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Del colegio a la Mes: Junio 2013

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Inicial – Primaria - Secundaria

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LENGUAJE.
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 CUARTO GRADO

ACENTUACIÓN GENERAL

EL ACENTO

El acento es la mayor intensidad (fuerza) de una sílaba de la palabra que destaca sobre las otras. No es posible hablar sin
acentos. Toda palabra o grupo de palabras presenta cumbres de intensidad.

Clases de palabras según la ubicación del acento.

CLASE POSICIÓN EJEMPLOS

DE ACENTO
• correr • ___________________

A. Agudas última sílaba • jamás • ___________________

(Oxítonas)
• café • ___________________

• tomate • ___________________

B. Graves penúltima sílaba • ángel • ___________________

(Paroxítonas)
• lápiz • ___________________

C. Esdrújulas • esdrújula • ___________________

(Proparoxítonas)
antepenúltima sílaba • sílaba • ___________________

D. Sobresdrújulas trasantepenúltima o • píntaselo • ___________________

(Preproparoxítonas) antes de la antepenúltima
sílaba • véndesela • ___________________

La tilde es el signo ( ´ ) con el que se representa gráficamente el acento. La tilde es un fenómeno ortográfico
relacionado con la escritura, mientras que el acento es un fenómeno fónico relacionado con los sonidos del lenguaje.
No todas las palabras indican su acentuación con la tilde.

El acento ortográfico o tilde pertenece al ámbito de la escritura.

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Reglas generales de acentuación

CLASE REGLA EJEMPLOS

Se tildan cuando • ___________________ • ___________________

Agudas terminan en N, S o • ___________________ • ___________________

vocal. • ___________________ • ___________________

Se tildan cuando • ___________________ • ___________________

Graves no terminan en • ___________________ • ___________________

N, S o vocal. • ___________________ • ___________________

• ___________________ • ___________________

Esdrújulas Siempre se tildan. • ___________________ • ___________________

• ___________________ • ___________________

• ___________________ • ___________________

Sobresdrújulas Siempre se tildan. • ___________________ • ___________________

• ___________ • ___________ • ___________

Monosílabas No se tildan. • ___________ • ___________ • ___________

• ___________ • ___________ • ___________

• ___________ • ___________ • ___________

DATO 1

• En castellano el acento, además, sirve para distinguir significados (rasgo distintivo de significación)

canto - cantó , sábana - sabana , tránsito - transito ,

__________________ , __________________ , __________________ ,

DATO 2

• Son graves: paralelogramo, zafiro, táctil

• Es esdrújula: electrólisis

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DATO 3

• Las siguientes palabras son graves con diptongo:

- insania

- vesania

DATO 4

• Hay palabras que pueden escribirse con tilde o sin esta, sin cambiar su significado:

afrodisiaco o afrodisíaco

atmosfera o atmósfera

cardiaco o cardíaco

ciclope o cíclope

chofer o chófer

dinamo o dínamo

_____________ o _____________

_____________ o _____________

_____________ o _____________

_____________ o ______________

DATO 5

• Las palabras escritas con mayúscula se someten a las reglas generales de tildación.

- PERÚ - PÉREZ - ÁFRICA

DATO 6

• Las palabras castellanizadas y asimiladas se someten a las reglas generales de tildación.

- carné - champán - champú - béisbol

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ENTÉRATE

La escritura es un sistema de comunicación que ha sido Evolución de la escritura

utilizado por diversos pueblos desde los más remotos
tiempos de la historia. En términos generales, su finalidad De lo dicho anteriormente se concluye que las
fue desde el comienzo permitir que los hombres dieran a modificaciones producidas en los diferentes tipos de
los signos gráficos, fijados en un espacio material, un escritura a través de la historia obedecen a la evolución
sentido más o menos similar al que les asignó quien los intelectual y cultural de cada sociedad, y, además, a la
produjo. La escritura es, pues, un sistema de comunicación conciencia del dominio de su lengua hablada.
humana que representa la lengua hablada mediante No existe un criterio único de clasificación de los
caracteres gráficos. distintos tipos de escritura conocidos hasta nuestros
La manifestación oral de la lengua es un acto días, pero el criterio histórico propuesto por Marcel
individual, pasajero, momentáneo. La manifestación Cohen se ha hecho ya tradicional y paradigmático frente a
escrita, si bien es individual, se fija en el espacio (el otras interpretaciones. Cohen distingue tres etapas. La
papel, la piedra, etc.) y perdura a través del tiempo. primera está constituida por los pictogramas, escritura
El estudio de la escritura debe tener en cuenta dos figurativa y arcaica que no implica una relación expresa
aspectos independientes: por una parte, un análisis entre el significado representado y un enunciado oral. A
histórico desde sus formas más remotas hasta los este primitivo sistema pictográfico sigue una segunda
sistemas que presenta en la actualidad; por otra parte, la etapa en que aparecen los ideogramas, signos que
escritura debe ser objeto de un estudio lingüístico que representan de manera más o menos simbólica el
reconozca sus leyes de funcionamiento y su relación con la significado de las palabras. Cohen define el ideograma
lengua hablada. como un "signo-cosa", en él cada pequeña imagen
representa una palabra, cada pequeño dibujo se refiere a
Los orígenes de la escritura un objeto determinado. Al ser leído, el signo-cosa se
convierte en "signo-palabra".
Hacia unos 50 000 años antes de nuestra era ha El sistema ideográfico, aunque supone ya la
situado A. Leroi-Gourhan el origen de la escritura, conciencia de la particularidad de la palabra en la cadena
basándose en la existencia de incisiones regularmente hablada, resulta antieconómico porque requiere tantos
espaciadas en piedra o hueso que datan de entonces. No dibujos como objetos deban representarse. Por otra
es fácil comprender en la actualidad el sentido de esas parte, no es adecuado para la expresión de conceptos
primeras huellas trazadas por el hombre paleolítico. abstractos. Por eso, poco a poco comenzaron a utilizarse
Tampoco es posible precisar las motivaciones o junto a los ideogramas los grafemas -representaciones
circunstancias que determinaron la realización de tales gráficas de los fonemas-, y se llegó así a un sistema más
señales, grabadas en la piedra y por eso llamadas económico. Cohen reconoce en la incorporación de los
petroglifos. signos fónicos a la escritura el nacimiento de una tercera
Hace casi 32 000 años aparecieron figuras grabadas o etapa, que es la silábica o alfabética. Este último sistema,
pintadas, que en varias zonas de irradiación cultural se formado por signos fónicos abstractos, puede transmitir
hicieron corrientes hacia el 20 000 a.C. y alcanzaron gran una infinidad de mensajes con un mínimo de signos.
perfeccionamiento técnico unos 50 siglos después (15 000
a.C.). Estos grafismos son llamados comúnmente
pictogramas.
Ahora bien, si hemos de considerar la escritura como
un sistema de signos convencionales que representa un
contenido lingüístico, se advierte que el hombre debió
carecer de ella durante largo tiempo. La escritura
aparece, en un momento dado de la evolución de una
sociedad, como un nuevo sistema de observación y
abstracción, junto a otros sistemas complejos y estables
de intercambio económico y cultural. Dibujo rupestre hallado en Nuevo México. La imagen
Al parecer, la historia de la escritura no es entonces, invertida de jinete y caballo junto a una cabra que
como lo señaló Marcel Cohen, la historia del lenguaje asciende significa "sendero intransitable a caballo".
solamente, sino también la de los sistemas de expresión La imagen, que no puede considerarse escritura
del pensamiento a través de signos materiales. propiamente dicha, carece de intención artística;
predomina en cambio la intención puramente informativa.
(Archivo Hyspamérica)

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I. Clasifica las siguientes palabras por la ubicación del acento:

1. basural __________________ 11. embriaguez __________________

2. público __________________ 12. entónalo __________________
3. menciónamelo __________________ 13. cáliz __________________
4. rosedal __________________ 14. paredes __________________
5. mástil __________________ 15. ademán __________________
6. consola __________________ 16. apócrifo __________________
7. rectitud __________________ 17. elíxir __________________
8. egregio __________________ 18. rectilíneo __________________
9. enrolar __________________ 19. cáustico __________________
10. cántico __________________ 20. rígido __________________

[Link] tilde a las palabras que creas conveniente:

1. limpiatelo 6. decimo 11. mitico 16. ruinoso

2. ufano 7. portico 12. aereo 17. margen

3. rehen 8. llanten 13. heroe 18. examen

4. dirijalo 9. escoces 14. hamaca 19. amaron

5. inutil 10. musico 15. diafano 20. explosion

III. Coloca tilde a las siguientes oraciones:

1. Se fue y calculo lo ruin de su plan.

2. Con fe volvera aquel prodigo hijo.

3. Publico un articulo y comprobo su responsabilidad.

4. Un feliz dia paso en compañia de todos.

5. El examen estuvo muy dificil para los postulantes.

6. Por ti lo intentara a pesar de su cicatriz.

7. El pelida Aquiles lucho contra Hector.

8. Un incredulo socio solicito una investigacion.

[Link] las tildes que faltan en las siguientes series:

1. oficinas, marmol, oposicion, estatura, exclusivo, contrato

2. director, carta, confeccione, virtud, animico, tesis

3. compra, almacen, azahar, atacar, directriz, analogo

4. feliz, aqui, aclaracion, palidez, jamas, parcial

5. despues, repuesto, practico, logica, certamen, invicto

6. segun, veintidos, arroz, vibora, germen, cesion

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7. virrey, piedad, vaiven, pincel, reves, traspie

8. escasez, datil, carcel, cancer, dictamen, niquel

9. album, huespedes, fertil, dolar, azucar, examen

10. almibar, codigo, triangulo, exito, enfasis, optica

V. Coloca las tildes que faltan en los siguientes textos:

1. "Habituados a la ciudad, ignoramos, hombres de esta epoca, todas las formas de la naturaleza. Somos incapaces de
reconocer un arbol, una planta, una flor. Nuestros abuelos, por pobres que fuesen, tuvieron siempre un jardin o una
huerta y aprendieron, sin esfuerzo, los nombres de la vegetacion. Ahora, en departamentos y hoteles, no vemos sino
flores pintadas, naturalezas muertas o esas raquiticas plantas de macetas que parecen sembradas por peluqueros".

2. La publicidad explota las pautas de comportamiento social-presentes y futuras- de los niños. Entre las muñecas de
ayer y de hoy se dan grandes diferencias tecnologicas, pero las razones basicas de su exito son las mismas de siempre
y, en consecuencia, los argumentos de venta apenas han cambiado. Muchas veces, la deficiente formacion de los padres
o una determinada concepcion de los papeles de varones y niñas conducen a fomentar la represion de la conducta
infantil en uno u otro sentido.

3. Cuando decimos de un joven vigoroso que "esta hecho un Hercules" o hemos visto a tal persona enfadada y hemos
dicho: "Parece una furia"; cuando para resumir los atributos fisicos de una mujer afirmamos que "es una Venus"; o
cuando hablamos de las excelentes cualidades de "anfitrion" que posee un amigo nuestro, estamos utilizando,
probablemente sin ser conscientes de ello, unos nombres que la imaginacion de un pueblo creo hace muchos años para
designar a sus dioses y heroes.

4. Cuando el Imperio Romano cedio, en el siglo V d.C., bajo la presion de los pueblos denominados genericamente con el
termino griego de barbaros, se abrio una larga epoca de confusion, dificultades materiales y miedo, pero que tambien
presencio el continuo progreso de las realidades que llevaron al surgimiento de los tiempos modernos: la Edad Media.

VI. Coloca las tildes que faltan al siguiente texto, utilizando todos tus conocimientos ortográficos:

Cuando llegue al Peru, me sorprendieron sus maravillas naturales. Es un pais fantastico, en su poco espacio, tiene de todo:

diversidad ecologica, biologica, climatica ... es una maravilla. Es asi como Ferdinand Villiger (Suiza, 1939) cuenta como

queda fascinado por la naturaleza y variedad geográfica de este lejano país cuando llego hace un cuarto de siglo.

Su espiritu aventurero lo llevo a recorrer nuestras diversas playas, los escarpados Andes y los multiples parajes de la

selva. Pero mientras cumplia su labor como docente, descubrio que no habia suficientes estudios geograficos ni una

adecuada bibliografia sobre estas maravillas naturales. Es por eso que sintio el deseo de difundir la geografia peruana

dentro y fuera del pais. Fue asi como hace 25 años nacio el boletin de Lima, organo de difusion cultural y cientifico.

Cuenta Villeger que el objetivo de la revista es dar a conocer este tipo de informacion cientifica a todo el mundo. Asi

como promocionar a autores - peruanos y extranjeros - que quieren publicar sus trabajos y darse a conocer, ya que la

revista se distribuye en mas de 40 paises.

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VII. De tu diccionario o de algún libro que hayas traído a clases, extrae cinco palabras agudas y diez palabras graves
con tilde.

AGUDAS GRAVES

• _____________________________________ • _____________________________________

• _____________________________________

• _____________________________________ • _____________________________________

• _____________________________________

• _____________________________________ • _____________________________________

• _____________________________________

• _____________________________________ • _____________________________________

• _____________________________________

• _____________________________________ • _____________________________________

• _____________________________________

VIII. Acerca de la lectura

1. ¿Qué son los petroglifos?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. ¿Qué son los pictogramas?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. ¿Qué son los ideogramas?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

4. ¿Qué son los grafemas?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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Escribe una canción o poema que recuerdes y reconoce las palabras agudas mediante círculos y las palabras

graves mediante recuadros .

Texto

La escritura es un sistema de comunicacion que ha sido utilizado por diversos pueblos desde los mas remotos tiempos de

la historia.

En terminos generales, su finalidad fue desde el comienzo permitir que los hombres dieran a los signos graficos, fijados

en un espacio material, un sentido mas o menos similar al que les asigno quien los produjo. La escritura es, pues, un sistema de

comunicación humana que representa la lengua hablada mediante caracteres graficos.

La manifestacion oral de la lengua es un acto individual, pasajero, momentaneo. La manifestacion escrita,si bien es

individual, se fija en el espacio y perdura a traves del tiempo.

El estudio de la escritura debe tener en cuenta dos aspectos: por una parte, un analisis historico desde sus formas mas

remotas hasta los sistemas que presenta en la actualidad; por otra parte, la escritura debe ser objeto de un estudio que

reconozca sus leyes del entendimiento.

En el texto anterior hay 15 palabras que deben llevar tilde. Escríbelas a continuación:

1. ______________________________

9. ______________________________

2. ______________________________

10. ______________________________

3. ______________________________

11. ______________________________

4. ______________________________

12. ______________________________

5. ______________________________

13. ______________________________

6. ______________________________

14. ______________________________

7. ______________________________

15. ______________________________

8. ______________________________

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TILDACIÓN ESPECIAL Y DIACRÍTICA

I. Reglas de tildación especial

1. Tilde por hiato acentual

En un hiato con vocal cerrada (i, u), si esta es tónica, debe tía, búho

llevar tilde. ________________________________

La secuencia de vocales "ui" solo lleva concluí - cuidado

tilde si lo exige la regla general. ________________________________

2. Tilde en Adverbios terminados en "mente"

derivado de derivado de

adjetivo con tilde adjetivo sin tilde

Llevan tilde si el adjetivo del cual • ágil + mente = ágilmente • feliz + mente = felizmente

derivan lleva tilde. • _____________________ • _____________________

3. Tilde en palabras compuestas Ejemplos

Si los elementos se escriben separadamente, se conserva la • trigésimo tercero

tildación original. • ____________________________

Si se escriben juntos, el compuesto se somete a la regla general. • ciempiés

• ____________________________

Si se separan con guion, conservan su tilde original. • político - religioso

• ____________________________

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4. Tilde en verbos seguidos por pronombres enclíticos

En el caso de los verbos seguidos de pronombres enclíticos, se ajustarán a las reglas generales de tildación.

• di + me = dime (grave)

• cayó + se = cayose (grave)

• habla + le = háblale (esdrújulas)

• da + nos + lo = dánoslo (esdrújulas)

• _________ + __________ = _________________

• _________ + __________ = _________________

• _________ + __________ = _________________

• _________ + __________ = _________________

NOTA: Los adverbios terminados en -mente son los únicos que poseen dos sílabas tónicas.

II. Reglas de tildación diacrítica

Se trata de reglas de tildación que permiten diferenciar adecuadamente los casos de homonimia gramatical. Es decir,
de aquellas que involucran a palabras funcionales o relacionales que por su alto grado de aparición en el enunciado pueden
causar confusión.

Completa la siguiente lista a partir de los ejemplos.

1. él pronombre el artículo Él ganó el premio.

2. mí pronombre mi adjetivo ___________________________________

3. tú pronombre tu adjetivo ____________________________________

4. sé verbos saber, ser se pronombre ____________________________________

5. sí pronombre - adv. afirmativo si conjunción ____________________________________

6. más adverbio mas conjunción ____________________________________

(pero)

7. té sustantivo te pronombre ____________________________________

8. dé verbo dar de preposición ____________________________________

9. aún adverbio aun conjunción ____________________________________

(todavía) (incluso, hasta o
siquiera)

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• Como se puede ver a continuación, esto no ocurre solo con monosílabos:

10.

qué que
• E l S e ñ o r q u e v in o , ¿ q u é t e d ij o ?
q u ié n p ro n o m b re s q u ie n p ro n o m b re s
in t e r ro g a t iv o s r e la t iv o s
cuál cual

cu á n to cu a n to

q u e ( c o n j u n c ió n )

11.

cóm o com o • ¿ C u á n d o v o lv is t e ?

cuán do a d v e r b io s cuan do a d v e r b io s • É l e ra c o m o s u p a d re .
in t e r ro g a t iv o s r e la t i v o s
dónde donde

adónde adonde

¡IMPORTANTE!

Escritura y tildación de la palabra "por que"

a. Por qué (preposición + pronombre interrogativo)

Aparece en oraciones interrogativas y exclamativas.

• ¿Por qué lo hiciste?

• ________________

b. Porque (conjunción causal)

Aparece en las respuestas y cuando explica el motivo o razón de algo.

• Ella no asistió porque estuvo resfriada.

• ________________________________

c. Porqué (sustantivo)
Equivale a causa, motivo o razón

• No comprendo el porqué de su renuncia.

• __________________________________

d. Por que (preposición y pronombre relativo)

Puede reemplazarse por las formas:
por el que, por la que, por los que, por las que.

• Ese fue el motivo por que renunció ayer.

• ____________________________________

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ENTÉRATE

El acento diacrítico es un recurso ortográfico de la lengua para distinguir una de otras ciertas palabras homógrafas (de

igual escritura), que mediante el acento dejarán de ser tales para convertirse solo en homófonas (de igual sonido). Pero

vayamos al grano.

Monosílabos verbales.- Ningún monosílabo verbal se acentúa, excepto dé, sé y sé (de los verbos dar, saber y ser). Los

demás monosílabos verbales no se acentúan jamás: fue, dio, vio, das, da, dan, di, doy, vas, va, den, pon, sal, haz, ven.

Monosílabos sustantivos.- Ningún monosílabo sustantivo se acentúa, excepto té (bebida aromática) para diferenciarse del

pronombre de segunda persona te. Ejemplo: Yo te quiero y además quiero té. Otros monosílabos sustantivos son luz, haz, sol,

ley, pan, sol, Dios, tren, voz, dril, vez. Una frase hecha es "Sin ton ni son", cuyos ton y son resultan formas apocopadas de

tono y sono (arcaísmo de sonido).

