Colegio Particular Melipilla

Departamento de Lenguaje
Prof. Margarita González

Prueba Semestral C/ 2
Unidad I:
“Tradición y cambio”

Nombre: ______________________________________________________ Curso: 4°medio____

Puntaje: _______________/ 53puntos. % ______________ Nota:

Instrucciones:

 Lea detenidamente la prueba antes de responder.

 El desarrollo de toda evaluación debe hacerse en absoluto silencio.
 No se permite ningún intercambio de material durante la prueba.
 Piense muy bien antes de responder cada ítem cuidando ortografía y redacción.
 Revise su prueba releyendo todas las respuestas por si hubiese algún error antes de
entregarla.
 Debe contestar en la prueba y en su hoja de respuestas de manera obligatoria

“No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir los sueños,
destrabar los tiempos, correr los escombros y destapar el cielo”
Mario Benedetti
 TEXTO I:
Estimados Graduados, Familiares, autoridades, colegas, amigos todos:
Al margen de trámites pendientes, esta ceremonia, que concluye con mis palabras, marca un hito significativo en la vida de todos Uds.
Por las escaleras que han subido como universitarios van a descender simbólicamente convertidos en profesionales. Es, por ello, un día
de celebración, tanto para Uds. como para quienes han contribuido, con su ayuda generosa, a que Uds. logren pasar este umbral…

1.-¿A qué tipo de discurso corresponde el fragmento recién leído?

A) Discurso privado B) Discurso conmemorativo C) Discurso político D) Discurso comunitario E) Discurso religioso

2.- ¿A qué parte de un discurso corresponde el fragmento anterior?

A) Peroratio B) Exposición C) Exordio D) Desarrollo E) Cierre

TEXTO II
“Aprovechemos la oportunidad que nos presenta el nuevo milenio para tomar medidas que impidan que más niños mueran de
manera innecesaria. Debemos dar a los niños prioridad en el temario mundial. Debemos modificar las estrategias destinadas a
reducir la pobreza, de forma tal que se dé prioridad a las inversiones en los niños.”

Nelson Mandela, en Conferencia “Medidas Internacionales contra la Pobreza Infantil: La conquista de las Metas para el año
2015.

3.- ¿Por qué se puede afirmar que el discurso anterior fue emitido en una situación pública?

A) El emisor fue un destacado Presidente de Sudáfrica y líder de la paz

B) El emisor convoca a sus camaradas para que combatan la pobreza infantil
C) El emisor manifiesta apego a las ideas humanitarias pro ayuda a la infancia
D) El emisor dirige su discurso a connotados políticos y mandatarios del continente
E) El emisor utiliza un registro de habla culto formal en una ocasión solemne

4.- Cuál (es) de el(los) ejemplo (s) NO corresponde a una situación de discurso público?
I.- Conversación telefónica II.- Reunión de apoderados III.- Discurso del 21 de mayo
A) Sólo I B) Sólo III C) I y II D) Sólo II E) I y III

5.- Son características de una situación de interacción comunicativa pública:

I.- El emisor dirige su mensaje a otros, con los cuales no necesariamente tiene cercanía
II.- La relación que mantiene el emisor con los receptores puede ser simétrica o asimétrica
III.- El contexto de la interacción corresponde a temas de interés público
IV.- Las situaciones comunicativas pueden ser formales o informales
V.- Un ejemplo de esto pueden ser los medios de comunicación de masas
A)I, III y V B)II, III y IV C) I, II, III y IV D)I, II y III E) I, II, III, IV y V

TEXTO III

“Virtud heroica no quiere decir que el santo sea una especie de “gimnasta” de la santidad, que realiza unos ejercicios
inasequibles para las personas normales. Quiere decir, por el contrario, que en la vida de un hombre se revela la presencia de
Dios, y queda más patente todo lo que el hombre no es capaz de hacer por sí mismo. Quizá, en el fondo, se trate de una
cuestión terminológica, porque el adjetivo “heroico” ha sido con frecuencia mal interpretado. Virtud heroica no significa
exactamente que uno hace cosas grandes por sí mismo, sino que en su vida aparecen realidades que no ha hecho él, porque
él sólo ha estado disponible para dejar que Dios actuara. Con otras palabras, ser santo no es otra cosa que hablar con Dios
como un amigo habla con el amigo. Esto es la santidad.”

Cardenal Joseph Ratzinger, Trascripción de una intervención oral del con ocasión de la canonización de José maría Escrivá.

