Ierd Patio Bonito. Anapoima. Ciencias Sociales. Grado Noveno.
La desalentadora situación social y económica de los indígenas en
América Latina
Un imaginario sobre los pueblos indígenas. A través de la historia americana la imagen de los indígenas se fue
modificando pero siempre se mantuvo la idea en las
sociedades hegemónicas de la existencia de una categoría
social homogénea, "los indios", como si todos ellos
mantuviesen características similares. Si bien es cierto que
ya desde la época de la colonia existió una diferenciación
entre las sociedades indígenas, es decir entre aquellas que
se asociaban con "las altas culturas" (mayas, incas, aztecas)
de las sociedades indígenas de "tierras bajas" (sociedades
cazadoras, recolectoras, nómadas), el imaginario de los
colonizadores siempre coincidía en que se trataban de
sociedades y culturas incivilizadas, salvajes y primitivas. Esta
forma de entender la alteridad ("los otros") justificó
claramente el accionar que se llevó a la práctica, ya sea en un régimen de explotación, de esclavitud, de apropiación
violenta de tierras, o bien asociada a labores de conversión religiosa, educación, imposición de idiomas o costumbres. Esta
imagen colonial también persistió en la época republicana porque permitía justificar el avance y la expansión de la nación
sobre las denominadas "fronteras interiores" que aún permanecían baja autonomía indígena. Las sociedades indígenas
fueron concebidas por las repúblicas latinoamericanas como anacrónicas y problemáticas en el sentido de que establecían
una clara dificultad para las elites gubernamentales a la hora de proyectar la imagen de una nación moderna en el
concierto internacional de naciones.
En América Latina hacia las décadas de 1940 y 1950 las políticas públicas de invisibilización indígena por lo general se
orientaron a asimilar a las sociedades indígenas dentro de una gran masa campesina y se estableció una fuerte relación
entre los términos campesino/ indígena/ ámbito rural. Se trataba de una concepción absolutamente homogénea en la cual
se equiparaba a todas las sociedades indígenas con los trabajadores campesinos. Hacia la década de 1970 se inició un
proceso social de gran magnitud que implicó la migración de las sociedades "campesinas" (es decir, indígenas) hacia las
grandes capitales y centros urbanos. Estos procesos sorprendieron a muchos dirigentes y gobiernos ya que se comenzaba
a romper los intensos procesos de invisibilización indígena establecidos por las políticas públicas de los diversos gobiernos
latinoamericanos a la vez que se desmitificaba la idea que asimilaba a todos los indígenas como campesinos rurales. No
sólo las sociedades indígenas comenzaron a emerger y visibilizarse cada vez con mayor frecuencia, sino que también se
encontraban más próximos y cercanos a toda la sociedad nacional porque cambiaban el ámbito rural por el urbano, En
Latinoamérica, alrededor de la mitad de indígenas viven en el sector urbano. Además, representan el 14% de personas
pobres y tienen un mayor riesgo que la población no indígena de vivir en condiciones de pobreza extrema, según estudio
del Banco Mundial.
La población indígena hoy. Las comunidades indígenas representan aproximadamente un 8% de la población total de la
región. Al mismo tiempo representan el 14% de personas pobres y el
17% de personas en pobreza extrema.
En un reciente estudio, denominado Latinoamérica Indígena en el Siglo
XXI, realizado por el Banco Mundial, se expusieron los aspectos más
importantes de la evolución de la situación económica, social y
demográfica de la población indígena en Latinoamérica.
En primer lugar, según los últimos censos se encontraron alrededor de
42 millones de habitantes indígenas en la región en 2010, de los cuales
más del 80% se encuentran en México, Guatemala, Perú y Bolivia.
A pesar de que en los primeros 10 años del siglo XXI salieron casi 70
millones de personas de la pobreza en Latinoamérica, la población
indígena no se benefició en la misma proporción. Las comunidades
indígenas representan aproximadamente un 8% de la población total de
la región, al mismo tiempo representan el 14% de personas pobres y el
17% de personas en pobreza extrema.
