Cancionero Federal

Himno a Los Restauradores - José Rivera Indarte - Año: 1835 agotéis vuestra saña y rencor,
que el gran Rosas preside a su pueblo,
Coro y el destino obedece a su voz.

Alza ¡oh, Patria!, tu frente abatida, 4

de esperanza la aurora lució;
tu adalid valeroso ha jurado ¡Asesinos de Ortiz4 y Quiroga5!
restaurarte a tu antiguo esplendor. De los hombres vergüenza y borrón,
a la tumba bajad presurosos,
1 de los libres temed el furor.
Esos mismos que en Márquez6 vencieron,
¡Oh, gran Rosas! tu pueblo quisiera en San Luis, Tucumán y Chacón7,
mil laureles poner a tus pies; con la sangre traidora han jurado
mas el gozo no puede avenirse de venganza inscribir el padrón.
con el luto y tristeza que ves.
¡Aguilar y Latorre1 no existen! 5
Villafañe2, el invicto, murió;
y a tu vida tal vez amenaza Del poder la Gran Suma revistes,
de un malvado el cuchillo feroz. a la patria tú debes salvar;
¡Que a tu vida respire el honrado
2 y al perverso se mire temblar!
La ignorancia persigue inflexible,
De discordia la llama espantosa al talento procura animar
al país amenaza abrasar, ¡Y ojalá que tu nombre en la historia
y al audaz demagogo se mira una página ocupe inmortal!
la orgullosa cerviz levantar.
¿No los véis, como ledos conspiran?
¿Cual aguzan su oculto puñal?
¿Cual meditan la ruina y escarnio
del intrépido y buen federal?3

