HUSSERLIANA

EDMUND HUSSERL
GESAMMELTE WERKE

BAND XXV

AUFSÄTZE UND VORTRÄGE

( 1911- 1921)

AUF GRUND DES NACHLASSES VERÖFFENTLICHT VOM

HUSSERL-ARCHIV (LEUVEN) IN VERBINDUNG MIT
RUDOLF BOEHM UNTER LEITUNG VON

SAMUEL IJSSELING
 EDMUND HUSSERL
AUFSÄTZE UND VORTRÄGE
( 1911- 1921)

MIT ERGÄNZENDEN TEXTEN

HERAUSGEGEBEN VON

THOMAS NENON
UND
HANS RAINER SEPP

Dieser Band wurde mit Unterstützung der Deutschen

Forschungsgemeinschaft am Husserl-Archiv in
Freiburg i.Br. vorbereitet

1987 MARTINUS NIJHOFF PUBLISHERS

a member of the KLUWER ACADEMIC PUBLISHERS GROUP
DORDRECHT / BOSTON / LANCASTER
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ïSBN-13:978-94-Û10-8433-8 e-ïSBN-13:978-94-ÛÛ9-4349-Û
DOI: 10.1007/978-94-009-4349-0

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© 1987 by Martinus Nijhoff Publishers, Dordrecht.

Softcover reprint of the hardcover 1st edition 1987

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The Netherlands.
 INHALT

Einleitung der H erausgeber ............................................................................. xi

AUFSÄTZE UND VORTRÄGE (1911-1921)

P hilosophie als strenge W issenschaft (1911) 3

I. Naturalistische Philosophie ................................................................. 8
II. Historizismus und Weltanschauungsphilosophie ........................... 41

V orwort zum Jahrbuch fü r Philosophie und phänomenologische For­

schung, 1, 1 9 1 3 ................................................................................................. 63

V orwort zum Jahrbuch fü r Philosophie und phänomenologische For­

schung, 2, 1 9 1 6 ................................................................................................. 65

V orwort zum Jahrbuch fü r Philosophie und phänomenologische For­

schung, 4, 1 9 2 1 ................................................................................................. 67

D ie reine P hänomenologie, ihr Forschungsgebiet u n d ihre M ethode

(F reiburger A ntrittsrede 1 9 1 7 ) ............................................................... 68

Phänomenologie und P sychologie ( 1 9 1 7 ) ................................................... 82

§ 1. Der naturwissenschaftliche Begriff des „P hänom ens“ . . . . 82
§ 2. Ausdehnung des Phänomenbegriffs auf Trugwahmehmungen
und au f die weiteste Sphäre der sinnlichen Anschauungen . . 83
§ 3. N atur als Objekt der Naturwissenschaft, die Phänomene als Ob­
jekte der P h ä n o m e n o lo g ie ............................................................... 88
§ 4. Natürliche und phänomenologische E in s te llu n g ......................... 89
§ 5. Differenzierung des Phänomenbegriffs nach den Schichten der
Gegenstandskonstitution ............................................................... 90
§ 6. Differenzierung des Phänomenbegriffs nach Noesis und Noe-
m a ......................................................................................................... 93
VI INHALT

§ 7. Erweiterung des Phänomenbegriffs auf das Gebiet des prädikati­

ven Denkens ........................................................................................ 93
§ 8. Erfahrung und Phänomene außerhalb der Natursphäre . . . 96
§ 9. Die Phänomenologie als Parallelwissenschaft zum System der
objektiven W issen sc h a fte n ............................................................... 97
§ 10. Die Phänomenologie und die Cartesianische Zweifelsbetrach­
tung ........................................................................................................ 100
§11. Die Bedeutung der Bewußtseinsanalysen für die erklärende Psy­
chologie ............................................................................................... 102
§ 12. Abgrenzung der Phänomenologie von der Psychologie und die
transzendentale Reduktion .............................................................. 104
§ 13. Die phänomenologische Methode als immanente Wesensan­
schauung ............................................................................................... 110
§ 14. Rationale Psychologie und Phänomenologie ................................. 117
§ 15. Die Entwicklung von der deskriptiven Psychologie zur Phäno­
menologie ............................................................................................... 121

P hänomenologie und Erkenntnistheorie ( 1 9 1 7 ) ......................................... 125

Einleitung: Der Ursprung erkenntnistheoretischer Überlegungen aus dem

Gegensatz von Vernunft und Sinnlichkeit ............................................. 125

