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Guia Del Examen Semestral de Derecho Sacramental

Este documento presenta una guía sobre el examen semestral de derecho sacramental para el segundo año de teología. Resume los conceptos clave y requisitos de los siete sacramentos principales en el derecho canónico católico: bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción de los enfermos, orden sagrado y matrimonio. Explica aspectos como las materias, formas, ministros, requisitos de los participantes y registros de cada uno de los sacramentos.

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Este documento presenta una guía sobre el examen semestral de derecho sacramental para el segundo año de teología. Resume los conceptos clave y requisitos de los siete sacramentos principales en el derecho canónico católico: bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción de los enfermos, orden sagrado y matrimonio. Explica aspectos como las materias, formas, ministros, requisitos de los participantes y registros de cada uno de los sacramentos.

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GUIA DEL EXAMEN SEMESTRAL DE DERECHO

SACRAMENTAL
SEGUNDO DE TEOLOGIA
Job Jonathan Herrera Hernández

Sacramentos:

Según el c. 840 qué son los sacramentos? Son acciones de Cristo y de la


Iglesia, son signos y medios con los que se expresa y fortalece la fe, se rinde
culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres, y por tanto
contribuyen en gran medida a crear y manifestar la comunión eclesiástica

Según el c. 841 quién es la autoridad sobre los sacramentos que aprueba o


define lo que le falta para la validez? La Sede apostólica, obispo diocesano,
las conferencias episcopales

El c. 842 nos dice cuáles son los sacramentos de la iniciación cristiana?


Bautismo, confirmación y santísima Eucaristía

El c. 843 nos dice cuáles son los derechos y deberes respecto a los
sacramentos? Procurar que quienes piden los sacramentos se preparen para
recibirlos con la debida evangelización y formación catequética. Quienes
pidan sacramentos estén bien dispuestos, recibir de los pastores sacramentos

El c. 844 qué nos dice con respecto a los sacramentos y los cristianos no
católicos? los ministros católicos administran lícitamente los sacramentos sólo
a los fieles católicos, y éstos los reciben lícitamente sólo de los ministros

católicos... Excepciones: Penitencia, Eucaristía y Unción de los enfermos, en


circunstancias especiales, y por el bien de los fieles…

Cuáles son los sacramentos que imprimen carácter? Bautismo, confirmación y


orden sagrado
Sacramento del Bautismo

Según el c. 849 cuál es el concepto del sacramento del bautismo? Puerta de los
sacramentos, cuya recepción de hecho o al menos de deseo es necesaria para
la salvación por el cual los hombres son liberados de los pecados,
reengendrados como hijos de Dios e incorporado a la Iglesia, quedando
configurados con Cristo por el carácer indeleble

Celebración del bautismo (cc. 850 – 860)

El rito: De ordinario, según los libros litúrgicos. De urgencia, sólo lo necesario


para la validez: materia y forma

Materia: materia remota: agua verdadera, limpia

Materia próxima: ablución (infusión o inmersión, según decida la Conferencia


episcopal

Forma: yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo

Preparación del Bautismo: Adultos: a través del catecumenado

Niños: preparación de padres y padrinos, a través de exhortaciones pastorales


y oración (párroco y otros)

Adultos: Los que pasaron la infancia y tienen uso de razón

Lugar de la celebración del bautismo: en una Iglesia u Oratorio

El ministro: ordinario obispo, presbítero, diácono

Extraordinario: Catequista, otro fiel designado

Caso de necesidad: cualquiera

Los que van a ser bautizados cc. 864 – 874

Pueden ser bautizados: Todo ser humano no bautizado

Los adultos deben: Expresar su deseo del Bautismo, Ser instruidos en las
verdades y obligaciones de la fe, Ser probados en la vida cristiana, Expresar el
dolor por sus pecados
En peligro de muerte: Basta algún conocimiento de las verdades de la fe, que
expresen su deseo y prometan cumplir los mandamientos

