AMERICAN QUILTS AMERIKANISCHE QUILTS EDREDONS AMERICAINS Giftwraps by Artists Geschenkpapier von Kiinstlerhand Papiers cadeau d’artistes 10 sheets | Bagen | feuilles 27'/2 x 19/ginches 50x70 cm A#ullmannAMERICAN QUILTS AMERIKANISCHE QUILTS EDREDONS AMERICAINS Giftwraps by Artists Geschenkpapier von Kiinstlerhand Papiers cadeau d'artistes A Joost Elffers Book /AalimannRight: Anonymous, westem Virginia. The ‘Guiting Pry, c2. 1856-1875. Oi and pencil on paper adhered to wood, 18% x 26%" ADDY ‘Alvch Rockefeller Fle Ar Colleton, Willansbur, Viginia (© 1987 Joost Elffers {A Joost Eltfers Book. All rights reserved. No part of the contents of this book may be reproduced without the written permission of the publisher, With special thanks to Dr. Robert Bishop and Elizabeth Warren of the Museum of American Folk Art, New York: and to Darlene Geis and Alico Quinn Quilts reproduced with the kind permission of: Museum of American Folk Art, New York Carolyn and Myron Neugeboren Willa and Joseph Rosenberg Title page: Representational Pattern Titelseite: Gegenstindliches Motiv Page de titre: Dessins de présentation © 2011 for this edition:Tandem Verlag GmbH [Link] is an imprint of Tandem Verlag GmbH Rechts: Anonym, westliches Virginia. The ‘uitng Party, um 1854-1875, OL und Blesift au Pale, aufgezagen auf Hol ca. 49x 66cm. ‘by Aldrich Rockefeller Folk Art Colleton Wilansburg, Virginia Float Pattern/Blumenmotiv/Motif floral Special edition Foreword: Robert Bishop Introduction: Arlene Raven Translation into German: Oliver Fraschke ‘Translation into French: ‘Arnaud Dupin de Beyssat Editor: Eric Himmel Designer: Darilyn Lowe Photography: Schecter Lee, assisted by Lesley Heathcote Layout: Yvonne Schmitz Cover: Simone Sticker Overall responsibility for production: h..llmann publishing, Potsdam, Germany Printed in Austria te ESC fec-cvorsze ISBN 978-3-8331-6321-0 10987654321 xxv viv VHT ‘[Link] newsletter@ [Link] [adtroite: Anonyme, Viginie occidentale. The Cuiting Party, Vers 1854-1875. Hue et crayon sur papier maroufé sur bos, ent 49x 66 em. Abby Alrch Rockefeller Folk At Colleton Wilamsburg, Vigne Bibliography « Bibliographie BOOKS/BUCHERILIVRES: . Kurt Dewhurst, Betty Macdowell, and Marsha Macdowell: Artists in Aprons: Folk Art by American Women. NewYork, E. P. Dutton in association with the Museum of ‘American Folk Art, 1978. Jonathan Holstein: The Pieced ‘Quilt; An American Design Tradition. Boston, NewYork Graphic Society, 1973. Charlotte Robinson (editor): The Artist and the Quilt, NewYork, Alfred A. Knopf, 1983. Essays by Charlotte Robinson, Jean Taylor Federico, Miriam Schapiro, Lucy R. Lippard, Eleanor Munro, and Bonnie Persinger. ESSAYIESSAI Patricia Mainardi: Quilts: The Great American Art. The Feminist Art Journal, Vol. 2, No.1 (Winter, 1973) pp 1, 18-23. Reprinted in an enlarged, illustrated edition by Miles and Weir, Ltd., San Pedro, Californie, 1978, and in Feminism ‘and Art History, Norma Broude and Mary D. Garrard editors. NewYork, Harper and Row, 1982.Foreword The American quilt during the 17th, 18th, and 19th centuries was first and foremost a utilitarian object, Some times special efforts on the partof the aquilt-maker resulted in her creation ‘ofa great work of art as well. Today the best antique quilts are admired for both the remarkable sense of design and forthe extraordinary eraftsman: ship some women demonstrated in their creation. Many have compared quilt designs to modern paintings. Infact most serious antique quile collectors mount their textiles on stretchers and hang them on their walls instead of paint ings. This uses very different from the oneoriginally intended, ata time when hand-stitched quilts warmed neatly every be in the land. ‘The Muscum of American Folk Artis pleased to share its rich textile heritage from the permanent col lection. For this portfolio of papers swe have selected the best ofthe past. ‘Obviously, interesting design was an important criteria This book of papers celebrates the genius ofthe American needlewoman ‘who combined function, utility, and artistic sensibility nan unprece- dented way Roper Bisto? Director Museum of American Folk Art September 9, 1986 Vorwort Im17.,[Link] 19. Jh. stellte der American Quilt*, die traditionsreiche gesteppte Stoffdecke, in ersterLinie einen Gebrauchsgegenstand dar. Nicht seltenallerdings brachten die groBe Sorgfalt und Mihe, die bei der Fertigung ines Quilts aufgewandt wurden, ein _grofies Kunstwerkhervor. Heute werden die besten der alten Quilts sowohl fir ihre bemerkenswerte Gestaltungalsauch flr die auBergewohnliche Handwerks: Janstbewundert, die einige rer Schépferinnen unter Beweisstellten Die Gestaltung von Quilts wurde oft mit moderner Maleret verglichen, Und tatsichlich lassen die bedeutenden Quiltsammler ihre Objekte aufspannen und haingen sie anstelle von Gemilden an die Wand. Diese Artder Nutzung ‘unterschelder sich deutlich von der urspringlichen, als handgefertigte Quilts beinahe jedes Bett in Amerika wirmten. Das Museum of American Folk Art freut sich, das reichhaltige Erbe testiler Gestaltung aus seine stindigen Samm lung einer interessieten Offentlchkeit auginglich 2a machen, Fur diesen Band haben wir daher die besten Werke der Vergangenheit zusammengestell. Das swichtigste Kriterium war dabei die Ass besondersinteressanter Motive Dieses Buch mit Geschenkbigen ist eine Hommage an die schdpferische Kraft amerikanischer Naherinnen, die es ‘etstanden, Funktion, Notaichkelt und Ikinstlerischen Anspruch auf beispiellose Arvin ihren Quilts zu vereine, Ronexr BisHoP Direktor des Museum of ‘American Folk Art 9, September 1986 Patriotic Pattern Patvotisches Moti Motif patritique Avant-propos Lédredon américain aux XVII‘, XVIIet XIX, était dabord et avant tout un objet uilitaire. Il arrivait parfois que attention particuliere apportée a sa confection en fase une ceuvre d'art a part entiéve, C'est un sens du dessin remarquable allié la dextérité extraordinaire que certaines femmes montrérent dans leur création ‘qui explique aujourd’hui admiration suseitée par les plus beaux des édre~ donsanciens. (On a souvent comparé les motifs de ceux-el l'art moderne. est vrai que lescollectionneurs les plus chevronnés tendent leurs pigces sur des chassis fetes acerochent aux murs comme ils le feraient pour des peintures. Cette utilisation est bien sir fort éloignée de leur usage originel, quand ils servaient a réchauffer presque tous ls lits du pays. Le Museum of American Folk Art cest heureux de partager le riche héri~ tage textile de sa collection perma- nente aveelle publicaméricain. Nous en avons sélectionné les pieces les plus intéressantes pour cet album de farnille. Ben sir, Pintéret représenté parles dessins a 6 notre premier critére de sélection, Ce livre de motifs reproduits sur papier rend hommage au génie dela coutturiére américaine qui a su marier ‘de maniére inégalée les aspects fone tionnels, utilitares et artistiques de Rowexr BISHOP Directeur du Museum of American Folk Art Le 9 septembre 1986me. Introduction: ‘Leaves and animal hair layered between