Monosílabos adverbiales.- No se acentúan bien, mal, muy, tan. En cambio, se acentúa más (adverbio de cantidad) para

diferenciarse de la conjunción adversativa mas (que significa pero). Ejemplos: "Necesitas tener más coraje" contra "Se lo

dije, mas (pero) no me hizo caso". Hay una pareja de monosílabos adverbiales aún-aun que se diferencian por el acento para

distinguirse en el significado. Aún equivale a todavía, mientras aun tiene el valor de hasta, también. Ejemplos: Pepe no ha

llegado aún. Contra: Aun en ese caso, debemos hacerlo. El primer ejemplo equivale a "Pepe no ha llegado todavía", mientras el

segundo significa "Hasta en ese caso, debemos hacerlo" o "También en ese caso, debemos hacerlo". El adverbio sólo (palabra

bisílaba que equivale a solamente) lleva acento, para diferenciarse del adjetivo solo (solitario, único, solito). Aquí hay acento

diacrítico por contagio de los monosílabos.

Monosílabos pronombres.- Entre los pronombres, arrancamos con los personales yo, tú, él. Yo no tiene pareja diacrítica y

por tanto no se acentúa jamás. Tú se acentúa para diferenciarse del adjetivo posesivo tu. Ejemplos: Tú eres linda. ¡Qué

hermoso es tu pelo! El pronombre él lleva acento para diferenciarse del artículo el. Ejemplos: "Te digo que él fue". "Vi cómo

el perro lo mordió".

La tripleta pronominal mí, ti, sí ofrece acentuados el mí y el sí, para diferenciarlos del adjetivo mi y de la conjunción

condicional si. "Para ti, para mí y para sí misma escribió ella ese poema". Ti no tiene pareja diacrítíca. En cambio, escribimos

"Mi carro, mi perro" o "Si quieres, puedes venir". El adverbio afirmativo sí se acentúa. "Sí, quiero que vengas".

El diacrítico en los pronombres demostrativos

Este fue el caso de los pronombres demostrativos éste, ése y aquél, que adquirieron el acento para diferenciarse de este,
ese y aquel adjetivos.

Ejemplos: "Te digo que este carro es bonito" contra "Te digo que éste es mi carro". "Creemos que ésa es nuestra lancha"

contra "Creemos que esa lancha es nuestra". "Mira a aquéllos en el parque" contra "Mira a aquellos chicos en el parque".

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Después de que esta situación había calado hondo en los buenos escribientes, la Real Academia Española de la Lengua

reflexionó acerca de que no eran absolutamente imprescindibles estos acentos diacríticos, porque la diferencia entre

pronombres y adjetivos demostrativos se daba en que los primeros se encontraban solos (sin sustantivo) y los segundos

acompañaban indefectiblemente a un sustantivo.

En consecuencia, la docta corporación, en su Esbozo de Gramática del año 1973, dejó en libertad a los usuarios para usar

o no este acento y uno que otro libro se publicó aceptando esta licencia, como "Confieso que he vivido" de Neruda, por

ejemplo.

Pero, como había libertad de usar o no usar, la mayoría optó por seguir usando el diacrítico, situación que se reflejó en la

nueva edición del Esbozo del año 78 en que ya no se tocó el punto.

Por ello, aquí en el diario lo seguimos usando y aconsejamos desde esta columnita seguir haciéndolo, hasta que la

disposición de la Academia sea clara y terminante.

El diacrítico en los pronombres interrogativos y exclamativos.

Los pronombres interrogativos y exclamativos usan el diacrítico para diferenciarse de sus respectivos pronombres

relativos o adverbios que no tienen ese valor.

1. La pareja qué y que: El qué interrogativo y exclamativo se acentúa contra el que conjunción y pronombre relativo que no

se acentúa. Ejemplos: "¡Qué barbaridad! Nosotros sólo queríamos saber qué pasaba". Contra: "Te digo que el que me trajo

hasta aquí es el Ucayali con su serpentear". (El primer que es conjunción después de los verbos de decir, creer, afirmar.

El segundo que pronombre relativo).

2. La pareja quién-quien. "¡Quién lo hubiera dicho!" y "¿Sabes quién ha sido?". Contra: "Quien haya sido que se manifieste

ahora".

3. La pareja cuál-cual. "¡Cuál iba a ser! y "¿Cuál de ellos fue?. Contra "Es aquél del cual te hablé".

4. La pareja cómo-como: "¡Cómo! Te pregunto que cómo ha sido". Contra: "Resolver el asunto como tú aconsejas". (El como

inacentuado es adverbio modal o de comparación).

5. La pareja dónde-donde: ¿Dónde está? Donde lo dejaste.

6. La pareja cuándo-cuando: ¿Cuándo regresas? Cuando termine el asunto por el cual he ido.

7. La pareja cuánto-cuanto: ¿Cuánto te costó? No mucho, pero, cuanto me haya costado, lo he pagado con gusto, porque valía

la pena.

8. La pareja por qué - porque: ¿Por qué no viniste a la fiesta? Porque me sentí mal. Disculpa.

Borrones de ALFREDO VALLE DEGREGORI

¡OJO!

A partir de 1999, la Real Academia Española dispuso que los diacríticos este, ese, aquel (plurales y femeninos) y solo se
tildaran únicamente en caso de ambigüedad. Por cuestiones de uniformidad, nosotros dejaremos de tildar estas palabras por
ser muy escasas las situaciones de posible ambigüedad.

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I. Coloca las tildes donde convenga (algunas palabras presentan más de una opción):

1. bohemio 19. vahido 37. distribui

2. renueva 20. previ 38. distribuimos

3. continua 21. regionales 39. homogeneo

4. continue 22. tambien 40. prohibe

5. laud 23. vaho 41. heterogeneo

6. coincidencia 24. enviaron 42. deletrea

7. ausencia 25. sabihondo 43. rehuso

8. recluida 26. inmediato 44. deletrealo

9. bancaria 27. buhonero 45. duo

10. aviacion 28. coherente 46. debiendo

11. salieron 29. caracteres 47. debiendoles

12. cohesion 30. vaiven 48. idoneo

13. reaccion 31. volviais 49. atribui

14. dieciseis 32. perone 50. atribuimos

15. aumentar 33. punteria

16. ciempies 34. deseoso

17. preocupacion 35. espontaneamente

18. socioeconomico 36. distribuido

[Link] las tildes que faltan en las siguientes series:

1. navio, pasteleria, oir, anuncio, tenian, grua

2. indicio, pais, reir, sequia, buho, raices

3. ganzua, biologia, desvio, parabien, imbuir, oigale

4. estudiareis, amabais, puntapie, cuidese, huida, sustitui

5. diocesis, vereis, juicio, archipielago, huesped, destruir

6. inclui, sabreis, deuda, Sebastian, aprecieis, menguais

7. diferencieis, debiais, deciais, conclui, concluir, surtais

8. heroismo, desahucio, sonreir, instruir, comprarian, vacio

9. desoir, veiais, dariais, instruir, comprarian

10. excluir, preambulo, caido, egoismo, ataud, grua

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III. Coloca tilde donde corresponda:

1. Raul fue el mejor de todos.

2. Creo que vio a un hombre muy moreno.

3. Ten fe en que la barba crecera.

4. Esta detras de ti.

5. ¿Vendra la luz a las nueve?

6. Ya nadie te tiene fe porque eres un mentiroso.

7. ¿Venancio fue a la fiesta o se quedo en casa de Amalia?

8. Esto es para ti, amiga mia.

9. Carmen te vio caminando por la playa.

10. Te lo pido: di todo lo que sepas.

IV. Tilda correctamente las siguientes oraciones:

1. Llego tu tio, pero tu no iras.

2. Vino Mariel y trajo esto para mi.

3. Siempre pide mas cafe, mas no creo que le guste.

4. Te tomaron una foto tomando un te con su novio.

5. Se dice que volveran aunque no se lo que quieren.

6. Dice que le de el libro rojo en la casa de Raul.

7. Anda, di que si.

8. Al pan, pan; al vino, vino.

9. Me dio el ultimatum tontamente.

10. Quiso visitarla en Pekin.

11. Traera 25 o menos.

12. Tiene 12 o 13 grados centigrados.

13. Dime por que no tomaste todo tu te.

14. Se que todo anda bien entre tu y mi familia.

15. ¿Les dijeron cuando vendra Rossana de viaje?

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V. Encierra en un recuadro las palabras agudas que aparecen en el siguiente texto:

Hubo un tiempo en que todo lo que hacía falta era amor de verdad, vigor físico y cierta gracia literaria para ser un buen

periodista. Hoy todavía el periodista necesita esos recursos, pero ya han dejado de ser suficientes. El mundo se ha vuelto

tan complicado, el incremento de información disponible tan enorme, que el periodista tiene que ser alguien que investiga

y no solo que transmite, un organizador y no solo un intérprete, así como alguien que reúne y hace accesibles los hechos

que él mismo ha colaborado en construir y que ahora colabora en conservar.

La democracia de una nación exige que el periodista vele también por los intereses de la sociedad.

VI. Encierra en un recuadro las palabras graves que aparecen en el siguiente texto:

En Estados Unidos se publicó una novela, no especialmente buena, Generación X, que ha tenido como principal virtud la

llamada de atención, tanto a la opinión pública como a la especializada, respecto de algunas características singulares de

su juventud actual, los que tienen hoy veintitantos años de edad.

VII. Acerca de la lectura

1. ¿Cuáles son los únicos monosílabos verbales que se tildan?

___________________________________________________________________________________________

2. ¿Cuál es el único monosílabo sustantivo que se tilda?

___________________________________________________________________________________________

3. ¿Cuáles son los únicos monosílabos pronombres que se tildan?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

4. ¿Para qué se aplica el acento diacrítico en los pronombres interrogativos y exclamativos?

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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• Elabora 10 oraciones que presenten casos de la

tildación especial y diacrítica.

I. Encierra en un recuadro las palabras que deben llevar tilde:

1. Aun los mas necios formulan preguntas mas interesantes que tu.

2. Dile a Martin que te de lo que te prometio.

3. Sirvele te a quien te lo pida.

4. Iba a llegar mas temprano, mas mi vehiculo se malogro.

5. Si dices que si, tendras que atenerte a las consecuencias.

6. "Solo se que nada se" es una frase muy usual.

7. Tu significas todo para mi y no voy a dejarte.

8. ¿Quien sino el podia resolver este problema?

9. No se como pudo aprobar el curso avanzado.

10. A quien madruga, Dios, en su infinita sabiduria, lo ayuda.

11. Aun no ha llegado el mas aplicado del salon.

12. Ayer te vi, de nuevo quise quererte, mas me arrepenti.

13. ¡Si piensas asi de quien te estima, que se puede esperar de ti!

14. Ella se cayo del balcon colonial.

15. A mi me agrada compartir lo que tengo.

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LITERATURA
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 CUARTO GRADO

EL ROMANTICISMO

Se considera que el primer brote auténticamente romántico se da en

Buenos Aires en 1832, año en el que el poeta argentino Esteban
Echeverría publica Elvira o la novia del Plata. A partir de esa fecha el
Romanticismo se difunde, rápidamente por el resto de países
americanos. En algunos (como Argentina, México, Chile y Cuba) llegan a
existir hasta dos generaciones románticas: Una primera (de los nacidos
entre 1800 y 1830) que alcanza su apogeo antes de 1850; y una segunda
(de los nacidos después de 1830) que domina pasado 1850 hasta 1880
aproximadamente y que da como fruto un Romanticismo entremezclado
con otras tendencias y estilos.

En el Perú el Romanticismo sólo llega después de 1850. Es, pues, un fenómeno tardío, por lo que sólo hubo una generación
de escritores románticos, lo que Palma llamó "bohemios". En la historia literaria nacional, el Romanticismo significó:

1. La renovación del interés por la literatura: con el romanticismo, el problema de la literatura se volvió tema de actualidad.
Materia de polémica y de debate. Gracias a los "bohemios", en el Perú de entonces la literatura dejó de ser un oscuro
ejercicio académico y se convirtió en una actividad pública, al alcance de todos. El interés por la literatura y la conquista
de un público para ella, es una consecuencia del romanticismo.
2. La presencia agresiva de los jóvenes escritores como grupo: Los románticos dieron un tono insolente y hasta de escándalo
a la acción literaria; vivieron, discutieron, escribieron de un modo distinto al que había predominado hasta entonces:
fueron nuestros "bohemios" verdaderos agitadores del ambiente intelectual que por entonces era muy reducido y
apacible. Ellos introdujeron el concepto de lucha e imposición en la vida literaria.
3. La introducción de nuevos motivos en la literatura: el exotismo, el humanitarismo, la libertad, el gusto al pasado, etc.; y
cultivaron nuevos géneros o formas literarias: la novela histórica, la leyenda, la tradición, etc. Renovaron el interés por la
poesía y el teatro.

I. Representantes:
RICARDO PALMA

D
on Ricardo Palma nació el 7 de febrero de 1833,  para incorporarse a las filas de los
románticos peruanos que, desde la literatura, bregaron entre 1848 y 1860 por aquella
otra liberación que debía producirse en el lenguaje y la mente.
Palma reivindica nuestra propia historia como tema literario. Para ello, arrepentido de sus
primeros intentos con la poesía y el teatro, crea un nuevo género, la tradición, que él mismo
define:
"En el fondo la tradición no es más que una de las formas que podía revestir la Historia pero
sin los escollos de ésta. Cumple a la Historia narrar los sucesos secamente, sin recurrir a las
galas de la fantasía (...). Menos estrechos y peligrosos son los límites de la tradición. A ella,
sobre una pequeña base de verdad le es lícito edificar un castillo".
Así, las tradiciones son castillos literarios, ficciones de narrador, con una pequeña base de
verdad. Son como los cuentos del abuelo, en los que haría mal en fiarse un historiador, pero que
nos transmiten esa sabiduría de lo escuchado y de lo vivido, mucho más vital que la de lo leído. Precisamente en las consejas
de abuelo tienen su origen muchas de las tradiciones, propias de una Lima aldeana donde había largas horas para la tertulia y
para escuchar a los mayores.
Otras tantas vienen del afán de Palma por revisar viejos papeles. No es gratuito que su primer libro sea una historia de la
Inquisición de Lima. En ambos casos lo importante es la anécdota que se cuenta haciendo gala de caracterizaciones, diálogos
y refranes. Cuando hay fuentes históricas se coloca además el parrafillo que proporciona al lector jugosa información de
contexto.

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Pero en la tradición Palma también reivindica nuestra habla. Son textos que están a mitad de camino entre lo hablado y lo
escrito. Los diminutivos, las locuciones, los gestos, acercan los textos a la lengua de la conversación. Pero es sobre todo el
léxico el que nos muestra con fuerza y claridad la presencia de una comunidad. Una de las más constantes batallas de don
Ricardo fue contra la Real Academia, reticente siempre a acoger los términos acuñados en nuestra América. Los americanos
tenemos derecho a apropiarnos del idioma que hablamos. En su Neologismos y americanismos Palma decía:

"Hablemos y escribamos en americano; es decir en lenguaje para el que creamos las voces que estimemos apropiadas a
nuestra manera de ser social, a nuestras instituciones democráticas".

Así, Palma es un tradicionista, un hacedor de tradiciones; pero no es un tradicionalista, un beato admirador del pasado.
Por el contrario, nuestra colonia es desmitificada por el tono burlón con que la trata. Se trata para él de terminar el trabajo
bolivariano de darnos libertad política, dándonos libertad lingüística y cultural.

Trascendencia Literaria

Palma fue poeta, historiador, crítico y eminente prosista peruano. Tuvo una inconfundible personalidad.
A través de sus "tradiciones", el autor afirma su genio peruanísimo, limeño y criollo. Como conjunto, las Tradiciones
Peruanas constituyen la obra literaria más importante del siglo XIX.
Fue llamado "El Bibliotecario Mendigo", porque sin partida alguna en el presupuesto consiguió libros por donaciones de sus
amigos. Su vida fue testigo de las azarosas luchas políticas, turbulencias y agitación que sellaron la mente del escritor y son
mencionadas en sus escritos.

Producción Literaria

Poesía:

Armonías, Epístolas, Nieblas, Verbos y Gerundios, Pasionarias, Corona Patrióticas, Juvenilia, etc.

Teatro:

La Muerte o Libertad, La hermana del verdugo, Rodil

Novela:

Los Marañones (cuyo original fue destruido durante el incendio de la casa de Palma)

Filológicas:

La bohemia de mi tiempo, Neologismos y Americanismos, Papeletas lexicográficas

Historia:

Anales de la Inquisición de Lima, Cachivaches, Tradiciones en salsa verde .

Narrativa:

Tradiciones Peruanas, Tradiciones en salsa verde.

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Breve Antología

LA ÚLTIMA FRASE DE BOLÍVAR

La escena pasa en la hacienda San Pedro Alejandrino, y en una tarde de diciembre del año 1830.
En el espacioso corredor de la casa, y sentado en un sillón de baqueta, veíase a un hombre demacrado, a quien una tos
cavernosa y tenaz convulsionaba de hora en hora. El médico, un sabio europeo, le propinaba una poción calmante, y dos viejos
militares, que silenciosos y tristes paseaban en el salón, acudían solícitos al corredor.
Más que de un enfermo se trataba ya de un moribundo, pero de un moribundo de inmortal renombre.
Pasado un fuerte acceso, el enfermo se sumergió en profunda meditación, y al cabo de algunos minutos dijo con voz muy
débil:

- ¿Sabe usted, doctor, lo que me atormenta al sentirme ya próximo a la tumba?

- No, mi general.
- La idea de que tal vez haya edificado sobre arena movediza y arado en el mar.
- Y un suspiro brotó de lo más íntimo de su alma y volvió a hundirse en su meditación.

Transcurrido gran rato, una sonrisa tristísima se dibujó en su rostro y dijo pausadamente:

- ¿No sospecha usted, doctor, quiénes han sido los tres más insignes majaderos del mundo?
- Ciertamente que no, mi general.
- Acérquese usted, doctor, se lo diré al oído. Los tres grandísimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don Quijote y yo.

DÓNDE Y CÓMO EL DIABLO PERDIÓ EL PONCHO

Cuento disparatado

- Y sépase usted, querido, que perdí la chaveta, y anduve en mula chúcara y con estribos largos por una muchacha nacida
en la tierra donde al diablo le quitaron el poncho.
Así terminaba la narración de una de las aventuras de su mocedad mi amigo don Adeodato de la Mentirola, anciano que
militó al lado del coronel realista Sanjuanena y que, hoy mismo, prefiere a todas las repúblicas teóricas y prácticas, habidas y
por haber, el paternal gobierno de Fernando VII. Quitándole esta debilidad o manía, es mi amigo don Adeodato una alhaja de
gran precio. Nadie mejor informado que él en los trapicheos de Bolívar con las limeñas, ni nadie como él sabe al dedillo la
antigua crónica escandalosa de esta ciudad de los Reyes. Cuenta las cosas con cierta llaneza de lenguaje que pasma; y sino de
los que están pudriendo tierra y criando malvas con el cogote, ando pegado a él como botón a la camisa, y le doy cuerda, y el
señor de la Mentirola afloja lengua.
- ¿Y dónde y cómo fue que el diablo perdió el poncho? -le interrogué.
- ¡Cómo! ¿Y usted que hace décimas, y que la echa de cronista o de historietista, y que escribe en los papeles públicos, y
que ha sido diputado a Congreso, ignora lo que en mi tiempo sabían hasta los chicos de la amiga? Así son las reputaciones
literarias desde que entró la Patria. ¡Hojarasca y soplillo! ¡Oropel, puro oropel!
- ¡Qué quiere usted, don Adeodato! Confieso mi ignorancia y ruégole que me iluste; que enseñar al que no sabe, precepto
es de la doctrina cristiana.
Parece que el contemporáneo de Pezuela y La Serna se sintió halagado con mi humildad; porque, tras encender un
cigarrillo, se arrellanó cómodamente en el sillón, y soltó la sin hueso con el relato que va en seguida. Por supuesto que, como
ustedes saben, ni Cristo ni sus discípulos soñaron en trasmontar los Andes (aunque doctísimos historiadores afirman que el
apóstol Tomás o Tomé predicó el Evangelio en América), ni en estos tiempos se conocían el telégrafo, el vapor y la imprenta.
Pero hágase ustedes los de la vista miope con esos y otros anacronismos, y ahí va ad pedem litterae la conseja.