Para bautizar lícitamente a un niño: Los padres, o al menos uno, debe


consentirlo, esperanza fundada de que se lo educará en la fe, si falta por
completo esta esperanza, debe diferirse el Bautismo, según el derecho
particular

Los padrinos: las funciones del padrino: Asistir en la iniciación cristiana al


adulto, o presentar el niño junto con los padres, procurar que el bautizado
lleve una vida cristiana, procurar que cumpla las obligaciones del Bautismo, Si
es posible, debe haber uno, Debe ser sólo uno, o uno y una, ¿Si no es posible?
Pues ninguno

Requisitos para ser padrinos: Designado por el bautizando, los padres


(tutores), párroco o ministro, Por lo menos 16 años, Católico, confirmado,
hecha la primera comunión, Que lleve una vida congruente con la fe, Libre de
penas canónicas, no ser el padre o la madre

Prueba y anotación cc. 874 – 878

Prueba: Si no hay padrino, que haya al menos un testigo, para que pueda
probarse la administración, Si no causa perjuicio a nadie, basta la declaración
de un testigo o del adulto bautizado para probar el Bautismo

Anotación: Es obligación del párroco, Se debe anotar el nombre del bautizado,


padres y padrinos, ministro, lugar y fecha de nacimiento, lugar y fecha del
bautismo

Hijo de madre soltera: se anota el nombre de la madre, y el del padre si consta


por documento público o lo declara ante testigos

Hijo adoptivo: nombre de los padres adoptivos, sólo con sentencia judicial; si
es plena, los padres naturales sólo en archivo secreto
Sacramento de la Confirmación

Según el c. 879 cuál es el concepto del sacramento de la conformación?


Imprime carácter y por el que los bautizados, avanzando por el camino de la
iniciación cristiana, quedan enriquecidos con el don del Espíritu Santo y
vinculados más perfectamente a la Iglesia, lo fortalece y obliga con mayor
fuerza a que, de palabra y obra, sean testigos de Cristo y propaguen y
defiendan la fe

Celebración del sacramento de la confirmación cc. 882 – 888

Materia remota: Crisma (aceite de oliva u otras plantas, mezclado con


esencias)

Materia próxima: Unción con el Crisma, hecha con la imposición de la mano

Forma: N, ..............., recibe por esta señal el don del Espíritu Santo

Tiempos y lugar: conveniente: en una Iglesia y dentro de la Misa

Con causa justa: cualquier lugar, y fuera de la Misa

Ministro del sacramento: Ordinario: el Obispo

Extraordinario: el sacerdote con facultad

Por concesión de la autoridad: El Obispo puede delegar, en caso de necesidad,


el que confirma, puede hacerse ayudar por otros sacerdotes

De los que van a ser confirmados: ser bautizado, no confirmado,


suficientemente instruido (catequesis), dispuesto (gracia) y renovar las
promesas bautismales

Condiciones: edad: edad de la discreción (7 años), salvo determinación


distinta de la Conferencia episcopal (Argentina: 9 a 12 años, u otra, por
decisión del Obispo diocesano, con causa justa)

Los padrinos: cuantos padrinos: Si es posible, haya un padrino o una madrina,


tiene la misma función que en el bautismo,
La misión de los padrinos: Asistir en la iniciación cristiana al adulto, o
presentar el niño junto con los padres, procurar que el confirmado lleve una
vida cristiana, Procurar que cumpla las obligaciones de la Confirmación

Requisitos: c.893: Los mismos que para el de Bautismo, Designado por el


bautizando, los padres (tutores), párroco o ministro, Por lo menos 16 años,
Católico, confirmado, hecha la primera comunión, Que lleve una vida
congruente con la fe, Libre de penas canónicas, no puede ser el padre o la
madre, Es conveniente que sea el mismo del Bautismo

Prueba: Se aplica lo mismo que para el Bautismo, Si no causa perjuicio a


nadie, basta la declaración de un testigo o del adulto bautizado para probar la
Confirmación

