Universidad Nacional Autónoma de México
Programa de Maestría y Doctorado en Pedagogía
Doctorado en Pedagogía
Título del proyecto:
Responsabilidad ética de la profesión docente en la Educación Media Superior: La ética
de la práctica docente en el contexto post-COVID-19
Que para ingresar al Doctorado en Pedagogía
Presenta
Mtro. Jonathan de Jesús Rodríguez Bernal
1 de agosto de 2022
0
Introducción
El presente escrito se enmarca en un proyecto de investigación, cuyas bases teóricas y
metodológicas sustentan el referente empírico de los sujetos de estudio, y el cual se
enunciará y desarrollará en la metodología. El protocolo está planteado para ser
desarrollado dentro de los periodos lectivos del Doctorado en Pedagogía, y el cual se
encuentra vinculado a la línea de investigación de Filosofía de la educación y teorías
pedagógicas. Su pretensión es aportar a las discusiones, a través del análisis crítico de
textos, que han abordado con anterioridad problemas de ética y praxis docente, por autores
tales como: María Teresa Yurén, Ana Hirsch Adler, Adela Cortina, Adolfo Sánchez Vázquez
y Byung-Chul Han, principalmente. Dicho análisis se hará desde la dimensión epistémica y
ética al problema de la práctica docente. El título del escrito es: Responsabilidad ética de la
profesión docente en la Educación Media Superior: la ética de la práctica docente en el
contexto post-COVID-19.1 Cabe mencionar que la discusión puede abordarse para
diferentes niveles, ya que el problema no es exclusivo de docentes de bachillerato, sino que
también se rastrea la problemática, por ejemplo, en la Educación Superior; sin embargo,
para este fin sólo nos enfocaremos en la Enseñanza Media Superior.
El tema se eligió ya que, derivado de la pandemia, y como consecuencia del COVID -19,
se está marcando un novedoso rumbo en los procesos educativos, lo que lleva al docente
a enfrentar nuevos retos en su labor académica, no se omite mencionar que también se
reconfiguran las dimensiones profesional, didáctica e institucional. Por ejemplo, en la esfera
didáctica se han incorporado estrategias basadas en las Tecnologías de la Información y
Comunicación (TIC), para el apoyo en los procesos de enseñanza-aprendizaje, tales
herramientas como Aulas Virtuales (AV), permiten elaborar exámenes en línea, tener
repertorios de recursos de consulta, enlaces a bibliotecas virtuales nacionales e
internacionales, así como la creación de actividades y foros colaborativos, que permiten el
desarrollo del aprendizaje en un ambiente híbrido.
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El COVID-19 que también se le conoce por su nombre científico como SARS-Cov-2, es un virus
que apareció en Wuhan, una región de China y que actualmente ha afectado a todos los países,
principalmente Italia, Estados Unidos y México. Teniendo como consecuencia una recesión
económica y cambios en los modelos educativos, pasando de una educación presencial a un sistema
a distancia e híbrido. Para más información consultar la siguiente liga: [Link]
1
La principal relevancia de investigar el para qué de la actividad docente, como una profesión
importante para la formación de personas, ciudadanos y profesionistas al servicio de la
sociedad y la comunidad, radica en la necesidad de pensar en los nuevos horizontes, retos
y paradigmas de la Educación Media Superior, ello implica reflexionar sobre el ethos y la
praxis docente vinculada a la institución. Desde la mirada institucional, cada una de éstas
cuenta con un código de ética y reglamentos, al que las y los docentes deben ceñirse al ser
parte del profesorado que conforman la escuela. Por tal motivo, debe haber una convicción
por cumplir con los objetivos y atender las demandas que ésta les plantea, y las cuales son
sustanciales para el desarrollo, permanencia, e incluso la pertinencia del centro educativo.
Antecedentes
Al respecto, hay algunos trabajos que tratan esta línea de estudio, mayormente de la ética
profesional, y de los cuales cinco son destacables, tres pertenecen a capítulos de libros, y
dos son artículos. Por ejemplo, Sánchez (1978) hace una explicación del objeto de estudio
de la ética, y su diferencia con la moral, haciendo referencia, primeramente, al acto moral
del ser humano:
Los hombres no sólo actúan moralmente […], sino que también reflexionan sobre
ese comportamiento práctico, y lo hacen objeto de su reflexión o de su pensamiento.
