e

A

e RiJ,era

ftu.crito

G flA StiLESIANA

.f"e Gpan Canaria

SANTA MARINA de La Verde,

Florilegio Poetico

y

Miscelanea Riberana

Aldeadavila de la Ribera (SALAMANCA)

Pro-Manuscrito

TIPOGRAFIA SALESIANA Las Palmas de Gran Canaria

,.--=-================== .. a. ••

I

La Inmaculada Concepcion

Imagen que se venera en la Iglesia del extinguido convento de Santa marina de La Verde

en Hldeodovilo de la Ribera (Salamanca)

, ~c.:..:.;·==-------_.::_----------=----:~

La qUi' at ttempo de la impresion antericr era solamente WI futuro 7llti~· l' menos proximo; la desaparacton de OJ La Verde" y de ius minas de su convcllto de Santa Manna, para dar Lugar a 10 lmplantacl61l de III mas podercsa central hidroelectrica de Europa y rwa de las primeras del mundo, estd en esto:

momentos en acelerada realizacion

IBERDUERO S_ A e-ta lleuando alit c.I cabo Ilna obra gigantesca, que ha de ser u.na de las palancas nuis poderosas pG/a impulsar la industrtaltzacum de Espana.

Pero ha querido tambien con, hand" sentido espintual, restaurnr la igle'ia del conuento de anta Marillo como lIna lu: votivo encendida a la tradicion rellgiosa loca L

A radecimiento grande debemos todos los riberanos a esta grail Elllpresa y a sii Consejo y Direccian pOI' alc/1cian tan delicada para c 11 nuestras tradiciones, edemas de L1 que corresponds pOI' los grandes henejicios que al pueblo resultaran del gradioso conjunto de sus realizaciones para bien de Espana t"tter.l.

Le debemos tambien. particular gratitud pOI' heber [acilttado dcsinteresadamente alguna de las ilustraciones que acompaitan a esta impresion y' que C /1- ITlbllyen sabre tcdo a dar una ide.: de la rapografia de aquei qucrtdo rl1lc6n

Es tambitn p SINe que con la apertura de [actl y' c nnodo ,IC(t:S a lin suio de clima tan templado y atocible, Ie debamos su transiormacton en [rccuentoda esraciall invernal.

e han <17iadldo en e tta tmpre i6n al U/IGS composicion s en pl"~<l y verso que son como flares para el altar de nuestra "Parrill CfIlC:<1" y qllo' u la z·e.;; sen obsequio de us autores, ya que 51 alJill productc diera -ste opil5cllio seria apltcado integramente, deduci.la« solamente 1M gastos .le! mate' ial, a pro veer a La igLe ia porroquial de Ald<?odavila de alguna de tantas cosas come Tlt'cesita. A ellos nuestro agradecimiento.

Call La mejc r uoluntad ojrece a todo« LV" lectores esre liumilde trabaio de los alumnos tip6grafos de I..JS Escuelas PrJjeSIOlwles Solestanas de esta .. .uplta] insular

Un Ribcranc Las Palma de G. C tl 19 de [unio de 1960

Cnaudo, segtiu ias uot icias llegadas a mis oidos, estdn a punto de desaparccer, victimas de ia /Ildltsfrializacion de aquella zona, los 11/limos oestigios del que [ue CO FVKVTO J)E Sr.l .. 'I7A _ltfARl/l A DE

~~ ~A VERVE, ell otro tz"empo _foco de vida espiritual para la Ribera, lIe fjlferido recoger estas uotas de Sit Itistoria Y ofrecerosias como Ult recuerdo de los tiempos que se f'serou.

- JIlt)' corronrpidas siu duda lkgaron a mis mauos por el mal t rato que los copistas Ie Ira» ido da udo; pero a tilt as] resuana u eseucias de 10 IJlte_fzte ia t radicion reiigiosa de iosfuertes riberanos, uioientos y ajasiouados como el calor de Sit tierra _v la fuerza de sus niuos; pero que atesoraban ell sus a/mas una _fe mas f'uerte todavia, informador a de tma oida teroorosamente cristiana,

Fe _v vida que t odauia uosotros /,udimos apreciar en uuestros ab aelos; aquelios Iwmbrcs que COIL aamiraotefortatesa y pociencia supuroJl soportar la dura prueba de la desotacidu de sus viiias pvr lafiloxera y que call austeridad ejemplar )' /seroico esfuerzo consigureron transmitirnosias repuestas como preciado _fruto de sus sudores.

Raga et ehor qlte como recioimos y cuidamos esas uitias, sepamos tra nsmittr fambiitz 10 mue/lO que entre nosotros queda de aqlte/taIe, reserua de la Humanidad en. esios t iempos de materialismo que atrasamos,

Esafe que ati» I/(IY dia los apdstoies ltijos de nuestro pueblo preaican COIl ardiente celo esparcidos por ei mundo entero; ya encuadra: dos ell las Ordenes car gadas de tradi iOIl de los ltijos de Sto. Domingo, Sail Francisco y S . Ignacio, a bien en las que, como Itijos de San 7lttlil Bosco han ueuido call uuez 0 em/mje al campo del apostoiadotya ocupanao destacados PlteStOS entre d ciero secular, eft el que militan

tas: preciaros e iiustres hijos de ia Ribera.

A eitos y a uosatros todos: los qlte p_rmalleciis ell uuestros hogares, agrupados airededor de ia Parroquia-Xladre de todos los kijos de Aidcaddoila, unidos a vuestro ceioso Pdrroco, 0 los que llabiis ido a plalZtar ouestras tiendas iejos del patrio sueio; pero vivis zmidos a it por el asnor y ei recuerdo os ia dedica COlt todo afecto

Un Riberano.

Santa Cruz de Tenerife, dia de S. Bartolome de I955

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DescripciL{lt del sitlo .'f ~on"'ento de Santa Marin~ de fa Verde segLll1 el Revt:rend£ uno Gonzaga en su: Cl'oHicon Set·J.(ic(J parte tercera, provincia S'ln Miguel COltv. 8, Sub. [itt. C. Y. D. y del Recerendisimo P, Fr. Alo11s0 Guerrero lib . .3 CapitO, 28 de SLI- cronica de San Miguel y Gil GO'l,:::,dlez: Historia de Sa. lamanca ui-; 3'° Capitulo 8° !f es como sigue: Fr. Alonso GILtierrez, Fr, Jose de Sta, Cruz,

CUENCA DE LA VERDE

En los comienzos del Condado de Ledesma, a la parte del Poni~nte, 12 \(;guas d's ante del Condado dicho, en las l aderas que cae al proceloso rig Duero esr i un sitio solitario, pues Ius lugares que 10 cer ca n distan de el unci. buena legua. Esra e ste sitio en un recodo rotundo que hace el rio a ma nera de una profunda cuenca' sabre los labios de este sitio 0 CILI.'llea se levantan dos soberbios pefiascos de la parte de Portugal y d0S de la de Castilla y cad a uno hace bulto de una buena Ciudad, partes Ibmadas por el vulgo los Cuatro Eval1gelistas.

Constan estes cerro de asperas brefias y fragosas cuestas.

Tienen de alto ° ladera media legua "ada uno Bajase a esre sitic ° cuenca por tres lados ° carnino s: de Portug.t! uno y dos de Castilla. Estan estes cuatro peiiascos en una admirable mag. nitud y postura. Esta uno al Oriente, uno a1 Poniente, uno al

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Septentrion ~' uno .11 MediCldfa. Detras de cada cerro de estes, a distancia de media legua esta el iugar. AI Oriente esd. la Villa de Aldeadavila, al mediodia el lugar de Mieza, al Poniente el lesrar de la Goaca y al Norte ell ugar de Borzo; esto s dos en tierr~ de POI tugal y aquellos en tierra de Ledesma, Reino de Castilla; todos distan de los cerros y labics de la cuenca me' dia legua y media que hay de hajada y se sube solo p01" tres caminos: los d o s de Castilla; uno el de Aldeadavila y el otro el de Mieza; de Portugal solo hay uno que sale pOl' el media de a!1:bas lugares. Baj,ln y suben estes carninos can caracolada s vueltas y algunas pe'liurosas pHa a ndar, pOl' el poco lugar que las dan frago as cuestas.

Tendd. esta co enca Iabricacla pOl' mi fantasia por sus labios p'''r 10 alto de los cerros, com cuatro leguas: dos de la parte de Ca -t illa y dos de la de Portugal y par donde qui era CJtJe se baje 0 suba tiene media legua desde su fondo a los labios.

