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Guía de Mitos y Leyendas 5º Básico

La guía educativa del Liceo Elvira Sánchez de Garcés se centra en la lectura e interpretación de mitos y leyendas para fomentar el entendimiento y la valoración de diferentes fuentes de información. Incluye actividades de evaluación formativa y preguntas sobre mitos de diversas culturas, así como leyendas chilenas, para desarrollar habilidades de comparación y análisis. Los estudiantes deben completar organizadores gráficos y responder preguntas sobre los textos leídos.
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Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
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Guía de Mitos y Leyendas 5º Básico

La guía educativa del Liceo Elvira Sánchez de Garcés se centra en la lectura e interpretación de mitos y leyendas para fomentar el entendimiento y la valoración de diferentes fuentes de información. Incluye actividades de evaluación formativa y preguntas sobre mitos de diversas culturas, así como leyendas chilenas, para desarrollar habilidades de comparación y análisis. Los estudiantes deben completar organizadores gráficos y responder preguntas sobre los textos leídos.
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LICEO ELVIRA SANCHEZ DE GARCÉS

LA PUNTA - MOSTAZAL

ASIGNATURA: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN


NOMBRE DEL DOCENTE: AMANDA ANDRADES VIROT – CECILIA CERDA BARAHONA
CURSO: 5º AÑO BÁSICO 2021
GUÍA Nº 3 PRIORIZACIÓN CURRICULAR - MAYO
UNIDAD 2: MITOS Y LEYENDAS

Nombre del Fecha


alumno/a
Asignatura LENGUAJE Y COMUNICACIÓN QUINTO BÁSICO
OA OA3 – OA4 Priorización Curricular
Objetivo Leer e interpretar mitos y leyendas para tener una mayor visión de
específico mundo y así poder valorar distintas fuentes en su información tanto
explícita como implícita.
Evaluación Evaluación Formativa
Indicadores Comparan la información que encuentran en textos leídos con sus propios
conocimientos sobre el tema.
Detienen su lectura si no entendieron algo y releen el fragmento para tratar
de solucionar el problema.
Describen, oralmente o por escrito, lo que visualizan a partir de una lectura.
Hacen una interpretación de un episodio de un texto leído mediante dibujos o
actuaciones.
Hacen una recapitulación, oralmente o por escrito, de un texto leído. Aluden,
en sus comentarios orales y escritos, a información explícita de un texto.
Contestan, oralmente o por escrito, preguntas que aluden a información
implícita del texto.
ACTIVIDAD I
INSTRUCCIONES: Lee los siguientes textos, luego responde las siguientes preguntas.
Mito sobre la creación del mundo
Los orígenes, según los bantú (centro de África)
En el reino de la oscuridad, Bumba vivía solo. Estaba tan
triste que se sintió agitado en su interior por un terrible
dolor de estómago. De la primera náusea Bumba vomitó
el Sol, iluminando así el universo. El calor del sol provocó
que la tierra disuelta en el agua se secase en algunas
partes.

Cuando llegó la noche, la oscuridad volvió a reinar, por lo que Bumba se volvió a sentir mal,
vomitando entonces la luna y las estrellas para que la noche tuviera también su luz. Bumba siguió
vomitando durante el día y la noche, apareciendo entonces nueve criaturas: un leopardo, un
águila, el cocodrilo, un pez, una tortuga, el rayo, una garza, un cabrito y un escarabajo.

Al fin, Bumba vomitó al hombre, millones de ellos, uno blanco como él, llamado Yoko Lima, y el
resto, negros porque fueron vomitados en la noche, y todos ellos se procrearon y se extendieron
por todos los territorios.

http://es.scribd.com/doc/50591145/Texto2-Mitos-sobre-el-Origen-de-La-Vida

Piensa y responde:
1. ¿Cuál es la finalidad que tienen los mitos?
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2. ¿En qué se diferencian los mitos de las leyendas?
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LICEO ELVIRA SANCHEZ DE GARCÉS
LA PUNTA - MOSTAZAL

El mito apache sobre la creación del


mundo
Ellos creían que en el principio no había nada. De
pronto, había un disco delgado con un hombre
adentro. Después de despertar de su siesta volteó
hacia arriba y apareció la luz, al voltear hacia abajo
creó un mar de luz, al este él creó el amanecer y al
oeste, el atardecer.