Se pasa así del plano de la práctica moral al de la teoría moral; o también, de la
moral efectiva, vivida, a la moral reflexiva. Cuando se da este paso, que coincide
con los albores del pensamiento filosófico, estamos ya propiamente en la esfera de
los problemas teóricos-morales, o éticos. (p. 19)
Para el autor, la ética es la reflexión sobre los actos morales, es decir, la teorización de las
normas y conductas del ser humano en determinadas sociedades, de ahí que:
La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia humana, o
forma de comportamiento de los hombres: el de la moral, pero considerado en su
totalidad, diversidad y variedad. Lo que en ella se diga acerca de la naturaleza o
fundamento de las normas morales ha de ser válido para la moral de la sociedad
griega, o para la moral que se da efectivamente en una comunidad humana
moderna. Esto es lo que asegura su carácter teórico, y evita que se le reduzca a
2
una disciplina normativa o pragmática. El valor de la ética como teoría está en lo
que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la acción en situaciones
concretas. (Vázquez,1978, p. 23)
Cortina (2013), por su parte, propone que una educación de calidad requiere que no sólo
se trabajen las habilidades técnicas, sino que es vital que se incorporen elementos de corte
ético, como sentido de justicia, convivencia, solidaridad y mucho más que afectan la labor
profesional:
Educar con calidad supone, ante todo, formar ciudadanos justos, personas que
sepan compartir los valores morales propios de una sociedad pluralista y
democrática, esos mínimos de justicia que permiten construir entre todos una buena
sociedad. Si quisiéramos enumerar esos valores, mencionaríamos la libertad, en las
distintas acepciones […]como la igualdad de oportunidades y de capacidades
básicas, la solidaridad por la que nos apoyamos como seres vulnerables, siempre
necesitados de ayuda, el diálogo para resolver los conflictos y el respeto a las
posiciones distintas de la mía, siempre que representen un punto de vista moral. (p.
1534)
Como siguiente lectura, está La Ética profesional y praxis. Una revisión desde el concepto
de “agencia” escrito por la Dra. MaríaTeresaYurén, y que fue presentado para la revista
suplemento en 2013, IISUE-UNAM. En dicho artículo, se abordan problemas de ética y
praxis como parte de la cultura profesional, y que distingue tres dimensiones:
En la ética profesional distingo tres dimensiones: la eticidad de la profesión, la
moralidad y el comportamiento moral del profesionista. la eticidad de una profesión
es un conjunto de ideas acerca de las acciones y prácticas que en la profesión
merecen el calificativo de “buenas”, así como los valores que caracterizan lo misión
de la profesión. A esto se agrega un código o un conjunto de prescripciones
generales explícitas o tácitas, que se van transmitiendo de generación en
generación y se enriquecen o ajustan con la experiencia colectiva de la profesión.
El código establece aquello a lo que está obligado el profesional, y que le está
prohibido en el campo de su profesión. (p. 7)
3
Asimismo, en relación con la docencia, Hortal (2002) la refiere como una actividad
ocupacional que integra algunas características que le permiten considerarla como
profesión:
a) Presta un servicio específico a la sociedad;
b) es una actividad encomendada y llevada a cabo por un conjunto de personas (los
profesionales) que se dedican a ella de forma estable y obtienen de ella su medio
de vida;
c) los profesionales acceden a la docencia tras un largo proceso de capacitación,
requisito indispensable para estar acreditados para ejercerla, y
d) los profesionales forman un colectivo más o menos organizado (el cuerpo docente
o el colegio profesional), que tiene o pretende obtener el control monopolístico sobre
el ejercicio de su profesión.
