ENCICLICA RERUM
NOVARUM
La cuestión obrera
PAPA LEON XIII
15 de mayo de 1891
H.A. HORVATH
CAUSAS DEL MALESTAR OBRERO
Pues destruidos en el pasado siglo los
antiguos gremios de obreros ….>> (R.N, Nº 9 )
• La Ley Le Chapelier promulgada en Francia el 14 de junio de 1791, en plena Revolución francesa instaura la
libertad de empresa y proscribe las asociaciones y corporaciones gremiales de todo tipo.
«Art. 1º. Siendo una de las bases fundamentales de
la Constitución francesa la desaparición de todas
las corporaciones de ciudadanos de un mismo
estado y profesión, queda prohibido establecerlas
de hecho, bajo cualquier pretexto o forma que sea.»
«Art. 2º. Los ciudadanos de un mismo estado o
profesión, los empresarios, los que tienen comercio
abierto, los obreros y oficiales de un oficio
cualquiera, no podrán, cuando se hallaren juntos,
nombrarse presidentes, ni secretarios, ni síndicos,
tener registros, tomar acuerdos o deliberaciones o
formar reglamentos sobre sus pretendidos
intereses comunes.» …
CAUSAS DEL MALESTAR OBRERO
«… y no habiéndoseles
dado en su lugar
defensa ninguna, por
haberse apartado las
instituciones y las leyes
de la religión de
nuestros padres…..»
CAUSAS DEL MALESTAR OBRERO
«… poco a poco ha
sucedido hallarse los
obreros entregados ,
solos e indefensos , por
la condición de los
tiempos , a la
inhumanidad de sus
amos y a la
desenfrenada codicia de
sus competidores …»
CAUSAS DEL MALESTAR OBRERO
«… A aumentar el mal,
vino la voraz usura; la
cual , aunque mas de
una vez condenada por
sentencia de la Iglesia,
sigue siempre, bajo
diversas formas , la
misma en su ser,
ejercitada por hombres
avaros y codiciosos …»
CAUSAS DEL MALESTAR OBRERO
«… Juntase a esto que la
producción y el comercio de
todas las cosas están casi del
todo en manos de pocos, de
tal suerte, que unos pocos
hombres opulentos y
riquísimos han puesto sobre
la multitud innumerable de
proletarios un yugo que
difiere poco del de los
esclavos …» R.N. Nº 9
SOLUCION PROPUESTA POR LA
IGLESIA
I. POR EL INFLUJO DE SU
AFIRMA EL DERECHO Y DEBER DE LA IGLESIA A INTERVENIR EN LA CUESTIÓN
SOCIAL DOCTRINA
«… Y como la guarda de la religión
y la administración de la Iglesia a
Nos principalmente incumbe , con
razón , sí calláramos, , se juzgaría
que faltábamos a nuestro deber …
Porque la Iglesia es la que del
Evangelio saca doctrinas tales , que
bastan o a dirimir completamente
esta contienda o por lo menos a
quitarle toda aspereza y hacerla
así mas suave;…»
I. POR EL INFLUJO DE SU
DOCTRINA
1. Reconociendo la complementariedad de las
desigualdades humanas.
2. Definiendo las relaciones entre el capital y el trabajo.
Derechos y deberes de proletarios y patrones.
3. Señalando el verdadero destino de la vida presente.
4. Inculcando a los ricos sus deberes de justicia y caridad.
5. Consolando a los pobres.
6. Engendrando la verdadera fraternidad.
I. POR EL INFLUJO DE SU
DOCTRINA
1. Reconociendo la
complementariedad de
las desigualdades
humanas, las clases
sociales necesitan una
de la otra:
«… porque sin trabajo no
puede haber capital, ni sin
capital trabajo …»
I. POR EL INFLUJO DE SU
DOCTRINA
DEBERES DE LOS RICOS Y
DEBERES DE LOS OBREROS LOS PATRONES
1. «… poner de su parte integra y 1. «… No deben tener a los obreros por
esclavos …»
fielmente el trabajo que libre y 2. «… deben en ellos respetar la dignidad de la
equitativamente se ha persona y la nobleza que a esa persona añade
contratado…» lo que se llama carácter de cristiano …»
3. «… que en los proletarios se tenga en cuenta
2. «… No perjudicar de manera con la religión y con el bien de sus almas..»
alguna al capital ni hacer 4. «… no imponerle mas trabajo del que sus
violencia personal a sus amos…» fuerzas puedan soportar, nin tal clase del
trabajo que no lo sufran su sexo y su edad .»
