Baba Ejiogbe

Baba Ejiogbe

Ogbe Yekun

Ogbe Weñe

Ogbe Di

Ogbe Iroso

Ogbe Juani

Ogbe Bara

Ogbe Cana

Ogbe Ogunda

Ogbe Sa

Ogbe Ka

1 / 34

Baba Ejiogbe

Ogbe Otrupon

Ogbe Otura

Ogbe Irete

Ogbe Oche

Ogbe Ofun

ENCANTAMIENTOS

Baba Ejiogbe + II II II II El Oddu eyiogbe habla de bienestar general bueno, por encima de los
2 / 34

Baba Ejiogbe

despertares del los enemigos, advierte una larga vida espiritual y paz de mente

Observacin: Nuevas relaciones de negocios ,de bienestar y experiencias del mundo espiritual pueden ser espectos .Contienen en sentido general una posibilidad de conducta que exige al sentido comn superar.

Eyiogbe: Es el oddun ms importante simboliza el principio masculino y se considera por consiguiente como el padre de los oddun .Eyiogbe ocupa la posicin del primero.

En eyiogbe: L os dos lados del oddun estn en idntico orden .Los omo de ejiogbe deben llamarse ogbe meji, y son universalmente tambin conocido como el eji , pues eyiogbe significa dos.Este es un equilibrio de fuerzas en eyiogbe que siempre es bueno.

Durante una sesin de adivinacin el cliente para quien el eyiogbe es adivinado se le dice que busca paz y prosperidad para el cliente .El vino ha consultar el if porque l o ella quieren nios o desean un nuevo hijo. If dice que si el cliente desea ganar y vencer todos sus batallas deber ofrecer sacrificio .El cliente deber reunir todas las demandas y todas sus tareas sern resueltas. El sacrificio se necesita para ganar la victoria encima de enemigos que podran estar bloqueando al cliente. Si l o ella han estado trabajando sin el progreso.O han comerciado a menos con el sacrificio if resolver su problema . Ifa predice prosperidad o riqueza si la persona realiza el sacrificio.

En eyiogbe if predice vida larga proporcionada por el cuidado que el deber tener en su salud. Las personas encarnadas por el oddun eyiogbe siempre deben consultar el orculo de ifa antes de tomar cualquier decisin importante en la vida

3 / 34

Baba Ejiogbe

1.-Olodumare da el testimonio del destino Segundo al olodumare (el dios) Usted es ms eficaz que la medicina Usted es la inmensa rbita que aparta el da de lamuerte Mi seor todopoderoso Espritu misterioso que luch contra la muerte A usted le saludo primero en la maana Usted es el equilibrio que ajusta la fuerza mundial

2-Las manos pertenecen al cuerpo Los pies pertenecen al cuerpo El otaratara consulto el orculo de ifa para el eleremoju La madre de agbonniregun Ella les pidieron sacrificar Dos palomas y treinta dos cauris del consulta Para ser usado aplacando su ira Ellos dijeron que su vida sera prspera Ella obedeci e hizo el sacrificio.

El awo Otaratara , arethe del otaratara es el nombre de los tres adivinos que consultaron el orculo del ifa para el eleremoju la madre de agbonniregun (hijo de orumila ). Elemoju estaba agarrando con los problemas ,ella estaba de acuerdo sacrificar y aplacar el ifa de su nio (el ifa del ikin diecisis nueces de la palma) ella se puso prspera porque ella sacrific los ifa de las cosas que se prescribieron.

El sacrificio juega un papel esencial en el sistema yoruba de creencia y la religin tradicional para mantenerse en los seres del mundo humano , se debera esperar mucho tiempo y apaciblemente se esperara que se hagan todos los sacrificicios necesarios ,que atraern la fortuna buena y guardarn fuera del infortunio.

4 / 34

Baba Ejiogbe

3-Omifi-nte le - fue el ifa de consultado para el eleremoju la madre de ifa del gbonniregun, el dijo que los ikin de su nio la ayudaran ,le pidieron por consiguiente que sacrificara una rata del campo, para ser el aplastador en el agua y lo us para lavar la cabeza del cliente). Ella oyo y realizo el sacrificio.

Otra adivinacion, fue echa para el omifi-nte de otitol 'los le-isa.m, el cual fue consultado el ifa para el eleremoju, donde le confirmaron que el ikin de su nio (las nueces sagradas de la palma ) la ayudarian si ella continuara haciendo sus sacrificios.