Existen otras tareas centrales para las y los profesores que Hortal destaca:
[… ]transmitir los conocimientos, estimular el aprendizaje y las capacidades
cognoscitivas de los alumnos, la de ser acompañantes y guías de la adquisición de
habilidades, métodos y actitudes. Haciendo bien su cometido, enseñando y
educando, no solo contribuyen al crecimiento intelectual de sus alumnos, sino que
a la vez educan y elevan su nivel vital y personal. (2000, p. 59)
Finalmente, Hirsch (2013) basada en los trabajos de Rafaela García-López; Gonzalo Jover
y Juan Escámez, refiere que la ética profesional tiene que construirse desde sus propias
fuentes: los colectivos docentes, que proponen normas o códigos desde el conocimiento
concreto del servicio y la función social que prestan; las teorías de los "pensadores éticos"
y los usuarios del servicio de la docencia, directamente relacionados como son los alumnos
y también familias, Instituciones educativas y empleadores.
Como último autor, se revisa el pensamiento de Byung-Chul Han (2012) en Pedagogía del
mirar. En él se aborda las tres tareas de los educadores:
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Hay que aprender a mirar, a pensar y a hablar y escribir […]. Aprender a mirar
significa “acostumbrar el ojo a mirar con calma y con paciencia, a dejar que las cosas
se acerquen al ojo”, es decir, educar el ojo para una profunda y contemplativa
atención, para una mirada larga y pausada. Este aprender a mirar constituye la
“primera enseñanza preliminar para la espiritualidad”. […], uno tiene que aprender a
“no responder inmediatamente a un impulso, sino a controlar los instintos que
inhiben y ponen término a las cosas”. La vileza y la infamia consisten en la
“incapacidad de oponer resistencia a un impulso”, de ponerle un No. (pp. 53-54)
Con la revisión de los trabajos antes mencionados, se aportan elementos teóricos para
comprender que la reflexión de la práctica docente y la autocrítica, son imperantes en la
labor del profesorado, y más aún, la ética debe ser impulsada con mayor agudeza frente a
los retos que afronta la sociedad mexicana, como consecuencia de los cambios derivados
del COVID-19 y sus repercusiones como la deserción escolar, rezago en los aprendizajes
y recesión económica, según muestran los datos del INEGI, publicados en la gaceta del
senado del 16 de febrero de 2022.2
Justificación
¿Las problemáticas docentes de índole disciplinar, pedagógicas y tecnológicas se atienden
desde una postura ética? Es importante reflexionar cómo la ética adquiere un carácter de
emergencia, en términos de la profesión docente desde las siguientes tres dimensiones: 1)
la formativa en un campo disciplinar específico, 2) la pedagógica y 3) la tecnológica; mismas
que se vinculan con la sociedad y la comunidad, y que se consolidan en las instituciones
de Educación Media Superior, y cuya área específica que compete a esta investigación,
corresponde al pensamiento crítico, según el perfil de egreso de estudiantes de bachillerato.
De ahí, la relevancia y pertinencia del estudio de la ética como fundamento de la práctica
docente. Por ejemplo, durante la pandemia se hizo evidente la necesidad de replantear y
2
Para más información, consultar la liga siguiente liga de la página del senado:
[Link]
eda%20corta,y%20Geograf%C3%ADa%20%5B*%5D%20(INEGI).
5
reestructurar la relación estudiante-docente, la cual se podía ver, a través de videos en
redes sociales y medios de comunicación, como los docentes exponían, violentaban y
acosaban a los estudiantes, dejando abierta la discusión del ejercicio de la ética en la
profesión, y la necesidad de la reflexión.
El tema se abordará desde la perspectiva de la docencia, y las consecuencias educativas
después del COVID-19. La investigación aportará una reflexión ética sobre la nueva forma
de la relación docente-estudiante a partir de la comprensión del fenómeno post-COVID.
Planteamiento del problema
La problemática vinculada al contexto post-COVID-19, como la brecha de desigualdad
económica que afecta a estudiantes en condiciones de desventaja, por no tener acceso a
servicios de internet, tecnología que les permita conectarse a las clases, o un espacio
dedicado al estudio, hace que el educando no preste atención y se perciba una falta de
interés por aprender. Lo que nos lleva a comprender la naturaleza del problema, para esto
primero, se debe replantear la propia práctica docente a través del cuestionamiento sobre
lo que se ha hecho hasta el momento, y cómo se ha posicionado el profesor frente a sus
estudiantes. También, es importante cuestionar si la práctica tradicional de la enseñanza,
en la que el docente se coloca como el único que puede proveer de conocimiento a los
colegiales, y en la que éstos sólo son figuras pasivas de aprendizaje, permite realmente
atender los retos a los que se enfrenta la educación actual. De aquí el carácter urgente de
la reflexión ética de la práctica docente, la cual consiste en cuestionar todo lo que sucede
en el entorno académico, desde la propia planificación del curso, hasta la autocrítica del
quehacer educativo.
