de influencia en gran parte de la costa y sierra de los Andes del Perú.

CULTURA CHAVIN Esta cultura tenía múltiples centros poblados importantes, cada uno con su
propia organización social y política.

Ubicación Geográfica: Algunos de estos centros poblados importantes fueron:

La cultura Chavín se desarrolló en los Andes

 Kuntur Wasi: Ubicado en el departamento de La Libertad.
centrales del Perú, principalmente en la zona  Pacopampa: Ubicado en el departamento de Cajamarca.
de la Cordillera Negra y Blanca, en los  Cerro Blanco: Ubicado en el departamento de Huánuco.
departamentos de Áncash y Junín Su centro  Chongoyape: Ubicado en el departamento de Lambayeque.
ceremonial más importante se encuentra en el
distrito de Chavín de Huántar, a una altitud de
aproximadamente 3.180 metros sobre el nivel
del mar. Estudios descubiertos (Biografía)
Sin embargo, la influencia de la cultura Chavín
se extendió por una amplia región que abarcó Julio C. Tello fue a Áncash mientras formaba parte
gran parte de la zona andina central, de una expedición generada por el descubrimiento
incluyendo: de una cabeza clava, la cual se puede visitar el día
de hoy en el templo principal de Chavín de Huantar.
 Al norte: Hasta los actuales departamentos de Lambayeque y Este hallazgo arqueológico fue descubierto en la
Cajamarca parte suroeste de todo el gran complejo.
 Al sur: Hasta los actuales departamentos de Ica y Ayacucho.
 Al este: Hasta la Cordillera Blanca. Tiempo después, Ernst W. Middendorf indagó el complejo, donde pudo hallar
 Al oeste: Hasta la costa del Océano Pacífico. una gran escalera de piedras que nos llevaba hasta la Cuadrada al Templo
Mayor.
Debido a su ubicación estratégica y su influencia cultural, Chavín se convirtió
en un importante centro de intercambio comercial y religioso, conectando ¿Quién fue Julio Cesar Tello?
diferentes regiones y pueblos de la época. Julio Cesar Tello, quien fue el descubridor de la cultura
chavín, nació el 11 de abril de 1880 en Huarochirí, Perú.
Sus padres fueron Julián Tello y María Asunción Rojas de
Capital: Tello, ambos campesinos. Los familiares de Tello se
comunicaban a través del lenguaje Quechua, por lo que,
La capital religiosa de la cultura Chavín fue la cuando era niño, le pusieron el sobrenombre de sharuko,
ciudad de Huari, que floreció entre 1200 a.C. y que en castellano significa impetuoso.
200 a.C. El centro principal de la cultura Chavín
fue Chavín de Huántar, ubicado en el distrito Considerado como el padre de la arqueología peruana, fue
de Chavín de Huántar, provincia de Huari, el primer arqueólogo de origen indígena y dedicó su vida a proteger el
departamento de Ancash. Este centro patrimonio histórico y arqueológico del Perú. El título de su trabajo de tesis
ceremonial y cultural fue un importante foco
fue «Antigüedad de la Sífilis en el Perú «, trabajo que lo acercó a la Las esculturas eran monocromas y se utilizó el color rojo para decorar o el
arqueología de forma importante. negro- plata. Con líneas finas, imágenes talladas con una técnica particular
conocida como “rivalidad de contornos” sobre la
superficie en la que se dibuja, con líneas incisas,
felinos, serpientes y cóndores.
Religión
Además, la forma de vasija era globular, de base
Los chavines fueron politeístas (varios dioses), plana y con asa estribo corto y grueso terminado en
cuyos dioses adoptaron rasgos de animales como reborde. Su uso era utilitario y ceremonial para la
el jaguar, serpiente y cóndor. ofrenda a los dioses.

Estas deidades estaban relacionadas con

fuerzas naturales, como el agua, la tierra, los
animales y los astros. Las representaciones de
estas deidades se encuentran en esculturas,
cerámicas y textiles de la cultura Chavín. Economía

Algunas de las deidades más importantes de la religión Chavín fueron: El comercio lo desarrollaron a través del trueque (intercambio de productos).

 El Lanzón Monolítico: Una imponente figura de piedra que se Agricultura:

encuentra en el Templo Viejo de Chavín de Huántar. Se cree que
 Cultivos: La principal actividad agrícola de la
representa a un dios supremo o a un ancestro mítico.
cultura Chavín era el cultivo de maíz, papa, quinua,
 El Dios Jaguar: Una deidad antropomorfa con rasgos de jaguar, que se
oca, yuca y frijoles.
asocia con el poder, la transformación y el mundo de abajo.
 Domesticación de animales: La cultura Chavín
 La Diosa Serpiente: Una deidad femenina asociada con la fertilidad, la
también domesticó animales como llamas, alpacas y
tierra y el mundo de abajo.
cuyes.
 El Dios Cóndor: Una deidad asociada con el cielo, el aire y el mundo de
arriba. Comercio:

Las prácticas religiosas de la cultura Chavín se centraban en rituales que se  Productos comercializados: Los chavín
llevaban a cabo en centros ceremoniales como Chavín de Huántar. comercializaban productos agrícolas, textiles,
cerámicos y metalúrgicos.
Estos rituales incluían ofrendas, sacrificios, danzas y el consumo de
 Intercambio cultural: El comercio también permitió a la cultura Chavín
alucinógenos.
intercambiar ideas y conocimientos con otras culturas.
Cerámica Explotación de recursos naturales:
Es el principal elemento para conocer la difusión de la cultura Chavín. Sus
 Minería: La cultura Chavín explotó minerales como oro, plata y cobre.
vasijas, cántaros, tazones, botellas y vasos de fino acabado, pulido y brillante
 Pesca: Los chavín también se dedicaban a la pesca en la costa del Océano
aparecen en los lugares donde llegó su influencia.,
Pacífico.
  Caza: La caza de animales salvajes también era una fuente importante de Su estilo monumental, simbolismo y técnicas de construcción se transmitieron
alimento para la cultura Chavín. y adaptaron a lo largo de los siglos, conformando un legado arquitectónico
único en la historia del Perú.
Organización social

► Elite sacerdotal: compuesta por

chamanes y sacerdotes. Este grupo
era responsable de las prácticas
religiosas y tenía un gran poder
político y económico.
► Nobleza: formada por guerreros y
administradores. Este grupo era
responsable de la defensa del territorio y de la administración del
Estado.
► Pueblo: compuesto por campesinos, artesanos y pescadores. Este
grupo era responsable de la producción de alimentos y bienes
materiales.