3. «… al defender sus propios 5. «… dar a cada uno lo que es justo…»
derechos abstenerse de la fuerza 6. «… guardarse los amos de perjudicar en
ninguna cosa a los ahorros de los proletarios,
y nunca armar sediciones …» ni con violencia, ni con engaños, ni con los
artificios de la usura…»
II. POR LA VIRTUD DIVINA DE SU
ACCION
1. Reformando interiormente la sociedad.
2. Moralizando a los individuos.
3. Instituyendo obras de caridad.
III, POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
LA ACCION DEL 1. «… El Estado debe
ESTADO: promover y defender el
«… porque debe el bien del obrero en
Estado , por razón de general ….»
su oficio , atender al
bien común…»
III POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
2. «… El Estado debe
promover el bienestar
moral del obrero…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
3. «… El Estado debe promover
el bienestar material del
obrero…»
«…lo primero que hay que
hacer es liberar a los pobres
obreros de la crueldad de
hombres codiciosos que, a fin
de aumentar sus propias
ganancias , abusan sin
moderación alguna de las
personas , como si no fueran
personas sino cosas…»
Debese procurar que el trabajo de
cada día no se extienda a mas
horas de las que permiten las
fuerzas…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
«… cuanto tiempo haya de durar
este descanso se deberá determinar
, teniendo en cuenta las distintas
especies de trabajo, las
circunstancias de tiempo y de
lugar y la salud de los obreros
mismos…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
« … Finalmente lo que puede
hacer y a lo que puede entregarse
un hombre de edad adulta y bien
robusto, es inicuo exigirlo a un
niño o a una mujer…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
3. «… El Estado debe promover el
bienestar material del obrero…»
Las dimensiones del trabajo:
Es personal: «…porque la fuerza con que
trabaja es inherente a la persona…y para
utilidad de quien la recibió de la naturaleza. El
salario no debe ser insuficiente para la
sustentación de un obrero frugal y de buenas
costumbres…»
Es necesario: «…porque del fruto de su
trabajo necesita el hombre para sustentar la
vida, la misma naturaleza , a la cual hay que
obedecer forzosamente…»
«… si el obrero recibe un jornal suficiente para
sustentarse a sí, a su mujer y a sus hijos , será
fácil que procure ahorrar... Poco a poco irse
formando un pequeño capital…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
1. Derecho de
asociación
Fundamentos:
«…Las Sagradas Escrituras dicen:
Mejor es que estén dos juntos que uno
solo, porque tienen la ventaja de su
compañía. Si uno cayere le sostendrá el
otro . ¡Ay del solo, que cuando cayere
no tiene quien le levante!...»
«… Porque el derecho de formar tales
sociedades es derecho natural del
hombre…»
III, POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
«…Injusta persecución a las
congregaciones religiosas…»
«… Pero por lo que tienen de religiosas
…están sujetas solo a la Iglesia…No
pueden sobre ellas arrogarse ningún
derecho los poderes públicos del
Estado…»
«… En muchos lugares ha hecho el
Estado violencia a estas comunidades…
violando múltiples derechos , porque
las ha aprisionado en una red de leyes
civiles, las ha despojado del legitimo
derecho de persona moral y ha
confiscado todos sus bienes…»
III. POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
Necesidad de la
asociación para los
obreros católicos
III, POR LOS MEDIOS HUMANOS
QUE ACONSEJA
Necesidad de la EPÍLOGO
Den leyes y ordenanzas previsoras
asociación para los los que gobiernan los estados.
obreros católicos Tengan presentes sus deberes los
Cooperación a las otras ricos y los amos.
Esfuércense los proletarios ya que
obras sociales. de su causa se trata.
Organización de las Pongan todos la mira
principalmente en restaurar las
asociaciones obreras costumbres cristianas, sin las
católicas cuales esas mismas armas de la
prudencia , valdrán muy poco
para alcanzar el bien deseado
EL CASO DE LA EMPRESA
FLANDRIA EN ARGENTINA
Don Julio aplicó una política
empresarial sin precedentes para la
época, basada como dijimos, en la
doctrina católica. En el Museo de la
fábrica puede leerse lo siguiente: “la
política empresarial de Don Julio se
inspiraba en el catolicismo social de la
«Rerum Novarum»”. Esto significa
ofrecer condiciones de trabajo que,
antes del peronismo, eran distintivas:
salarios elevados, vacaciones, ocho
horas diarias, premio por nacimiento
de hijo, licencia por casamiento y
créditos para lotes, viviendas y
bicicletas, además de la atención en
salud”