La reflexión sobre la práctica puede entonces implicar la clarificación de
supuestos y criterios establecidos; así como de la consistencia en dichos
principios y la práctica existente. Puede implicar el cuestionamiento de estos
aspectos y no sólo su clarificación. Además, puede también suponer una activa
generación de cambios y no sólo la propuesta de éstos. Por tanto, la reflexión
6
sobre la práctica se constituye como investigación en el interior de la práctica, y
una investigación efectiva incluye intervenciones adecuadas. (Lipman,1997, p.
54)
La propia actividad docente debe ser cuestionada con la finalidad de tener claridad sobre
los supuestos de los que se está partiendo, y la manera en la que se está llevando el
conocimiento al aula. Por un lado, está la palabra que constituye un elemento central en las
y los profesores. Sin embargo, ha dejado de tener peso en la actualidad, pues, los
adolescentes y jóvenes ya no comprenden el significado del discurso educativo en términos
de enseñanza. La palabra ha perdido el peso y la importancia que anteriormente tenía. “La
palabra del profesor, al igual que la del pater familias, se antojaba en una palabra dotada
de peso simbólico y de autoridad, independientemente de los contenidos que sabía
transmitir” (Recalcati,2016, p. 6). El peso simbólico de la palabra está dado desde la
posición de quien la profiere, en este caso del enseñante, pero no en un sentido de
infalibilidad por ser el profesor, sino por el hecho de ser el agente que provoca al otro el
deseo de saber lo que no conoce, de buscar el conocimiento sólo por el hecho de ser
conocimiento y que, a su vez, provoca un goce de éste. Es importante mencionar que, en
la educación, el profesor o profesora no debe ser entendido como un ente que conoce de
todo y que no incurre en el error, ya que también se equivoca, pues la excelencia,
infalibilidad y conocimiento de todo, no es un requisito para dedicarse a la enseñanza, pues,
en el contexto mediado por las TIC, se debe anular la idea de que quien lo sabe todo es el
profesor, ya que, muchas veces se le coloca en el lugar de poseedor de saberes. Por el
contrario, la figura del docente es la condición de posibilidad para establecer la relación de
deseo por el saber en sus estudiantes, fomentando así, el gusto por la búsqueda del
conocimiento.
El maestro no es aquel que posee el conocimiento, sino aquel que sabe entrar en
una relación única con la imposibilidad que recorre el conocimiento, que es la
imposibilidad de saber todo el saber. No porque no exista una Biblioteca de las
Bibliotecas capaz de reunir todo el conocimiento, sino porque, aun cuando
existiera y leyéramos todos sus libros, no habríamos resuelto en absoluto el límite
que recorre el saber como tal. (Recalcati,2016, p. 8)
7
La convicción que tiene el profesor es hacer del saber el objeto de deseo, el de llevar a los
estudiantes a la relación única que sólo se puede dar en el aula, ya sea física o virtual,
debe despertar en el otro el gusto y erotismo por el conocimiento. Así como, el estudiante
adolescente se erotiza con el cuerpo del otro, de la misma manera debe quedar encantado
con el discurso académico. Si regresamos a Atenas, en el siglo cinco antes de cristo, está
la figura de Sócrates como un ejemplo de maestro que sabe erotizar el deseo por el saber,
ya que reconoce saber que no se sabe a través de la docta “ignorancia”.
Este problema se ubica en docentes de Educación Media Superior, quienes imparten
diferentes asignaturas, y que tienen un perfil profesional específico, diferente a profesores
de Educación Básica y Superior. Particularmente, la problemática se rastrea en el Centro
de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios (CBTis) No.160, en el que hay
maestras y maestros con diversidad de perfiles profesiográficos, pero que comparten el
centro de trabajo y las demandas del mismo.
