SITUACIONES PROBLEMTICAS
01
Apellidos y Nombres: MIRANDA GRADOS Juan Luis
INSTRUCCIONES:
Desarrolle las preguntas
en clase.
de acuerdo a los criterios expuestos
01.- Ests de acuerdo con quienes sostienen que la tica es una ciencia
prctica y perfectiva? Por qu?
Si porque la tica es un conocimiento que el hombre puede
adquirir con el fin de vivir conforme de l; que no es algo
imposible sino todo lo contrario, que est al alcance del hombre y
que produce en ste una elevacin de su vida, Es decir, quien vive
ticamente se pone en marcha para vivir plenamente su condicin
humana, y en la medida en que lo logra alcanzar la deseada
felicidad.
La tica es una ciencia prctica ya que por medio de ella podemos
guiar nuestros actos hacia aquellos que nos hagan ms virtuosos y
felices
02.- Es posible afirmar que la tica contribuye a la formacin de la
personalidad? Es posible que el hombre logre su transformacin a partir
de la tica? Por qu?
Si porque aquella persona que acta ticamente es una persona
bien, una persona que va a obtener una satisfaccin plena. La
tica conduce al hombre a lograr su perfeccin, pero eso solo
depende del hombre mismo
03.- La tica es ciencia? Qu clase de ciencia es? Por qu la tica es
ciencia?
La tica es una ciencia prctica. La tica es una ciencia porque
posee autonoma didctica, doctrinaria y normativa, es decir, tiene
sus principios; se la estudia en forma independiente de otras
ciencias que tienen por objeto el estudio de la conducta humana y
posee sus propias normas; es ms, la tica formula reglas ideales
incluso para cada profesin; adems, es una disciplina racional,
parte de los actos humanos. Explica las cosas por sus causas.
04.- Si en el arte lo que ms interesa es la obra artstica; en el campo
de la tica, qu es lo ms valioso? Por qu?
Lo ms valioso en la tica es la satisfaccin plena que alcanza el
ser humano al hacer una obra de bien y vivir ticamente en
sociedad y consigo mismo.
Mediante sta satisfaccin el ser humano alcanza la felicidad y se
vuelve un hombre libre.
05.- El mejor artesano (DIOS), dio al hombre una forma indeterminada,
lo situ en el centro del mundo y le habl as: Oh, Adn no te he dado
ningn puesto fijo, ni una imagen peculiar, ni un empleo determinado.
Tendrs y poseers por tu decisin y eleccin propia aquel puesto,
aquella imagen y aquellas tareas que t quieras. A los dems les he
prescrito una naturaleza regida por ciertas leyes. T marcars la
naturaleza segn la libertad que te entregu, pues no ests sometido a
cauce angosto alguno. Te puse en medio del mundo para que miraras
placenteramente a tu alrededor, contemplando lo que hay en l. No te
hice celeste, ni terrestre,
ni mortal, ni inmortal. T mismo te has de forjar la forma que prefieras
para ti, pues eres el rbitro de tu honor, su modelador y diseador. Con
tu decisin puedes defender hasta igualarte con los brutos y puedes
levantarte hasta las cosas divinas.
El resumen pertenece a Pico de la Mirndola.
Responde:
a.- El ser humano es realmente libre? Por qu?
El ser humano desde que nace es libre porque tiene la capacidad
de decidir por si mismo y forjar su por venir a su manera, el
problema es que confundimos libertad con libertinaje, la libertad
es la capacidad que tiene el ser humano para expresarse tal y cual
es sin violar los derechos de los dems ni atentando contra l
mismo, rigindose bajo la moral y la tica.
b.- Se le puede poner a la vida un sello nico e inconfundible? Cmo?
Claro que se le puede poner un sello nico e inconfundible a la
vida, pues el ser humano en el da a da va formndose una
personalidad y una imagen como persona ante la saciedad. Si eres
un hombre de bien, correcto y justo, te ganars un reconocimiento
y ms que eso, tendrs una satisfaccin pues vas sobre saliendo
como persona y elevas tu alma.
c.- Hay alguna diferencia entre elegir un bien y elegir bien. Explica.