Las adivinaciones de ifa tambin son realizadas para ser conectado con la tierra del bien ,con la medicina tradicional ,se cree que todo el mundo de las plantas, hierbas y animales que se emplea en el mundo pertenezca al conocimiento de ifa. Muchos de sus valores espirituales y medicinales puede encontrarse en el ifa . En muchas adivinaciones de ifa en ocasiones se prescriben plantas para la cura o prevencin de enfermedades. En este verso, del oddun egiogbe se recomend lavar la cabeza del cliente (se cree que ori), controla el destino de los seres humanos.

4-Separadamente nosotros comemos la chufa Separadamente nosotros comemos el imumu (la nuez especial) Nosotros somos de cabeza encima de los talones enamorado con el makin del oba Ellos adivinaron para el agbonniregun Los ellos dijeron que si l sacrificara que l no igualara Sepa el nmero de sus nios ambos durante Y despus de su vida Le pidieron que sacrificara Una cabra y hojas del ifa Si l ofrece el sacrificio, el deberia cocinar las hojas del ifa Para comer l obedeci y sacrific Cocnelos junto con los tubos del fallopian de la cabra Ponga la olla de sopa delante del trono del ifa y

5 / 34

Baba Ejiogbe

Permtales a sus esposas comerlo all Cuando ellos terminen de comer, puden tener muchos nios. Agbonniregun'swiwes le costaba mucho trabajo ponerse embarazada y producir Hijos. En cinco adivinaciones que realizaron los adivinos de ifa para el Agbonniregun dieron nfasis a la importancia del sacrificio. El dijo que si l Ellos realizaban el sacrificio, tendran muchos nios durante su vida y despus De que sus hijos nacieran tenan que emplear su conocimiento de medicina Tradicional para cocinar las hojas del agbonyin con los tubos del fallopian de Los sacrificios de la cabra.

5-El Okunkun-birimubirirmu hizo adivinacion de ifa para el eniunkokunju Ellos dijeron que nadie le haba hecho una bondad alguna vez Que l no reembols con el mal. Nosotros le pedimos que sacrificara Un machete y una escalera de mano l se neg a sacrificar, Eniunkokunju- en nombre nosotros llamamos al granjero. Todo el ogede de las cosas bueno (el pltano) con tal de que Para el granjero no se apreci El granjero decapit el ogede en el fin. Ifa a menudo habla en la historia en parabolas. Se retrata una relacin entre el pltano (el ogede), personificado como alguien que era amable al granjero (el agbe), un ingrato quin devolvi la bondad. Lo importante de esta relacion es que el plantano es Destruido en el fin. En tiempos antiguos cualquiera encarnado por este odu podran decapitarse al final de su o su vida en la tierra. En tiempos modernos se refiere ms a perder la cabeza de uno '' y debera pagar un gran costo.

Ejiogbe Oyekun +
6 / 34

Baba Ejiogbe

OI OI OI OI la Nosotros hemos sido avisados de usar la inteligencia en vez de fuerza o la confrontacion.

Cuando sobrevenga obstaculos o enemigos. No hacerse el importante el o ella necesitan el aviso del babalawo creer en if siempre traera sus beneficios.

Observacin: El cliente normalmente es muy devoto y tiende a usar su energa por tiempo, en base a la necesidad de vida espiritual y emocional.

El cliente usualmente derrocha demasiada energa para resultados temporales y necesita "abrirse" espiritual y emocionalmente.

En el oddun (ogbe yeku) ogbe esta en la derecha, representando el principio masculino y oyekun esta en la izquierda, representando el principio femenino.

Cuando ogbe va a visitar a oyekun, las transformaciones resultantes de este movimiento estan simbolizadas por el oddun ogbe yeku (como se expreso previamente, existen 256 oddun en el sistema de adivinacion de if 16 oddun principales y 240 ramas o combinaciones de oddun). El Oddun ogbe yeku es el primero de las combinaciones de oddun y este ocupa el decimo septimo lugar en el ordun ajustado de orunmila.

7 / 34

Baba Ejiogbe

Ekumini, ekumini. Adivino if para olukotun ajambolo el padre de oit olu fue predicho que el seria grandemente favorecido por if este ao. Poco despues envio por olokutun para que viniera y adivinara if para el olukofun les pidio que le dijeran a que el era incapaz de ir inmediatamente porque estaba adorando a su if en aquel momento envio por olukotun por segunda vez olukotun respondio repitiendo lo que habia dicho antes.

El aun estaba adorando a su if olofin respondio y dijo cual if esta adorando olokotun ajamedo? If lo favorecio .

Mas tarde, olokotun, ajambolo arribo a ejecutar la adivinacion para if dijo que no haba nada malo con , el solo estaba pasando trabajo para dormir de noche por lo tanto como parte del sacrificio, el deba brindar a olokotu su hija mayor adornada con cuentas en sus muecas y en sus tobillos.