animal skins cushioned, ‘warmed, and comforted the earliest men and womenas they slepton the frozen earth, These stuffed blankets and padded [Link] the first unstitched “quilts.” Necessity, not eisureand culture, mothered the invention ofthe quit Searcty, frugality, and ecology guided the philosophy ofthe quilter and the aesthet- ies ofthe quilt waste nothing! uiltsare bedspreads made oftwo pieees of cloth, with insulation secured between them by needlework that joins the layers. Te upper layer the quilt top, is traditionally omamented with pieces of cloth sewn tots surface the appliqué quild, ois actually constructed of many pieces of cloth sewn together (the pieced ‘orpatchwork quild. The integration of quilting with the practical problems of survival, family, social and national ie, makes the history and evolution ofits forms alsoa fascinating study ofthe lives and times of those who made and used quilts. Quiltingis an ancient art developed in Fypt, China, Syria, and India before the birth of Christ. During the Crusades, ‘ Gaotherés Rawer Garden Patter Grofit ters Blumangaten leu du jardin de grande Einfiihrung blitter und Tierhaar, in Lagen wischen Fellegestopft, spendeten den Urmenschen Polsterung, Warme und Behaglichkeit fir ren Schlaf auf _gefrorenem Boden. Derle ausgestopfte Decken und gepolsterte Kleidungs~ stiicke stellten die ersten, unvernahten Quilts" dar. ‘Weder Mule noch Kultur, sondern. die blanke Notwendigket fuhrten zur Enfindung des Quilts. Mangel, Spar sarnikeit und die schonende Nutzung, der Umwelt waren die Leitmotive der Quiltherstelleinnen und thr stheti- scher Grandsatz: Nich verschwenden, Quilts sind Bettdecken, die aus zwei vernhten Stoffbahnen beste hen, Dazwischen ist eine isolierende Pilllung eingenaht. Die obere Stoffbahn des Quilt ist traditionellerweise mit applizierten Flicken aus Stolf besetzt (appliqué quilt) oder besteht ginalich aus verschiedenen, zusammengenih~ ten Stoffticken (patchwork quil) Die Quiltherstellung war Teil des tiglichen Uberlebens und nah eine zentrale Rolle im famliren, gesell: schafilichen und politischen Leben cin, Die Aufarbeitung der Geschichte und Entwicklung seiner Formen ist ein faszinierendes Studium von Zeit und Leben derer, die Quilts gefertigt und benntzt haben Das Anfertigen von Quilts isteine alte Kunst, die lange vor unserer Zeit- rechnungin Agypten, China, Syrien und Indien entwickelt wurde. Wahrend der Kreuzzige kehrten Soldaten aus ‘dem Nahen Osten nach England heim ‘und trugen wattierten Stoffunter ihren. Ralstungen. So gelangte der Quit in den Westen, Drei jahrhunderte spiter blihte die Kunst der Quiltherstellung in Amerika auf, wo sie heute noch prak- tiziert und geschatzt wird. ‘Als die Siedler aus England, Inland, den Niederlanden und Deutschland an deramerikanischen Ostkistelandeten, brachten sie Quilts und thre eigene Tradition der Quiltherstellung mit in das Land. Dank der ,Erfindung" des Patchworks jedoch entfernte sich der Quilt in Kolonialamerika rasch vom ‘europaischen Vorbild In der Folge tbertrafen die Quilts nach amerikanischer Machart zahlen~ rmiiig die europiischen bei weiter, Die \Verbreitung der Quitanfertigung und ~gestatung in den USA veranlasste Pa tricia Mainardi, sie inihrem bertihmten Introduction Les feullles et les fourrures animales glissées dans des peaux ddebétes servaient dja de cousins réchatiffaient et réconfortaient les premiers hommes dormant surla terre gelée, Ces couvertures garnies et ces vétements eapitonnes furent les pre~ miers «édredons», alors dépourvus decoutures. est done bien la nécessitéet non oisiveté ou la culture quien a permis invention. Rareté,frugalité ct écologie sont les maitres mots dela philosophie de la créatrice d’édredons cet résument son esthétique: ne rien perdre! es édredons, ou eouvre-tits, sont réalisés& partir de deux pitces de tissus cousues entre elles puis surpiquées, de sorte que ces piqires ‘solent de petites « poches capiton- nées, veteurs de chaleur. La pitee de surface est traditionnellement ornée de rajouts de tissu cous (les édredons ‘appliqués), ou entiérement réalisée ‘en plusieurs pléces de tissu couses bout a bout (les édredons patchwork). ‘Comme la fabrication des couvre-lits est, aépoque, une activité qui s'im- brique totalement dans les problémes pratiques de la famille, de a survie {quotidienne, de la vie nationale et sociale des Etats-Unis, len résulte que histoire de|'évolution de leurs motifs estun sujet d’étude passionnant pour ‘eux qui veulent comprendre la vie des Américains qui les ont confectionnés tuts. La fabrication des édredons est ‘unaretrés ancien qui s'est développé cn Egypte, en Chine, en Syrie eten Inde avant la naissance du Christ. Ala période des Croisades, certains soldats revenus du Moyen-Orient en Angle- terre en portant sous leurs armutes ces tissts capitonnés introdulsirent ainsi ‘en Occident une technique de couture des étoffes qu sera bientOt adoptée. Ble fat ailleurs reprise trois sigcles plus tard aux Etats-Unis, oi ce savoir faire devint une tradition américaine. Ce style de fabrication est aujourd hut encore bien vivant et les édredons tou~ jours aussi appréciés dans les famille. Cette mode est d’abord importée surla cbte Est des Etats-Unis pares premiers émigrants d’Angleterre,d'Ir~ lande, de Hollande et d’Allemagne, qui apportent avec eux dans es colonies ‘@’Amérique leurs propres traditions desoldiers returned to England from the Middle East wearing quilted cloth under their armor and thus introduced quilting tothe West, Tree centuries later, the artof the quilt took hold and flowered in America, where quilting still practiced and appreciated today. Quilts were brought to eastern ‘American thores by settlers from England, Ireland, The Netherlands, and Germany, who also brought their own traditions of quilting. Yet the quilt rapidly ‘evolved away from European models in Colonial Ameria, thanks tothe invention ofthe pieced quilt ‘American quilt designs now far ‘outnumber European patterns. The proliferation of qullt-making and quilt~ designing in the United States inspired Patricia Mainardito call quits “The Great American Art” in erclassicessay on the subject. “The rag-bag peoples that settled North America more than two hundred years ago ‘were the ideal inventors ofthe patchwork ‘quilt. Building communities inthe East ‘or moving west, pioneers were constantly challenged to find workable new solutions toold problems—to construct work= ing and living rooms, to ereate tools and housewares, to plow and to plant, accord~ ing tothe new patterns of the new land, ‘Whole cloth wasso scare that women sewed quilt from leftover, cast-off, ‘worn-out seraps pieced together. Making bedding was one among many domestic duties of homemaking ina pre-industrial era, duties which also included growing, cooking, and canning food; tending chickens and milking cows; spinning, weaving, and dyeing cloth; making rugs, curtains, eandles, and clothes, Women worked over their squares and patches of elath as men worked over their squares and patches ofland. Essay gum