INTRODUCCIN
La identidad de gnero es realmente un aspecto complejo y multifactorial trataremos hoy de
abordarlo desde uno de esos factores, previo definiremos algunos conceptos relacionados.
Bsicamente pensar en identidad de gnero es pensar en una persona si se siente a gusto, con
bienestar y autorrealizacin en lo que implica ser hombre, o ser mujer. As mnimamente
tenemos estos elementos a considerar como constituyentes de la identidad sexual entre ellos el
gnero, el rol de gnero y el sexo del sujeto.
El sexo del sujeto, esto tiene que ver con la diferencia fsica constitutiva
natural del hombre y de la mujer, y por lo tanto con los componentes
biolgicos y anatmicos. El gnero, est determinado por los aspectos
psicolgicos, sociales y culturales de la feminidad y la masculinidad. Este es uno de los
componentes ms complejos.
El rol del gnero como hombre o mujer dentro de un determinado marco socio cultural, poltico
y religioso determinado. Pensemos que no es lo mismo el rol de una mujer por ej. En medio
oriente, o en china, que en occidente.
I. DEFINICIN DE LA IDENTIDAD DE GNERO
No hay una nica forma de ejercer la sexualidad y los afectos, existen otras formas de
expresarlos. La identidad de gnero de una persona puede ser independiente del sexo con el
que naci y de su orientacin sexual.
No hay una nica forma de ejercer la sexualidad y los
afectos, existen diferentes formas de expresarlos.
Cuando se habla de diversidad sexual se hace referencia a las diferentes formas de expresar
el afecto, erotismo, deseo, las prcticas amorosas y sexuales entre las personas; stas no se
limitan a las relaciones de pareja entre un hombre y una mujer, por lo que incluye la
heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad. El trmino diversidad sexual cuestiona
la idea de que hay una nica forma de ejercer la sexualidad y los afectos, haciendo visible
la existencia de otras formas de expresarlos. Incluye tambin la idea de que la identidad de
gnero de una persona puede ser independiente del sexo con el que naci y su orientacin
sexual.
La identidad de gnero es el concepto que se tiene de uno mismo como ser sexual y de los
sentimientos que esto conlleva; se relaciona con cmo vivimos y sentimos nuestro cuerpo
desde la experiencia personal y cmo lo llevamos al mbito pblico, es decir, con el resto
de las personas. Se trata de la forma individual e interna de vivir el gnero, la cual podra o
no corresponder con el sexo con el que nacimos.
Si bien existe una diversidad de identidades de gnero, habitualmente se considera un
espectro con dos extremos: la identidad atribuida a las mujeres y la relacionada con los
hombres. Sin embargo, debemos recordar que la identidad de gnero:
Es independiente de la orientacin sexual. Incluye las formas en las que una persona
se autodenomina y presenta frente a las dems.
Incluye la libertad de modificar la apariencia o la funcin corporal. A travs de roles
sociales de gnero, tcnicas mdicas, quirrgicas o de otra ndole.
II. DIFERENCIA ENTRE IDENTIDAD DE GNERO Y EXPRESIN DE GNERO
La expresin de gnero es la manifestacin externa de los rasgos culturales que permiten
identificar a una persona como masculina o femenina conforme a los patrones
considerados propios de cada gnero por una determinada sociedad en un momento
histrico determinado. Por un lado, la expresin de gnero se refiere a la forma en la que
las personas interpretan el gnero de una persona en particular, sin importar como ella
misma se identifique. Por otro lado, la identidad de gnero alude a la manera en que una
persona se asume a s misma, independientemente de cmo la perciben los dems.
Comnmente se considera que la expresin de gnero es un espectro en donde un lado est
ocupado por lo femenino, tradicionalmente atribuido a las mujeres, y del otro lado se
encuentra lo masculino, habitualmente relacionado con los hombres. Debemos recordar que
la expresin de gnero es independiente del sexo biolgico, la identidad de gnero y la
orientacin sexual.
2.1. Qu significa el acrnimo LGBTI?
LGBTI es un acrnimo que se usa como trmino colectivo para referirse a las personas
Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans (el trmino trans se refiere a travestis, transexuales
y transgneros) e Intersexuales:
a) Lesbiana. Mujer que se relaciona ertico, afectiva, amorosa vitalmente con
mujeres. Se utiliza como sinnimo de la identidad de las mujeres homosexuales.
Es una construccin identitaria y resulta tambin una manera de autodenominacin.
b) Gay. Expresin alternativa a homosexual, que se prefiere por su contenido poltico
y uso popular. Se utiliza como sinnimo de la identidad de los hombres
homosexuales, aunque algunas mujeres tambin lo utilizan. Es una construccin
identitaria y resulta tambin una manera de autodenominacin.
c) Bisexual. Atraccin ertico-afectiva y manera de autodefinicin que se dirige hacia
hombres y mujeres por igual. Esto no implica que sea con la misma intensidad, al
mismo tiempo o de manera indiscriminada.
d) Travesti. Una persona travesti es aquella que expresa su identidad de gnero ya
sea de manera permanente o transitoria mediante la utilizacin de prendas de vestir
y actitudes del gnero opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo
biolgico. Ello puede incluir la modificacin o no de su cuerpo.