I. Kapitel: Die Entstehung der Logik und Wissenschaftstheorie . . . 126

§ 1. Die skeptische Leugnung objektiver W ahrheit ........................ 126
§ 2. Die Anfänge der formalen Logik in der Platonischen Dialektik.
Die Methode der B eg riffsb ild u n g ..................................................... 126
§ 3. Die formale Ontologie (mathesis u n iv e r s a lis )............................ 130
§ 4. Die Ausbildung der materialen Ontologien ............................ 132

II. K apitel: Die Entwicklung der Erkenntnistheorie ................................ 134

§ 5. Die Scheidung von Noesis, Noema und noematischer Gegen­
ständlichkeit ........................................................................................ 134
§ 6. Das Transzendenzproblem bei Parmenides und den Sophisten 135
§ 7. Scheidung zwischen anthropologischer und radikaler Fassung des
Transzendenzproblems ................................................................... 137
§ 8. Das Transzendenzproblem bei Descartes ................................ 138
§ 9. Naturalistische Umdeutung des Problems im englischen Empi­
rismus ................................................................................................ 139
§ 10. Transzendente Voraussetzungen in Kants Problemstellung . . 140
§ 11. Die Notwendigkeit, den naturalistischen Boden und die Kanti­
schen Einschränkungen des Problems a u fz u g e b e n ..................... 141

III. Kapitel: Das Ursprungsgebiet des radikalen Transzendenzpro­

blems ..................................................................................................... 144
§ 12. Der Standpunkt der natürlichen Einstellung ............................ 144
 INHALT VII

§ 13. Der Standpunkt der Reflexion. Der Parallelismus von objektiven

Einheiten und konstituierenden Bewußtseinsmannigfaltigkeiten 145
§ 14. Bewußtsein als vernünftiges, unvernünftiges und neutrales . . 147
§ 15. Die Schlüsselstellung der R e f le x i o n .............................................. 149
§ 16. Die Reflexion als natürliche (psychologische) Reflexion . . . 150
§ 17. Möglichkeit und Grenzen einer psychologischen Theorie der Er­
kenntnis ............................................................................................ 152
§ 18. Emprirische und eidetische P s y c h o lo g ie .............................. 154
§ 19. Die eidetische Psychologie als Wissenschaft aus möglicher Erfah­
rung ..................................................................................................... 156
§ 20. Die Unzulänglichkeit der eidetischen Psychologie für die prinzi­
piellen E rk en n tn isfrag en ................................................................... 159
§21. Das reine Bewußtsein als das gesuchte Ursprungsgebiet der
transzendentalen F r a g e n ................................................................... 160
IV. Kapitel: Phänomenologie und E rk e n n tn isth e o rie ............................ 161
§ 22. Das reine Bewußtsein und die phänomenologische Reflexion . 162
§ 23. Bezweifelbarkeit der natürlichen, Unbezweifelbarkeit der phäno­
menologischen Reflexion. Die phänomenologische Reduktion 164
§ 24. Reflexion in der Phantasie. Ausdehung des phänomenologischen
Feldes au f das „ mögliche Bewußtsein “ 169
§ 25. Phänomenologie als eidetische Wissenschaft vom reinen Be­
wußtsein ............................................................................................. 172
§26. Der Gegensatz von Transzendenz und Immanenz ................. 173
§ 27. Das Transzendente in phänomenologischer Einstellung . . . 174
§ 28. Erkennen als „ Abbilden “ der Wirklichkeit .............................. 176
§29. Entscheidung über Sein und Nichtsein des Transzendenten in
der I m m a n e n z .................................................................................... 178
§ 30. Klärungsbedürftigkeit der „ naiven “ Erfahrung und Wissen­
schaft ................................................................................................. 181
§31. Notwendigkeit der radikalen Fragestellung auf phänomenologi­
schem Boden zur Vermeidung verkehrter Problemstellungen und
Problemeinschränkungen ............................................................... 182
§ 32. Die erkenntnistheoretischen Probleme als phänomenologische.
Erweiterung der Erkenntnistheorie über die transzendentalen
Fragen h i n a u s ................................................................................... 189
§ 33. Das Studium der allgemeinen Bewußtseinsstrukturen als Vorbe­
reitung für die spezifischen Vemunftprobleme ......................... 192
§ 34. Die Erkenntnisprobleme als eidetische P r o b l e m e .................... 194
§ 35. Einordnung der Erkenntnistheorie in die reine Vemunftlehre
überhaupt und in die reine P h ä n o m e n o lo g ie .............................. 195
§ 36. Einbeziehung der regionalen Ontologien in die Phänomenolo­
gie ......................................................................................................... 197
§ 37. Die Beziehungen zwischen Phänomenologie bzw. Erkenntnisthe­
orie und P s y c h o lo g ie ........................................................................ 198
VIII INHALT

