes cientficas de

carcter general formuladas con anterioridad y a su vez ayuda a progresar en el

conocimiento de las realidades estudiadas, pudiendo as, ser entendidas y explicadas,

el mtodo deductivo es un mtodo de demostracin y se refiere al acuerdo del

pensamiento con uno mismo.

El hombre no es sino lo que sabe (Bacon, s.f.)

Caractersticas:

Es un mtodo precioso y riguroso.

Consiste en emitir hiptesis acerca de las posibles soluciones del problema planteado y

luego comprobar con los datos disponibles si estos estn de acuerdo con aquellas

hiptesis.

Consiste en extraer consecuencias lgicas de enunciados dados, es decir deducir

conclusiones a partir de premisas.

Mtodo analgico

Este mtodo va de lo particular a lo particular, entendindose esto como

que se establecen comparaciones que llevan a una solucin por semejanza,

este mtodo se concentra en la parte esencial de la informacin nicamente y su

anlisis lgico.
 El mtodo analgico se basa en que a partir de la semejanza de algunas

caractersticas entre dos objetos, se infiere que las caractersticas restantes son

semejantes.

El fin de la ciencia especulativa es la verdad y el fin de la ciencia prctica es la accin

(Aristteles, s.f.)

Caractersticas:

Consiste en emplear relaciones de semejanza entre objetos diferentes para encontrar

soluciones.

Responden a las formas bsicas del razonamiento.

Mtodo analtico

El mtodo analtico consiste en la descomposicin de un todo para

observar las causas, la naturaleza y los efectos, ya que el anlisis consiste en la

observacin de un hecho en particular, puesto que es necesario conocer la

naturaleza del fenmeno y el objeto que se estudia para poder comprender su

esencia. Este mtodo nos permite conocer ms acerca de lo que estamos

estudiando y as poder explicar y a la vez comprender mejor su comportamiento

e inclusive con esto hacer analogas y establecer nuevas teoras.

El mtodo analtico es el que se hace posible gracias al precepto del

orden, pero este orden se observa mejor al retroceder buscando en sentido

inverso al del orden deductivo y lograr as la conexin con verdades ya

 conocidas, lo que quiere decir que el mtodo analtico toma como punto de

partida el conocimiento buscado y luego retrocede suponiendo as, rdenes de

dependencia en los que ese conocimiento est incluido y as lograr conexiones

con cadenas deductivas, siendo stas ya conocidas y evidentes, as se lograra

que el conocimiento buscado encuentre su lugar en aquel orden de

dependencia.

En pocas palabras con el mtodo analtico se puede llegar a un resultado

mediante la descomposicin de un fenmeno en sus elementos constitutivos

para luego aplicar el mtodo sinttico que consiste en reunir las partes que se

separaron en el anlisis luego de haber investigado y analizado un tema.

El objetivo de la filosofa es curar abolladuras, eliminar malentendidos,

ensear salidas. La verdadera compresin nos viene ya dada, de algn modo,

de antemano. Pero est desfigurada y deformada. No necesitamos pues,

comenzar por elaborar una comprensin genuina, ms bien la elaboramos

eliminando malentendidos, haciendo nudos. (Wittgenstein, 1981)

Caractersticas:

Este mtodo abarca en su totalidad el conocimiento.

Este mtodo ayuda a resolver cuestiones insolubles.

El objetivo de este mtodo es solucionar las disputas filosficas es decir resolver los

problemas filosficos que se originan en la confusin lingstica

Mtodo discursivo e intuitivo

Es conocido como un mtodo indirecto por medio del discurso y de

razonar, y si se realiza operaciones sucesivas, se puede obtener un

conocimiento mediato.

No hay repartido de modo ms equitativo en el mundo que la razn: todo

el mundo est convencido de tener suficiente (Descartes)

Mtodo dialctico

Es un mtodo parecido al de Scrates, solo que perfeccionado, se trata

de la contraposicin de una opinin y la crtica de ella, donde las ideas poco a

poco van depurndose hasta lograr una aproximacin de una respuesta

concreta y tiene dos fases; una de ellas es la intuicin de la idea, que debe tener

un punto de partida y donde apenas se produce un problema, se debe buscar

una solucin; y la segunda fase es, la crtica de la idea, que consiste en la teora

asentada para resolver el problema del debate.

El comportamiento humano se deriva de tres fuentes principales: el

deseo, la emocin y el conocimiento. (Platn)

Caractersticas:

Considera los fenmenos histricos y sociales.

Explica los cambios constantes que ocurren.

Se lo distingue por su universalidad y su validez del conocimiento de todos los

fenmenos de la realidad.

Mtodo experimental

En este mtodo, el investigador controla las variables para delimitar las

relaciones entre ellas, en este mtodo se recopila informacin o datos y se

compara las mediciones del comportamiento de un grupo control con las

mediciones de un grupo experimental, y se pueden utilizar dos variables que

son: las variables dependientes, es decir el objeto de estudio del investigador y

las variables independientes, que son las que el investigador manipula para ver

la relacin con la variable dependiente.