Elegir un bien es cuando eliges algo que te va a servir a ti, pues es
todo aquello que satisface en forma directa o indirecta las
necesidades o deseos de los seres humanos. Y elegir bien es saber
elegir entre todas las cosas, discerniendo entre lo que es bueno y
lo que es malo.
d.- Cmo explicas esta expresin existencialista, de Sartre: El
hombre est condenado a ser libre? Ests de acuerdo? Por qu?
sta frase significa Significa que la libertad es inherente a la
condicin humana y que, por ello, el hombre es absoluto
responsable del uso que haga de ella. Si estoy de acuerdo con esa
frase, pues Sartre lo nico que hace es expresar lo que hoy en da
se vive, nosotros somos responsables de la contaminacin, de la
depredacin de los bosques, y por el abuso de nuestra supuesta
libertad es que pagamos las consecuencias.
06.- El tema de los valores est ntimamente ligado a la reflexin tica;
la axiologa es la disciplina filosfica que estudia los valores, su esencia,
mientras que el sentido de ellos es trabajo arduo de este estudio; por lo
tanto, la tica se ayuda de la axiologa para dicha reflexin.
La axiologa es en consecuencia, la ciencia que dice lo digno y que se
encarga de la reflexin sobre la excelencia humana, es decir, analiza los
fundamentos de los juicios que nos llevan a considerar que algo es
valioso o que carece de valor.
Los valores son ideales que estimulan la bsqueda de la perfeccin, es
decir, que mueven a la accin. Si son ideales no significa que sean
inalcanzables sino que son posibilidad constante de ser, pero tambin de
no ser.
Responde:
a.- Es posible vivir sin valores? Por qu?
No se puede vivir sin valores, pues todo sera un caos, no
buscaramos nada juntos. Si no estamos unidos, entonces ni existe
sociedad, ni realmente convivimos.
Simplemente nos soportamos, porque no nos atacamos.
Estaramos en una sociedad vaca, sin metas compartidas, sin
afanes que nos una, salvo el consumo, el poder, la riqueza, el
confort, el dinero, el placer y el derrochar.
b.- Cmo interpretas cuando escuchas decir: los valores se han
perdido; o estamos viviendo una crisis de valores? Es lo mismo?
Explica brevemente.
Lo interpreto como la ausencia de los valores por falta de prctica
y por la descomposicin social que se vive en la actualidad. Una
crisis de valores a nivel personal se refleja en la sociedad en su
conjunto y se constituye en un problema social, del cual se deriva
una serie de acciones y conductas poco ticas que vemos da a da
en nuestro entorno, tanto en la poltica, la economa y por
supuesto, en las organizaciones, tanto pblicas como privadas.
No es lo mismo, pues la crisis de valores es la consecuencia de la
falta de prctica de ellos.
c.- El valor que se le atribuye a la Monalisa de Leonardo da Vinci, desde
tu punto de vista, est en el cuadro o en el pintor? Por qu?
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d.- Cul es tu opinin sobre el origen o cmo se originaron los valores?
Desde mi punto de vista, los valores se originan con el bien y el
mal. Siempre que podemos discernir, escoger, optar...entre lo
bueno y lo malo, all hay una valoracin y esta implica la
existencia de las cualidades intrnsecas que hacen a algo valioso,
bueno, deseable.
e.- Si tuvieras que elaborar una tabla de valores ticos a partir de los
siguientes valores: la libertad, la igualdad, la responsabilidad, la justicia,
el bien, la dignidad, la solidaridad; cmo los ordenaras? Luego explica
porqu consideras, en primer lugar, el valor que has escogido?
1La
2La
3La
4La
5La
libertad
igualdad
solidaridad
dignidad
justicia
Considero en primer lugar la libertad, pues es el valor fundamental
para vivir en armona dentro de la sociedad.
07.- Cmo mediras, el valor moral de una persona?
Aplicara una cuestionario donde se den diferentes
escenarios y evaluara como la persona acta ante lo
propuesto. Evaluando si es una persona que practica los
valores en su da a da.