POl' el f ndo de esta cuenca y pOl' el media de ella, entra el ca udalcso Duero pard lado del Oriente t sale pOl' Occid~nte, dividiendo los d o s Reinos: dejando los do s pefiascos 0 cerros del Oriente y Mediodfa al lado de Castilla y los del Pon iente )' Seplcnlrion al de Portugal.

Comunfcanse los dos Reinos por estes parajes con un barco med iano que solo caben en el tres caballedas y cuatro hombres a los dos remos y no lIevando caballerias se podran acornodar en el dace p:rsonas y nada rna ; porque el pe1igr~ es tan arave es tan cefiido su paso que solo consta de cinco reo mad~s que se dan ai me io del rio, y una s :a que falte 0 no se de a tiempo basta para que el barco no salga con bonanza al puert~ que consta de dos a renales que de una y otra parte puso

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alii la N;;_turaleza' son muy pequefios y no entrando can ellos el barco es perdido, porque no ha ctro rernedio : no se puede desembarcar.

Todo 10 causa 10 d pido y profundo de las aguas y 10 frago 0 y aspero de 1-15 pizarras y pefiascos que le acompafia n. Corre este Rio por este paraje can singular y a ariento correr , muy distinto al correrde otros rios, que como no oprimidos en

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sus margenes corren generosarr.ente· pero este, como tan PIC1-

fundo y oprimido en SllS mara-enes, corre al medio haciendo par el genero de vena que todo 10 va lIamando a sf; si el barco no sale con las cinc i remadas dadas a tiernpo, no puede salir al arenal opuesto, y de consiguiente se ira el rio a bajo pOl' el medio, sin poder los remadores sacarlo de la vena. Todos los dlas es, "tan sucediendo estes Fracases y no hay mas remedio que recurir a Santa Marina}, a Nuestra Senora de la Salud veneradas en e ste santo sitio y C0nvento y se experimentan cadet dia admirables prodigies,

Entran tam bien en este parajej es decir: en el do, dos grandes arrovos: uno p r 1a parte de Castilla divtend o los terrninos de Aldeadavila y Mieza y el otro por Portugal, qued.in dose cad a lugar can su cerro y entran en eI do estos dos arroyos con admirable correspondencia, haciendo un crucero con admiracion. Son eszos arroyos grandes y llevan poco caudal para llamarlos

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rros.

EL CLIMA

En el fondo de esta emisfera cuenca y laderas de ella, no permite el caudaloso do criar nieblas, ni ne var como en 10 alto; sino CJue las nieblas, s i alguna se origina, las levanta luego el vapor del agua y las pone en 10 alto a maner a de ccncha 0 co-

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bertur r, de e sta cuenc .• Lag nieblas en 11 mi sm a regi ':\ las desh.ice, V cae dentro cia esta cuenca, cu a nd o arriba nieva , una aguectlla muy sulti] y blanda indicando que arriba es niev e I ... que ad se deshace en agul.

EI tempera men to de esta cmishir a cuenca (.11 muy rernplado y no entran en ella vienro s desremplados porque c~ta abrigada por codas parte , Y as! se cria n en las laderas de toda esta con. ca , as! de Portug"l como de Castilla, adrnir .. bles frutas de buen gu to y saber Crfanse [ivos grandes y buenas vifias y todo genera de fruta~ de buen 1 calidad.

Entra el sol en esra cuenca emisferica ell el verano a las siete :r so pone ala .. cinco y en el invierno sale pOI' este paraje a las diez y so pOlle a las tres y este c orro tiempo le basts para calentarlo to.lo y s zonar los arboles y frl;)tos. EI tempera. mente es templado y nada enlet mo, porque las nieblas y otros vapores que pudie ca n ser nccivcs a la salud las levanta el rio y las pone el viento en 10 alto y deja libre este emisferio: no es ca lido con desternplanza en verano ni frio en exceso en invierno, sino siempre remplado. experirnentando as! en 1.1 salud de; los !lOmbres como en 10 sazonado de los frutos.

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nornasia IR I DI~, como el dice, a 10 frondoso del sirio. Esta e te Convento cercado de olivare par arriba, p I' abajo, par los lados y esta sobre las aguas del rio registdndo e desde sus ventana s toda la playa; por']ue ;'Iunque desde el Convcnto hast a el rio hay mas de 400 paws entre el Convento y el rio media la huerta y pOl' bajo un olivar bien grande, esta can tan elevada caida que parece que esta sobre el rio.

El Conyento esd. todo bien formado can su Claustro, Iglesia, Sacrisda Refecwrio, Cocina y dormitorio alto)' bajo, bodegas y todas las demas oficinas n ce sa rias a [a viv ienda Religiosa' .Tine vivie nda para 30 Religiosos aunque al presente no hay mas que 25.

Tiene su huerta can varias frutas y legumbres, lien! oliyare , vifias, guindas, peras, cerrnefias, naranjas limone s, cidrados, toronja , y otras frutas de espino y sobra tierra para 1.1 hortaliza ; que del Convento viene el agua ,de otro manantial que sale de 10 alto del cerro l lamad o el Cafio. E te est.i por cirna del Convento ) fuera del pedazo de huerta que cOf!e del lado de arriba del Convento porque el Con vento esra cercado de huerta s.

51T10 DEL CONVENTO

Tiene buena libreria, bien surtida de libros escolares, expositives, predicables, morales, hi sto riales, y gramaticos. Tiene el coro con sillerfa bien recogida; la Iglesia e mucho mas antigua que el Convenro, porq'J\! esta tiene sus principios de ia venida a el Ios Religiosos y aunque no tiene tiempo fljO de su venida, fue muy al principia de nuestra sagtada Religi6n.

Sus fUlldadores fueron de aquellos que mand6 nuestro Padre San Francisco desde As!~ a bndar el Convento de Ciudad. Rodrigo, vivieudo aun el santo Fadre,} S1 se I,;olige serfa

En el fonda de esta conca y planicie que hace la caida del cerro del Oriente, al lado de Castilla, entre la entrada del Due· ro en este erni 'feria y d arroyo que divide los dos terrninos de Aldeadavila )' Mieza Hamado arroyo Pinal esta PU!sto )' siruado sobre un pizarr o 0 penasco el Convento de Santa Marina de La Verde, llamado antiguamente N uestra Sencra d~ Manzaneda 0 del Pomario, como lo llarnaba el Rvdo. Goozaga en su cronicon Par . .3 Provo San Miguel Cony. 8: llarnado par anto-

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el ,fuodar este Convento por los afios del Sen.:>!" de I.240 poco mas 0 menos.

. La Iglesia es n: ucho mas antigu<l; pues asegurau los cro-

rustas que trae el ongen de cierro eremitorio dedicado a Nuestra Senora can el titulo de Pomaria del Manzilnedo a Manz~. r ed a y 10 comprueba la imagen de Nuestra Senora que se co nserva sobre la barandilla del Cora que de tradicion in memorial aseguran ser la misrna que se co nser vaba en el eremitorio haee muchos afios.

. . Es una imagt:n p~quefia de una va~a de alto muy a 10 an.

tlguO can una ma nzarnca en la mana mo strdndoseia al nifio y este alca nza dola con adernan prodigioso.

Es~e. eremi~o~io se conserve aqui muchos afios antes que los RehglOsos vrruera n y mucho antes que se manitesta sen las reliquia de la Santa como mas adelante dire.

Tiene la Iglesia tres alta res y en uno, eI del lado del evan. gelio seguarda el reli.::ario con los huesos de Santa Marina y en eI otro una imagen de Ctisto con la Cruz,

Acompana a la Iglesia la Ca pilIa de L uestra Senora de la S.a}ud} imagen de ~ivfsirno act:ativo de las voluntades '! devoClOl1 o eto da esta tierra, experimeutando milag:-os a a cada paso.

Cuatro leguas distance de e ste Convento, hacia Levante, lie habitaba antiguarnenre un lugar populoso hoy r ed ucid o a la 'corra eantidad de cuarenta vecinos lIamado LA UCE,S. As! 10 relieren aurores que llevo citados: el Rvdmo. Gonzaga P: 3 P. Pro. San Miguel, cony 8 sub, tit. C, v D. '! el P. Fr. Alonso Guerrero ibid. Gil Gonzalez: Historia de Salamanca cap. 8 lib. 3- Vrvar tan-bien 10 apunta dan do 10 de Lesdesma para abajo, populos «In finibus Lusitanorun» (UCES),

Vivfa~e en Espana con la opr esion inquieta de los moros y este pueblo de Las Uces era uno en que 1.1. morisrna d orninaba e inficionaba toda esta ribera del Duero y esras brefias y cuestas dabales no entrasen los moros por ser tierra tan cosrosa para los cultivos y as! estaba inculta y Sin habitacion.