Escultura:

La escultura Chavín sobresalió por el tallado en alto y bajo relieve en piedra

de enormes figuras antropomorfas y zoomorfas (jaguares, cóndores,
Arquitectura
serpientes, águilas) inspirados en los dioses mitológicos.
La cultura Chavín se caracterizó por un estilo arquitectónico monumental y
Entre las obras de arte lítico más importante de la cultura Chavín
único, que reflejaba su compleja cosmovisión y organización social.
se tiene:
Sus edificaciones tuvieron un enfoque espiritual, fueron hechas con piedras.
 Cabezas clavas: Son esculturas enormes cabezas de jaguar
aunque en algunas construcciones utilizaron el adobe y el barro.
con colmillos y fueron guardianes terroríficos situadas en los
Tuvieron una orientación hacia la salida del sol, fueron observatorios muros del Templo nuevo de Chavín de Huántar.
astronómicos.  Lanzón monolítico: La estructura consta de una sola pieza de
granito, tallada en forma de cruz, con representaciones de
Entre sus construcciones había pirámides truncadas, plataformas
seres sobrenaturales de rasgos humanos y animales (felino,
superpuestas, plazas semihundidas, edificios en forma de U y galerías
cóndor y serpiente).
subterráneas.
 Obelisco de Tello: Este monumento se ubica en Chavín de
El templo chavín de Huántar fue la edificación más importante y fue Huántar y contiene dos caimanes, que manifiestan, por un
construida en 2 etapas: lado, la parte masculina asociada al cielo y la lluvia, y por el otro, a su
contraparte femenina sugiriendo la tierra y la sequía.
  Estela de Raimondi: Es una divinidad antropomorfa felinizada de pie,  Manto de Paracas: Un manto textil de la cultura Paracas,
vista de frente, con los brazos abiertos, sosteniendo en cada mano una contemporáneo a la Chavín, que presenta una gran complejidad técnica
especie de báculos. Las manos y pies terminan en garras y artística, con figuras antropomorfas, zoomorfas y motivos
geométricos.
Textilería

Destacó por su avanzada textilería, considerada una de las más complejas y

bellas de su época.

Características principales:
CULTURA paracas
 Materia prima: Se elaboraban principalmente con algodón y lana de
Ubicación Geográfica:
camélidos (llamas y alpacas), aunque también se utilizaba pelo de
conejo y plumas de aves. La cultura Paracas se desarrolló en la península de Paracas, en el
 Técnicas: Los Chavín dominaban diversas técnicas textiles, como el departamento de Ica, entre los años 700 a.C. y 200 d.C. . La península
telar de cuatro estacas, el brocado, el tapiz, el bordado y el paño se encuentra en la costa de la provincia de Pisco, rodeada por el
anudado. océano Pacífico, y está dentro de los límites de la Reserva Nacional
 Colorido: Los textiles Chavín se caracterizaban por su gran variedad de Paracas.
de colores, utilizando tintes naturales como el índigo, la cochinilla y el
ocre. Su zona de influencia se extendió por el norte hasta Cañete y por el
 Motivos decorativos: Los textiles Chavín estaban decorados con
sur hasta Yauca (Arequipa), abarcando los valles de Chincha, Pisco,
Ica, Palpa y Río Grande.
motivos geométricos, figuras antropomorfas y zoomorfas, seres
míticos y símbolos religiosos. Estos motivos se tejían o bordaban con La ubicación geográfica de la cultura Paracas fue fundamental para
gran precisión y detalle. su desarrollo cultural, económico y social.
 Función: Los textiles Chavín tenían diversas funciones, como prendas
El acceso al mar, el clima árido, la fertilidad de los valles y el control
de vestir, ofrendas religiosas, decoración de templos y símbolo de
de rutas comerciales les permitieron alcanzar un alto nivel de
estatus social.
desarrollo y dejar un legado cultural que aún hoy se admira.

Capital:

La capital de la cultura Paracas se cree

que estaba en Tajahuana, un poblado
fortificado en una peña en el valle de Ica,
cerca de Ocucaje. La cultura Paracas se
desarrolló entre los ríos Ica y Pisco, y en
la península de Paracas, en el
departamento de Ica, entre el 700 a.C. y
el 200 a.C. . En su apogeo, se extendió
desde Chincha hasta Yauca, en la región
de Arequipa ubicado en el valle de Ica, es
considerado el centro más importante de la cultura Paracas Cavernas (700 a.
C. - 200 a. C.). Se cree que allí residía la élite gobernante y que era un
importante centro religioso y ceremonial. Religión

La cultura Paracas no tenía una capital única, sino que su organización era Los hombres Paracas fueron politeístas, lograron separar el mundo divino del
descentralizada con diversos centros poblados y ceremoniales importantes. mundo real, realizaban entierros, adoraban al Dios lluvia representado por un
Cada uno de estos centros cumplía funciones felino, sacrificaban personas y animales; momificaban y enterraban con
específicas y contribuía al desarrollo cultural, objetos a los cadáveres porque creían que tenían otra vida.
económico y político de la región.
Los dioses de la cultura paracas fueron diversos, pero tuvieron un Dios
creador.