Tal como afirmó el Vicepresidente del Banco Mundial para América
Latina, “Latinoamérica ha experimentado una profunda transformación
social que disminuyó la pobreza y aumentó la clase media, pero los
pueblos indígenas se beneficiaron menos que el resto de los
latinoamericanos”. De hecho, esta población tiene una probabilidad 2,7 veces mayor de vivir en condiciones de pobreza
extrema que la población no indígena, según el Banco Mundial.
La demografía indígena
En América Latina alrededor del 49% de los indígenas vive en el sector urbano. En el caso de Colombia, tan solo el 22%
en el 2005 vivía en este sector. Sin embargo, en países como Chile y Venezuela, más de la mitad de los indígenas viven
en el sector urbano.
Existen algunos factores clave relacionados con esta migración de indígenas a las ciudades. Por un lado, la extracción
ilegal de oro, ocasionando contaminación de ríos, deforestación y violencia, teniendo en cuenta que la quinta parte de la
cuenca amazónica tiene potencial minero. Por otro lado, los bloques de petróleo activos en la Amazonía, ya que estos
bloques se superponen directamente con territorios indígenas.
Acceso a servicios básicos y educación indígena
Este comportamiento migratorio tiene grandes repercusiones a nivel social y económico para esta población. Según el
Banco Mundial, los indígenas al vivir en las ciudades, suelen vivir en condiciones menos seguras y menos higiénicas que
los residentes urbanos no indígenas. Sin embargo, se aclaró que en las ciudades los indígenas pueden contar con un
mejor acceso a servicios básicos y
oportunidades de mercado. Por ejemplo, tener 1,5 veces
más probabilidades de tener acceso a electricidad y 1,7
veces mejor acceso a agua potable, que la población
indígena rural.
Por el lado de la educación, también existe un mejor
desempeño de indígenas urbanos. La culminación de la
primaria es 1,6 veces mayor, la secundaria es 3,6 veces
mayor y la terciaria 7,7 veces mayor, en comparación
con los que habitan en zonas rurales.
Niveles de empleo
En países con gran cantidad de población indígena, la
cantidad de indígenas con empleos calificados y
estables, puede llegar a ser tres veces menor que la
población no indígena. Según el estudio, es más
probable ver indígenas en el sector laboral informal con
una baja remuneración y cualificación.
(%) Indígenas que viven en entorno rural y urbano Fuente: Banco Mundial
Por ejemplo, en un país como Perú, un indígena tiene la mitad de probabilidades que cualquier otra persona, para ocupar
un puesto calificado. En el caso de Colombia al año 2005, la tasa de empleo indígena representó una participación de
47%.
Estos aspectos limitan los beneficios de los indígenas en materia de seguridad social, seguros y pensiones.
"Incluir a los pueblos indígenas en las políticas y programas de desarrollo no es únicamente para reducir la pobreza, sino
que es un proceso para aumentar sus oportunidades de ser miembros activos de la sociedad (…) su inclusión no es solo
moralmente correcta sino que es económicamente adecuada para las naciones", Afirmó Ede Ijjasz-Vásquez, Director
Senior del Banco Mundial para la Práctica Mundial de Desarrollo Urbano, Rural y Social, y Resiliencia
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ACTIVIDAD.
Contesta las siguientes preguntas.
1. ¿Cuál es el imaginario que construyo la sociedad sobre los pueblos indígenas?
2. ¿Qué son los procesos de invisibilizarían hacia los indígenas y como afectan la vida de los indígenas?
3, ¿Cuáles son los países con más población indígena en América Latina?
4, ¿Cuáles son los países con más población indígena de carácter urbano)
5, ¿Por qué se da el éxodo indígena del campo a la ciudad?
6. ¿Cuáles son las problemáticas que mas afectan a la población indígena?
7. ¿Por qué es tan difícil ser indígena en América Latina?
8. A través de una caricatura presenta la situación del pueblo indígena en América Latina.
