SEMINARIO BÍBLICO UCE
NEONATOLOGÍA Y ECLESIOLOGÍA
Disciplina en la iglesia local.
HERMINIO QUEVEDO TORREZ
16 de noviembre de 2018
INTRODUCCIÓN.
La disciplina bíblica en una iglesia se deriva directamente de un entendimiento bíblico
de la membresía de la iglesia. La membresía dibuja una línea alrededor de la iglesia,
que delimita a la iglesia del mundo. La disciplina ayuda a la iglesia que vive dentro de
esa línea divisoria a permanecer fiel a las cosas por las que se traza esa línea en primer
lugar. Le da sentido a ser miembro de la iglesia y es otra marca importante de una
iglesia sana. 1
Uno de los temas más controversiales en la iglesia de hoy en día es la aplicación o no
de lo que ha sido conocido como la disciplina de iglesia. Lamentablemente en
muchas iglesias, o quizás en la mayoría, este principio fundamental para el
desarrollo sano de la iglesia ha desaparecido. En muchos casos esto ha
ocurrido porque se desconoce el propósito bíblico para el cual Dios instituyó un
proceso tan santo y tan necesario como lo es la disciplina de la iglesia.2
En términos generales, la disciplina eclesial es una parte del proceso de discipulado, la
parte en la que corregimos el pecado y dirigimos al discípulo hacia un camino mejor.
Ser discipulado significa, entre otras cosas, ser disciplinado. Y el cristiano se
disciplina a través de la enseñanza y la corrección, como en una clase de matemáticas
cuando el profesor enseña la lección y luego corrige los errores de los estudiantes.3
La disciplina es el medio en que nosotros como hermanos podemos confrontar,
exhortar a un hermano en la fe, que está cometiendo el pecado de marea muy
deliberada.
1
B. Jamieson M. Dever J. Leeman, Guardándonos Unos A Otros: La Disciplina En La Iglesia(EE UU:
9Marks,2012), 16
2
Miguel Núñez, La Disciplina En La Iglesia(_____: Integridad y sabiduría,____), 1
3
Jonathan Leeman, La Disciplina En La Iglesia Cómo Proteger La Iglesia El Nombre de Jesús (EE
UU:9Marks,2013), 30
NECESIDAD.
La necesidad de corrección como cristianos debería ser obvia para nosotros. Como
cristianos, es en parte indispensable reconocer que somos criaturas finitas y caídas.
Podemos al mismo tiempo ser inconscientes y engañarnos a nosotros mismos.
Por tanto, necesitamos que otros creyentes nos ayuden a saber cuándo nos hemos
salido del camino del discipulado.4
Entendemos por disciplina la acción que la iglesia local de ve obligada a tomar con
algunos de sus miembros cuando este pureza apartarse de un error doctrinal o de un
pecado notorio y escandaloso la disciplina es algo necesario para preservar la pureza
de una iglesia.5
Por razón de la santidad de Dios. "La disciplina en la iglesia es una necesidad a
causa de la santidad y la veracidad de Dios (Apoc. 3:7), quien habita en la vida de
cada creyente. Allí donde el Santo tiene su habitación no es posible permitir que
continúe el pecado no juzgado. La iglesia del Señor debe mantenerse limpia (Salmo
101:7; 1 Pedro 1:14-16)6
Por causa del pecado. Esta es una importante razón acerca de la necesidad de la
disciplina en la iglesia local. La única manera de detener la contaminación en la masa
consiste en quitar la levadura. De igual manera el pecado se extenderá en la iglesia si
no es juzgado a tiempo.7
La disciplina es muy necesario para aquella persona que está viviendo en pecado
porque nuestro creador es santo y que nosotros como hijos de Dios somos el templo
del espíritu santo.
4
Jonathan Leeman, La Disciplina En La Iglesia Cómo Proteger La Iglesia El Nombre de Jesús (EE
UU:9Marks,2013), 50
5
F. La cueva, cursos de reformación teológica Evangélica (España:clie,1973), 231
6
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 26
7
Ibid 26
PROPÓSITO.