Ebb: 1 chiva grande, 4400 cowrie Olofin ejecuto el sacrificio como olokotu se iba a casa con los materiales del sacrificio, las personas comenzaron a ridiculizarlo a el y a , preguntar cmo puede ser posible que brinde suhija a ese pobre olokotun? Ellos arrebataron a olukotun la bella muchacha y se la dieron a un oa (rey). Ella se convirtio en la esposa del rey. El odba tampoco pudo dormir bien y fue obligado a enviar por olokotun ajambolo para que viniera y consultara if para el olokotun vino y le dijo al odba que el era incapaz de dormir profundamente de noche por lo tanto, si el deseaba evitar una muerte subita, el tendria que dar al babalawo que adivno if para el, su joven reina.

Ebb : 2 chivas y 440 cowrie. El odba ejecuto el sacrificio olokotun ajambolo transporto los materiales del sacrificio a casa cantando la siguiente cancion ekumini, ekumini, as es como if puede ser favorable y as sucesivamente.

8 / 34

Baba Ejiogbe

De este oddun aprendemos como olokotun ajambolo fue recompensado y favorecido considerablemente debido a su firme creencia en if.

Owodoro - awo: mole - ika - o - tan - boro - awoo: agbalagba eeretikekerepakese - yan ese adivino if para alagemo (camaleon) cuando el iba a celebrar las festividades anuales con olokun. Se le pidio sacrificar.

Ebb: 20000 cowrie, 200 palomas, y unas variedades de ropas. El escucho y sacrifico.

Los adivinadores prepararon la medicina de if para el (alaguemo) entonces envio un mensaje a olokun diciendo que el iba a ir para participar en las festividades. A el le gustaria competir con olokun en el uso de ropas identicas, olokun respondio esta bien! Como te atreves alaguemo el dijo que aguardaria el arribo de alaguemo vino en el da propuesto, olokun comenzo la competencia cualquier ropa que olokun usara, alaguemo deba usar la misma e igualarla.

Despues de un corto tiempo olokun se encolerizo y decidio intentar bloquear el camino para que alaguemo encontrara imposible regresar a casa. El fue a buscar la ayuda de los sabios y hechiceros para colocar obstacullos en el camino de alaguemo. Alaguemo por su parte fue a consultar a los babalawos sobre que deba hacer para evitar cualquier imprevisto en su camino a casa. Se le aconsejo sacrificar em - agbafi (una estera raffia) iga ewo (una calabaza de machacados) y algunas otras cosas. El escucho el consejo. La medicina de if fue preparada para el le fue enseado la siguiente cancion:

9 / 34

Baba Ejiogbe

Oso ibeejowo mi, aieibeejowomi Bi igun ba ebb a jovegba.

Permite a los sabios aqu dejarme solo, permite a los sabios aqu dejarme solo si un buitre se come el sacrificio, este dejara la calabaza aqu se le pidio despues que extendiera la estera en el rio y se sentara sobre ella alagemo lo hizo como le dijeron los babalawos y fue capaz de volver a casa. Alaguemo efectuo los sacrificios presciritos por los babalawos y fue por lo tanto capaz de superar los obstaculos que olokun amenazo con poner en su camino.

Ejiogbe Iwori + 0 | | | | | 0 | Habla de una confusion emocional, tambien asegura conclusiones exitosas nos dice que depende de una experiencia previa y reciente observacin el cliente esta a menudo considerando el comienzo y final de una relacion.

Ogbe wehin - fuu - alejo - mbo, ogbara - ejimaketoto profetizo ifa para ogbe cuando iba a visitarlo con iwori. Le fue preguntado (sacrificar aunko meta, 3 gallos, la ropa que el estaba usando y juta) (la juta debe mantenerse premanente detras de esu) porque el la traera de regreso y asi sus riquezas, el tuvo que asegurar que las riquezas no lo evadieran el hizo el sacrificio cualquiera que este marcado con este

10 / 34

Baba Ejiogbe

oddun debe siempre ofrecer sacrificios para garantizar un fial exitoso o feliz.

Ogbehofaafaa - profetizo if para alukurrin kanna kanna (la corneja) le fue dicho sacrificar.

Ebb: las unicas 2 ropas que poshea (1 negra, 1 blanca), 1 chivo, 1 carnero. Con el objetivo de no ir a la locura y si el deseaba ser tratado por los babalawos. La medicina de if (si el ejecuto el sacrificio) derramar la sangre del chivo detnro de una maceta grande antes de ponerlo en el (masinwin) hojas de ogbo y esusu dento de la meceta aadir agua para que el se lave. Alukunrin nego ejecutar el ebb. Aquellos nacidos por este oddun generalmente se vuelven locos.