e) Transexual. Condicin humana por la que una persona, habiendo nacido con un
sexo biolgico determinado, tiene una identidad de gnero (sexo psicolgico)
distinta a la que le corresponde. La condicin de ser transexual no depende de si
se realiza o no la reasignacin sexo genrica.
f) Trnsgenero. Condicin humana por la que un persona tiene cualidades y
comportamientos de gnero (el ser masculina o femenina) que no coinciden con su
sexo de acuerdo con los patrones sociales y culturales, por lo que se identifica o
adopta los del gnero opuesto. El uso del atuendo del gnero opuesto es la conducta
ms ostensible de la transgeneridad.
g) Intersexual. Se refiere a la presencia en la anatoma de una persona de rganos
sexuales que corresponden a caractersticas de ambos sexos o estructuras que son
difciles de definir o resultan ambiguas desde la lgica que reconoce slo dos sexos.
2.2. Formacin de la identidad sexual
La formacin de la identidad sexual es
un proceso complejo que empieza en la
concepcin, pero que se vuelve clave
durante el proceso de gestacin e
incluso en experiencias vitales tras el
nacimiento. Existen muchos factores y
bastantes combinaciones de los mismos que pueden llevar a la confusin, pero la
tradicin en la mayora de las sociedades insiste en catalogar a cada individuo por la
apariencia de sus genitales.
Si, por ejemplo, socialmente se le asigna a una persona la identidad sexual de varn,
pero sus genitales son de mujer, esta persona puede experimentar lo que se ha venido
a llamar disforia de gnero, es decir una profunda inconformidad con el rol de gnero
que le toca vivir.
Algunos estudios indican que la identidad sexual se fija en la infancia temprana (no
ms all de los 2 3 aos) y a partir de entonces es inmutable. Esta conclusin se
obtiene generalmente preguntando a personas transexuales cundo se dieron cuenta
por primera vez que la identidad sexual que les haba asignado la sociedad no se
corresponda con la identidad sexual con la que se identificaban.
2.3. Conflictos en la identidad sexual
Muchas personas nacen con combinaciones de rasgos de los dos sexos, debiendo
afrontar las complicaciones que surgen cuando la sociedad se burla o escandaliza de
su fsico -lo que suele ocurrir con las personas intersexuales- o insiste en asignar a un
individuo un sexo con el que no se identifica -lo que ocurre habitualmente entre las
personas transexuales.
En el caso de las personas transexuales, sus problemas suelen reducirse cuando pueden
pasar por el proceso de reasignacin de sexo, el cual incluye la ciruga de reasignacin
sexual, mal llamada "operacin de cambio de sexo".
Por otro lado la identidad sexual suele intentar diferenciarse de la orientacin sexual,
en la que pueden darse individuos heterosexuales, homosexuales, bisexuales y
asexuales. De igual manera que la orientacin sexual, la identidad sexual no se puede
elegir.
Equivocadamente, hay personas que definen la transexualidad con una
homosexualidad extrema; es decir, segn estas personas, una persona transexual ama
tanto al otro sexo que acaba identificndose con l.
Sin embargo, investigaciones en sexologa de la Universidad Libre de msterdam
apuntan a que la identidad y la orientacin sexual son hechas absolutamente
diferentes, por lo que pueden darse personas transexuales con diferentes orientaciones
sexuales. De hecho, hay estudios que indican que ms de un 30% de la poblacin
transexual es homosexual o bisexual, muy por encima al 5% 10% que suele darse
en la poblacin no transexual.
Discriminacin Probablemente hay tantas formas de entender la identidad sexual y la
de gnero como humanos existen, sin embargo las sociedades tienden a clasificar en
compartimentos inamovibles a los individuos y a asignarles roles a veces muy
reducidos.
Este etnocentrismo se pone de manifiesto al observar que en algunas sociedades
existen otras clases de roles sociales; por ejemplo, los Hijra de la India son personas
intersexuales y dentro de su cultura se les considera "el tercer sexo".
A veces la frontera entre la identidad sexual y la identidad de gnero no se muestra
muy clara. En este punto, la teora Queer rechaza la categorizacin del individuo en
categoras universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer".
Segn esta teora, la identidad sexual de las personas es el resultado de una
construccin social.
De ser as no existiran papeles sexuales esencial o biolgicamente inscritos en la
naturaleza humana. Es decir, todas las identidades relativas a la sexualidad, gnero
y/u orientacin sexual son igualmente anmalas, ya que son un producto socio-
histrico.
La transfobia an no ha sido integrada en el discurso pblico. Tradicionalmente, se ha
visto la transexualidad como un problema psiquitrico, la llamada disforia de gnero.
Sin embargo, recientes investigaciones en neurociencia sobre cerebros de transexuales
indican que la composicin de stos muestra a menudo la composicin del sexo con
el que se identifica el individuo en lugar de la del sexo de nacimiento.
Esto apoya la teora de que el cerebro de un individuo puede desarrollarse en un
sentido diferente al de sus genitales, por lo que la transexualidad es de origen innato
y no psicolgico. La investigacin tambin apoya las expresiones "hombre atrapado
en el cuerpo de una mujer" y "mujer atrapada en el cuerpo de un hombre".