Thema als ie gro8e ameri- kanische Kunst* zu bezeichnen. Die Siedler, die sich vor mehr als 200 Jahten mit ein paar Habseligkeiten in Nordamerika niederlieen, waren ‘geradez prdestiniert, den Patchwork- Quilt zu erfinden. Der Aufbau von. Siediungen im Osten oder dic Reise igen Westen stellte Pioniere stindig vor die Herausforderung, neue Lasungen fllralte Probleme 2u finden — sei es die Erichtung von Arbeits- und Wohn- riumen, die Herstellung von Werkzeug, und Haushaltsgegenstinden, das pfligen und Pflanzen, jenach Arcund Beschaffeneit des neuen Landes. Gri Bere Stofbahnen waren so rar, dass die Frauen ibriggebliebene, ausgemusterte coder abgetragene Stoffetzen zu Decken, ‘zusammennilten. Die Herstellang von Bettzeug,ge- hrte zu den vielen Haushaltspflich- ten in vorindustrieller Zeit, genauso wie der Anbau und das Einmachen von Lebensmitteln, die Versorgung der Hiihnerund das Melken der Khe, das Spinnen, Weben und Farben von Stoff, die Herstellung von Teppichen, Vorhiingen, Kleidung und Kerzen. Die Frauen verarbeiteten hektarweise Stoff, wwilhrend sich die Minner um Hektare von Ackerland kiimmerten. Ein auf einen Quilt gesticktes Motto lautete: Eine Maid, die bis elnund~ ‘zwanzig ohne Quilt muss gehen / wird niemals einen Gatten sehen. Madchen lernten das Nathen beretts im Alter von drei Jahren und begannen schon als Kinder, an ibrem ersten Quilt 4 arbeiten, Von einer jungen Frau wurde cerwartet, dass sie 2um Zeitpunkt ihrer Heirat 13 (ein-Dutzend-plus-cins) Quilts genabst hate, darunter einen reich verzierten Braut-Quilt, der am Tag der Verlobung begonnen und am Hole in the Bam Door Patter Loch im Stheunentor/Tru dans la porte deta grange | Star ofthe East Pattern /Sterm des Osten Etoile de Est s aa confection des couvre-lits. Cependant, ‘grice A "invention du patchwork, ce savolr-faire s'affranchit rapidement ddes modéles del’ Ancien Monde et leurs dessins surclassent bient6t les motifs européens par leur variété et leur nombre. La fabrication des édre- dons en patchwork etla connaissance de leurs dessins se transmettent par: tout aux Etats-Unis avee une telle in tensité que Patricia Mainardi, dans son fameusx essai sur la question, les éleve au rang «dart américain majeur Les populations dépourvues de tout gui se sont installées dans le Nord des Etats-Unis ilya plus de 200 ans furent les inventeurs idéaux des édredons ‘en patchwork. Que ce sit poureréer des communautés dans Est ou pour partir’ laconquéte de Ouest, ces plonniers ont été constamment mis au défi de trouver de nouvelles solutions cfficaces pour les éternels problemes gu'ils reneontraient: construire des ateliers et des pitces i vivre, fabri quer des outils eteréer des entrepats, labourer et semer, tout cela en devant s adapter aux contraintes imposées par ‘ce nouveau pays, Les grands métrages 'étoffe, par exemple, sont d'une telle rareté que les femmes confectionnent des édredons 3 partir de chutes, de vieux bouts de tissu et de piéces usa~ _gées assemblés bout a bout. Lafabrication dela literie est un des nombreux devoirs domestiques de cette période préindustrielle, qu s'ajoute aux nécessités du jardinage, de la cuisine et de la fabrication des conserves, de soigner les volalles et de traire les vaches, de filer, de tisser et de teinde les vétements; une longue liste de travaux 3 laquelle il faut ajouter La confection des couvertures, des rideaux et des bougies, Les femmes travaillent 1% *% Feathered Star Pater /GeiedarterStem/ Eroite a plumes=. A motto embroidered on a quilt cau~ tioned that,“Amaid who is quilless at ‘wenty-one/Never shall geet her bridal sun,” Girls learned to stiteh as early as theee years old and began working on their fist quilts as children. Ayoung ‘oman was expected to complete thirteen quilts (a dozen-and-one) by the time she macried, including an omate bride's quilt ‘begun ather engagement and finished on, hher welding day. And that was just the beginning Before 1750, virtually all women made quilts. There is even an example of a Pin Whee! quiltreputed to have been made by Martha Washington in the collection of the Mount Vernon Ladies’ Association in Virginia. Eventually, however, many more were made by middle~ and lower-class omen living in rural areas, Inthe South, quilts were often made by slaves. Fanny Moore of North Carolina remembered that*My mammy she work in the feid all, day and piece and quiltall night... forthe white folks.” Native influences entered American quilts with designs invented by indigenous Indian tribes, and African es threaded through the work ‘ofslaves, From this ich mixture, what we think of asa characteristcally American quiltemerged as an emblem oflife in the New World, Amidwestern farm wife admitted she would have lost her mind without hher quilts to work at. An Ohio pioneer declared that her whole lifeand all of her joysand sorrows were stitched into the small pieces: *I tremble... when Lre~ ‘member what that quilt knows about me.” The profusion of unknown or unspeakable thoughts and feelings confided to the quilt inthe making sometimes emerged inthe finished work as covert imagery, hidden content, and secret messages stitched in the hem ot inside the backing. This testi- ‘mony, when interlaced and intertwined, “unravels some ofthe untold tales ofthe collective lives of women passed in the rhythm of the stitching ritual. Inher diary, Virginia Woolf compared ail life to cotton woo, life's events t0 drifting material which women must sort ot. Making and presenting quilts wasa way of commemorating special days in personal lives, families, and the ‘community. The freedom quilt went to young manat twenty-one, when he reached legal age. Presentation quilts were «given as tokens in honor of individuals achievements, Memorial quilts were made from the clothing of deceased family members or friends, Making.a quilt was Diamond in Square Pattrn/Diamant im Quadeat/Diamants en care Hochzeitstag vollendet wurde ~ und das warnur der Anfang. ‘Yor 1750 nalbten praktiseh alle Frauen Quilts. In der Sammlung der Mount Vernon Ladies’ Association in Virginia findet sich sogarein soge~ nannter Pin Wheel Quilt, der Martha ‘Washington zugeschrieben wird. Mit {der Zeitallerdings wurden immer mehr Quilts von den Frauen der mitleren und niederen Schichten aus Lindlichen Gegenden hergestell. In den Std~ staaten wurden die Quilts hug von Sklaven angefertigt. Fanny Moore aus North Carolina erinnert sich, dass thre als Sklavin gehaltene Mutter . ganzen Tag im Feld gearbeitet und in der Nacht an einem Quilt genahit hat fllr die Wein." Der Quilt wurde von Muster eingeborener Indianerstimme _genauso beeinflusst wie vom Gefihls- leben afrikanischer Sklaven. Durch diese Vielfalt wurde das, was wirals den ‘ypischen amerikanischen Quilt be- zeichnen, 2u einem Symbol des Lebens in der Neuen Welt, ine Farmersfrau aus dem Mitleren Westen bekundete, ohne die Arbeit an den Quilts hatte sie ihren Verstand verloren, Eine Pionierin aus Ohio berichtet, dass ihr gesamtes Leben mit all seiner Freude und Trauer in ihre Stoffdecke eingestickt sei: leh