Ejiogbe Oddi + I I OI OI I I

Habla de la necesidad de la ejecucion correcta del sacrificio con el objetivo de evitar dificultades o hacer el ridculo.

Woo: El cliente esta sintiendo o teme alguna presion emocional.

11 / 34

Baba Ejiogbe

Posibilidades practicas no se pueden realizar hasta que esta presion no sea' aliviada. La presion a menudo proviene, producto de las relaciones.

Kukute-agbun kora profetiz if para ogbe cuando ogbe iba sobre una expedicion de caza o caseria. Le fue preguntado sacrificar as que no encontrara obstaculo all.

Ebb :3 chivos, 3 gallos, 6000 cowrie.

El se nego a sacrificar cuando llego al bosque comenzo la lluvia tal como el estaba corriendo vea un hueco amplio que el pensaba que era de un arbol o un hormiguero.

El cayo dentro del hueco y no supo que estaba dentro de un elefante, que tena abierto su ano.

Elelefante alcerra su ano contra el, el por lo tanto no poda encontrar una salida. Su gente comenzo a buscarlo. Despues de un rato cuando no pudieron encontrarlo, ellos decidieron irse y ejecutar el sacrificio que el haba abandonado el fue entonces exrectado (cagado) por el elefante. Apesar de eso, ellos decan: El ogbe que salio de un ano debera ser llamado ( ogbe di ).

Ogbe di kaka, ogbe di lele. Marca if para esu cuando el se estaba sirviendo de una condena de esclavitud con orunmila, orishanla, orishaoko y oguas. A esu le fue preguntado ofrecer como un sacrificio.

12 / 34

Baba Ejiogbe

Ebb: cascaras de almendras de palma, 9 palomas, 18000 cowrie

La medicina de if debera ser preparada para permitirle a el pagar sus deudas.

Esu se nego a sacrificar. Esu era un pescador en aquel momento. Cuando el capturo una gran cantidad de pescados en su trampa el irun mode (400 deidad) lo envidiaban. Ellos pensaron que esu hara pronto demasiado dinero para lansarse en paracadas de sus apuros financieros.

Por esta razon ellos decidieron enviarlo a llevar recados hacia lugares distantes en el mismo da orunmila envio a esu hacia ke bisi a traer su jaba o saco y, la (batea) o cubeta despues de enviarlo al mensaje, orunla penso en consultar con el oraculo de if sobre el asunto llamo a los babalawos quienes profetizaron if y vieron a gbe di kaka.

Orunmila fue aconsejado para sacrificar.

Ebb: 6 conejos, 6 palomas, 1200 cowrie. El escucho y ejecuto el sacrificio. La medicina de if fue preparada por el apretando los 6 conejos en el bolso, ellos le advirtieron que siempre llevara el bolso con el, orishanla le pregunto a esu ir a iranje y traerle su baston (opa osoro) y un bolso orishaoko envio a esu a ode irawo.

Ogun le pregunto a esu para ir a ode ire y traer su gbamdari (machete) largo rapidamente esu se levanto y fue hasta el arbusto mas cercano donde el conjuro y obtuvo todas las cosas pedidas. Inmediatamente despues que esu haba salido, todo el

13 / 34

Baba Ejiogbe

irunmole fue a coleccionar el pescado de su tampa, como el estaba regresando a casa los encontro repartiendo oshe sus pescados. Cuando el aparecio inesperadamente todos hecharon el pescado en el bolsillo. El entrego todos los recados que le haban pedido a buscar.

Esu entonces comenzo a preguntarle a todos. De donde sacaron el pescado que estaban compartiendo algunos estaban disculpndose, otros no saban que decir aquellos rogaban su perdon. Decidieron darle sus demandas sobre el dinero que el les deba, el no debera que nadie oiga que el haba robado. Era la costumbre en ife en aquel tiempo que nadie debe robar. Orunmila deca que el no robo el pescado de esu. Esu deca que orunmila debe haber robado el pescado que estaba amarrado en el bolso y que el estaba agarrando. Esu penso que las narices de los pescados estaban bqmbeando fuera del bolso. Ellos llevaron el asunto a la corte~en la ciudad de ife. Ellos discutieron la corte decidio preguntale a orunla para descubrir los contenidos de su bolso, el aflojo el bolso y ellos vieron los 6 conejos que el sacaba. Ellos comenzaron a culpar a esu. Esu le rogo a orunla por su perdon, orunla se nego a aceptar su suplica.