En este lugar populoso de Las Uces habia una dc ncella Hamada Marina Su ejercicio era p.1storear el ganado de sus pa· dres y con este ejercicio sabia las brefias y asperezas c:e e te

Ah.)ra vamos a la Vida y prodigios de Santa Mll ina.

CAPILLA Y PENA DE SANTA }YIARINA

A doscientos pasos del Con vento hacia Mediod! a camino de Mieza, esta 1.1 cueva donde la Santa doncella Marina, vivio y murio catolicamente y se conservo pOl' muchos afio s esta candida paloma, como refieren 103 autores citados <11 pril'cipio. Alii tiene su Capilla y en ella allado del Eva1lgelio. en el suelo esta el agujero 0 entrada a la cueva a do rule el que esci ibio esro entre muchas veces.-Gonzalo y Guerrero.

PATRIll Y VENIDA DE 5ANT.A A1.ARINA A ESTE S1T10 DE LA VERDE

Comunicase la entrada de ella pOI' un pasadizo, 0 puerta.

Par la Capilla Mayor tiene puertas para el Iado de fuera del c.o_nvento e Iglesia. Tiene dos altares: el principal, de Nuestra Sefiora y el otro del .':)eiior San Antonio de Padua. Entra el sol a e.ste CO)) yen to, Iglesia y Capilla pOI' el Iado del cerro de Onente y como 10 tiene debajo del cerro, Ie bafia y da en el ve, 1' .. no a las 8 del dia y se quita a las 6 de la tarde.

Esta es fa descripcion del sitio .y postura de este Convento.

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pais y esta fue [a ca us a incursiva de venir a e! cua ndo s e vio perseguida de la mora juventud en el Jugal' de Las Uee .

Los padres de l\larina er an cristianos y naturales del mismo lugar y consiguienteml!nte ella tCtmbiec; pues no ha; otr a eosa cierta en contrario; porqu .lunque hay algun a utor q e quire que sus padres fuesen de l'\og"dori , rerno de P~,rtugdJ, la noticia es de muy leve fundamento ' no s e Ie debe d ar erediro, par a pasionada, Esto no habla de e ra j arin a sino de la Marina' del uifio Martin, her mana de Santa Liberata demas hermanas Manires de Galicia.

Ejercitaban los padres de Santa M,lllna ~ su hija en L.t~ Uces en el oticio de pa tora como 'a e dijo; eje rcicio en q re hasta ~lOy dfa no desdefian los padres h nradc s de aque l la co-

marca de Las Uces ejer itar a <us hij t' hijas honradas v t.m

corn un es este ejercicio en elIas qu arece h ered. de: de e. t.l

Santa cornpan iota su a; pu_ apenc:.",· d n, cra ndo :alen con la inclinacion a esre min iste rio. Ie. t1hO' S n redo 10 h.rbit a ntes dt: esta tierra; cada dfa verno los que su can _ e sra tierra no sin admiracion pOl' entre las espesas m ata d aquel as tierras a las ruocicas de mayor suposicion en este sol' rio [ercicio, sin el menor escr u pujo de cosas viciadas, en que pue;:e ella Santa Marilla pastor de esta tierra el escudo de su seguridad.

Sabida es -la desgradada pchdjda de nue stra Espana y lIoi ada siempre la tiranica opresion de los m or os en ella dorninaudola par espacio de 800 aries. En e te desvenrurado tiempo vivian en Las Uccs los padres de nuestra Marina, sUJetos a la rirs nica opresion de los moras que gobernaban y dominaban al pueblo de Las Uces como a los derrias de Espana.

I enian a n uestr a Marina bien criada en el temor de Dios y buenas cosrurnbre s, dedidndo a a ejercicio de guardar sus

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ganados. t.ra hermo. a, discreta, honesra y "u.cada de l~s dema:J prendas ue Ia Nacuraleza que hacen a una cnatur~ est~mabJe y apetecible. La enriqu~cio Dies con la ~e ~a. glacla. ~on estas prendas adornada s~I,a al campo a ~u. ~Jerclclo . lo~ ,mas de los dias, dandose ta mbien a la conrernplacion y meditacion en la soledad de los call"pJs y asi vivia sin eI me nor recelo de 10 que le suced io. Fue el caso de un moro rico y poderoso del pueblo se prendo de ella obser andole los movimientos. Viendola salir al campo, enjaezo su caballo y dando parte a otros moros de su faccion salieron en sus caballos en busca de la presa.

A pocos pasos de Las ~ces se e~eonraron ~on la bend ita pastoraj mas ella .tpenas se via cornbatida ~~I peltgro~ levantan, do Ialdas en cintura e invocvndo los auxilios -let Cielo de su parte se echo a correr para esta so.';dad. ~as l~s auxilios del Ciel la levantar n porIa vaga reglOn del aire S111 qu.e I~s, moras I. pudiesen dar alcance con su~ veloces ,caballo,S sl?ulendola a. i para ser tesdgos de la mar avilla, Volo esta candida palorna desde el term no de las Uces a la soledad de la Verde por u n camino inusita do montuoso y aspei o, irnposibilitado a pisar. 10 plantas humanas, aunque bien ccnocido porla sefial que dej?, que aun hoy dia persevera. Vino a derecho des de las Uces, el no abajo par las [irides del terrnino del Iugar del Milano yel de Robledo derecho a la Zarza. Eo esta se forma el Arroyo Pinal y ct)giendo por la ladera del arroyo abajo par la I.a-lel"a ~el rerrnino de Mieza a distancia del arroyo un tiro de piedra, vrene el camino pOl' dande vino la santa virgen Marina; es tan a5- pero y sinuoso por todas partes qu~ es inaccesible y solo han quedado de el las sefia les y rastro de la mole del monte, como haciendo obsequio a quien entonces paso pOl' el.

En ls dista ncia de I as cuatrc kguas que se cuentau desde l is Cees al sitio de la Verde se llama eI »camino de Santa Ma-

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riua «; como sue .... de en las matas dt!l Milano, donde en 10 alto de los robles, .. - ir.indolos de abajo, se regi tra n un ~enero de eeredas mirandose los arboles un os a otro .v llama el vulgo a vte genero de veredas eI «camino de Santa .Marina .. : aunque le lIaman as! no es otra cosa la razon.

Ad. abajo en 1.1 calzada que lIevan los de Alcleadavila en It! fuente Ilamada de los Diablos por 10 medroso y montuoso tarnbien se descubre pOl' mucho trecho el misrno camino que a dista ncia de un tiro de piedra del arroyo va seguido el arroyo abajo con las mismas sefia les; haciendose el monte salva del unu al oi ro lado, como obsequ ia n do a la que paso por el; per con esta diferiencia: que esre va pOl' el suelo; mas el d 1_ lilano va pur 10 alto; prueba que me in Ii no a decir que la santa mas vino pOl' el aire c mo una ex ha l acion que por el suelo.

Tod el camino que hay llano desde las ces a e re sruo

de 1a Verde vino por el aire y 10 que h.l v d .... cue t a a bajo vino pl.: r el sue]o; pero siern pre haciend o 1.1 co ta el Dh in 1: spirir u a quien nada le es im posibe, como sabe mu)" bien 1.1 mi rica leolog'a.

LLEGADA DE SAlvTA !vlJ.RL '.4.

A LA PENA

Llegada Santa Marina ala pena y tambien 10 meros que la segulan, mas ya .novidos de la curiosidad que Je la la civia, pues los llevo Di05 al sit io para que fueran testigos de sus mao

ra villa s.

A vista de ellos entre Marina en la cueva ya vista de ellos se cerro la pena, dejandoles en su entrada para mayor m ra viIla.

