- 运动与静止,时间与空间
- 运动是物质的存在方式和根本属性。
- 时间是物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性;
空间是物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。
- 时空即有绝对性,又有相对性;即有有限性,又有无限性。
- 绝对性:客观存在
- 相对性:当物质速度突破极限时,时空的具体特性会变化
- 有限性:具体物质形态的时空是有限的
- 无限性:整个物质世界的时空是无限的
- 存在方式
- 运动是物质的存在方式
- 时空是物质运动的存在方式
- 实践是人的存在方式
- 矛盾的不平衡发展原理
- 主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物对发展起决定性作用的矛盾。
- 次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位、对事物对发展起次要作用的矛盾。
- 唯物辩证法的五大范畴
- 原因与结果(凡事预则立,不预则废)
- 是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。(但并非前后相继就是原因与结果)
- 原因与结果的辩证关系
- 二者的区分即是确定也是不确定的;(同一件事的因果是确定的,而其因又可以是别果)
- 二者相互依存,相互转化;(原因产生结果,结果影响原因,互为因果)
- 二者相互渗透;(结果存在原因之中,原因表现在结果中)
- 二者关系复杂。
- 必然与偶然
- 错误观点“必然是偶然的总和”
- 关系
- 没有脱离偶然的的必然,必然存在于偶然之中,要通过大量的偶然来表现,并为自己的开辟道路;
- 没有脱离必然的偶然,偶然背后隐藏着必然,受必然支配,偶然是必然的表现形式和补充;
- 二者可以互相转化
- 可能与现实
- 可能与不可能,区别于 是否现实中有依据
- 现实的可能与抽象的可能,区别于 现实中的依据是否充分
- 好的可能与坏的可能
- 现象与本质(都是客观的;现象体现本质;现象与本质没有对错,均为存在)
- 现象:是事物的外部联系与表面特征,是外在表现,人们可通过感官感知(分为真象与假象)
- 本质:是事物的根本性质,是构成事物诸要素之间的内在联系,通过理性思维把握
- 假象与错觉:假象是现象,是客观的;错觉是错误的感觉,是主观的。被假象迷惑就容易产生错觉。
- 内容和形式
- 内容:构成事物的一切要素的总和,是事物的存在基础
- 形式:是内容诸多要素相互结合的结构和表现内容的方式
- 辩证关系
- 内容一定具有形式,形式一定具有内容
- 内容是丰富的, 形式也是多样的
- 相互作用,相互影响,相互决定
- 相互都有着积极和消极的作用
- 唯物辩证法是认识和改造的根本方法
认识论
- 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
- 实践本质属性是“直接现实性”
- 实践的人的存在方式
- 实践是人类社会生活的本质
- 实践的类型包括:a.物质生产实践(劳动)b.社会政治实践 c.科学文化实践
- 实践的基本特性
- 实践具有直接现实性,实践可以将人脑中的观念的东西变为现实的存在;
- 实践具有自觉能动性,实践需要接受意识的指导,体现出主体的计划性与目的性;
- 社会历史性,不同时期的实践不同。
- 实践之所以成为检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点决定的
- 虽然先有实践,后有认识,但是实践不能指导认识,只有认识才能指导实践
- 区分主体客体是进行实践的前提,而不是实践的内容
- 理论是认识的高级形式
- 首先,理论是对事物的本质和规律的认识,他可以而且应该走在实践的前头,指导实践
- 其次,科学的理论能预见未来,端正实践的方向
- 最后,科学理论作为一种精神力量,拖动人们在实践中创新
- 认识的产生包含多方面因素:实践(决定)、间接经验、生理因素(天赋)
- 错误说法:认识是对客观世界的“模仿”“摹写”“临摹”“直观反映”
- 正确说法:认识是主体以实践为基础对客体能动的、创造性的思维再现
真理与价值
- 真理是:客观的,一元的,绝对的,相对的
- 客观性:1.真理的内容都是客观的 2.真理的标准是客观的
- 一元性:同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个
- 绝对性:
- 相对性:
- 真理的绝对性与相对性并存。
- 真理是全面的,历史的,有条件的。
- 有价值的(有用)不一定是真理,真理一定有价值(有用)
- 实践作为检验真理的唯一标准,即是确定的,又是不确定的。