3 4
Gobernador de San Luis. Siendo secretario de Facundo Quiroga, es asesinado en Barranca Yaco
Esa hora de infames ¿qué quiere? (Córdoba) junto con el caudillo riojano y casi todos los miembros de la comitiva.
5
Caudillo riojano durante el año 1823. De vuelta de su misión de mediador entre Tucumán y Salta, es
Sangre y luto pretende: ¡qué horror! asesinado en Barranca Yaco por una partida a las órdenes de Santos Pérez, hombre de confianza de
Empañar nuestras nobles hazañas Reynafé, gobernador de Córdoba.
y cubrirnos de eterno baldón. 6
Puente de Márquez (26 de abril de 1829). Encuentro entre Lavalle y las fuerzas de Estanislao López,
¡Ah, cobardes!, temblad, es en vano a quien se habían unido Rosas y Echagüe. Lavalle, derrotado, se repliega sobre Buenos Aires.
7
San Luis, Tucumán y Chacón fueron triunfos federales con los que se pone fin a la guerra civil
iniciada después de la muerte de Dorrego.
1
Gobernador de Salta que en 1831 combate contra el general Paz. Tomado prisionero en un En Tucumán el general Paz (gobernador de Córdoba y jefe supremo de los unitarios) es derrotado,
enfrentamiento con las fuerzas jujeñas por Fascio, es ultimado en su calabozo. hecho prisionero (mayo de 1831) y reemplazado por el general Lamadrid. Este se repliega hacia
2
Gobernador riojano partidario de Quiroga. Murió en 1831 a manos del comandante Navarro. Como Tucumán, pero es vencido por Quiroga en La Ciudadela (noviembre de 1831).
venganza, Quiroga ordena la muerte de veintiséis prisioneros. En Potrero de Chacón, Quiroga, después de ocupar la provincia de San Luis sin encontrar resistencia y
3
Los últimos cuatro versos imitan la entonación de un fragmento del “Himno Nacional”. habiendo sido encargado de actuar en Cuyo, derrota al gobernador de Mendoza, Videla Castillo.
Quien quiera leer falsedades – Anónimo – Año: 1839.8 que de puro visionarios
forman un gran cacareo,
Quien quiera leer falsedades vaya hoy a Montevideo.
y acostumbrarse a mentir;
el que quisiere vivir Quien quiera hablar en francés,
de un tejido de maldades en catalán, vascongado,
y en religión ser ateo, todo idioma arrevesado,
vaya hoy a Montevideo. 9 y que no sepa quién es,
y hallarse en un entremés
Quien quiera ver a un caudillo o en un extraño museo,
esclavo de los franceses,10 vaya hoy a Montevideo.
que sirvió a los portugueses
y que siempre ha sido un pillo Votos de la morena Catalina al regresar el libertador D. Juan
y protector del bloqueo, Manuel de Rosas
vaya hoy a Montevideo. En La Gazeta Mercantil – Año: 1831
Quien quiera fanfarronear
contando con aliados Grasis á Dioso, paisano,
para pagar sus pecados que vino é Gobenadó:
si los llegan a pillar, Dioso lo conseba siempre
pues que los han de chasquear, a mi amito y mi señó.
los Gabachos, según veo,11 Pero mira, negran viejo,
vaya hoy a Montevideo. ¡se quemó mucho la cara!
¡pobrecita! que trabajo
Quien quiera ver osadía, pasaría en la campaña.
desfachatez, desvergüenza Esi Paz tiene la culpa:13
con que hace sudar la prensa pero está bien asegurao.
la unitaria cofradía12 Desile ahora que si ecape
que se encuentra allí en el día de ande lo tiene enserao.14
reunida, como creo, Po fini ya se acabó
vaya hoy a Montevideo. esi guerra condenao;
pues ya bobió á su gobieno
Quien quiera ver unitarios, e Gobenedó desiao.
hombres de la nueva era Vamos á juntá, moreno,
que siempre mudan bandera Y vamonos á bailá;
de pobres y mercenarios, que hoy es día de Candombe
y no es día de lavá.
8
Este cantar fue escrito en respuesta a una letrilla unitaria.
9
Los unitarios, derrotados en Buenos Aires, se habían establecido en Montevideo y constituido allí una
especie de gobierno paralelo que se llamó Comisión Argentina.
10
Se refiere a Fructuoso Rivera, caudillo de la Banda Oriental, instrumento de los franceses y
candidato de los emigrados unitarios para crear conflictos por la pertenencia de Entre Ríos y
Corrientes a la Banda Oriental, hecho que finalmente llevaría a un enfrentamiento con Rosas.
11 13
Gabacho: Originalmente se decía a quienes vivían junto al río Gabas, en Francia, por lo que La situación de Paz en Córdoba era difícil. Los ejércitos federales tenían casi rodeada la provincia.
“gabacho” identificaba a los visitantes franceses y por extensión pasó a significar “gringos”, No pudo evitar el enfrentamiento con una partida del ejército de E. López y cayó prisionero, siendo
“afrancesados” o que hablan con galicismos. conducido en calidad de tal a Santa Fe.
12 14
Cofradía: Gremio, compañía o unión de gentes para un fin determinado. Encerrado.
 ¡Viva la Patria! – Atribuido a Luis Pérez, en La Negrita – Año:
183315

Yo me llamo Juana Peña

y tengo por vanidad,
que sepan todos que soy
negrita muy federal.16
Negrita que mando fuerza,
y no negrita pintora,
porque no soy de las que andan
como pluma voladora.
Negrita que en los tambores
ocupo el primer lugar,
y que todos me abren cancha17
cuando yo salgo a bailar.
Negrita que no hago caso
de cualquier badulaque,18
porque me sobran a mí
negritos lindos de fraque.
Y como también presumo
con mi hermoso peinetón,
suelo hacerme de rogar
cuando llega la ocasión.
Pero ya que me han chiflado
por meterme a gacetera19,
he de hacer ver que, aunque negra,
soy patriota verdadera.
Por la Patria somos libres,
y esta heroica gratitud,
nos impone el deber santo
de darle vida y salud.
La Patria se ve amargada
de unos pocos aspirantes,

