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Arquitectura Neoclásica en México

Este documento describe la llegada y características del estilo neoclásico en la arquitectura mexicana. Explica que el neoclásico surgió en el siglo XVIII como reacción al barroco y buscaba recuperar las formas clásicas de Grecia y Roma. En México, la Academia de San Carlos promovió este estilo y formó arquitectos en sus preceptos. Figuras como Manuel Tolsá y Francisco Eduardo Tresguerras diseñaron importantes edificios neoclásicos como el Hospicio Cabañas
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Arquitectura Neoclásica en México

Este documento describe la llegada y características del estilo neoclásico en la arquitectura mexicana. Explica que el neoclásico surgió en el siglo XVIII como reacción al barroco y buscaba recuperar las formas clásicas de Grecia y Roma. En México, la Academia de San Carlos promovió este estilo y formó arquitectos en sus preceptos. Figuras como Manuel Tolsá y Francisco Eduardo Tresguerras diseñaron importantes edificios neoclásicos como el Hospicio Cabañas
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UNIVERSIDAD JUAREZ AUTÓNOMA DE

TABASCO
DIVISIÓN ACADÉMICA DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

LICENCIATURA EN ARQUITECTURA

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA MEXICANA

NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: “NEOCLÁSICO EN MEXICO”

DENIS JHOAN DE LA CRUZ GONZALEZ

182D14169

PROFESORA: VIRGINIA RUIZ GARCÍA


NEOCLÁSICO EN
MÉXICO
INTRODUCCIÓN

Si bien el Neoclásico es relacionado con el periodo de la


Ilustración es debido a que tiene sus orígenes en el mismo, sin
embargo, surge en el XVIII para denominar de forma
peyorativa el movimiento estético que venia a reflejar las
artes, los principios intelectuales de la ilustración.
¿Qué llevó a toda Europa a inclinarse nuevamente a las
tendencias clásicas del pasado?, ¿Cuáles fueron los principales
cambios que se vivieron en aquella época?, ¿Cómo llego a la
Nueva España?. Estas  y otras muchas preguntas más son las
que se intentaran responder en el siguiente documento, con
el fin de explicar y dar una visión más amplia de lo que
significó el  Neoclásico en tierras Mexicanas.
ANTECEDENTES DEL NEOCLÁSICO

• El último cuarto del  siglo XVIII, representó para la Nueva España el tránsito


radical de la cultura  del periodo barroco hacia un ámbito ideológico que se
caracterizo por una nueva concepción de la existencia. Es decir, como
recordaremos en clases anteriores, la época barroca se identifica por el
misticismo que animó la cotidianeidad del todos los habitantes del país en
siglos anteriores, pero ahora da un giro completamente drástico para abrir
paso al pensamiento racionalista que junto al empirismo científico, retoman
la realidad para volverla el tema fundamental de análisis.
• En esta época la existencia se atreve a tocar las estrechas fronteras del
milagro divino, para cambiar el rumbo de la historia donde el futuro próximo
contaría con bases sólidas   de un pasado conformado, más por la fuerza de
la razón que por la inspiración mística, "donde esta última no hacía más que
limitar el potencial humano y su capasidad de percibir nuevos
conocimientos", ya que si en realidad existía una verdad, esta solo se podía
encontrar en la inspiración divina dictada absolutamente por la iglesia en
compañerismo con el virreinato.
• Surge con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en
marcha expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de
origen.
La fundación de la academia en la
Nueva España