muss sur leurs earrés eteurs bouts de tissu tout comme les hommes travaillent sur Tears earnés et leurs bouts de terrain, Un proverbe brodé en devise sur un dredon assure: « Fille qui n’a pas fait d’édredon 4 21 ans jamais ne verrale soleil se lever sur lejour de ses noces.» Les filles apprennent done a coudte {des "age de trois ans et commen cent confectionner des couvre-lits des adolescence. Au moment de se marier, une jeune femme se doit en. avoir réalisé 13 (une douzaine plus tun), dontun édredon d’apparatqu’elle commence a ses fiangailles et termine Iejour de ses noces. Ce n'est alors que Vamorce de son trousseat, Avant 1750, toutes es femmes étaient sensées savoir confectionner des édredons. On connait’exemple de Pédredon «aux hérissons», cousu par Martha Washington et qui se trouve ‘dans la collection de Association des Femmes da mont Vernon, en Virginie. (On peut toutefois affirmer que la grande majorité 'entre eux ont été ‘exécutés par des femmes des classes ‘moyennes ou inférieures habitant les zones rurales. Dans le Sud des Etats Unis, e'éait bien souvent les esclaves uiles réalisaient. Fanny Moore, de Caroline du Nord, se souvient: «Ma ‘maman, elle travallait aux champs oftdenDrunk’ Path Patter /Gang des Trnkenbolds/Le chemin de irogne Themati Pattem /Indvideles Motiv Moti thématique Crear Geometic Pattern Xcelstrmig-geometrsches Motiv Motif géométrique ciculaie taking the fragmented pieces of living and making of them something slid and whole. Quilts thus had great value as powerful agents of healing and transfor ‘mation. Lang before there was any public Interest in quilts as art, they were recorded n wills as important possessions, zittern, wenn ich daran denke, was dieser Quiltalles ber mich weil, Die Pillle unbekannter oder unaussprechli- cher Gedanken und Empfindungen, die cinem Quiltwihrend der Herstellung anvertraut wurden, fand sich in der fer: tigen Arbeit oft in verschllisselter Bild sprache, versteckten Botscha ‘geheimen Mitteilungen am Saum oder auf der Innenseite der Decke wieder Nimmt man diese Zeugnisse zasam- ‘men, erzahlen sie die unverdffentlichte, kollektive Geschichte von Frauen, die ihr Leben im Rhythmus des Nadelstichs verbracht haben, Virginia Woolf verglich in ihrem. Tagebuch die Alltagsroutine und die Dinge des Lebens mit der Baumwolle jenem fltichtigen Rohstoff, den Frauen aauslesen und sortieren mllssen, Die [Link] Weitergabe von Quilts diente dem Gedenken an besondere ‘Tage im Leben eines Menschen, einer Familie oder Gemeinschaft:Sobald ein Jjunger Mann mit 21 die Volljihrigheit erreichte, erhielter den Freedom Quilt (Quilt der Freihelt) Als Anerkennung, flirbesondere perséinliche Leistungen tiberreichte ma fren oder cinen Presentation Quilt. Aus der Kleidung von ver~ storbenen Familienmitglieder oder Freunden wurde ein Memorial Quilt (Quilt des Andenkens) genst, Einen Quiltangertigen hie8, die versprengten Teile eines Lebens2u einem neuen, festen Ganzen 2usammencuflgen, Insofern besafen Quilts auch einen ho- hn Stellenwert als Spender von Trost uund Lebensenergie. Quilts wurden als wichtige Besitzgiter in Testamenten aufgetthrt, lange bevor es cin ofent= liches Interesse an ihner jekte gab. Entgegen der landliufigen Meinung, wurde der ypische Quilt von einer ein igen Kilnstierin gestalt, die thr Werk hnaufig signierte und datiete. Lediglich der Friendship Quilt (Quilt der Freund schaft) war das Produkt gemeinsamer Arbeit, wobel alle Btelligten ein gleich- _grofes Stick anfertigten. Ein Beispiel hierfirist der Baltimore Album Quilt Die Frauen gaben ihren Quilts Namen, Eine Namenstradition geht ‘meist auch miteiner Motivtradition einher: Von Generation zu Generati on weitergegeben, vernderten sich die Motive, entwickelten sich fort oder wurden von Kiinstlerinnen im Licht ihrer eigenen Lebensumstinde neu erfunden. Heute gibt es mehrere tausend Motive und Muster, die sich als Kunstob- toute la journée etelle cousait des bouts d’édredons toute la nuit... pour les Blanes.» Des motifs inspirés de la culture des tribus indiennes en- richissent les dessins traditionnels et ‘on reconnait la sensibilitéafricaine dans le travail des eselaves. Griice A ladiversité de ces apports, l'édre- don américain apparait véritablement comme l'embléme du Nouveau Monde. Une fermiére du Middle West confia un jour qu’elle serait devenu folle si elle n'avait pas fabriqué de ccouvte-litset une pionniére de Ohio expliqua que toute sa vie, ses peines, étaient cousues dans ces petits morceaus de tissu, «Je tremble. quand je me souviens de tout ce que Védvedon sait de moi!» Les pensées seerétes et les sentiments inavouables qui leur sont configs pendant leur fabrication resurgissent parfois dans le travail achevé dans une imagerie & 2s joies et la signification diffuse, en motifs au ‘contenu mystétieus et en messages secrets eousus dans Vourlet ou 3 intérieur du revers. Ces témoignages centrelacés et intimement mélés au tissage permettent de dénouer les fils 4c histoire collective de ces femmes dontla vie était rythmée par cette confection quasi rtuelle. Dans son journal, Virginia Wool? compare I'existence quotidienne 4 tun champ de eoton et ses péripeties a lune matiére fuyante que les femmes doivent convertir. A cette époque, la confection et "exposition des édredons lors de certaines occasions sont une fagon symbolique de commémorer ddes événements marquants de a vie personnelle de chacune. On donne ainsi l'édredon dit «de la Liberté» au Jeune homme qui atteint sa 21° année, | sa majorité; on offre un édredon souvenir en guise d’hommage a une réussite individuelle;on enée un édredon commémoratifa partir des vétements des membres de a famille ou des amis décédés. Réaliser un édredon, est se servi des morceau fragmentés dune vie pout les recomposer en lune entité de nouveau «vivante » En conséquence, leur confection a le grand pouvoir detransmuer les souffrances et desoigner!"ame, Bien avant qu’on ne reconnaisse leur qualité artistique, les ‘gens leur conférent une grande valeur patrimoniale au moment de 'héritage Contrairement. la croyance populaire les édredons étaient dessinés par une seule artiste qul=. Contrary to popular belief, quilts were designed by one artist, who often signed and dated her work. Only the friendship coralbum quit (like the Baltimore Album ‘Quilt wasa collaborative effort In which each artist designed one equal segment. Quilts were named by ther creators. ‘When names prevailed, patterns began tohavea tiadition. Passed down from generation to generation, they changed, evolved, an were re-invented by each artist in the light of her surroundings and her time, There are now several thousand recognized pattern names, Log Cabin was inspired by the structure of fog homes; Barn Raising, by the communal method ofconstructinga barn. Calfornta Rose evoked the landscape ofthe western re- Raber Rauschenberg. Bed, 1955. Combine painting, 7431" Collection Mr and Mrs. Leo Castel, New York Robert Rauschenberg. Bed, 1955. ischtechni «2.188 x79 cm. Sammlung Me und Mrs, eo Castel, New York Robert Rauschenberg, Bed, 1955. Pentre Indlangée, env. 188. 