SEGUNDA PARTE
77. Divida el siguiente texto en párrafos y justifique tal división atendiendo a los diversos subtemas
que cada párrafo va constituyendo en torno al tema o idea central (la trayectoria musical de los Beatles).
LOS BEATLES, UN NUEVO CLASICISMO
Nacho Sáenz de Tejada
Los Beatles significaron para la década de los sesenta lo mismo que Elvis Presley para
la de los cincuenta: una explosión generacional cuya onda expansiva alcanzó, además, a
aquellos que habían permanecido insensibles a la aparición del rock and roll. Presley había
roto las relaciones entre padres e hijos anglosajones. Los Beatles ampliaron esta ruptura a
todo el mundo. Presley había protagonizado el nacimiento de una nueva música: el rock
and roll. Los Beatles crearon un nuevo estilo derivado del anterior: el pop. Y ambos
impulsaron una nueva cultura popular, una nueva manera de vivir y un nuevo mercado que
abastecer.
(En este primer párrafo nos muestra una breve introducción sobre quien están hablando,
así como la impresión que tuvo este cantante en los sesenta y una comparación con otro
artista que tuvo el mismo impacto.)
El 4 de septiembre de 1962, los Beatles entraron en el estudio para grabar su primer
éxito: Love me do. Desde ese día hasta el 3 de enero de 1970, fecha de la grabación de I me
mine, sus 112 canciones marcaron una época, se adaptaron instantáneamente a las pautas
creativas del momento y fundaron las bases de la música actual. Desde un punto de vista
estrictamente musical, los Beatles fueron unos creadores por encima de estilos. Elvis
Presley era el máximo exponente del rock and roll. Los Beatles eran, simplemente, ellos
mismos. Naturalmente, interpretaron rock and roll, pero también crearon un mundo de
baladas, se introdujeron en el sinfonismo y en la psicodelia, inventaron la obra conceptual
en la música popular y pusieron la droga sobre el mantel de un mundo hipócrita. Los Beatles
dieron el espaldarazo definitivo a la revolución musical iniciada con Presley.
(En el segundo párrafo se habla sobre el éxito que tuvo desde que inició este grupo de
artistas, así como los cambios que impusieron con su estilo musical.)
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Comercialmente, fueron un negocio, un inmenso negocio basado en la ingenuidad y que
acabó por devorarles. Los Beatles crearon un imperio económico que incluía discos, ropa,
iconografía y utensilios varios, se convirtieron en una de las principales fuentes de divisas
para el Reino Unido y demostraron el poder económico de la nueva música popular.
(En el tercer párrafo se habla del éxito que tuvieron del imperio económico que
amasaron, se convirtieron en las principales fuentes de divisas para el Reino Unido.)
El triunfo y la tremenda influencia que John Lennon, Paul McCartney, George Harris
y Ringo Starr tuvieron sobre su generación se debe a la cotidianidad y funcionalidad de su
música. A través de un hábil desarrollo de la esencia del rock and roll los Beatles
alcanzaron la popularidad de la noche a la mañana por su naturalidad. No eran
excepcionales ni disciplinados, pero convirtieron la intuición en un valor a considerar y
lograron que la música no escrita fuese contemplada con el mismo valor que la clásica. Con
la ventaja de que la ruptura ya estaba hecha en la década anterior por el rock and roll. Los
Beatles encontraron un campo abonado para desarrollar una música que fue alcanzando
personalismo con el paso de los años.
(En este párrafo se describe a los Beatles y sus características que ayudaron a tener el
éxito que tuvieron en esa época.)
Desde sus comienzos, influenciados por la música negra norteamericana, hasta el final
de su carrera, en 1970, el cuarteto de Liverpool elaboró una música única que alteró la
esencia de lo que hasta entonces se consideraba folclor. A través de los medios de
comunicación, de los conciertos en directo y de las acciones de su casa discográfica, las
melodías de Lennon y McCartney alcanzaron resonancia universal en el plazo de semanas,
destrozando el concepto de música tradicional, entendido como aquella que se transmite de
generación en generación. Los Beatles convirtieron lo tradicional en inmediato y
revolucionaron el concepto de clásico. Canciones como Please, please me, A hard day's
night, Help! Yesterday, Michelle, Girl, Eleanor Rigby, With a little help from my friends,
A day in the life, The fool on the hill, Penny Lane, Strawberry felds forever, Something, Let
it be y The long and winding road, entre muchas otras, se convirtieron en clásicas desde el
mismo instante de su aparición y transformaron la música pop en algo respetado por
quienes antes la despreciaban.
