ARQUITECTURA DE LA CULTURA GRIEGA
Cuando hablamos de la cultura griega debemos resaltar su perfeccionamiento y
completo equilibrio en cada una de sus edificaciones, así como también por su
vigor, refinamiento y armonía entre los elementos que la componían generando
así construcciones de una belleza inimaginable y gran riqueza artística.; los
griegos buscaban la completa unidad en sus obras arquitectónicas basados en
dos conceptos fundamentales la medida y la proporción. La mayoría de la
arquitectura griega que se nos ha conservado es de carácter religioso, y en menor
medida de carácter publica, ambos aspectos relacionados con el estilo de vida y
de organización política dominante en las diferentes polis griegas.
El edificio que dominaba la arquitectura de las ciudades era el templo, el cual
constituía una unidad cerrada en si misma que por estar sujeta a estudiadas
medidas de proporción y ritmo no podía ser modificado sin grave perdido de su
belleza. Estas edificaciones eran la casa de un dios o mejor dicho la casa de la
estatua de un dios donde los fieles nunca se reunían en asamblea ya que todo la
ceremonia debía ser realizada en le exterior entorno a los altares en donde se
realizaban los sacrificios y las ofrendas; sin embargo los templos no eran
considerados simplemente un lugar de encuentro religioso ya que a sus
alrededores se levantaban las estatuas a los vencedores en los juegos y donde
tenían lugar encuentros literarios. Siendo sus construcciones mas significativas no
le prestaban gran importancia a los espacios internos, en los cuales resaltaban
mas los valores escultóricos que arquitectónicos, los valores plásticos exteriores
cobraban gran importancia mostrando así la armonía existente, la proporción y el
equilibrio de las formas con lo cual se concebía como una entidad completa
tridimensional en todos sus lados y perfecta en sí misma. De esta manera, los
edificios griegos no se presentaban frontalmente, es decir, en axis. En vez de eso,
cuando era posible, se presentaba primero el edificio en diagonal, o al menos
desde una posición descentrada.
Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para realizar
sus edificios, usaron adobe, madera, terracota y piedra. En los primeros
momentos se utilizó el adobe y la madera que con el paso del el tiempo se
remplazarían por la piedra tallada especialmente el mármol que se convirtió en el
elemento principal en cada una de sus edificaciones lo cual a hecho que sus
grandiosas construcciones pueden ser dignas de admiración en la actualidad.
Los griegos siempre buscaban darle mayor importancia a los edificios públicos, ya
que el hogar no era muy significativo como obra arquitectónica, construyeron
templos, santuarios, teatros y estadios siempre basados en el concepto de unidad
o conjunto donde todo debía estar en completa armonía. Otra característica
importante es el arquitrabe un elemento fundamental en la arquitectura de cubierta
plana, donde dominan las líneas rectas, tanto horizontales como verticales las
cuales predominaban en estas construcciones.
TEMPLOS
Los templos de esta cultura son clasificados mediante los aspectos de las
columnas y el número que conforman la edificación; Según el número y
disposición de las columnas en el exterior del templo este recibe distintos
nombres. El templo carece de una concepción espacial interna, es tan sólo una
habitación, la cella o naos, para guardar una imagen del dios, ya que los cultos se
realizan en el exterior. La naos está precedida por la pronaos y seguida por el
opistodomos. Aquí llevan columnas y algunos templos, además de llevarlas en la
parte delantera y trasera, están rodeados de columnas o peristilo. Los templos
tienen un eje de simetría longitudinal, orientado de Este a Oeste y se levantan
sobre un basamento en gradas llamado estereóbato o crepidomos, cuyo último
escalón, donde apoyan las columnas, se llama estilóbato. Son edificios armónicos
y proporcionados que producen sensación de equilibrio logrado gracias al estudio
racional de las proporciones. Todo está calculado numéricamente.
Se busca la belleza hasta en los mínimos detalles: se policroman las distintas
partes del templo, se corrigen las ilusiones ópticas por ejemplo, engrosando las
columnas en el centro el fuste (éntasis). La ornamentación se limitaba a unas
áreas específicas: friso, cubierta y frontones. Utilizan como único sistema de
construcción el arquitrabado aunque conocen el arco y la bóveda. Según el
número de columnas presentan una variedad tipológica y reciben distintos
nombres:
in-antis si lleva dos columnas delante, anfipróstilo columnas delante y detrás,
períptero templo rodeado de columnas ,dípteros con doble fila de columnas
alrededor tetrástilo cuatro columnas, hexástilo seis columnas de frente, octástilo
ocho columnas. El lateral suele llevar la proporción del doble más uno, es decir, un
templo hexástilo llevaría trece columnas en el lateral.
El templo griego no es muy grande porque únicamente se construye para albergar
la estatua de la divinidad y en su interior sólo puede entrar el sacerdote (no
constituye un centro de reunión). Los ritos tienen lugar fuera del templo por lo que
se cuida mucho el exterior del templo. El interior del templo era muy sencillo y
donde los arquitectos desplegaron su arte fue en el exterior. Es como una
escultura, está pensada para ser vista por fuera. La planta: En la cella o naos es
donde estaba la imagen de la divinidad y esta cámara estaba precedida por otra
más pequeña a modo de vestíbulo que es el pronaos. En la parte posterior solía
haber otra sala donde se guardaban los tesoros, que era los opistodomos.