79 cm, Cllection de et N™ Leo Catal, New Yor cindeutig zuordnen lassen, Das Motiv Log Cabin erinnertan die Struktur von, Holzhitten, Barn Raisingan den ge~ ‘meinschaftlichen Bau eines Stalls, wie erin den Gemeinschaften tblich war California Rose (Kalifornische Rose) beschwor die Landschaft des Westen herauf. Motive wie The Trail ofthe Co vered Wagon (Die Pahrte des Planwa~ ‘gens) und The Road to California (Der ‘Weg nach Kalifornien)riefen die Trecks nach Westen ins Gedichtnis. Wahrend der Mariner's Compass (Der Kompass des Seemanns) cher in den Kilsten- staaten 2u finden war, stllten Prairie Lily (Lilie der Prive) tnd Prairie Star (Stern der Prarie) typische Motive aus ‘dem Mittleren Westen dar. Allen moti vischen Gemeinsamkeiten zum Trotz gleicht kein Quilt dem anderen. Sobald die Motive fiir die verschie- denen Quilts angefertigt waren, rif die Kiinstlerin ein sogenanntes quilting bee zusammen — ein Treffen in der Gemeinschatt, bei dem die Motive aufgestickt wurden bevor sie zum "Abschluss der Arbeit die Ober- und Unterseite der Decke zusammennihte. Seitden 18206r Jahren stllte das quil- ting bee cine feste Einrichtung im ame rikanischen Gesellschaftsleben dar. Es konnte sich um ein families Breignis hhandeln, 2u dem die Quilt-Schopferin ire Sehwestern, Schwiigerinnen und andere weibliche Verwandte einlud der sie rief Nachbarinnen und Freun- dinnen zusammen. Es gab aberauch Veranstaltungen, die ausschlieftich den ,Berufskiinstlerinnen* vorbehalten waren. Quilting bees, oft in Kirehen abgehalten bew. von Gemeindegruppen Detreut, waren neben der Arbeit haufig ‘Anlass fir Gespriiche und Feiestich- keiten, Sie wurden oft vor einem Festessen, Tanzmusik und alleriei Amilsements begleitet. Dic beriihmte Frauenrechtlerin Su- san B. Anthony hielt ihre erste Rede ft das Prauenwahlrecht bel einem quilting bee in einer Kirche in Cleveland, Ohio. ‘Auch die Quilts selbst nehmen mitunter Bezug auf politische Haltungen und historische Ereignisse. The W.C-TU. istbeispielsweise nach der Woman's stian Temperance Union benant, einer 1874 gegrimdeten Vereinigung zr Vertretung weiblicher Interessen. Der Union Starbezieht sich aufdas Motiv der Flagge, walhrend Lincoln’s Plarform (Lincolns Antrttsrede) der Wahler- [kung des Prsidenten Abraham Lineoln gedenkt, Burgoune’s Surrender bien souvent, dataitetsignait son travail, Seul «I'édredon de 'amitié» ou «/'édredon de l'album » (comme le Baltimore Album Quilt) résultait d’une volonté collective ol chaque artiste réalisat une partie égale de travail Les édredons étaient baptisés parleur créatrice. Quand le nom 4u'elle avait choisi commencait d’étre adopté, le motif qui avait inspiné Instaurait une tradition et, transmis de générations en générations, Pe wait se transformer, évoluer et étre wenté par chaque nouvelle artiste en fonction de son époque et de son environnement. existe, A 'heure actuelle, plusieurs centaines de noms de motifs reeonmus, La Cabane de ronidins est inspirée parl'architecture ‘des maisons de rondins des trappeurs; La Construction de la grange parla ‘methode communautaire d’édification d'une grange; La Rose de Californie rappel les paysages de ces régions de Ouest américain La Piste du charriot beiché et La Route de la Californie évoquent le départ vers le grand Ouest; La Boussole du marin apparatt dans les étatscOtiers tandis que Le Lis des prairies et L’Etoile des prairies proviennent des plaines du Middle ‘West, Et malgré cela, aucun couvre-lit ne ressemble exactementa l'autre Une fois définis es motifs de chaque piece de tissu, ensemble étant destiné & plusieurs édredons, VPartiste faisait appel «un essaim de fabrication d’édredon » (quilting bee) pourles assembler et les coudre en patchwork, puis en piquerIerevers. The quilting bee, une institution ameéricaine bien vivante dés 1820, peut par exemple s’appeler «le jour des sceurs», car 'artiste qui a conga les motifs invite sceurs, belles-soeurs ‘etautres femmes de sa famille 3 patticiper ou demande a des voisines eta des amies de venir coudre avec elle. Siles quilting bee sont des réunions qui regroupentles citoyennes dela ccommu-nauté&I'église,iLexiste également des bees ot seules officient des couturiéres professionnelles. Ces réunions, qui sont évidemment autant le préteste de discuter et de eélébrer des événements que de travailler en commun, s'accompagnent s «un bon repas et d'un bal oit hommes cet femmes peuvent se faire la cour estat cours d'un de ces quilting ‘bees a 'église de Cleveland (Ohio) que Susan. B, Anthony a prononcé son wentgion; The Trail ofthe Covered Wagon and The Road to California, the movement ‘west. Mariner's Compass appeared in coastal states, Prairie Lily and Prairie Star inthe land-bound Midwest. Yet no two quilts are exactly alike, ‘When the designs of several quilts ‘were completed, the artist called a quilting bee tostiteh the design, then sew the top tothe backing piece. The quilting bee,a well-established American institution by the 1820s, could be a“sisters’ day” event, when the qult-top artist invited sisters, sisters-in-law, and other female relatives. Or she might ask neighbors and friends. Quilting bees were held in churches and. bycivie groups. There were, as well, bees which only professional workers attended, Often an occasion for conversation and celebration as well as work, quilting bees could be accompanied by a well-prepared meal, courting, and dancing, Susan B. Anthony made her first speech for women’s suffrage in Clevelan, Ohio ata church quilting bee. Quits ‘themselves might refer to political sentiments (The [Link],, Union Star, Lineoin’s Platform or historical events Burgoyne's Surrender, The Death of George Washington). Radical Rose was pattem of flowers with black centers, expressing empathy with slaves during the Civil War; The Underground Railroad commemorated the historic read t0 freedom. iam chap ad Maryn Pe. The Phenix fear, 2081 an lise ation, 8282 (at for he art on the it cam Schapiro un Maryn Pc. The Phare Heo (0a Her des Pron, 196. Sléensibaruck au aural, a 208+ 206. ui Fr ie stalin Te Arti nd the Quit sam chap earn Pre Ln eur ps, 208, pour The Ati ond he Quilt (Burgoynes Kapitulation) erinnert an den historischen Sieg amerikanischer Rehellen iber den britischen General John Burgoyne und seine Soldaten im Jahre 1777. George Washingtons ‘Tod wurde in The Death of George Washington verewigt. Radical Rose ~ cin Motiv, das Blumen mit schwarzen Mittelpunkten zeigt —drickt Mitgefihl firdie Sklaven im amerikanischen Biirgerkrieg aus. The Underground Railroad (Die unterirdische Eisenbahn) sgedenkt jener geheimen Organisation, die Sklaven bei der Flueht aus ihrer Knechtschaft half und ihnen den Weg indie Freiheitebnete. Die bahnbrechenden technolo- sgschen Verinderungen des [Link] fridhen 20. Js. wirkten sich auch aut die Quilts aus: Chemische Farbstofte bbrachten neue Téne hervor, die Erfin~ dung der Fntkérnungsmaschine fir Baumwolle und die wachsende ame~ kanische Baumwollindustre sorgten dafir, dass der Rohstoff nicht Linger cin