UNIVERSIDAD LAICA “ELOY ALFARO”
DE MANABI
FACULTAD DE ARQUITECTURA
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
ARQUITECTURA PRE ROMANICA
FRANCIA-ITALIA
ARQ. TEOFILO CALDERERO
OLMEDO CASTILLO SHEYLA
MOREIRA LOOR MERY
CUARTO SEMESTRE “A”
ARQUITECTURA PRE-ROMÁNICA EN FRANCIA-ITALIA
ARQUITECTURA PRE-ROMÁNICA EN FRANCIA
ANTECEDENTES
La arquitectura románica en Francia es una denominación historiográfica con la que se
designa un estilo arquitectónico de la Edad Media que surgió en lo que hoy es Francia a partir
de una gran variedad de construcciones erigidas tras la muerte de Carlos el Calvo cuando se
disgregaba el imperio carolingio y daba inicio la época feudal.
RELIGIÓN Y MONACATO
A lo largo de Europa, a finales de los siglos XI y XII se observó un crecimiento sin
precedentes en el número de iglesias. Un gran número de estos edificios permanecen, grandes
y pequeños, algunos casi intactos y otros alterados en siglos posteriores hasta no ser
reconocibles. En Francia, las famosas abadías de los Hombres (1065-1077) y de las
Damas (1062-1130), en Caen, y la del Monte Saint-Michel (1115-1125) datan del siglo XI-
XII, así como son de ese periodo y hasta el XIII las muchas abadías levantadas en alguna de
las rutas de peregrinación a Santiago de Compostela. Muchas catedrales deben su fundación a
esa época, como también algunas grandes iglesias abaciales que más adelante serán sedes
epicopales.
Iglesia de Saint-Nectaire
Es una iglesia medieval francesa de estilo románico auvernés situada en el monte Cornadore
en la comuna de Saint-Nectaire, departamento de Puy-de-Dôme de la región de Auvernia-
Ródano-Alpes.
Es una de las cinco iglesias románicas de Auvernia llamadas «mayores» (majeures), con la
basílica de Nuestra Señora del Puerto de Clermont-Ferrand, la iglesia de San Austremonio de
Issoire, la basílica de Nuestra Señora de Orcival y la iglesia de Notre-Dame de Saint-
Saturnin.
La iglesia de San Nectario, construida en traquita (una piedra volcánica), y luego pintada,
presenta una destacada cabecera románica auvernesa constituida por una escalonamiento de
volúmenes de altura creciente:
• dos absidiolos adosados a los brazos del transepto
• tres capillas radiantes
• el deambulatorio
• el coro
• los brazos del transepto
• el «macizo barlong»
• el campanario octogonal
La cabecera tiene una destacada decoración policroma
La estructura de los muros laterales de la nave es del todo similar a la que se puede observar
en la basílica de Nuestra Señora del Puerto y en la iglesia de San Austremonio de Issoire: las
ventanas de las fachadas laterales de la nave, bordeadas por un cordón de billettes, se
encuentran bajo grandes arcos de rigidez7 coronadas por tripletes de vanos ciegos.
Abadía de Saint-Georges de Boscherville
Esta abadía benedictina fue fundada en 1113 por Guillaume de Tancarville, cuando introdujo
una comunidad benedictina en una colegiata anterior.
En el siglo VII en el mismo lugar se construyó una capilla funeraria cristiana, rodeada de una
necrópolis, que aún era utilizada en época carolingia.
ABADÍA DE LA TRINITÉ DE CAEN
La nave está bordeada por arcadas con arcos de medio punto con una galería superpuesta
(triforio) que sirve como apoyo a una bóveda ojival. Es de hecho la primera bóveda ojival
construida en Normandía, datando de 1130.
El transepto en el centro de la iglesia contiene el altar. El transepto norte es de estilo
románico, abriéndose hacia un pequeño ábside (la capilla del Santísimo Sacramento) que
acoge el tabernáculo. El transepto sur presenta columnas góticas integradas en la decoración
románica.
El coro finaliza en un ábside ornado por cuatro columnas y por una galería decorada por
animales fantásticos.