• Como ya se menciono anteriormente, el siglo XVIII represento un tránsito


radical para la Nueva España ya que la cultura se ve modificada ante un
cambio de ideología, donde la razón predomina en el que hacer de la vida
cotidiana de los habitantes. Y la iglesia que en tiempos anteriores había
vivido una suerte de ídolo con la corona , se vió atacada severamente y
perdió paulatinamente el control, no solo en la conciencia de sus
seguidores, sino también sobre sus mismas posesiones materiales.
• Por otra parte la Nueva España no solo fue modificando su pensamiento
religioso, sino también su economía, ya que el liberalismo económico
centro-europeo fue exigiendo  cada vez mayor control  sobre la producción,
comercialización y administración de la riqueza generada en el país,  ante
este cambio también se modificó el modelo de enseñanza,  que a partir de
entonces  se dedico a formar profesionales capacitados para resolver las
novedad tanto económica como urbana y artística.
•  Es así como se rompe el antiguo esquema gremial  y el aprendizaje de “maestro-
aprendiz” cambia dando paso a las escuelas y academias que de ahora en
adelante podrían capacitar a un mayor número de alumnos tanto de disciplinas
técnicas como artísticas. Dentro de este contexto es como surge la Academia de
Bellas Artes de San Carlos en 1783, la cual fue la primera institución de su
género  no solo de México, sino también de  toda América; como ya sabemos la
escuela se dedicó a la enseñanza de las nobles artes; es decir, la pintura, la
escultura, el grabado y la arquitectura.
• Y es así, como Jerónimo Antonio Gil, fundador de la Academia de San Carlos y
grabador profesional,  llega a México proveniente de La Academia de Bellas Artes
de San Fernando en Madrid,  con el fin de acuñar monedas para la Nueva España
y formar a los grabadores requeridos para el trabajo. Poco tiempo después  la
Academia empezó a funcionar dispuesta no sólo a fomentar  la nueva plástica
neoclásica, sino también a preparar  a los arquitectos que deberían enfrentarse a
los nuevos retos de construcción que exigía el nuevo género plástico- estético en
conjunto con la modificación de la vida económica de la Nueva España.
CARACTERISTICAS DEL NEOCLÁSICO

El neoclásico en el Virreinato (1783-1810)


• Las características principales en esta etapa fueron las siguientes:
• El programa de enseñanza era único y era sancionado por la monarquía, para poder así
reglamentar los talleres impartidos en la Academia  garantizando la formación
profesional de acuerdo a los estándares neoclásicos.
• Los académicos enjuiciaban cada proyecto que se pretendía construir, autorizando solo
aquellos que cumplían adecuadamente la morfología del neoclásico.
• Se utilizaba el dibujo de imitación como disciplina visual que permitiera el dominio de
la repetición (haciendo a un lado la capacidad creativa del autor).
• Se tomaron como base las culturas griega y romana para la unificación estilística de la
arquitectura.
• Las escalas y proporciones de las edificaciones siempre estaban acorde a los cánones de
la arquitectura clásica. 
• Si bien, podemos notar que en esta etapa, el naciente neoclásico orilló a la
Academia  a forzar  a sus estudiantes, no sólo  a adoptar una ideología
donde se realizarían copias tanto de esculturas  y pinturas de órdenes
clásicos, sino también,  para lograr como objetivo final el refinamiento de la
capacidad imitativa de los futuros profesionales. También se debe
mencionar que en esta etapa, la pérdida del poder de la iglesia, trajo consigo
la desaparición de las magnas obras religiosas que caracterizaron al siglo
XVIII, dando paso a una seria de construcciones acorde con el nuevo sistema
económico como por ejemplo, la construcción de fabricas, almacenes y
fortificaciones militares (aunque no se detuvo por completo la construcción
de edificaciones religiosas).
• Por otra parte, la arquitectura urbana realizada durante este periodo, no
abandona por completo los esquemas compositivos tradicionales
anteriormente usados, ya que conserva  el patio central como parte
fundamental en la distribución periférica de locales y las iglesias siguen
sosteniendo su trazado en base al eje direccional acceso-presbiterio.
PRINCIPALES FUNDADORES DEL
NEOCLÁSICO

Como figuras importantes de esta primera etapa del neoclásico podemos


mencionar  a:

• El arquitecto y escultor valenciano Manuel Tolsá (1757-1816), con obras de suma