Anotación: Según norma de la Conferencia Episcopal Argentina, de anotan en


el libro parroquial de Confirmaciones, Se anota el nombre del confirmado,
padres y padrinos, ministro, lugar y fecha de la celebración

Sacramento de la Eucaristía

Según el c. 897 cuál es el concepto de la Eucaristía? El sacramento más


augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro
Señor, es la santísima Eucaristía, por la que la Iglesia vive y crece
continuamente. El Sacrificio eucarístico, memorial de la muerte y resurrección
del Señor, en el cual se perpetúa a lo largo de los siglos el Sacrificio de la
cruz, es el culmen y la fuente de todo el culto y de toda la vida cristiana, por el
que se significa y realiza la unidad del pueblo de Dios y se lleva a término la
edificación del cuerpo de Cristo.

Celebración de la Eucaristía cc. 899 – 933: Es una acción de Cristo y de la


Iglesia (por medio del sacerdote), Cristo se ofrece a Dios Padre y se da como
alimento, El Pueblo de Dios es convocado en la unidad... cada uno participa
de acuerdo a su propio modo, según la diversidad de órdenes y funciones
litúrgicas
Ministro del sacrificio cc. 900- 909: Sólo el sacerdote válidamente ordenado,
Celebra lícitamente si no tiene pena canónica y cumple lo que dicen estos
cánones, Se debe admitir a celebrar al sacerdote que lo pide, si tiene letras
comendaticias o al menos se supone que nada se lo impide, Fuerte
recomendación a los sacerdotes para que celebren diariamente

Ministro de la comunión: ordinario: Obispo, presbítero, diácono

Extraordinario: Acólito, u otro laico/a, encargado de este ministerio de forma


estable o por una vez

Comunión de los enfermos: Obligación y derecho del párroco y los vicarios


parroquiales, los capellanes y el Superior religioso clerical

Participación cc. 912 – 923

Norma general: Todo bautizado, al que no se lo prohíba el derecho, puede y


debe ser admitido a la comunión,

Niños: suficiente conocimiento y preparación cuidadosa; en peligro de muerte,


que sepan distinguir el Cuerpo de Cristo del alimento común, y recibirlo con
reverencia

Quiénes no deben ser admitidos a la comunión c 915?

Con qué frecuencia se debe de recibir la comunión? Los excomulgados, Los


interdictos, después de la declaración o imposición de la pena por sentencia o
decreto, los que persisten en un manifiesto en pecado grave

Ritos y ceremonias cc. 924 – 930

Materia eucarística: Pan de trigo (reciente), y vino natural (no corrompido),


En la Iglesia latina, debe ser pan ácimo, La comunión de los fieles puede
hacerse bajo la sola especie del pan, o ambas, o del vino, Está
terminantemente prohibido consagrar una materia sin la otra (ambas juntas
representan el sacrificio de la Cruz: Cuerpo entregado y Sangre derramada)

Lengua: en latín, u otra, con ritual aprobado

Ornamentos: según las rúbricas (alba, cíngulo, estola, casulla)


Tiempo y lugar cc. 931 – 933: La Misa puede celebrarse cualquier día y a
cualquier hora (salvo jueves, viernes y sábado santo)

Reserva y veneración cc. 934 – 940: Debe reservarse: en la Iglesia Catedral,


en la Iglesia parroquia, en la Iglesia u oratorio de IR o SVA, Puede
reservarse: en la Capilla del Obispo (con permiso del Ordinario de lugar, en
otras Iglesias, oratorio y Capillas, No puede reservarse: en la casa o cuando se
viaja, salvo necesidad urgente (peligro de profanación), debe de estar
reservado en un lugar destacado de la iglesia, El Sagrario debe ser inamovible,
de materia sólida, no transparente, cerrado con llave

Adoración cc. 941 – 944: Donde puede guardarse la Eucaristía, puede


exponerse,

Ministro de la exposición: Obispo, sacerdote o diácono (sin bendición: acólito


o ministro extraordinario)

