Chomsky sobre el Anarquismo
Noam Chomsky sobre el
Anarquismo
Tom Lane
23 de Diciembre, 1996
Introduccin
Si bien Chomsky ha escrito una considerable cantidad [de artculos] acerca
del anarquismo en las ltimas tres decadas,
la gente frecuentemente le pregunta por una
vision de cambio social ms detallada y tangible. Sus analisis polticos
nunca fallan al
infundir injurias y furia para con el modo en que el mundo funciona, pero muchos lectores
quedan sin
certezas acerca de lo queChomsky hara exactamente para cambiarlo.
Quizas porque admiran su trabajo analitico con
tal respeto, es que ellos anhelanque
l brinde sus objetivos y estrategias con la misma presicin y claridad,
desilusionandose con sus afirmaciones generalizadas sobre los valores del socialismo
libertario. O quizas porque
muchos buscan en un gran intelectual a alguien que provea un
"plan maestro" para que ellos sigan paso a paso, y
alcanzar as un brillante y
resplandeciente futuro.
Mas Chomsky intenta alejarse de estos pronunciamientos. El anticipa que es dificil
predecir la forma particular que una
organizacin social ms justa adoptara, o incluso
dar por seguro que alternativas al actual sistema son ideales. Solo la
experiencia puede
mostrarnos las mejores respuestas a estas preguntas, sostiene. Lo que debe guiarnos a lo
largo de este
camino son una series de principios generales en los cuales debe basarse
fundamentalmente las sociedades futuras,
cuales quiera sean sus formas especficas. Para
Chomsky, estos principios surgen de las tendencias histricas de
pensamiento y accin
que se conocen como el anarquismo.
Chomsky advierte que poco puede decirse acerca del anarquismo en un nivel muy general.
"Yo nunca intent escribir
nada sistematico acerca de estos tpicos, ni
tampoco conozco de nada de otros que pueda recomendar," me escribi en
respuesta a
una serie de preguntas acerca de esta cuestin. l ha escrito por varios lados acerca de
esto, notablemente en
su reciente Powers and Prospects, pero de hecho no hay mucho que decir en trminos generales. "El interes reside en
las aplicaciones," piensa, "pero estas son especificas a un tiempo y un
lugar".
"En Latinoamerica," dice Chomsky, "hablbastante de estos asuntos
y, mucho ms importante an, aprend mucho
acerca de ellos gracias a la gente que
actualmente est haciendo cosas, bastantes de las cuales tienen un tinte anarquista.
Tuve
tambien la oportunidad de encontrarme con vivos e interesantes grupos de anarquistas,
desde Buenos Aires hasta
Belem, en la boca del Amazonas (los ms modernos que yo halla
conocido en absoluto -- impresionante desde donde se
descubren). Pero las discusiones eran
mucho mas focalizadas y especificas de las que a menudo veo aqu; y
acertadamente,
pienso."
Tal como se dijo, las respuestas de Chomsky a estas preguntas son generales y consisas.
Como sea, en forma de breve
introduccin a algunos de sus pensamientos acerca del
anarquismo, quizas stos puedan inspirar al lector a buscar otros
escritos acerca del
asunto, y ms importante an, a descubrir y desarrollar el concepto de anarquismo a
traves del
proceso de trabajar por una sociedad ms libre y democratica.
Tom Lane
Respuestas de Chomsky a ocho preguntas sobre el anarquismo
Comentario general sobre todas las preguntas:
Nadie posee exclusivamente el trmino "anarquismo." ste es utilizado para un ancho rango de diferentes corrientes de
pensamiento y accin, variando ampliamente entre ellas. Hay muchos anarquistas "a-su-manera" quienes insisten, a
noam chomsky - sobre el anarquismo.htm[22-Mar-14 10:26:02 AM]
Chomsky sobre el Anarquismo
menudo con gran pasion, en que el suyo es el nico modo verdadero, y que los otros no merecen el termino (y quizas
son criminales de uno u otro tipo). Una mirada a la literatura anarquista contemporanea, particularmente en el Oeste y
dentro de los "crculos intelectuales" (quizas a ellos no les guste el trmino), mostrar rpidamente que
una gran parte
de sta es una denuncia de los otros por sus desviaciones, tanto como en
la sectaria literatura Marxista-Leninista. La
proporcin de este material con respecto al
trabajo constructivo es depresivamente alto.