No se puede ensear nada a nadie, tan slo se puede ayudarlos a que

descubran por s mismos (Galilei)

Caractersticas:

Identifica causas y evala efectos.

Analiza relaciones casuales entre variables.

Ayuda a comprobar variaciones y efectos de una situacin.

Mtodo racional
 Consiste en la afirmacin de la razn como nica fuente de conocimiento,

teniendo certeza en nuestros conocimientos sin que intervenga la experiencia.

El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que

dice (Aristteles, s.f.)

Caracterstica:

Se utiliza para obtener conocimiento sobre fenmenos que no son susceptibles de

comprobacin experimental.

Mtodo trascendental o crtico

Se basa en el empirismo y racionalismo, afirma que no procede de la

razn ni de los sentidos, sino que ms bien el conocimiento est en el individuo

y su forma de conocer, establece operaciones y juicios para llegar a una

verdadera conclusin.

Lo mismo que es un fin en s mismo es el hombre, nunca puede ser

utilizado como medio (Kant)

Caractersticas:

Determina las distintas clases de fenmenos culturales.

Busca aquellas relaciones que nos permiten designar con el mismo nombre a un

fenmeno cultural.
Indaga que circunstancias objetivas se presentan en el momento que se realiza un

hecho.

Mtodo fenomenolgico

Se refiere a todo lo que podemos conocer, donde partimos de la

experiencia y se evita toda explicacin para que se convierta en una ciencia

objetiva y a su vez imparcial.

El ideal de una fenomenologa pura ser perfeccionada slo por responder a esta

pregunta, la fenomenologa pura debe separarse claramente de la psicologa en

general y, en concreto, de la psicologa descriptiva de los fenmenos de la conciencia.

(Husserl)

Caractersticas:

Ayuda a comprender realidades experimentales por los sujetos humanos investigados.

Es un mtodo especial de conocimiento.

Mtodo hermenutico

Este mtodo incluye la dimensin histrica y la interpretacin del anlisis

filosfico, Estudia la interpretacin del significado de los textos y los hace

comprensibles.

La esencia de la verdad es la verdad de la esencia. (Gadomer)

Caracterstica:

Interpreta y comprende el sentido de los textos literarios, cientficos y filosficos.

Comprende la razn de las acciones humanas y los acontecimientos histricos.

Formas epistemolgicas que existen en la actualidad

Encontramos razonamientos como:

Vulgar: Se conoce tambin como espontneo o cotidiano, o pre-cientfico; Para obtener

este conocimiento no es necesario ningn mtodo, porque se lo tiene en las

actividades cotidianas, es decir de manera natural y espontnea.

Tcnico: Se requiere de ciertos conocimientos especficos y habilidades profesionales.

Simblico: Una representacin

Social: Proviene de la experiencia en sus contextos culturales.

Poltico: Se obtiene por medio de una formacin ideolgica por parte de los

ciudadanos.

Cientfico: Es el trabajo orientado con un propsito, mediante la investigacin,

aplicando un mtodo cientfico.

Filosfico: Descubrimiento de una informacin nueva, idealizar.

Clasificacin de la Epistemologa

Epistemologa Meta-cientfica

Parte de una reflexin sobre las ciencias y tiende a prolongarse en una teora general

del conocimiento.

Parten de la reflexin sobre las condiciones de los conocimientos validos en una

ciencia en participar en el momento determinado, para construir una epistemologa

general a todo conocimiento a partir de esa primera reflexin.

Epistemologa Para-cientfica

Se esfuerza por partir de una crtica esencialmente restrictiva de la ciencia, para fundar

un conocimiento con una forma diferente. La crtica restrictiva de las ciencias consiste

en limitar las posibilidades de conocimiento de las ciencias. A travs del citado anlisis

se buscara trazar los lmites sobre los cuales las ciencias no podra pasar

estableciendo a la vez aquellos temas seguirn siendo objeto exclusivo de la reflexin

filosfica.

El inters es preservar un cierto conjunto de valores sociales y morales, contra los

intentos de corrientes filosficas que se esforzaban en reducirlo todo (materialismo y

positivismo).
Epistemologa Cientfica

Tiene por objeto exclusivo la explicacin del conocimiento cientfico, considera al

conocimiento cientfico como el nico posible y no los conocimientos en general.

La diferencia epistemolgica y la teora de conocimiento. En el caso de la

epistemologa el inters est dirigido a las condiciones del conocimiento vlido en las

ciencias contemporneas, mientras para las teoras del conocimiento el inters es

general a cualquier forma de conocimiento o formas de conocimiento no cientfico.

 Bibliografa:
Robert Nozick, 1999, Madrid-Espaa, Ctedra.
Ludwig Wittgenstein, 1981, Madrid, Ed .S.A, los textos fundamentales de Ludwig, p.119
AUTORES: Hewitt, Paul G; Flores Flores, Victoria Augusta, traductor; Flores Lira, Juan

Antonio, revisin p. 737-760.

Castiglioni, Roberto E; Perazzo, Oscar A; Rela, Alejandro p. 781