¿EXISTE RELACION ENTRE LA BASE Y LA
SUPERESTRUCTURA SOCIAL?
La “base” hace referencia a todas las fuerzas de producción que mueven la economía
de una sociedad, mientras que la “superestructura” hace mención a las instituciones políticas y
jurídicas que conforman dicha sociedad. Entonces ¿están relacionadas? Sí, sí están
relacionadas.
La “base” en la sociedad es el conjunto de las relaciones de producción que corresponden al
desarrollo de las fuerzas productivas. Éstas moldean la política y la economía de la sociedad, le
indica a la sociedad cuál es la mejor decisión en cuanto a la producción y qué tipo de desarrollo
tendrá. Entonces, si hace todo eso quiere decir que está relacionada directamente.
La “superestructura” no sólo está constituida por instituciones políticas y jurídicas, sino
que también está formada por las formas de la conciencia social: moral, ciencia, religión,
filosofía, etc. Ese conjunto de conciencias sociales influye de manera directa en la “base” y en
el qué y cómo se puede producir y si es correcto o no. Así es como podemos apreciar
diferentes sociedades alrededor del mundo, algunas que destinan su producción orientada a la
ciencia y otras que prefieren crear arte.
“Según sean las condiciones de existencia de la sociedad, las condiciones en que se
desenvuelve su vida material, así son sus ideas, sus teorías, sus concepciones e instituciones
políticas” (Stalin). Con esta frase, Stalin afirma lo mencionado anteriormente. Ambos están
relacionados, si uno cambia el otro también. Si una política de gobierno decide orientar su
capital a la investigación, por ejemplo, entonces tendrá que cambiar la orientación de qué
producir para satisfacer esa demanda de recursos.
El marxismo entiende por base el conjunto de las relaciones de producción cuyo
carácter está determinado por la forma de la propiedad. Las relaciones de producción indican
en qué manos se encuentran los medios de producción, los cuales pertenecen a la sociedad
entera, o bien a individuos aislados, a grupos o clases que se sirven de ellos para explotar a
otros individuos, grupos o clases. En su prólogo a la Contribución a la crítica de la Economía
Política, Marx dice: “El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura
económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y
política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social” (Marx/Engels,
Obras escogidas, t. I, pp. 332 y 333. Ed. esp., Moscú, 1951).
Carlos Marx nos ilustra con una extensión del concepto de base y superestructura al
mostrarnos que cada sociedad puede estar dividida en diferentes grupos o individuos, y que
pueden encargarse a un medio de producción. También nos menciona que esta base debe
pertenecer a la sociedad entera en lugar de pertenecer a un grupo aislado.
Eso se puede apreciar en el capitalismo, grupos aislado de empresarios y políticos que
dirigen el desarrollo económico de un país y que, con la excusa de generar empleo, explotan el
poder de producción de un país para beneficio propio; en otras palabras, dirigen la “base”. Y
los políticos que, a través de los tratados de libre comercio y políticas laborales nuevas,
orientan la superestructura social a pensar de cierta forma y hasta hacerlos creer que todo
está bien.
Así concluimos que ambos están estrechamente relacionados, impulsan la economía y
al mismo tiempo las ideas de toda una sociedad. Y las ideas de la sociedad también cambian la
producción. Si se cambian las ideas de corrupción de nuestro país, entonces se mejoraría la
economía y la producción de nuestro país, generando orden y progreso, destinando esos
recursos y esas mentes para crear un mejor futuro.