....L 10

Estos 1110:0S fueron los primeros que dijeron en las ce s

que la pastora Marin3 quedaba encerrada en una pefia ell este sitio v desde entonc~s empezaron a lIamar a esa pena La Pena de la Marina Crisriana y con este nombre paso la noticia de los moros a los cristianos, y de unos a otros. POl' 10 inrn emorable se fue quedando el nornbre tan solamente; 0 porque en la antiguedad decir aSI a la Pen a porque una doncella crisriana llamada Marina se habia merido en ella, no 10 qucria n crer y a los que 10 decfan que era Hbula 0 novela,

En este estado se estuvo la pefia y noticia todo el tiernpo resta nte que 10 mores estuvieron dominando en Espana estas tierra. Lo que no he po dido averiguar si la cueva de la peria e staba abierta 0 se abrio a la llegada de la Sauta; para recibirla en sus cntrafias y que tiempo estaria la Santa dentro de la Cue-

va. Persu£dome que la Santa la tenia muchos dias habia ta

cursadc en ella e1 Santo Ejercicio de la oracion meditaciou y la tenia elegida para su sepulcro, a sa y Illo:'ada para vida y muerte y el camino tr o ha que ella vio cuando !lego desrie las Uces 10 tenia ella bien versado y esta soledad era su retiro de la opresion de los mores, y asi me persuado tarnbien que e sta Perra se abrio en esta soledad para sepulcro de Santa Malina en la hora en que Cristo N uestro Redentor mu rio en Jerusalen: monutnenta aperta SUitt, que refieren los sagrados Evangelist s y esta pen a estuvo abierta en este sitio ha ta gue recibio en sus entrafias a Santa Marina, quieo como candida paloma descame en ella: ill foralllilliblls petrae; r=» autem. erat CI?t'istLls.

Muevame a esto sentir gue la cueva del monte Alvernia de mi s~rHico Francisco a la que ho - lIaman la carcel de San Francisco, esrando sepultado en ella el Serafico Patriarca absorto en la oracion y admirando la disposicion de las tajadas pefias, tuvo revelacion de que aquellas pefi a s tajadas eran una so-

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Ia y en 1a muerte del Redentor se habfa quebranta olor: pet/'ae scisse sunt; dice San Buenaventra en 13 vida e an Francisco. Esta pena se quebrant r en la l t.ilia y formaron. s p dazos la cueva que despues fue cared voluntaria del Sera fico Patria rca. L. muerte del Redentol fue en Jerusalem en el monte Calvaria. En eI Templo de la Ciudad se Tasgo el velo )' en otras partes del mundo se rompieron otra muchas pen as, para que todo el mundo tuviese noticia de la Redencion que sucedia en Jerusalen. En Atenas estando ran di tante exclarno el Areopajita San Dionisio: ala Deus naturae patftllr; aut tota macbina mundi periit. Luego bien podre '0 in erir u Esp<l iia, en la soledad de 1:\ V'erde se ahrio tambien 14 pe - a en a quel]a hora que habia de ser sepulcro de la enamor. a luilld; porque s i en Asfs en ltalia se abrio la pefia que habia e ser carcel de San Francisco en la hora que en Jerusale murio Cristo lque mucho que en Ii soledad de la ,. erde -ea la piedad cri tiana se abriese tarnbien eu aquella hora 1.1 rena que habla de ser sepulcro de Marina?

Porprevistos meritos de San Francisco ltali a el quebra nto de: su pefia en ia muerte e se su po esta noticia hasta que el Santo Padre 10 ec a a mas de C .200 afios despues; luego bien puede creer la pie ad crist iana que en la soledad de la Verde en Espana se a ri el sepulcro de la enamorada Marina mas de 800 afios ante e q e se vin iese a sepu lrar en el esra enamorada esposa y por I previstos meritos su yos [e concede Dios a Espana y a es e sitio de la Verde esre prodigio.

La se pu ltura de nuestra Santa M .. rina se Ie abrio mas de 800 afios antes de que viuiese a entrar en ella. Resra ah~ra saber cua nto tiernpo estaria sepultada en la pefia. Mas de 200 afi os y comienzo rm d iscuruo asi:

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Los moras dominaron a E.ipdiia m~s de 300 afios, como dicen los antiguos historiadores; porque entra ron en ella eo el siglo VfII y cornenzaron a salir de ella en eJ XI. De ocho a once vao tres, conque estuvieron dominando toda Espana 300 afios , nuestra Marina era cristiana, hija de padres cristia ncs de aquelias que los moros cogfan en ella cuando entraron. Conque el caso de nuestra Santa fue al principia de la posesion de 10 mo ros y de consiguiente estuvo Ia Santa en la Pena n r S de :"00 afios: porque estuvo todo el tiernpo de los moros y mucho tiemP? despues que los cristianos vo1vieron; con que sacarnos pOI' consecuencia forzosa que estuvo Santa Mnrina mas de 200 aries sepultada en 1a pen",))

V uel vo al sit.io de la historia:

E s 1a verdad el alma de la Historia y en esta su P0),tcton dico que los rnismos mores Clue siguieron a Marina desde las U~es refirieron el caso v de alH se extendi6 la noticia porto la esta comarca y comef'~6J la pefia a IlaP1arse la "la pena Marina" y los iejos contaban a los mozos la serie del ca so clicie ndoles que en aquclla pefia estaba metida una Cristiana huida lid l1ada Marina y que par eso lIamaban a aquella pefia, la pefia l1arina.

Esta noticia era Hcil a Ia creencia de los simples, mes a la de los entendidos les era duro creer que en aquella pefia habia de haber Cristiana ninguna.

Pero la pefia siempre se conserv entre los moras con el nombre de la pefia Marina y de elias paJo el no mbre de la pefia a los Cristianos llarnandola ternbien estes can el misrno nombre, sin eredito a la fabula 0 novela que Ie dejaron los moras de que 13 Crisriana Marina estaba n la rena par e ta s l<:dad en las riberas del Duero,

- TJ 2.

VUEL VEN LOS CRISTIANOS .:1 P BL lR ust« TIERRA.

Expulsados ya los rn aros de esta Cutilb 1.1 Vieja \"0 vieron los Cristianos poblando esra tierra de Salamanca y Cone .. - do. ~e Ledesma y de 10 primero que acordaron fue en" e te pais edtf~ear una Ermita en la soledad y desierto de la pena 1 rina de~lcada a Nuestr~ Senora. Quisieron fabri aria al pie de la pena; mas no habiendo cornodidad de f. bri ar a. la hi ... ie n .. roo pasos h.acia el Norte y es el sitio en que h : e-ta el C nvente y la titular on can el n ornbre de Nuestra ef ra e Po· mario 0 Manzaneda, aludie ndo a 10 frondoso uel . io " e algunos manzanos silvestres regados con el cafio ne al Convenro par 10 alto de la pena ~1aIina Mediodia los 200 pasos.

En este estadoestuvo edihc .. da laErmi-a m pues que los Cristianos poblaron e t a ier a ~ n

N uestra Senora de :"'1anzaneda por los mu s

regados de la fuente habia en est e sitio. E e s'

era habitado per algunos Ermitanoll que I .. " n ~

d~ erernitica eom~ la Tebaida de Egipto y se re ...

rmta y. de ella salian a sus ejercicios por 10 'a t esta sOI~dad: clmpo muy a proposito para ejerci ... i s e

La Ermtta no era grande porque no daba Iu,....ar e f ibricada ?or la conveniencia del agua que baja " te; la que !es Ialtaba al rie de la pefia Marin:!.

ASl se can servo esta soledad por muchos an .. a ue

Dios dispuso el tiempo de dar a conocer a est a tierr .1 ~ e s (0 qu~, tenia escondido en las entrafia s de Ja pefia ?\\ rina De ubriendose de esta suerre:

Los Senores Condes de Lesdema dererrninar n hacer una

cace ria y para ella eonvidaron a los nobles de Lesderna su

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tierra. Echaronla por es te inculto y brefioso pals; bajaron por el arro '0 Pinal cbajo, casi por donde villa antiguamente la Santa hasra llegar al Duero y pena Marina. Llegaron a est a prime- 1'0 loa perras; comenzaron a ladrar a la cueva y abertura de la p::iia (alguna hera escondida.) Comenzaron a sentir desde lejos un extraordinario olfato, el cual iba creciendo conforme e iban acercando a la aberrura nunca vista de la pefia. Co .. menzo tam bien la adrniracion con VLr abierta una pena que. siempre habian visto cerrada y pasmados del caso y con mov idos par el celestial oHato que despedia la cueva, s e dertiminaron a resgistrar el prodigio. Eotl'aroo en la cueva y hallarcn en una cavidad a rnanera de ata ud, como despues dire; los huesos organizados de u n cuerpo humano; de los qee salia aquel sua visima ajar. Sadronios y metieronlos en un cafre 0 area para llevarselos a su Villa de Ledesma. Con la notieia que hasta alll h abian renido par fabulosa de que en aquelia pena estaba d e sdeel tiempo de 105 moras UDa doneella Cri~tiana llamada Marina, facilmente eonoeieron en las premisas vistas y experime:ntadas qu~ aq uellos hue os eran pregoneros de la verda d , satisfaciendo los sentirlos a todas las dudas que pu drera n poner y a si luego la cornenzaron todos a llamar santa. La rel ieren rodos los autores citados al principia.