Dios nos disciplina porque nos ama. Su propósito es ayudar a sus hijos a crecer en
santidad y humilde dependencia de él.8
El propósito de la disciplina, no es el castigo. Al contrario, la disciplina es una acción
para mostrar el pecado y castigarlo con el fin de ayudarle al errado a corregir su
camino. En realidad tiene varios propósitos: tratar de salvar al pecador, proteger a la
iglesia de contaminación, advertir a los demás de abstenerse de pecar, y obedecer lo
mandado por la voluntad de Dios. Usar la disciplina por venganza, o para la
destrucción de la persona disciplinada, es negar lo mandado por Dios. Igualmente, el
hecho de no disciplinar como Dios nos manda es negar que tenemos responsabilidades
los unos para con los otros. Como parte del cuerpo de Cristo uno no puede negar que
es necesario obedecer a Cristo, su cabeza.9
1. Corregir el mal que afecta la vida espiritual del creyente que cometió la falta
(Heb. 12:10-11). Esta es la parte más difícil de la disciplina por la tristeza que
produce y porque puede ser mal interpretada. Sin embargo, los resultados son
positivos para la persona que manifiesta un verdadero arrepentimiento.
2. Enseñar al creyente a vivir una vida diferente y apartada del pecado. Esto
ayudará a la purificación de la iglesia ante los ojos del mundo.
3. Restaurar a la comunión de la iglesia al miembro que ha pecado (Gál. 6:1:2;
2 Cor. 2:6-11)
4. Advertir a los hermanos de las consecuencias del pecado.10
8
B. Jamieson M. Dever J. Leeman, Guardándonos Unos A Otros: La Disciplina En La Iglesia(EE UU:
9Marks,2012), 26
9
______________, El Cristianismo Bíblico (Viña del Mar:______,), 4
10
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 26
El primer propósito es para expresar amor. Es posible que esto lo sorprenda pero yo
creo que es el motivo fundamental de toda disciplina. Hebreos 12.6, 10 nos da la
respuesta: «Porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe
como hijo. En efecto, nuestros padres nos disciplinaban por un breve tiempo, como
mejor les parecía; pero Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de su
santidad». Dios nos ama y a veces su amor lo obliga a adoptar medidas dolorosas para
que podamos ser más como él es. Pero el motivo es su amor. Pablo se hace eco de este
pensamiento cuando le dice a Timoteo que no permita enseñar a los falsos maestros.
«Debes hacerlo así para que el amor brote de un corazón limpio, de una buena
conciencia y de una fe sincera» (1 Timoteo 1.5).
El propósito de la disciplina es que tenemos que corregir al hermano que está en
pecado, decirle que está mal el pecado en el que está incurriendo, también debemos de
enseñar a ese hermano, una vez que hayamos enseñado debemos de arbitrarle que
Dios es muy celoso ya que si pecamos y no se entera nadie pué Dios nos disciplinara.
LOS PECADOS QUE MERECEN DISCIPLINA
Inmoralidad como ser: fornicación, adulterio, borrachera, drogadicción, aborto, robo,
homosexualismo, lesbianismo, estafa, etc; Apostasía como ser: Irse a una secta falsa,
Idolatría; Disensión como ser: Chismes, calumnias, rebeldía, divisiones, enemistades
y otros.1 Cor. 5:7-13; Gál 5:19-21; 2 Cor. 2:14-16; 2Tim 3:1-6. Estas características
no son propias de los hijos de Dios.11
11
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 27
EL ADULTERIO.