(En el párrafo se puede describir el estilo de estos artistas que mostraron desde el primer
día un estilo único que cambiaron la percepción que tenía la población sobre la música
pop.)
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Al margen de su inspiración cómo compositores, otra gran aportación de los Beatles a
la década fue convertir una música en funcional, incorporándola a la vida cotidiana de
millones de personas en todo el mundo. Esta funcionalidad impulsó el desarrollo de una
nueva música en aquellos países en los que el rock and roll no había tenido una influencia
decisiva. Y España no fue una excepción. Con los Beatles, toda una generación de
españoles se incorporó a la nueva música global y la música realizada en nuestro país inició
un desarrollo imparable. La actuación de los Beatles en Madrid y en Barcelona en el mes
de julio de 1965 significó la confirmación oficial de la integración española a una hueva
historia musical y a la posibilidad de asistir a su crecimiento y evolución. La edad de oro
del pop español estuvo más relacionada con los Beatles que con Presley, y el éxito del
grupo británico permitió a los nuevos músicos españoles pensar en un planteamiento
profesional de su trabajo, algo inimaginable a principios de la década de los sesenta.
(Aquí se habla de cómo los Beatles logro convertir la música en algo funcional,
motivacional. la huella que dejaron los músicos de los Beatles es eterna.)
Pero la aportación fundamental de los Beatles fue su capacidad para concienciar a todo
el mundo de la posibilidad única de asistir al nacimiento y desarrollo de un proceso
histórico que reunía aspectos musicales, culturales y sociológicos. Al confirmar la solidez
de una nueva música popular, invistiéndola de clasicismo, los Beatles garantizaron que una
nueva historia de la música estaba en marcha y era imparable. Y toda una generación asistió
en persona y contempló con sus propios ojos el nacimiento de una música que sólo 25 años
después se ha confirmado, después de la televisión, como el principal fenómeno de
comunicación de masas de la segunda mitad del siglo XX. Porque John Lennon, Paul
McCartney, George Harrison y Ringo Starr permitieron a los jóvenes de los sesenta,
convertirse en protagonistas conscientes de una historia que había nacido y crecido con
ellos.
(Por ultimo se habla del inmenso impacto que tuvieron estos músicos a nivel internacional, como su
estilo musical único, dejaron una huella en la historia de la música.)
(Un siglo revolucionario, El País, 220-221)
78. El siguiente texto tiene los párrafos desordenados. Combínelos para que resulte un texto coherente.
Señale algunos elementos (conectores, palabras clave, ideas...) que le hayan ayudado a encontrar el
orden correcto.
NUESTRAS DOS MENTES
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1. La mayor parte del tiempo, estas dos mentes -la mente emocional y la mente
racional- operan en estrecha colaboración, entrelazando sus distintas formas de
conocimiento para guiarnos adecuadamente a través del mundo. Habitualmente existe un
equilibrio entre la mente emocional y la mente racional, un equilibrio en el que la emoción
alimenta y da forma a las operaciones de la mente racional y la mente racional ajusta y a
veces censura las entradas procedentes de las emociones. En todo caso, sin embargo, la
mente emocional y la mente racional constituyen, como veremos, dos facultades
relativamente independientes que reflejan el funcionamiento de circuitos cerebrales
distintos, aunque interrelacionados. En muchísimas ocasiones, pues, estas dos mentes están
exquisitamente coordinadas porque los sentimientos son esenciales para el pensamiento y
lo mismo ocurre a la inversa.
2. Una amiga estuvo hablándome de su divorcio, un doloroso proceso de separación.
Su marido se había enamorado de una compañera de trabajo y un buen día anunció que
quería irse a vivir con ella. A aquel momento siguieron meses de amargos altercados con
respecto al hogar conyugal, el dinero y la custodia de los hijos. Ahora, pocos meses más
tarde, me hablaba de su autonomía y de su felicidad. «Ya no pienso en él -decía, con los
ojos humedecidos por las lágrimas- eso es algo que ha dejado de preocuparme».