Pues, señor, cuando Nuestro Señor Jesucristo peregrinaba por el mundo, caballero en mansísima borrica, dando vista a los
ciegos y devolviendo a los tullidos el uso y abuso de sus miembros, llegó a una región donde la arena formaba horizonte. De
trecho en trecho alzábase enhiesta y gárrula una palmera, bajo cuya sombra solían detenerse el Divino Maestro y sus
discípulos escogidos, los que, como quien no quiere la cosa, llenaban de dátiles las alforjas.

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Aquel arenal parecía ser eterno; algo así como Dios, sin principio ni fin. Caía la tarde y los viajeros tenían ya entre pecho y
espalda el temor de dormir sirviéndoles de toldo la bóveda estrellada, cuando con el último rayo del sol dibujóse en
lontananza la silueta de un campanario.
El Señor se puso la mano sobre los ojos, formando visera para mejor concentrar la visual, y dijo:
- Allí hay población. Pedro, tú que entiendes de náutica y geografía, ¿me sabrás decir qué ciudad es ésta?

San Pedro se relamió con el piropo y contesto:

- Maestro, esa ciudad es Ica.
- ¡Pues pica, hombre, pica!
Y todos los apóstoles hincaron con un huesecito el anca de los rucios, y a galope pollinesco se encaminó la comitiva al
poblado.
Cerca ya de la ciudad se apearon todos para hacer una mano de toilette. Se perfumaron las barbas con bálsamo de Judea,
se ajustaron las sandalias, dieron un brochazo a la túnica y al manto, y siguieron la marcha, no sin prevenir antes el buen
Jesús a su apóstol favorito:
- Cuidado, Pedro, con tener malas pulgas y cortar orejas. Tus genialidades nos ponen siempre en compromisos.
El apóstol se sonrojo hasta el blanco de los ojos; y nadie habría dicho, al ver su aire bonachón y compungido, que había
sido un cortacaras.
Los iqueños recibieron en palmas, como se dice, a los ilustres huéspedes, y aunque a ellos les corriera prisa continuar su
viaje, tan buenas trazas se dieron los habitantes para detenerlos, y fueron tales los agasajos y festejos, que se pasaron ocho
días como un suspiro.
Los vinos de Elías, Boza y Falconi anduvieron a boca qué quieres. En aquellos ocho días fue Ica un remedo de la gloria. Los
médicos no pelechaban, ni los boticarios vendían drogas: no hubo siquiera un dolor de muelas o un sarampioncito vergonzante.
A los escribanos les crió moho la pluma, por no tener ni un mal testimonio de que dar fe. No ocurrió la menor pelotera en
los matrimonios de que dar fe. No ocurrió la menor pelotera en los matrimonios y, lo que es verdaderamente milagroso, se les
endulzó la ponzoña a las serpientes de cascabel que un naturalista llama suegras y cuñadas.
Bien se conocía que en la ciudad moraba el Sumo Bien. En Ica se respiraban paz, alegría y dicha.
La amabilidad, gracia y belleza de las iqueñas inspiraron a San Juan un soneto con estrambote, que se publicó a la vez en
el Comercio, Nacional y Patria. Los iqueños, entre copa y copa, comprometieron al apóstol poeta para que escribiese el
Apocalipsis.

PINDÁRICO POEMA, INMORTAL OBRA,

DONDE FALTA RAZÓN; MAS GENIO SOBRA,

Como dijo un poeta amigo mío.

En esta y las otras, terminaba el octavo día, cuando el Señor recibió un parte telegráfico en que lo llamaban con urgencia
a Jerusalén, para impedir que la Samaritana le arrancase el moño a la Magdalena; y recelando que el cariño popular pusiera
obstáculos al viaje, llamó al jefe de los apóstoles, se encerró con él, y le dijo:
- Pedro, componte como puedas; pero es preciso que con el alba tomemos el tole, sin que nos sienta alma viviente.
Circunstancias hay en que tiene uno que despedirse a la francesa.
San Pedro redactó el artículo del caso en la orden general, lo puso en conocimiento de sus subalternos, y los huéspedes
anochecieron y no amanecieron bajo techo.
La Municipalidad tenía dispuesto un albazo para aquella madrugada; pero se quedó con los crespos hechos. Los viajeros
habían atravesado ya la laguna de Huacachina adquirieron la virtud de curar todas las dolencias, exceptuando las mordeduras
de los monos bravos.
Cuando habían ya puesto algunas millas de por medio, el Señor volvió el rostro a la ciudad, y dijo:
- ¿Con que dices, Pedro que esta tierra se llama Ica?
- Sí, señor, Ica.
Y alzando la mano derecha, la bendijo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

II

Como los corresponsales de los periódicos hubieran escrito a Lima describiendo larga, menuda y pomposamente los
jolgorios y comilonas, recibió el Diablo, por el primer vapor de la mala de Europa, la noticia y pormenores transmitidos por
todos nuestros órganos de publicidad.

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Diz que Cachano se mordió de envidia el hocico, ¡pícaro trompudo!, y que exclamó:
- ¡Caracoles! ¡Pues yo no he de ser menos que Él! No faltaba más... A mí nadie me echa la pata encima.
Y Convocando incontinenti a doce de sus cortesanos, los disfrazó con las caras de los apóstoles. Porque eso sí, Cucufo
sabe más que un cómico y que una coqueta en esto de adobar el rostro y remedar fisonomías.
Pero como los corresponsales hubieran olvidado describir el traje de Cristo y el de sus discípulos, se imaginó el Maldito
que, para salir del atrenzo, bastaríale consultar las estampas de cualquier álbum de viajes. Y sin más ni menos, él y sus
camaradas se calzaron botas granaderas, y echáronse sobre los hombros capa de cuatro puntas, es decir, poncho.
Los iqueños, al divisar la comitiva, creyeron que era el Señor que regresaba con sus escogidos, y salieron a recibirlo,
resueltos a echar esta vez la casa por la ventana, para que no tuviese el Hombre de Dios motivo de aburrimiento y se
decidiese a sentar para siempre sus reales en la ciudad.

Los iqueños eran hasta entonces felices, muy felices, archifelices. No se ocupaban de política, pagaban sin chistar la
contribución, y les importaba un pepino que gobernase el preste Juan o el moro Muza. No había entre ellos chismes ni
quisquillas de barrio a barrio y de casa a casa. No pensaban sino en cultivar los viñedos y hacerse todo el bien posible los unos
a los otros. Rebosaban, en fin, tanta ventura y bienandanza, que daban dentera a las comarcas vecinas.
Pero Carrampempe, que no puede mirar la dicha ajena sin que le castañeteen de rabia las mandíbulas, se propuso desde el
primer instante meter la cola y llevarlo todo al barrisco.
Llegó el Cornudo a tiempo que se celebraba en Ica el matrimonio de un mozo como un carnero con una moza como una
oveja. La pareja era como mandada hacer de encargo, por la igualdad de condición y de caracteres de los novios, y prometía
vivir siempre en paz y en gracia de Dios.
- Ni llamado con campanilla podría haber venido yo en mejor oportunidad -pensó el Demonio-. ¡Por vida de Santa Tecla,
abogada de los pianos roncos!
Pero desgraciadamente para él, los novios habían confesado y comulgado aquella mañana; por ente, no tenían vigor sobre
ellos las asechazas y tentaciones del Patudo.
A las primeras copas bebidas en obsequio de la dichosa pareja, todas las cabezas se trastornaron, no con aquella alegría
del espíritu noble, expansiva y sin malicia que reinó en los banquetes que honrara el Señor con su presencia, sino con el delirio
sensual e inmundo de la materia.
Un mozalbete, especie de don Juan Tenorio en agraz, principió a dirigir palabras subversivas a la novia; y una jamona,
jubilada en el servicio, lanza al novio miradas de codicia. La vieja aquella era petróleo purito, y buscaba en el joven una chispa
de fosfórica correspondencia para producir un incendio que no bastasen a apagar la bomba. Garibaldi ni todas las compañías
de bomberos. No paró aquí la cosa.
Los abogados y escribanos se concertaron para embrollar pleitos los médicos y boticarios celebraron acuerdo para subir
el precio del aqua fontis; las suegras se propusieron sacarles los ojos a los yernos; las mujeres se tornaron pedigüeñas y
antojadizas de joyas y trajes de terciopelo; los hombres serios hablaron de club y de bochinche; y, para decirlo de una vez,
hasta los municipales vociferaron sobre la necesidad de imponer al prójimo contribución de diez centavos por cada
estornudo.
Aquello era la anarquía con todos sus horrores. Bien se ve que el Rabudo andaba metido en la danza.
Y corrían las horas, y ya no se bebía por copas, sino por botellas, y los que antaño se arreglaban pacíficas monas, se
arrimaron esa noche una mona tan brava... tan brava... que rayaba en hidrofóbica.
La pobre novia que, como hemos dicho, estaba en gracia de Dios, se afligía e iba de un lado para otro, rogando a todos que
pusiesen paz entre dos guapos que, armados de sendas estacas, se estaban suavizando el cordobán a garrotazos.
- El diablo se les ha metido en el cuerpo: no puede ser por menos -pensaba para sí la infeliz, que no iba descaminada en la
presunción, y acercándose al Uñas largas lo tomó del poncho, diciéndole:
- Pero, señor, vea usted que se matan...
- ¿Y a mí qué me cuentas? -contestó con gran flema el Tiñoso-.
Yo no soy de esta parroquia... ¡Qué se maten enhorabuena! Mejor para el cura y para mí, que le serviré de sacristán.
La muchacha, que no podría por cierto calcular todo el alcance de una frase vulgar, le contestó:
- ¡Jesús! ¡Y qué malas entrañas había su merced tenido! La cruz le hago.
Y unió la acción a la palabra.
No bien vió el Maligno los dedos de la chica formando las aspas de una cruz, cuando quiso escaparse como perro a quien
ponen maza; pero, teniéndolo ella sujeto del poncho, no le quedó al Tunante más recurso que sacar la cabeza por la abertura,
dejando la capa de cuatro puntas en manos de la doncella.
El Patón y sus acólitos se evaporaron, pero es fama que desde entonces viene, de vez en cuando, Su Majestad Infernal a
la ciudad de Ica en busca de su poncho. Cuando tal sucede, hay larga francachela entre los monos bravos y...

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Pin, Pin,
San Agustín,
Que Aquí El Cuento Tiene Fin.

AL PIE DE LA LETRA

El capitán Paiva era un indio cuzqueño de casi gigantesca estatura. Distinguíase por lo hercúleo de su fuerza, por su
bravura en el campo de batalla, por su disciplina cuartelera y, sobre todo, por la pobreza de su meollo. Para con él las
metáforas estuvieron siempre de más, y todo lo entendía ad pedem literae.
Era gran amigote de mi padre, y éste me contó que cuando yo estaba en la edad del destete, el capitán Paiva desempeñó
conmigo en ocasiones el cargo de niñera. El robusto militar tenía pasión por acariciar mamones. Era hombre muy bueno. Tener
fama de tal, suele ser una desdicha. Cuando se dice de un hombre: Fulano es muy bueno, todos traducen que ese Fulano es un
posma, que no sirve para maldita de Dios la cosa, y que no inventó la pólvora. Ni el gatillo para sacar muelas, ni el cri-cri. Mi
abuela decía: La oración del Padre nuestro es muy buena, no puede ser mejor; pero no sirve para la consagración en la misa.

A varios de sus compañeros de armas he oído referir que el capitán Paiva, lanza en ristre, era un verdadero centauro.
Valía él solo por un escuadrón.
En Junín ascendió a capitán; pero aunque concurrió después a otras muchas acciones de guerra, realizando en ellas
proezas, el ascenso a la inmediata clase no llegaba. Sin embargo, de quererlo y estimarlo en mucho, sus generales se resistían
a elevarlo a la categoría de jefe.
Cadetes de su regimiento llegaron a coroneles. Paiva era el capitán eterno. Para él no habían más allá de los tres
galoncitos.
¡Y tan resignado y contento y cumplidor de su deber y lanceador y pródigo de su sangre!
¿Por qué no ascendía Paiva? Por bruto, y porque de serlo se había conquistado reputación piramidal. Vamos a comprobarlo
refiriendo, entre muchas historietas que de él se cuentan, lo poco que en la memoria conservamos.

***

Era, en 1835, el general Salaverry jefe supremo de la nación peruana y entusiasta admirador de la bizarría de Paiva.
Cuando Salaverry ascendío a teniente era ya Paiva capitán. Hablábanse tú por tú, y elevado aquél al mando de la República
no consintió en que el lancero le diese ceremonioso tratamiento.
Paiva era su hombre de confianza para toda comisión de peligro. Salaverry estaba convencido de que su camarada se
dejaría matar mil veces antes que hacerse reo de una deslealtad o de una cobardía.
Una tarde llamó Salaverry a Paiva, y le dijo:
- Mira, en tal parte es casi seguro que encontrarás a don Fulano y me lo traes preso; pero si por casualidad no lo
encuentras allí, allana su casa.
Tres horas más tarde regresó el capitán y dijo al jefe supremo:
- La orden queda cumplida en toda regla. No encontré a ese sujeto donde me dijiste; pero su casa la dejo tan llana como la
palma de mi mano y se puede sembrar sal sobre el terreno. No hay pared en pie.
Al lancero se le había ordenado allanar la casa, y como él no entendía de dibujos ni de floreos lingüísticos, cumplió al pie
de la letra. Salaverry, para esconder la risa que le retozaba, volvió la espalda, murmurando:
- ¡Pedazo de bruto!

***

Tenía Salaverry por asistente un soldado conocido por el apodo de Cuculí, regular repista a cuya navaja fiaba su barba el
general.
Cuculí era un mozo limeño, nacido en el mismo barrio y en el mismo año que don Felipe Santiago. Juntos habían
mataperreado en la infancia y el presidente abrigaba por él casi fraternal cariño.
Cuculí era un tuno completo. No sabía leer, pero sabía hacer hablar a las cuerdas de una guitarra, bailar zamacueca,
empinar el codo, acarretar los dados,y darse de puñaladas con cualquierita que le disputase los favores de una pelandusca.
Abusando del afecto de Salaverry, cometía barrabasada y media. Llegaban las quejas al presidente, y éste unas veces
enviaba a su barberillo arrastrado a un cuartel, o lo plantaba en cepo de ballesteros, o le arrimaba un pie de paliza.

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- Mira, canalla -le dijo un día don Felipe-, de repente se me acaba la paciencia, se me calienta la chicha y te fusilo sin
misericordia.
El asistente levantaba los hombros, como quien dice: ¿Y a mí qué me cuenta usted? Sufría el castigo, y rebelde a toda
enmienda volvía a las andadas.
Gorda, muy gorda debió de ser la queja que contra Cuculí le dieron una noche a Salaverry, porque dirigiéndose a Paiva,
dijo:
- Llévate ahora mismo a este bribón al cuartel de Granaderos, y fusílalo entre dos luces.
Media hora después regresaba el capitán, y decía a su general:
- Ya está cumplida la orden.
- ¡Bien! -contestó lacónicamente el jefe supremo.
- ¡Pobre muchacho! -continuó Paiva-. Lo fusilé en medio de dos faroles.
Para Salaverry, como para mis lectores, entre dos luces singnificaba al rayar el alba. Metáfora usual y corriente. Pero...
¿venirle con metaforitas a Paiva?
Salaverry, que no se había propuesto sino aterrorizar a su asistente y enviar la orden de indulto una hora antes de que
rayase la aurora, volvió la espalda para disimular una lágrima, murmurando otra vez:
- ¡Pedazo de bruto!

***

Desde este día quedó escarmentado Salaverry para no dar a Paiva encargo o comisión alguna. El hombre no entendía de
acepción figurada en la frase. Había que ponerle los puntos sobre las íes.

Pocos días antes de la batalla de Socabaya, hallábase un batallón del ejército de Salaverry acantonado en Chacllapampa.
Una compañía boliviana, desplegada en guerrilla, se presentó sobre una pequeña eminencia, y aunque sin ocasionar daño con
sus disparos de fusil, provocaba a los salaverrinos. El general llegó con su escolta a Chacllapampa, descubrió con auxilio del
anteojo una división enemiga a diez cuadras de los guerrilleros, y como las balas de éstos no alcanzaban ni con mucho al
campamento, resolvió dejar que siguiesen gastando pólvora, dictando medidas para el caso en que el enemigo, acortando
distancia, se resolviera a formalizar combate.
- Dame unos cuantos lanceros -dijo el capitán Paiva- y te ofrezco traerte un boliviano a la grupa de mi caballo.
- No es preciso -le contestó don Felipe.
- Pues, hombre, van a creer esos cangrejos que nos han metido el resuelto y que les tenemos miedo.
Y sobre este tema siguió Paiva majadereando, y majadereó tanto, que, fastidiado Salaverry, le dijo:
- Déjame en paz. Haz lo que quieras. Anda y hazte matar.
Paiva escogió diez lanceros de la escolta, cargó reciamente sobre la guerrilla, que contestó con nutrido fuego de fusilería;
la desconcertó y dispersó por completo, e inclinándose el capitán sobre su costado derecho cogió del cuello a un oficial
enemigo, lo desarmó y lo puso a la grupa de su caballo.
Entonces emprendió el regreso al campamento; tres lanceros habían muerto en esa heroica embestida y varios de los
restantes volvieron heridos.
Al avistarse con Salaverry gritó Paiva:
- Manda tocar diana. ¡Viva el Perú!
Y cayó del caballo para no levantarse jamás. Tenía dos balazos en el pecho y uno en el vientre.
Salaverry le había dicho: -Anda, hazte matar-. Y decir esto a quien todo lo entendía al pie de la letra, era condenarlo a
muerte.
Yo no lo afirmo; pero sospecho que Salaverry, al separarse del cadáver, murmuró conmovido:
-¡Valiente bruto!

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¡AL RINCÓN! ¡QUITA CALZÓN!