Kon el Dios creador: Fue el Dios creador de las culturas de la

costa peruana Paracas y Nazca, representado en máscaras
felinas, cabezas trofeo y un báculo, también fue conocido
Estudios descubiertos (Biografía) como el Dios oculado que vino del mar por el norte de forma
humana, sin hueso y sin carne.
El descubridor de la cultura paracas encontró un gran número de tumbas cuya
Pachacamac: Era otro hijo del sol, llego desde las tierras del
riqueza textil era grandiosa. Basándose sobre todo sus cerámicas. No se
sur y reto al Dios Kon, después de una épica batalla, lo
determina aún el área que lograron abarcar, ya que, pese a que constituyen una
derroto y destruyo toda su creación, incluyendo los humanos
cultura tipológica independiente, tiene claras influencias de Chavín. Dentro de
que había creado el Dios Kon y los convirtió en monos y los
la evolución de esta cultura preinca se halló los famosos textiles que se han
desterró, en su lugar creo nuevos humanos y les entrego
clasificado dentro de la etapa Necrópolis. También otras piezas de gran valor
tierras más fértiles.
fueron halladas como son su cerámica y fardos funerarios.
Kon y Pachacamac se retiraron para siempre y en su lugar los Paracas
¿Quién fue Julio Cesar Tello?
adoraron al sol y la luna.
Julio Cesar Tello, quien fue el descubridor de la cultura paracas, nació el 11 de
abril de 1880 en Huarochirí, Perú. Los familiares de Tello
Cerámica
se comunicaban a través del lenguaje Quechua, por lo que,
La decoración de la cerámica Paracas es uno de sus aspectos más destacados.
cuando era niño, le pusieron el sobrenombre de sharuko, que
Se utilizan diversas técnicas, como la pintura policroma, el inciso y el relieve.
en castellano significa impetuoso.
Los motivos decorativos son variados e incluyen figuras geométricas,
Considerado como el padre de la arqueología peruana, fue el antropomorfas, zoomorfas, seres míticos y símbolos religiosos.
primer arqueólogo de origen indígena y dedicó su vida a
La cerámica tiene forma globular con doble pico corto y asa puente, hubo
proteger el patrimonio histórico y arqueológico del Perú. El
diferencias en la cerámica en los 2 periodos.
título de su trabajo de tesis fue «Antigüedad de la Sífilis
en el Perú «, trabajo que lo acercó a la arqueología de forma importante. Cerámica de Paracas cavernas: Las vasijas son policromas
resaltando los colores verde, rojo y negro, en este periodo se
representaban seres mitológicos con rasgos de fieras.
Cerámica de paracas necrópolis: Forma ovoide (globular
achatada) con aspecto de calabaza, doble pico tubular corto y
asa puente, dominó las figuras de personas, animales y Organización social
frutos, la pintura fue monocroma color crema rojizo, con
► Élite gobernante: Dirigía la sociedad, tomaba decisiones políticas y
paredes delgadas y mejor cocidas.
religiosas, y controlaba el acceso a
Su estilo único, complejidad técnica y riqueza decorativa la convierten en un los recursos.
valioso testimonio del desarrollo cultural y artístico de la cultura Paracas. ► Sacerdotes: Oficiaban en las
ceremonias religiosas, mantenían la
cosmovisión de la cultura y eran
intermediarios entre los dioses y
Economía
los humanos.
El comercio lo desarrollaron a través del trueque (intercambio de productos). ► Guerreros: Protegían a la élite
gobernante, defendían el
La economía de la cultura paracas estaba basada en la agricultura, la pesca y territorio y participaban en
recolección de mariscos. rituales de guerra.
Los habitantes de la cultura paracas desarrollaron la agricultura, dominaron el ► Artesanos: Producían bienes necesarios para la vida cotidiana y para
desierto y convirtieron zonas áridas en verdes valles, contaban con grandes las ceremonias religiosas.
conocimientos de irrigación, controlaron la escasez y el exceso de agua. ► Agricultores y pescadores: Abastecían de alimentos a la población.
Cultivaron alimentos como algodón, pallar y maíz. ► Esclavos: Realizaban trabajos manuales pesados y no tenían
derechos políticos ni sociales.
Utilizaron el estiércol de aves guaneras para la producción de los alimentos; el
algodón fue un cultivo importante para la elaboración de sus tejidos. También
aprovecharon las riquezas del mar y se dedicaron a la pesca de mariscos y Arquitectura
peces.
La arquitectura Paracas es un reflejo de la organización social y religiosa de
Desarrollaron la técnica de navegación que facilitó la comunicación con otros esta antigua civilización, caracterizada por su habilidad en la construcción de
pueblos costeros, viajaban a pueblos estructuras simples pero funcionales, así como por su arte decorativo en
de la sierra para intercambiar relieve.
algodón, productos marinos por lana
y tintes para la elaboración de sus Sus construcciones fueron hechas con
tejidos y cerámicas; de la selva adobe y paja, destacan 2 complejos:
obtenían la hoja de coca y plumas
Ánimas altas: con una extensión de 100
para los mantos.
hectáreas, tiene una muralla alta hecha
con capas de paja, tierra revestida de
adobes, está conformada por 13
estructuras elevadas de similar
orientación y patrón arquitectónico.
Ánimas bajas: está conformado por 2 pirámides rectangulares de adobe en
forma de granos de maíz, un cementerio y complejos habitacionales. Tiene una
extensión de 60 hectáreas. Textilería

También se han encontrado restos de plataformas ceremoniales y necrópolis Destacó por su avanzada textilería, considerada una de las más complejas y
en la arquitectura Paracas, lo que sugiere que esta civilización realizaba bellas de su época. Los textiles alcanzaron un alto grado de complejidad,
rituales religiosos y practicaba la agricultura. superando a todas las culturas peruanas. Utilizaron el algodón, lanas de
camélidos, plumas de aves exóticas de la selva, pelos humanos, y vegetales.
También usaron para el bordado el oro y la plata.

Escultura: Su dominio de la técnica, la variedad de diseños y la riqueza simbólica de sus

tejidos los convierten en verdaderas obras de arte que nos permiten conocer
La escultura de la cultura Paracas se aspectos fundamentales de su cosmovisión.
caracterizó por la elaboración de
figuras humanas que fueron tallados Manto Paracas Necrópolis: Un manto funerario de la cultura Paracas
en piedras y cerámica. Algunas Necrópolis (200 a. C. - 200 d. C.) considerado una obra maestra de la
esculturas tenían incrustaciones de textilería precolombina. Está elaborado con lana de vicuña y algodón, y
metales preciosos. presenta una compleja iconografía con figuras antropomorfas, zoomorfas y
geométricas. Se cree que este manto fue utilizado para envolver el cuerpo de
Una de las temáticas de las esculturas un personaje importante de la élite Paracas.
Paracas fue el homenaje a la
fertilidad y detallismo en las Textiles de la Caverna de los Ojos: En este sitio arqueológico se han
representaciones de figuras humanas, animales y elementos de la naturaleza. encontrado diversos textiles Paracas Cavernas (700 a. C. - 200 a. C.) con
Utilizaban técnicas de modelado en arcilla y piedra, así como decoraciones en diseños geométricos y figuras de animales.
relieve y policromía para embellecer sus esculturas.

Las esculturas Paracas más conocidas son las llamadas "cabezas trofeo", que
son figuras zoomorfas talladas en hueso humano o en piedra. Estas cabezas
trofeo representan cabezas humanas decapitadas, con expresiones faciales
detalladas y ornamentaciones características de la cultura Paracas.

Las esculturas Paracas, a pesar de su relativa escasez, son piezas valiosas

para comprender la cultura Paracas. Su estilo único, simbolismo y técnicas de
elaboración nos permiten conocer aspectos importantes de su cosmovisión,
tecnología y organización social.
 Capital:

La capital de la cultura Tiahuanaco era

CULTURA TIAHUANACO Tiwanaku, una antigua ciudad
arqueológica de Bolivia. Tiwanaku se
encuentra en las riberas del río
Ubicación Geográfica: homónimo, a unos 21 kilómetros al
sureste del lago Titicaca, en el
La cultura tiahuanaco, de origen Uru- departamento de La Paz. La ciudad se
Puquina, se desarrolló a orillas del lago encuentra a una altitud de 3.842 msnm y
Titicaca. Según el arqueólogo Carlos era el principal centro religioso de la
Ponce Sanginés, surgió entre el año 1580 cultura Tiahuanaco.
a. C. y se prolongó hasta el año 1187 d. C.
En la actualidad, Tiahuanaco es un sitio arqueológico de gran importancia que
El centro principal de esta cultura estuvo
ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
ubicado a una altitud de 3842 m s. n. m..
Por su carácter expansivo, Tiahuanaco
Los restos arqueológicos de la ciudad, como la Puerta del Sol, el Kalasasaya, el
abarcó parte de los territorios actuales Puma Punku y las kallanka (edificios rectangulares), nos permiten conocer la
de Bolivia y Perú. Su área de influencia, grandiosidad de la cultura Tiahuanaco y su legado cultural.
visible en objetos con una peculiar
iconografía, comprende la cuenca del lago La ciudad de Tiahuanaco fue la capital de una de las civilizaciones andinas más
Titicaca como región nuclear, desde importantes de la historia. Su ubicación estratégica, su grandiosa
donde se distribuye hacia los valles y arquitectura y su legado cultural la convierten en un lugar de gran valor
costa del océano Pacífico por el oeste, la región del Chapare por el este y el histórico y arqueológico.
oasis de San Pedro de Atacama por el sur.
Estudios descubiertos (Biografía)
La ubicación geográfica de la cultura Tiahuanaco fue un factor determinante
en su desarrollo y expansión. El acceso a recursos, el control del comercio y la
El primer europeo en encontrar los restos arqueológicos de
diversidad ecológica del altiplano les permitieron construir una civilización
la cultura Tiahuanaco fue el cronista español Pedro Cieza de
compleja y próspera que dejó un legado cultural invaluable para las Américas.
León en el siglo XVI. La cultura Tiahuanaco se desarrolló en
el altiplano boliviano y partes de Perú, Chile y Argentina
entre los años 250 a.C. y 1000 d.C. . Su capital estaba
ubicada en Tiwanaku, cerca del lago Titicaca.
Pedro Cieza de León fue un conquistador y explorador español l, que destacó
por haber sido historiador y cronista. Escribió una crónica del Perú en cuatro
partes. Gracias a él, hemos conocido las primeras décadas de existencia del
Perú hispánico., destacado por su labor como cronista e historiador del mundo
andino. Escribió una Crónica del Perú en cuatro partes, de las que solo la Cerámica
primera se publicó en vida de su autor, quedando inéditas las otras tres hasta
los siglos XIX y XX. La cerámica de la cultura Tiahuanaco
se caracteriza por ser policroma, con
En América y, sobre todo, en Cartagena de Indias, desempeñó una gran
colores como anaranjado, negro, rojo
actividad en expediciones, fundaciones, encomiendas gubernamentales y otras
y blanco. Los motivos incluían felinos,
actividades, si bien su principal obra, y por lo que es recordado, es su extensa
serpientes, cóndores y diseños
Crónica, que conforma el primer proyecto serio de escritura de una historia
geométricos. Se trata, sobre todo,
del mundo andino.
de una cerámica incisa, siendo los
vasos de regular tamaño, de paredes
Religión gruesas, pintados de rojo,
anaranjado, marrón y blanco. Fue
La cultura tiahuanaco, que se desarrolló en polícroma, es decir, de varios
el altiplano del Lago Titicaca, entre Perú y colores. Dibujaron figuras geométricas y zoomórficos. Se practicó la cerámica
Bolivia, tenía una religión basada en su incisa. Relación entre el número de colores y la forma del dibujo. En cuanto a
conexión espiritual y práctica con la su estilo, los motivos o adornos representan al cóndor, felino y la serpiente,
naturaleza. Sus creencias religiosas se usando además el signo escalonado como figura geométrica.
basaban en la agricultura y la ganadería, y
cultivaban plantas de gran valor alimenticio En términos generales, esta alfarería se concibe como una cerámica policroma
como la papa y la quinua. cuyas formas e iconografía configuran el gran horizonte estilístico del Período
Medio de los Andes Centro-Sur, producto de la amplitud que alcanza su
 Politeísta: Se cree que los Tiahuanaco adoraban a un panteón de dioses distribución así como por su efecto sobre los Andes Centrales
asociados a la naturaleza y el cosmos.
 Dios principal: Probablemente existía una deidad principal, a veces
representada como una figura antropomorfa con atributos felínicos o
Economía
como un dios creador asociado con el sol y el lago Titicaca.
 Otras deidades: Divinidades relacionadas con la luna, las estrellas, la La agricultura era una parte fundamental de la economía tiahuanaca, y los
lluvia, la fertilidad y la agricultura también eran importantes. habitantes de esta civilización empleaban
 Culto a los ancestros: Se cree que los Tiahuanaco veneraban a sus técnicas avanzadas para cultivar maíz,
ancestros papa, quinua y otros cultivos. También
 Ritualidad: Se cree que realizaban ceremonias en templos como el practicaban la ganadería, criando llamas y
Kalasasaya, posiblemente relacionadas con la fertilidad, la cosecha y la alpacas para su carne, lana y transporte.
petición de lluvia.
 Simbolismo: La Puerta del Sol El comercio era otro aspecto importante
de la economía tiahuanaca, y los
habitantes de esta civilización mantenían intercambios comerciales con otras
culturas de la región. Se han encontrado evidencias de que los tiahuanacas
comerciaban con civilizaciones como los mochicas, los aimaras y los wari, Arquitectura
intercambiando productos agrícolas, textiles y metales.
Se caracteriza por la utilización de grandes
Además, la civilización tiahuanaca también desarrolló sistemas de irrigación bloques de piedra, técnicas avanzadas de
para maximizar el rendimiento de sus cultivos, y construyeron extensas redes construcción y una planificación urbanística
de caminos para facilitar el transporte de mercancías entre distintos puntos cuidadosa. Algunos de los elementos más
de su territorio. destacados de la arquitectura tiahuanaca
son:

Puerta del Sol: La Puerta del Sol es una de

las estructuras más emblemáticas de la
Organización social
cultura Tiahuanaco. Se trata de un monolito tallado en piedra de una sola
Clase gobernante: En la cúspide de la pieza, que presenta elaborados relieves y figuras geométricas. Se cree que
sociedad tiahuanaca se encontraba la esta puerta tenía un significado astronómico y ceremonial.
clase gobernante, compuesta por líderes
Templo de Kalasasaya: Este templo es un recinto rectangular rodeado por
políticos y religiosos, así como por la
columnas de piedra y se encuentra en el complejo arqueológico de Tiahuanaco.
elite aristocrática. Estos individuos
Se cree que este templo tenía funciones religiosas y astronómicas, y era
tenían un poder político y económico
utilizado para ceremonias y rituales.
significativo y controlaban los recursos y
la administración del Estado. Pirámide de Akapana: La Pirámide de Akapana es una estructura piramidal
con plataformas superpuestas que se encuentra en el complejo de Tiahuanaco.
Clase sacerdotal: Los sacerdotes tenían un papel importante en la sociedad
Se cree que esta pirámide tenía funciones ceremoniales y rituales, y que
tiahuanaca, ya que se encargaban de realizar ceremonias religiosas, ofrendas
podría haber sido utilizada para actividades astronómicas.
y rituales. Tenían un estatus especial y gozaban de ciertos privilegios dentro
de la sociedad. Puma Punku: Puma Punku es otro complejo arqueológico importante de la
cultura Tiahuanaco, caracterizado por sus enormes bloques de piedra tallados
Clase trabajadora: La mayoría de la población tiahuanaca pertenecía a la
con precisión. Se piensa que este lugar tenía una función ceremonial y
clase trabajadora, que se dedicaba a labores agrícolas, ganaderas, artesanales
posiblemente también astronómica.
y comerciales. Estos individuos contribuían con su trabajo a la producción y el
desarrollo económico de la civilización.