seltenes Gut war. Die Fabrikherste! lung von Decken und die Mitte des 19. Jas. auf den Markt gebrachte Nahma~ schine ersparten den Frauen die mih- ssamsten und einténigsten Handgeiffe der Quiltanfertigung. Man kinnte glau- ben, dass gerade dieser technologische Fortschr der manuellen Quiltherstel- lung ein Ende bereitet hate Das warnicht der Fall, Mit der ‘Warme- und Schutzfunktion des Quilts ‘und seinem Stellenwert im gesell- schafilichen Leben ist sein Uberleben und seine besondere Wertschitzang im 20. Jh. jedoch nurunzureichend aucrkliren. Es sind vielmehr die kkunstvollen Stickereien, das Dekor und die Verzierungen der Decke und die Rolle des Quilts als lebendiges Zeugnis der Kulturgeschichte, die uns heute so faszinieren. Quiltmotive sind weit mehr als nur farbenfiohe Arrangements von Formen und Mustern, Sie dokumen— tieren eine Nutaung des Materials, die Ikinstlerische, emotionale und geistige Wertvorstellungen artikuliet Vor 1970 spielten Quilts in der Kunstgeschichte keine Rolle. In den vvergangenen Jahren allerdings ~ vor allem seit der Feier zum zwelhun- ddersjhrigen Bestehen der USA im Jahre 1976 ~ wurden sie vermehtt zu Ausstellungs- und Sammlerobjekten, sgeschitz als abstrakte Kunstform, die der abstrakten Malerel um ganze 150 Jahre vorausging. Die Quilt- schiipferinnen ahmten keineswegs die : premier discours en faveur du vote des femmes, Les édredons eux-mémes étaient souvent porteurs d'un message politique (The W.C..U., Union Star, Lincoln's Platform) ou témoignaient d'événements historiques (la eapitu: lation de Burgoyne, la mort de George Washington). Radical Rose est un motif de fleurs& coeur noir qui exprime la solidarité avec les esclaves pendant laguerre de Sécession. The Under- ‘ground Railroad commémorella route historique de a liberté La trace des 100 années de chan ‘gements radicaux qut se produisirent au XIX®s, etau début du XX°s. en rmatiére de technologie se retrouve dans histoire des édredons. Les tein tures chimiques ont permis d’adopter de nouveau colors, a découverte de latolle de jean et le développement del'industrie américaine du coton rmargquent le début de 'abondance des tisous, Au milieu du siécle dernier, apparition de couvertures fabriquées cenuisine et de la machine 4 coudre soullage les femmes des taches les plus ‘ennuyeuses et les plus répéttives dela ‘confection des édredons, au point que cela aurait pu sonnerle glas de leur fabrication méme! Heureusement, il nen fut rien, Et pourtant la fonction protectrice et dispensatrice de chaleurde1"édredon, ainsi que son re social, ne suffisent pas & expliquerni sa survivance nila ‘vénération dont lest encore l'objet a notre époque. C'est plus sans doute la valeur décorative des motifs qui en .garnissent ou en composent la face visible, I"habileté artistique de son fagonnage ainsi quel'édredon lui meme, témoignage vivant de histoire de la culture américaine, qui touchent 1a sensibilité du public. Ces dessins napparaissent pas seulement comme des arrangements formes colorés tandis qu'on se r€appropre ls tissus, cet qu'on les transforme pour exprimer ses propres valeurs artistiques, émo- tionnelles et spirtuelles. ‘Avant les années 70, |'ééredon était pas mentionné dans les crits sur histoire de 'art. Au cours deces demnigres années, et plus particuligrement aprés la célébration du Bicentenaire de independance ameéricaine, en 1976, ils ont été ‘exposes, collectionnés et considérés comme préfigurant d’au moins 150 ans la peinture abstraite contemporaine. En effet, es enéatrices d’édredons n'ontBo One hundred years of sweeping cchangesin technology during the 19th and early 20th centuries were reflected in quilts. Chemical dyes produced new col ors. The invention ofthe cotton gin and the ‘growth of the American cotton industry meant that material was no longer scarce. ‘Theartvalof fatory-made blankets and thesewing machine in mid-century relieved women of some of the most bor- ing and tedious drudgery ofthe quilting process and might have signaled the end of quilt-making itself. Itaidn't. The function ofthe quilt to ‘warm and protect andits role in social ‘customs do not account forthe survival and veneration ofthe form in the late 20th century, Iis, rather, the decoration and embellishment of the quilttop and the artistry of qui stitchery, and the quilt asaliving document of cultural history, that we find most compelling today. Quilt designs are not merely colorful formal ar~ rangements, Materials are relaimed and transformed to express artiste, emotional, and spiritual values ‘fore the 1970s, quilts were absent from written accounts of the history of art Butin recent years, and particularly after the Bicentennial Celebration of 1976, they have been exhibited and collected as an bstractat that predates moder abstract painting by as much as 150 years. Quilt designers did not imitate the painting conventions of thei day by using perspec tive ilitsion, and narration. Instead they ‘volved a structural and symbolic abstract ‘vocabulary that could express feeling, place time, and history. The bold regula ityof pieced quilts, the asymmetry ofthe crazy quilt, the flat representational forms oF appliqué quilts constitute a diverse yet ecognizable body of art. Quilts contain, arrangements and repetitions of afew ‘well-chosen motifs from nature and the livesof people, simplified tonumberand symbol in graphic form, ‘Enduring quilt patterns attain a level ‘of sophistication and beauty that can also be found in nature, as well as architecture and the mote established decorative ats “The second, third, and fourth dimen- sions are all repeesented in quilt patterns, suggesting geometry's original definition asa physical and metaphysical “measure ofthe earth,” Each Cherry Basketis a triangle bale of completely integrated smaller triangles, sared triangles similar tothose in diagrams (ike the Sri Yantra and the pentagram) for understanding the ‘structure ofthe finite and infinite works. “The explosive exuberance of every Crazy ‘kinstlerischen Konventionen ihrer Zeit = perspektivisches Zeichnen, tlusio~ nisms, das Erzillen einer Geschichte = nach, Stattdessen entwiekelten sie cin abstraktes, strukturelles und sym~ bolisches Vokabular, mit dessen Hilfe sie Gefihlen, Zeit, Ortund Geschichte ‘Ausdruc verleiben konnten. Die kihne RegelmaBigket von Patchwork-Quilts, die Asymmetrien eines sogenannten Crazy Quilts (wortlich: wilder Quilt) und die flichigen, gegenstindlichen Darstellangen der appliqué quilts bilden bet all rer Vielgestatigkett cine eigene, zusammengehrige Kunstform, Quilts zeigen Anordnun- ‘gen und Wiederholungen sorgfaltig ausgewiihlter Motive aus Natur und ‘mensehlichem Leben in grafischer Dar~ stellungsweise, vereinfacht zu Zitfern und Symbolen. Die Quiltmuster, die bis heute tiberdatert haben, zeigen einen Grad an Schénheit und Finesse, der den Vergleich mit Natur, Architektur ‘und den traditionellen gestalten~ den Kinsten nicht scheuen muss. ‘Quiltmotive machen nicht Halt vor den vier Dimensionen — und folgen damit der urspriinglichen Definition von