Personalmente, no tengo ninguna seguridad, en mi propia opinion, acerca de un
"camino correcto", y no me causan
impresin los pronunciamientos seguros de
otros, incluyendo los de buenos amigos. Pienso que considerarse disponible
y capacitado
para hablar con seguridad es avanzar muy poco. Podemos intentar formular nuestras visiones
a largo
plazo, nuestros objetivos, nuestros ideales; y podemos (y debemos) dedicarnos
nosotros mismos a trabajar en asuntos
de significado humano. Pero la brecha entre ambos es
bastante considerable, y dificilmente veo algn camino para
conectarlos excepto en un
nivel muy general y vago. Esta distincin ma (quizas defectuosa, quizas no) se
descubrir en
las respuestas (muy breves) que har a tus preguntas.
1. Cules son las races intelectuales del pensamiento anarquista, y que
movimientos las han desarrollado y
animado a traves de la historia?
Las corrientes del pensamiento anarquista que me interesan (hay muchas) tienen sus races, pienso, en la Ilustracin y el
liberalismo clsico, e incluso encuentra huellas, de forma interesante, dentro de la revolucion cientfica del siglo 17,
incluyendo aspectos que incluso son considerados reaccionarios, como el racionalismo Cartesiano. Hay literatura sobre
este punto (del historiador de las ideas, Harry Bracken, por ejemplo; yo he escrito acerca de esto tambien). No quiero
recapitular aqu, slo quiero decir que tiendo a coincidir con el importante escritor anarcosindicalista y activista Rudolf
Rocker en que las ideas del liberalismo clsico han cado en las ruinas del capitalismo industrial, para nunca recobrarse
(me estoy refiriendo a Rocker en los 1930s; decadas mas tarde, el pensaba diferente). Las ideas han sido reinventadas
continuamente; en mi opinion, porque reflejan percepciones y necesidades humanas reales.
La Guerra Civil Espaola es
quizas el ejemplo ms importante; si bien debemos recalcar
que la revolucin anarquista que alcanz una buena parte
de Espaa en 1936, tomando
varias formas, no fue un ascenso repentino y espontaneo, sino que ha sido preparado a
travez de muchas decadas de educacin, organizacion, luchas, derrotas, y a veces
victorias. Fue muy significativa. Lo
suficientemente como para despertar la ira de
todos los grandes sistemas de poder: el estalinismo, el fascismo, el
liberalismo
occidental, la mayora de las corrientes intelectuales y sus intituciones doctrinales --
todas combinadas para
condenar y destruir la revolucin anarquista, como lo hicieron; un
signo de su significancia, en mi opinin.
2. Los criticos se quejan de que el anarquismo es "utopico,
desesctructurado." Tu contrapones de que cada
estado en la historia tiene sus
propias formas de autoridad y opresion, y que deben ser desafiadas, y entonces
ninguna doctrina predeterminada puede aplicarse. En tu opinin, que realizacin
especfica de anarquismo es
apropriada en esta poca?
Suelo estar de acuerdo con que el anarquismo es utpico y desestructurado, aunque en
forma ms severamente en que
las insubstanciales doctrinas de neoliberalismo,
Marxismo-Leninismo, y otras ideologias que han apelado a [o se han
valido de] el
Poder absoluto y sus sirvientes intelectuales a traves de los aos, por razones que son
muy fciles de
explicar. La razon de la desestructura general y la laguna intelectual (a
menudo disfrazada con grandes palabras, pero
esto por los intereses particulares de los
intelectuales) es que nosotros no sabemos tanto acerca de sistemas complejos
como de
sociedades humanas; y slo tenemos intuiciones de validez limitada sobre como podran
ser reconstrudas y
moldeadas nuestras sociedades.
El Anarquismo, en mi modo de ver, es una expresion de la idea de que la "prueba de
validez" [N. del T.: burden of
proof, algo as como la espada de
Damcles] debe recaer siempre en aquellos que argumentan que la dominacin y
la
autoridad son necesarias. Ellos tienen que demostrar, con argumentos reales, slidos y
consistentes, que esa conclusion
es correcta. Si no lo pueden hacer, entonces las
instituciones que defienden deben ser consideradas ilegitimas. Sobre
como uno debe
reaccionar frente a una autoridad ilegitima depende de las circunstancias y las
condiciones: no hay
formulas.
En esta poca, los temas de discusin atraviezan todo un espectro, como comunmente lo
hacen: desde las relaciones
personales en la familia y en cualquier parte, hasta en el
orden poltico/econmico internacional. Y las ideas anarquistas
noam chomsky - sobre el anarquismo.htm[22-Mar-14 10:26:02 AM]
Chomsky sobre el Anarquismo
-- desafiar la autoridad
e instigar a que sta deba justificarse a si misma como tal -- son apropriadas para todos
los
niveles.