3. En un sentido muy real, todos nosotros tenemos dos mentes, una mente que piensa
y otra mente que siente, y estas dos formas fundamentales de conocimiento interactúan
para construir nuestra vida mental. Una de ellas es la mente racional, la modalidad de
comprensión de la que solemos ser conscientes, más despierta, más pensativa, más capaz
de ponderar y de reflexionar. El otro tipo de conocimiento, más impulsivo y más
poderoso -aunque a veces ilógico-, es la mente emocional.
4. El instante en que sus ojos se humedecieron podía perfectamente haber pasado
inadvertido para mí, pero la comprensión empática (un acto de la mente emocional) de
sus ojos húmedos me permitió, más allá de las palabras (un acto de la mente racional),
percatarme claramente de su evidente tristeza como si estuviera leyendo un libro abierto.
5. Pero, cuando aparecen las pasiones, el equilibrio se rompe y la mente emocional
desborda y secuestra a la mente racional. Erasmo, el humanista del siglo XVI, describió
irónicamente del siguiente modo esta tensión perenne entre la razón y la emoción:
«Júpiter confiere mucha más pasión que razón, en una proporción aproximada de
veinticuatro a uno. Él ha erigido dos irritables tiranos para oponerse al poder solitario
de la razón: la ira y la lujuria. La vida ordinaria del hombre evidencia claramente la
impotencia de la razón para oponerse a las fuerzas combinadas de estos dos tiranos.
Ante ella, la razón hace lo único que puede, repetir fórmulas virtuosas, mientras que las
otras dos se desgañitan, de un modo cada vez más ruidoso y agresivo, exhortando a la
razón a seguirlas hasta que finalmente ésta, agotada, se rinde y se entrega».
6. La dicotomía entre lo emocional y lo racional se asemeja a la distinción popular
existente entre el «corazón» y la «cabeza». Saber que algo es cierto «en nuestro
corazón» pertenece a un orden de convicción distinto -de algún modo, un tipo de certeza
más profundo- que pensarlo con la mente racional. Existe una proporcionalidad
constante entre el control emocional y el control racional sobre la mente ya que,
cuanto más intenso es el sentimiento, más dominante llega a ser la mente emocional...
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y más ineficaz, en consecuencia, la mente racional. Ésta es una configuración que
parece derivarse de la ventaja evolutiva que supuso disponer, durante incontables eones,
de emociones e intuiciones que guiaran nuestras respuestas inmediatas frente a aquellas
situaciones que ponían en peligro nuestra vida, situaciones en las que detenernos a
pensar en la reacción más adecuada podía tener consecuencias francamente desastrosas.
(Daniel Goleman, Inteligencia emocional, Barcelona, Kairós, 28-30)
79. En el siguiente texto se han empleado comas en lugar de puntos (que sería la puntuación correcta).
Intente detectar de qué comas se trata y sustitúyalas por el punto y seguido correspondiente.
Las cosas podían haber sucedido de cualquier otra manera y, sin embargo, sucedieron
así, Daniel, el Mochuelo, desde el fondo de sus once años, lamentaba el curso de los
acontecimientos, aunque lo acatara como una realidad inevitable y fatal, después de todo,
que su padre aspirara a hacer de él algo más que un quesero era un hecho que honraba a su
padre, pero por lo que a él afectaba. Su padre entendía que esto era progresar; Daniel, el
Mochuelo, no lo sabía exactamente, el que él estudiase el Bachillerato en la ciudad podía
ser, a la larga, efectivamente, un progreso. Ramón, el hijo del boticario, estudiaba ya para
abogado en la ciudad, y cuando les visitaba, durante las vacaciones, venía empingorotado
como un pavo real y les miraba a todos por encima del hombro; incluso al salir de misa los
domingos y fiestas de guardar, se permitía corregir las palabras que don José, el cura, que
era un gran santo, pronunciara desde el púlpito, si esto era progresar, el marcharse a la
ciudad a iniciar el Bachillerato, constituía, sin duda, la base de este progreso. Pero a Daniel,
el Mochuelo, le bullían muchas dudas en la cabeza a este respecto, él creía saber cuánto
puede saber un hombre, leía de corrido, escribía para entenderse y conocía y sabía aplicar
las cuatro reglas, bien mirado, pocas cosas más cabían en un cerebro normalmente
desarrollado, no obstante, en la ciudad, los estudios de Bachillerato constaban, según
decían, de siete años, por lo menos, ¿podría existir algo en el mundo cuyo conocimiento
exigiera catorce años de esfuerzo, tres más de los que ahora contaba Daniel?, seguramente,
en la ciudad se pierde mucho el tiempo –— pensaba el Mochuelo— y, a fin de cuentas,
habría quien, al cabo de catorce años de estudio, no acierte a distinguir un rendajo de un
jilguero o una boñiga de un cagajón. La vida era así de rara, absurda y caprichosa, el caso
era trabajar y afanarse en las cosas inútiles o poco prácticas.