6.-¿A qué tipo de discurso, emitido en una situación pública, pertenece el texto anterior?
A) Político. B) Conmemorativo. C) Comunitario. D) Religioso. E) Ceremonial.

7.- ¿Qué secuencia discursiva predomina en el fragmento anterior?

A) Explicativa B) Descriptiva C) Argumentativa D) Narrativa E) Dialógica
 8.- ¿Cuál es el propósito de este afiche publicitario?
A) Informar B) Persuadir C) Convencer D) Disuadir E) Argumentar

9.-En esta publicidad de la compañía WOM predomina:

A) Falacia por autoridad B) Causa falsa C) Falsa analogía
D) Generalización apresurada E) Apelación a la popularidad.

10.- ¿Por qué crees que Alexis Sánchez es el rostro de estas diferentes compañías publicitarias?
A) Porque es experto en todas estas áreas, por lo tanto, representa una autoridad en dichas materias.
B) Porque es una figura pública que atrae masas, lo cual resulta una estrategia de marketing.
C) Porque el deporte nacional es patrocinado por estas marcas.
D) Porque se identifica con cada una de estas importantes empresas.
E) Porque las marcas mantienen un vinculo contractual con su club deportivo.

11.- La falacia predominante en las siguientes imágenes corresponde a:

A) Apelación a la misericordia B) Falsa autoridad C) Apelación a la popularidad D) Causa falsa E) Falsa analogía

TEXTO IV

“Yo también puedo sentirlo. Durante estos últimos años he tenido la incómoda sensación de que alguien o algo han estado jugando con
mi cerebro, rediseñando el circuito neuronal, reprogramando la memoria. Mi mente no se está yendo- al menos eso creo- pero está
cambiando. No pienso de la misma manera que antes. Puedo sentirlo más claramente cuando leo. Sumergirme en un libro o en un
artículo extenso solía ser fácil. Mi mente era capturada por el relato o por los argumentos y podía pasarme horas recorriendo largos
pasajes en prosa. Eso ya casi nunca sucede. Ahora mi concentración a menudo empieza a desviarse después de dos o tres páginas. Me
pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar otra cosa que hacer. Me siento como si tuviera que arrastrar a mi cerebro de vuelta al
texto. La lectura profunda que solía venir naturalmente se ha convertido en una lucha. Creo saber lo que está pasando. Desde hace ya
más de una década, paso mucho tiempo conectado, buscando y navegando y, a veces, aportando algo a la gran base de datos de
internet.”

Nicholas Carr ¿Google nos está volviendo estúpidos?

12.- ¿Cuál es la tesis planteada en el fragmento?

A) Falta de concentración en las labores básicas de estudio B) Incapacidad de leer un libro de manera profunda.
C) Alternaciones cerebrales por el exceso de horas en internet
D) Diferencias en la comprensión de literatura y artículos no literarios E) Ninguna de las anteriores.

13.- ¿Cuál de las siguientes proposiciones actúa como argumento?

I.- Imposibilidad de leer un libro o un artículo extenso II.- Imposibilidad de mantenerse calmado y concentrado
III.- Incómoda sensación de no saber leer
A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) Sólo I y II E) Sólo I y III

14.- Del fragmento anterior es posible afirmar que:

I. Su estructura es inductiva. II. Es un texto argumentativo secuencial III. Hay presencia de contra argumentación
IV. Predomina la secuencia discursiva narrativa.

A) Solo I B) II y III C) I, II y III D) I, II y IV E) I, II, III y IV

 TEXO V
“Tengo un sueño”, por Martin Luther King, Jr.
Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica
marcha sobre Washington.
Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la
historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.
Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó
la proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran
rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un
precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida
del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro
vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las
esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.
Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a
cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración
de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a
todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta
sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos
insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en
las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las
riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el
momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de
democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora
es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas
movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano,
ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos,
tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a
los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra
nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer
actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad
bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la
disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las
majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la
comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como
lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente
ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No
podemos volver atrás. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las
carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto
pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva
York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como
el agua y la rectitud como una poderosa corriente".

(…)

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la
llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y
cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"

Washington, DC, 28 de agosto de 1963

15.- El fragmento: “Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica Marcha sobre Washington”
Entrega
información sobre:
A) El emisor B) El receptor C) En contexto D) El mensaje E) Canal

16.- ¿A qué tipo de discurso público corresponde?