3. Que clase de concepcin de la naturaleza humana es la que el anarquismo
predica? La gente estar menos
incentivada a trabajar en una sociedad con igualdad de
derechos? Una ausencia de gobierno permitir al ms
fuerte dominar a los
dbiles? Resultar la toma democratica de desiciones en excesivo
conflictiva, llevando a la
indecision y la "oclocracia" (la regla de la
muchedumbre)?
Segn yo entiendo al trmino "anarquismo," ste esta basado en la
esperanza (en nuestro estado de ignorancia, no
podemos ir mas all de eso) de que los
elementos esenciales de la naturaleza humana incluyan sentimentos de
solidaridad, de apoyo
mutuo, simpata, preocupacin por los otros, y dems.
Trabajar menos la gente en una socidad con igualdad de derechos? Si, en tanto que ellos sean impulsados al trabajo
por la necesidad de supervivencia; o por una recompensa material, una clase de patologa, pienso, del tipo de la que
lleva a alguien a obtener placer torturando a otros. No, aquellos que encuentren razonable la doctrina liberal
clsica que
habla de que el impulso de envolverse en un trabajo creativo es parte de la
esencia y de la naturaleza humana -- algo
que vemos constantemente, pienso, desde la
niez hasta la vejez, cuando las circunstancias cuentan-- (parecer muy
sospechoso por
parte de estas doctrinas, las cuales son altamente serviciales al poder y a la autoridad,
pero esto parece
no tener otras motivaciones).
Una ausencia de gobierno permitir al ms fuerte dominar al dbil? No lo sabemos.
Si as fuese, entonces algunas
formas de organizacion social tendrn que ser
construdas -- hay muchas posibilidades -- para detener este crimen.
Cuales sern las consecuencias de la toma directa y democratica de desiciones? La
respuesta es una incgnita.
Tendremos que aprender probando. Intentmoslo y
averigemoslo.
4. El Anarquismo es a veces llamado socialismo libertario -- En que difiere de
otras ideologas que tambin
estan asociadas con el socialismo, como el Leninismo?
La doctrina Leninista sostiene que un Partido de vanguardia debe asumir el poder
estatal y conducir al pueblo al
desarrollo economico, y, por algn milagro que todava
no se explica, a la libertad y a la justicia. Es una ideologia que
naturalmente apela en
gran forma a la "inteligencia radical", a quienes proporciona una justificacion
para su rol como
administrador estatal. Yo no puedo encontrar ninguna razn -- ni
en la lgica ni en la historia -- para tomarlo
seriamente. El socialismo libertario
(incluyendo una parte sustancial del Marxismo) se opone a esto con el mayor
desprecio; y
con toda la razn.
5. Muchos "anarco-capitalistas" dicen que anarquismo significa la libertad
de hacer lo que quieras con tu
propiedad y entrar en libre contrato con otros. Es el
capitalismo en algn modo compatible con el anarquismo,
desde tu punto de vista?
El Anarco-capitalismo, en mi opinion, es un sistema doctrinal el cual, si alguna vez se
llegase a implementar, dar lugar
a formas de tirana y opresin que tendran pocos
puntos de comparacin en la historia humana. No hay la ms mnima
posibilidad de que
estas ideas (en mi opinin, horrendas) sean implementadas, ya que rpidamente
destruiran cualquier
sociedad que cometa este error colosal. La idea de "libre
contrato" entre el potentado econmicamente y su famlico
sujeto es una broma
cruel; quizas amerite algn momento en un seminario acadmico explorando las
consecuencias de
estas ideas (en mi opinion, absurdas), pero en ningun otro lugar.
Debo agregar, como sea, que me encuentro en muchos aspectos en substancial acuerdo con
personas que se consideran
anarco-capitalistas; y por muchos aos, pude escribir slo en
sus peridicos. Y ademas admiro su compromiso con la
racionalidad -- el cual es
raro -- aunque yo no pienso que ellos vean las consecuencias de las doctrinas que
defienden, o
sus profundas fallas morales.
6. Como se aplican los principios anarquistas a la educacin? Son los grados,
las exigencias y los exmenes
cosas buenas? Qu clase de (medio)ambiente es mas
conducente para el libre pensamiento y el desarrollo
intelectual?
noam chomsky - sobre el anarquismo.htm[22-Mar-14 10:26:02 AM]
Chomsky sobre el Anarquismo
Lo que siento, basado en parte en mi experiencia personal en este caso, es que una
educacion decente debe buscar
proveer un hilo conductor a traves del cual una persona se
abrir sus propios caminos; ensear bien es ms una cuestin
de proveer agua a una
planta, para permitirle crecer con su propio poder, que de llenar un vaso con ese agua
(con casi
todos pensamientos poco originales que pueda agregar, parafraseados de escritos
del Iluminismo y el liberalismo
clasico). Estos son principios generales, los que pienso
que son generamente validos. Sobre cmo estos sern aplicados
en cada circunstancia
particular, debe ser evaluado caso por caso, doblemente con humildad y reconocimiento de
cun
poco realmente entendemos.