15
En este poema no se imita el habla de los negros como sí ocurre en muchas otras composiciones.
*Moño punzó: Por decreto del 3 de febrero de 1830 Rosas ordena el uso obligatorio de la divisa punzó. La “poesía federal negra” aparecía en periódicos populares, del estilo de La Negrita o El Gaucho, e
Debía colocarse del lado izquierdo del pecho. Las mujeres la usaban en la cabeza, formando moño. incluso en La Gaceta Mercantil.
16
Es conocida la gran adhesión de pardos y morenos a la causa federal y, fundamentalmente, a
*Lucio Quicio Cincinato: Político romano. Investido de poder dictatorial, en el año 458 a. C. auxilió Rosas, quien en noviembre de 1833 decreta la prohibición absoluta de la vente de seres humanos. Por
Minucio, cercado por los ecuos. Luego se retiró a sus tierras. su parte, Rosas, quien solía asistir a los candombes federales acompañado por Manuelita y otros
miembros de su familia, asignaba especial importancia al apoyo de las masas morenas, entonces
numerosas.
17
Abrir cancha: dejar el paso libre.
18
Avantes: adelante (port. avante)
19
Gacetero: periodista.
que quieren sacrificarla
por salir ellos avantes.20 Cielito21 - Compuesto por un campesino federal - Año: 1839.
Opongamos a su intento
nuestros pechos por muralla,
y reunidos los negritos, Con las mozas de mi pago,
corramos luego a salvarla. sin contar con los muchachos,
Esto aconsejar debemos sobran para rechazar
las mujeres al marido, a cincuenta mil fortachos.
y las madres a sus hijos
en señal de agradecidos. Cielito, cielo que sí,
Yo por desgracia no tengo cielito y ande la rueda,
hijos, padre ni marido, y aunque se agregue de yapa
a quien poderles decir, el guapo Frutos Rivera.22
que sigan este partido.
Pero tengo a mis paisanos, Si acaso el pardo23 se atreve
los negritos Defensores, nos hemos de ver las caras,
que escucharán con cuidado y en el primer empujón
estas fundadas razones. los levantaremos varas.24
A ellos dirijo mi voz,
y con ellos cuento yo. Cielito, cielo que sí,
Porque sé que en siendo tiempo cielito y sigan las danzas
no me han de decir que no. hasta ver los unitarios
Patriotas son y de fibra, en la punta de las lanzas.
de entusiasmo y de valor,
defensores de las Leyes, Qué diablos nos han de hacer
y de su Restaurador. los unitarios morados,
Sólo por Don Juan Manuel si en todas las ocasiones
han de morir y matar, han salido revoleados.
y después por los demás,
mandame, mi general. Cielito, cielo que sí,
Mandame, mi general, cielito de la victoria,
le han de decir al traidor no ha de quedar de esa raza
que los quiera hacer pelear ni siquiera la memoria.
contra su Restaurador.
Mandame, mi general, Dicen que allá en la ciudad
se lo dice Juana Peña, los han parado en rodeo25
mandame, mi general,
esta negrita porteña. 21
Cielo o cielito: Antiguo baile criollo, semejante al pericón, en el que intervienen seis o más parejas.
Hasta el domingo que viene Se acompañaba de canto y guitarra. En 1746 las autoridades eclesiásticas lo prohibieron por
mandame, mi general, considerarlo inmoral, pero resurge hacia 1810 y se mantiene muy en boga hasta mediados del siglo
pues puede ser que después XIX.
22
Fructuoso Rivera era un caudillo oriental que participó activamente en la lucha contra Rosas. Fue
no me mandes general. presidente del Uruguay y aliado con los unitarios en el exilio. Se levantó contra Oribe, a quien Rosas
apoyaba desde Buenos Aires.
23
“El pardo” le decían a Fructuoso Rivera.
24
Levantar en varas: dar golpes con la garrocha, una vara con punta de acero para picar a los toros.
20 25
Badulaque: persona necia, inconsistente. Rodeo: lugar donde se junta el ganado.
porque siguen embrollando Al ilustre Restaurador de las leyes, en ocasión de salvar su
con los de Montevideo. preciosa vida – Presbítero Ramón González Lara – Año: 1839.
Cielito, cielo que sí, En este día, Señores,
cielito y viva el Gobierno, vuestro Pastor os da ejemplo,
que al unitario traidor en su casa y en su Templo,
le hace ver el quinto infierno26. celebrando los favores
con que Dios libró de horrores
Que viva el Restaurador a mi Patria muy amada,
y los Federales fieles, salvando la vida apreciada
revienten los unitarios de nuestro Restaurador; 28
echando bofes y hieles27. tributadle, pues, honor
por gracia tan señalada.
Cielito, cielo que sí,
cielito y viva el amor, Si Moisés fue el Salvador
más tratándose de unitarios del pueblo de Dios amado,
lo mejor es el rigor. un ROSAS, ¡gran magistrado!
es nuestro Restaurador.
Y con esto me despido Tributadle todo honor,
hasta que vuelva a cantar. compatriotas, mis amados,
Que viva la Independencia y digamos transportados
y el sistema Federal. de lo último del corazón
que no exista esa unión
Cielito, cielo que sí, de monstruos afrancesados.
cielito, siga la empresa,
porque a nadie le tememos Los franceses y unitarios
con Rosas a la cabeza. se han unido contra ROSAS,
y como astutas raposas29
proyectan en planes varios;
ellos son incendiarios,
de corazón, asesinos,
de religión, libertinos,
herejes que han blasfemado
de lo más santo y sagrado
de nuestro culto divino.