Existe igualmente una cripta con numerosas columnas.
CATEDRAL DE SAN PEDRO DE ANGULEMA
Este modelo de catedral tiene similitudes con el arte bizantino, esto se debe a los contactos
con el norte de Italia por donde se expandió el Imperio Bizantino. Se trata del modelo de
cúpula sobre pechinas más antiguo, inspirado en modelos de Oriente.
La catedral se caracteriza por tener una nave central muy larga de 15,24 m de ancho sin naves
laterales.
Tiene planta de cruz latina, formada por el cruce de la nave con el transepto.
Los muros laterales presentan una arquería decorada con capiteles esculpidos; estos están
adornados por una arcada sobre pilastras.
CARACTERÍSTICAS
La arquitectura románica combinó varias características de los edificios antiguos romanos
y bizantinos con otras tradiciones locales, siendo reconocible por su cualidad masiva, sus
gruesos muros, la falta de la escultura, los arcos de medio punto y los pilares robustos,
las bóvedas de arista, las grandes torres y las arcadas decorativas
Básicamente de esa época se conserva una arquitectura religiosa en piedra, que
estilísticamente es posible caracterizar por el uso del arco de medio punto como la
reinterpretación del antiguo arco romano.
Las columnas que soportan los arcos son generalmente cilíndricas y están rematadas con
capiteles a menudo talladas con representaciones de animales, plantas y símbolos o más o
menos geométricos.
Cada edificio tiene formas claramente definidas, con frecuencia de una planta muy regular y
simétrica; el aspecto general es de simplicidad en comparación con los edificios góticos que
les van a seguir.
IGLESIAS REPRESENTATIVAS
IGLESIA DE SAN AUSTREMONIO DE ISSOIRE
La abacial de Saint-Austremoine es la iglesia de una antigua abadía benedictina construida
durante el primer tercio del siglo XII, más específicamente hacia 1130, lo que la hace la
segunda iglesia más antigua de las cinco iglesias mayores de la Baja Auvernia.
Esta dedicada a Austremonio de Clermont o Stremonius, primer obispo de Clermont-Ferrand
y evangelizador de Auvernia al final del siglo III. Las restauraciones del siglo XIX han
recuperado la policromía del interior de la iglesia (entre 1857 y 1859).
PLANTA ARQUITECTÓNICA
• Dos absidiolos adosados a los brazos del transepto;
• Cuatro capillas radiantes;
• La capilla axial rectangular;
• El deambulatorio;
• El coro;
• Los brazos del transepto;
• El campanario octogonal.
El coro, el deambulatorio y
las capillas radiales, todos
cubiertos de azulejos, tienen una cornisa en gran medida desbordante decorada con un friso
en damero y sostenida por modillones con capiteles. Bajo la cornisa del coro se despliega un
mosaico polícromo de triángulos y rosetones realizados en basalto. Bajo estos mosaicos, las
ventanas del coro alternan con camarines rectangulares que albergan cada uno tres
columnillas.
INTERIOR DE LA IGLESIA
ABADÍA DE SAN MIGUEL DE CUIXÁ
Es una abadía benedictina situada al pie del Canigó en la comuna de Codalet, en los Pirineos
Orientales en el sudeste de Francia.
La iglesia tiene los ángulos y los pilares del transepto construidos con sillares bien tallados, a
menudo reaprovechados; en cambio los muros son construidos con piedras no retocadas e
irregulares. Esta técnica de construcción contrasta con la del primer románico del siglo XI, en
el que las piedras, sin estar bien cortadas, están un poco trabajadas, bien alineadas y todas de
un mismo formato.
Su decoración de bandas con arcos lombardos es una de las características del primer arte
románico, junto con el ritmo de las aberturas y la silueta que le dan. Estas características
también se encuentran en las construcciones del Norte de Italia de la misma época, lo que
hace suponer una influencia entre las dos regiones.
PLANTA ARQUITECTÓNICA
BASÍLICA DE SAN SERNÍN
También conocida como basílica de San Saturnino de Tolosa, es un templo católico de la
ciudad de Toulouse ubicado en el departamento francés del Alto Garona. Es uno de los
edificios emblemáticos de la ciudad, la iglesia románica más grande de Occitania y la
segunda más antigua de toda Francia, después de la abadía de Cluny.