A) Político B) Religioso C) Comunitario D) Pacífico E) Castrense
17.- ¿En cuál de los siguientes fragmentos se ha utilizado una figura literaria?
A) “Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado.”
B) “Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa”
C) “Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy”
D) “Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.”
E) “¿Cuándo quedarán satisfechos?”

18.- El primer párrafo del texto constituye:

A) Vocativo B) Exordio C) Peroratio D) Desarrollo E) Introducción

19.-En el fragmento del discurso: “…el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad
material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra
desterrado en su propia tierra…” Se evidencia una conducta:
A) Piadosa B) Discriminatoria C) Triste D) Comparativa E) Indiferente

20.-¿Qué valores se solicitan a través de todo el discurso?

A) Dignidad y derecho B) Solidaridad y trabajo C) Inclusión y respeto
D) Discriminación y segregación E) Paz y armonía

21.-El tema o materia del discurso emitido en situación pública de enunciación leído es:
A) La reivindicación del hombre de color en Estados Unidos B) La lucha constante de los más desposeídos en Washington
C) La denuncia sobre los abusos de poder sobre el hombre de color en América
D) La necesaria organización para velar por los derechos del hombre de color E) Todos los anteriores

22.- La intención comunicativa principalmente se vincula con:

I.- La Persuasión II.- La adhesión III.- Convencer
A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) I y II E) I, II y III

23.- ¿Cuáles son los recursos retóricos utilizados por el emisor en el párrafo destacado en negrita? Explique su propósito,
evidenciando con la marca textual correspondiente. (4 puntos)
Recurso 1: Marca textual:

Recurso 2: Marca textual:

TEXTO VI
“Un individuo sólo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades en el seno de la sociedad. Ser libre no significa solamente no
tener miedo, poder expresar la propia opinión sin temor a represalias; también significa conseguir que la propia opinión pese realmente
en los asuntos de interés común y sea requerida por la sociedad como contribución necesaria.
Libertad es plenitud de vida. No soy libre si, dependiendo de un cerebro que puede producir cien, se me deja vegetar en una ocupación
donde rindo diez.”
MIchele Abbate, La verdadera libertad.

24.- ¿Cuál es la tesis planteada en el fragmento anterior?

A) La libertad es un valor inherente a todos los individuos
B) El individuo es libre en la medida que desarrolla sus talentos dentro de la sociedad
C) La sociedad requiere de personas que contribuyan a la libertad
D) La opinión personal de los individuos es tan importante como la libertad
E) El ser humano es libre cuando es capaz de expresarse socialmente

TEXTO VII
“Un cociente de inteligencia alto no garantiza la prosperidad, ni las relaciones dichosas, ni la paz de espíritu. Los más inteligentes a
menudo son pilotos desastrosos de sus vidas privadas y se hunden en las turbulencias de sus pasiones. Por el contrario, las personas que
están preparadas emocionalmente tienen ventajas en cualquier aspecto de su vida. Como en El Principito de Saint Exupery, “vemos bien
con el corazón, lo más esencial es invisible a los ojos.”
Luis Rojas Marcos, La razón dominante.
 25.- ¿Cuál es la tesis que defiende el emisor del fragmento?
A) Los más inteligentes son los más desastrosos B) La inteligencia emocional no garantiza la prosperidad
C) Un CI no es sinónimo de felicidad D) Los más inteligentes son pilotos desastrosos de sus vidas privadas
E) Todas las anteriores son posibles tesis del fragmento

26.- ¿Qué recurso retórico utilizó el emisor del texto anterior?

A) Interrogación B) Falsa modestia C) Refrán D) Cita E) Pregunta retórica

27.- Cuando en una argumentación se incorpora la postura de la contraparte para refutarla, estamos frente a una
argumentación de tipo:
A) dialógica B) Implícita C) Dialéctica D) Secuencial deductiva E) Secuencial inductiva