En realidad, la discriminacin hacia los/as transexuales est en estrecha relacin con
el sexismo y la homofobia. De hecho se correlacionan. Esta asociacin se debe a que
estas formas de discriminacin se sirven de las mismas creencias o ideologa: la
heteronormalidad.
La identidad del gnero: Est determinado por la
cultura a travs primero de la madre y el padre, luego
por los hermanos, los grupos sociales, etc. Se
transforma en una inscripcin mental producto de las
identificaciones (proceso primario por el cual el sujeto asimila algo del otro para s)
que comienza con el nacimiento y forma parte de la estructuracin de la identidad.
En la identidad de gnero cumple un papel fundamental la "identificacin". Es en este
proceso cuando en mayor o menor medida uno como sujeto toma algn aspecto,
cualidad, propiedad o atributo de otra persona, y se transforma parcial o totalmente
sobre el modelo de sta.
As podemos decir que la suma de todas estas identificaciones, primero con las figuras
ms primarias y queridas (mama, papa) y luego la de otras personas significativas a lo
largo de la vida es como se forma en parte nuestra identidad.
Rol del gnero: Es el conjunto de expectativas acerca de los comportamientos
sociales ms esperables para cada sexo, lo que determina en alguna manera un ideal
del gnero. Ej. En algunas culturas es valorado que la mujer trabaje, en otras puede
considerarse un abandono de su funcin en la familia (madre, esposa etc.)
A su vez ste se forma por la interrelacin entre:
a. Representaciones ideales de los padres, tomados como "modelos" de ambos
gneros.
b. Representaciones del nio/nia "ideal", proveniente del ideal de los padres, y de la
cultura de lo que debe ser un nio/nia.
c. Representaciones del propio nio/nia acerca del varn/nena "ideal" que ellos
quieren ser.
Por supuesto estas representaciones entran muchas veces en conflicto entre s.
Entonces lo que podemos llamar el perfil psicosexual de una persona es el resultado
singular de estos 3 elementos que como vimos integran otros tantos Roles de gnero.
La mayora de la gente no slo piensa que hombres
y mujeres son bien distintos, sino que albergan
tambin las mismas ideas sobre las formas en que
se manifiestan las diferencias. Estas convicciones,
basadas en una simplificacin excesiva o el escaso
juicio crtico reciben el nombre de estereotipos (tpicos, prejuicios). Se ha concebido
la masculinidad y la femineidad como dos elementos antagnicos que se excluan
mutuamente, hoy se aceptan que en muchos individuos coexisten rasgos de una y otra
ndole.
Existen evidentes diferencias biolgicas y actitudes que se adscriben a la mujer y al
hombre, pero resulta casi imposible distinguir cules son innatas y cules superpuestas.
Cada sociedad desarrolla sus sistemas de gnero a partir de la diferencia sexual entre
hombres y mujeres.
Estos "rasgos" son vistos como "naturales", pero en realidad son construidos
socialmente. Mediante las reglas trazadas por la sociedad, cada uno aprende a
desempear su papel masculino o femenino. No existen papeles sexuales en la raza
humana, cada poca crea y transmite los suyos, depende de la poca y del lugar, aunque
siempre hay personas de uno u otro sexo que estn encantadas y otras que detestan el
papel que les haya correspondido.
Al iniciarse la adolescencia, se evidencia la expectativa de que los varones deben
conseguir "logros", y las mujeres casarse y educar a los hijos. Muchas mujeres se ven
impulsadas a convencerse de que un rendimiento excesivo menoscaba su femineidad
y popularidad. Mientras que, los varones estn condicionados por el imperativo de
equiparar su masculinidad a su eficiencia y experiencia sexuales.
A pesar de las diferencias en la educacin y del cambio de mentalidad que se est
produciendo, los estereotipos sobre los roles de gnero en el mbito de nuestra cultura
suelen manifestarse en toda su realidad cuando el individuo alcanza la edad adulta.
Las expectativas en cuanto al rol de gnero en la edad adulta afectan al matrimonio, el
trabajo, la poltica y el ocio. Para los hombres, aun cuando la experiencia heterosexual
y el atractivo fsico continan constituyendo pruebas relevantes de masculinidad, en
las clases medias y altas cada vez tiene ms importancia el xito profesional, que se
mide por la categora del trabajo desempeado y por las rentas obtenidas. En cuanto a
la mujer, el matrimonio y la maternidad siguen constituyendo el foco primordial de
nuestras expectativas culturales, si bien en la actualidad este estereotipo empieza a
cambiar de forma significativa.
La desigualdad subjetiva entre hombres y mujeres obedece a:
a) La carencia del poder.
b) Al sometimiento de su palabra.
c) A la ausencia de representacin.
d) A la gran dificultad de realizacin en un mundo masculino.