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IN ANTIS
PROSTILO
ANFIPROSTILO
PERIPTERO
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En su preocupación por medir y ordenarlo todo, los griegos inventan los órdenes
arquitectónicos: el templo se compone de una serie de partes fijas que tienen una
función y formas determinadas y se combinan según reglas generales;
encontramos un elemento básico muy importante y considerado el elemento
imprescindible de la estética de su arte, la columna que pueden distinguirse tres
ordenes según su estilo los cuales son el dórico, jónico y corintio.
ORDEN DORICO
Este orden por su estilo es el más simple y se asociaba fuertemente a divinidades
masculinas, debido a su robustez de cada uno de sus elementos. La plataforma
esta formada por una grada tres escalones, el estilo dórico esta ausente basa. El
fuste esta formado por 16 a 20 acanaladuras verticales y tienen un
ensanchamiento en su centro conocido como éntasisEl friso dórico consistía en
triglifos, con estrías verticales, y metopas que podían ser lisas, pintadas o
esculpidas. Generalmente había un triglifo en cada columna y uno en el centro del
intercolumnio y también en las esquinas, lo que requería hacer más estrechos los
intercolumnios de estas partes. Sobre el friso iba una cornisa aliente. Sobre cada
triglifo y cada metopa iba una losa o mútulo con gotas. El tejado era a doble
vertiente. El espacio triangular de cada extremo iba cerrado con un tabique o
tímpano protegido por una cornisa inclinada. Este espacio se aprovecha para la
colocación de escultura y recibe el nombre de frontón.
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ORDEN JÓNICO
Se diferencia por la mayor esbeltez y mayor riqueza decorativa. El fuste tiene
basa, es más delgado que el dórico y más alto y carece de énfasis. Además el
fuste está recorrido por 24 estrías, es más fino y rico. Lo más característico es el
capitel que está formado por volutas que encuadran el equino y el ábaco es más
fino que el del orden dórico.
En el entablamento, el arquitrabe está dividido en tres fajas horizontales donde
cada una sobresale un poco con respecto a la que tiene debajo y el friso es una
superficie continuada decorada con bajorrelieves (no está dividido en triglifos y
metopas).Encima aparece una banda con dentículos que une friso y cornisa y,
ésta última, es igual que la dórica.
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ORDEN CORINTIO
Es más ornamental, es más tardío (helenismo y principio del románico) y está más
cargado. Es similar al jónico, lo único que cambia es el capitel. Éste tiene forma de
campana invertida cubierta con dos filas de hojas de acanto, cuatro caulículos y
una roseta en cada cara. El entablamento es muy semejante al jónico también.
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El afán de esconder la función de sustentación llevó incluso a sustituir a las
Columnas por auténticas esculturas que recibían el peso de la techumbre sobre
sus cabezas. Si estas esculturas eran femeninas recibían el nombre de cariátides
y si eran masculinas de atlantes. Además el templo se adornaba con acróteras o
esculturas en la techumbre de doble vertiente y con gárgolas o esculturas en las
cornisas, las cuales recogen el agua del tejado y la sueltan al exterior por su boca.
Como la techumbre era de doble vertiente, en ambas fachadas se formaban un
espacio triangular llamado frontón con un espacio interior o tímpano, el cual solía ir
decorado en bajo o medio relieve y donde escultor y arquitecto trabajan en
colaboración. El escultor debía adaptar las esculturas al espacio disponible, con
composiciones simétricas y el Dios venerado en el centro como eje central del
triángulo.
TEATROS
El otro edificio importante del mundo griego es el teatro. Construido aprovechando
la pendiente del relieve, tiene forma ultrasemicircular y consta de una cávea o
graderíos construidos en piedra. la orchestra donde se sitúa el coro
(Elemento fundamental en el teatro griego, donde los actores no hablan) y el
proskenion o lugar donde se desarrolla la acción teatral. Hasta hoy nos ha llegado
en buenas condiciones el teatro de Epidauro y el de Delfos.
Esta nueva tipología de edificios aprovecha normalmente una ladera para situar el
graderío, llamado cavea, de forma semicircular. Varias escaleras ascienden
dividiéndola en sectores. La cavea se sitúa en torno al círculo de la orchestra, en
la que se ubica el coro, cerrado por un fondo arquitectónico simulado. La escena,
en posición tangente a la orchestra, es donde se guarda el vestuario aunque el
paso del tiempo los actores se trasladaron al proscenio, plataforma entre orchestra
y escena. La entrada del público se realizaba por dos enormes accesos laterales
llamados parados.