§ 38. Transzendentale und empirische Erkenntnistheorie ................. 202

§39. Phänomenologie als Wissenschaftstheorie; Rückbezogenheit der
Phänomenologie auf sich selbst .................................................. 205

B eilage I. Das Verhältnis des Phänomenologen zur Geschichte der Philo­

sophie ( 1 9 1 7 ) ..................................................................................................... 206

B eilage II. Zum Begriff der Reflexion ( 1 9 1 7 ) .............................................. 208

B eilage III. Zum Begriff der Erfahrung (1917) 209

B eilage IV. Gegensatz von natürlicher und transzendentaler Gegebenheit

( 1 9 1 7 ) ................................................................................................................. 210

B eilage V. Über ursprüngliches Zeitbewußtsein. Absolute Gegebenheiten

und ihr Gegebensein durch „Erscheinungen“ ( 1 9 1 7 ) .............................. 219

A nhang . Zur Kritik an Theodor Elsenhans und August Messer. Edith

Steins Ausarbeitung ( 1 9 1 7 ) ........................................................................... 226
I. Die Methode der Begriffsbildung und die beschreibenden Wissen­
schaften ..................................................................................................... 226
II. Wesensanschauung, Erfahrung und D e n k e n ...................................... 240
III. Die „U nfehlbarkeit“ der Wesensanschauung .................................. 246

B eilage VI. Entwurf eines Briefes Husserls an August Messer (1914) . . 249

B eilage VII. Zu Heinrich Gustav Steinmanns Aufsatz „Z ur systemati­

schen Stellung der Phänomenologie“ . Von Edith Stein (1917) . . . . 253
I.Die Möglichkeit einer materialen Ontologie ohne „ Rekurs auf Er­
fahrung“ ..................................................................................................... 253
II. Die Absolutheit des reinen Bewußtseins und der Sinn der phänome­
nologischen R e d u k ti o n ........................................................................... 257
III. Die transzendentale Bedeutung der phänomenologischen Feststel­
lungen ......................................................................................................... 259

B eilage VIII. Ein veröffentlichter Beitrag Husserls zur Diskussion über

den Vortrag „Philosophie und Psychologie“ von Heinrich Maier
( 1 9 1 4 ) ................................................................................................................. 266

F ichtes M enschheitsideal (Drei Vorlesungen 1917)

I. Das absolute Ich der T a th a n d lu n g e n .................................................. 267
II. Die sittliche Weltordnung als das weltschaffende Prinzip . . . . 275
III. Die Selbstoffenbarung Gottes in den M en sch h eitsstu fen ............... 284
 INHALT IX

B eilage IX. Aus einem veröffentlichten Brief Husserls an Hugo M ünster­

berg (1915) .................................................................................................................. 293

B eilage X. Empfehlung des Buches Der Wille zur Ewigkeit von Dietrich
Mahnke ( 1 9 1 7 ) ........................................................................................................ 294

A dolf R einach t ( 1 9 1 7 ) ........................................................................................... 296

A dolf REiNACHf ( 1 9 1 8 ) ........................................................................................... 300

Erinnerungen an F ranz B rentano ( 1 9 1 9 ) ....................................................... 304

N atur und G eist (Vortrag in der kulturwissenschaftlichen Gesellschaft

Freiburg i. Br. 1919) 316

B eilage XI. Die Wissenschaften und die obersten kategorialen Gattungen

( 1 9 1 9 ) ........................................................................................................................... 324

B eilage XII. Die Schichtungen der vorgegebenen Umwelt (1919) . . . 325

B eilage XIII. Die Wissenschaft von den Regelverbindungen von N atur

und Subjektivität ( 1 9 1 9 ) ....................................................................................... 329

TEXTKRITISCHER ANHANG

Z ur T e x t g e s t a l t u n g ................................................................................................ 333
T extkritische A nmerkungen ............................................................................. 337
Sachregister ............................................................................................................. 394
N a m e n r e g ist e r ............................................................................................................. 406
N achweis der O riginalseiten ............................................................................. 408