Después de crear toda la luz, juntó sus manos y las


movió rápidamente hacia abajo. Apareció así una
niña en una nube. Él le preguntó a la niña a dónde
iba, pero ella no le contestó. Ella le preguntó de
dónde venía él, y él dijo que del este. Ella le preguntó dónde estaba la Tierra y él le preguntó a ella
dónde estaba el cielo. Él cantó cuatro veces, que es el número de la suerte para los Apaches. Abrió
sus brazos rápidamente y apareció el dios sol. Luego bajó sus manos y apareció un pequeño niño.
Los cuatro dioses estaban ahora presentes y se dieron todos la mano, revolviendo su sudor, y
después volvió a cantar cuatro veces sobre crear la Tierra.

Después de juntar sus manos, apareció una bola café. La pateó y se expandió, la niña la pateó y se
volvió a expandir, luego el dios sol y el niño la patearon y se continuó expandiendo. Luego, le dijo al
viento que se metiera a la bola y la explotara. El Creador creó a más dioses para que supervisaran
las cosas en la Tierra. Creó trabajadores para que ayudaran a construir la Tierra. Una vez que el
trabajo había terminado, despareció, dejando a los otros la tarea de crear a la población de la Tierra.

http://documents.mx/documents/mitos-y-leyendas-559e02bc4f9e0.html

El mito chino de la creación


Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El
Universo era como un enorme huevo negro, que llevaba en
su interior a P’an-Ku. Tras 18.000 años, P’an-Ku se despertó
de un largo sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó
un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la
parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y
turbia permaneció debajo para formar la tierra. P’an-Ku se
quedó en el medio, con su cabeza tocando el cielo y sus pies
sobre la tierra. La tierra y el cielo empezaron a crecer a
razón de diez pies al día, y P’an-Ku creció con ellos. Después
de otros 18.000 años, el cielo era más grande y la tierra más
gruesa; P’an-Ku permaneció entre ellos como un pilar
gigantesco, impidiendo que volviesen a estar unidos.

P’an-Ku falleció y distintas partes de su organismo se transformaron en elementos de nuestro


mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz se convirtió en el trueno. De su
cuerpo, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna. Su cuerpo y sus miembros, se convirtieron
en cinco grandes montañas y de su sangre se formó el agua. Sus venas se convirtieron en caminos
de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo
aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino
vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor fluyó como la generosa
lluvia y el dulce rocío que alimenta a todas las cosas vivas de la tierra.

http://web.educastur.princast.es/proyectos/formadultos/unidades/lengua_1/ud4/3_5.htm
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LA PUNTA - MOSTAZAL

Elige uno de los mitos que leíste y completa el siguiente organizador


gráfico.
Fenómeno natural que se Características de los Explicación exagerada o
intenta explicar a través del personajes no humanos y su creativa del fenómeno que el
mito descripción mito desea explicar

• Busca en internet otros mitos que explican el origen de la creación del mundo, anota en este
organizador gráfico los elementos comunes y las diferencias.

TITULO DEL MITO SEMEJANZAS DIFERENCIAS


LICEO ELVIRA SANCHEZ DE GARCÉS
LA PUNTA - MOSTAZAL

La leyenda de la Añañuca

Cuenta la leyenda que, en tiempos previos a la Independencia de


Chile, en la localidad de Monte Patria, vivía Añañuca, una bella
joven indígena que todos los hombres querían conquistar, pero
nadie lo lograba.

Un día llegó al pueblo un minero que andaba en busca de un


tesoro. Al conocer a Añañuca, surgió el amor entre ambos, por lo
que decidieron casarse.

La pareja fue feliz durante un tiempo, pero una noche, el joven


tuvo un sueño donde un duende le revelaba el lugar en donde se encontraba la mina que por
tanto tiempo buscó. A la mañana siguiente, sin avisarle a nadie, ni siquiera a su mujer, partió a
buscarla.

Añañuca, desolada, lo esperó y esperó, pero pasaron los días, las semanas, los meses y el joven
minero nunca regresó.

