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Guion de Podcast sobre Etnoeducación

Este documento discute la importancia de la consulta y la recuperación de la memoria colectiva dentro de los procesos etnoeducativos. Explica que la etnoeducación busca salvaguardar la cultura y tradiciones de grupos étnicos a través de una educación bilingüe e intercultural. También describe cómo decretos como el 804 de 1995 establecen la consulta para actualizar la educación etnocultural y combatir la desigualdad. Finalmente, resalta que la recuperación de la memoria colectiva es fundamental para la reconstrucción identitaria
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Guion de Podcast sobre Etnoeducación

Este documento discute la importancia de la consulta y la recuperación de la memoria colectiva dentro de los procesos etnoeducativos. Explica que la etnoeducación busca salvaguardar la cultura y tradiciones de grupos étnicos a través de una educación bilingüe e intercultural. También describe cómo decretos como el 804 de 1995 establecen la consulta para actualizar la educación etnocultural y combatir la desigualdad. Finalmente, resalta que la recuperación de la memoria colectiva es fundamental para la reconstrucción identitaria
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Intervención 1: Primero que todo un cordial saludo a las personas que escuchan este podcast,

el día de hoy nos encontramos aquí: Herminia, Ibeth y Kelly y en este espacio vamos a hablar
un poco acerca de la importancia de la consulta y de los procesos de recuperación de la
memoria colectiva dentro de los procesos etnoeducativos.

Intervención 2: para poder hablar de ello debemos tener en cuenta ¿qué es un proceso
etnoeducativo?

Intervención 3: exacto, podemos definir a la etnoeducación como una estrategia educativa,


que busca que los pueblos indígenas, afrodescendientes, romaníes, y demás etnias y grupos
culturales que se encuentran dentro del país reciban la educación básica necesaria con el fin
de salvaguardar su cultura y tradiciones.

intervención 4: debemos de tener en cuenta que los procesos que mencionaste se dan bajo
leyes y políticas etnoeducativas de las que se vienen hablando desde el año 1994 en torno a la
ley general de educación; la cual estableció que la enseñanza de grupos étnicos con tradición
lingüística propia debe ser bilingüe, fundamentada en la lengua materna del grupo, en busca
de que se fortalezca el proceso educativo y se afiance la educación intercultural dentro del
país.

intervención 5: complementando un poco lo que acabas de decir hay que saber que esto se
hizo con el fin de defender lo establecido por la constitución política de 1991, la cual en su
artículo N.º 7 Política reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación
colombiana y estipula un marco legal a los grupo étnicos y raizales para recuperar su territorio
y luchar por sus derechos lingüísticos.

intervención 5: con todo eso claro pasemos a hablar un poco acerca de la importancia de la
consulta dentro de los procesos etnoeducativos y para ello tendremos en cuenta la
información consultada en distintos medios.

intervención 6: cuando hablamos de consulta dentro de los procesos de etnoeducación


hacemos referencia a la actualización, e investigación de la información y modelos prácticos
educacionales para fortalecer este proceso.

intervención 7: con el fin de dar paso a los procesos de consulta dentro de la etnoeducación
se creó el decreto 804 de 1995, el cual pone en cabeza de la Nación la responsabilidad de que
la profesionalización del etnoeducador.

intervención 8: El cual en su articulo 9 respalda la constante preparación del etnoeducador,


dictaminando que, en los departamentos y distritos con población indígena, negra y/o raizal,
los comités de capacitación de docentes organizarán proyectos específicos de actualización,
especialización e investigación para etnoeducadores.

intervención 9: la articulación de dicho decreto se hizo con el fin de combatir la desigualdad


y choques culturales que se presentan en el proceso de ejecución de la educación
etnocultural.
intervención 10: con esto claro pasemos a la importancia de la recuperación de la memoria
colectiva, y para ello debemos tener claro primero ¿Qué es la memoria colectiva?

intervención 11: Según Halbwachs; el cual es la primera referencia encontrada sobre memoria
colectiva. propone de manera explícita una relación entre la memoria y la vida en sociedad.
Esta perspectiva, permite reconocer una relación entre la memoria individual y la colectiva.
intervención 12: con eso en cuenta podemos decir que los recuerdos personales se
encuentran inevitablemente inscritos en relatos contados por otros, en relatos colectivos
reforzados mediante conmemoraciones y celebraciones públicas de acontecimientos
seleccionados arbitrariamente para destacarse, los cuales se leen como definitorios del curso
de la historia de las sociedades.

intervención 13: para poder saber cual es la importancia de la recuperación de la memoria


colectiva, primero debemos identificar su rol en el proceso de reconstrucción identitaria de los
diferentes grupos étnicos.

Intervención 14: la diversidad étnica puede ser analizada en tres aspectos fundamentales;
aspectos de los cuales puede tener implicaciones significativas en ciertas condiciones: el nivel
microsocial o individual, el nivel mesosocial o grupal y el nivel macrosocial.

intervención 15: A nivel individual, la etnicidad corresponde al sentimiento, a la conciencia de


pertenencia que experimenta un individuo respecto de un determinado grupo étnico. A nivel
grupal, la etnicidad corresponde principalmente a la movilización étnica y a la acción colectiva
de carácter étnico. Y a nivel macrosocial o estructural, la etnicidad se ve involucrada por el
conjunto de determinantes estructurales de naturaleza política, económica y social que
moldea las identidades étnicas.

Intervención 16: La hipótesis central a desarrollar en este trabajo es que la suma de


"memorias individuales" de los diferentes grupos étnicos, así como su "memoria colectiva",
juegan un rol central en el proceso de reconstrucción identitaria, contribuyendo a la formación
de la identidad de dichos grupos.

intervención 17: dicho proceso de reconstrucción identitaria y de memorias colectivas inician


a nivel individual con el proceso de valorización identitaria, el cual comienza por "la necesidad
de ser aceptado" como individuo perteneciente a cierto grupo étnico, asumiendo a la vez una
"actitud crítica hacia la cultura dominante"

intervención 18: esto se ve reflejado cuando la Organización Nacional Indígena de Colombia


establece que “la escuela debe volver a nacer y responder a los verdaderos intereses de las
comunidades” debe dejar de ser un mecanismo usado por la sociedad dominante para
reproducir la ideología dominante.

intervención 19: es por ello que podemos concluir que la importancia de la recuperación de la
memoria colectiva dentro de los procesos de educación etnocultural radica en que esta debe
estar centrada en garantizar la protección de los derechos de las comunidades étnicas, así
como de respetar su autonomía jurídica, salvaguardando su cultura y tradiciones, para eso es
necesario la recuperación de la memoria colectiva de los grupos étnicos, porque esta se le
permite a las comunidades formar nuevas generaciones a partir de una cultura y un
pensamiento autóctono forjado milenariamente por sus antepasados.

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