Sacramento de la Penitencia

Según el c. 954 ¿cuál es el concepto de la penitencia? proceso personal y


eclesial de conversión, arrepentimiento y reparación

Sujeto: fiel (bautizado)

Materia remota: pecados cometidos después del Bautismo

Materia próxima: confesión de los pecados

Ministro: sacerdote con facultad

Forma: absolución dada por el ministro: Dios, Padre misericordioso, que


reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo, y
derramó el Espíritu santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el
ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo

Efectos de este sacramento: el perdón de los pecados y la reconciliación con la


Iglesia
Causa primera: el perdón se obtiene de Dios

Celebración del sacramento:

Modo ordinario: Confesión individual e íntegra, absolución dada por el


ministro

Modo extraordinario: Absolución general, sin previa confesión individual

Condiciones necesarias: Peligro de muerte: sin tiempo para confesión


individual, Grave necesidad: un gran número de penitentes (sin culpa propia),
por falta de sacerdotes, pasarán largo tiempo sin la gracia de la confesión y la
comunión

Condiciones del penitente; estar bien dispuesto, Propósito sincero de


confesarse individualmente, apenas sea posible hacerlo

Lugar de la confesión: Lugar propio: Iglesia u oratorio, Sede propia: Según


las normas de la Conferencia episcopal, pero asegurando la posibilidad de
confesionarios con rejillas, No debe realizarse fuera de la sede, salvo con
causa justa

Ministro: Sólo el sacerdote que, además de la potestad de orden, tiene la


facultad de ejercerla sobre determinados fieles

Facultad otorgada por el derecho: Cardenales, sin ninguna limitación, Obispos

(ilícitamente si otro se los prohíbe), Ordinario de lugar, canónigo


penitenciario y el párroco (dentro de su jurisdicción), En peligro de muerte,
cualquier sacerdote, a cualquier fiel, de cualquier pecado

Facultad concedida por la autoridad: El Ordinario de lugar puede conceder


facultades para oír las confesiones de sus fieles a cualquier sacerdote, Antes
de hacerlo debe verificar la aptitud del sacerdote a través de un examen, Se
puede conceder por tiempo determinado o indeterminado, La concesión de
facultad habitual debe hacerse por escrito

Extensión de la facultad: Quien la tiene por su oficio, la puede ejercer en todas


partes y sobre cualquier fiel, salvo prohibición especial, También quien la
tiene concedida por el Ordinario de lugar propio o de su domicilio
Perdida de la facultad: Por revocación (debe haber una causa grave), perdida
del oficio, cambio de diócesis o domicilio

Sacramento del Orden Sagrado:

Según el c. 1008 cuál es el concepto del sacramento del orden sagrado? Por
institución divina, este sacramento constituye ministros sagrados, marcados
por un carácter indeleble, consagrados y destinados a apacentar,
desempeñando en nombre de Cristo Cabeza las funciones de enseñar,
santificar y regir el pueblo de Dios (cada uno según su grado)

Hay tres órdenes cuáles son? episcopado, presbiterado, diaconado

Materia: imposición de manos

Forma: oración consagratoria

Celebración y ministro cc. 1010 – 1023

Ministro: siempre es un Obispo consagrado

Ordenación de un obispo: Debe constar el mandato pontificio (si no, el


ordenante y el ordenado caen en excomunión reservada a la Santa Sede,
Deben ser por lo menos tres, pero en lo posible consagren todos los presentes
(para garantizar la sucesión apostólica)

Ordenación de un presbítero y diácono: Debe ordenarlo el Obispo propio, u


otro con letras dimisorias (carta con la que se pide a un Obispo que ordene a
un súbdito)

De los que van a ser ordenados cc. 1024 – 1052

Condiciones mínimas para la validez: varón bautizado

Exigencias al candidato para la licitud: preparación, cualidades,


Irregularidades e impedimentos, Requisitos previos, Documentos y
averiguaciones, que sea útil para la Iglesia
Preparación y estudios: Deben ser preparados con esmero, conocer el orden
que van a recibir y sus obligaciones, duran al menos 6 años; para ordenarse
presbítero, debe haber después una práctica pastoral