Esclavos: Aunque no se tiene información precisa sobre la existencia de

esclavitud en la cultura tiahuanaca, se cree que pudo haber habido grupos de
personas que eran consideradas como propiedad de otros individuos y que
realizaban trabajos forzados.
Escultura:

La escultura en la cultura Tiahuanaco se caracteriza por

su gran calidad técnica, sus formas estilizadas y su
simbolismo religioso y cultural. Los tiahuanacotas
crearon esculturas en diferentes materiales, como
piedra, cerámica y metal, que representaban a seres
humanos, dioses, animales y figuras geométricas.
Algunas de las características más destacadas de la Textilería
escultura tiahuanacota son las siguientes:
La textilería en la cultura Tiahuanaco fue una forma de expresión artística y
Monolitos: Los monolitos son esculturas monumentales cultural muy importante. Los tiahuanacotas producían textiles de alta calidad
esculpidas en bloques de piedra de gran tamaño. Uno de los monolitos más y con diseños elaborados que reflejaban su cosmovisión, su organización social
famosos es la Puerta del Sol, que representa una figura antropomorfa con y sus creencias religiosas.
rasgos simbólicos y elementos astronómicos.
Los textiles tiahuanacotas tenían diversas funciones y usos, como ropa,
Estelas: Las estelas son columnas de piedra talladas con relieves y figuras mantas, bolsas, estandartes ceremoniales y objetos de intercambio. Estos
geométricas. Estas esculturas tenían funciones religiosas y ceremoniales, y a textiles eran muy valorados en la sociedad tiahuanacota y podían indicar el
menudo representaban a dioses, líderes u figuras importantes de la sociedad estatus social, la afiliación religiosa o el rol en la comunidad de quien los
tiahuanacota. portaba.
Esculturas antropomorfas: Los tiahuanacotas crearon esculturas que La textilería tiahuanacota
representaban figuras humanas estilizadas y con rasgos idealizados. Estas ha sido objeto de
esculturas podían estar acompañadas de elementos simbólicos y detallados estudio y admiración
adornos, como tocados, collares y ornamentos. por parte de arqueólogos,
Cerámica decorada: La cultura Tiahuanaco también se destacó en la creación antropólogos y amantes
de piezas de cerámica decorada con diseños geométricos, figuras estilizadas y del arte textil, ya
motivos simbólicos. Estas piezas podían representar a seres humanos, que representa
animales, plantas y formas una
abstractas.

manifestación artística y cultural muy rica y sofisticada. Los tejidos

tiahuanacotas han sobrevivido al paso del tiempo y siguen siendo una fuente
de inspiración e investigación para comprender la historia y la vida de la
cultura Tiahuanaco.
 Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en el margen izquierdo del río Grande,
en la actual provincia de Nazca.

Argumento:

Cahuachi, en el Perú, era un centro ceremonial de la cultura Nazca que vivió su

época de esplendor entre el año 1 y el 500, y estaba situado en el valle del río
Nazca, a 28 km de la ciudad del mismo nombre y cerca de las Líneas de Nazca.

Estudios descubiertos (Biografía)

El descubridor científico de la cultura Nazca

CULTURA NAZCA fue el arqueólogo alemán Federico Max Uhle,
quien la estudió por primera vez entre los años
1900 y 1901. Con los hallazgos que hizo en
Ocucaje, Uhle identificó el origen y las
características de esta cultura, a la que
Ubicación Geográfica:
denominó Proto-Nazca, y a la que
cronológicamente ubicó como anterior a la
Nazca o Nasca es una cultura arqueológica del expansión de Tiahuanaco (hoy Tiahuanaco-
Antiguo Perú que se desarrolló en los valles del Huari), al lado de otras culturas identificadas
actual departamento de Ica, alrededor del siglo i y también por él: Proto-Chimú (Moche) y Proto-
entró en decadencia en el siglo VII. Su centro Lima. Dividió a la vez a Proto-Nazca en dos
estaba ubicado en Cahuachi, en el margen izquierdo fases, la primera caracterizada por su
del río Grande, en la actual provincia de Nazca. cerámica decorada con figuras realistas o esquemáticas, y la segunda por
incluir dibujos muy estilizados, que ocupaban todo el espacio disponible en la
Su territorio llegó a abarcar desde Chincha por el superficie. John Rowe denominó a estas fases, Nazca Monumental y Nazca
norte, hasta Arequipa por el sur. Hasta el Prolífero, respectivamente.
siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas altas
de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la formación de
Posteriormente, muchos investigadores se interesaron también por esta
la cultura huari.
cultura, entre ellos Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe, Paul Kosok y María
Reiche.

Capital:
Otros estudiosos destacados son Donald Proulx (1968) sobre la cerámica; Cerámica
Francisco González García (1978) y Katharina Schreiber en colaboración con
Josué Lancho (1988) sobre los acueductos; y Giuseppe Orefici (1988) y
Helaine Silverman (1993) sobre Cahuachi, de la que se dice que fue la capital Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred
de los nazca. Kroeber, Dorothy Menzel y Donald Proulx, la
cerámica nazca es considerada como la mejor
lograda del antiguo Perú, por su alta calidad y
variedad.

Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba
o decoraba toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su
complejidad. Usaban hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y
manejaban unos 190 matices diferentes.
Religión

La civilización nazca realizaba rituales a las

divinidades del mar, el cielo, la tierra, el fuego, La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o
el agua, el viento y al dios creador. Gran parte vertederos y con asa-puente, esquema básico que adopta una infinidad de
de sus construcciones y elaboraciones, se variantes, sea en el cuerpo, que adopta diferentes formas, sea en los caños,
hacían para los dioses, con el fin de que no cuya extensión es muy variable. También fabricaron ollas esféricas, tazas y
hubiera sequías, y que los canales no se secaran. vasos.
Su religión también tenía que ver mucho con el
misterio de las Líneas de Nazca, que son
consideradas por algunos como un círculo Economía
agrícola y calendario astronómico, pero otros
Los Nazcas fueron una cultura cuya economía de subsistencia estaba
dicen que estas eran lugar de numerosos
cimentada en una agricultura intensiva.
rituales dedicados a sus dioses.