(Miguel Delibes, El camino, Barcelona, Destino)
80. Transforme el siguiente texto, redactado en estilo indirecto, en estilo directo. Para ello, tendrá
que introducir numerosos cambios, entre ellos deberá utilizar también nuevos signos de puntuación.
Esteban escuchó con la boca pasmada y luego, tras un laborioso silencio, preguntó qué
había que hacer para llegar a ser rico y ser un caballero. «Pues no lo sé muy bien», dijo
Manuel, pero aun así explicó que la forma más rápida era ganar en la lotería o acertar la
quiniela. «Qué más», dijo Esteban. Y Manuel abordó entonces el mundo de las finanzas, y
habló de corretajes, créditos, compraventa, divisas, exportaciones, mayoristas, monopolios,
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fondos y valores. Y Esteban: «Más», reclamó. Y Manuel habló de robos, contrabando,
secuestros, estraperlo, usuras, fraudes, estafas, falsificaciones… «Más», lo interrumpió
Esteban. De modo que finalmente Manuel aseguró que también por el trabajo y el ingenio
podía llegar uno a enriquecerse y ser un caballero, y puso el ejemplo del hombre que había
inventado la cremallera y ganó de golpe una fortuna, o de aquel otro que, después de
ahorrar, se compra una furgoneta, adquiere mercancías y las vende ventajosamente en otra
parte, y con lo que gana se compra otra furgoneta, y luego un camión y más mercancías y
camiones, hasta tener una empresa nacional de transportes. «Más», dijo Esteban. Pero ahí
Manuel no supo ya qué decir. Tras unos momentos de incertidumbre, durante los cuales
Leonor dijo que tampoco era necesario hacerse rico para ser feliz, Esteban le preguntó a su
padre cuántos pasos llevaba andados por el mundo. Manuel fue a por el cuaderno:
28.783.592 pasos. Entonces él le arrebató el cuaderno y lo tiró al fuego, y acto seguido hizo
lo mismo con la libreta que guardaba en el peto del mono. Luego se levantó, se descolgó
los gemelos de campaña, se arrancó la insignia de la gorra, se quitó la guerrera y dijo: «Voy
a sacar los chivos. Y que sepáis que mañana mismo voy a empezar a trabajar para ser rico
y convertirme en un caballero».
(Luis Landero, Caballeros de fortuna, Barcelona, Tusquets, 104)
ESTILO DIRECTO.
yo escuchó con la boca pasmada y luego, tras un laborioso silencio, preguntó qué
había que hacer para llegar a ser rico y ser un caballero. Me dijeron, la forma más
rápida es ganar en la lotería o acertar la quiniela. También me hablaron del mundo
de las finanzas, de corretajes, créditos, compraventa, divisas, exportaciones,
mayoristas, monopolios, fondos y valores. Hasta me hablaron de robos, contrabando,
secuestros, estraperlo, usuras, fraudes, estafas, falsificaciones, finalmente me
hablaron que también por el trabajo y el ingenio podía llegar uno a enriquecerse y
ser un caballero, y me pusieron el ejemplo del hombre que había inventado la
cremallera y ganó de golpe una fortuna, o de aquel otro que, después de ahorrar, se
compra una furgoneta, adquiere mercancías y las vende ventajosamente en otra
parte, y con lo que gana se compra otra furgoneta, y luego un camión y más
mercancías y camiones, hasta tener una empresa nacional de transportes. Me
aconsejaron que para ser feliz no necesitaba ser rico, pregunte cuántos pasos llevaba
andados por el mundo. Fueron por el cuaderno: 28.783.592 pasos. Entonces le
arrebató el cuaderno y lo tiré al fuego, hice lo mismo con la libreta que guardaba en
el peto del mono. Luego me levante, me descolgué los gemelos de campaña, me
arranque la insignia de la gorra, me quite la guerrera, «Voy a sacar los chivos. Y
sepáis que mañana mismo voy a empezar a trabajar para ser rico y convertirme en
un caballero».