Cualidades del candidato: libertad, Capacidad física, psíquica, intelectual,


espiritual, Edad: 23 años los diáconos, 25 años los presbíteros

Irregularidades e impedimentos: Existen condiciones o situaciones en las que


está prohibido recibir el orden, o ejercer el orden recibido, Se llama
irregularidad a un impedimento que es de naturaleza perpetua, Se llama
impedimento simple al que no es de naturaleza perpetua

Irregularidades para recibir las órdenes c. 1041: Locura u otra enfermedad


psíquica que incapacite, Apostasía, herejía o cisma, Haber atentado
matrimonio, aunque sea sólo civil, teniendo un vínculo anterior, votos u orden
sagrado, Homicidio voluntario, aborto efectivo, Mutilación grave y dolosa, a
sí mismo o a otro, suicidio, Haber atentado matrimonio un acto de potestad de
orden, sin haberlo recibido

Impedimentos para recibir las órdenes c. 1042: Matrimonio (salvo para los
diáconos permanentes), Ejercer un cargo o tarea de administración prohibido a
los clérigos, El que ha sido bautizado hace poco (neófito)

Irregularidades para ejercer las órdenes: Haber sido ordenado con una
irregularidad, Apostasía, herejía o cisma, con delito público, Los que cometen
los delitos de las otras irregularidades para recibir el orden

Impedimentos para ejercer las órdenes: Haber sido ordenado con un


impedimento, El que cae en locura u otra enfermedad psíquica que incapacite,
hasta que el Ordinario se lo permita

Requisitos para recibir las ordenes: Ser confirmado, Rito de admisión como
candidato a las órdenes, Ministerios del lectorado y acolitado, Declaración
escrita y firmada a mano, solicitando el orden, afirmando ser libre y
comprometiéndose a dedicarse al ministerio para siempre, Aceptación del
celibato en rito público, Retiro espiritual de al menos cinco días
Sacramento de la Unción

Según el c. 998¿cuál es el concepto del sacramento de la Unción? La iglesia


encomienda a los fieles gravemente enfermos al Señor doliente y glorificado,
para que los alivie y salve

Celebración:

Materia remota: Óleo de oliva o de otras plantas

Materia próxima: Unción en la frente y las manos (o cualquier parte del


cuerpo), con la mano (o cualquier instrumento)

Forma: Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia te ayude el


Señor con la gracia del Espíritu Santo. Amén. Para que, libre de tus pecados,
te conceda la salvación y te conforte en la enfermedad. Amén

Ministro: debe de ser sacerdote

A quien se ha de dar este sacramento cc. 1004 – 1007: A todo bautizado, que
alcanzó el uso de razón, que comienza a estar en peligro de muerte por razón
de la enfermedad o la ancianidad (infirmitas senectutis)

Sacramento del Matrimonio

Según el c. 1055 cuál es el concepto del matrimonio: la alianza matrimonial,


por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la
vida, ordenado su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la
generación y educación de la prole

Cuáles son las propiedad del matrimonio c. 1056? La unidad y la


indisolubilidad

Según el c. 1057 ¿el matrimonio se produce por? El consentimiento de las


partes legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles

El c. 1057 a que hace referencia con respecto al matrimonio? al acto de la


voluntad, por el cual el varón y la mujer se entregan y aceptan mutuamente en
alianza irrevocable para constituir el matrimonio
Materia del matrimonio: contrato que los esposos forman entre sí

Forma: es el Sí que significa la aceptación recíproca de ese don personal y


total.

El c, 1061 a que hace referencia con respecto al matrimonio: el matrimonio


válido entre bautizados se lama solo rato, si no ha sido consumado: rato y
consumado, si los cónyuges han realizado de modo humano el acto conyugal
apto de por sí para engendrar la prole, al que el matrimonio se ordena por su
misma naturaleza y mediante el cual los cónyuges se hacen una sola carne

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