Geometric als physischer und metaphysischer ,MaReinheit der Welt as Motiv Cherry Basket bestcht aus cinem Dreieck, das sich wiederum vollstndig aus kleineren Dreiecken ‘zusammensetz. Es erinnertan religise Schaubilder wie das Sti Yantra oder das Pentragramm zur Verdeutlichung der Seruktur endlicher und unendlicer Welten. Der stiirmische Uberschwang, Jedes einzelnen Crazy Patch (wirtlich: wilder Flicken) wird gebaindigt ja sogar erstermaglicht, durch die ibergeord~ nete,rechtwinklige Gitterstruktur des ‘Quilts. Die konkurrierenden Keiifte ‘yon Ordnung und Chaos werden 21 cinem Sinnbild fiir den Dualismus, der Materie und Energie zugnande liegt, fir das Positive und Negative sowie fir Gott und die Menschheit, Die Tatsache, dass der Quilt Eingang in die Kunstgeschichte gefunden hat woer mehr als Quelle dennals Spiegel kkunsthistorischer Entwieklungen bbetrachtet wird — wift neue Fragen auf: Entstanden die Collagen Picass0s und Braques im frlhen 20. Jh. in Frankreich als Adaptionen von Formen und Ver fahren der Nahkunst? Inspirierten die Quiltmotive der Amish People mitihren zentralen Quadraten Joseph Albers ‘Serie Homage to the Square (Hommage pas cherché& adopter les conventions picturales de leur époque ~ perspective, illusion ou structure narrative ~ mais se sont servi d'un vocabulaire abstrait ‘etsymbolique qu’elles ont fait évoluer ec quileura permis d’esprimer leurs sentiments, le temps, Vhistoire. a régulatitéaudacicuse des édredons ‘en patchwork, Vasymétrie des édredons multicolores crazy quit), le symbolisme direct des motifs dédredons 4 appliqués constituent les ‘lgments d'un ensemble artistique aussi Aiversifié qu'il est reconnaissable, Les édredons présentent des arrangements cetdes répétitions de quelques motifs tings dela nature et dela vie des gens, simplifiésen des nombres et des symboles aux formes graphiques. Ces motifs récurrents ateignentun niveau: de sophistication et de beauté ‘qwon setrouve dans la nature comme en architecture et dans les Arts décoratifs Laseconde, la troisi¢me mais aussi la quatriéme dimension enrichissent tous les dessins, suggérant une nouvelle Aefinition des formes géomeétriques ainsi qu'une «prise de conscience du ‘monde » physique et métaphysique. ‘Chaque panier de cerises est un triangle ‘composé de triangles plus petits et tous emboités, sorte de triangles saerés comparables aux diagrammes (comme un Sri Yantra ou un pentacle) approchant la compréhension de la structure de ’infiniet du fini Leexubérance explosive de chaque piece colorée (crazy patch) est rendue intel ligible, et méme possible, en raison dela configuration des rectangles «qui régissent la composition dans son ensemble. Dela tension de ces ‘deux forces opposées, onde etle hasard, surgit une métaphore unique du dualisme essentiel qu'on retrouve dans toute chose; une énergie, la fois positive et négative quisaffirme comme le symbole de Phumanité et de Dieu. apparition des édredons dans histoire deI'art, considérés comme source plutét que comme miroir des développements ultérieurs qui eurent lieu dans le domaine des beaux-arts, pose denouvelles questions. Fst-ce que les collages eréés par Braque et Picasso en France au début du siécle sont des adaptations de méthodes cexistantes et de formes deja employées dans art dela couture? Est-ce que ce sontles édredons des Amish, avec leur carré central, qui ont inspiré JosephPatch is made comprehensible, even pos- sible, by the grid of rectangles that makes pits larger structure. The two forces, ‘order and randomness, become a single ‘metaphor foran essential dualism in all ‘matter and energy, representing the post~ tiveand the negative, as well as human= Kind and God. “Theintroduction of quilts into the his- tory ofart, a8 source and nota mirror of subsequent developmentsin the fine arts, raises new questions. Were the collages created by Pieasso and Braque in Francein theearly years of the 20th century adapted, from existing methods and forms already employed in the needle arts? Did Amish central square design quilts inspire Joset Albers’ Homage tothe Square series? Was ‘the grid of simple repeated images in the sparest geometric quilts the basis for the ‘work of systemic and color field painters ‘of the 1960s? Did optical illusions in quilt patterns like Baby Blocks contribute tothe Op Art movement? ‘Some contemporary artists have delib- rately used quilts as material and idea in theirart, Ann Wilson made quilt paintings ‘of synthetic polymer and cloth during the 1950s, Robert Rauschenberg used an actual Courthouse Steps quilt in his painting Bed, and Jasper Johns painted an actual piece of patchwork, the American flag, Jady Chicago's Dinner Party included a crazy quilt design as part of a runner ‘commemorating Susan B. Anthony. Miriam Schapiro ane Joyce Kosloft adapted the pattern and decoration of guilts and other decorative arts in their paintings and installations. The Artistand the Quilt, a traveling museum exhibition ‘organized in 1975 by Charlotte Robinson and completed in 1983 for which artists and quilters collaborated to produce quits designed by professional artists, was also established as an expression of firmly held {deals about creativity and community ‘within the contemporary women's movement in art, Artists and designers using quilts today transpose funetion and symbol, artand craft, witha new freedom. When. quilts got off of the bed and onto the wall their ethics, methods and aesthetics, expanded in range of influence and application, Quilts are more widely used than ever—tocover hands as gloves and pot holders, provide motifs for mural ‘and easel paintings, become sleeping bags or the protective space-age armor of astronauts, evoke American history and ingenuity as sampler, tablecloth, giftwrap. AR aan das Quadrat)? Waren die Gitter- strukuren sich wiederholender Motive und elnfachster geometrischer Formen Vorbild fir die Maler systematisch arrangierter Farbflichen der 1960er Jahre? Inwiefern crugen die optisehen ‘Tiusehungen, die sich auf Quiltmotiven wie den Baby Blocks finden, 2urOp- Art-Bewegung bei? Einige zeitgendssische Kistler hhaben Quilts ganz bewusst als Material ‘oder Idee in hr Werk einbezogen: In den 19506r Jahren fertigte Ann Wilson (Quilt-ahinliche Gemlde aus synthe- tischem Polymer und Stoff an. Robert Rauschenberg benutzte einen Court- house Steps-Quilt fir sein Bild Bed und Jasper Johns ahmte mit seiner ameri~ kanischen Flagge gareinen Patchwork= Quilt nach, judy Chieagos Kunstwerk Dinner Party beinhalteteein crazy 4quilt-Design zum Gedenken an Susan B, Anthony, Miriam Schapiro und Joyce Kosloff adaptierten die Muster der Quilts und anderer ormamentaler Kiinste fitrihre Bilder und Instalatio~ nen, Die Wanderausstellung The Artist ‘and the Quile(Der Knstler und der Quilt), die wischen 1975 und 1983 von Charlotte Robinson organisiert und vervollstindigt wurde, war Ausdruck. «ines unumstilichen Ideals von Kreativitit und Gemeinschaftssinn innerhalb der zeltgendssischen fer’ nistischen Kunstbewegung ~ Schne derinnen und KUnstlerinnen setzten