Agricultura

La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los

Kon era considerado el dios creador del mundo por culturas de la costa nazca como un reto difícil de superar por las características geográficas de la
peruana como Paracas y Nasca, que lo región donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras
representaban volando con máscaras felinas y agrícolas son pocas y existe poca agua para el regadío debido al poco caudal
portando alimentos, cabezas trofeo y un báculo; o que llevan los ríos de esa región del Perú especialmente los de la cuenca del río
bien con su cabeza y ojos prominentes por lo que Grande. Al respecto, el sabio Antonio Raimondi observó que: En el subsuelo de
también es conocido como el "Dios oculado". Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la profundidad de 4 o
5 metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río, comúnmente sólo
tiene agua corriente durante 40 días en el año, de manera que, por más de 10
meses Nazca carecería de agua si no fuera por los trabajos emprendidos por
los antiguos indios. Pesca
La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban
admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica,
construyeron acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer mediante la pesca y el marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en
permanentemente de agua los terrenos de cultivo, logrando así desarrollar una muchas de las decoraciones que aparecen en su cerámica. No solo aparecen
agricultura sólida. íconos marinos como la ballena, sino también representaciones de esas
actividades. Además de la pesca y marisqueo se cree que la caza debe haber
Los principales cultivos sido otra actividad económica complementaria.
fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají, guayaba, lúcuma, pacae y
algodón. Con este último desarrollaban sus tejidos y vestimentas.
Comercio

Los nazca realizaron también actividades comerciales de relativa importancia,

intercambiando sus productos excedentes como sus cerámicas y textilerías
con sociedades relativamente alejadas de la costa, como los huarpas, en la
sierra.

Organización social

En la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades

centralizadas, constituidas por los señores y los sacerdotes. Estos tenían la
capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas
actividades ceremoniales. Esta élite vivía en edificios piramidales, en sectores
especiales cuyas habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos
con una capa de yeso o cal para tapar las grietas.

Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de

artesanos especializados, tales como ceramistas y textileros, astrólogos,
músicos y soldados, los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros
ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. Los guerreros
en particular formaban una clase social muy respetada y temida. Debido a
que eran caracterizados por su fuerza y orgullo.

En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los

cuales vivían dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores adobe donde originalmente se hallaban 240 postes de huarango, distribuidos
tenían casi la totalidad de los valles, ya que así podrían desarrollar la en 12 hileras de 20 estacas cada una. Cada estaca se halla separada una de
agricultura, con más espacio y terreno fértil. otra por una distancia de dos metros y parecen ser columnas que soportaban
un techo. Desgraciadamente, estas estacas han ido desapareciendo
paulatinamente y actualmente quedan pocas en pie. Las investigaciones han
determinado que La Estaquería se mantuvo vigente hasta el año 1000 (época
Arquitectura wari) cuando fue sepultado por un aluvión de barro y arena.
Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de
Los nazcas utilizaron como principal técnica el uso del adobe. Destaca el Tinguiña.
complejo arqueológico de Cahuachi, a orillas del Río Grande, con más de 150
hectáreas de superficie. Tiene un templo de corte piramidal, de terrazas
superpuestas, y un palacio de los jefes guerreros, en medio de seis barrios o
complejos arquitectónicos bien definidos. Se puede detectar dos técnicas de Escultura:
construcción: una con adobes de forma cónica y
La escultura de la cultura Nazca se
caracterizó por la creación de
representaciones tridimensionales
de seres humanos, animales y
otra con paredes de quincha. Son, sin embargo, pocas las construcciones elementos de la naturaleza. A
masivas y sólidas de adobe; la mayoría de las estructuras fue levantada sobre continuación, se proporciona más
suelos elevados y montículos, encima y alrededor de los cuales se erigieron información sobre la escultura de la cultura
estructuras artificiales. Nazca:
Los nazcas tallaban figuras de piedra,
Más que un centro urbano, Cahuachi debió ser más principalmente un centro
madera y cerámica. Se cree que la mayoría
ceremonial, el más importante de los nazca, según todos los indicios. El
de sus esculturas eran pequeñas, con una
carácter sagrado de este sitio lo evidencia el hecho de que, antes de su
altura promedio de 20 a 30 cm.
construcción, fue un sitio de huacas, es decir, de lugares sagrados según la
cosmovisión andina (como podría ser un cerro de formación peculiar). Lo que Las esculturas nazcas más conocidas son las
hicieron los arquitectos nazcas fue elaborar y exagerar el aspecto truncado cabezas trofeo, talladas en piedra y representando cabezas humanas con
de esos cerros. rasgos exagerados y detalles realistas. También se encontraron figurillas que
representan animales, como felinos, aves y serpientes, así como objetos
cotidianos, como ollas y vasijas.
Se cree que la escultura nazca se utilizaba
Cahuachi floreció de principios del siglo I hasta el 750, aproximadamente. En principalmente en contextos funerarios y
su última fase, hay indicios de que muchas de sus estructuras fueron ceremoniales, y que tenía un fuerte componente
destruidas, mientras que otras fueron sepultadas con gruesas capas de arcilla. religioso.
Se convirtió principalmente en un gran cementerio, lo que coincide con un
La técnica de tallado de la piedra utilizada por los
periodo de enfrentamientos bélicos dentro de la sociedad nazca.
nazcas era bastante rudimentaria y se basaba en el
A 4 km de Cahuachi se halla La Estaquería, que sería el sitio que le sucedió uso de herramientas de percusión, como cinceles y
como centro ceremonial. Allí se halla los restos de una plataforma artificial de
martillos. También se utilizaban abrasivos como arena y piedra pómez para decorar. En estas piezas se presentan elementos de la vida cotidiana, tales
pulir y dar forma a la piedra. como flores, frutos, aves, animales e insectos, como también personajes
Técnicas La cultura Nazca se destacó en la escultura de piedra, utilizando una mitológicos o que combinan atributos humanos y animales.
variedad de técnicas para crear obras de arte detalladas y elaboradas.
Algunas de las técnicas de la escultura Nazca incluyen: Textilería
 Percusión: La técnica de percusión implicaba golpear la piedra con un
martillo para tallarla y darle forma. Esta técnica permitió a los
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-
artistas Nazca crear detalles finos y texturas precisas en la
superficie de la piedra. Necrópolis) en lo que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas,
 aunque no lograron la misma calidad y suntuosidad en los acabados. De todos
modos destaca por la variedad de técnicas empleadas y la complejidad de los
diseños. Para elaborar los tejidos, utilizaron algodón y lana de camélidos.
Dominaron las técnicas de embrocado, tapicería, gasa, telas pintadas, tejido
tridimensional y bordados. Estos últimos son particularmente notables. Sobre
la tela llana de algodón bordaban con la lana de camélidos teñida con variados
colores. Los ceramistas nazca trasladaron estos diseños a la superficie de sus
vasijas.