Varnes a la Hisroria: puestos ) a los hut' os de la Santa.

Marina en un area, cargaron c n el!a a hombres para Ilevarh par AldeadaviJa a su Villa d~ Ledesma los Seihres Condes y dernas acompafiados nobles. Caminaran a la ligera gustosos de s u preciosa carga lo~ 200 pasos que se cuenra n de de la pefia al Convento, sitio entonces de aquella relerida errnita de Nues tra ~enora de Manzaneda.

Apenas l1egan los portadores dei area a 1a vista de la Ermita, querie ndo subir el camino arriba para Aldeadavila se

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hizo tan pesada Ia carga que HO pudieron lIe 'a a· la asieron en el suelo y probando otros sus fuerzas, no pudieron mcverla, haciendose impo ible a toda fuerza humana.

Oblig6tes el caso a mudar de parecer y determinaron llevarse e1 area a la errnita cargando con ella, 1a lIevaron co!' la misma ligereza con que la habian trafdo desde la pefia, como si fuese una paja. ~uedaron en su ermita los restos y los er , mitafios cuidaban aS1 del area como de la errnita a disposicion y cuidado de los Exmos. Senores Can des de l edesma. As! se conservaron muchos afios al cuidado y espensas de estos Senores. No se puede dar el nurnero cierto de afios, porque los autares cronologicos no le dan y fue mucho antes 9ue 108 religiosos vinieran a fundar a Ciudad-Rodrigo de donde vinieron aqui los fund;tdores de este Con vento despues de fundar aquel,

ENTRADA DE NUE~TROS REL1GI0505 EN EL CONl'ENTO Y 51T10 DE LA VERDE

Por los afios del 1213 vino Nuestro serafico Patriarca .)an Francisco a Espana y habiendo sefialado en muchos sitios. pard fundar Conventos y fundados algunos por el y por los compaiieros que trajo, salio de Portugal para Ciudad-Rodrigo donde estuvo en 1a ermita de San Gtl por espacio de dos rne ses. De aqui volvio a ltalia y a su Patria de Asis en el vaIle de Espoleto en la Humbda. Dio el habito a 150 Religjosos y entre ellos a Juan Parente para que vmiese a fundar a Espana. Justo encargole en especial a Ciudad-Rodrigo: en la errnita de San Gil, donde 61 ya habia puesto alguna piedra y abierto la fuente el afio antecedente,

Vinieron los fundadores a Ciudad- Rodrigo, cornenza- 16-

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lEYENDA

x Perla de Santa Marina. 5 Ho spederla.

6 Iglesia.

ron su fUlldacion que duro por algunos afios. En este tiempo halIandose en Ciudad-Rodrigo los Senores Condes de Ledesma, enamorados del porte de los Religioso:; fundad0rES, les ofrecieron en su Condado el solitario sirio del Eremitorio de Manzaneda y pefia Marina, Acepraron la dadivaj vinieron aver y poseer esta soledad, enarnorados de ella y conservaron tales cuales Religiosos por muchos afios, Iban y venia n a CiudadRodrigo como a su Madre; pero nunca se desamparo este siri • Vivian en el solitarios haciendo vida eremitica Se recoglan a la ermita de ~ uestra Senora de l\1anzaneda donde co r enzaron a haceraluunas chocitas p~ra su albcrgue. S~ casa matriz era Ciudad-e-Rod: igo y alli iban a cumplir con los santos Mandamientos de la Iglesia. Eran tUuy pocos en numero: a veces dos, tres 0 cuatro.

De esta suerte se pose ro este sitio por mas de 200 aiios hasta que la Ermita de Nuestra Senora, de antigua arnenazaba ruina y determinaron los Excmos. Sres. Condes su reparacion,

Esta se cornenzo al afio de I.445 en tiem po del Papa Nicolao V. quien concedio muchas gracias e indulgencias a todas las personas que ayudaran a levantar y reparar la Ermita del Manzanedo. No dio Bula, que todas estas gracias fueron oioae ordculo y a51 fenecieron con la muerte del Papa.

Entro Calixto lII, espafiol, natural de Valencia. Este rnis, mo afio expidio la Bula que comienza, "Calixtus Papa 111, ser : vus scroorum D~i Ca, "en la que con lirrnadas todas las gracias concedidas pur su antecesor, concede orr as muchas a las personas que con !IUS manes 0 limosnas ayuden al reparo de la ermira de Sta. Marina de Manzaneda en tierra de Ledesma, Obispado de Salamanca. Deseosos los fides de ganar estas gracias, acudieron con sus benditas limosnas con tanto exceso que no

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solo se re paro la Ermita, sino que se extendio a erigir eI Convento, el cual fue conclu ido en breve tiempo. [Hllanse formalldo Comunidad pOl' los aiios del Senor del 1-45°.

Eesta Bula fue expedida en Roma en la IgIe ia de San Pedro y San Pablo en Abril de I 455 en el afio primero de Sll Pontificado. Esd. la Bula en lengu.i latina y en pergamino er, el Archivo de Convento y en lengua \ ulgar Castellana, traducida por el Reverendo Padre Fray Jose J ~anta Cruz en la Cr I nica, pr ocurador San Miguel [ibro .3 Fol. 233. E!: muy de vota y muy larga por 10 que no la traslado. Esta Bu!a se consigui6 a instancias del Rey D. Juan II de Espana ha llandose en Ciudad-Rodrigo, a compafiado de los excelent ls imos Senores Conde de Ledesma, los que informaron as. A. para Llue su plicase al Pa pa afio de 1.45+ En esra Bula Ia llama el Sumo Pan. rlfice Santa a Santa Marina muchas veces y de aqui con el permiso tacti.,o se propasado la devoc.on a !lamar Santa a e ta venerable Doncella. i\1arina no tiene culto por que la Iglesia no se 10 ha conce dido por la Ilojedad v tibieza en pedirlo contentaudose la' piedad con [a conuin aclamaci n de lI~marla anta; confirmada ta piecia d con la experiencia de muchos milagros ccncedidos pOl' [a inrercesion de esta venerable Doncella.

Desde e ste t iempo y Buia se conserve y ernpezo a llamarse e te it io y Convento "Santa Marina de [a VerJe" y prescribe el lIa mane' N u estra Senora de Manzaneda." Siempre fue pequeno el Convent; habitado pOl' doce 0 quince Religiosos y no tenia vivien J 1 para m.is hasta que en estes ulrimos afios en tres trienio de los RR. PP. Provillciales Fr. Sebasti£.n Caballero, Fr. Diego Gonza]t:z y Fr. Tomas Maseno; Lectores J ubilados y ayudados pOl' Los pp_ Guardianes Fr. Cristobal Montano, Fr. Bernardo icasio y Fr. Juan Conde, on las lirnosnas solicit.ida de 10 bienhechores se amplio, hacierido e dos dorruito-

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rios altos y bajos, bodegas y sacristia con otras oficinas necesarias ampliandolo hasta darle vivienda de 30 Religiosos. Come nzo la obra el afio de I.734 Y se acabo en el afio I74I, costeandola toda el Hermano Stndico Sebastian Mel ino,

Son Patronos de este COn\;ento [0'1 Excmos. Sres. Condes de Ledesma y Duquc!s de Alburquerque; tienen sus armas a los lados de la pueJ'ta de la Iglesia y recoriociendo su Patronazgo libra n todos los afics de las areas de Ledesma 300 rea!es de limosnas para el co n su mo del aceite de Iampe ra del Santfsimo. EI Con venro es r{"gidu y ~obernado por su Guardian pOl' tres de los mas allliguos de la Comunidad y tiene por sello IJn ovalo con una Cruz en medic, a medio relieve corrado de pico circunvalada con un letrero que dice asf "Sigsillum Sanctcr: Marinae Viridi 'I titulo con que la honra el Sumo PontHice Ca[ixto III en la Bula de su [unds cion.

Vue! vo a la historia ...

