II HUSSERL
Idealismo
Trascendental
Idealismo Trascendental
Busca defender el nivel de la conciencia
trascendental como el autntico mbito de la
filosofa.
filosofa
Idealismo Conciencia natural
trascendental
Que es el conjunto de
Se enfoca en la requerimientos mnimos que Es como el hombre comn
conciencia deben darse para que el interpreta la realidad: como
trascendental conocimiento, en cualquiera de algo que existe frente a l y
sus formas, pueda llegar a darse. que se encuentra fuera de l
Qu le llev a Husserl por este
camino?
Reduccin Reduccin Reduccin Reduccin
psicolgica fenomenolgica eidtica trascendental
se queda en las
despojarnos de prescindir del
Descubre el objeto de la esencias de las
los prejuicios, cosas contenido de la
psicologa: yo-objeto
APOG conciencia y
quedarse slo con
la conciencia pura
nos damos cuenta de que
el objeto real es algo que
se encuentra dentro de la
mente
yo puro
Reduccin Eidtica
Reduccin
trascendental
Husserl
reduce todas
las cosas
Esencia de
las cosas YO PURO Pura temporalidad
evolucin inmanente
intemporales
El mundo de la vida
La historicidad de la fenomenologa
Humanismo racional
El mundo de la vida
Conjunto de fuerzas que permiten al hombre
desarrollarse y que es la base de todas las
actividades de los hombres incluido el saber.
La historicidad de la fenomenologa
Se refiere a una retrospeccin de las causas
histricas que han contribuido al surgimiento
de sta.
Humanismo racional
En el contexto del nazismo y del cientificismo la
misin de la fenomenologa en este contexto
ser entonces defender la autntica racionalidad
y llevar as al hombre por caminos seguros.
Segn el idealismo
fenomenolgico de
Husserl, la reduccin
eidtica, reduce no ya
a las vivencias, sino a
las esencias de las
vivencias de la
conciencia pura. Lo
que genera en sus
contemporneos
grandes crticas, entre
ellos:
Ortega y Gasset
M. Heidegger
Alfred Schtz
(1883 1955)
La conciencia
no existe,
porque la
conciencia no es
realidad frmula
"yo soy yo y mi
circunstancia" y l
Cuando digo "yo tengo
aadir "si
no la salvo
conciencia de" no es
exacta; y decir "tengo a ella, no me salvo
conciencia de" lo que yo".
tengo es "las cosas y yo".
(1889 1976)
Fenmenos,
pero ante
Lo que Husserl llama
todo el el fenmeno puro,
fenmeno las puras esencias, el
es el Ser. lenguaje comn con
el idealista al que se
pretende reconducir
a la realidad.
Lo primero que se manifiesta o
brota a nuestro conocimiento,
y lo que jams recuperaremos
si llegamos a olvidarlo.
(1899 1959)
Advierte la poca claridad en Husserl al explicar
cmo los EGOS acceden a un conocimiento
comn, en relacin a su ambiente,
conformndose as la experiencia comunicativa; y
sin que all se d en primer lugar una experiencia
del NOSOTROS