1. Puerta Condes
2. Enfeu de los Condes
3. Antigua portada de la abadía
4. Puerta Miégeville
5. Portada occidental
6. Emplazamiento del antiguo claustro
7. Capilla de San Pedro
8. Sacristía
9. Capilla del Crucifijo
10. Capilla de las almas del purgatorio
11. Cap. de la Inmaculada Concepción
12. Cap. de San Jorge
13. Cap. del Santo Espíritu
14. Cap. de San Marcial, San Cyr y Santa Julieta
15. Cap. de Santa Silvia
16. Cap. de la Virgen
17. Cap. de San Germán
18. Altar mayor
19. Pintura románica: Noli me tangere
20. Ciclo de Resurección
21. Pintura representando San Agustín
22. Restos de pinturas: la Crucifixión
ESCULTURA
Desde mediados del siglo XI, la escultura seguía el camino de la pintura, el mosaico y la
iluminación de los manuscritos, es decir, que se decoraban de la misma manera, planos, casi
como un silueteado, sin movimiento, totalmente alejada del mundo clásico.
Dintel de Saint-Genis-des Fontaines, Francia D
Poco a poco se llega a la escultura monumental, y curioso es el caso de un capitel de la abadía
de saint philibert de tournus, en borgoña, donde se aprecia, alrededor de ornamentos
vegetales, la figura de un hombre sosteniendo un martillo.
Esto representa una especie de firma, siendo su autor un tal gerlanus.
Capitel en la iglesia abacial
de Saint Philibert de Tournous
ARQUITECTURA ROMÁNICA EN ITALIA
ANTECEDENTES
La arquitectura románica italiana cubre un período de producción arquitectónica más
amplio que el de otros países europeos: desde los precoces ejemplos de los últimos decenios
del siglo XI hasta, en algunas regiones, todo el siglo XIII.
CARACTERÍSTICAS
Como en todo el románico, muchos elementos arquitectónicos son usados no solo
funcionalmente sino también simbólicamente (12 columnas que representan a los
doce apóstoles, eje largo de la nave con una ligera inclinación que indica la cabeza
de Jesús inclinada en la cruz al morir, etc.)
Otro elemento propio es la reutilización y uso de templos paleocristianos o basílicas de
la antigüedad adaptándolos a los modos de la arquitectura propiamente románica.
Dada la creciente veneración de reliquias, el templo románico suele contar con
una cripta normalmente bajo el presbiterio. Se construían corredores subterráneos con nichos
para colocar las velas. Sin embargo, estos corredores se fueron llenado progresivamente de
otros elementos como altares laterales, depósitos de ofrendas y limosnas y otros accesorios.
El norte de la península Italiana recibió la influencia carolingia. En el siglo X, en Lombardía,
empiezan a aparecer elementos que prefiguran el románico, como los arquillos y las bandas
verticales llamadas por ello, precisamente, «bandas lombardas». Ejemplos de protorrománico
o «primer románico» son la torre de la abadía de Pomposa y la iglesia basilical de San
Pedro y San Pablo de Agliate en Carate Brianza también en la Lombardía.IGLESIAS
REPRESENTATIVAS.
Una banda lombarda es un elemento
arquitectónico constituido por una arcada ciega
ornamental, generalmente sobre paramentos
exteriores, que es característica de la arquitectura
románica y, en particular del primer románico
meridiona
Abadía de Pomposa
Abadía de Pomposa fundada en el Siglo VII por monjes benedictinos quienes se establecieron
en la que fue una isla situada entre dos afluentes del Río Po.
En la Edad Media Pomposa llegó a ser una de las abadías más prosperosas y potentes del
norte del país.
Fue muy frecuentada por nobles, peregrinos y personajes ilustres como lo fue el monje
Guido D’Arezzo inventor del pentagrama musical.