III. SEXUALIDAD: DEFINICIONES NECESARIAS
Es posible que al escuchar hablar a un sexlogo o psiclogo se nos
haga complicado entender todo el contenido de sus comentarios o
explicaciones debido a los diferentes conceptos que utiliza y sin
llegar a algo tan tcnico nuestro hijo/a adolescente puede hacernos
preguntas o comentarios sobre el gnero o la orientacin sexual. Aqu una resea sobre estas
definiciones que refrescarn sus conocimientos.
a) Sexo biolgico: Est determinado por nuestros cromosomas, hormonas y rganos
genitales internos y externos.
b) Identidad de gnero: Es el reconocimiento internalizado de uno mismo de que se es
hombre o mujer. Este aspecto se desarrolla entre los 18 meses y los 3 aos.
c) Rol de gnero: Es la expresin conductual de masculinidad o femineidad que puede
variar entre cultura y cultura.
d) Alteracin en el rol de gnero: Corresponde a varones con conductas o preferencias
ms tpicamente femeninas o a mujeres con conductas o preferencias ms tpicamente
masculinas, pero que se identifican con su sexo biolgico. Los nios varones
"afeminados" o las nias "masculinas" no necesariamente a futuro corresponden a
personas con orientacin homosexual o bisexual. Como tambin slo algunos gays son
afeminados y slo algunas lesbianas son masculinas.
e) Orientacin sexual: Es la direccin de los intereses erticos hacia otras personas. Al
hablar de atraccin sexual nos referimos a un patrn de excitacin fsica e inters
emocional o romntico y sexual que involucra fantasas, imaginacin y sueos de
contenido sexual o ertico. Los individuos heterosexuales se sienten atrados por
personas del otro sexo, los individuos homosexuales se sienten atrados por personas del
mismo sexo y los individuos bisexuales se sienten atrados por personas de ambos sexos.
f) Conducta sexual: Es la manera en que se expresan los sentimientos sexuales. En un
concepto ms amplio va desde los besos y caricias, pasando por la masturbacin mutua
y llegando a las relaciones sexuales. Puede ocurrir que una persona tenga una orientacin
heterosexual, pero incurra en conductas homosexuales. Esto puede darse en los
adolescentes como una conducta exploratoria o cuando no hay acceso a personas del otro
sexo, como en internados, crceles, etc. Tambin puede ocurrir que una persona de
orientacin homosexual presente una conducta heterosexual.
Esto puede suceder en el caso de quienes no han asumido su homosexualidad o desean
mantenerla oculta. Por lo tanto, el experimentar placer en una conducta homosexual no
equivale a ser homosexual, como tampoco el experimentar placer en una conducta
heterosexual equivale a ser heterosexual.
IV. CMO AFECTAN LOS ESTEREOTIPOS DE GNERO A LAS PERSONAS?
Un estereotipo es un prejuicio o criterio ampliamente aceptado sobre una persona o sobre
un grupo, si bien es una simplificacin excesiva y no siempre es preciso. Los estereotipos
de gnero pueden ocasionar un trato desigual e injusto por el gnero de una persona. Esto
se denomina sexismo.
Existen cuatro tipos bsicos de estereotipo de gnero:
Rasgos de personalidad: por ejemplo, se espera que las mujeres sean complacientes y
emocionales, y que los hombres sean seguros y agresivos.
Comportamiento domstico: por ejemplo, algunas personas esperan que las mujeres
se encarguen de los nios, cocinen y limpien la casa, mientras que los hombres se
encargan de las finanzas, del automvil y de las reparaciones.
Ocupaciones: algunas personas asumen rpidamente que quienes se ocupan de la
docencia y la enfermera son mujeres, mientras que quienes se dedican a la medicina, a
la ingeniera o a pilotar aeronaves son hombres.
Aspecto fsico: por ejemplo, se espera que las mujeres sean delgadas y elegantes,
mientras que se espera que los hombres sean altos y musculosos. Tambin se espera
que los hombres y las mujeres se vistan y se arreglen de forma estereotipada segn su
gnero (los hombres con pantalones y pelo corto; las mujeres con vestidos y
maquillaje).
La hiperfeminidad es la exageracin de los estereotipos de conducta que se consideran
femeninos. Las personas hiperfemeninas exageran las cualidades que juzgan
femeninas. Esto puede incluir comportamientos pasivos, ingenuos, de inocencia sexual,
suaves, coquetos, delicados, maternales y complacientes.
La hipermasculinidad es la exageracin de los estereotipos de conducta que se consideran
masculinos. Las personas hipermasculinas exageran las cualidades que juzgan
masculinas. Creen que deben competir con otros hombres y dominar a las personas
femeninas con comportamientos agresivos y mundanos, tener mucha experiencia sexual,
ser fsicamente imponentes, ambiciosos y exigentes.
Estos estereotipos de gnero exagerados pueden dificultar las relaciones con otras
personas. Las personas hiperfemeninas tienen ms probabilidades de soportar el abuso
fsico y emocional por parte de sus parejas. Las personas hipermasculinas tienen ms
probabilidades de ser fsica y emocionalmente violentos con sus parejas.
Los estereotipos extremos de gnero son dainos porque no permiten que las personas
expresen completamente lo que piensan ni sus emociones. Por ejemplo, es daino para las
personas masculinas considerar que no deberan llorar o expresar emociones sensibles. A
su vez, es daino para las personas femeninas sentir que no deberan ser independientes,
inteligentes o firmes. Romper con los estereotipos de gnero les permite a las personas
mostrar su mejor faceta.