Abrasión: La abrasión consistía en frotar la piedra con materiales

abrasivos como arena o piedra pómez para pulirla y suavizarla. Esta
técnica se utilizó para crear superficies suaves y uniformes en las
esculturas Nazca.
 Incrustación: La incrustación implicaba la inserción de materiales
como conchas, huesos y piedras semipreciosas en la superficie de la
piedra para crear patrones y diseños intrincados. Esta técnica se
utilizó ampliamente en la creación de los famosos vasos ceremoniales
de la cultura Nazca.
 Modelado: El modelado implicaba dar forma a la arcilla o la cera para
crear modelos en relieve que luego se tallarían en piedra. Esta técnica
se utilizó para crear moldes para la producción en serie de esculturas.
 Pulido: El pulido implicaba frotar la piedra con un material duro y plano
para crear una superficie brillante y lisa. Esta técnica se utilizó para
pulir esculturas de piedra y para crear espejos de obsidiana.
La escultura nazca se caracterizó por la atención al detalle y la precisión en la
representación de los rasgos faciales y corporales de las figuras. Otra
característica notable es el llamado «horror al vacío», es decir, que los
ceramistas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o
  Virú (La Libertad)
 Chao (La Libertad)
 Santa (Áncash)
 Nepeña (Áncash)
Inicialmente fue conocida como cultura protochimú o Chimú temprano, pero
recibió el nombre de «cultura moche» tras los descubrimientos en el valle de
Moche. También se la denomina «cultura mochica» en razón del nombre de la
lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.
Tradicionalmente se ha considerado a la cultura moche como un estado
centralizado, con su núcleo en las huacas del Sol y de la Luna. Sin embargo,
modernos estudios demuestran que hubo dos regiones mochicas bien

CULTURA diferenciadas, una al norte y otra al sur, geográficamente separadas por la

Pampa de Paiján.

MOCHICA Capital:
La capital de la cultura mochica, con una población de unos 20.000 habitantes,
se encontraba cerca del actual Trujillo. La Huaca del Sol era la residencia de
los gobernantes, mientras que la Huaca de la Luna era el templo.
Ubicación Geográfica:
Esta cultura deriva su nombre del valle
homónimo de Moche, actualmente también
llamado Valle de Santa Catalina, sede de las más Estudios descubiertos (Biografía)
conocidas e imponentes construcciones moches,
las huacas del Sol y de la Luna. La civilización mochica fue identificada por Max Uhle en 1901, quien la
Los mochicas se expandieron por el sur hasta el clasificó como proto-chimú (es decir, antecesora del Reino Chimú). Uno de sus
valle de Nepeña (Áncash) y por el norte hasta el principales investigadores fue el alemán Hans Hinrich Brüning, ingeniero de
valle de Piura (Piura). profesión que llegó a trabajar en las azucareras de Lambayeque y La Libertad.
En 1899, con el patrocinio de Phoebe Apperson Hearst, madre del editor de
Ocuparon los siguientes valles de la costa norte periódicos William Randolph Hearst, Brüning excavó 31 yacimientos funerarios
peruana: en las inmediaciones de la Huaca del Sol y de la Huaca de la Luna (cercanos
a Moche, el pueblo actual que dio su nombre a la antigua cultura).
 Piura (Piura)
 La Leche (Lambayeque)
Esta cultura también fue estudiada por los arqueólogos peruanos Julio C.
 Lambayeque (Lambayeque)
Tello y Rafael Larco Hoyle (1901-1966). En particular, destaca la labor de
 Zaña (Lambayeque)
Larco Hoyle, quien identificó de manera científica los diversos períodos de
 Jequetepeque (La Libertad) esta cultura, a base de los estilos y la técnica de su cerámica.
 Chicama (La Libertad)
 Moche (La Libertad)
 vasija. Su cerámica constituye por ello el mejor documento y testimonio de su
No obstante, el constante saqueo de yacimientos arqueológicos hace difícil cultura.
estudiar la civilización hoy en día. Por ello, el descubrimiento de tumbas
Sus principales características son:
intactas de dos gobernantes mochicas en 1987 y 2006 (el Señor de Sipán y
la Dama de Cao, respectivamente) fue clave para relanzar el estudio científico
 Escultórica: porque representaban en bulto las figuras de los
de la cultura.
hombres, animales y plantas. Destacan los huaco retratos.
 Realista: puesto que todo era reproducción exacta de la realidad.
No inventaban ni imaginaban en su obra ceramista, que era
Religión expresión de las actividades.
 Documental: porque era realismo y su representación sirven como
Por sus dioses castigadores, la representación de elementos para conocer la vida de los habitantes moches como si
dioses decapitadores era muy común, siendo el se estuviese leyendo un verdadero documento o fuente escrita.
principal el "personaje antropomórfico de  Pictográfica: ya que algunos huacos representan figuras pintadas y
cinturones de serpientes", quien también habría ornamentadas.
sido la principal deidad de los mochicas. Adoraron  Su realismo es característica resaltante en sus huaco retratos, su
además al sol y a la luna. También rindieron culto a famosa plástica asombra por la expresividad y perfección de
dioses antropozoomorfizados, con rasgos de verdaderos retratos de arcilla. Los cánones clásicos de perfección y
cangrejo, zorro, búho, pez gato, pato pico de realismo se reconocen aun en seres mitológicos, animales humanizados,
cuchara (extinto), serpiente, águila, puma, jaguar, hombres con atributos zoomorfos o partes combinadas de varios
lagartija, perros, sapos, venados, arañas, pulpos, animales. Sin embargo, también realizaron cerámica con gran
monos, cóndores , iguana, murciélago y colibrí. contenido simbólico de pensamiento e ideas donde las imágenes se
vuelven más abstractas y conceptuales; ambas tradiciones, tanto la
simbólica como la realista, se encuentran sumamente vinculadas.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavín, que fue anterior a Incluso hay piezas cerámicas donde conviven estas dos tendencias.
la cultura mochica. Se puede apreciar el parecido en los colmillos y los rasgos  Analizando la iconografía de la cerámica, los investigadores actuales
felinos que se observan en algunas de sus representaciones. también pueden conocer interesante información sobre la vida de los
moches:[cita requerida] ceremonias funerarias, ceremonias rituales,
paisajes, viviendas, guerras, enfermedades, etc., proporcionando así un
Los sacrificios humanos eran practicados por los mochicas con fines rituales.
vínculo entre los vivos y los muertos.
Sus dioses eran muy variados dependiendo el lugar donde este situado  Sus pictografías derrochan vida y movimiento en las complejas
escenas de ceremonias, combates, cacerías rituales y probables
Cerámica relatos míticos. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios
domésticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y
escasamente decorados. También destacan los huacos de
El más conocido legado cultural mochica es su cerámica,
representaciones de carácter sexual, mostrándose de forma explícita
generalmente depositada como ofrenda para los muertos.
escenas de onanismo, coito en grupo e incluso reproducción animal. Se
Los mochicas plasmaron en sus cerámicas el entorno de su cree que estas manifestaciones artísticas podrían tener unas
mundo cultural y religioso, bajo la forma de imágenes connotaciones culturales y religiosas de simbolismo de la fertilidad.
escultóricas, o bien decorando a pincel la superficie de la
  La cerámica mochica generalmente se propicia en masa, mediante el las antiguas embarcaciones que usaban y que hasta
uso de moldes. Sobre ellas el especialista aplicaba técnicas como: ahora se siguen fabricando, denominadas caballitos
modelado, grabado, pintura. El asa estribo era confeccionado aparte. de totora. Pescaron tollos, rayas, lenguados, etc. y
Por último, la pieza era llevada al horno; es bícroma resaltando el rojo recolectaron mariscos como erizos y cangrejos.
y el crema.