Diseño de la investigación
a) Objetivos generales
• Valorar la importancia y función social del docente en el contexto actual, el cual
se encuentra influenciado por las TIC, desde un enfoque ético para conocer las
experiencias de las y los profesores de Educación Media Superior en tiempos
de postpandemia.
b) Objetivos particulares
• Articular el discurso del planteamiento ético de la profesión docente, para
comprender el fenómeno vinculado a la enseñanza en los tiempos de post-
COVID.
• Analizar los problemas éticos de los docentes del CBTIs No.160, y los retos a
los que se enfrenta en el contexto de postpandemia.
• Contrastar la experiencia de las y los maestros del CBTis No.160, a través de
la entrevista en profundidad.
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c) Hipótesis
Se espera demostrar que través de la entrevista a profundidad, la ética profesional
fundamenta el trabajo docente mediado por las TIC, lo que implica un cambio en la
relación del docente con el estudiante en tiempos de postpandemia. Un ejemplo de esto
sería la docencia ejercida desde la virtualidad, con evidencias de la práctica, al ser
observados por agentes externos, incluso al quedar grabados, lo que genera que los
profesores comiencen a pensar sobre su función.
d) Preguntas de investigación
➢ ¿Cuáles son los problemas éticos que enfrenta el profesorado de Educación Media
Superior en tiempos de postpandemia?
➢ ¿Cómo puede ayudar el enfoque ético al campo de la profesión docente en el
contexto de la postpandemia?
➢ ¿Qué retos en términos de responsabilidad social enfrentan los docentes del CBTis
No.160 en el contexto post-COVID-19?
e) Marco teórico
El estudio se encuadra dentro del ámbito de la reflexión ética-pedagógica al problema de
la práctica docente, principalmente, a las dificultades formativas; pedagógicas y
tecnológicas que se agudizaron como resultado del fenómeno Post-COVID-19, y que están
tomando cada vez mayor fuerza debido a su importancia en el ámbito educativo. Se sabe
que las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), están marcado cambios en
los modelos formativos, y procesos en torno a la enseñanza; tan es así que derivado de la
situación que atravesamos en México y el mundo, a causa de la pandemia por COVID 19,
la gran mayoría de las profesoras y profesores ha incorporado a su práctica el uso de
herramientas tecnológicas, y que bajo esta lógica surge el término de “enseñanza en la
nueva normalidad”.
Se encuentra el antecedente en la denominada sociedad de la información y sociedad del
conocimiento, las cuales tienen su base en modelos y procesos estandarizados que son
fijados por el desarrollo tecnológico, principalmente por la navegación en la red y el uso de
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herramientas telemáticas. Por esta razón, adquiere mayor importancia investigar sobre la
responsabilidad ética del docente de Educación Media Superior, al estar en un contexto
que enfatiza en la incorporación de la tecnología en los procesos de enseñanza y
aprendizaje.
En los últimos años de pandemia, particularmente del 2021 al 2022, ha tenido que
replantearse cuál es el papel y la figura del docente en modelos virtuales e híbridos. A
partir de ello, se plantea un análisis desde el carácter urgente de la ética en la profesión
docente. Uno de los principales objetivos es investigar sobre los elementos teóricos que
permitan comprender mejor los fenómenos actuales de la propia labor educativa, y la
relación con la tecnología en los ambientes de aprendizaje, por ejemplo, como temas de
tecnología educativa, ética en el ciber-espacio, y responsabilidad social en ambientes
mediados por las TIC.
Una de las principales labores del profesor/profesora es impulsar al educando a reconocer
su palabra, para que ésta vuelve a tener su peso simbólico, y así le reconozca como una
auténtica figura de autoridad, pero no una autoridad basada en las reglas y el mandato por
ser su superior, sino en una autoridad que está fundamentada en el reconocimiento del
otro, como la condición de posibilidad de la apertura a nuevos saberes. El estudiante quiere
que el profesor/profesora le inculque el amor al saber y lo escuche, para que así reconozca
la palabra de su enseñante al estar en la relación con la búsqueda del conocimiento.