Se dice que éste habría sido víctima del espejismo de la pampa o de algún temporal, causando su
desaparición y, presuntamente, su muerte.

Añañuca pronto murió, producto de la gran pena de haber perdido a su amado. Fue enterrada por
los pobladores en pleno valle en un día de suave lluvia. Al día siguiente, salió el sol y todos los
vecinos del pueblo pudieron ver un sorprendente suceso. El lugar donde había sido enterrada la
joven se cubrió por una abundante capa de flores rojas.

Desde ese momento, se asegura que esta joven se convirtió en flor, como un gesto de amor a su
esposo, ya que de esta manera permanecerían siempre juntos. Así fue que se le dio a esta flor el
nombre de Añañuca.

Ahora, en tu cuaderno, completa un esquema como el siguiente:


TÍTULO

PERSONAJES

HECHO CLAVE

LUGAR DE LOS HECHOS

TIEMPO DE LA HISTORIA

La laguna del Inca


Escondida en las alturas de la Cordillera de los Andes, en
Portillo, se encuentra una hermosa laguna que hoy se
conoce como Laguna del Inca.

Según cuenta la leyenda, el inca Illi Yupanqui estaba


enamorado de la princesa Kora-llé, la mujer más hermosa
del imperio. Decidieron casarse y escogieron como lugar de
la boda una cumbre ubicada a orillas de una clara laguna.

Cuando la ceremonia nupcial concluyó, Kora-llé debía


cumplir con el último rito, que consistía en descender por la
ladera del escarpado cerro, ataviada con su traje y joyas,
seguida por su séquito. Pero el camino era estrecho,
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cubierto de piedras resbalosas y bordeado por profundos precipicios. Fue así como la princesa,
mientras cumplía con la tradición, cayó al vacío.

Illi Yupanqui, al escuchar los gritos, se echó a correr, pero cuando llegó al lado de la princesa, ella
estaba muerta. Angustiado y lleno de tristeza, el príncipe decidió que Kora-llé merecía un sepulcro
único, por lo que hizo que el cuerpo de la princesa fuera depositado en las profundidades de la
laguna.

Cuando Kora-llé llegó a las profundidades envuelta en blancos linos, el agua mágicamente tomó un
color esmeralda, el mismo de los ojos de la princesa. Se dice que desde ese día la Laguna del Inca
está encantada. Incluso hay quienes aseguran que en ciertas noches de plenilunio el alma de Illi
Yupanqui vaga por la quieta superficie de la laguna emitiendo tristes lamentos.

Adaptado de www.mardechile.cl/documentos/mitos/inca.htm

PIENSA Y RESPONDE:
¿Qué trata de explicar esta leyenda?
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¿Qué otro final podría haber tenido? Describe uno, usando tu imaginación.
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El alicanto
Cuenta la leyenda que en el norte de Chile vive el Alicanto,
un enorme pájaro de grandes alas de color metálico. Su pico
es encorvado y sus patas alargadas con enormes garras. Se
alimenta de oro o de plata y sus alas brillan durante la
noche. Si el animal come oro, despide destellos dorados; o
plateados, si su alimento fue la plata.

El Alicanto es el sueño de muchos mineros, que esperan


que algún día este personaje se les aparezca y les muestre el
sendero hacia una veta de oro o plata.

Las personas que lo han podido ver han dejado todo de lado por seguirlo, pues se dice que el ave
se ubica en el lugar exacto de la riqueza. Pero quien sigue al alicanto repentinamente, al llegar al
lugar del supuesto tesoro, el ave lo abandona, dejándolo sin agua y sin comida. Sólo una plegaria a
la virgen de Punta Negra le puede mostrar el camino de regreso.

Responde:
1. ¿Quién es el alicanto?
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2. ¿Qué hecho quiere explicar esta leyenda?


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3. ¿Qué les ocurre a los mineros que siguen al alicanto?


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4. ¿Qué significa la palabra plegaria?


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5. ¿Existe realmente el alicanto? ¿Por qué crees eso?


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6. Completa el siguiente organizador gráfico describiendo las características que tiene este pájaro,
según la leyenda.

EL ALICANTO

alas come

patas
pico

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