PE -'A DE SANTA MARINA

Es 1a Pena de Santa Marina una nariz de un penasco que sale afuera desmembraudose del penasco mismo que sube h. montafia arriba hasta perderse de vista. En el medio de esta nariz esta el agujero 0 cueva donde la Santa se hospedo en vida y muerte como ya dije. Tiene e ta nariz de Pena de alto como I5 0 z o varas y de grueso como un pinaculo de una Ig[esia o n n cubo de un Castillo. En medio de esta nariz se registra una represa por donde con dificultad se podda entrar en el agujero. p(\f el Jado de la montana de hacia el Mediodla estaba este agujero mas de IO varas de alto, y' z e le entraba a unque con diticultad la represa dicha al lado, Es esta Pen a no canteria de grano, sino penasco pizarro de color castano oscuro muy fuerte y a mariera de pederrial. No hace hojas como otros

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pizarros , sino toda la nariz es un cuerpo, sin mas respiracion que el agujero 0 puerta. As! estaba cuando bruto y cuando se manitestaron las Santas Reliq uias, Mas despues la devocion para registrarle mas acomodadamente hizo por el lado abajo a raizde la nariz-pefia un pared6n que la arquitectura llama barabacana, en redondo a manera de un nido de golondrinas, de la altura del mismo agujero y llenando el hueco de esta barabacana de broza y tierra, hizo una como Plazoleta encima del nido de golondrinas igua1 con el agujero de la Pena. En medio de esta Plazueh 0 nido esta fundada una peq uefia errnita ca paz solo para un altar en el que esta la imagen de Sa!:ta Marina en su caja retablo, para decir Misa, el sacerdote y el acolito para administrarle y solo en 10 restante se podran acomodar 15 0 20 personas. Tiene de alto dos estados y no mas: esta arrimada a 1a P~5a y la Peria sube pOl' 10 alto del techo de la Ermita.

I

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Al lado del Evangelio en el suelo de 1a Ermita esta el agujero de la Pena. No es cuadrado a rna nera de puerta, sino tnangular a manera de escuadra de tres puntas. No carnina su entrada hacia dentro por llano, sino hacia arriba subiendo su rorura la Pena arriba ha sta el pavirnento techo de la Ermita. ILene de alto dos estados y al fin de ellos esta el escondrijo para el lado derecho donde estuvo la Santa, Entraso 0 subese a esta pefia de esta suerte: es el agujero triangular '/ muy ajustado a Ia corpuiencia de una persona; por el lado de abajo hace un cerro redondo dl:! pizarro y sobre el ba de poneI' el pecho el que hubiere de entrar y ha ~e llevar las manos juntas, extendidas delante con una vela en elias y ha de ir trepando la abertura arriba hasta ponerse de pie y luego no pcdra subir mas porque no hay donde pued a agarrarse con las manos, ni me nos don de pueda estr ibar e con los pies, con que para subir 10 restante hasra el sitio donde estuvo la Santa se ha. de subir otro estado

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y este se sube pcnie.o dose otra persona debajo, ponieudo los hom bros a los pies del que esta dentro y ento nces aquel , estribado con los pies en sus hombres del de abajo subia arriba hacier-do inca pie en los horubros del de abajo hasta ponerse de pie y entonces, estando uno enci ma del Otro regi~trar el de arriba con la luz que !leva todo 10 que hay en la cueva, y no hay que registrar ino para el lade derecho lin hueco como pesebre 0 atr ud donde estuvo el santo cuer po de la Santa. Lo demas todo es igual en triangulo. Dentr" de esta cueva 110 hay cosa alguna que poder sacar; ni piedra; ni tierra; porque es u n pizarro tan fuerte que nada desgd.rra. No cria dentro sabandija alguna; ni bay en esta cueva burnedad aunque sube el pizalTO la montana arr iba de donde parec.e que naturalmer te se liabia de resbalar alguna bumedad a la cueva, sino que sic!mpre esta seca allnque sea en invierno) este sea muy hurne do y despue clespide 0101' suave y recreable,

Es co sa maravillosa e xperirnentacla siem pre )' nunca acabada de admiral que por este aguj~ro e ntr a cua lquier persona aj usta darnente, entra eI curpulento 0 grueso como el delgado. A todos les v ie ne ajustado.

Yo en mis mo edades fut bastante corpulentc y entonces entraba can la mi ma hcilidad y opr esion que entre ahora que ya por mi crecida edad y falta de virilidad estoy y me hallo muy desbecho y desmedrado. Lo misrno he visto experirnem ado en m u chas ocasiones, visitando y registrando esta cue va '! agujero a muchos difere ntes corpulencias. Todos entran y alen con la misma facilidad y opresio n,

Es esta cueva medicin a para toda dole ncia y en e r= I para dolores internos de cabeza que 1I<1111amos ja queca ; que se quita luego que el padente mete la caj.eza en el agujero de la peria. Conoci y r rare intirn ament e pOl' el espacio de quince afios

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a D. Pedro Hernandez, presbitero, beniticiado y cura propio del lugar de Mieza por espacio de 66 afios; hombre de todas prendas a quien varias veces 01 decir que toda su vida habia pa decido este trabajo de dolor de cabeza y aungue habfa esperimentado en el varias medicinas no ha bia liallado rernedio elicaz, sino meter la cabeza en el agujero de la Pena de Santa Marina y que cuando era mozo venia a este sitio solo a este ministerio en que habia esperimejitado admirables efectcs: unas veces quirandose luego y otros aliviandosele surnamente; reconociendo siempre el beneficio obrado en el agujero de la Pena por los merecimientos de la fiel sierva de Dios. Ahora cuando viejo este venerable parroco (cerro la clausura de su vida con cien afios] solia decir con su acosturnbrada bondad y llaneza: "Ahora que no puedo ir al agujero de [a Pena, me favorece Dies par los meritos de mi veladora en dar me los mismos dolores. mas tan remises y llevaderos que ciaramente conozco que s610 me los d:i para refrescar la memoria de los beneficios recibid os en la Pena. T 0-

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das son palabras suyas. Yo tarnbien puedo certificar que el

olor de este agujero tiene virtud para desterrar sombra s obscenas e impuras cogitaciones y engendrar puros y ca stos pensamientos y por ultimo digo que solia decir este venerable y antiguo parroco a sus fe1igreses: "lDueleos la cabeza?; pues recurrid al agujero de la Pena donde hallareis remedio para esta y todas las demas dolencias'".

dentes en esta Iglesil y Convento. Terl!a el area en el fron tispicio un epitafio que decia a i: "Aqul e t3. el cuerpo de la muy humilJe y devota sierva de Dies o anta Marina en cuya honra se edifice esta casa; la cu .. 1 siendo esta tierra desierta y yecma, se vino (l ella para servir a JesnCristo en mayor espe' ranza V hacer habitacion en esta soledad. MUl'io catolica y bicnaventurad a meure ". En esra area estuvieron !lasta el aiio 1599 en gue DnOl Jeronima de Luna y Hoces y su hi] Dna. Marta de Luna ieto hicieron un relicario de madera bien !:tbrada, Lo 1 rajeron y en sus niches con vidrieras mandaron co' local' los hue sos. Hizose y asi se conservan al lado del Evangelio en el Altar lateral declicado a la Santa y sus Reliquias EI area la lIevaron 1.11> senoras Dna. J eron ima y Dna, Marfa. Senoras de la villa de Sobra~illo, obispado de Ciudad-Rodrigo y en e!la hall aron la dichas efioras el rnismo remedio de la Pe· fia. quitandoscles el dolor de cabez a a elIas y a todas las p::rsonas que se va lia n de meter Iel eabeza en el area.

En el Relic.ario no estan todos los huesos; porqlle habian desa p arecido muchos. Estan sin los principales. Es el Relicario un genero de rerablo de dos varas de a lto y vara y media de a ncho Tiene varios nichos con sus vidrieras. En el niche de )0 alto esta la concisura de Ia cabeza, eli los niches pOl' debajo largos estan los de los brazos: y en otros niches largos debajo aquellos estan las canillas de las piernas y en los restantes nicho colaterales estan los demas huesos, con, su proporcion en sus niches y vidrieras.