Entonces, ¿cuál es la función del enseñante? La función propia de la verdadera práctica
docente es abrir espacios en los estudiantes, crear los vacíos en sus mentes para que
sientan la necesidad de ser llenados, y que así lleguen a la subjetivación del conocimiento,
es decir, se lo apropien y lo vuelan suyo a través de experiencias significativas. Sólo
entonces se podrá hablar de un auténtico aprendizaje.
El deseo de conocer siempre está presente en quien se dedica a la actividad docente, pues,
es un ingrediente central que lo constituye y que ha de transferirlo a sus estudiantes. El
fenómeno de la transferencia es clave en la enseñanza, el docente le transfiere al
estudiante su deseo por conocer, pero no debe buscar que sea como él, lo que debe
impulsar es el amor por el aprendizaje. Aquí es donde se encuentra la satisfacción por la
enseñanza, y que está vinculada con la responsabilidad ética del docente.
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Por esa razón, toda enseñanza que lo sea de verdad impulsa el amor, es
profundamente erótica, es capaz de generar ese arrebato en el que, en última
instancia, consiste el fenómeno que en psicoanálisis llamamos «transferencia».
No hay transmisión de conocimiento que pueda tener lugar sin pasar a través de
la transferencia. Lo demuestra Sócrates cuándo alimenta la transferencia de
Agatón convirtiéndose para él en objeto erótico. Lo que ocurre es que el maestro
es aquel que sabe cómo desplazar la transferencia amorosa movilizada por el
discípulo de su persona hacia el objeto de saber. (Recalcati,2016, p. 66)
La labor del profesor está cumplida cuando hace que al estudiante lo mueva el deseo de
conocer, cuando sabe lo importante y reconoce el privilegio de la educación, pero, sobre
todo, cuando aprendió a separarse del maestro para ir en busca de su propio conocimiento,
pues, “[…] No vincula al discípulo a obediencia alguna, sino que, lo deja siempre libre de
irse, de separarse del maestro” (Recalcati,2016, p. 76). Ese es el verdadero trabajo
docente al que debería llegar quien se dedica a la enseñanza, ya que de esta manera
posibilita que el otro (aprendiz), comience a ser autónomo en su función como estudiante
y se responsabilice de su aprendizaje, así como de su vida en general, asumiendo su
responsabilidad y compromiso.
Dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje, existe una relación entre quien enseña y
quien aprende, una relación educativa de la que no se puede prescindir en los entornos
académicos, regulados por la institucionalidad, llámese escuela, colegio o instituto; dentro
de ellos siempre existirá una figura llamada profesor y un conjunto de jóvenes y
adolescentes que son los estudiantes y cursan un determinado nivel o grado escolar. En
el espacio académico, encontramos continuidades y discontinuidades que expresan las
formas de ser y aprender de cada sujeto, regulados por su contexto e historia personal, es
decir, cada estudiante llega al salón de clases con una historia de vida, prejuicios y una
vivencia muy particular al resto de sus compañeros/compañeras y
profesores/profesoras.“[…] En la relación educativa, se entretejen una serie de encuentros
y desencuentros, de continuidades y discontinuidades, que expresan las formas en que
los sujetos se relacionan con el conocimiento y con su entorno desde posicionalidades
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históricas y contingentemente fijadas, mediadas por lo dado en tanto experiencia cultural
e históricamente constituida”(Gómez,200, p. 45).
Es importante que el docente mire a sus estudiantes como sujetos cambiantes, ya que
puede ser el caso, que algunos de ellos aún experimentan transformaciones a nivel
fisiológico. Además, es fundamental que comprenda el contexto que ellos están viviendo,
y no sólo los perciba como agentes receptores de conocimiento a quienes se debe castigar
por no cumplir con sus deberes.
Es importante que el docente sea consciente de sus falencias, para atenderlas y abrir la
posibilidad a una práctica educativa crítica y ética, reconociendo la responsabilidad que
implica tener personas a su cargo. Debe saber que en el aprendizaje no sólo está en juego
una serie de contenidos relacionados a una asignatura, sino la posibilidad de construir
cosas nuevas y con ello su construcción como sujeto. La educación es un instrumento que
ayuda a pensar sobre nuestro mundo, y la relación que tenemos con él. Promover la
reflexión sobre y desde la actividad educativa, permite que los jóvenes tengan otra
experiencia dentro del aula física o virtual.