TEXTO VIII
¿La realidad será otro mito?
“Solía pensarse que las expectativas de la mujer chilena consistían en: casarse, tener hijos, casa propia bien equipada -con tele-, una
empleada. Para ese y otros efectos resultaba necesario unirse a un señor con trabajo estable o adinerado, cuya simple misión en la vida se
redujera a financiar todo eso. De muy buen grado, cariñosa y alegremente.
Empresarios con visión de futuro detectaron mayores facilidades y ventajas en el empleo de la mujer y se trajo fuera de sus casas a muchas
de ellas. El desconcierto fue leve.
Durante un tiempo todavía se consideró que la mujer que trabajaba debía continuar ejerciendo su cargo de dueña de casa. Y muchos
chilenos cometieron de nuevo el error de creer que ellas estaban haciéndolo con el mayor gusto.
Como el inexorable sonido de un tren acercándose, cada vez empezaron a oírse más voces mencionando el problema de la mujer. Así,
englobado en un estricto singular, el asunto se asomó a las páginas de revistas femeninas, pero también apareció a las masculinas, o
generales, impulsa en los diarios la creación de suplementos dedicados a ellas, se les oye por las radios y se les ve y oye por televisión.
Entonces, a aquellos que pensaban que las chilenas cansadas solo podían tener muestras de agradecimientos hacia ellos, no les costó nada
pensar cualquier cosa y decidir que estaban en presencia de otra de esas ideas locas típicas de mujeres.
Tiende a ocurrir.
La condescendencia masculina nacional demuestra no querer tomar en serio las reivindicaciones pedidas por las chilenas. Los diarios
perciben el problema y aumentan las franjas femeninas. La televisión les entrega espacios y ellas los ocupan en pedir igualdad de derechos. Y
en denunciar espantosas discriminaciones en su contra.
El chileno medio, que conoce bastante poco a las chilenas, asume una actitud de falsa atención, sin querer tomarla en serio.
Y esto puede ser muy varonil, pero poco serio”.
Jorge Sasia, Las chilenas al agua.

28.- Escoge la opción que presenta la tesis que sostiene el autor:

A) Los hombres no han tomado en serio el nuevo rol de la mujer
B) La incorporación laboral de la mujer fue gestada por empresarios visionarios.
C) El problema de la mujer es una realidad construida por los medios de comunicación
D) La realidad de la mujer se ha trivializado en los medios de comunicación.
E) La discriminación contra la mujer no ha sido realmente considerada.

29.- El tipo de argumentación que se emplea en el texto es:

A) Dialéctica B) Dialéctica deductiva C) Secuencial inductiva D) Secuencial deductiva E) Dialéctica inductiva

30.- ¿Qué opción contiene un argumento implícito en el texto?

A) La mujer chilena no sabe bien lo que quiere
B) Los hombres, en general, nunca han comprendido bien a las mujeres.
C) Los medios de comunicación exageran con los espacios dedicados a las mujeres.
D) Las mujeres se han dejado influir por las modas y las tendencias sociales.
E) La mujer no puede ser dueña de casa y trabajar al mismo tiempo.

31.- El tono que emplea el autor de este texto es:

A) Solemne B) Grosero C) Riguroso D) Irónico E) Serio

32.- “Creo que usted no debería manifestarse en relación al problema de los indigentes, pues está claro que no sabe lo que
es la pobreza, ya que nunca la ha padecido”. La falacia argumentativa presente es:
A) Generalización apresurada B) Falsa autoridad C) Ataque directo D) Falsa analogía E) Causa falsa

33.- “Definitivamente no iremos al cine, pues la película que quieres ver es pésima, me lo dijo Cecilia, mi compañera de
curso.” ¿Qué falacia se evidencia en el enunciado anterior?
 TEXTO IX
“Científicos surcoreanos dijeron hoy que han encontrado el mecanismo que provoca la osteoporosis, lo que abre nuevas
posibilidades para tratar esta enfermedad que afecta a numerosas personas en todo el mundo según Yonhap. El equipo
de investigación de la Universidad Nacional de Seúl dirigido por Kim Honghee explicó que el estudio confirmó que la
proteína denominada CKB activa un proceso que debilita la integridad de los huesos. Kim indicó que al suprimir esta
proteína en ratones de laboratorio, los científicos impidieron la debilidad de los huesos que normalmente afecta a las
personas mayores, un descubrimiento publicado en la revista Nature Medicine”.
La tercera (24/08/08)
A) Causa falsa B) Apelación a la popularidad C) Apelación a falsa autoridad D) Falsa analogía E) Ataque
indirecto

34.- ¿Cuál es la tesis que se desprende de las palabras de los científicos?

A) Los científicos surcoreanos han encontrado el mecanismo que provoca la osteoporosis.
B) La osteoporosis es provocada por la proteína CKB y por el debilitamiento de los huesos de las extremidades.
C) Científicos surcoreanos han encontrado la causa de la osteoporosis y creen que este hallazgo generará la búsqueda de
nuevos tratamientos para su cura.
D) La osteoporosis es una enfermedad que afecta a numerosas personas en todo el mundo y se ha encontrado la forma de
solucionarla.
E) Kim Honghee es el responsable de haber descubierto la cura para la osteoporosis.