El liberal obispo de Arequipa Chávez de la Rosa, a quien debe esa ciudad, entre otros beneficios, la fundación de la Casa
de expósitos, tomó gran empeño en el progreso del seminario, dándole un vasto y bien meditado plan de estudios, que aprobó
el Rey, prohibiendo sólo que se enseñasen Derecho natural y de gentes.
Rara era la semana, por los años de 1796, en que su señorío ilustrísima no hiciera por lo menos una visita al colegio,
cuidando de que los catedráticos cumpliesen con su deber, de la moralidad de los escolares y de los arreglos económicos.
Una mañana encontróse con que el maestro de latinidad no se había presentado en su aula, y por consiguiente los
muchachos, en plena holganza, andaban haciendo de las suyas.
El señor obispo se propuso remediar la falta, reemplazando por ese día al profesor titular.
Los alumnos habían descuidado por completo aprender la lección. Nebrija y el epítome habían sido olvidados.
Empezó el nuevo catedrático por hacer declinar a uno musa, musa.
El muchacho se equivocó en el acusativo del plural, y el señor Chávez le dijo:
- ¡Al rincón! ¡Quita calzón!
En esos tiempos regía por doctrina aquello de que la letra con sangre entra, y todos los colegios tenían un empleado o
bedel, cuya tarea se reducía a aplicar tres, seis y hasta doce azotes sobre las posaderas del estudiante condenado a ir al
rincón.
Pasó a otro. En el nominativo de quis vel quid ensartó un despopósito, y el maestro profirió la tremenda frase:
- ¡Al rincón! ¡Quita calzón!
Y ya había más de una docena arrinconados, cuando le llegó su turno al más chiquitín y travieso de la clase, uno de esos
tipos que llamamos revejidos porque a lo sumo representaba tener ocho años, cuando en realidad doblaba el número.
Quid est oratio? -le interrogó el obispo.
El niño o conato de hombre alzó los ojos al techo (acción que involuntariamente practicamos para recordar algo, como si
las vigas del techo fueran un tónico para la memoria) y dejó pasar cinco segundos sin responder. El obispo atribuyó el silencio
a ignorancia y lanzó el inapelable fallo:
- ¡Al rincón! ¡Quita calzón!
El chicuelo obedeció, pero rezongando entre dientes algo que hubo de incomodar a su ilustrísima.
- Ven acá, trastuelo. Ahora me vas a decir qué es lo que murmuras.
- Yo, nada, señor... nada -y seguía el muchacho gimoteando y pronunciando a la vez palabras entrecortadas.
Tomó a capricho el obispo saber lo que el escolar murmuraba, y tanto le hurgó que, al fin, le dijo el niño: - Lo
que hablo entre dientes es que, si su señoría ilustrísima me permitiera, yo tambiénle haría una preguntita, y había de verse
modo para contestármela de corrido.
Picóle la curiosidad al buen obispo, y, sonriéndose ligeramente, respondió:
- A ver, hijo, pregunta.
- Pues con venia de su señoría, y si no es atrevimiento, yo quisiera que me dijese cuántos Dominus vobiscum tiene la misa.

El señor Chavez de la Rosa, sin darse cuenta de la acción, levantó los ojos.
- ¡Ah! -murmuró el niño, pero no tan bajo que no lo oyese el obispo-. También él mira al techo.
La verdad es que a su señoría ilustrísima no se le había ocurrido hasta ese instante averiguar cuántos Dominus vobíscum
tine la misa
Encantólo, y esto era natural, la agudeza de aquel arrapiezo, que desde ese día le cortó, como se dice, el ombligo.
Por supuesto que hubo amnistía general para los arrinconados.
El obispo se constituyó en padre y protector del niño, que era de una familia pobrísima de bienes, si bien rica en virtudes,
y le confirió una de las becas del seminario.
Cuando el señor Chávez de la Rosa, no queriendo transigir con abusos y fastidiado de luchar sin fruto con su Cabildo y
hasta con las monjas, renunción en 1804 el obispado, llevó entre los familiares que le acompañaron a España al cleriguito del
Dominus vobiscum, como cariñosamente llamaba a su protegido.

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Andando los tiempos, aquel niño fue uno de los prohombres de la Independencia, uno de los más prestigiosos oradores en
nuestras asambleas, escritor galano y robusto, habilísimo político y orgullo del clero peruano.
¿Su nombre?
¡Qué! ¿No lo han adivinado ustedes?
En la bóveda de la Catedral hay una tumba que guarda los restos del que fué Francisco Javier de Luna - Pizarro, vigésimo
arzobispo de Lima, nacido en Arequipa en diciembre de 1780 y muerto el 9 de febrero de 1855.

CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

Nació en Piura, el 4 de diciembre de 1830. Sus padres fueron Felipe Santiago Salaverry y doña Vicenta Ramírez.
Su niñez transcurre en la tierra natal, hasta que su padre lo trae a Lima. Al poco, tiempo su madrastra, Juana Pérez de  

Infantas se encarga de él.

Sus primeros poemas los publicó en  "El Heraldo". Fue desterrado a Chile, después que fusilaron a su padre. Ahí

permanece tres años. Regresa  y contrae matrimonio con Mercedes Felices.

Participa en el levantamiento del coronel Mariano Ignacio Prado en Arequipa y en el combate del 2 de mayo de 1866. Viaja

por Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Italia hasta 1878 en que vuelve al  Perú por corto tiempo, ya que reemprende viaje a

Europa donde es atacado por la parálisis.

Muere en París, en 1891. Sus restos fueron repartidos a Piura, su tierra natal, el año 1964

Producción Literaria:

De toda su producción, lo que mas destaca es su poesía delicada, musical y nostálgica.

Sus principales obras son:

· Poesía: Albores y destellos, Diamantes y perlas, Cartas a un ángel, Misterios de la tumba.

· Drama: Arturo, Atahualpa, El bello ideal, El hombre del siglo XX, El pueblo el  tirano.

Características de su obra:

• Temas de amor y muerte.

• Usa la naturaleza como medio para transmitir la inmensidad de Dios.

• Uso repetitivo de palabras: ángel, niño, dolor, tumba, vida, mar, amor, etc.

• Sus dramas están dotados de contenidos sociales como "El hombre del siglo XX", "El pueblo y el tirano".

• Poesía marcada por etapas: Filosófica, patriótica epigrámica.

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ACUÉRDATE DE MÍ

¡Oh! ¡Cuánto tiempo silenciosa el alma si al través del espacio y de las cumbres,
mira en redor su soledad que aumenta: de este ancho mar y de ese firmamento,
como un péndulo inmóvil, ya no cuenta vuela por el azul mi pensamiento
      las horas que se van!       y vive junto a ti?
Ni siente los minutos cadenciosos
al golpe igual del corazón que adora ¡Sí: yo tus alas invisibles veo,
aspirando la magia embriagadora te llevo dentro del alma, estás conmigo,
      de tu amoroso afán! tu sombra soy, y adonde vas te sigo
      de tus huellas en pos!
Ya no late, ni siente, ni aun respira Y en vano intentan que mi nombre olvides;
petrificada el alma allá en lo interno: nacieron nuestras almas enlazadas,
tu cifra en mármol con buril eterno y en el mismo crisol purificadas
      quedó grabada en mí!       por la mano de Dios!
Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto; Tú eres la misma aún: cual otros días
muerto para el amor y la ventura, suspéndese tus brazos de mi cuello;
está en su corazón mi sepultura veo tu rostro apasionado y bello
      y el cadáver aquí!       mirarme y sonreír;
aspiro de tus labios el aliento
En este corazón ya enmudecido como el perfume de claveles rojos,
cual la ruina de un templo silencioso, y brilla siempre en tus azules ojos
vacío, abandonado, pavoroso,       mi sol, mi porvenir
      sin luz y sin rumor;
embalsamadas ondas de armonía Mi recuerdo es más fuerte que tu olvido;
elevábanse un tiempo en sus altares, mi nombre está en la atmósfera, en la brisa,
y vibraban melódicos cantares y ocultas al través de tu sonrisa
      los ecos de tu amor.       lágrimas de dolor;
¡Parece ayer! ... De nuestros labios mudos pues mi recuerdo tu memoria asalta,
el suspiro de "Adiós" volaba al cielo, y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
y escondías la faz de tu pañuelo y hasta el ambiente mismo que respiras
      para mejor llorar       te repite ¡mi amor!
Hoy ... nos apartan los profundos senos
de dos inmensidades que has querido, ¡Oh! cuando vea en la desierta playa,
y es más triste y es más hondo el de tu olvido con mi tristeza y mi dolor a solas,
      que el abismo del mar! el vaivén incesante de las olas,
      me acordaré de ti;
Pero ¿qué es este mar? ¿Qué es este espacio? cuando veas que un ave solitaria
¿Qué es la distancia, ni los altos montes? cruza el espacio en moribundo vuelo,
¿Ni qué son esos turbios horizontes buscando un nido entre la mar y el cielo,
      que miro desde aquí;       ¡acuérdate de mí!

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1. Menciona dos diferencias notables del romanticismo de Ricardo Palma y el de Augusto Salaverry:

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2. Define con tus propias palabras lo que es una TRADICIÓN.

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3. El poema Acuérdate de mí, refleja un momento muy especial en la vida del autor. ¿Cuál crees que sea ese momento?
Argumenta tu respuesta con algunos versos del poema.

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4. Redacta una TRADICIÓN utilizando el estilo de Ricardo Palma

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1. ¿Dónde surge el Romanticismo y cómo se define?

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2. Señale las características del Romanticismo:

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3. ¿En qué diario publica por primera vez sus poemas Salaverry?

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4. ¿Qué es el romanticismo sentimental?

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5. ¿Cuál es el tema del poema Acuérdate de mí?

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6. ¿Por qué a Ricardo Palma le llamaban "El Bibliotecario Mendigo"?

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7. ¿Qué es una tradición?

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8. Señala cinco tradiciones de Ricardo Palma.

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8. Resume una tradición.

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EL ROMANTICISMO EN
HISPANOAMÉRICA

En este contexto surge el romanticismo, corriente literaria. Se desarrolla durante los años 1830 y 1860
aproximadamente. En lo político se produce el caudillismo y la anarquía. Los caudillos luchan por imponer la supremacía
regional frente al vacío político, caos y crisis reinantes en el orden de las naciones. Así aparecen los dictadores quienes se
imponen con el terror sobre sus adversarios, siendo los más crueles:

· Argentina: Juan Manuel Rosas que toma el poder entre 1829 y 1852
· Ecuador: Gabriel García Moreno quien se impone desde 1859 a 1861
· Venezuela: Antonio Guzmán Blanco cuya dictadura abarca los años 1829 y 1899
· Paraguay, el doctor Francia desde 1814 hasta su muerte en 1840 y en el Perú y Bolivia, bajo el mismo sistema dictatorial,
los caudillos luchan por la separación de sus respectivos estados.

Comprende dos grandes etapas o grupos:

A. PERÍODO INICIAL: ROMANTICISMO SOCIAL (1830 – 1860)

Esta primera generación está influida marcadamente por el pensamiento liberal. En ella, el escritor está al servicio de la
difusión de las ideas progresistas, frente a una sociedad dividida y atrasada. Como exponentes de esta generación tenemos
a:
· Domingo Faustino Sarmiento – Argentina: Facundo
· Esteban Echeverría – Argentina: El matadero
· José Mármol – Argentina: Amalia

B. PERÍODO SECUNDARIO: ROMANTICISMO SENTIMENTAL (1860 – 1890)

Esta segunda generación determina la separación entre las preocupaciones políticas de la primera y un romanticismo más
puro y sentimental, a través de obras literarias que intentan conmover al lector e imponer el reinado del mundo subjetivo. El
paisaje idealizado se sitúa en un regionalismo que anuncia el triunfo del costumbrismo localista. Como exponentes de esta
generación tenemos:

· Jorge Isaacs – Colombia: María

· Benjamín Cisneros – Perú: Julia
· Carlos Augusto Salaverry – Perú: Cartas a un ángel.

I. Representantes:
JORGE ISAACS

a) Sobre el autor:

Escritor colombiano cuya fama se debe a un pequeño volumen de poemas, Poesías (1864), y a una
sola novela, María (1867), que obtuvo un éxito inmediato y se convirtió en la novela más popular,
imitada y leída de Latinoamérica sólo superada, según la crítica, por Cien años de soledad, de
García Márquez. Isaacs descendía de una rica familia judía británica que se mudó de Jamaica a una
propiedad en el valle del Cauca, cerca de Cali. Estudió en Bogotá y, en lugar de seguir la carrera de
medicina, como había planeado, se enroló en el Ejército para combatir en la guerra del Cauca (1860-
1863), un enfrentamiento civil que destruyó las propiedades de su familia y le privó de sus riquezas.
Reducido a la pobreza, Isaacs se trasladó a Bogotá con el fin de dedicarse a la literatura. Su
primera colección de poemas obtuvo un gran éxito, al igual que María, novela lírico-sentimental y su
mejor obra, que cosechó un éxito espectacular.
Isaacs fue incapaz de repetir el éxito de esta su primera novela, a pesar de que continuó
intentándolo. Alternó la escritura con varios cargos dentro del funcionariado, y fue cónsul de su
país en Chile. Sin embargo, se le denegó repetidamente la posibilidad de recuperar su fortuna
familiar y en 1895 murió en la pobreza.  

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b) Sobre la obra "María":

Antes de finalizar el siglo XIX llevaba 50 ediciones. La novela, un romance elegíaco, describe una idílica existencia en el
valle del Cauca, y contiene pasajes ambientados en África en los que el autor idealiza el noble salvajismo y condena la
esclavitud. La historia de los amores de María y su primo Efraín, a la que añade las de otras parejas de jóvenes, que
pertenecen a clases sociales y etnias diferentes, se complementan entre sí. Al desarrollo amoroso de los protagonistas
corre paralelo un ahondamiento progresivo de la realidad social. Es la obra precursora de la novela regionalista de las
décadas de 1920 y 1930.

MARÍA (fragmentos)
I

Era yo niño aún cuando me alejaron de la casa paterna para que diera principio a mis estudios en el colegio del doctor
Lorenzo María Lleras, establecido en Bogotá hacía pocos años, y famoso en toda la República por aquel tiempo.
En la noche víspera de mi viaje, después de la velada, entró a mí cuarto una de mis hermanas, y sin decirme una sola
palabra cariñosa, porque los sollozos le embargaban la voz, cortó de mi cabeza unos cabellos: cuando salió, habían rodado por
mi cuello algunas lágrimas suyas.
Me dormí llorando y experimenté como un vago presentimiento de muchos pesares que debía sufrir después. Esos cabellos
quitados a una cabeza infantil; aquella precaución del amor contra la muerte delante de tanta vida, hicieron que durante el
sueño vagase mi alma por todos los sitios donde había pasado, sin comprenderlo, las horas más felices de mi existencia.
A la mañana siguiente mi padre desató de mi cabeza, humedecida por tantas lágrimas, los brazos de mi madre. Mis
hermanas al decirme sus adioses las enjugaron con besos. María esperó humildemente su turno, y balbuciendo su despedida,
juntó su mejilla sonrosada a la mía, helada por la primera sensación de dolor.
Pocos momentos después seguía yo a mi padre, que ocultaba el rostro a mis miradas. Las pisadas de nuestros caballos en
el sendero guijarroso ahogaban mis últimos sollozos. El rumor del Zabaletas, cuyas vegas quedaban a nuestra derecha, se
aminoraba por instantes. Dábamos ya la vuelta a una de las colinas de la vereda, en las que solían divisarse desde la casa
viajeros deseados; volví la vista hacia ella buscando uno de tantos seres queridos: María estaba bajo las enredaderas que
adornaban las ventanas del aposento de mi madre.

II

Pasados seis años, los últimos días de un lujoso agosto me recibieron al regresar al nativo valle. Mi corazón rebosaba de
amor patrio. Era ya la última jornada del viaje, y yo gozaba de la más perfumada mañana del verano. El cielo tenía un tinte
azul pálido: hacia el oriente y sobre las crestas altísimas de las montañas, medio enlutadas aún, vagaban algunas nubecillas de
oro, como las gasas del turbante de una bailarina esparcidas por un aliento amoroso. Hacia el sur flotaban las nieblas que
durante la noche habían embozado los montes lejanos. Cruzaba planicies de verdes gramales, regadas por riachuelos cuyo
paso me obstruían hermosas vacadas, que abandonaban sus sesteaderos para internarse en las lagunas o en sendas
abovedadas por florecidos písamos e higuerones frondosos. Mis ojos se habían fijado con avidez en aquellos sitios medio
ocultos al viajero por las copas de añosos guaduales; en aquellos cortijos donde había dejado gentes virtuosas y amigas. En
tales momentos no habrían conmovido mi corazón las arias del piano de U... ¡Los perfumes que aspiraba eran tan gratos,
comparados con el de los vestidos lujosos de ella, el canto de aquellas aves sin nombre tenía armonías tan dulces a mi
corazón!

Estaba mudo ante tanta belleza, cuyo recuerdo había creído conservar en la memoria porque algunas de mis estrofas,
admiradas por mis condiscípulos, tenían de ella pálidas tintas. Cuando en un salón de baile, inundado de luz, lleno de melodías
voluptuosas, de aromas mil mezclados, de susurros de tantos ropajes de mujeres seductoras, encontramos aquella con quien
hemos soñado a los dieciocho años y una mirada fugitiva suya quema nuestra frente, y su voz hace enmudecer por un instante
toda otra voz para nosotros, y sus flores dejan tras sí esencias desconocidas; entonces caemos en una postración celestial:
nuestra voz es impotente, nuestros oídos no escuchan ya la suya, nuestras miradas no pueden seguirla. Pero cuando,
refrescada la mente, vuelve ella a la memoria horas después, nuestros labios murmuran en cantares su alabanza, y es esa
mujer, es su acento, es su mirada, es su leve paso sobre las alfombras, lo que remeda aquel canto, que el mundo creerá ideal.
Así el cielo, los horizontes, las pampas y las cumbres del Cauca hacen enmudecer a quien los contempla. Las grandes bellezas
de la creación no pueden a un tiempo ser vistas y cantadas: es necesario que vuelvan al alma, empalidecidas por la memoria
infiel.

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Antes de ponerse el Sol, ya había yo visto blanquear sobre la sobre la falda de la montaña la casa de mis padres. Al
acercarme a ella contaba con mirada ansiosa los grupos de sus sauces y naranjos, al través de los cuales vi cruzar poco
después las luces que se repartían en las habitaciones.
Respiraba al fin aquel olor nunca olvidado del huerto que me vio formar. Las herraduras de mi caballo chispearon sobre el
empedrado del patio. Oí un grito indefinible; era la voz de mi madre: al estrecharme ella en los brazos y acercarme a su
pecho, una sombra me cubrió los ojos: era el supremo placer que conmovía a una naturaleza virgen.
Cuando traté de reconocer en las mujeres que veía, a las hermanas que dejé niñas, María estaba en pie junto a mí, y
velaban sus ojos anchos párpados orlados de largas pestañas. Fue su rostro el que se cubrió del más notable rubor cuando al
rodar mi brazo de sus hombros rozó con su talle; y sus ojos estaban humedecidos, aún al sonreír a mi primera expresión
afectuosa, como los de un niño cuyo llanto ha acallado una caricia materna.