importancia como el Hospicio Cabañas de Guadalajara, el Palacio de Minería y la
Casa de Pérez Gálvez o de los Condes de Buenavista (actual Museo de San Carlos)
ambos situados en la ciudad de México.
• El ayuntamiento le encargó varias tareas, que realizó sin recibir remuneración
alguna, entre ellas el reconocimiento del desagüe del valle de México, la nueva
introducción de aguas potables, los baños del peñón y las nuevas plantas de la
Alameda, entre otras.
• Entre las obras más notables de este arquitecto, se encuentra la conclusión de los
trabajos de la Catedral Metropolitana, en donde decoró las torres y el frontis con
estatuas -entre ellas las virtudes teologales que rematan el cubo del reloj-. También
están el Palacio de Minería, las casas del marqués del Apartado y del marqués de
Selva Nevada; los proyectos para el Colegio de las Misiones y de la Iglesia de Loreto,
así como la Capilla de Santo Domingo.
• Además, talló de las cabezas de la Dolorosa que están en la Profesa y en El
Sagrario; proyectó los planos para el convento de Propaganda Fide, en Orizaba;
diseñó el Hospicio Cabañas de Guadalajara; edificó el Ciprés de la catedral de Puebla;
esculpió en madera la Virgen que se conserva en el arzobispado de Puebla;
construyó la fuente y el obelisco del camino de Toluca.
Francisco Eduardo Tresguerras (1759-
1833)

• El arquitecto, pintor y poeta Francisco Eduardo Tresguerras (1759-1833) con obras


tan importantes como el Pórtico del Convento de las Teresas en Querétaro, la Iglesia
del Carmen en Celaya, entre otras.
• De 1802 a 1807 trabajó en la reconstrucción de la iglesia del Carmen en Celaya, de
estilo neoclásico, que se considera su mejor obra. La iglesia presenta tres fachadas
neoclásicas, sobre las cuales se eleva una torre que acaba en forma de campana.
Esto era una novedad en Nueva España al tiempo de su construcción. El templo
incluye igualmente una bella cúpula y una fachada lateral que muestra influencias
francesas. Asimismo, también ejecutó algunas de las esculturas de esta iglesia.
Tresguerras realizó esta obra a pesar que no gozaba del título de arquitecto que le
concedieron tras esta creación los maestros de la Escuela de las tres nobles artes de
San Carlos.
• En 1815 realizó el famoso templo de los doce apóstoles a tamaño real en el valle de
Jalisco en la ciudad de Buenavista, con detalles de hoja de oro y estilo neoclásico, en
la torre del majestuoso templo se acompaña un reloj de sol. Esta obra es considera
una de las más importantes puesto que en el país solo hay dos templos con 12
apóstoles siendo esta la primera en construirse
INFLUENCIA DEL NEOCLÁSICO

• En México específicamente en la Ciudad de México se ve una serie  de cambios que siguen
conceptos de urbanismo europeo o neoclásico.
• El neoclásico fue en México expresión de las clases sociales altas y cultas.

• Primeramente, en cuanto a la arquitectura, se reproducen las formas generadas por los griegos y
los romanos dejando atrás estilos como el barroco. Las iglesias fueron de las primeras
construcciones en recibir estos cambios, después veremos el cambio en las pintura y la escultura
pero citando unos ejemplos de edificaciones neoclásicas en México tenemos por ejemplo el
palacio de minería el cual fue diseñado y construido en 1797 a 1813 por Manuel Tolsa como sede
del Real Seminario de Minería; como dato adicional, esta obra está considerada como la mejor
exponente de la Arquitectura Neoclásica en México y como una de los mejores ejemplos de esta
corriente arquitectónica en el continente americano. También como otro ejemplo tenemos la
"Real Academia de San Carlos de las Nobles Artes de la Nueva España" fundada en el año de 1781
por el entonces Rey de España, Carlos III. Para terminar con las edificaciones tenemos al Hospicio
de Cabañas en Guadalajara, usado como albergue en 1805. En las edificaciones vemos que van
desapareciendo lentamente las fachadas llamativas y demás características, a cambio por los
concebidos en estilo neoclásico, limpios, fríos y moderados en su ornamentación.
PALACIO DE
MINERIA

• Obra maestra del arquitecto Manuel Tolsá, está considerado como el mejor
exponente de la arquitectura neoclásica en México y como uno de los mejores
ejemplos de esta corriente arquitectónica en el continente americano. La historia del
Palacio de Minería, se remonta a 1793 cuando el Real Colegio de Minas de la Nueva
España adquirió el predio donde ahora se asienta este edificio con la ayuda del
Segundo Conde de Revillagigedo, don Juan Vicente Güemes Pacheco y Padilla,
encargando el proyecto y la construcción del mismo al destacado arquitecto Manuel
Tolsá, también autor de la escultura ecuestre de Carlos IV “El Caballito” así como de la
última etapa de construcción de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. El
Palacio de Minería fue uno de los primeros edificios diseñados ex – profeso para la
enseñanza de la ingeniería y la metalurgia, situación que adquiere mayor relevancia si
recordamos que la minería era la principal actividad económica de la Nueva España y
unas de las principales Fuentes de riquezas del Imperio Español.
• Interiormente presenta, además de su patio central rodeado de columnas y arcos
rebajados, espacios peculiares que sintetizan más que la métrica del estilo, la
voluntad racional del periodo; en lo primero, la esplendida escalera de tres rampas
que despliega su amplitud a manera de senderos que figura hacia el centro del
edificio.
Instituto Cultural Cabañas