4.1. Cmo puedo luchar contra los estereotipos de gnero?
Es muy probable que te veas rodeado por estereotipos de gnero. Tambin es posible
que hayas visto o experimentado sexismo o discriminacin basada en el gnero. Hay
formas de desafiar estos estereotipos para ayudar a que todos, sin importar el gnero
o la identidad de gnero, se sientan iguales y valorados.
Sealmoslo: las revistas, la televisin, las pelculas e Internet estn llenas de
estereotipos de gnero negativos. A veces las personas no los detectan, a menos
que alguien se los haga notar. S quin lo haga. Habla con amigos y familiares
sobre los estereotipos que ves y ayuda a los dems a reconocer cmo el sexismo y
los estereotipos de gnero pueden ser dainos.
S un ejemplo vivo: convirtete en un modelo para tus amigos y
familiares. Respeta a las personas independientemente de su identidad de
gnero. Crea un espacio seguro para que las personas se expresen y muestren su
verdadera forma de ser sin importar cules sean los estereotipos de gnero y las
expectativas de la sociedad.
Di lo que piensas: si alguien hace bromas o comentarios sexistas, ya sea de forma
virtual o en persona, desafalo.
Intntalo: si deseas hacer algo que, generalmente, no est asociado con tu gnero,
piensa en si estars a salvo al hacerlo. Si crees que lo estars, intntalo. Los dems
aprendern de tu ejemplo.
Si ests en conflicto con el gnero o con la identidad de gnero y las expectativas, no
ests solo. Puede ser til hablar con uno de tus padres o con un amigo, un familiar, un
profesor o un asesor profesional en quien confes.
V. CONCEPTUACIN Y ESTUDIO DE LA IDENTIDAD E IDENTIDAD DE
GNERO DESDE LA PSICOLOGA
En la literatura psicolgica, el sentido personal de ser uno mismo a travs del tiempo y, a
la vez, poder diferenciarse de los otros, ha sido retomado por diferentes tericos
vinculndolo al trmino de identidad, aunque su definicin no ha resultado del todo clara.
La identidad es en s misma una especie de dilema en tanto involucra por una parte la idea
de singularidad o distintividad, esto es, lo que hace diferente y nica a cada persona, pero
a su vez refiere la homogeneidad o lo que se comparte con otros y que permite ubicar a la
persona como parte de un grupo de referencia.
Cada persona desarrolla un sentido personal de s misma en funcin de sus experiencias,
de su historia, de sus caractersticas y de sus percepciones, as como en funcin de sus
interacciones y de los valores y normas que rigen su cultura. Debido al dilema que subyace
en el concepto de la identidad, algunas veces se confunde la identidad personal con el
autoconcepto o la autoestima, en gran medida porque todos estos aspectos hacen referencia
al sentido del s mismo o al yo. Sin embargo, pese a que todos son conceptos
relacionados entre s, existe una importante diferenciacin entre ellos. En lo que respecta
al autoconcepto es importante decir que ste hace referencia al conjunto de ideas,
imgenes, sentimientos y pensamientos que una persona tiene de s misma. El
autoconcepto tiene dos dimensiones o componentes: el elemento cognitivo (que se refiere
a los pensamientos) y el evaluativo (que se refiere a los sentimientos)1.
1
Rosenberg (1982)
De manera que el autoconcepto es el conjunto de creencias que una persona tiene sobre s
misma y que abarca imagen corporal, valores, habilidades y caractersticas, pero a su vez
est vinculado con un aspecto afectivo que se relaciona con la autoestima, la cual de
acuerdo con Costa y McCrae (1988), refiere los sentimientos positivos o negativos que
una persona posee sobre s misma.
Por su parte, la identidad se refiere a aquellos aspectos o caractersticas que permiten
diferenciarse de otras personas y a la vez ubicarse como parte de un grupo ante el
reconocimiento de rasgos o comportamientos que sirven de referencia. La identidad
constituye entonces una construccin personal en tanto involucra el reconocimiento de la
singularidad, la unicidad y la exclusividad que permiten a un individuo saberse como
nico, pero a su vez, es tambin y de manera muy importante una construccin social, en
tanto recoge los atributos que una sociedad emplea para establecer categoras de personas
de manera que una persona puede identificarse con determinado grupo y diferenciarse de
otro2.
Existen muy diversas formas de definir o entender lo qu es la identidad de una persona.
Dentro del campo de la Psicologa, Erickson (1968) fue uno de los pioneros al hablar de
identidad, refirindose a sta como una afirmacin que manifiesta la unidad de identidad
personal y cultural de un individuo. Bajo tal perspectiva el desarrollo de la identidad es
una tarea larga que inicia en la infancia, adquiere gran importancia en la adolescencia y
contina a lo largo de la vida. La identidad se daba como resultado de tres procesos:
biolgico, psicolgico y social. Sin embargo, aun cuando su modelo del desarrollo de la
identidad fue llamativo y gener controversia en distintos campos, las diversas
2
Identidad tnica, identidad de gnero, identidad nacional.
connotaciones alrededor del trmino hicieron que este constructo fuese difcil de
investigar3.