El trabajo del educador también es un trabajo constante, que se ve reflejado en el hacer
con el estudiante, pero siempre debería estar acompañado por la postura reflexiva sobre
la propia práctica docente. El educador o educadora debe repensar cómo se conduce
frente a sus grupos, y en general en el terreno educativo para conocer sus aciertos y
errores. La relación maestro-alumno, siempre está presente y es lo que permite que el
docente aprenda de su propia experiencia.
El aprendizaje del educador, al enseñar, no se da necesariamente a través de la
rectificación de los errores que comete el aprendiz. El aprendizaje del educador al educar
se verifica en la medida en que éste, humilde y abierto, se encuentre permanentemente
disponible para repensar lo pensado, para revisar sus posiciones; se percibe en cómo
busca involucrarse con la curiosidad del alumno y los diferentes caminos y senderos que
ésta lo hace recorrer. (Freire,2010, p. 45)
El trabajo de enseñar es una labor ardua que requiere una constante evaluación por parte
de quien la ejerce, e incluso por sus propios colegas, esto ayudará a vislumbrar el camino
que está siguiendo el enseñante. Todo trabajo académico implica una responsabilidad y
un compromiso, en particular, el del docente, aunque, si bien quien está frente a grupo,
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pudiera no necesariamente tener una formación profesional en un campo disciplinar
específico, sí tiene una obligación con los que están a su cargo. Esta responsabilidad va
regulada desde la ética de la profesión docente, lo cual implica que todo educador debe
saber acerca de lo que está enseñando, capacitarse para implementar las mejores
estrategias de enseñanza-aprendizaje, y asumir su responsabilidad con los otros a la hora
de aceptar ser parte de la formación de personas. Este compromiso está regulado en
términos éticos, al respecto Freire (2010) señala que:
El educador aprende primero a enseñar, pero también aprende a enseñar al
enseñar algo que es reaprendido por estar siendo enseñado. No obstante, el
hecho de que enseñar enseña al educador a transmitir un cierto contenido no
debe significar en modo alguno que el educador se aventure a enseñar sin la
competencia necesaria para hacerlo, ni lo autoriza a enseñar lo que no sabe. La
responsabilidad ética, política y profesional del educador le impone el deber de
prepararse, de capacitarse, de graduarse antes de iniciar su actividad docente.
Esa actividad exige que su preparación, su capacitación y su graduación se
transformen en procesos permanentes. Su experiencia docente, si es bien
percibida y bien vivida, va dejando claro que requiere una capacitación constante
del educador, capacitación que se basa en el análisis crítico de su práctica. (p.
46)
Es importante que toda persona que se dedique a la enseñanza sea consciente de la
propia labor que implica estar en el ámbito educativo. Por consiguiente, es indispensable
que el maestro o la maestra, se capacite en las áreas en las que no está formado, pero
que tiene como deber enseñarlas, así como adoptar nuevas estrategias que favorezcan el
aprendizaje y desarrollo de las personas, evitando violentar al estudiante y la propia
actividad educativa. Por otro lado, es importante que se reconozca qué implica estudiar,
pues es la actividad con la que siempre estarán relacionados; estudiar, según Freire (2010)
“es desocultar, es alcanzar la comprensión más exacta del objeto, es percibir sus
relaciones con los otros objetos. Implica que el estudioso, sujeto del estudio, se arriesgue,
se aventure, sin lo cual no crea ni recrea” (p. 52).
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En suma, toda auténtica práctica docente, siempre se acompaña de un estado crítico
constante en el quehacer educativo, lo cual lleva al docente a mostrar interés por sus
estudiantes posibilitando la construcción de la autonomía de éstos. Además, está
fundamentada en principios éticos basados en: la responsabilidad, compromiso
institucional y preparación constante. El docente es una de las figuras más importantes en
el desarrollo de los seres humanos que han tenido acceso a la escuela, sin importar el
nivel educativo en el que se encuentren dando clases, o la modalidad, pues la condición
del buen docente no se encuentra en un sólo nivel y espacio, ya sea preescolar o
universidad, salón o aula virtual. En la actualidad, hay muchas falencias en los profesores
y profesoras, así como en la forma que socialmente se concibe esta valiosa profesión por
parte del estado y sus empleadores. Lo que trae como consecuencia la precariedad laboral
y rezago en su profesión. Muchas veces, esto se traduce en una frustración que se lleva
al aula, y se evidencia en la forma en que el docente se vincula con los estudiantes.