El otu de ife (mayores de ife) le preguntaron a esu que el intentaba hacer. Esu respondi que el ira a la casa con orunmila y continuara sirviendole para siempre, ellos ayudaron a esu por encima de orunmila. Cuando llegaron a casa de orunla, esu queria entrar con rounla. Orunla se nego y le pregunto a esu que se sentara afuera. Orunla deca que el comio dentro de la casa el compartira con esu fuera de la casa. Esu a estado viviendo fuera dela casa siempre desde aquel dia

Ejiogbe Iroso + I I
14 / 34

Baba Ejiogbe

I I OI OI

Prevee la solucion de la amenza de muerte, enfermedad, casos judiciales, perdidas e infertilidad.

Observacin: El cliente siempre esta en algun tipo de problema, solo la accion espiritual puede restablecer su balance.

Onagbvonnangondon - nti - ife wa profetizo if para abati el hijo de aranfe quien se estaba enfrentando a todos los malos. El estaba seguro de que la muerte (iku) no lo derrotara, enfermedad (arun) no lo derrotara, casos judiciales (ejo) no lo derrotaran, perdidas (ofo) no lo derrotaran, le fue preguntado porun sacrificio.

Ebb : 1 carnero y hoja de ifa El obedecio y ejecuto el sacrificio

Ejiogbe Ojuani + OI OI I I
15 / 34

Baba Ejiogbe

I I

Habla de la generosidad humana. Son potenciales y selectos en el momento de elegir a sus esposas.

El sacrificio asegura la opcin correcta y un futuro exitoso. La observacin occidental dice de un gran tiempo para capitalizar ambos en el negocio y emocionalmente, en el atractivo del cliente a otros . Ajaje hizo adivinacin de ifa para el koko Cuando ella estaba contemplando casndose el apata con el akuko A ella se le aconsej ofrecer un sacrificio de cuatro palomas y cuatro pedazos de tela anudada.

Ella oy y consider el consejo. Le dijeron que los akuko seran su marido favorecido. Si el koko tuviera el xito, los akuko tambin tendran el xito.

Okiti-bamba-tiipekun-opopo el ifa que fue adivinado para olofin.

Le aconsejaron que ofreciera el sacrificio para que los ogbe dieran los compaeros buenos.

Tres pedazos de coco ,hacer rueda de ame golpeado, Y la sopa debe ofrecerse.(todo aplastado) el realiz el sacrificio.

16 / 34

Baba Ejiogbe

Ejiogbe Obara + I I OI OI OI Habla de enfermedades que pueden devenir en alergias.

Woo: El cliente esta siendo empujado por si mismo a un trabajo muy fuerte.

Kuoni :El adivino para el ave(adie) haba pedido a ellos ofrecer sacrificio para evitar las enfermedades de la estacion de sequia.

Ebb: 10 nueces de kola (coco) 20000 cowrie.

Algunos de ellos hicieron el sacrificio, otros no.

Ipa adivino if por orunmila. Cuando la muerte (kawo-kawo) vino a visitarlo desde el cielo. El habla sido advertido de sacrificar.

17 / 34

Baba Ejiogbe

Ebb: 1 chiva, 16 ikines. La cabra seria matada afuera de modo que la muerte no fuera capas de capturarlo a el con otros.Orula oyo y sacrifico

Ejiogbe Okana + OI OI OI I I

Habla de una perdida posible y de cmo evitarlo mediante la aplicacion de un sacrificio.

Woo: El cliente esta muy apurado el o ella necesitan caminar mas despacio y mas cuidadosamente.

Orunla: Adivino if para ogbe cuando ogbe fue a vera or y el le hablo de sacrificar.

18 / 34

Baba Ejiogbe

Ebb: 4 uas (serin) y 8000 cowrie.

El sacrifico 3 unas y 6000 cowrie. El babalawo le dijo a el que fuera al camino principal, el deba enterrar las 4 unas en la tierra, (previamente calentadas) todas al mismo tiempo.

El fue al camino princiapal y tiro una a una dentro de la tierra, y un monton de dinero salto del hueco.El cual el recolecto. Cuando lanzo la segunda una, muchas mujeres hermosas aparecieron bailando alrededor de el, la 3ra. Una hizo lo mismo y muchos nios aparecieron rodeandole.

El dijo entonces, ya de haber sacrificados las 4 unas de una vez, seguro que hubiera obtenido mas el volvio hacia atra y extrajo la primera la cual le arao la frente y le provoco heridas.

Los espritus malignos aparecieron ante el. Desde ese da ogbe tuvo muchas dificultades. Este oddun fue llamado ogbe kanran.

Ifa adivino para bikibi quien fue a establecerse en los terrenos de oggun. El le dijo que aquel lugar le era muy agradable.

Ebb: 1 perro debio sacrificar. Bikibi oyo el aviso y realizo el sacrificio.

19 / 34

Baba Ejiogbe

Ogbe Yono + I I I I I I O I

Habla de un resultado monetario o material .