Guido de Arezzo es también el responsable de los nombres de las notas musicales. En la Edad
Media, las notas se denominaban por medio de las primeras letras del alfabeto A, B, C, D, E,
F y G (comenzando por A: la nota la). En aquella época, solía cantarse un himno a san Juan el
Bautista conocido como Ut queant laxis y atribuido a Pablo el Diácono, himno que tenía la
particularidad de que cada frase musical empezaba con una nota superior a aquella con la que
empezaba la que la precedía inmediatamente. Guido empleó la primera sílaba de cada frase
de este himno para identificar la nota que con ella se entonaba. El texto en latín de ese himno
reza así:
Destaca por su enorme campanario de planta cuadrada que mide 48 metros y que se destaca
verticalmente sobre el conjunto, tiene una decoración a base de lesenas y arquillos ciegos y
las aberturas se van haciendo más grandes progresivamente con la altura de las plantas
incrementando así la luz natural a medida que se asciende. Destaca también el pórtico de tres
arcadas decorado con cerámica, terracota y piedra tallada que se encuentra a la entrada de la
iglesia. El interior de la iglesia tiene tres naves divididas por columnas de estilo romano y
bizantino y varios siglos después de su construcción fue decorado con numerosos frescos
entre los que destaca el de la contrafachada que representa el Juicio Final.
IGLESIA BASILICAL DE SAN PEDRO Y SAN PABLO DE AGLIATE
La Basílica de los Santos Pedro y Pablo es el lugar principal del culto católico en Agliate ,
parte del municipio de Carate Brianza .
Es una basílica de tradición arquitectónica otoniana , que durante mucho tiempo se creyó que
era carolingia (siglo IX), que data de principios del siglo XI.
EXTERIOR
• La fachada simple es saliente y sigue la estructura interna con tres naves , con la
central más alta que las dos laterales.
• Cada una de las tres naves tiene una puerta de entrada. Las decoraciones del portal
central son obras de restauración, a excepción de los dos pilares decorados con un
patrón de tejido, los únicos elementos originales.
• También hay un campanario, decorado por contraste cromático entre los cursos
horizontales en ladrillos y guijarros y las inserciones de piedra angular.
INTERIOR
• El interior consta de tres naves separadas por dos filas de columnas reutilizadas, de
origen romano, así como las capitales.
• El interior de la basílica, con poca luz debido al pequeño tamaño de las ventanas,
presenta una verticalidad notable debido a la gran superficie de la pared del clero., una
vez cubierto por un ciclo de frescos ahora completamente dañado y casi
completamente cubierto.
• El presbiterio se encuentra en una posición elevada y para acceder a él es necesario
subir una escalera de 8 escalones. Debajo del área del presbiterio hay una cripta de
oratoria que se abre a la nave a través de dos ventanas geminadas. Las columnas de la
cripta están superadas por capiteles interesantes que parecen resumir de forma
estilizada los contenidos de la capital corintia.
EL MAUSOLEO DE TEODORICO EN RÁVENA.
El mausoleo de Teodorico en Rávena es uno de los escasos edificios que nos quedan del
pueblo ostrogodo en Italia. Su calidad constructiva y robustez sorprende cuando se analiza en
detalle
El mausoleo es un edificio misterioso que hasta el momento no ha sido correctamente
interpretado. Sabemos por el Anonymus Valesianus que el rey ostrogodoTeodorico (muerto en
el año 526) lo mandó construir para ser su sepulcro en el año 520, pero no sabemos con
seguridad si llegó a estar enterrado allí
Otra interpretación de la galería del piso superior como arquería continua. A los arcos del piso
inferior se les da una función de nicho para sarcófago, aunque hay autores que dicen que
podían ser hornacinas para esculturas que representasen a los que estarían enterrados en el
interior.
El piso inferior es de planta de cruz griega, inscrita en un decágono externo.
Este edificio está construido con sillares de mármol unidos entre sí en seco, sin ninguna
argamasa, y con grapas de hierro internas.
MEDIDAS
IGLESIAS REPRESENTATIVAS
BASÍLICA DE SAN MIGUEL DE PAVÍA
Se encuentra en la ciudad italiana de Pavía. Está considerada como una de las obras cumbres
del estilo románico lombardo. Tuvo especial importancia en los siglos XI y XII.