Esta el Relicario en el media del retablo y se cierra con dos puertas que se abren y manifiestan a la devocio-i en los dia de concurso. EI color de los huesos es blanco y oloroso en nada parece tuvieron parente co can corr u pcion alguna. Para sanslacer la devoci6n a los necesitados que buscan remedio

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RELICARIO DE LOS HUESOS DE SANTA MARINA

En el area 0 c.:>fre d oude los Exemos. Condes de Ledesma pusieroa los ven erables huesos para llevarles a su villa de Ledesma estuvieron por muchos afios expuestos a varies acci-

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en los mericimientos de Santa Marina su reserve una guijada y engasto en plata para pasarla por el agua y Ilevaria a beber a los eniermos, con cuya suave medicina han 10grado imnurnerabIes personas maravillosos e lectos. Esta quijada anda en I~ celda de los Rvdmos. Padres Guardianes en un cofrecito de alarnbre plateado guardado con mucho cuidado,

NIILAGROS DE SANTA MARiNA

Los milagros que Dios III obrado por los merecimientos de Santa Marina con esta suave medicina e invocacion de la Santa sen imnurnerables, en especial en enlcrmecl ades de=esperadas corno hidropesia y ti is. Pondre tales cual es para evirar molestia; que asi 10 hacen los cronistas citados.

En el lugar de Mieza, tierra de Ledesma, rehere el Padre Fr. Jose de la Cruz que habia una mujcr hidropica en tal estado que el vientre Ie subia moustruosarnente sabre la cara. Imposibilitada de poder moverse, pidio el agua de ~anta Marina )' llevandola y bebiendo en ella en breve tiernpo se tue enjugando y desa parecie ndo aquella horrible hinchazon y quedo buena y sana, para venir a este Convento a dn gracias a Dios y su valedora I,hrina. T ambien retiere de otra rnujer en fer- 1113 de la misma enfermedad y so puede excusar el re petir]o,

En estas enterrnedades de calenturas y tisicas son ta ntas las experien •. ias que ya no se haee ca so porque todos los dias se esra n exper imenra ndo admirables progresos. En casos funes .. res desgraciados fracases se ma nifiesta y admira cada dia la prote cion y virtud de n uestra Santa Marina.

Es singular el que sucedio eI afio 1710. Este afio ardiendo en viva s ~uerras toda Europa y gobt:rnando nuestra Esp;:fia nuestro Catolico M na rca Felipe V con esta misma inquietud

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queriendo Millork Burac, hereje ingles, auxiliar del rey D. Pedro II de Portugal derribar este convento, se experirnento el auxilio de su patrona y valedora. Fue d caso que pa .a ndo el sabre dicho hereje de la plan de Miranda para la Almeida con un ejercito ingles y portugues, haciendo asomada a este sitio profundo desde Ia opuesta cumbre, mando la Arrilleria para derribar el Convento y de heche e.1 dia 26 de Octubre del referido afio se ernpleo su sana y maldad en este dcpravado inten to, toda vez que estuvo tirando toda la tarde can piezas de Artilleria, bornbas y gralladas de sus morreros, di parando fusiles y mo~quetes a la gente qu~ se aproxirnaba al convento, No habra de nu est ra parte defensa alguna en 10 hurnano, mas habia en 10 divino. Recurrio la Comunidad a la Iglesia; descubriose el relicario de Santa Marina. cantaron e Salves, letanias y corona a Ia Madre de la Salud de la gloria eterna y a Jesucristo hombre de Dios Sacramentado.

Revistiose el Padre Guardian Fray Diego Pajuelo y roda Ja tarde del reter idc .. Ha se empleo la Comunidad en ejercicio s santos de oracion, asi vocales como mentales; irnplorando los divines auxilios en tanto el tirano Jescargaba su furia. Fue esta tarde para esta soledad un dia de juicio, entre tanto fuego, hasta que se cerro I .. neche y ceso la bareria. Era Luna menguante y aunque eI dia habta estado mu.y sereno y claro , pues hizo toda la tarde s ol (aunque oscuro el humo) quedo rnuy oscura la noche. Intento el Padre Guardian consumir el Santisirno Sacramento mas la Comunidad confiada en las Santas reliquias que tenia presente exclarno diciendo: No, no, Padre Guardian, que no ha de permltir nuestra Santa Marina se Jesampare su casa y soledad.

Asi sucedio. a eso de media neche se encapoto el cielo y cornenzo a llover y aI amanecer prosigui6 lloviendo con tanta

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~uria gue obligo a ios herejes a des a mp ara r e! convento y dejarlo en paz cantando victoria como los de Betulia a la hermosa ] udit;

T u ',oltorificetl tia populi no stri,

EI d_la. si;;ui~nte se canto la Misa en accion de gracias a la q'Jc aSls~leron irnnurnerables fides por Ia contusion }' derr - ta que habian hecho z los enemigos hereje s , Se buscaron los despojos y se rrajeron al convenro. Trece balas de diez y ocho libras cada una dieron a:lededor del con vente: una s a 'Ios lados, otra,s por.lo alto, otras par 10 bdjO; tod as alrccledor y ninguna taco al C 0 ento. Las bornbas v zr ana das caminaron pOl' el aire hasta lIegar al rio y alii se I~v:ntaban p I' el alto y ca ian en J el agua. Solo una se hallo que disparase del rio para aca; porqae se hallaron los ca sco s en la huerta del Can vente. Las balas de los fusiles mosquetes aunque llovian en la desordenada genre no sucedio desgracia alguna conque todo se notaba por cosa milagrosa, debido a los tesoros que se censervaban en esta soledad de la casa de Santa Marina,

. A todo me halle pr~sente y puedo testiticar que, a no ser

milagrosamente 1)0 se pudiera haber conservad o el Convento pues esraba por todas partes a men azando ruina y una sola bomba que Ie hubie e tocado hubiera dad" con el en tierra y el no darle no puede ser cosa natural: pues dieron las bombas alrededor y 10 dejaron en medio libre; conque se verifico ser mas su [ibr rmiento y ser la Santa la empefiada en cooservar la casa y sitio con esta santa comunidad que esta continuamente ala. bando la Majescad de Dios,

Todos los dias se estan viendo mar a villas. Antonio Rodriguez Najes natural y vecino. de AIJea:Iavild el afio 1730 ca-

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minando por este sitro y pais a c<lballo en un macho para d reino de Portugal, "I Ilegar .11 pie Je la E rrn ta y pena de Santa Marina se dcsplorno el muro del paredon de abajo y dio con el jioete en tierra y no pudiendo este sacar de los estribos y rnenos salirse de la silla p0r caer el muro encima de el, r odo de par edon en paredon 1<1 cuesta a bajo 10 menos basta tres 0 cuatro paredones, unas veces cogiendo el mulo debajo y otras encirna ; fatal y desgraciada caida (era hombre muy grueso y pesado) mas invocando los a uxilios del cielo y Santa Marina fue de Dios favorecido pOl' los rneritos de su [ie] sierva que no se hicie ron oi el ni la cabal ler ia cosa alguna. Fuimos algunos religiosos a favorecerlos y los virnos buenos y sanos cuando les juzgabamos muertos y estrangulados; trajlrnoslo al convento donde estuvo dos 0 tres dias en nuestra cornpafiia reparandose del susto que le causaba l a consideracion de la fatal caida. Diole gracias a la Valedora y se volvio a su casa bueno y sano En agradecimiento Ie dio un vestido y unas cortrna de persia nas a uestra Senora de la Salud. Refiero esto CciSOS por haber sucedido y no digo todos los que siento y vi.

Otro suce dio este afio de 1741 y es como sigue: Alejandro Olmedo natural de 1a villa de Aldeadavila, barquero en este puerto de Santa Marina carninaba para Portugal y al desembarcar en la opuesta margen, el cornpafiero salio a tierra y haciendo hincapie en eJ barco se despreridio la cuerda y e quedo el barco solo y en el instante se ViO el barco en medic de la vena, Sin poderlo remedi ar fuese eI rio abajo con el barque- 1'0 y a distancia de mas de medic cuarto de legua de los ca. chones ~e las acefias; llenose de agua el barco y al barquero le llegaba por la cintura; clamaba a ~anta Marina y pedia contesion, A la sazon estaba pescand o el padre Fray Franchco Gu· tierr ez y le absolvio bajo condicion y camino el barco rio abajc

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sin poderse SOCOI rer al barqu ero; de esta suerte camino otro cuarto de legu.! sin hundirse y el b.i r quero clarno a Santa Marina. Caso raro; eI barco se orillo dellado de Castilla en el termiao de Micza para que saliera el barquero que 10 hizo saliendo a una pefia; apenas puso al barquero en la or ill.i se acabo de hundir el barco y el barqueru se quedo libre Jel peligro del aguaj mas no Ie quedo de 10 fangoso de las perias gran -les y resbaladiz-is. No podia salir del sitio sin nuevo prodigio Clarno a su valedora Santa·Marina y rrepand o la resbaladiza pena, puclo salir a salvo, contesand.i gue.. sin sLlpelior irn puls o exce ivo a toda diligencia humana, no hubie ra sa lid o de ague! con , flicto. Vino al con vente a dar las gracias a su valedora y e vol via a su casa S~1I0 y bueno. Mirabilis Deus in. sanctis suis ,

Otra prerrogativa e xper imentase la inmemorial de unos en otros cornunicad a , y es que donde quiera se oye 1.1 campana del Convento de Santa Marina, poria virtud de esta Santa pastora de este desierto no picara a nadie vibora ni otra sabandija venenosa; prueba esta verdad la misma experienci 4.