Woo: Una oportunidad de negocios se le presentara a usted por si misma. Primero el cliente despedira esto, como si no valiera la pena.

Consideraciones serias de las oportunidades lo llevaran a ser el mas importante para grandes sucesos.

Eran ellos quienes adivinaron if para el pueblo de egun mago.

Esto fue predecido para que ellos serian o pudieran ser super ricos.

20 / 34

Baba Ejiogbe

Ebb: 4 puercos, 80000 cowrie y 4 barriles de vino.

Deben ser sacrificados.

Ellos escucharon y sacrificaron.

El adivino de oragun profetizo para oragun. Toda esa gente aviso que alguna cosa seria enviada a ellos y que ellos no deberian rechazarla.

Despues de un pequeo intervalo sus madres le enviaran a alara un regalo envuelo en hojas secas de ikoko. Alana estaba molesto y admirado de cmo su madre podria enviarle a el alguna cosa enuuelta en hojas secas de coco. El refuto aceptarlo, su madre envio lo mismo a ejero y el lo rechazo como bien. Ya molestos ellos lo tomaron y enviaron a orangun quien lo acepto. El lo desenvolvio y hallo cuentas. Orangun tema listo para realizar el sacrificio prescirto por su babalao orangun ofrecio:

Ebb: Tela de pintas (como la guinea), 1 paloma y 6000 cowries. Orangun ensarto 5 de las cuentas y le envio un collar a alara porque el sintio que era a alara a quien le quedaba bien. Alara compro el collar de orangun. Orangun ensarto otro collar y se lo envio a aiero quien tambien le pago a orangun por el collar. Orangun fue capas de vender los collares porque los envolvio elegantemente Orangun se quedo con las cuentas restantes para si mismo.

21 / 34

Baba Ejiogbe

Ejiogbe Osa + OI I I I I I I

Habla del engano de los amigos y de la necesidad de finalizar de cualquier forma de que sehaya comenzado.

Woo: Todo esta siendo aspero y rudo ahora, mas si usted de momento no tiene todo aquello que anhela, no debe preocuparse pues triunfara al final.

Lekeleke, el adivino para ogbe, elegio a if para ogbe, quien iba en un viaje de adivinacion a alahusa. Fue predecido que el podria prosperar all.

Por lo tanto el deba ofrendar.

Ebb: 16 palomas, 32000 cowrie. El escucho el consejo y efectuo el sacrificio.

22 / 34

Baba Ejiogbe

Afefelegelege, adivino de la tierra efufulele, adivino del cielo kukoteku, adivino bajo tierra. El oraculo de if fue consultado para ikl, quien fue advertido acerca de un amigo tan enorme como el carnero (agbo). Se le aconsejo ofrendar sacrificio para evitar que su amigo lo traicionara y preparara su muerte.

Ebb: vainas de kola, brazaletes de hierro, 22000 cowrie y un cuenco grande de madera con tapa.

Fueron ofrendadas ikl hizo el sacrificio.

Un da el carnero fue a visitar a Ikiy observo que su lugar sagrado egungun estaba limpio.

El lepregunto a ologin que haba usado en su adoracion del egungun. Olofin le respondio que haba utilizado nueces de kola como sacrificio. El carnero se rio y dejo que aunque esto estaba bien el traeria a iki para un sacrificio, le dio las gracias. Un da el carnero fue a visitar a iki. El carnero le pregunto a ikl si su padre alguna vez le haba hablado acerca de un juego que el y el carnero solan jugar juntos. Iki deseo conocer que juego era. El carnero le dijo a iki que el juego consista en truncarse llevando el uno al otro por 40 pies, mientras uno estaba escondido dentro del cuenco de madera. Iki dijo que su padre nunca le haba hablado del juego, pero que este sonaba divertido. El carnero puso el cuenco de madera en el suelo y se metio dentro. Le pidio a iki tapar el cuenco y transportarlo 40 pies despues que iki camino 40 pies, el carnero padre dijo que era su turno. El carnero entonces transporto a iki por 40 pies y lo puso en el suelo y entonces le toco su turno dentro del cuenco. Era el turno de estar iki dentro del cuenco, el carnero lo transporto por 40 pies, pero cuando iki le pidio que lo bajara el carnero lo ignoro y continuo caminando, iki le suplico pero el carnero se hizo el sordo para no oirlo. Iki comenzo a cantar la cancion que el babalawo le haba enseado cuando el hizo su sacrificio.

23 / 34

Baba Ejiogbe

Ejiogbe Ika + OI I I OI OI

Habla del celo y la envidia que estan surgiendo por causa de la fama y el respeto.

Observacin: El cliente necesita innectar mas comodidad a sus sensaciones y no perder la imaginacion en las actividades diarias.