III

A las ocho fuimos al comedor, que estaba pintorescamente situado en la parte oriental de la casa. Desde él se veían las
crestas desnudas de las montañas sobre el fondo estrellado del cielo. Las auras del desierto pasaban por el jardín recogiendo
aromas para venir a juguetear con los rosales que nos rodeaban. El viento voluble dejaba oír por instantes el rumor del río.
Aquella naturaleza parecía ostentar toda la hermosura de sus noches, como para recibir a un huésped amigo.
Mi padre ocupó la cabecera de la mesa y me hizo colocar a su derecha; mi madre se sentó a la izquierda, como de
costumbre; mis hermanas y los niños se situaron indistintamente, y María quedó frente a mí.
Mi padre, encanecido durante mi ausencia, me dirigía miradas de satisfacción y sonreía con aquel su modo malicioso y
dulce a un mismo tiempo, que no he visto nunca en otros labios. Mi madre hablaba poco, porque en esos momentos era más
feliz que todos los que la rodeaban. Mis hermanas se empeñaban en hacerme probar las colaciones y cremas: y se sonrojaba
aquella a quien yo dirigía una palabra lisonjera o una mirada examinadora.
María me ocultaba sus ojos tenazmente; pero pude admirar en ellos la brillantez y hermosura de los de las mujeres de su
raza, en dos o tres veces que a su pesar se encontraron de lleno con los míos; sus labios rojos, húmedos y graciosamente
imperativos, me mostraron sólo un instante el velado primor de su linda dentadura. Llevaba, como mis hermanas, la abundante
cabellera castaño oscura arreglada en dos trenzas, sobre el nacimiento de una de las cuales se veía un clavel encarnado.
Vestía un traje de muselina ligera, casi azul, del cual sólo se descubría parte del corpiño y la falda, pues un pañolón de
algodón fino, color de púrpura, le ocultaba el seno hasta la base de su garganta, de blancura mate. Al volver las trenzas a la
espalda, de donde rodaban al inclinarse ella a servir, admiré el envés de sus brazos deliciosamente torneados, y sus manos
cuidadas como las de una reina.
Concluida la cena, los esclavos levantaron los manteles; uno de ellos rezó el Padrenuestro, y sus amos completamos la
oración.
La conversación se hizo entonces confidencial entre mis padres y yo.
María tomó en brazos al niño que dormía en su regazo, y mis hermanas la siguieron a los aposentos: ellas la amaban mucho
y se disputaban su dulce afecto.
Ya en el salón, mi padre, para retirarse, les besó la frente a sus hijas. Quiso mi madre que yo viera el cuarto que se me
había destinado. Mis hermanas y María, menos tímidas ya, querían observar qué efecto me causaba el esmero con que estaba
adornado. El cuarto quedaba en el extremo del corredor del frente de la casa: su única ventana tenía por la parte de adentro
la altura de una mesa cómoda; en aquel momento, estando abiertas las hojas y rejas, entraban por ella floridas ramas de
rosales a acabar de engalanar la mesa, en donde un hermoso florero de porcelana azul contenía trabajosamente en su copa
azucenas y lirios, claveles y campanillas moradas del río. Las cortinas del lecho eran de gasa blanca atadas a las columnas con
cintas anchas color de rosa; y cerca de la cabecera, por una fineza materna, estaba la Dolorosa pequeña que me había servido
para mis altares cuando era niño. Algunos mapas, asientos cómodos y un hermoso juego de baño completaban el ajuar.

— ¡Qué bellas flores! —exclamé al ver todas las que del jardín y del florero cubrían la mesa.
—María recordaba cuánto te agradaban —observó mi madre.
Volví los ojos para darle las gracias, y los suyos como que se esforzaban en soportar aquella vez mi mirada.
—María —dije— va a guardármelas, porque son nocivas en la pieza donde se duerme.
— ¿Es verdad? —Respondió—; pues las repondré mañana.
¡Qué dulce era su acento!
— ¿Tantas así hay?
—Muchísimas; se repondrán todos los días.

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Después que mi madre me abrazó, Emma me tendió la mano, y María, abandonándome por un instante la suya, sonrió como
en la infancia me sonreía: esa sonrisa hoyuelada era la de la niña de mis amores infantiles, sorprendida en el rostro de una
virgen de Rafael.
LX

Al día siguiente a las cuatro de la tarde llegué al alto de las Cruces. Apeéme para pisar aquel suelo desde donde dije adiós
para mí mal a la tierra nativa. Volví a ver ese valle del Cauca, país tan bello cuanto desventurado yo... Tantas veces había
soñado divisarlo desde aquella montaña, que después de tenerlo delante con toda su esplendidez, miraba a mí alrededor para
convencerme de que en tal momento no era juguete de un sueño. Mi corazón palpitaba aceleradamente como si presintiese
que pronto iba a reclinarse sobre él la cabeza de María; y mis oídos ansiaban recoger en el viento una voz perdida de ella.
Fijos estaban mis ojos sobre las colinas iluminadas al pie de la sierra distante, donde blanqueaba la casa de mis padres.

Lorenzo acababa de darme alcance trayendo del diestro un hermoso caballo blanco que había recibido en Tocotá para que yo
hiciese en él las tres últimas leguas de la jornada.

-Mira le dije cuando se disponía a ensillármelo, y mi brazo le mostraba el punto blanco de la sierra al cual no podía yo dejar
de mirar-; mañana a esta hora estaremos allá.

-¿Pero allá a qué? -respondió.

- ¡Cómo!
- La familia está en Cali.
- Tú no me lo habías dicho. ¿Por qué se han venido?
- Justo me contó anoche que la señorita seguía muy mala.

Lorenzo al decir esto no me miraba, y me pareció conmovido.

Monté temblando en el caballo que él me presentaba ensillado ya, y el brioso animal empezó a descender velozmente y
casi a vuelos por el pedregoso sendero.

La tarde se apagaba cuando doblé la última cuchilla de las montañuelas. Un viento impetuoso de occidente zumbaba en
torno de mí en los peñascos y malezas desordenando las abundantes crines del caballo. En el confín del horizonte a mi
izquierda no blanqueaba ya la casa de mis padres sobre las faldas sombrías de la montaña; y a la derecha, muy lejos, bajo un
cielo turquí, se descubrían lampos de la mole del Huila medio arropado por brumas flotantes.

Quién aquello crió, me decía yo, no puede destruir aún la más bella de sus criaturas y lo que él ha querido que yo más ame.
Y sofocaba de nuevo en mi pecho sollozos que me ahogaban.

Ya dejaba a mi izquierda la pulcra y amena vega del Peñón, digna de su hermoso río y de mis gratos recuerdos de infancia.
La ciudad acababa de dormirse sobre su verde y acojinado lecho: como bandadas de aves enormes que se cernieran buscando
sus nidos, divisábanse sobre ella, abrillantados por la luna, los follajes de las palmeras.

Hube de reunir todo el resto de mi valor para llamar a la puerta de la casa. Un paje abrió. Apeándome boté las bridas en
sus manos y recorrí precipitadamente el zaguán y parte del corredor que me separaba de la entrada al salón: estaba oscuro.
Me había adelantado pocos pasos en él cuando oí un grito y me sentí abrazado.

- ¡María! ¡Mi María! -exclamé estrechando contra mi corazón aquella cabeza entregada a mis caricias.
- ¡Ay!, ¡No, no, Dios mío! -interrumpióme sollozando.

Y desprendiéndose de mi cuello cayó sobre el sofá inmediato: Era Emma. Vestía de negro, y la luna acabada de bañar su
rostro lívido y regado de lágrimas.
Se abrió la puerta del aposento de mi madre en ese instante. Ella, balbuciente y palpándome con sus besos, me arrastró en
los brazos al asiento donde Emma estaba muda e inmóvil.
- ¿Dónde está, pues, donde está? -grité poniéndome en pie.
- ¡Hijo de mi alma! -exclamó mi madre con el más hondo acento de ternura y volviendo a estrecharme contra su seno- : en el
cielo.
Algo como la hoja fría de un puñal penetró en mi cerebro: faltó a mis ojos luz y a mi pecho aire. Era la muerte que me hería...
Ella, tan cruel e implacable, ¿por qué no supo herir?...

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Literatura Gauchesca

La literatura gauchesca es un fenómeno singular dentro de la literatura de América; empezó a desarrollarse en el ámbito
del Río de la Plata, en forma anónima al principio, hacia finales del siglo XVIII. Ciertamente, la originalidad de esta literatura
no se debe al protagonismo del gaucho, ni al uso de la lengua popular hablada en la campaña, ya que ambos elementos son
característicos de cualquier literatura regional. Lo original, lo definitivamente singular de la literatura gauchesca es la
adopción que de ese personaje y de esa lengua hicieron autores cultos a las ciudades. Tal adopción puede interpretarse tanto
como la necesidad política de transmitir al público gaucho, iletrado, aquellos temas e historias que lo involucraban
directamente, como la voluntad literaria de esos autores de diferenciarse de la literatura culta de origen europeo, con el
implícito fin de afianzar, su autonomía cultural y literaria.
La poesía gauchesca incorpora algunos elementos expresivos de la poesía tradicional española (rondas y canciones,
villancicos y coplas) y sus temas (héroes legendarios, caballeros, reyes y pastores), que llegaron a América y se reelaboraron
en palabras, personajes y costumbres que les imprimieron tono y color locales.
Tanto la tradición oral, transmitida por los payadores, como las primeras manifestaciones de literatura gauchesca, fueron
engrandeciendo sus temas y perfeccionando su manera de expresar sus ideas, hasta emplearse esta literatura por autores
cultos de las ciudades (tales como: Bartolomé Hidalgo, reconocido por Cielitos y Diálogos patrióticos; Hilario Ascasubi,
autor de Santos Vegas, poema épico de la literatura gauchesca; Estanislao del Campo, autor de Fausto; y, sobre todo, José
Hernández, autor del Martín Fierro, donde canta de manera humana su lucha por la libertad, contra las adversidades y la
injusticia.)

JOSÉ HERNÁNDEZ
a) Sobre el autor:

Que soldado, periodista, funcionario público y legislador, partidario de Urquiza y de las divisas del
federalismo. Publicó rasgos biográficos del general D. Angel Peñaloza, texto con el que se enfrenta por
primera vez a Sarmiento, y que demuestra su calidad como cronista y su capacidad para la polémica.
Publicó también, Instrucción del estanciero; tratado completo para la planteación y manejo de un
establecimiento de campo destinado a la cría de hacienda vacuna, lanar y caballar, que, es como el
anterior un escrito de visible aspecto político.

b) MARTÍN FIERRO

El gaucho Martín Fierro y La vuelta de Martín Fierro, son dos textos conocidos en la actualidad
como las dos partes de una misma obra, que marca el punto más alto y definitivo de la poesía
gauchesca, constituyéndose en una de las obras esenciales de toda la literatura argentina.
La primera parte puede leerse como un alegato contra los abusos de la presidencia de Sarmiento. La
notable repercusión que obtuvo el poema alentó a Hernández a realizar una segunda parte, siete años
más tarde, en la que la dureza de la primera deja lugar a un cuadro más matizado y complejo del
mundo rural.
Martín Fierro presenta pequeñas pero significativas modificaciones formales: el poema está escrito en versos
octosílabos, pero mientras que la tradición agrupaba en décimas (estrofas de diez versos, como las usaba Ascasubi) o en
cuartetas (estrofas de cuatro versos, como las usaba Estanislao del Campo); Hernández utiliza la sextina (agrupamiento de
seis versos) que posibilita a su vez el agrupamiento de los versos en pares. Estos pareados, logran cierto mimetismo con las
formas del habla gauchesca, según las caracterizaba Hernández: falta de enlace en las ideas, en las que a veces no existe una
sucesión lógica sino una revelación oculta y remota.
A estos desvíos con respecto a la tradición debe sumarse la impactante información política del texto. Hernández logró
una obra más contundente en el terreno político que la de sus antecesores gauchi-políticos y, al mismo tiempo, de mayor
alcance y valor literario que la de quienes habían pretendido estetizar la poesía gauchesca.

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I. Cantor y gaucho

1 hago tiritar los pastos;

Aquí me pongo a cantar con oros, copas y bastos
al compás de la vigüela, juega allí mi pensamiento.
que el hombre que lo desvela
una pena estraordinaria 9
como la ave solitaria Yo no soy cantor letrao,
con el cantar se consuela. mas si me pongo a cantar
2 no tengo cuándo acabar
Pido a los Santos del Cielo y me envejezco cantando:
que ayuden mi pensamiento; Las coplas me van brotando
les pido en este momento como agua de manantial.
que voy a cantar mi historia 10
me refresquen la memoria Con la guitarra en la mano
y aclaren mi entendimiento. ni las moscas se me arriman,
3 naides me pone el pie encima,
Vengan Santos milagrosos, y cuando el pecho se entona,
vengan todos en mi ayuda, hago gemir a la prima
que la lengua se me añuda y llorar a la bordona.
y se me turba la vista; 11
pido a Dios que me asista Yo soy toro en mi rodeo
en una ocasión tan ruda. y torazo en rodeo ajeno;
4 siempre me tuve por güeno
Yo he visto muchos cantores, y si me quieren probar,
con famas bien obtenidas, salgan otros a cantar
y que después de adquiridas y veremos quién es menos.
no las quieren sustentar: 12
parece que sin largar No me hago al lao de la güeya
se cansaron en partidas. aunque vengan degollando,
5 con los blandos yo soy blando
Mas ande otro criollo pasa y soy duro con los duros,
Martín fierro ha de pasar, y ninguno en un apuro
dada la hace recular me ha visto andar tutubiando.
ni las fantasmas lo espantan; 13
y dende que todos cantan En el peligro, ¡Qué Cristo!
yo también quiero cantar. el corazón se me enancha,
6 pues toda la tierra es cancha,
Cantando me he de morir y de eso naides se asombre:
cantando me han de enterrar, El que se tiene por hombre
y cantando he de llegar Ande quiere hace pata ancha.
al pie del eterno padre: 14
desde el vientre de mi madre Soy gaucho, y entiendalo
vine a este mundo a cantar. como mi lengua lo esplica:
7 Para mí la tierra es chica
Que no se trabe mi lengua y pudiera ser mayor;
ni me falte la palabra: ni la víbora me pica
El cantar mi gloria labra ni quema mi frente el sol.
y poniéndome a cantar, 15
cantando me han de encontrar Nací como nace el peje
aunque la tierra se abra. en el fondo de la mar;
8 naides me puede quitar
Me siento en el plan de un bajo aquello que Dios me dio
a cantar un argumento: lo que al mundo truje yo
Como si soplara el viento del mundo lo he de llevar.

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16 23
Mi gloria es vivir tan libre Yo he conocido esta tierra
como el pájaro del cielo: en que el paisano vivía
no hago nido en este suelo y su ranchito tenía
ande hay tanto que sufrir, y sus hijos y mujer...
y naides me ha de seguir era una delicia el ver
cuando yo remuento el vuelo. como pasaba sus días.
17 24
Yo no tengo en el amor Entonces... cuando el lucero
quien me venga con querellas; brillaba en el cielo santo,
como esas aves tan bellas y los gallos con su canto
que saltan de rama en rama, nos decían que el día llegaba,
yo hago en el trébol mi cama, a la cocina rumbiaba
y me cubren las estrellas. el gaucho... era que un encanto.
18 25
Y sepan cuantos escuchan Y sentao junto al fogón
de mis penas el relato, a esperar que venga el día,
que nunca peleo ni mato al cimarrón le prendía
sino por necesidad, hasta ponerse rechoncho,
y que a tanta alversidad mientras su china dormía
sólo me arrojo el mal trato. tapadita con su poncho.
19 26
Y atiendan la relación que hace un gaucho Y apenas la madrugada
perseguido, empezaba coloriar,
que padre y marido ha sido los pájaros a cantar,
empeñoso y diligente, y las gallinas a apiarse,
y sin embargo la gente era cosa de largarse
lo tiene por un bandido. cada cual a trabajar.
Ayer y hoy 27
20 Este se ata las espuelas,
Ninguno me hable de penas, se sale el otro cantando,
porque yo penado vivo, uno busca un pellón blando,
y naides se muestre altivo este un lazo, otro un rebenque,
aunque en el estribo esté: y los pingos relinchando
Que suele quedarse a pie los llaman dende el palenque.
el gaucho mas alvertido. 28
21 El que era peón domador
Junta esperencia en la vida enderezaba al corral,
hasta pa dar y prestar donde estaba el animal
quien la tiene que pasar bufidos que se las pela ...
entre sufrimiento y llanto, y más malo que su abuela,
porque nada enseña tanto se hacia astillas el bagual.
como el sufrir y el llorar. 29
22 Y allí el gaucho inteligente,
Viene el hombre ciego al mundo, en cuanto el potro enredó,
cuartiándolo la esperanza, los cueros le acomodó
y a poco andar ya lo alcanzan y se le sentó en seguida,
las desgracias a empujones, que el hombre muestra en la vida
¡la lucha, que trae lesiones la astucia que Dios le dio.
el tiempo con sus mudanzas! 30
Y en las playas corcoviando
pedazos se hacía el sotreta
mientras él por las paletas
le jugaba las lloronas,
y al ruido de las caronas
salía haciendo gambetas.

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1. Caracteriza a Martín Fierro con ejemplos extraídos del texto (costumbres, trabajos, vicios y virtudes).

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2. Se dice que Hernández supo imitar el habla del gaucho. Extrae ejemplos del texto (palabras, frases, sentencias) que se
usan actualmente en nuestra lengua.

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3. Martín Fierro relata la historia de las penas de un gaucho. El final del poema cierra este relato pero no su propia vida. A
partir de la elección de un punto de vista coherente con el que ofrece el poema, escribe un final para la vida de Fierro.

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4. Escribe un texto de opinión teniendo en cuenta quiénes pueden pensar como Fierro en la actualidad.

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5. ¿A qué se llama Romanticismo Social?. Argumenta tu respuesta.

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6. Entre las características principales del Romanticismo figura el amor a la naturaleza. Explica de qué manera se manifiesta
este sentimiento en la obra María de Jorge Isaacs.

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7. Escribe un final diferente para la novela María de Jorge Isaacs:

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8. ¿Porqué crees que la obra Martín Fierro inaugura la literatura nacionalista en Argentina?

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1. ¿Dónde y cuándo surge el Romanticismo en Latinoamérica?

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2. ¿Quién es el primer romántico Latinoamericano?

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3. Redacta una breve biografía de José Hernández.

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4. Escribe el nombre de las principales obras de José Hernández.

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5. ¿Cuál es el tema de la obra Martín Fierro?

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6. ¿Quién es el gaucho?

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7. Escribe el nombre de las principales obras de Jorge Isaacs.

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8. ¿Cuál es el tema de la obra María?

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9. Escribe el nombre de los personajes de María.

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10. Elabora un resumen de la obra María.

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RAZONAMIENTO VERBAL
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 CUARTO GRADO

COMPRENSIÓN DE LECTURA II: EL TEXTO Y SU CLASIFICACIÓN

Textos por la ubicación de la idea principal

TEXTOS ANALÍTICOS

Son lecturas que se caracterizan por el empleo del método deductivo. La idea principal se presenta de manera general al

inicio del texto. A continuación, la idea principal es argumentada, especificada y sustentada por una serie de ideas

particulares que conforman el desarrollo de la lectura.

Ejemplo:

Texto N° 1

El dinero es, qué duda cabe, uno de los bienes más importantes en el mundo

contemporáneo. Por él la gente trabaja, roba y mata. Él encarna todas las riquezas del

mundo, pues, como afirma el dicho popular: ‘‘todo tiene un precio’’. Alabado por unos,

vilipendiado por otros, el dinero fue exaltado por Colón, quien decía que el oro era la

maravilla, que no solo servía para comprar todas las cosas de este mundo, sino también de

echar las ánimas dentro del cielo. Condenado muchas veces por la Iglesia como un

instrumento de perdición, el dinero, a su vez, ha atraído condenas contra ella, por esa acumulación de riquezas que muchos

fieles sienten que la desvía de su misión espiritual.

Pero más allá de los elogios y las diatribas, es evidente que sin dinero no existiría el mundo moderno como hoy lo

conocemos. La enorme expansión de los intercambios mercantiles a nivel planetario que acompañó los orígenes del capitalismo

hubiera sido imposible sin un medio de cambio aceptado por otros, que permitiera la circulación de las mercancías. Tal

función la cumplieron en el siglo XVI el oro y la plata. Así, el Perú entró en la imaginación de los pueblos del mundo gracias al

torrente de metales preciosos que aportó a la expansión capitalista europea. De allí surgió ese elogio superlativo ‘‘¡Vale un

Perú!’’.