Hayen esta tierra muchisirnas viborasas entre 1.1' brefia s y peoas. En el verano; debajo de cada pefia se encueutran a cada paso; atemorizan do los oidos su iuolesco cr ujido; mas nunca se ha exper imentado que hayan hecho mal. Vienen las gentes de este lugar a sus viria s a coger sus huto y para coger con ma s s-izon vienen a hacer noche a elias; pHa c gel' pOl' 1.1 manana con la fresca. Al acostarse a la noche hacen la reflexion del peligr0 de las sabandijas venenosa s y dicen: Agu! se oye la campana; bien podemos dormir descuid ados.

ASl suced e que no se ha visto j'1rua~ desgracia alguna en esta materia, atribuyendo esta graeia a la virtud de la pastora SCj.nta Marina que con sus plantas saruihco este desierto y puso freno a todo bicho nocivo en 61.

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C nciu vo con otro mi1agro el R vd. Padre hay Jose de 1.1 Santa Cruz en su Cronicon de Sa n Miguel lib. 3° folio 257 y es este:

Dona JEROMINA DE I~UNA Y HOCES senora de la villa de Sobradillo. Obispa 10 de Ciud4d-Rodrigo, despues de haber hecho, donado y adornado con sus vidr iera s el relicario en la forma que queda dicho, le sobrevino con tullimiento de una pierna que no se podia mover. Dejola pOI' muchos aries en e te estado hasta que acordo proverse del cofre donde habian esrado los huescs de la Santa y metiendo en el cofre Ja cabeza y 1.1 pierna tullida pOI' espacio de medic cuarto de hora, salio sana y expedita para eualquier cosa. Esta area cofre t u vo en su casa de Sobradillo todo el tiernpo que Je duro 1.1 vida y no se sabe que se ha heche. Collgese para en casa de los Sres. Marqueses de Cardefiosa de cuya casa en esta Senora.

PINTURAS DE SANTA MARINA

En eJ convento hay tres pinturas de Santa Marina: dos de elias una en el altar mayor, otra en la ermita de la pefia y otra pir-tada de buen pincel en la puerta del relicario por el lado de ade ntro Todas tres son antiguas e indican que son de Sama Marina rnocita , de edad de doce a quince afios y aSI 10 comprueba el sepulcro de la cueva y los hue sos de las canillas y brazos del Relicario. Adornanse las Irnagenes de bulto con su habito talar de 1.1 tercera orden de nuestro Padre San Francisco con su cordoncico, say a i'egaz.tda, toea blanca en la cabeza

encima su sornbrerito enjaezado; en la mano derecha el cay ado, en [a izquierda una cruz y en el brazo izquierdo unas alterjillas con sus libricos de devocion, adernan misterioso de 1.1 devota pastora en ejercicio de su devocion.tanto la que esta en el altar mayor, como 1a que esta en ia ermita; que entrambas es·

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tan as! con este ademan mostrando ser pastora celestial. Adorn ase con el santo habito de terciaria de nue tro Padre San Francisco no porque ella Ie vistiese, pues viv io y m ur io mas de cuartocientos afio s antes que nuestro Padre San FraOl..i co instituyera la te~cerci orden; sino porgue esra en casa de !J. primera orden, y si ella la h ubicr a alcanzado se tuviera por muy dichosa en vestirle.

DEVOCION A SANTA. A1ARINA Y CONVENTO

En esta ribera y condado de Ledesma mucha es la devccion con esta Santa Convento. Explfcanla SllS habitantes con las continuadas visitas en cu rnpl imiento de votos y prome~as ya comunes ya parriculares: asistiendo toda esta coma ca can sus bendiras limosnas a la ma nutencion de sus moradores los que se emplean continuamente en pastorear sus almas en conFesior-es pred icacio n es y dernas cosas especiales, es de ir: espi· rituales para desahogo de sus conciencias,

Tien~ este convento en su econornico gobierno dispuesto todos los lugares de tierras de Ledesma y Ribera en echo veredas que cultivan oeho predicadores todas las Cuaresmas, Advientos y Pascuas can este pasta es piritu a] y guedan en el convento los resrantes para )0 misrno y asistencia al Coro y demas oficios divines y en retorno acuden los bienhechores con sus limosnas para d sustento corporal de los rellgiosos. Entre las devociones de estos lugares comarcanos es singular 1a del lugH de Mieza) viniendo iodos los afios en procesion todo el pueblo con su parroquia cruz alta a visitar en esta soledad .t Santa Marina y Ntra Senora de la Salud a quien cancan su rnisa y e errno n el Lunes cle Albillo.

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Los del lugar de La Guaza, rcino de Portugal venian t an.bien antiguamepte el juev ,s de la Ascen ion del Senor; mas ya por e1 inconve nierite de haber de pa ar el rio todo un PU!blo no vier-en. Se contentan y s acia n su de vocion con la :-0- mer ia desde la Parroquia hasra la curnbre <5 asomadero a vista del convento de donde saludan a la Madre de la Salud, a Nuestro Padre: ~an Francisco y a Santa Marina y so vuelven a la Parroquia a decir su misa,

La Comunidad ta mbieri s rle en las rosraciones y letania s de la Ascension proce-i onalrneure a la ermita de la Pefia de Santa Marina e l dfa segundo de las rogaciones, cantando las letania s c h a nctado que no se apagan las velas que los reo ligio os Bevan encenclidas en las manos, aunque mas airc haga: atribuvendo tambien a la virtud de [a Santa este cornu n

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reparo.

Ceso de mole-tar porgue si liubiera de escribir toJo lo 'lue he visto experimental' por el di scurso de 37 afios que he habitado esta soledad... ~e la devocion ha~a [uicio rect de cuan admirable es Di s en sus sa n to- r Mit'abili Deus in: san ctis SII is.

PROTEST/!. DEL AUrOR

Confieso con mayor gusto que todo cuanto dig.) y hav, que obedezco con tod o rendimiento el Decreto del Papa UR. BANO VIiI expedido el dia 13 de ma rzo del afio I.6~5 y confirmado par el Sumo POl1dfice el afio de 1. 634 todos los decretos Apostolicos y declaraciones de la .Sagrada. Congregacion, prute tando g ue en todo 10 que llevo escrito en este cartapacio de la Vida, mue rte, fama postuma, mtlagros, y derna cosas referidas de Santa Marina no prerendo que los que la le-

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yesen den credito intalible como casas examioadas y aprobadas por la Santa Sede A posto1ica sino un credito bien fidedigno humano y natural segun fa prudencia humana bien fundada en el parecer humano. No pretendo tampoco introducir culto 0 veneracion como a Santa Canonizada, sino dejarla en aquella buena. opinion que Ie da Ia aclaraeion y piedad cristiana, sujetandome en un todo a1 mejor sentir de los doctos, censura y correccion de N uestra Madre la Iglesia Santa en cuya obediencia y Ie he vivido deseo vivir y morir. ASI 10 siento 10 protesto y Hrmo en este Con ve nto de Santa Marina de la Verde en 26 de Iebrero de 1.742, FRAY Juan Martinez de San Antonio,

COPIA FIEL

Y este del origins! que se haJlaba en poder del vecino de Aldeedevile PEDRO PERENA uno de los dneiios del derruido Con vento de le Verde. Copiado de puna ]I letre de D. MARIANO ANAYA GONZALEZ .. Maestro de niiios de Aldeedsvile. En el afio 1.910 yen Agosto del citado afio.

Es copie exacta por P.4BLO HERNANDEZ CASADO en Leoti a 14 dl:! [unio de 1.949.

Es copie, Sevilla, Triune, 14 de Agosto de 1.954 por Manuel Arias Pacheco.

Composicjon tip(lgrafica por Pablo Matos Martin en las Escueles Prciesioneles Selesienss, Santa Cruz de Teneriie . t .955.

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Salida del agua del tune) de de sviacio n

AtdgUta y salida del tune! de de:\yi.lcion