Rainbow (esumare) con una bella cola adivino para un torrente de lluvia.

Ella hablo de ofrecer un sacrificio.

Ebb: 1 azadon, un alfanje (machete), 1 chivo, para evitar que la gente penetre dentro del bosque.

24 / 34

Baba Ejiogbe

Ella oyo pero rechazo hacer el sacrificio.

Por eso un gran gento entro en su bosque. Cuando ella finalmente fue a hacer el sacrificio la gente comenzo a tratarla con cuidado. Owo ni pebe - ese m pebe. Adivino para ariwaka quien fue el doctor owoni.

El le dijo que el seria famoso en todo el mundo. Por eso el sacrificara.

Ebb: 1 rata, 1 pescado y 1 gallina. El oyo y realizo el sacrificio.

Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako + OI OI I I O I

25 / 34

Baba Ejiogbe

Habla del cliente que queda atrs o pierde terreno en una situacion de competitividad. El o ella pueden ganar a traves del sacrificio .

Woo: Una nueva relacion o un despertamiento espiritual miitigara la corriente del foco temporal.

Irybinn adivino if por el caballo (esin) y tambien por la vaca (eranla). La vaca fue advertida a ofrecer sacrificio as le seria dado el estatus del caballo.

Ebb: 3 azadones y 66000 cowrie serian usados como sacrificio. La vaca oyo pero se nego a sacrificar. El caballo oyo y realizo el sacrificio .

En otro tiempo la vaca estaba en un estatus superior al del caballo. Esu persualizo a la gente a tratar al caballo como una buen compaa porque esu la venceria siempre a cualquiera que realizara sus sacrificios. Canto de if: igbinini o (status simbolico) esto es o esta sobre el cuello del caballo, jigbinini - se repite 2 veces.

Adivino if por o para alaworo - orisha quien estaba sufriendo por las carencias de nio y estaba yendo de un sitio para otro con el buitre. Ella fue advertida a ofrecer en sacrificio.

Ebb: 1 pieza de tela blanca agradable a orisa, 32000 cowrie y 2 gallinas.

26 / 34

Baba Ejiogbe

Ella oyo y realizo el sacrificio

Ejiogbe Otura Ogbe Tua Nia lara + I I OI I I I I

Este oddun habla de sacrificios garantizando la paz y la felicidad.

Observacin: Conflictos en el trabajo sera llevado a favor del cliente.

Para el amigo de el joe (azado) oko y adede el amigo del machete (ada). Adivino if para orunmila mientras el venia a este mundo le fue

27 / 34

Baba Ejiogbe

dicho que el nunca estaria en desgracia.

Ebb: 1 chiva, 1 juta, 1 pescado deberan ser sacrificados.

Orunmila escucho el ebbo y lo ejecuto por lo tanto desde la creacion del mundo, orunmila nunca ha estado en desgracia ,gracias a este real que oa el sacrificio.

Orunmila creo la tierra,y fue el primero que la piso, entreno a los adivinadores de if y situo los oddun en sus respectivas posiciones ,a pesar de todas esas cosas el nunca se volveria sordo hacia los sacrificios prescritos por el, porque orunmila ha demostrado a todos los seres humanos "que no pueden existirni vivir pacificamentesin hacersacrificio", esto ha sido claramente expresado en muchas lecciones de if.

Cualquiera que cultive el habito de hacer bien, especialmente a los pobres ,siempre tendra felicidad.

Ayiboye odede adivinado if para el olomo agbeti le fue predicado que todas sus adquisiciones vendran facilmente a el desde su balcon.

Ebb: Juta, pescado, 2 imgenes debern ser sacrificadas El escucho y ejecuto el ebbo.

28 / 34

Baba Ejiogbe

Ejiogbe Irete Ogbe Ate + I I I I OI I I

Habla de la prevencion de problemas y la creacion de un potencial de prometedores viajes y esfuerzos .

Observacin: Perdida potencial de un trabajo o relacion.

Iyaletajaja adivinado if por ogede el hijo de oboniregun ellos fueron advertidos a no ir a la granja si ellos iban a la granja, ellos encontraran la muerte (iku) .ellos no escucharon .la siguiente maana fueron a la granja y encontraron a (iku) .quien mato a ewon y a iro, el se trago myede, el hijo de agbonniregun. Cuando agronniregun oyo la noticia el fue a ver a su babalawo que adivino el if para el. Edl dijo que sacrificara.

Ebb : 1 pluma de papagayo, tutu - upon, 3 grandes palanganas de ame machacado y 7 palomas.

Le dijeron que hiciera el sacrificio en la granja al amanecer.El escucho el sacrificio y lo hizo.