El adulterio es un pecado grave que inmediatamente pone en duda la profesión de fe
de la persona. Algunos dirían que la socava completamente. Es un acto serio de
traición que hasta los incrédulos reconocen normalmente como equivocado, como nos
muestra el hecho de que a veces los políticos pierden su puesto si son descubiertos en
adulterio. El adulterio tergiversa a Jesús profundamente, porque él nunca ha sido infiel
a su esposa. Destruye matrimonios, hijos, iglesias y amistades. 12
EL ADICTO
Los cristianos pueden estar en desacuerdo acerca de si pequeñas apuestas de uno o dos
dólares se pueden considerar pecado. En lo que sí estarán de acuerdo la mayoría de los
cristianos es que apostar grandes cantidades de dinero es una mayordomía pobre y
pecaminosa de los recursos que Dios nos ha dado, sobre todo si es algo habitual.13
ROBO
Robar cientos de miles de dólares a lo largo de varios años —mientras que era
miembro de la iglesia— indica una gran comodidad con el pecado y un corazón
profundamente endurecido y poco honrado. Este es un pecado deliberado y de primera
magnitud.14
Apotecia
Sin duda alguna, muchas situaciones de desviación doctrinal importante y de apostasía
exigirían la excomunión, como Pablo explica a Timoteo (1 Ti. 1:18-20).
12
Jonathan Leeman, La Disciplina En La Iglesia Cómo Proteger La Iglesia El Nombre de Jesús (EE
UU:9Marks,2013), 107
13
Ibid 111
14
Ibid 115
Por lo tanto, en la iglesia es necesario disciplinar a los fornicarios, avaros, idólatras,
maldicientes, borrachos, ladrones, falsos maestros, a los que causan divisiones y a los
que desobedecen en otras cosas. El ejemplo malo sirve como levadura en el cuerpo y
debe corregirse, o el cuerpo tiene que extirparlo. Tenemos que disciplinar al pecador
par que hagamos todo lo que a Dios le agrada.15
Por tanto estoy de acurdo con todos los pecados mencionados por todos los autores
PASOS A SEGUIR EN LA DISCIPLINA
1. La iglesia debe enseñar sobre la disciplina, instruir sobre la vida limpia que
cada creyente debe llevar con el poder del Espíritu Santo (1 Tim. 1:5).Los
oficiales de la iglesia deben vigilar que haya constante crecimiento en los
hermanos en cuanto a la obediencia (Ef. 4:15; Col. 1:10) 16
2. Cuando un hermano comienza a andar en pecado, los hermanos que perciben o
se enteran por terceras personas deben confrontarlo y exhortarlo ( Gál. 6:1;
He. 10: 24,25), y en casos delicados dar parte al Pastor y los Ancianos. (Mt.
18:15-17)17
3. El Pastor y los Ancianos deben visitar al hermano que ha cometido un pecado
que justifique la disciplina y conversar con él, utilizando la Palabra de Dios y
la oración (1 Tesalonicenses 2:9-12). Es de suma importancia dar este paso
demostrando el amor Cristiano; cumpliendo así el deber de cuidar y velar por
la vida espiritual de los hermanos. Hay que procurar que el hermano caído
reconozca su pecado, y ofrecerle la ayuda necesaria para seguir el proceso de
15
Jonathan Leeman, La Disciplina En La Iglesia Cómo Proteger La Iglesia El Nombre de Jesús (EE
UU:9Marks,2013), 120
16
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 26
17
Ibid 26
disciplina y restauración.
4. Luego, se comunicará al Cuerpo de Oficiales de la iglesia que el hermano fue
puesto en disciplina. Posteriormente esto deberá ser comunicado a la
membresía de la iglesia en una asamblea ordinaria o extraordinaria si el caso
así lo requiere.
5. El Pastor y los Ancianos serán responsables de designar a un hermano o una
pareja, maduros en la vida cristiana, a fin de guiar al hermano en disciplina en
el proceso de restauración (Gál 6:1,2)
6. Si el hermano caído persiste en pecar, y así muestra una abierta rebeldía a la
Palabra del Señor, el Pastor y los Ancianos con el consentimiento de la iglesia
tienen la responsabilidad de excluirlo de la comunión de la iglesia. (2 Tes. 3:6;
1 Cor. 5: 11-13; 1 Tim 5:20)
7. En caso de que un pastor u obrero sea acusado de haber cometido un pecado,
tiene que haber por lo menos dos testigos para confirmar tal acusación. Si su
pecado se comprueba, los ancianos de la iglesia, más el presidente de la sub-
directiva seguirán los pasos para restaurar al hermano quien debe ser
suspendido de sus funciones hasta su restauración total.18
1. Mostrarle a su hermano (en privado) su pecado: Si se arrepiente perdónelo, Si no
reconoce su error para corregirlo es necesario tomar el paso dos.