Economía
Navegación y comercio
Agricultura El mar ejerció sobre los mochicas un atractivo especial. Provistos de
sus caballitos de totora, que ya tenían cerca de tres mil años de antigüedad
Los moches tuvieron una especial entonces, se convirtieron en diestros pescadores. Con embarcaciones más
preocupación por el desarrollo grandes (balsas de totora y cañas, o posiblemente, troncos) organizaron
agrícola. En este sentido, expediciones que arribaron hasta las islas Chincha para extraer el guano, tan
cultivaron maíz, camote, yuca, papa , eficiente para el abono de las chacras. Hay indicios incluso que hicieron
calabaza; frutas, tales expediciones hasta el Ecuador, por el norte, y hasta Chile, por el sur. Del
como tuna, lúcuma, chirimoya, tumb o Ecuador traían las conchas de Spondyllus, sagradas para los moches, de las
, maní y papaya. Cultivaron además el algodón en sus colores naturales (blanco, cuales hacían pectorales y brazaletes o los trituraban y los espolvoreaban en
marrón, rojizo y morado), para uso industrial. También cultivaron totora. los templos y palacios; y de Chile traían lapislázuli.
Poseían también naves guerreras que eran tripuladas por más de tres o cuatro
La ingeniería hidráulica personas y que transportaban a grupos militares o a los prisioneros vencidos
en las guerras. Todas esas embarcaciones no son distintas a las fabricadas por
Como precisaban llevar agua para cultivar tierras secas, otras culturas costeñas desde el 1000 a. C.
construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras
de ingeniería hidráulica, como el de Ascope y el de La [Link] Organización social
construyeron represas como la de San José, cuales aguas almacenadas servían
para irrigar las tierras en tiempo de sequía y escasez Quedó registrada una
sequía de varios años, que se cree que está relacionada con una erupción El cie-quiche: era el rey del valle y los dominios moches. Tenía
del Anak Krakatau, que generó un invierno de dos años en todo el mundo autoridad semidivina pues creían que descendía de los dioses y diosas. Su
(Véase Fenómenos meteorológicos extremos de 535-536). Es más probable, autoridad era militar, religiosa y civil.
sin embargo, que se debiera al Fenómeno del Niño, que hacia el 650 d. C.
ocasionó una terrible crisis en la producción agrícola, que llevó al abandono de  El coríe: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano
muchas tierras de cultivo y a la reducción del territorio moche. mochica.
 Los sacerdotes: encabezados por un sumo sacerdote, habitaban
en los templos piramidales. En este grupo también están la
sacerdotisa y el sacerdote guerrero. Todos ellos formaban parte
de los rituales.
Pesca  Jefes militares y nobles: Los llamados “bien vestidos” por su rica
indumentaria.
Los mochicas tuvieron gran experiencia como pescadores y eso lo demuestran
  Dignatarios civiles, asistentes religiosos y soldados o guardias altura y tiene 5 terrazas superpuestas: los expertos calculan que se
adscritos a las específicas funciones anteriores. necesitaron más de 140 millones de adobes para su construcción. A 500 m de
 Artesanos especializados: Se dividían en: esta huaca se alza la Huaca de la Luna, de 21 m de altura y de tres terrazas;
 Los metalurgistas, encargados de hacer los atuendos, esta destaca por sus bellas pinturas murales, una de las cuales representa el
emblemas y ornamentos rituales. rostro fiero de un dios, posiblemente Ai apaec. Se cree que la Huaca del Sol
 Los ceramistas, encargados de hacer la cerámica fue un centro administrativo, mientras que la Huaca de la Luna era un centro
escultórica ritual y también de los huacos retratos de religioso.
los nobles. Había castas de estos dos grupos. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeñas
 Las tejedoras, encargadas de hacer los tejidos, que comunidades. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se
laboraban en talleres. empleaban para las huacas a excepción de las pinturas. Las casas tenían patio
 El pueblo: agrupaba a agricultores, comerciantes y pescadores. propio y techo de dos aguas para las lluvias.
 yanas o servidumbre: asignada a los anteriores estamentos.
Arquitectura
Escultura:

Como base para sus construcciones

La escultura Moche alcanzó un alto nivel artístico bajo la supervisión de
emplearon el adobe, puesto que era
sacerdotes y nobles. Crearon piezas de orfebrería naturalistas dibujando
la materia prima que tenían a la
escenas sobre superficies cerámicas utilizando una técnica que llamamos
mano. Construyeron grandes
«líneas finas».
palacios, urbes y templos, los cuales
Los artistas crearon y le dieron forma sus propias creencias, mitos
recubrían de murales en alto y bajo
y rituales. Para comprender el significado de la escultura Moche, es
relieve, pintados de colores
necesario interpretar la cerámica y sus imágenes (iconología) como parte del
extraídos de
mito y el ritual.
la
Una figura representada en una posición estática puede ser parte de una
naturaleza a
escena pintada muy detallada, tal vez un ritual representado por completo en
los cuales
otra obra.
les
agregaban
colágeno extraído de la
cocción de las patas de las aves,
que actuaba como una especie de
látex; decoraban con
representaciones de
sus dioses, mitos, leyendas y
toda su cosmovisión.
En las construcciones importantes como las huacas, se solía hacer cada cierto
tiempo una reedificación, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban
construyendo otra adelante; esto se puede apreciar en todas las huacas.
En su arquitectura monumental destacan las Huacas del Sol y de la Luna,
en Moche. La Huaca del Sol es un inmenso edificio que mide más de 40 m de
 Las principales técnicas estructurales de los tejidos Moche son los tapices
tipo Kelim o ranurado, excéntrico, entrelazado, las telas llanas con una trama
discontinua suplementaria que forma franjas modulares, técnica que permite
apreciar representaciones antropomorfas o zoomorfas de carácter
geométrico a manera de bloques dispuestos uno sobre otro.

Textilería

La mayoría de los tejidos provienen de contextos funerarios y de los rellenos

en las grandes plataformas de adobe. Poco se conoce sobre los tejidos
mochica que provienen de contextos domésticos y de contextos relacionados
con el proceso de producción artesanal.

De arte plenamente elaborada, han sido calificados principalmente sobre la

base de su estructura, los tipos de indumentaria y la decoración.

Se conoce muy poco de la textilería mochica, ya que su conservación es muy

pobre. Sin embargo, las piezas estudiadas indican una sobriedad decorativa,
equiparable a su cerámica. Las tonalidades utilizadas dentro de la gama del
rojo.
Los materiales que más se utilizaron es la lana y el algodón de auquénidos. Las
técnicas predominantes de manufactura incluyen el brocado y el tapiz.

En el interior de un plato Moche se representa pictóricamente un taller textil,

en el cual las tejedoras tienen muestrarios, trabajan con telar de cintura y se
aprecian accesorios e instrumentos textiles.