29 / 34

Baba Ejiogbe

Arribando a la granja el encontro a ewon (el cadaver de ewon) en la tierra, el iro tambien sobre la tierra. La muerte (iku) llama a agobnniregun y vomito a iyele sobre lamano de agbonniregun y le pidio que se lo tragara el dijo tu de siempre lo vomitaras (iyede) en los das terriblemente tristes.

Asa nigboro, arinnigboro, oburin - burin bu om ioborobo fue adivinado este if por orunmila.

El predijo que orunmila se enriqueceria de la ciudad. Por lo tanto el debia ofrecer.

Ebb: 1 rata, 1 pescado, 1 gallina.

El oyo el aviso y ejecuto el sacrificio la rata, el pescado, la gallina fueron usados para apasiguar ifa.

Ejiogbe Osh

30 / 34

Baba Ejiogbe

Ogbe Sh + I I OI I I OI

Habla de buenas noticias y sera llamado a celebrar.

Woo: El cliente puede esperar cambios positivos en sus relaciones emocionales.

Adivino if para olide quien fue a casarse con ami el dijo que el mundo vendria a celebrar con ellos cuando fueran prosperos en la vida.

Ebb: 1 chiva deba ser sacrificada.

El oyo el aviso e hizo el sacrificio.

La historia de if: un da todos los pajaros se reunieron y hablaron a oloide para conocer a omi, olide convino con ellos y les instruyo que se reunieran en la plaza del mercado provistos de vino de palma y otras bebidas alcoholicas fuertes. El da de la reunion todos los pajaros se reunieron en el arbusto de la asamblea con el vino y el alcohol.

31 / 34

Baba Ejiogbe

Despues que ellos finalizaron de comer y beber el papagayo (odidere) mostro a omi, a todos los pajaros el canto y brillo: yo he venido a mostrarles a omi oloide. Yo vengo a mostrarte a omi a todos los pajaros del arbusto.

Ellos fueron felices y todos se unieron a ellos a cantar y bailar.

Adivino if para esu - ele quien vino a visitar a ode ayalaye el dijo que ogun seria el que repararia su cabeza (ori) por eso el deba sacrificar.

Ebb: 1 cesto lleno de semillas de palma, 3 gallos, un asado de ame y 6600 cowries.

El oyo el aviso y realizo el sacrificio

Ejiogbe Ofn Ogbe Fun

Baba Ejiogbe

+ OI I I OI I I
Habla de instrumentos qumicos para enfrentar la muerte o los espritus del mal.

Observacin: Nonmonogamos anduvo detrs de poder encontrar la causa para una gran armona.

Adivino if para ogbe ,ogbe fue a seducir a la esposa de ofun el aseguro el xito.

Ebb: 1 gallina, 1 rata, 1 pescado, y 44000 cowries.

El oyo el aviso e hizo el sacrificio.

Ellos adivinaron de if para iku (muerte) .ellos adivinaron de if para arun (enfermedad) ambos avisaron a casar la sunwontan, la hija de orisa, orisa dijo el dara a su hija a un hombre joven que pudiera poducir 201 cabezas frescas (ori). Ellos todos alrededor de cmo hacer las cosas. Iku fue a la granja a ver 201 personas que fueron muertas inmediatamente, sus cabezas fueron recolectadas y atadas juntas la que fueron llevadas por el. As el fue por el camino del orisa hasta la casa de este. El oyo a alguien cantando la siguien cancion.

33 / 34

Baba Ejiogbe

Si veo iku yo peleare con el oliwowoji - oliwoojiwo Si veo arun yo peleare con el oliwowoji - oliwowojiwo

Cuando iku oyo este rezo el puso las 201 cabezas bajo y corrio despues, amaso quequien podria ser lo suficiente corajudo para amenazarlo a el y a arun.

El no conoca que arun , tuvo todo bien y fue a ver al babalawo a pedir auxilio para dejar fuera del camino a la hoja de orisha su mujer el babalawo dijo a el que el produciria 2 centenas de caracoles, lo cual el accedio. El babalawo ato los caracoles juntos los puso en un collar alrededor del cuello de arun y le enseo a cantar su rezo.

Cuando iku trajo las 201 cabezas arun colecto las 201 cabezas y le hablo tambien a orisha ,orisha retorno a las unwontan, su hija, a arun por eso nosotros tenemos un proverbio que dice, la muerte tuvo que sacrificar por la enfermedad que sucedio.

Esta historia nos la cantaron a nosotros y que nos asegura que hay instrumentos qumicos capaces de vencer la muerte y los espritus malos.

Esta es la razon de la medicina tradicional usada, normalmente por los hombres que ponen instrumentos de su creacion abiku

(nacimeinto muerte) u otras enfermedades de los nios (squicas)

34 / 34