Metodología del estudio
¿Cómo se va a desarrollar el presente proyecto, y en consecuencia toda la investigación?
En relación con el marco conceptual, se parte de los conceptos: ética, docencia, profesión
y educación. En cuanto al marco teórico y su desarrollo, primeramente, se realizará una
revisión documental desde sus respectivos contextos teóricos de los autores que más
adelante se mencionarán, y los cuales son precedentes para la investigación. La
información se extrajo de buscadores especializados como: Redylac, Dialnet, y Google
académico, que permitirán establecer las categorías conceptuales para la integración del
escrito, tales lecturas son: el capítulo siete, Ser profesionales, no sólo técnicos, del libro
¿Para qué sirve realmente…? La ética de Adela Cortina; el capítulo uno: Objeto de la ética,
de la obra de Ética de Adolfo Sánchez Vázquez, posteriormente, se continuará con la
revisión del artículo sobre Ética profesional y praxis de María Teresa Yurén, después, la
revisión de la lectura de La ética profesional basada en principios y su relación con la
docencia, escrita por Ana Hirsch Adler, y finalmente, se concluirá con el ensayo acerca de
la pedagogía del mirar, de la obra, La sociedad del cansancio de Byung- Chul Han. Cabe
resaltar que, si bien estos autores se presentan como antecedentes, para cumplir con el
objeto del presente documento, la investigación no se limitará sólo a la revisión documental
de ellos, pues conforme se avance en el desarrollo, se irán incorporando nuevos autores a
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la argumentación, y los cuales permitirán desarrollar el marco teórico o de referencia, tal es
el caso de: Lipman, Recalcati y Paulo Freire, por mencionar algunos. Una vez que se realizó
la lectura de cada escritor, mediante una hoja de cálculo en Excel, se organizará toda la
información acorde a las necesidades de la investigación, para extraer fragmentos de los
textos, y así elaborar un banco de citas, que fungirá como parte del aparato crítico del
protocolo y de la tesis, esto con la finalidad de analizar e interpretar hermenéuticamente,
cada aportación de las y los autores al campo de la ética y la profesión docente.
Posteriormente, se pasará a una etapa de investigación de campo en la que se
implementará la técnica de entrevistas en profundidad, misma que recogerá la experiencia
detallada de un grupo de profesores del CBTis No. 160; los cuales fueron acusados de
violentar a grupos de estudiantes. Se eligió está técnica, ya que, al ser una investigación
de tipo cualitativa, y en la que se manejan a profundidad el concepto de ética de la profesión
docente, explora de manera detalla y rastrea por medio de preguntas, cuál es la información
más relevante para los intereses de la investigación, por medio de ellas se conoce la gente
lo suficiente para comprender qué quieren decir, y con ello, crear una atmósfera en la cual
es probable que se expresen libremente (Taylor y Bogdan, 1990, p. 108).Esto va a permitir
que se genere un vínculo cercano con el docente entrevistado, así como la confianza para
detallar los eventos acontecidos durante su práctica.
Estructura capitular
Capítulo 1
Ética docente: relación del discurso ético-pedagógico de la profesión docente
En este capítulo relacionaré los discursos éticos y pedagógicos en torno a la enseñanza y
la profesión docente en la Educación Media Superior
Capítulo 2
Responsabilidad social: formación docente y retos en la Educación Media Superior en el
contexto post-COVID-19
Para este capítulo, haré un contraste entre la enseñanza tradicional y la educación en la
nueva normalidad bajo el esquema híbrido y virtual.
Capítulo 3
Función de la ética en la docencia: análisis de experiencias de profesores y profesoras del
CBTis No.160 a partir de la entrevista a profundidad.
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En esta sección realizaré el análisis cualitativo de las experiencias recogidas de los
profesores del CBTis No. 160 a través de las entrevistas aplicadas
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