En casi todas las ciudades griegas encontramos teatros, algunos de ellos
modificados tras la ocupación romana. Destacan, entre otros, el de Dionisos al
pie de la Acrópolis ateniense, el de Taormina y el de Siracusa en Sicilia, el de
Éfeso en la actual Turquía, pero entre todos ellos destacamos el bellísimo Teatro
de Epidauro de Policleto el Joven, del 350 a.C levantado en una ladera en el
Peloponeso, realizado en piedra y orientado hacia el paisaje que lo circunda. La
cavea forma un semicírculo de 120 m y 24 de desnivel. Dividido en zona alta, con
22 sectores y baja con 12 sectores, con galería central. Todas las medidas
responden a cálculos matemáticos cuyo objetivo es lograr la armonía. La acústica
es inmejorable, pudiéndose oír desde la fila más elevada lo que se dice en la
escena.
Teatro de Siracusa, Sicilia, Italia
http://www.slideshare.net/triplege/arquitectura-griega-346453
Teatro de Éfeso, actual Turquía
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Teatro de Taormina, Sicilia, Italia, con el Monte Etna al fondo
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Teatro de Éfeso, actual Turquía
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Teatro de Epidauro
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Otros edificios singulares que se difunden en este momento son los templos con
forma circular: los tholos de planta circular y períptero. El más conocido es el de
Delfos, de orden dórico, también es conocido el de Epidauro, con pavimento de
mármol blanco y negro y el de Olimpia, de orden jónico y corintio. La función de
los tholoi es decsonocida aunque quizás estuvieran relacionados con el culto
funerario o con el culto a los héroes.
Tholo de Delfos
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Otro edificio con función funeraria fue el Mausoleo de Halikarnaso, tumba
monumental , precedente claro de la arquitectura helenística y una de las siete
maravillas del mundo, que se alzaba sobre un zócalo encima del cual se situaba
un templo jónico coronado por una pirámide y rematado por una cuádriga. Fue
comenzado por el rey Mausolo y continuado por su esposa Artemisa tras
sumuerte.
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URBANISMO ARQUITECTONICO
Para un griego, toda su ciudad era una obra de arte y el concepto de belleza debía
ser global. Para empezar existían tres elementos fundamentales a la hora de
situar el emplazamiento de una polis: el militar, buscando siempre una parte alta
o Acrópolis , el económico ya que el emplazamiento debía estar situado cerca del
mar o en una encrucijada de caminos para facilitar la comunicación comercial y
cultural y, por último, el criterio estético ya que el marco natural debía ayudar a
hacer más bella la ciudad.
Con la colonización griega las metrópolis van creciendo en espacio debido a la
prosperidad económica que conlleva el intercambio comercial con sus colonias.
Este crecimiento se planifica siempre. Hasta entonces la mayoría de la gente vivía
en el campo alrededor del núcleo urbano pero a partir del siglo VI la polis pasa de
ser la capital del Estado a ser la ciudad-Estado donde reside la mayoría de la
población.
Existen varios elementos esenciales en
la distribución urbanística de las polis:
La Acrópolis era la parte alta de la
ciudad. Un recinto amurallado y
fácilmente defendible donde se
situaban también los templos y los
tesoros de los dioses que protegían la
ciudad.
El Ágora era la plaza principal de la
ciudad y tenía dos funciones: una política
ya que era la plaza abierta donde se
reunía periódicamente la Asamblea o
conjunto de todos los ciudadanos para
tomar, por votación, las decisiones más
importantes. Pero pronto adquirió otra
función comercial y alrededor del Ágora
vivían artesanos y comerciantes.
La Stoa eran los pórticos cubiertos que
rodeaban el ágora, daban cobijo a la gente
y allí se situaban los comercios. Estas stoas
porticadas continuaban por las calles
principales de la ciudad.
El Gimnasio y la Palestra eran los
Lugares de ocio y esparcimiento, allí se
Practicaban ejercicios físicos a la vez que
eran centros de reunión cívicos, a modo de
paseos decorados con columnas a ambos
lados. Se situaban en los márgenes de la
ciudad.
El Estadio era el otro gran centro cívico.
De planta rectangular y con una cavea
sobre el desnivel del terreno, servía para
realizar diferentes juegos atléticos. Los
griegos eran muy aficionados a estos
deportes. Ellos crearon el concepto de
deporte.
En conclusión debemos resaltar la majestuosidad de la esta cultura que grandes
aportes ha dado a las civilizaciones que la siguieron ;en el estudio de su
arquitectura pudimos darnos cuenta que tan armoniosa es y como se concebía de
una forma totalmente perfecta dando demasiada importancia a sus templos .En
general, el edificio en el arte griego está concebido como la armonía total de todas
sus partes, pero se resaltaba mas su exterior de forma artística .buscaban los
valores estéticos globales, haciendo grandes conjuntos donde ningún edificio
debía desentonar con respecto a los demás. Todos los edificios estaban
proporcionados a la escala del hombre, realizados con los mismos materiales y
con los mismos colores. En la arquitectura griega ninguna pieza debía ser
desmesurada y se adaptaba al conjunto (sillares, columnas, etc), ningún edificio
debía sobresalir en la ciudad. Más que arquitectura, los griegos hacían urbanismo.
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http://www.iastate.edu/