2. Mostrarle a su hermano (con uno o dos testigos) su pecado: Si se arrepiente
perdónelo, Si no reconoce su error para corregirlo es necesario tomar el paso tres.
18
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 26
3. Mostrar a la iglesia el pecado de su hermano para que ellos también hablen con él:
Si se arrepiente perdónelo, Si no reconoce su error para corregirlo es necesario tomar
el paso cuatro.
4. Desecharlo (quitarlo de la iglesia, apartarse de él, no juntarse con él ni para comer,
tenerlo como gentil) – pero o tenerlo como un enemigo, sino advirtiéndole como a un
hermano: Si se arrepiente perdónelo, Si no reconoce su error para corregirlo no
pertenece más al cuerpo de Cristo, la iglesia. 19
LA DURACIÓN DE LA DISCIPLINA.
No es prudente indicar un tiempo determinado para que un hermano esté en
disciplina. Sin embargo, la disciplina podrá ser levantada solo cuando se haya
observado en el hermano lo siguiente:
Cuando el pecador se arrepiente y la iglesia está convencida de que el arrepentimiento
es real porque los miembros ven fruto en la vida de la persona. La restauración se
aplica cuando la iglesia está dispuesta de nuevo a presentarse ante las naciones y
garantizar la profesión de fe de la persona.
1. Un verdadero arrepentimiento.
El mismo se conocerá por medio de los siguientes factores (Salmos 51):
a) Actitud humilde y honesta.
b) Reconocimiento total de culpabilidad sin justificación personal.
c) Tristeza y preocupación por haber ofendido a Dios y a otros hermanos.
19
______________, El Cristianismo Bíblico (Viña del Mar:______,), 164
d) Petición de perdón a Dios y a los miembros de la iglesia; especialmente
a quienes fueron afectados por su pecado.
e) Restitución del daño ocasionado.
1) Disposición de recibir ayuda y consejo para no volver a caer.20
2. El Cuerpo de Oficiales deberá estar plenamente convencido sobre las
muestras de arrepentimiento del hermano antes de suspenderle la disciplina.
Se recomienda que. el hermano restaurado no asuma responsabilidades de
liderazgo inmediatamente. Esto dependerá de la gravedad del pecado
cometido.21
ALCANCE DE LA DISCIPLINA.
Diferentes tradiciones denominaciones tienen diferentes contestaciones a esta
cuestión. En parte, algunas tradiciones se han establecido basadas en la convicción de
que la iglesia institucional se extiende por encima de la iglesia local, precisamente,
para que no ocurran este tipo de cosas. En cierta medida, las decisiones de un obispo
deben ser vistas por otro obispo como vinculantes.22
Toda disciplina impuesta por una iglesia local de la U.C.E. deberá ser respetada y
aceptada por todas las iglesias e instituciones de la denominación en el país y el
extranjero.
Cuando se trate de un pastor, obrero o misionero se deberá enviar una carta
comunicando al departamento ministerial y a la subdirectiva respectiva sobre el
hecho.
20
R. Paricagua, ministerio Practico (_____:____,2017), 27
21
Ibid, 27
22
Jonathan Leeman, La Disciplina En La Iglesia Cómo Proteger La Iglesia El Nombre de Jesús (EE
UU:9Marks,2013), 130
CONCLUSIÓN:
Muchas veces la realidad de nuestras iglesias e distinta ya que se ve muy poco la
disciplina en nuestras iglesias, primero debemos de enseñar la disciplina y luego
aplicarlos, posiblemente sea algo muy difícil de aplicarlo pero debemos de hacerlo ya
que servimos a un Dios Santo.