• El Instituto Cultural Cabañas conocido como Hospicio Cabañas, es un edificio de


estilo neoclásico, emblemático de la ciudad mexicana de Guadalajara. En su
interior se conservan algunos murales de José Clemente Orozco.
• Su construcción data de la época colonial cuando el obispo Juan Cruz Ruiz de
Cabañas y Crespo llegó a lo que era llamada “La capital de la Nueva Galicia” (hoy
Guadalajara). La intención del representante eclesiástico a su arribo fue el de hacer
una institución que protegiera a huérfanos, ancianos, y desamparados y que
también funcionara como taller de aprendizaje. Para tal efecto eligió a uno de los
mejores arquitectos, Don Manuel Tolsá, la construcción se inició en 1805 bajo la
dirección del alarife José Gutiérrez y cinco años después la llamada “Casa de la
misericordia” abrió sus puertas para huérfanos y desvalidos. En el año 1810 la Casa
de la Misericordia no escapó al torbellino de la guerra de Independencia pues allí
se guardaron caballos, armas y tropas. En 1829, el edificio se recuperó y reanudó
su misión caritativa y finalmente el proyecto de construcción original se terminó en
1845, a partir de ese momento se llamó el Hospicio Cabañas, en honor a su
fundador.
•  Estructuralmente, podemos notar que cuenta con un elegante pórtico en su
fachada principal, formado por seis columnas de orden dórico que sostienen el
entablamento y, sobre éste, un frontón recto con remates de esferas. El interior de
esta obra, es sumamente grande de en sus dimensiones. La cúpula es una de las
mas hermosas de la ciudad por sus proporciones, clásica presencia y su equilibrio.
 Iglesia del Carmen en Celaya,
Guanajuato

Manuel Tolsá
• El Templo del Carmen es uno de los atractivos turísticos de Celaya, ejemplo de la
arquitectura neoclásica más importante del país, esta iglesia cuenta con una fachada
sumamente proporcionada, el manejo de la luz resulta ser impecable ya que rompe
con el esquema común de las Iglesias oscuras y su pintura es de color blanco para
lograr así los contrastes de luz adecuados. Si bien, se sabe que la iglesia quedo
completamente en cenizas el 16 de julio de 1802 donde a partir de entonces Francisco
Eduardo Tresguerras se hizo cardo de la edificación, la cual terminó cinco años más
tarde, siendo ya 1807. Este singular monumento sorprende por su belleza y acierto de
sus proporciones.
• Estructuralmente, podemos notar que cuenta con un elegante pórtico en su
fachada principal, formado por seis columnas de orden dórico que sostienen el
entablamento y, sobre éste, un frontón recto con remates de esferas. El interior de
esta obra, es sumamente grande de en sus dimensiones. La cúpula es una de las mas
hermosas de la ciudad por sus proporciones, clásica presencia y su equilibrio.
BIBLIOGRAFIA
S
• -Historia de la Arquitectura y el Urbanismo Mexicano, Volumen II: El Periodo Virreinal, Tomo III “El Surgimiento de una Identidad”.
• Chafón Olmos Carlos (coord.)

• F.C.F; FA\ UNAM, 2004 México, D.F.


• Fondo de Cultura Económica; 550 pag.

• -“Historia de la Arquitectura Mexicana”


• Enrique X. de Anda

• Ed. Gili S.A. de C.V.


• México, 1995; 254 pag.
• -“Arquitectura del Siglo XIX en México”
• Israel Katzman
• Ed. Trillas, 1993 Segunda Edición
• 397 pag.

• Fachada principal del Hospicio Cabañas.


• [Link]

• Iglesia del Carmen Celaya.


• [Link]

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