fiir diese Ausstellung gemeinsam ihre Entwiife in Quilts um. Kiinstlerinnen und Designerinnen, die heute an Quilts arbeiten, verbin- den Funktionalititund Symbolik, Kunst und Handwerk, miteiner new ‘gewonnenen Freiheit. Seit Quilts nicht mehrals bloBe Gebrauchsgegenstinde, sondern als Kunstwerke betrachtet ‘werden, erweitert sich das Spektrum ‘ihrer méglichen Funktionen und dsthetisehen Wiekungen. Quiles werden ‘mehr denn je verwendet: Siedienen als Ofen-Handschuhe und Topflap- ‘pen, bieten Motive fir Fresken und Gemilde, werden zu Schlafsicken und Weltraumanziigen verarbeitet. Ob als Sticktuch, Tischdecke oder Geschenk papier, sie sind untrennbar mit der Geschichte Amerikas verkniipft AR 1 oe Albers et sa série d” Hommage aux carnés? Est-ce que la grille d'images simples répétées dans les édredons .géométriques les plus sobres futla base utilisée pourle systéme chromatique des peintres sur prairie du mouvement Land Art des années 60? Les illusions ‘optiques qui surgissent des motifs ’édredons tels que Baby Blocks ont elles contribué au mouvernent Op Art? ‘Quelques artistes contemporains ‘ont utilisé les édredons de maniére délibérée comme matiére ou concept de leur travaux. Ann Wilson, dans les années 50, a exposé des peintures ‘en édredon patchwork 4 partir d'un mélange de polymere synthétique et de tissu, Robert Rauschenberg est parti d’un vrai édredon, Courthouse ‘Steps, dans son tableau appelé Bed et Jasper Johns a peint un veritable motif ‘de patchwork: le drapeau américain. ‘The Dinner Party de Judy Chicago fntegre un édredon multicolore (crazy 4quild), partie d'un ensemble dédié 21a, ‘mémoire de Susan B, Anthony. Miram ‘Schapiro et Joyce Kosloff ont adapté les motifs et les dessins des édredons etd'autres Arts décoratifs dans leurs peintures et leurs installations, The Artist and the Quilts est une exposition itnérante organisée entre 1975 et 1983 par Charlotte Robinson, au cours de laquelle artistes et fabricants 4’édredons collaborérent pour produire des ééredons concus par des artistes professionnels. Elle resta dans les mémolzes comme l'affirmation d'idéaux sur la créatvité etla vie ‘communautaire au sein du mouvement féministe dans "art Lesartistes et les designers qui utilsent aujourd'hui les patchworks transposent la fonction et le symbole, VartetI'artisanat avec une liberté retrouvée. Quand les édredons s'échappent des lts pour couvrir les rurs, "éthique, Vesthétique et la technique qui leur est propre trouvent de nouveaux champs d’application ‘etinfluence. Pius quejamais on utilise ces patchworks: sures gants de cuisine, les fresques ou les tableaux; ils servent de saes de couchage ou fournissent la doublure capitonnée des combinaisons d’astronautes. Enfin, lls évoquent l'histoire américaine et la simplicité dans des napperons, des nappes et. du papier cadeau dont cet ouvrage vous montre quelques. cexemples. AR12 of Myon and Caan Neugeboren eatiore Album uit, 2.1880, Aus der Sammlung ven Myron und Caray Neagetoren atiore Albuer it, vers 1850 olecton de Myron 8 aol Neugeboren, bE eCeed Seer eea ees beet Eed pesisegseed eeigrestd psi 6 Four in Block Work a 1930, Amish; Arie Peachey; Min Count, Penasyani. Catton and rayon, 863.73". AFA. Git of and Mes, Wii 8, Wigton er im Block cx. 1930, Amish People, Annie Peachey; Min County, Pennsylvania. Baumol und Kuti, ca, 218. 185 cm, AFA. Schenkung von Mr. und rs, iam 8, Wigton Construction en quate, vrs 1930, Ash, Ane Peachey: Min County, Peonssvanie. Coton et rayonne, env 218 x 185 em AFA, Don de et WP Willom B. Wigton VOU Ve 2. Decoadere Fan Quit 43900-1910. From the collection of Wil and Joseph Rosenberg Artelco ult it chr ‘moty, 1900-1910. As det ‘Sammlung von Wila und Soseph Rosenberg Eayedon modeme - dco (event. 1900-1910. Colleton de Wil et oseph Rosenberg peeeeeegay Fee ER EET Seeeeete eee rete eeeeee es: eet PEE EES +ee 33: teeetesess t : 17. eStore, 1920. From the callectin of Wia and Joseph Rosenberg otr Str, ca. 1920. Aus der Sammlung vor Wila und Joseph Rosenberg Foie rouge, vers 1920 Collection de Willa et Joseph Rosenberg +et oe he tht 3. Double Wedtng Rng (uit, ca. 1920, ist unknown: Midwest. Cotton, 851 65 "AFA, Gift of (pF. Neon 2a Hochoesinge, 41920, Kunsteinunbekannt Witoreresten,Saumnale, (a. 216 168 cm. MATA Schenkung von Cy. Nets Eten eu deur bagues de ‘marog. Vers 1920. iste ‘nconnue: Middle West Coton, en. 216 x 168 cm AFA. Don de Cyl Nelson 18. Fors, 1931. Amish Inne“. 9." nina Cotton, 83x73 *. MAF Gf. of David Pottinger Fher, 1931. Amish People: nit Monogram P.M." vershen; Indiana Baumol, ca 210 «186 en. AFA Sehenkung von David Postinge entails, 1931. Amish signe les nities P et Indiana AFA. Don de David Potinger 4, loa Aptigué Quit a 1890, Fam the callction of Wila and Joseph Rosenbergs Applique Quit mit ‘Blumenmster ca. 1890, ‘As dr Sammlung von Wilt und Joseph Rosenberg aredon 6 appliqués de fous Vers 1890 Collection e Willa et Joseph Rovenberg 8. Doisy ing uit, 1925~ 1965, tizabeth Schumacher Lecce Missout Cotton, 90 x82 *, MAFA, Gift of Ms arian Baer Gnseblomen Ring, 1925- 1945, Elizabeth Schumacher Leace; Missouri. Baunwolle, ca, 251 208 cm, MAFA, Schenkung von Ms. Maran Baer avedon aux couronmes de ‘marguerites, 1928-1965. laabeth Schumacher Lecce; Missouri Coton, env 251x208 cm, MAA. Don de IMP harian Baer AFA = Muceum of American Folk Art, New York 5. Chai uit, ca 1920. From the colecton of Willa and Joseph Rosenborg (uit mit Ketenmatiy cx 1920, Aus der Sammlung von Wila und 3oseph Rosenberg aren owe chines, vers 1920 Cllection de Willa et Joseph Rosenberg 10. chery Basket, ca. 1870, From the collection of Wia and Joseph Rosenberg Kischto, ca. 1870. ‘us der Sammlung von Willa und Joseph Rosenberg Collection de Wila et Joseph Rosentergys yN y. a y oN wa was wa> y 4 : c, a rN ca re v >< >Pah Bt BN Bet SH 4 penis fay:Quilts; like Jazz, exemplify America’s gift to world culture. Using materials at hand and designs inspired by every: day life, the anonymous quilt artist created bold, colorful works of originality and sophistication. Here are sifiwraps using 10 pattems from great American quilts representing both pieced and appliqué work, and including well-loved motifs, crazy quilts, and album quilts spanning more than the century. Wie der Jazz, so ist auch der Quilt ein Beitrag Amerikas 2ur Weltkultur. Die unbekannt gebliebenen ‘uilt-Kanstlerinnen benutzten das vorhandene Material und Motive aus dem tiglichen Leben, um damit farbenfrohe Werke voll Originalitit und Finesse zu schaffen. Dieser Band versammelt 10 beliebte Motive - vor ,Crazy Quilt* bis zum gemeinschafilich angefertigten Album Quilt* ~ reproduziert auf Geschenkpapier. Darunter finden sich sowohl in Patchwork- als auch in Applikaturtechnik gefertgte Exemplare aus einer Zeitspanne von mehr als 100 Jahren, A Vistar du jazz, les quilts, ces édredon: uméricains, sont un des apports des Etats-Unis & la culture artisanale mondiale. Uslisant les matidres dont elles disposaient, et inspirant de la vie quotidienne pour leurs motifs,

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