35.-¿Cuál es la base o argumento que sustenta la tesis?

A) Kim observó que al suprimir la CKB en ratones de laboratorio, sus huesos comenzaban a debilitarse.
B) La proteína denominada CKB activa un proceso que debilita la integridad de los huesos y estructuras óseas.
C) La proteína denominada CKB detiene el proceso que debilita los huesos y ayuda a la cura de la enfermedad.
D) La solución de la osteoporosis es posible gracias a la creación de la proteína CKB.
E) Muchas personas que sufren de osteoporosis comenzarán a consumir proteína CKB.

36.- El modo de razonamiento argumentativo que predomina en el texto anterior es:

A) Signos B) Autoridad C) Generalización D) Causa E) Analogía

37.- Complete el cuadro comparativo estableciendo dos semejanzas y dos diferencias entre un ensayo y una crónica (4
puntos)
CRITERIO ENSAYO CRÓNICA
SEMEJANZAS 

DIFERENCIAS  

 

38.- ¿Qué relación existe entre argumentación y la novela de anticipación distópica? Defina, desarrolle y ejemplifique con
el capítulo de Black Mirror visto en clases. (4 puntos)

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“Simular es inventar o mejor aparentar y así eludir nuestra condición. La disimulación exige mayor sutileza: el que disimula
no representa, sino que quiere hacerse invisible, pasar desapercibido- sin renunciar a su ser- El mexicano excede en el
disimulo de sus pasiones y de sí mismo. Temeroso de la mirada ajena, se contrae, se reduce, se vuelve sombra y fantasma,
eco. No camina, se desliza; no propone, insinúa; no replica, rezonga; no se queja, sonríe; hasta cuando canta- si no estalla y
se abre el pecho- lo hace entre dientes y a media voz disimulando su cantar…”
Octavio Paz, El laberinto de la soledad

39.- ¿A qué tipo de texto corresponde el fragmento anterior?

A) Discurso público B) Crónica D) Columna de opinión D) Ensayo E) Informe
 TEXTO XI
¡¡CAMPEONES!!
Jugaban bien, pero se la quisieron llevar en la mañosa, con soberbia; pegando,
tirándose, con el aval de la camiseta. Pero no, ahí estuvo Chile, desde abajo,
recomponiéndose, tratando de hacer el fútbol pese a los nervios. Precioso, en tu cara
nuevamente, con todo lo que hablaste. Y con carácter, pero del otro, el importante,
ese que no duda de sus cualidades, quiere más, no le tiemblan las rodillas y mira la
historia hacia adelante. Qué tenso fue y lo difícil que parecía tras la expulsión de
Marcelo Díaz. Además llegaban, parecía que era cosa de tiempo. Sin embargo, con ’10’
Chile sacó chapa de equipo grande y se aplomó. Vidal y Aránguiz, unos súper crack.
En el segundo tiempo llegó la calma, la posesión y manejar la cabeza asustada de un
rival que cree tener adherida la victoria; y por eso su hinchada la reclama como propia,
no empuja con ellos. La albiceleste lo siente, sudan miedo.
40.- ¿A qué tipo de texto expositivo-
argumentativo corresponde el Como Gary Medel, que partió flojo y terminó imponente, como le gusta, como se le
fragmento anterior? Justifique (2 necesita. Y el pecho nacional se inflaba. Además de los garabatos que salían desde el
alma. Con el cabezazo del “Kun” Agüero parecía que todo se cerraba, sin embargo, ahí
puntos)
estuvo Bravo, inmenso, para siempre. Ya tan grande era inevitable el destino.
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El mejor equipo de América, esa es la selección Chilena y ese equipo se la llevó. La
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Copa vuela con La Roja, pero esto no acaba acá, vamos por más. #BB
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____________________________________ Roberto Meléndez, “Barrio Bravo”.
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41.- ¿Qué secuencias discursivas predominan en el texto anterior?
I. Explicativa II. Descriptiva III. Argumentativa IV. Narrativa V. Dialógica
A) Solo I y II B) I, II, II y IV C) III y IV D) II, III y IV E) I, II, III, IV y V

42.- A partir de la imagen, responda: (2 puntos c/u)

¿Convencer o persuadir? _______________ , ¿por qué? __________________

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¿Argumento o falacia? _______________, ¿cuál?_______________________