Desde la Psicologa social, la identidad forma parte de una teora ms amplia que es la del
acto social. La identidad bajo esta perspectiva constituye la dimensin subjetiva de los
actores sociales, es decir, como se perciben y definen los individuos desde s mismos. De
acuerdo con Zavalloni (1973) la identidad tiene que ver con la organizacin de cada
individuo, en torno a las representaciones que tiene de s mismo y de los grupos a los cuales
pertenece. Cabe aclarar que la identidad hace referencia a un proceso de diferenciacin,
es decir, las personas y los grupos se autoidentifican en funcin de su diferencia con
respecto a otras personas u otros grupos y a su vez hace referencia a un proceso de
integracin, que le permite a la persona o al grupo adoptar aquellos aspectos que desde su
experiencia o su pertenencia al grupo le permiten identificarse o sentirse parte de ste.
En este mismo sentido, destaca la propuesta realizada por Tajfel (1981), quien a travs de
sus estudios sobre el prejuicio y la discriminacin hace evidente la relevancia de los
aspectos sociales y define una identidad social como la conciencia que tienen las personas
de pertenecer a un grupo o categora social, adems del valor que se le da a dicha
pertenencia. Bajo esta lgica, las personas pueden otorgar un valor positivo o negativo a
la identidad y por tanto pueden tener una identidad positiva o negativa tambin. Lo ms
importante es indicar que bajo esta aproximacin se toman en cuenta dos elementos,
fundamentales en el desarrollo de la identidad, a saber, la relevancia que tiene el
compararse con otros y la competencia social.
3
Erickson (1968)
Bajo una postura ms sociolgica, Parsons (1968) refiere que la identidad es un sistema
central de significados de una personalidad individual, que orienta de manera normativa y
da sentido a la accin de las personas. Dichos significados no son meras construcciones
arbitrarias definidas por el individuo, sino que surgen en relacin estrecha con la
interiorizacin de valores, normas y cdigos culturales que son generalizados y
compartidos por un sistema social. Esto es, la definicin que una persona hace de s misma
no solo deriva de su interaccin cotidiana, de cmo se observa y cmo acta, sino de todos
los aspectos que cultural y socialmente internaliza en torno a su yo.
La cultura entonces se convierte en otro ingrediente fundamental del desarrollo de una
identidad en la medida en la cual el desarrollo de una autodefinicin est impregnado de
un carcter histrico y social. De manera que la forma en la cual una persona llega a
definirse a s misma y concibe su propio yo no es un situacin esttica e inamovible y
mucho menos universal, sino que est supeditada a las condiciones histricas de un
momento determinado y a su vez, a la variabilidad intercultural.
En una visin ms integrativa, Rossan (1987) hace referencia a la identidad global, pero
en su conceptuacin bosqueja la primera nocin del gnero como parte de sta. Bajo su
propuesta, la identidad es definida como el complejo conjunto, ms o menos integrado
de actitudes que la persona tiene sobre s misma. Est conformada por subidentidades,
rasgos generalizados y un sentido de s mismo (sentimientos o emociones). De acuerdo
con la autora, las subidentidades surgen como resultado de los diferentes roles que los
individuos juegan en la sociedad. Estas subidentidades cambian a travs de los contextos
y el periodo de vida, sin negar el sentido de continuidad que emerge de los otros
componentes.
Aunado a ello, dichas subidentidades son significativas de acuerdo con la posicin
especfica, es decir, ser padre es ms significativo que ser de la clase media, en la
medida en la que el primer rol requiere de la presencia de un hijo o hija, con quien se
interacta. El segundo componente se refiere a los rasgos, es decir, las caractersticas del
individuo que estn asociadas con un rol especfico, pero que son comunes en sus mltiples
roles. Finalmente, el tercer elemento se refiere a la parte ms profunda de la identidad, un
sentido de s mismo, que se traduce en los sentimientos y emociones asociadas a estos
roles y caractersticas.
VI. DESARROLLO DE LA IDENTIDAD DE GNERO BAJO DIFERENTES
PARADIGMAS PSICOLGICOS
La investigacin psicolgica ha tratado de explorar tanto los mecanismos como los
factores por los cuales se da origen al desarrollo de una identidad de gnero, empero, esta
tarea es relativamente reciente. Prcticamente, en los ltimos treinta aos, muchas
corrientes de la Psicologa: psicoanalticas, conductuales y cognoscitivas (Chodorow,
1978; Gilligan, 1982; Martin & Halverson, 1981; Mischel, 1973) han hecho insistencia en
el proceso de socializacin familiar como uno de los aspectos bsicos en la generacin de
la percepcin diferencial entre los gneros e incluso del trato diferencial y la desigualdad
que acompaa a hombres y a mujeres.