La basílica de San Miguel está considerada como el prototipo de numerosas
iglesias medievales que se levantaron en Pavía.
También se diferencia en la particular conformación arquitectónica, con planta de cruz latina
y con un transepto excepcionalmente desarrollado, muy ancho en relación con la planta
PLANTA ARQUITECTÓNICA
La planta es de cruz latina. Está dividida en tres naves, cada una con su puerta de entrada. La
nave central es el doble de larga que las laterales. El transepto tiene su propia fachada y
puerta de acceso, situada a la izquierda según se entra.
INTERIOR
BASÍLICA DE SAN AMBROSIO (MILÁN)
El material de construcción empleado es pobre (principalmente ladrillos de diversos colores,
piedra y yeso blanco) y su proveniencia es local. Con los mismos materiales se realizaron los
edificios del entorno.
La fachada es larga y baja, típica también de las demás edificaciones de campo; su forma
expresa el apego a la tierra que tanto influye en la concepción que fundamenta el proyecto de
la iglesia. Presenta dos logias sobrepuestas.
La inferior tiene tres arcos iguales y se une con el perímetro interno del pórtico. En cambio,
la superior tiene cinco arcos que aumentan en altura siguiendo el perfil de las pendientes.
PLANTA ARQUITECTÓNICA
INTERIOR
}
BASÍLICA DE SAN MARCOS
Es el principal templo católico de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la
arquitectura bizantina en el Véneto. Posee el rango de catedral y también el de iglesia
patriarcal, además del de basílica.
PLANTA ARQUITECTÓNICA
INTERIOR
IGLESIA DE SAN MIGUEL EN FORO
Es una iglesia católica de la ciudad de Lucca, Toscana, Italia central, construida sobre el
antiguo foro romano. Se encuentra en la Plaza de San Miguel sobreelevada rodeada por
columnas de mármol conectadas por cadenas de metal y está flanqueada por una hilera de
edificios medievales.
La iglesia de San Miguel es una iglesia con planta de cruz latina fuertemente influenciado por
el estilo románico pisano.
En la parte superior hay una estatua de mármol del arcángel Miguel, de 4 m de altura, en el
acto de derrotar a un dragón con una lanza. A ambos lados hay dos ángeles. Según una
leyenda, los dedos de uno de los ángeles tendría un enorme diamante.
En la esquina inferior derecha de la fachada se encuentra una estatua de la Madonna salutis
portus de 1480, obra de Matteo Civitali para celebrar el final de la plaga de 1476. La torre del
campanario se encuentran en el crucero derecho.
El interior de la iglesia tiene una nave central y dos laterales con ábside semicircular y
transepto, la nave se apoya en arcos sobre columnas monolíticas.
PINTURA
En el sur de Italia, se desarrolló una cultura normando-árabe-bizantina, en la que se
mezclaban estos distintos estilos. Los normandos en Sicilia escogieron encargar a
talleres bizantinos decorar sus iglesias como las de las catedrales
de Monreale y Cefalú donde hubo programas iconográficos llenos de mosaicos que
han sobrevivido hasta los tiempos modernos. Se produjeron importantes frescos y
manuscritos iluminados.
Hay frescos del siglo IX que muestran la misma mezcla bizantino-otoniana que se ve
por ejemplo en la escultura y en las artes aplicadas en San Vicente del Volturno (San
Vincenzo al Volturno), en la provincia de Isernia.
Registrum Gregorii de Tréveris
ESCULTURA
En lo que se refiere a las artes figurativas del segundo período prerrománico en Italia,
se aprecia la influencia tanto del arte otoniano como del bizantino. Así se percibe en
las obras en marfil elaboradas en Lombardía o la cubierta esmaltada del Evangeliario
de Ariberto, llamado así por Ariberto da Intimiano, arzobispo de Milán m. en 1045.
Se conserva en el tesoro de la catedral de Milán y fue encargada por Ariberto para la
catedral de Santa María la Mayor en los primeros años de su episcopado, entre el
1018 y el 1024.
Evangeliario de Ariberto