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente.

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TEXTOS SINTÉTICO- ANALÍTICOS

Son lecturas que utilizan ‘‘ideas puente’’, es decir, la idea principal está ubicada al centro, entre los extremos de la
argumentación o desarrollo, sirviendo de nexo que organiza y estructura el texto.

Ejemplo:
Texto N° 2

Están poseídos los mortales de una tan ciega curiosidad, que muchas conducen su espíritu por caminos desconocidos, sin
motivo alguno de esperanza, sino sólo por probar si tal vez encuentran allí lo que buscan, a semejanza de quien ardiera en
ansia tan necia de encontrar un tesoro, que anduviera sin cesar por caminos tratando de encontrar alguno que algún
caminante pudiera haber perdido. Así estudian casi todos los químicos, muchos geómetras y no pocos filósofos; y no niego,
ciertamente, que alguna vez vayan errantes con tal suerte que encuentren alguna verdad; pero entonces no los tengo por más
hábiles, sino sólo por más afortunados.
Es, por lo tanto, mucho más satisfactorio no pensar jamás en buscar la verdad de alguna cosa sin método, pues es
segurísimo que esos estudios desordenados y esas meditaciones oscuras enturbian la luz natural y ciegan el ingenio. Y los que
de tal modo acostumbran a andar en las tinieblas, debilitan tanto la agudeza de la vista que después no pueden soportar la
plena luz; lo cual también confirma la experiencia, pues vemos muchísimas veces que aquellos que nunca se dedicaron al
estudio de las letras juzgan con mayor solidez y claridad sobre las cosas obvias que los que siempre frecuentaron las
escuelas.
Ahora bien, entiendo por método, reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales él que las observa exactamente no
tomará nunca lo falso por verdadero y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de la mente, al verdadero conocimiento
de todo aquello de que sea capaz.

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente

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TEXTOS SINTÉTICOS

Se trata de lecturas que emplean el método inductivo. su estructura está contituida por una serie de ideas particulares
que son presentadas al inicio y en el desarrollo del texto, para luego ser resumidas o sintetizadas al final de la lectura.

Ejemplo:
Texto N° 3

Todo ser humano concebido tiene derecho a nacer y, por ende derecho a vivir. El no nacido es
un ser humano vivo desde su concepción y, por tanto, goza de los derechos de toda persona nacida:
en principio, el derecho a la vida, que es el primer y más importante derecho del ser humano. El
aborto va en contra de este principio fundamental porque no es método anticonceptivo que evita la
concepción o generación de la vida, sino que mata al ser ya concebido, es decir, cuando este ya
existe. Es más, los procedimientos abortivos empleados provocan sufrimiento al feto.
Por otra parte, el no nacido, desde su concepción, es un ser diferente al padre y a la madre que
merece mayor protección y respeto porque es más indefenso que cualquier otro ser humano. Los
padres no pueden decir la eliminación de su vida, pues sería un acto criminal. La vida es un don
divino y el ser humano no puede decidir sobre ella. Por todas estas razones la penalización del aborto es necesaria.

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente

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TEXTOS ENCUADRADOS

Se trata de lecturas que reiteran la idea principal al inicio y al final de la lectura. Esta reiteración se hace con ideas
equivalentes, mas no iguales.

Ejemplo:
Texto N° 4

¿Es acaso género lo mismo que sexo? Por supuesto que no, los que opinan de esta forma reducen el problema de la relación
entre hombres y mujeres a una cuestión puramente fisiológica y hormonal, siendo arbitrarios al tomar como punto de partida
las características funcionales del varón para luego ver la fisiología femenina, en contraste, como la simple ausencia de
dichas características. Es más, asumen que las diferencias biológicas son determinantes para explicar la división de funciones
entre hombres y mujeres en la sociedad. Pienso que a partir de las diferencias sexuales, se construyen explicaciones de los
roles, comportamientos y formas de percibir el mundo. Esto quiere decir que el género es una construcción cultural y cada
sociedad elabora simbólicamente sus propias identidades de género a partir de las diferencias físicas entre los sexos. Por
eso, género no es lo mismo que sexo.

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente:

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Textos por su contenido o materia desarrollada

TEXTOS ARTÍSTICOS

Toda lectura que tenga que ver con alguna manifestación de cualquiera de las artes o la crítica del arte.

Texto N° 5

SEGISMUNDO que yo no gocé jamás?

¡Ay mísero de mí! ¡Y ay infeliz! nace el ave, y con las alas
Apurar, cielos, pretendo, que le dan belleza suma,
ya que me tratáis así, apenas es flor de pluma
qué delito cometí o ramillete con alas,
contra vosotros naciendo; cuando las etéreas salas
aunque si nací, ya entiendo corta con velocidad
qué delito he cometido. negándose a la piedad
Bastante causa ha tenido del nido que deja en calma:
vuestra justicia y rigor, ¿y teniendo yo más alma, tengo menos libertad?
pues el delito mayor Nace el bruto, y con la piel
del hombre es haber nacido. que dibujan manchas bellas,
Sólo quisiera saber, apenas signo es de estrella,
para apurar mis desvelos gracias al docto pincel,
(dejando a una parte, cielos, cuando atrevido y cruel,
el delito de nacer), la humana necesidad
que más os puede ofender, le enseña a tener crueldad
para castigarme más monstruo de su laberinto:
¿No nacieron los demás? ¿y yo, con mejor destino,
Pues si los demás nacieron, tengo menos libertad?
¿qué privilegio tuvieron

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Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas, bajel de escamas,
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío:
¿y yo, con más albedrío,
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se quiebra,
cuando músico celebra
de los cielos la piedad
que le dan la majestad,
el campo abierto a su ida;
¿y teniendo yo más vida, tengo menos libertad?
En llegando a esta pasión.
Un volcán, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho

pedazos del corazón.

¿Qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe,
privilegio tan suave,
excepción tan principal
que Dios te ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

La vida es sueño
Pedro Calderón de la Barca

* Escribe en dos líneas o más el tema e idea principal:

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TEXTOS FILOSÓFICOS

Son aquellos cuyo contenido gira en torno al pensamiento de ciertos hombres o a determinados sistemas filosóficos que
se han planteado, temas muy diversos relacionados con el propio ser humano, su esencia, origen, destino, etc. y con la
naturaleza y propiedades del mundo y los demás seres animados o inanimados.

Texto N° 6

Para Marx la historia del hombre en sociedad no es otra cosa que la relación fundamental hombre-naturaleza-hombre. La
historia nace y se desarrolla a partir de la primera mediación que pone con relación al hombre con la naturaleza y al hombre
con los otros hombres: el trabajo. La historia es, por consiguiente, la historia de la procreación del ser genérico del hombre
por el trabajo y por las mediaciones que de éste derivan. Esto no significa que la Historia sólo ‘‘narre’’ el desarrollo de las
fuerzas productivas: significa solamente que esas fuerzas productivas son los hechos históricos básicos que constituyen el
fundamento de la Historia, quedando sobrentendido que la Historia también incorpora todo lo que deriva de ellas (y
especialmente todo el proceso cultural del hombre, todas sus alienaciones y todo el producto de las alienaciones).
La historia no tiene, pues, un fundamento diferente del resto de la realidad. Ahora bien, la realidad, como hemos visto, es
dialéctica, posee un devenir. Por esta razón tiene una historia y es historia y también por esto el materialismo histórico no es
diferente del materialismo dialéctico: es la aplicación a la historia de una doctrina para la que toda la realidad tiene una
estructura dialéctica.
Historia de las ideas políticas
Toucheard, Jean

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente

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TEXTOS CIENTÍFICOS

Son lecturas que abordan temas relativos a teorías y problemas científicos, a los científicos que los crean y los plantean
así como al modo que tienen de proceder para formular sus teorías y resolver sus problemas.

Texto N° 7

El chico, a sus cinco años recién cumplidos, rebosaba salud. Pero empezó a perder oído y quedó sordo del todo antes de
los 18. En su historia se leía ya que era hiperactivo y había sufrido ataques esporádicos. A los 23 años tenía la visión bastante
deteriorada, con cataratas, glaucoma y degradación progresiva de la retina. Los ataques adquirieron después mayor gravedad
y comenzaron a fallarle los riñones. La afección renal complicada con una infección sistemática se lo llevó a la tumba a los 28
años de edad.
En la raíz de todos esos trastornos se encontraba una imperfección diminuta de sus genes, aunque no de los genes
habituales, los que residen en las hebras cromosómicas de ADN del núcleo celular. Su muerte se debió a una alteración de los
lazos sutiles del ADN que se aloja en las mitocondrias. Son éstas los orgánulos donde se genera la energía que la célula
consume. Y cada lazo de ADN contiene la información para la síntesis de 37 de las moléculas que la mitocondria necesita para
producir energía.
Aunque se sabía desde 1963 que las mitocondrias de los tejidos animales albergan sus propios genes, hasta 1988 no quedó
patente la vinculación de los yerros de éstos con enfermedades humanas. En mi laboratorio de la Universidad de Emory,
descubrimos, en el marco de un estudio realizado con varias familias la relación existente entre una forma de ceguera que
afecta a jóvenes y adultos (neuropatía óptica hereditaria de Leber) y una pequeña mutación heredada en un gen mitocondrial.
Por las mismas fechas, Ian J. Holt, Anita E. Harding y John A. Morgan-Hughes, del Instituto de Neurología de Londres,
asociaron la deleción de segmentos extensos de la molécula de ADN mitocondrial con patologías musculares de carácter
progresivo.
Hoy se sabe que las alteraciones experimentadas por el ADN mitocondrial causan, o al menos contribuyen a la aparición
de un amplio repertorio de enfermedades, algunas con perfiles borrosos aunque potencialmente catastróficas. De interés
quizá más general: la mutación de este ADN podría estar detrás de muchos casos de diabetes e infartos. Por no hablar de la
documentación creciente que avala la tesis según la cual los daños sufridos por genes de las mitocondrias desempeñarían un
papel destacado en el proceso de envejecimiento y en los procesos degenerativos y crónicos habituales en edades provectas
(enfermedad de Alzheimer y alteraciones motoras).
Función normal y patológica del ADN
mitocondrial.
Douglas C. Wallace

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* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente:

.....................................................................................................................................................................

.....................................................................................................................................................................

Textos por el tipo de discurso

TEXTOS ARGUMENTATIVOS

Son aquellos que desarrollan temas que se prestan a controversia sosteniendo una posición (tesis) a partir de una o varias
razones (argumentos).

Texto N° 8

La soberanía no viene de Dios, nace de la voluntad del pueblo. Cada ciudadano renuncia a sus derechos en el conjunto de
individuos que, congregados conforman la sociedad y, en consecuencia, acepta obedecer la voluntad de la mayoría que es
delegada a un gobernador para que la represente. De esta manera, el gobierno legítimo debe dirigir al Estado de acuerdo con
la voluntad de la mayoría para evitar que un solo individuo imponga arbitrariamente sus designios a todos.

* Subraya la tesis, luego transcríbela de manera literal o equivalente:

....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

TEXTOS DESCRIPTIVOS

Son aquellos que tratan sobre seres, objetos actividades o fenómenos con el fin de describirlos o compararlos.

Texto N° 9

La Tierra y los demás planetas giran entorno al Sol. El Sol, los planetas, sus satélites y otros objetos en órbita
constituyen nuestro Sistema Solar. El Sol en realidad una estrella como las que vemos por la noche, es una bola de gas que
tiene un diámetro de 1392 millones de kilómetros en su ecuador; es casi 333.000 veces más grande que la Tierra. En el
núcleo del Sol, una fusión nuclear constante, como la originada por una bomba de hidrógeno, produce cantidades inmensas de
energía. La temperatura en el núcleo se estima que alcanza los 15,7 millones de grados centígrados. La energía del núcleo se
desplaza con lentitud hacia la cara visible del Sol, denominada fotosfera, irradiándose entonces hacia el espacio. Más alejada
de la fotosfera esta la corona solar, una atmósfera de gas muy caliente.
La energía del Sol es la más remota fuente energética para las formas de vida de la Tierra. Por medio de la fotosíntesis,
las plantas convierten la energía solar en hidratos de carbono (azúcares y almidón). Los animales, incluyendo los seres
humanos, dependen de este alimento producido por las plantas. La energía solar absorbida por los seres vivos hace millones
de años se ha almacenado bajo la superficie de la Tierra en forma de carbón, gas o petróleo. Esta energía es el carburante
que utilizan los medios de transporte, la producción industrial y casi todas las centrales energéticas.

* Subraya la idea principal, luego transcríbela de manera literal o equivalente:

....................................................................................................................................................................

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TEXTOS NARRATIVOS

Los textos narrativos relatan hechos o acontecimientos que se desarrollan en el tiempo. El desarrollo temporal es, por
tanto, el elemento que caracteriza a la exposición en forma narrativa. Se trata de lecturas vinculadas a la literatura en sus
diferentes aspectos cuentos: fábulas, ensayos, etc.

Texto N° 10

Bueno, pues cuando vimos que no podíamos encontrar la caja fuerte Dick apagó la linterna y a oscuras salimos del
despacho y entramos en una sala de estar. Dick me susurró si no podía andar con mas suavidad. Pero a él le pasaba lo mismo.
Cada paso que dábamos hacia un ruido horrible. Llegamos a un pasillo y a una puerta. Dick, recordando el plano, dijo que era la
de un dormitorio. Encendió la linterna y abrió la puerta. Un hombre dijo: ‘‘¿Cariño?’’. Estaba durmiendo, parpadéo y preguntó
otra vez: ‘‘¿Eres tú cariño?’’ Dick le preguntó: ‘‘¿Es usted el señor Clutter?’’. Se despertó del todo, se incorporó y dijo:
¿Quién es? ¿Qué quiere?’’ Dick le contestó muy cortésmente, como si fuéramos un par de vendedores a domicilio: ‘‘Queremos
hablar con usted, señor. En su despacho, si no le importa’’ Y el señor Clutter, descalzo con sólo el pijama puesto, vino con
nosotros al despacho y encendimos las luces.
‘‘Hasta entonces no había podido vernos muy bien. Creo que lo que vio le produjo una impresión fuerte. Dick va y le dice:
‘‘Ahora señor, sólo queremos que nos enseñe dónde tiene la caja fuerte’’. Pero el señor Clutter le contesta: ‘‘¿Qué caja
fuerte?’’. Nos dice que no tiene ninguna caja fuerte. Supe inmediatamente que era verdad. Tenía esa clase de cara. En
seguida te das cuenta de que dijera lo que dijera, sería siempre la verdad. Pero Dick le gritó: ‘‘¡No me mientas, hijo de perra!
Sé puñeteramente bien, que tienes una caja fuerte.’’ La impresión que tuve fue que nunca le habían hablado así al señor
Clutter. Pero él miró a Dick directamente a los ojos y le dijo con mucha suavidad... le dijo... bueno, que lo sentía pero que
nunca había tenido una caja fuerte. Dick entonces le golpeó el pecho con el cuchillo gritando: ‘‘Dinos dónde la tienes o lo vas a
sentir, de veras.’’ Pero el señor Clutter, ¡oh!, se daba uno cuenta de que estaba aterrado aunque su voz seguía siendo tranquila
y firme. Siguió negando que tuviera ninguna.
‘‘Fue en uno de aquellos momentos cuando arreglé lo del teléfono. El que había en el despacho. Le corté los cables. Y le
pregunté al señor Clutter si había otro en la cocina. Así que cogí mi linterna y me fui a la cocina, que estaba muy lejos del
despacho. Cuando encontré el teléfono, descolgué el auricular y corté la línea con unos alicates. Luego, cuando volvía oí un
ruido. Un crujido arriba. Me detuve al pie de las escaleras. Estaba oscuro y no me atreví a usar la linterna. Pero vi que había
alguien allí. Al final de las escaleras, destacándose contra la ventana. Una sombra. Luego desapareció.
Dewey se imagina que debió de ser Nancy. En teoría había supuesto muchas veces, basándose en el hallazgo de su reloj de
oro en el fondo de un zapato encerrado en el armario, que Nancy había despertado, había oído gente en la casa y pensando
que podían ser ladrones había escondido prudentemente el reloj, su más valiosa propiedad.
En mi opinión podía ser alguien con un fusil. Pero Dick no quería escucharme. Estaba muy ocupado haciéndose el duro.
Mandando al señor Clutter de un lado a otro. Lo había llevado otra vez al dormitorio y se entretenía en contar el dinero que
llevaba el señor Clutter en su billetero. Había unos treinta dólares. Arrojó el billetero sobre la cama y dijo:
‘‘Tiene más dinero en casa, estoy seguro. Un hombre así de rico. Que vive en semejante casa.’’ El señor Clutter le dijo que
aquél era todo el dinero que tenía y le explicó que siempre pagaba con cheques. Ofreció firmarnos un cheque. Dick estalló de
rabia: ‘‘¿Es que nos toma por retrasados mentales?’’ Yo creí que Dick lo iba a golpear. Entonces dije: ‘‘Oye, Dick. Hay alguien
despierto arriba.’’ El señor Clutter nos dijo que arriba sólo estaba su mujer, su hijo y su hija. Dick quiso saber si su mujer
tendría dinero y el señor Clutter le contestó que si tenía algo sería muy poco, unos dólares, y nos pidió, de veras, casi
desesperadamente, que no la molestáramos porque estaba enferma desde hacía mucho tiempo. Pero Dick insistió en que
quería subir. Hizo que el señor Clutter pasara delante. ‘‘Al pie de la escalera, el señor Clutter encendió las luces del pasillo de
arriba y mientras subíamos dijo: ‘‘No comprendo por qué hacéis esto. Yo jamás os hice daño. Ni siquiera os he visto nunca.’’
Entonces fue cuando Dick le dijo: ‘‘¡A callar! Cuando queramos que hable, se lo diremos.’’ En el pasillo de arriba no había nadie
y todas las puertas estaban cerradas.
El señor Clutter señaló las habitaciones donde el hijo y la hija dormían y luego abrió la puerta de la habitación de su
esposa. Encendió la lamparita que había visto junto a la cama y le dijo: ‘‘No tengas miedo, cariño. Todo va bien. Estos hombres
sólo quieren dinero.’’ Era una mujer delgada, frágil, con un camisón blanco. En el instante en que abrió los ojos comenzó a
llorar.
A Sangre fría
Truman Capote

* A partir de este texto, haz una ficha de resumen.

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ACEPTA EL DESAFÍO.

TEMÁTICA

Coloca en la cuadrícula las siguientes palabras. Las marcadas pertenecen al tema.

TEMA: DANZA Y BAILES

3 LETRAS
GAP
LIÉ
OLÉ
OPA
PÍA
PÍE
SED

4 LETRAS
ALTA

5 LETRAS
AGOTO
AMADA
ATORA
BANCO
LAPÓN
ÓLEOS
OSADA
POLCA
PROSA
SARAO

6 LETRAS
PALLAS

7 LETRAS
ABANCO
ALEMANIA
AMASADO
AMAZONIA
SARDANA
TÁRRAGA

9 LETRAS
PASODOBLE
TARANTELA

11 LETRAS
SEGUIDILLAS

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VOCABULARIO COMPLEMENTARIO

1. Albedrío : Potestad de obrar por reflexión y elección.

2. Alienación : Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla
contradictoria con lo que debía esperarse de su condición.
Término genérico que comprende todos los transtornos intelectuales, tanto los temporales o
accidentales como los permanentes.