La socializacin supone la inscripcin del individuo en el mundo social a travs de la
asuncin de ciertos roles, caractersticas y comportamientos, ligados a las funciones
tradicionales valoradas como inherentes a su naturaleza sexual. De esta manera, el
escenario se organiza sobre una serie de reglas que delimitan el comportamiento y
caracterizacin de hombres y mujeres reflejndose en el trato diferencial que los padres y
las madres dirigen hacia sus hijos e hijas en relacin con su propio sexo, el sexo de sus
hijos y otras caractersticas involucradas con el gnero como es la identidad (Fernndez,
1996; Rocha, 2004). Bajo la idea de la socializacin como uno de los mecanismos bsicos
para el desarrollo de una identidad, encontramos diversas explicaciones tericas que dan
cuenta de este hecho.
a. Perspectiva Psicodinmica. La postura psicodinmica representada por Freud (1957)
enfatiza el impacto de la dinmica familiar en el desarrollo de la identidad genrica del
individuo. Bajo esta visin, particularmente dentro de la teora de las relaciones
objetales, las interacciones que se establecen entre el infante y el cuidador primario,
determinan las primeras bases de la identidad de los individuos, influyendo en la manera
cmo se perciben a s mismos y entienden su interaccin con otros. Durante la infancia,
el nio o la nia incorpora en s mismo la visin y caractersticas del cuidador,
adquiriendo no slo roles, sino tambin estableciendo las bases para la estructura
psquica. La crianza de estos nios parte generalmente de una madre o padre
estereotipado, quien establece relaciones diferenciales hacia los hijos y las hijas, por
lo cual en ellos se desarrollan diferentes patrones y caractersticas, dependiendo por
supuesto del tipo de relacin.
El proceso de identificacin transcurre de manera diferente para nias y para nios, las
nias encuentran similitudes fsicas y psicolgicas con sus madres lo que lleva a que
desarrollen, desde temprana edad, una identidad en la cual van internalizando parte de
la madre en ellas mismas. En el caso de los nios el proceso es diferente, pues como
sugiere Surrey (1983) mientras que las nias definen su identidad dentro de una
relacin, los nios lo hacen fuera de sta, es decir, el proceso parte del mismo punto,
pero no puede llevarse a cabo una identificacin plena en tanto no comparten el mismo
sexo que la madre.
De acuerdo con la postura psicodinmica convencional, la identificacin del nio con
el padre se realizara por temor y la de la nia por amor. Algunos tericos (Chodorow,
1978; Surrey, 1983) sugieren que los hombres presentan un reconocimiento primario
de la diferencia fsica entre ellos y sus madres. Y de hecho, las madres enfatizan esta
diferencia y se refleja en la interaccin, ya que ellas suelen motivar y reforzar la
independencia en los hijos e interactan de manera menos cercana con ellos, conversan
temticas ms impersonales y fomentan la autonoma en edades ms tempranas.
Bajo esta visin, los nios desarrollan su identidad diferenciando su yo de sus madres.
En versiones ms actualizadas sobre la postura psicodinmica y el desarrollo de la
identidad de gnero, destaca el trabajo de Wood (1997) quien indica que los nios llegan
a rechazar o negar a sus madres con el propsito de definirse, y de acuerdo con la autora,
este proceso es enfatizado en algunas culturas, dentro de los ritos que presentan los
adolescentes y posteriormente hay un rechazo al mundo femenino en general. La
separacin para lograr una identidad se refleja en la tendencia masculina a definirse de
manera separada de los dems.
El impacto de las relaciones tempranas en el desarrollo de la identidad es slo el inicio
de un amplio proceso de socializacin que se transforma y crece a travs de toda la vida
en interaccin con los otros y en el continuo monitoreo del propio ser. De esta manera
como refiere Wood (1997) conforme los nios crecen como hombres, elaboran una
identidad primaria forjada en la infancia, definiendo sus valores y vidas en trminos de
independencia, en tanto las nias al crecer como mujeres elaboran su identidad en
conexin con los otros, forjando sus valores y sus vidas en trminos de las relaciones
interpersonales.
b. Perspectiva del Aprendizaje y el Aprendizaje Social. Algunas teoras psicolgicas
centran su atencin en el papel que juega la comunicacin en el desarrollo cognitivo y
el aprendizaje de los individuos como base fundamental para el desarrollo de la
identidad de gnero.
Dentro de estas teoras se encuentra la teora del aprendizaje social, desarrollada por
Bandura y Walters (1963), Lynn (1965) y Mischel (1966). Esta postura terica seala
que los individuos aprenden a ser masculinos o femeninos a travs de la comunicacin
y la observacin, entre otras cosas, los nios observan a los que interactan con ellos y
los imitan, observan a sus padres, a sus amigos, la televisin y otros que estn alrededor
de ellos.
Adems, no es el sexo biolgico la base de la diferenciacin entre hombres y mujeres,
sino el proceso de aprendizaje que se da entre los individuos. Por lo tanto es el proceso
de interaccin entre los adultos y los nios el que permite que stos ltimos adquieran
y desarrollen los comportamientos y caractersticas que son asociados a la masculinidad
y a la feminidad, y conforme crecen, continan imitando aquellas conductas que dan
pauta a una comunicacin e intercambio efectivo con los otros. Los padres juegan un
papel muy importante, ya que de acuerdo con algunos autores (Beckwith, 1972; Cherry
& Lewis, 1978), desde el inicio son ellos quienes enfatizan las habilidades sociales
necesarias en las nias y las habilidades fsicas necesarias en los nios, generando un
trato diferencial hacia estos.