7. Describe, si puedes, como una sociedad anarquista ideal funcionara da a da.
Qu clase de instituciones
economicas y politicas podran existir, y como
funcionaran? Tendramos dinero? Compraramos en tiendas?
Seramos dueos de
nuestros propios hogares? Tendramos leyes? Cmo prevendramos el crimen?
No podra soar tratando de hacer esto. Estas son cuestiones sobre las cuales tenemos
que aprender, a traves de la lucha
y de la experiencia.
8. Cales son las perspectivas de realizar el anarquismo en nuestra sociedad?
Qu pasos deberamos tomar?
Las perspectivas para la libertad y la justicia son ilimitadas. Los pasos que
deberamos tomar dependen de que queremos
lograr, con que intentamos acabar. No hay, y
puede no haberlas, respuestas generales. La pregunta est mal puesta. Me
estoy acordando
de un buen eslogan del movimiento de trabajadores rurales en Brasil (de donde acabo de
regresar):
ellos decan que deban expandir el suelo de la celda, hasta el punto en que
puedan romper las rejas. A veces, hasta
requerira defender la jaula contra otros
predadores an peores que estaban afuera: defensa del poder ilegitimo estatal
contra la
tirana predatoria privada en los Estados Unidos de hoy en da, por ejemplo, un punto
que debera ser obvio
para cualquier persona comprometida con la libertad y la justicia
-- cualquiera, por ejemplo, que piense que los nios
deben tener alimento para comer --
pero que parece dificil de concebir para mucha gente que se considera a si misma
como
libertaria y anarquista. Ese es uno de los impulsos auto-destructivos e irracionales de la
gente decente que se
considera a si misma como parte de la izquierda, en mi opinin,
separandose ellos en la prctica de las vidas y las
legitimas aspiraciones de la gente
que sufre.
Bueno, as me parece a m. Estoy feliz de dsiscutir estos puntos, y escuchar contra-argumentos, pero slo en un contexto
que nos permita ir mas all de gritar eslogans -- lo que, me temo, excluye a una buena parte de lo que pasa por el debate
en la
izquierda, por mucho que lo lamente.
Noam
En otra carta, Chomsky expande sus pensamientos considerando una sociedad futura:
Acerca de una sociedad futura, quizs repita, pero es algo con lo que concuerdo en
todo desde que era un chico.
Recuerdo, alrededor de 1940, leyendo el interesante libro de
Diego Abad de Santillan, After the Revolution, criticando a
sus compaeros
anarquistas y bosquejando con algunos detalles como una Espaa anarcosindicalista podra
funcionar
(estas son unos recuerdos de ms de 50 aos, no se los tomen muy
literalmente). Mi sentimiento entonces fue que eso
se vea bien, pero Comprendemos lo
suficiente para responder preguntas acerca de una sociedad con tal detalle? A
traves de
los aos, naturalmente he aprendido ms, pero esto solo ha profundizado mi escepticismo
acerca de si
sabemos o comprendemos lo suficiente. En aos recientes, discut bastante
esto con Mike Albert, quien me estuvo
alentando a entrar ms en detalle sobre como pienso
que debera funcionar la sociedad, o al menos, reaccionar a su
concepcin de
"democracia participativa". Yo me apart en ambos casos, por la misma razn.
Considero que las
respuestas de la mayora de estas preguntas deben ser aprendidas por la
experiencia. Toma los mercados (en el punto
que si stos podran funcionar en cualquier
sociedad viable -- limitados, si el recuerdo historico es alguna gua, por no
hablar de
lgica). Entiendo bien que es lo malo de ellos, pero eso no es suficiente para demostrar
que un sistema que
elimine las operaciones de mercado es preferible; simplemente un punto
de logica, y pienso que no sabemos la
respuesta. Lo mismo con todo lo demas.
Tomado del archivo de Znet / Traducido por Juan Pablo Roccatagliata
noam chomsky - sobre el anarquismo.htm[22-Mar-14 10:26:02 AM]
Chomsky sobre el Anarquismo
Volver
noam chomsky - sobre el anarquismo.htm[22-Mar-14 10:26:02 AM]