3. Ánima : Alma del hombre. Alma que pena en el purgatorio antes de ir a la gloria.

4. Arbitrario : Que procede de manera contraria a la justicia, la razón o las leyes, dictado sólo por la voluntad o
capricho.

5. Cesar : Suspenderse o acabarse una cosa. Dejar de desempeñar algún empleo a cargo.

6. Concepción : Acción y efecto de concebir. Quedar preñada la hembra.

Formación de una idea, hacer concepto de una cosa.

7. Contraste : Oposición, contraposición o diferencia notable que existe entre personas o cosas.

8. Crujir : Hacer cierto ruido algunos cuerpos cuando rozan unos con otros o se rompen; como las telas
de seda, las maderas, los dientes, etc.

9. Designio : Pensamiento o propósito del entendimiento, aceptado por la voluntad.

10. Desvelo : Pérdida del sueño, no poder dormir.

11. Devenir : Sobrevenir, suceder, acaecer. Llegar a ser.

12. Errante : Que anda de una parte a otra sin tener asiento fijo.

13. Fusión : Efecto de fundir o fundirse. Reacción nuclear producida por la unión de dos núcleos ligeros,
quedan lugar a un núcleo , con gran desprendimiento de energía.

14. Irradiar : Despedir un cuerpo rayos de luz, calor u otra energía.

15. Penalizar : Imponer una sanción o castigo.

16. Rebosar : Derramarse un líquido por encima de los bordes de un recipiente en que no cabe.
Estar invadido por un sentimiento o estado de ánimo, de tal intensidad que se manifiesta
palpablemente.

17. Soberanía : Posesión de autoridad suprema e independiente.

18. Susurrar : Hablar quedo, produciendo un murmullo o ruido sordo.

19. Vilipendiar : Despreciar alguna cosa o tratar a uno con vilipendio. Despreciar, no dar la estima requerida.

20. Yerro : Falta o delito cometido, por ignorancia o malicia, contra los preceptos y reglas de un arte, y
absolutamente, contra las leyes divinas y humanas.
Equivocación por descuido o inadvertencia, aunque sea inculpable.

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Comprensión de lectura II intelectual) ni un ambientalista (alguien que cree que el

desarrollo de una persona está determinado
Texto N° 1 primordialmente por el ambiente social o físico). Antes
bien, Piaget fue un interaccionista. Esto es, creía que el
Las dos grandes religiones de la India estaban desarrollo cognitivo es el resultado de la interacción de
fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El factores tanto internos como externos al individuo. Para
Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El Piaget, el desarrollo cognitivo es el producto de la
Hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, interacción del niño con el medio ambiente, en formas que
sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se desliga cambian sustancialmente a medida que el niño evoluciona.
de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los
hindúes, el creador y su creación no son más que una 6. ¿Qué tipo de texto es por la ubicación de la idea
misma cosa. Los hindúes creen que Dios está presente en principal?
todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las
plantas, los animales, el fuego, la lluvia, el corazón. No hay Rpta: .......................................
para los hindúes más que una sola falta, la avidya, la 7. ¿Qué tipo de texto es por su contenido?
ignorancia: no ver la presencia de Dios en todas las cosas.
Para los musulmanes, Alá es un absoluto, el Corán prohibe Rpta: .......................................
su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las 8. ¿Qué clase de texto es por el desarrollo del discurso?
decoraciones permitidas son motivos abstractos o la
repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un Rpta: .......................................
templo hinduísta es un inmenso bazar espiritual, un 9. ¿Cuál sería la disciplina, ciencia, arte o corriente
batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de filosófica que se ocuparía de este texto?
serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de
elefante, de jóvenes vírgenes y de representaciones Rpta: .......................................
eróticas. 10. ¿Cuál es el tema del texto?

1. ¿Qué tipo de texto es por la ubicación de la idea Rpta: .......................................

principal? Texto N° 3

Rpta: ....................................... Es importante hablar del tamaño de la polis griega. El

2. ¿Qué tipo de texto es por su contenido? lector moderno descubre por allí una traducción de la
República de Platón o de la Política de Aristóteles y se
Rpta: ....................................... encuentra con que Platón establece que su ciudad ideal
3. ¿Qué clase de texto es por el desarrollo del discurso? tendría cinco mil ciudadanos, en tanto que el Estagirita
sostiene que cada ciudadano debería conocer de vista a
Rpta: ....................................... los demás. Quizás sonría entonces ante tales fantasías
4. ¿Cuál es el tema del texto? filosóficas. Pero Platón y Aristóteles no eran visionarios.
Platón se imagina una ciudad de acuerdo con la escala
Rpta: ....................................... helénica; con ello expresa que muchas polis griegas
5. ¿Cuál es la idea principal? existentes eran harto pequeñas, pues las había con menos
de cinco mil ciudadanos. Dice Aristóteles que una polis de
Rpta: ....................................... diez ciudadanos sería imposible porque no podría basarse
a sí misma, y que una polis de cien mil sería absurda
Texto N° 2 porque no podría gobernarse adecuadamente. Y no
debemos pensar que estos "ciudadanos" son una "clase
Para Piaget, el desarrollo intelectual no es un dominante" que posee y rige a muchos esclavos. El griego
simple proceso fisiológico que tenga lugar común en estos siglos primitivos era granjero, y si poseía
automáticamente. Piaget tampoco consideraba el un esclavo, ello se debía a que las cosas iban bastante
desarrollo cognitivo como algo que podamos asegurar bien. Aristóteles habla de cien mil ciudadanos. Si
bombardeando, sin más al niño con experiencias y permitimos que cada uno de ellos tenga su mujer y cuatro
ofreciéndole un medio estimulante. Estrictamente hijos, y luego agregamos un amplio número de esclavos
hablando, Piaget no fue ni un maduracionista (alguien que extranjeros residentes, llegaremos a casi un millón más o
cree que el tiempo y la edad determinan el desarrollo menos la población de Birmingham.

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Universidad Texto N° 4
Para Aristóteles, un "estado" independiente tan
populoso como Birmingham sería un chiste escolar. Pero
dejemos a los filósofos y vayamos a un hombre práctico. "¿Qué es el hombre en la naturaleza?, una nada en
Hipodamo, el que construyó el puerto del Pireo cerca de comparación con lo infinito. Un todo en comparación con la
Atenas, dice que el número ideal de ciudadanos es de diez nada; un término entre todo y nada. Infinitamente lejano
mil, lo cual implicaría una población total de unos cien mil. a estos dos extremos; el fin de las cosas y su principio son
De hecho, solo tres polis tenían más de 20 mil ciudadanos para él infinitamente ocultos en un secreto impenetrable;
cuando estalló la Guerra del Peloponeso: Siracusa, igualmente incapaz de conocer la nada de que está sacado
Acragas y Atenas. y el infinito en que está sumergido.
¿Qué hará, pues, sino conocer alguna apariencia, en las
11. ¿Cuál es el aspecto de la polis griega en que más se cosas del término medio, con una desesperanza eterna de
interesa el autor del texto? conocer su principio y su fin? Todas las cosas han salido
de la nada y han sido llevadas al infinito. ¿Quién las
a) La constitución de las familias. seguirá en sus marchas sorprendentes? El autor de estas
b) El número de sus habitantes. maravillas las comprende y nadie más. Por falta de haber
c) Las opiniones de los filósofos. contemplado estos infinitos, los hombres se muestran
d) Las consecuencias de la esclavitud. temerariamente".
e) La estructura social.
16. ¿Qué tipo de texto es, si se toma como referencia la
12. Según el texto, son correctas: idea principal?

1. Platón y Aristóteles escribieron sobre la polis. a) Sintético b) Inductivo c) Sintetizante

2. La mayoría de griegos antiguos tenían esclavos. d) Analítico e) Encuadrado
3. Aristóteles conocía la ciudad de Acragas.
17. ¿Cuál es el tema del texto?
a) Solo 1 b) Solo 1 y 2 c) Solo 1 y 3
d) Solo 2 y 3 e) Ninguna a) La naturaleza del hombre.
b) La ubicación del hombre en el universo.
13. ¿Cuáles son ciertas, con respecto a los llamados c) El todo y la nada.
"ciudadanos", en el texto? d) Lo qué es el hombre y su ubicación.
e) La comprensión del universo a través del hombre.
1. Constituían una fracción del total de habitantes de
una polis. 18. ¿Qué afirmación es falsa?
2. Eran todos los varones, mas no las mujeres de una
polis. 1. El hombre y las cosas transitan hacia el infinito.
3. Por cada cada uno de ellos había, aproximadamente, 2. Al hombre le está vedado conocer el principicio de todo.
10 habitantes en la polis. 3. El texto no nos muestra la magnitud de la pequeñez
del hombre.
a) Solo 1 b) 1 y 2 c) 1 y 3
d) Solo 3 e) Todas a) Solo 1 b) Solo 2 c) Solo 3
d) 1 y 2 e) 2 y 3
14. ¿A quién se refiere el término «Estagirita» en el
texto? 19. ¿Cuál es la idea principal del texto?

a) A Platón a) ¿Qué es el hombre en la naturaleza?

b) A Aristóteles b) El hombre es un todo.
c) Al ciudadano griego c) El hombre es nada.
d) Al esclavo d) El hombre es todo y nada al mismo tiempo.
e) A Hipodamo e) El hombre es un término entre todo y nada.

15. ¿Qué tipo de texto es por su contenido? 20.¿Qué afirmación es verdadera?

a) Artístico b) Filosófico c) Científico 1. El hombre adolece de actitud contemplativa.

d) Analítico e) Argumentativo 2. Al hombre no se le está permitido conocer el fin.
3. La naturaleza del hombre no es vedada.

a) Solo 1 b) Solo 2 c) Solo 3

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d) 1 y 3
Universidade) 1 y 2

ANALOGÍAS I

Concepto

Ejercicios del Razonamiento Verbal, que consisten en plantear relaciones lógicas y buscar sus equivalentes a partir de la
semejanza. Formalmente se lee: "A es a B como C es a D". Ejemplos:

* LADRILLO es a PARED como HOJA es a LIBRO.

* PERRO es a ........................... como MULA es a ...........................

FORMAS DE PRESENTACIÓN DE UNA ANALOGÍA:

A. Forma horizontal
Es la forma habitual que se da a partir de vincular los significados de las palabras de izquierda a derecha o viceversa.
Ejemplo:

1. CAUDILLO : HUESTE ::

a) capitán : jugador
b) profesor : clase
c) director : orquesta
d) sacerdote : rito
e) entrenador : equipo

B. Forma de alternancia simple

Es una forma complementaria de la anterior, consiste en determinar la palabra que complete la secuencia lógica
presentada.

2. CONOCIMIENTO : COGNITIVO :: JUEGO : ...

a) Jugador b) lúdico c) recreativo d) ludoteca e) divertido

C. Forma vertical
Es la forma auxiliar, que sólo se empleará en situaciones excepcionales. La relación se plantea de arriba hacia abajo o
vicecersa.

3. ADUNAR : DUNA ::
a) agrupar : agrupación
b) amontonar : médano
c) esparcir : diversión
d) hacinar : cima
e) juntar : junta

Criterios generales de resolución:

Las analogías son relaciones lógicas semejantes; se forman a partir de los significados de las palabras propuestas. Para el
planteamiento de las relaciones se requiere de ciertos criterios que den claridad y faciliten el razonamiento. Estos criterios
son: igual orden, la necesidad lógica y el significado condicionado.

A. Igual orden
Este criterio determina que la relación se plantea de derecha a izquierda o viceversa, y la respuesta deberá estar en el
mismo sentido. De ahí entonces, para una relación de parte a todo, la respuesta, nunca podrá ser de todo a parte. Lo
mismo sucederá con cualquier otra relación que se presentase, deberá mantener el orden de la relación base. Ejemplos:
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1. MADERA : ALACENA:: 2. PLUVIÓMETRO : LLUVIA::

a) plástico : balde a) temperatura : termómetro

b) algodón : polo b) anemómetro : viento
c) madero : tronco c) tiempo : cronómetro
d) taza : porcelana d) odómetro : longitud
e) chompa : lana e) fotómetro : sonido

B. Necesidad lógica
Este criterio nos pide aceptar como válida toda aquella relación que no siendo necesariamente común o conocida en una
realidad, se puede aceptar debido a su verosimilitud.

Así por ejemplo, la relación que forman las palabras VENDEDOR y CATÁLOGO no es común en algunas realidades, pero es
posible y aceptable en otras realidades. No sucedería lo mismo si se presentará una relación entre las palabras BALLENA
y RÍO.

3. PAPELÓGRAFO : CLASE:: 4. MESA : COMEDOR::

a) papeleta : pintura a) cinema : butaca

b) catálogo : venta b) carpeta : salón
c) mapa : ubicación c) peldaño : escalera
d) tiempo : fotografía d) sofá : cocina
e) partitura : declamación e) documento : archivo

C. Significado condicionado
Se aplica en el supuesto de que uno de los términos propuestos posea más de un significado; caso en el que deberá
asignarse a dicho término el significado a que lo condicione el otro término con el que forma la pareja. Ejemplo:

5. BOTÓN : FLOR:: 6. RADIO : CÚBITO::

a) rata : ratón a) medio : hueso

b) gallo : pollo b) televisión : óseo
c) larva : insecto c) asta : bandera
d) gusano : mariposa d) pulgar : índice
e) inmaduro : maduro e) tenedor : cuchara

Métodos de solución

1°. Determinar con precisión la relación o vínculo existente entre los términos que conforman el par básico. La relación
debe ser la más evidente, la más clara, no debe ser una relación forzada o antojadiza.
La relación base debe establecerse en función a los significados de las palabras, aplicando un criterio lógico
concordante con el sentido común.

Podemos establecer la relación base empleando dos técnicas:

a) La técnica de la oración.
b) La técnica analítica o de los "tipos analógicos".

a) La técnica de la oración
Este procedimiento consiste en construir con los "términos base" una oración, la misma que debe ser breve y
afirmativa.
b) La técnica analítica o de los "tipos analógicos"
Esta técnica consiste en reconocer el nexo lógico que vincula a los términos del enunciado, y como se obvio requiere
conocer previamente los principales "tipos analógicos".

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2°. Teniendo en cuenta el orden del enunciado, analizar las opciones y escoger aquella que exprese una "relación
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semejante" a la premisa.

3°. Determinar la mejor respuesta.

Para determinar la respuesta más adecuada debemos de precisar aún más la relación base, buscando en ésta, las
características o elementos pertinentes, que nos permitan discernir cuál de las opciones posibles, es la más semejante a la
premisa.

Las características o elementos pertinentes en referencia que tenemos que extraer de la premisa tienen que ver con
aspectos como:

Animal - vegetal - mineral

Natural - artificial
Específico - genérico
Absoluto - relativo
Fundamental - accesorio
Racional - irracional
Orgánico - inorgánico
Concreto - abstracto
Sólido - líquido
Afinidad
Intensidad, etc
Los principales tipos analógicos

PARTE A TODO (P-T)

En una relación en la que una de las palabras representa un elemento constituyente del otro. Ejemplos:

* TALLO : CIPRÉS:: * SALA : CASA::

Criterios de resolución:

1°. La parte es menor que el todo. La relación de PARTE A TODO es diferente de TODO A PARTE.

* CARGA : BOLÍGRAFO :: es diferente de * LÁPIZ : MINA::

........................................ ........................................

2°. El todo debe ser específico, por lo general. La relación de PARTE A TODO es diferente de CARACTERÍSTICA
RELATIVA.

* PÉTALO : ROSA:: es diferente de * ASA : VASIJA::

........................................ ........................................

3°. La parte es más de una y distinta. No existe uniformidad. La relación de PARTE A TODO es diferente de ELEMENTO
A CONJUNTO

* DEDO : MANO:: es diferente de * RAMA : RAMAJE::

........................................ ........................................

4°. El todo debe ser concreto, por lo general. La relación de PARTE A TODO es diferente de CARACTERÍSTICA
ABSOLUTA.

* CALCIO : HUESO:: es diferente de * VERDOR : CLOROFILA::

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............................................. .............................................
Universidad

5°. La parte y el todo tienen dependencia estructural mutua. La relación de PARTE A TODO es diferente de
ASOCIADOS POR EL USO.

* FILAMENTO : BOMBILLA es diferente de * BALA : REVÓLVER::

............................................. .............................................

6°. No existe un proceso de conversión. La relación de PARTE A TODO es diferente de MATERIA PRIMA A PRODUCTO
ELABORADO.

* HOJA : LIBRO:: es diferente de * ALGODÓN : TELA::

............................................. .............................................

APLICACIÓN:

* SELLO : MONEDA:: * BRAZO : PERSONA::

a) palma : mano a) bandera : asta

b) palabra : significado b) ladrillo : ruma
c) culata : escopeta c) aspa : molino
d) mesa : tablero d) rama : árbol
e) peldaño : escalera e) columna : fuste

Elemento a conjunto (E-C)

Se da esta relación si un elemento (sustantivo individual) se agrupa para formar un conjunto (sustantivo colectivo)
Ejemplos:

* PERRO : JAURÍA:: * JUGADOR : EQUIPO::

Criterios de resolución

1°. El elemento es menor que el conjunto. Esta relación es diferente a su INVERSA.

* VERSO : POEMA:: * INFORME : DATO::

............................................................ ............................................................

2°. Para mayor facilidad en la resolución de este tipo de analogía, empléese la siguiente oración incompleta:

* Una agrupación de ... es un(a) ...."

* PEZ : CARDUMEN:: * AVE : BANDADA::

............................................................ ............................................................

3°. En esta relación predomina la uniformidad u homogeneidad. La relación de ELEMENTO A CONJUNTO es diferente de
PARTE A TODO.

* CIFRA : NUMERAL:: es diferente de * NÚCLEO : ÁTOMO::

............................................................ ............................................................
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4°. No existe localización. La relación de ELEMENTO A CONJUNTO es diferente de ASOCIADOS POR EL LUGAR.

* MULA : RECUA:: es diferente de * VACA : ESTABLO::

.......................................................... ..........................................................

5°. En esta relación, el elemento puede ser específico o genérico y la respuesta debe ser igual.

* BESTIA : HABERÍO :: * ROSA : RAMO::

- anchoveta : cardumen - árbol : arboleda

- pez : banco - uva : racimo

6°. En esta relación el CONJUNTO puede ser determinado o indeterminado y la respuesta debe ser igual:

* DÍA : SEMANA:: * CLÁUSULA : CONTRATO::

- mes : año - verso : poema

- día : mes - hora : día

APLICACIÓN

* NOMBRE : LISTA :: * MES : AÑO

a) plato : menú a) número : operación

b) ladrillo : pared b) pulgada : pie
c) prenda : ropero c) palabra : léxico
d) día : semana d) hoja : libro
e) inventario : cosa e) casete : caseteca

ESPECIE A GÉNERO (E-G)

Se trata de una relación de inclusión simple expresa. Donde se da un ser y el grupo al cual pertenece por inclusión. La
resolución se toma más sencilla empleando las expresiones: es un o es una.

* GANSO : AVE :: * BOLÍGRAFO : ÚTIL

Criterios de resolución

1°. La especie es menor que el género. Es decir, esta relación es diferente a su inversa.

* REVÓLVER : ARMA :: es diferente de * HERRAMIENTA : FORMÓN::

.......................................... ..........................................

2°. En esta relación existe un orden o límite de inclusión. La relación de ESPECIE a GÉNERO es diferente de
CARACTERÍSTICA.