Dicho proceso de reforzamiento continuar a lo largo de la vida a travs de mensajes
que fortalecen la feminidad en las mujeres y la masculinidad en los hombres. A este
respecto vale la pena indicar que en los ltimos 20 aos, la investigacin psicolgica se
ha abocado al impacto que tiene el trato diferencial hacia nios y nias para el desarrollo
de la identidad, los hallazgos han sido trascendentales. De hecho, para autores como
Bussey y Bandura (1992) los comportamientos que de manera diferente dirigen los
padres y las madres hacia sus hijos e hijas, en funcin exclusivamente del sexo de stos,
resulta uno de los factores explicativos ms importantes alrededor de cmo se adquieren
y mantienen las conductas acordes a la identidad de gnero.
Sin embargo, lejos de lo que durante mucho tiempo se asumi, la socializacin no
solamente tienen cabida en la infancia, en realidad, los seres humanos enfrentan una
socializacin permanente y dinmica, cuyos objetivos fundamentales siguen siendo los
mismos a travs de toda la vida: homogeneizar y diferenciar. Homogeneizar en tanto se
pretende que la persona desarrolle y ejecute las caractersticas que le permitirn
ubicarse dentro de un grupo determinado, y diferenciar, bajo el propsito de establecer
la lnea divisoria entre las caractersticas y rasgos que configuran a una persona (grupo)
en relacin a otra (grupo).
c. La Teora Multifactorial de la Identidad de Gnero. Finalmente una perspectiva
terica que ha sido acogida en las ltimas dcadas es la que deja entrever la complejidad
y multifactorialidad de la identidad de gnero como un constructo psicolgico. Hacia
la dcada de los setenta surge una tendencia por explicar lo que podra englobarse bajo
la denominacin general de la tipificacin sexual o de gnero.
Dentro de tales aportaciones destaca la propuesta realizada por Block (1973) quien
elabora un marco integrador de seis etapas, que van desde las vagas nociones de lo que
puede significar la identidad de gnero durante la infancia, hasta las que suponen la idea
estructurada de un rol que encaja con el concepto de androginia psicolgica propuesto
por Bem (1974). Este concepto, hace alusin a la posibilidad de poseer al mismo tiempo
caractersticas socialmente vinculadas a la feminidad y a la masculinidad lo cual rompe
la visin de estas dimensiones como polos opuestos y excluyentes.
En esta misma lgica, propone tres fases en el proceso de identificacin genrica,
estableciendo una primer fase caracterizada por la confusin del propio gnero, una
segunda fase en las que los individuos muestran una aceptacin de los parmetros
sociales en tanto reglas y normas relacionados con cada sexo y finalmente, una tercera
fase, centrada nuevamente en el concepto de androginia (Bem, 1974)4.
Existen adems, otras consideraciones en torno al desarrollo de la identidad de gnero.
De acuerdo con Rossan (1987) hay un conjunto de variables que impactan la
manifestacin de determinada identidad. En primer lugar hace referencia a las
expectativas, indicando que una persona en relacin con otra, puede evaluar de manera
diferente el mismo conjunto de comportamientos y caractersticas, dando prioridad a un
tipo de identidad. Una siguiente variable es la de la comparacin social.
Como lo han indicado otros autores (p.e. Festinger, 1954; Rosenberg, 1982) el comparar
nuestra conducta con la de otros puede generar modificaciones importantes en la misma.
Por ejemplo, si una persona observa que un compaero de trabajo es emptico, externa
sus sentimientos, comparte la emocin de otros, etc., y esto promueve que todos se
lleven bien con tal colega, la persona que evala tal situacin puede comparar su
conducta con dicho parmetro y evaluar qu es ms benfico. De esta manera, la
identidad de gnero que desarrollan las personas puede verse editada en funcin de la
comparacin y evaluacin de los costos y beneficios que se obtienen al poseer rasgos
determinados y ejecutar conductas especficas.
4
Pleck (1975)
CONCLUSIONES
En el siguiente trabajo puedo inferir que la identidad de gnero ha generado muchos conflictos
ya que hay muchas personas que no estn conforme con su identidad sexual.
Desde antes del nio o nia nacer ya los padres pueden identificar y saber cul es el sexo del
bebe, ya que hay muchos avances y tecnologa para identificarlo, los nios van creciendo y
adquiriendo conocimiento de a que o cual sexo pertenece.
La conducta sexual ha sufrido en gran medida los efectos de los estereotipos sobre los roles de
gnero, como la regla de la discriminacin sexual de la mujer y la idea de que el varn es
siempre experto en materia de sexualidad.
Aunque hoy en da existe mucha diversidad de gnero. Por ejemplo: los homosexuales,
transexuales, heterosexuales y otros. Pero como sabemos muchos no son aceptados por la
comunidad y aun por sus familiares tampoco.
En resumen el desarrollo de la identidad de gnero es un proceso complejo, dinmico y
multifactorial, que involucra no una, sino mltiples variables tanto culturales, sociales e
individuales.
En gran medida, la socializacin y la endoculturacin juegan un papel muy importante pero no
son los nicos factores que intervienen. La identidad no es una tarea de la infancia sino un
proceso continuo y permanente, sujeto a los cambios que observamos en los otros, a los
contextos sociales, a las experiencias individuales y por supuesto vinculadas tambin a los
costos y ganancias que se desprenden de sta.
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