EL ORACULO DE BIAGUE - ADIATOTO
RITUAL: Se colocan los "obinus" en el suelo, frente al santo a quien se va a preguntar. Se derrama TRES POQUITOS DE AGUA EN EL SUELO, diciendo: OMI TUTO, ANA TUTO, TUTO LAYORE, TURO ILE". Se procede
entonces a moyubbar. (Al final de este libro presentamos un formulario para moyubbar, a fin de que el que lo utilice pueda llevar a cabo esta operacin usando uno y otros " Suyeres" segn se preferencia).
Despus de moyubbar se toman los "Obinus" con la mano izquierda y con las uas (usando la mano derecha) se desprende, de cada uno un pedacito que se coloca sobre el Santo a quien se va a interrogar, diciendo:
"Obinu iku, Obinu eyo, Obinu ofo, ariku babagwa". (Si se le pregunta a Eleggua se desprenden tres pedacitos de coco. Si a CHANGO, cuatro pedacitos de coco. Si a ochun, cinco. Si a Yemaya, siete, etc. es decir, tantos
pedacitos como correspondan a la marca del santo que ha de responder). Entonces se cambia de mano los cocos y tocando con la mano izquierda el suelo y la Sopera del Santo, se dice: "ILE MO KUEO CHANGO MO
KUEO ", si a YEMAYA: "ILE MO KUEO, YEMAYA MO KUEO" y as sucesivamente, segn el Santo del cual se trate. Estas palabras se dirn tres veces. Los presentes debern contestar: " AKUE YE". Entonces se humedece los
dedos de la mano izquierda, el suelo y la Sopera del Santo, se dice: "ILE MO KUEO, YEMAYA MO KUEO, CHANGO MO KUEO", SI A YEMAYA " ILE MO KUEO, YEMAYA MO KUEO" y as sucesivamente, segn el Santo del cual
se trate.
Estas palabras se dirn tres veces. Los presentes debern contestar: "AKUE YE". Entonces se humedecen los dedos de la mano izquierda en el agua que se derramo en el suelo, se toca la mano que sujeta los cocos y se
dice: " AKUE YE OGUO, AKUE YE OMA, ARIKU BABAGWA". Los presentes contestan: "APKUA". Se unen las dos manos y se lanzan los cocos, diciendo: " Obi ale bake". Cuando se pregunta para otra persona, se presenta
los cocos en la frente. Hasta aqu, el procedimiento a seguir para registrar con el Oraculo de biague. De uno a otros oficiantes, se notaran diferencias en el Ritual, pero el que siga estas indicaciones puede estar seguro
que estar actuando con sujecin a la "REGLA DE OCHA", sin que esto quiera decir que los que no se ajusten exactamente a estas direcciones lo estn haciendo mal. Los antiguos, acostumbraban a Moyubbar muy
intensamente y muchos an hoy lo hacen tambin as. No obstante los ms, cuando sienten que estn bien respaldados por sus Santos, se limitan a los Muertos, a los Guerreros, a Obatala, y a chango y con ellos
solamente obtienen respuesta a sus preguntas.
SIGNO HABLA SIGNIFICADO
ALAFIA CHANGO y
ORULA
SI, PAZ PROSPERIDAD y GRACIA, Significa BIEN, TRANQUILIDAD Y FELICIDAD, "SI", que todo est bien, pero se pregunta por segunda vez para mayor tranquilidad.
Cuando cae ALAFIA debe decirse "Eyionle Obatala oru aye" y debe repetirse la pregunta, para obtener la ratificacin de OTAWE o ELLIFE.
OTAWE CHANGO,
OGGUN,
YEMAYA y
OCHOSI
SI, como POSIBILIDAD, es decir, que lo que se presenta es posible, pero que est sujeto a alguna condicin, tal como hacer un "Ebbo", darle algo a un santo etc. La palabra
OTAWE significa "estar de frente"
Dice SI y como no es seguro hay que preguntar de nuevo.
Cuando cae OTAWE debe decirse: "Obara ni bara, obara koso telerio ay, kikate a la araye. eluwekon ache osain. Oggun arere la boko" y si esta cayo respondiendo a una pregunta
debe tirarse otra vez diciendo: "Otawe loguao" Es decir, pidiendo que se repita OTAWE, para confirmar la respuesta.