81. Introduzca en la oración 1 los enunciados a, b y c. Utilice para ello los signos de coma y de
punto y coma.
1. Llegó el presidente, atendió a los invitados y se marchó.
a. El presidente llegó muy temprano, antes incluso de lo esperado.
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b. Los invitados procedían de América del Sur y de la Europa comunitaria, aunque también
había de otros países.
c. Cuando se marchó, el presidente había firmado varios acuerdos y llegó a un entendimiento
con la mayoría.
RESPUESTA:
Llegó el presidente, muy temprano, antes incluso de lo esperado. Atendió a los invitados; Los invitados
proceden de América del Sur y de la Europa comunitaria, aunque también había de otros países. Y se
marchó. Cuando se marchó, el presidente había firmado varios acuerdos y llego a un entendimiento
con la mayor.
82. Divida el texto en párrafos y extraiga la idea principal de cada uno de ellos.
MINIFALDA: UN PANFLETO DE TELA
Ana Baselga
En 1964, una joven británica llamada Mary Quant levantó el telón de su moda y acortó
la falda de sus modelos hasta hacerla mini, convirtiendo los centímetros de muslo que las
jovencitas de la década empezaron a enseñar masivamente en una fuerte polémica.
(En el primer párrafo describe el inicio de una nueva moda, de una nueva marca.)
Entre los detractores de la mini, Coco Chanel, que siempre consideró la rodilla como
una fea articulación que no valía la pena enseñar. De acuerdo con la teoría de Royster —
publicada en un medio tan serio como Wall Street Journal—, «la línea de la falda y la
visibilidad de los pechos son directamente proporcionales a la prosperidad económica».
Esta afirmación resultaba ser cierta también en la Europa que encaraba los años sesenta
desde el desarrollo económico, aunque para Mary Quant la decisión de acortar la línea de
sus faldas respondiera a otros motivos. «No quería crecer, no me gustaba la ropa de la gente
mayor, era muy aburrida, así que empecé a hacer los vestidos de la forma en que yo creía
que debían ser». Esta sencilla declaración de principios encarnaba todo un manifiesto
revolucionario que prendió como la pólvora en una juventud que amagaba ya con rechazar
el mundo de sus mayores.
(En el segundo párrafo la diseñadora contesto ante la criticas de muchos personajes de
moda de los años 60, convenciendo al público, que nacía la revolución de la moda ).
Cuando Mary Quant abrió su tienda Bazar en King's Road, desde América venían ya
los aires de una nueva moda popular ajena al lujo de los salones de moda parisienses; los
adolescentes europeos, sensibles a esa corriente, decidieron también tomar la palabra. Y el
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Reino Unido asumió un papel preponderante en la nueva cultura inventada al son de los
nuevos ritmos, entre los que destacaron los Beatles, que impusieron las melenas largas. En
esos años, los uniformes de los jóvenes empezaron a relacionarse con el malestar y el
inconformismo ideológico, y la minifalda fue asumida por las chicas como un símbolo de
liberación femenina.
(En este párrafo nos describe la revolución de la juventud utilizando la moda para
mostrar su inconformismo ideológico).
La música, el vestido y la contestación sentaron los pilares para el nacimiento de una
contracultura juvenil. La tribu minifaldera se hizo pronto universal y continuó con la
quema de fetiches femeninos, desterrando definitivamente las medias, las fajas y ligueros,
mientras patentaba los panties como nuevos compañeros de batalla. Pero las sensibles
antenas de los grandes salones fueron conscientes de que los jóvenes y el futuro habían
tomado la palabra. Con el paso del tiempo, hasta los sectores más conservadores se
apuntaron al nuevo reto de la minifalda y propiciaron una clara vuelta de las tornas.
Vaciaron de contenido este original panfleto de tela.
(En este último párrafo los jóvenes europeos quemaron los fetiches, ponían modas
quitaban modas hasta los sectores más conservadores se corrompían con la moda).
(Un siglo revolucionario, El País, 1990, 203)
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