* PLATA : METAL:: es diferente de * ORO : DÚCTIL::

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3°. En esta relación no existe gradación, jerarquía, magnitud o intensidad ESPECIE a GÉNERO es diferente de
INTENSIDAD:

* LLUVIA : METEORO :: es diferente de * TEMBLOR : TERREMOTO::

.......................................... ..........................................

4°. No existe igualdad. La relación de ESPECIE A GÉNERO es diferente de SINONIMIA.

* PANTALÓN : PRENDA :: es difrente de * REMEDIO : MEDICAMENTO::

.......................................... ..........................................

5°. No existe uniformidad u homogeneidad. La relación de ESPECIE A GÉNERO es diferente de ELEMENTO A

CONJUNTO,

* LOBO : CÁNIDO:: es diferente de * PERRO : JAURÍA::

.......................................... ..........................................

6°. En esta relación, sólo es uno el ser incluido y no dos. La relación de ESPECIE A GÈNERO es diferente de
CONGÉNERES o COGENÉRICOS.

* INGLÉS : IDIOMA:: es diferente de * MÚSICA : LITERATURA::

.......................................... ..........................................

APLICACIÓN:

* CUENTO : NARRACIÓN:: * AVIONETA : AERONAVE::

a) fábula : moraleja a) barco : buque

b) aritmética : matemática b) transporte : vehículo
c) metáfora : figura c) carreta : caballo
d) poema : rima d) cometa : juguete
e) operación : cuenta e) satélite : Luna

Congéneres (CONG)

Se llama también relación de cogenéricos. Es una relación de inclusión doble y tácita, que se forma en base a dos seres de
un mismo género (cohipómimos).

* BUDISMO : ISLAMISMO:: * GALLO : PATO::

Criterios de resolución

1°. En esta relación existe un orden o límite de inclusión. Se puede aplicar la pregunta. ¿Qué son?

* SOFÁ : MESA:: es diferente de * CAMISA : ZAPATO::

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2°. No existe igualdad. La relación de CONGÉNERES es diferente de SINONIMIA.

* ABOGADO : ECONOMISTA:: es diferente de * ODONTÓLOGO : DENTISTA::

............................................. .............................................

3°. No existe oposición. La relación de CONGÉNERES es diferente de ANTOMINIA.

* VERBO : ADJETIVO :: es diferente de * SINÓNIMO : ANTÓNIMO::

............................................. .............................................

4°. No existe graduación, jerarquía, magnitud o intensidad. La relación de CONGÉNERES es diferente de INTENSIDAD.

* VISTA : TACTO:: es diferente de * DESEO : ANHELO::

5°. No existe evolución. La relación de CONGÉNERES es diferente de la relación de EVOLUCIÓN.

* DÓLAR : EURO :: es diferente de * MAMUT : ELEFANTE::

.......................................... ..........................................

6°. Son dos los seres incluidos y no uno. La relación de CONGÉNERES es diferente de ESPECIE A GÉNERO::

* ÁLAMO : ROBLE :: es diferente de * BOA : OFIDIO::

.......................................... ..........................................

APLICACIÓN:

* AVISPA : ABEJA:: * COSENO : TANGENTE::

a) canino : cánido a) equilátero : triángulo

b) ave : pájaro b) diámetro : radio
c) loro : perico c) día : mes
d) araña : arácnido d) billete : moneda
e) gato : perro e) escena : acto

Causa a efecto (C - EF)

Se trata de una relación de causalidad. Donde existen dos seres, uno es resultado del otro. Existen dos clases, una
denominada relativa y otra absoluta. Ejemplos:

* CALOR : EVAPORACIÓN :: * FUERZA : MOVIMIENTO ::

Criterios de resolución:

1°. No confundir la causa con el efecto. La relación de CAUSA A EFECTO es diferente de su INVERSA.

* NECESIDAD : DESEO:: es diferente de * REFLEJO : LUZ::

...................................... ......................................
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2°. Considerando la ocurrencia del efecto, se habla de dos tipos de causalidad.

* CAUSA A EFECTO RELATIVA  BEBIDA : EMBRIAGUEZ::

* CAUSA A EFECTO ABSOLUTA  LICOR : EMBRIAGUEZ::

3°. No existe gradación, jerarquía, magnitud e intensidad. La relación de CAUSA A EFECTO es diferente a
INTENSIDAD.

* VICIO : DEPENDENCIA :: es diferente de * HÁBITO : VICIO::

...................................... ......................................

4°. No debe existir caracterización. La relación de CAUSA A EFECTO es diferente de CARACTERÍSTICA.

* FRÍO : CONGELACIÓN:: es diferente de * INVIERNO : FRÍO::

...................................... ......................................

5°. No hay función o utilidad. La relación de CAUSA A EFECTO es diferente de FUNCIÓN.

* TÓNICO : FORTALEZA :: es diferente de * VACUNA : INMUNIZAR::

...................................... ......................................

6°. No debe existir igualdad. La relación de CAUSA A EFECTO es diferente de SINONIMIA.

* GOLPE : HEMATOMA:: es diferente de * HEMATOMA : MORETÓN ::

................................................. .................................................

APLICACIÓN

* CORTE : HEMORRAGIA:: * COSTUMBRE : ADAPTACIÓN::

a) deseo : obsesión a) solicitud : pedido

b) golpe : hematoma b) sentimiento : pasión
c) rozar : frotar c) nota : evaluación
d) pomada : suavidad d) fe : fanatismo
e) pavor : temor e) práctica : experiencia

Intensidad (INT)

Se trata de una relación de graduación, jerarquía o magnitud, Donde existen dos seres: uno menor (que antecede) y otro
mayor (que sucede). La condición es que el menor (m) puede pasar a ser el mayor (M) Ejemplo:

* HABLAR : GRITAR:: * ROBUSTO :

OBESO::

Criterios de resolución:

1°. No existe inclusión simple. La relación de INTENSIDAD es diferente de ESPECIE A GÉNERO.

* BACHILLER : LICENCIADO:: es diferente de * ACTOR : ARTISTA::

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2°. No existe inclusión doble. La relación de INTENSIDAD es diferente de CONGÉNERES.

* AFICIONADO : FANÁTICO:: es diferente de * ABOGADO : MÉDICO::

................................................. .................................................

3°. No existe causalidad. La relación de INTENSIDAD es diferente de CAUSA A EFECTO.

* RISA : CARCAJADA:: es diferente de * BROMA : RISA::

................................................. .................................................

4°. No debe existir igualdad. La relación de INTENSIDAD es diferente de SINONIMIA.

* ROZAR : FROTAR:: es diferente de * SOLICITAR : PEDIR::

................................................. .................................................

5°. No existe oposición. La relación de INTENSIDAD es diferente de ANTONIMIA.

* TREGUA : PAZ:: es diferente de * LLORAR: REÍR::

................................................. .................................................

Asociados por el lugar (A X L)

Se trata de una relación de ubicación o localización circunstancial. Se da un ser y el lugar donde se le halla. Ejemplos:

* RÍO : CAUCE:: * CALCETÍN : PIE::

Criterios de resolución

1°. Podemos hablar de varios casos en esta relación.

ASOCIADOS POR EL LUGAR CON PERSONAS.

* RECLUSO : CÁRCEL:: * ACTOR : ESCENARIO::

................................................. .................................................

ASOCIADOS POR EL LUGAR CON ANIMALES.

* LLAMA : PUMA:: * PEZ : PECERA::

................................................. .................................................

ASOCIADOS POR EL LUGAR CON COSAS

* CUADRO : PARED:: * ALIMENTO : REFRIGERADOR::

................................................. .................................................

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ASOCIADOS POR EL LUGAR CON ACCIONES

* VERANEO : PLAYA:: * CLASE : AULA::

................................................. .................................................

2°. No existe agrupación ni uniformidad. La relación de ASOCIADOS POR EL LUGAR es diferente de ELEMENTO A
CONJUNTO.

* ABEJA : PANAL:: es diferente de * CABALLO : CABALLADA::

................................................. .................................................

3°. No hay complementación o uso. La relación de ASOCIADOS POR EL LUGAR es diferente de ASOCIADOS POR EL
USO.

* ALFOMBRA : PISO :: es diferente de * PINCEL : PALETA::

................................................. .................................................

4°. No confundir la acción con el lugar. La relación de ASOCIADOS POR EL LUGAR es diferente de SUJETO A ACCIÓN.

* SACERDOTE : TEMPLO :: es diferente de * JUGADOR : JUEGO::

................................................. .................................................

APLICACIÓN:

* LOCUTOR : RADIOEMISORA:: * GUANTE : MANO::

a) payaso : función a) sombrero : cabeza

b) orador : discurso b) dedo : dedal
c) actor : reparto c) calzado : extremidad
d) profesor : aula d) funda : sofá
e) paciente : clínica e) aro : dedo

6°. No existe evolución. La relación de INTENSIDAD es diferente de EVOLUCIÓN.

* ENOJO : UBÉRRIMO :: es diferente de * HOMÍNIDO : HOMBRE::

................................................. .................................................

APLICACIÓN:

FÉRTIL : UBÉRRIMO:: POSTULANTE : CACHIMBO::

a) difícil : arduo a) novato : experto

b) pobre : rico b) seminarista : sacerdote
c) viejo : nuevo c) doctor : magister
d) broma : risa d) fácil : difícil
e) negro : oscuro e) esposo : novio

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Asociados por el uso (AXU)

Se refiere a una relación de complementación en la cual se dan dos seres, que se usan juntos o tienen una misma finalidad.

Ejemplo:

* CINCEL : MARTILLO:: * ESCOBA : RECOGEDOR::

Criterios de resolución

1°. Existen dos tipos de asociados por el uso:

* ASOCIADOS POR EL USO NECESARIO  PINTURA : BROCHA ::

* ASOCIADOS POR EL USO INNECESARIO  PLECTRO : GUITARRA::

2°. Existe independencia estructural. La relación de ASOCIADOS POR EL USO es diferente de PARTE A TODO.

* BALA : REVÓLVER:: es diferente de * MARCO : CUADRO::

................................................. .................................................

3°. No existe localización o ubicación. La relación de ASOCIADOS POR EL USO es diferente de ASOCIADOS POR EL
LUGAR.

* BAQUETA : BATERÍA:: es diferente de * FLOR : FLORERO::

................................................. .................................................

4°. No existe función o utilidad. La relación de ASOCIADOS POR EL USO es diferente de FUNCIÓN.

* PLATO : TAZA:: es diferente de * ALIMENTO : ALACENA::

................................................. .................................................

5°. No participan personas. ASOCIADOS POR EL USO es diferente de SUJETO A FUNCIÓN.

* CORBATA : CAMISA:: es diferente de * SASTRE : DEDAL::

................................................. .................................................

APLICACIÓN

* MANTEL : MESA:: * TINTERO : PLUMA::

a) alfombra : piso a) pentagrama : nota

b) ventana : persiana b) mármol : cincel
c) loseta : piso c) bolígrafo : tinta
d) teja : techo d) hilo : aguja
e) cubrecama : cama e) paleta : pincel

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Ejercicios de aplicación

1. PULSERA : MUÑECA:: 2. CANTANTE : ACTOR::

a) vidrio : ventana a) orfebre : tallador

b) caja : frente b) poeta : valle
c) corcho : botella c) músico : artista
d) collar : cuello d) abogado : contador
e) lentes : ojos e) poeta : escultor

3. ODRE : VINO:: 4. DIFAMACIÓN : DELITO::

a) pelota : arco a) alcohol : vicio

b) balón : gas b) sentimiento : pasión
c) agua : cántaro c) acción : movimiento
d) gas : globo d) insolencia : conducta
e) botella : líquido e) comercio : venta

5. PAJA : PAJAR:: 6. ABEJORRO : ABEJA::

a) árbol : aserradero a) oveja : ovino

b) cal : calera b) caballo : poni
c) uva : lagar c) bacteria : virus
d) hierba : herbario d) hormiga : rastrera
e) grano : granero e) plata : rosal

7. TENIA : INTESTINO:: 8. TECNICISMO : NOMENCLATURA::

a) abeja : miel a) palabra : glosario

b) piojo : cabellera b) abecé : letra
c) lombriz : tierra c) número : tabla
d) oro : mina d) voz : vocerío
e) roedor : recoveco e) color : dibujo

9. INGREDIENTE : RECETA:: 10. OBISPO : CONCILIO::

a) fórmula : elemento a) actor : actuación

b) nota : partitura b) ilustre : pléyade
c) trazo : línea c) músico : orquesta
d) voz : vocerío d) población : nación
e) dato : frase e) alumno : salón
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11. DETERGENTE : AGUA:: 12. PULGAR : DEDO::

a) atril : partitura a) lengua : sentido

b) altar : imagen b) fémur : hueso
c) candelabro : cepillo c) cabello : cabellera
d) cepillo : dentífrico d) rosa : ramo
e) automóvil : cochera e) oboe : saxofón

13. BALLESTA : DARDOS:: 14. FLORA : VEGETAL::

a) misil : objetivo a) palmera : selva

b) honda : proyectil b) cordillera : montaña
c) fusil : balas c) citología : célula
d) catapulta : piedras d) fauna : animal
e) arco : flechas e) banco : moneda

15. PERFECTO : ÓPTIMO:: 16. ANFETAMINA : DROGA::

a) perverso : maldad a) alcohol : licor

b) celeste : blanco b) pan : budín
c) amoroso : simpático c) hoja : fólder
d) bueno : malo d) reloj : cronómetro
e) roja : rosa e) calcetín : prenda

17. MIEDO : PAVOR:: 18. COPA : TAZA::

a) juego : recreo a) televisor : revista

b) soneto : poema b) olla : sartén
c) atención : precisión c) cuchillo : navaja
d) concisión : extensión d) cartuchera : útiles
e) ruido : estruendo e) plancha : tostadora

19. TROMPO : ZUMBEL:: 20. VACA : VACADA::

a) pelota : juego a) animal : zoológico

b) flecha : arco b) león : manada
c) techo : bombilla c) buey : boyera
d) taza : café d) cerdo : piara
e) tambor : baqueta e) oveja : redil

21. HIDRÓGENO : AGUA:: 22. MERECIMIENTO : PREMIACIÓN::

a) uña : dedo a) búsqueda : hallazgo

b) líquido : fluido b) meta : carrera
c) molécula : átomo c) hábito : vicio
d) hueso : cráneo d) bondad : generosidad

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e) pólvora : dinamita e) castigo : falta
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23. ZAPATO : ZAPATILLA:: 24. RIENDA : GUASCA::

a) saco : terno a) domador : látigo

b) lente : anteojos b) tijera : papel
c) plumero : florero c) silbato : policía
d) blusa : falda d) paleta : pincel
e) bota : calzado e) agua : tubería

25. HIPÓTESIS : VERIFICACIÓN 26. MIOPE : INVIDENTE::

a) teoría : pragmatismo a) sordo : discapacitado

b) análisis : síntesis b) anciano : longevo
c) acuerdo : consenso c) tartamudo : mudo
d) respuesta : argumentación d) lisiado : amputado
e) planteamiento : inspiración e) lego : cretino

27. AGUA : PECERA:: 28. RETO : PELEA::

a) mantel : mesa a) dolor : alboroto

b) gas : globo b) conducta : disciplina
c) petróleo : oleoducto c) monólogo : conversación
d) lava : cráter d) malentendido : discusión
e) bebida : recipiente e) caos : confusión

29. CURIOSIDAD : AVERIGUACIÓN:: 30. ADVIENTO : NAVIDAD::

a) orden : disciplina a) saludo : despedida

b) conocimiento : estudio b) ensayo : actuación
c) gana : apetito c) fanatismo : creencia
d) carencia : deseo d) inauguración : clausura
e) hambre : comida e) prólogo : epílogo

31. APROXIMACIÓN : EXACTITUD:: 32. CALOR : EVAPORACIÓN::

a) oscuridad : noche a) acusación : denuncia

b) agonía : muerte b) unión : amor
c) comienzo : término c) frío : congelamiento
d) amanecer : atardecer d) trabajo : fatiga
e) crecimiento : nacimiento e) reflexión : meditación

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ACEPTA EL DESAFÍO.

Coloca en la cuadrícula las siguientes palabras. Las marcadas pertenecen al tema.

TEMA: BOTÁNICA - ÁRBOLES

3 LETRAS
ALA
AMA
ARO
CAF
ISA
LIE
PAR

4 LETRAS
ARCE

5 LETRAS
ACEBO
ÁLAMO
ALOAR
ÉBANO
ILOTA
LAURA
MIBOR
OLIVO
OTOBA
PEDAL

6 LETRAS
ENEBRO

7 LETRAS
ACACIAS
MANZANO
NARANUO
NARANJO
NÍSPERO
OFICIAR
ROBINIA

9 LETRAS
EUCALIPTO
ROSADELFA

11 LETRAS
ALCANFORERO

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VOCABULARIO COMPLEMENTARIO

VOCES ONOMATOPEYICAS

1 Arruar Dicho de un jabalí: Dar cierto gruñido cuando huye viéndose perseguido.

2 Aullar Voz triste y prolongada del lobo, el perro y otros animales.

3 Balar Voz del carnero, el cordero, la oveja, la cabra, el gamo y el ciervo.

4 Barritar Dicho de un elefante: Dar barritos o berrear.

5 Bramar Voz del toro y otros animales salvajes.

6 Cacarear Dicho de un gallo o de una gallina. Dar voces repetidas.

7 Croar Dicho de una rana, sonidos que ésta emite.

8 Graznar Grito de algunas aves, como el cuervo, el grajo, el ganso, etc.

9 Gruir Dicho de una grulla: Gritar, emitir sonidos.

10 Himplar Dicho de una onza o de una pantera: Emitir su voz natural.

11 Maullar Voz del gato, parecida a la onomatopeya miau.

12 Parpar Dicho de un pato: Dar graznidos.

13 Piar Dicho de algunas aves, y especialmente del pollo. Emitir cierto género de sonido o voz.

14 Rebuznar Voz del asno.

15 Relinchar Dicho del caballo, emitir con fuerza su voz.

16 Rugir Dicho del león. bramar.

17 Silbar Dar o producir silbos o silbidos. Voz que emiten las serpientes.

18 Tautear Gañido peculiar del zorro.

19 Ulular Dar gritos o alaridos. Voz que emite el búho.

20 Zurear Dicho de una paloma. Hacer arrullos.

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* Reconocer el tipo analógico de la relación dada: ................................................................

1. FUTBOLISTA : CANCHA:: 11. MAR : INMENSIDAD::

................................................................ ................................................................

2. PUNA : FRIGIDEZ:: 12. ROMBO : TRIÁNGULO::

................................................................ ................................................................

3. ANTENA : TELEVISOR:: 13. RAMA : RAMAJE::

................................................................ ................................................................

4. BALLENERO : ARPÓN:: 14. FLECHA : CARCAJ::

................................................................ ................................................................

5. CANARIO : PAJARERA:: 15. LÁMINA : PLANCHA::

................................................................ ................................................................

6. PERRO : TRINEO:: 16. ESCUDO : EMBLEMA::

................................................................ ................................................................

7. DEDAL : AGUJA:: 17. BADAJO : CAMPANA::

................................................................ ................................................................

8. BROCA : TALADRO:: 18. ÓPALO : TOPACIO::

................................................................ ................................................................

9. BUEY : BOYERA:: 19. SUJETO : ORACIÓN

................................................................ ................................................................

10. CEBRA : MANADA:: 20. BRISA : VIENTO::

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