EYIFE ELEGGUA,
OGGUN,
OCHOSI y
OSUN
SI ROTUNDA y FIRMEMENTE, ratifica lo que marco la letra ALAFIA si esta sali antes. Es la letra ms firme que tiene el coco. Despus que ella dice SI, no hay que investigar ms en
el asunto de que se trate.
Es letra MAYOR DEL COCO, su palabra es firme e invariable
Cuando cae ELLIFE debe decirse: "ELLIFE olowo eyite omo, ariku babao ariku babagwa".
OCANA SODDE CHANGO,
BABALU AYE,
y los "IKUS".
Esta letra puede significar simplemente NO. Tambin puede barruntar muerto, o al menos alguna dificultad grave.
En OCANA SODDE, el Santo contesta que NO, con mucha solemnidad, a lo que se le esta preguntando. Ahora, porque , contesta con OCANA, es decir tres cocos boca abajo... eso
es muy delicado, hay que averiguarlo a fondo, porque quiere decir, si es por ejemplo, que se esta haciendo un "trabajo", que este esta mal hecho y que el resultado sera
perjudicial.
Dice NO y anuncia algo malo, por eso todos los presentes se halan de las orejas y se abren bien los ojos. Cuando los cocos caen en "OCANA" se le enciende una vela a los muertos.
El coco se toca el pecho y dice: " Olufina", Luego toca el suelo y dice dos veces "Mo fin care mofin care goddo dafa mo fin care goddo ba e, alafi kisieko beke lo ire e can.
Ori mi afere asaka be cuanimolluba abe ebba mi oma ese aba mi che fun ni omo ni mi..."
Cuando cae OCANA SODDE se abren bien los ojos, como ya hemos sealado anteriormente, se tira de las orejas y se dice: "Ocana sodde, okua tisodde, sodde oke, sodde oma,
sodde oquo, batio sodde, ariku babagwa". Debe interrogarse de nuevo, como ya hemos visto, para saber si en esa presentacin, OCANA dice simplemente NO, o es que se
presenta alguna dificultad.
OYEKUN CHANGO y
YANSA
Dice NO y anuncia muerte, es letra MALA
Cuando cae OYEKUN se vuelve a preguntar en el acto, si es el Santo quien habla: porque puede estar hablando algn difunto pariente, que nos avise la muerte de alguien (se le
enciende enseguida una vela) y se le pregunta que "Ebbo" quiere, para hacerlo al momento y salvar a esa persona amenazada, pues su salvacin esta en el " ebbo" y no se puede
perder tiempo.
Si el Santo marca OYEKUN, se cogen los cuatro pedazos de coco y se refrescan metindolos dentro de una jcara con agua y con OCHO PIEZAS DE MANTECA DE CACAO. Se sigue
preguntando hasta llegar a la plena conviccin de lo que dice. Reiteramos que en OYEKUN se cogen los cuatros obinus y se ponen en una jcara, con agua y OCHO PEDAZOS DE
MANTECA DE CACAO, para refrescarlos y se dice: Mofin care, mofin kare goddo goddo..." se enciende una vela a los muertos y se sigue preguntando, para saber si es el santo o
un muerto quien habla y que hay que hacer para contrarrestar la amenaza de esta letra.
ALAFIA - ELLIFE
ALAFIA - OTAWE
Es letra BUENA
ALAFIA - OYEKUN. Entonces hay que preguntarle al Santo que debe hacerse para matar esa letra o sea que sacrificio para impedir algunas adversidades de cualquier orden, que es lo que augura
siempre OYEKUN u OCANA SODDE.
OTAWE MELLI SEGURIDAD, AFIRMACION ROTUNDA.
OYEKUN OYEKUN CHANGO Habla de una persona que est muy mala de posicin y aconseja que se la haga una rogacin para mejorarle su suerte. A esa persona se le limpia con un pollo negro delante de
ELEGGUA para que se abra el camino y a CHANGO se le da un gallo con su correspondiente jicotea. Es positivo que quien hace esta rogacin, se va levantando poco a poco y que
si no obedece, cada da empeora.
