梵蒂冈城——教皇方济各(Pope Francis)周四呼吁，对政治、经济和个人生活方式进行根本性变革，以应对环境恶化和气候变化，他将对消费主义和不负责任的发展模式的尖锐批评同采取迅速且统一的全球行动的请求结合在了一起。

方济各在184页的教皇通谕中概述的愿景在其雄心程度和覆盖范围上都相当可观。他描述了对环境无情的剥削和破坏，并表示冷漠、对利润的鲁莽追求、对科技的过度信心和政治短视要对此负主要责任。

他宣称最脆弱的受害者是世界上最贫穷的人，他们的生活被扰乱并被忽视。

方济各是第一位来自发展中世界的教皇，他用题为“Laudato Si”（赞美你）的通谕来突出气候变化所带来的危机。他把大部分的责任归结于化石燃料和人类活动，同时警告称，如果不采取迅速的纠正行动，“生态系统将蒙受前所未有的破坏，并对我们所有人造成严重后果”。发达的工业化国家要负主要负责，他说，这些国家有责任帮助贫穷国家应对危机。

“气候变化是可能带来严重后果的一个全球性问题，其影响涉及环境，社会，经济，政治和物品的分配，”他写道。 “它代表了我们这个时代人类所面临的主要挑战之一。”

梵蒂冈在周四上午公布了通谕，让梵蒂冈官员愤怒的是，三天前一家意大利杂志就在网上发布了泄漏出来的草稿。此次泄漏事件导致人们猜测，梵蒂冈内部的方济各反对者希望通过破坏通谕公布来让他难堪。

即便如此，世界各地的宗教人士、环保人士、科学家、高管和民选官员都对通谕的正式发布翘首以盼，并在之后安排了新闻发布会或发表了声明。新闻媒体对此十分关注，部分原因是方济各在全球的受欢迎度，但也是因他提出的信仰和科学之间的有趣联盟。

目前各国政府正在为定于12月在巴黎举行的联合国气候大会做准备，制定各自的国内排放计划。这次会议的目标是让所有国家在实施限制温室气体排放的新政策上达成一个全面协议。很多国家还没提交自己的计划，包括一些温室气体排放大国，如有大量天主教信徒的巴西。这份教皇通谕被看成较为直白的敦促之举，要各国展开行动。

联合国基金会(United Nations Foundation)副主席蒂莫西·维尔特(Timothy Wirth)表示，“在制定气候变化政策上，这份通谕给这些国家的政治和经济领导人提供了很多由头。”

天主教神学家们表示，贯穿这份通谕的主题是“生态的不可或缺”，它将人们对环境的关心和天主教布道中一个已经被普遍接受的观念结合起来：即经济发展要想在道德层面上变得合理正当，它必须顾及到人们的其他需求，如自由、教育和有意义的工作。

“这里的基本观念是，为了爱上帝，你必须爱自己的同类，以及热爱和关心上帝其他的造物。这一观念为教皇方济各论证关心环境也是基督教信仰的核心观念打下了非常传统的根基，”文森特·米勒(Vincent Miller)说，他是俄亥俄州的天主教高校戴顿大学(University of Dayton)的天主教神学与文化教授。

他还说，“批评者会说教堂不能讲授政策，不能讨论政治。而方济各说，‘不，这些正是教堂布道的中心内容。’”

教皇方济各在这份通谕中引述甚广，部分原因是为强调他要传达的信息的普遍性。他援引了两位前任教皇约翰·保罗二世(John Paul II)和本尼迪克特十六世(Benedict XVI)之前的讲话，列举了其宗教盟友、东正教全球领袖君士坦丁堡大牧首巴塞洛缪一世(Patriarch Bartholomew I)的不少言论，此外还引用了一名苏菲派穆斯林(Sufi Muslim)神秘主义者阿里·阿尔-卡瓦斯(Ali al-Khawas)的观点。

教皇方济各的核心主旨是将贫穷和这个星球的脆弱之处联系起来。教皇反对技术和“当前的经济”能解决环境问题的观点，也不认同“全球的饥饿和贫穷问题单单依靠市场发展就可迎刃而解”。

“这份通谕强烈谴责人们失去了对科技和经济发展的终极和正确目标的认知，”纽约福特汉姆大学(Fordham University)神学、科学和伦理学助理教授克里斯蒂安娜·Z·佩帕德(Christiana Z. Peppard)说道。“我们的注意力都集中于短期发展和消费主义模式。”

教皇通谕是教皇写给天主教教职人员和俗世信徒的信，在人们眼中具有权威性。天主教徒一般要尝试真诚地接受其中的教导。但有一些更具体的观点可以被归为“审慎意见”，一些批评者借这个词汇来反对教皇方济各在气候变化和经济不平等等议题上的立场。