28
A fines de marzo de 1841 se frustra un atentado (supuestamente planeado por el poeta [Rivera
Indarte) contra la vida de Rosas: una caja que le envía la “Sociedad de Anticuarios” de Copenhague es
interceptada en Montevideo, reemplazándose su contenido por dieciséis pequeños cañones. Llegada
“la máquina infernal” a destino y abierta por Manuelita, los mecanismos de percusión fallan. La
salvación de la vida de Rosas fue celebrada en todas las parroquias de Buenos Aires.
Este poema fue recitado en la “función patriótica federal” celebrada en San Nicol{as el 29 de agosto de
26
Quinto infierno: lugar muy profundo o muy lejano. 1839.
27 29
Echar bofes y hieles: trabajar con exceso. Raposa: zorra / Persona astuta.
 Los poetas proscriptos
La refalosa30 - Paulino Lucero (Hilario Ascasubi) – Año: 1843

Amenaza de un mazorquero y degollador de los sitia dores de Montevideo dirigida al

gaucho Jacinto Cielo gacetero y soldado de la Legión Argentina, defensora de aquella
plaza.

Mirá, gaucho salvajón,

que no pierdo la esperanza,
y no es chanza,
de hacerte probar qué cosa
es Tin tin y Refalosa.
Ahora te diré cómo es:
escuchá y no te asustés;
que para ustedes es canto
más triste que un viernes santo.
*Este soneto anónimo es una de las “composiciones métricas que han circulado en la función federal
celebrada el 11 de septiembre en la Parroquia del Socorro, en reconocimiento del Todopoderoso por Unitario que agarramos
haber salvado la preciosa vida de nuestro Ilustre Restaurador de las leyes, del puñal alevoso de los lo estiramos;
salvajes unitarios vendidos al oro de los asquerosos franceses” (Cit. P. Blomberg en Cancionero o paradito nomás,
Federal, Bs. As., Anaconda, 1934). por atrás,
lo amarran los compañeros
por supuesto, mazorqueros,
y ligao
con un maniador31 doblao,
ya queda codo con codo
y desnudito ante todo.
¡Salvajón!
Aquí empieza su aflición32.

Luego después a los pieses

un sobeo33 en tres dobleces
se le atraca,
y queda como una estaca.
lindamente asigurao,
y para
lo tenemos clamoriando;

30
Refalosa: baile antiguo.
31
Maniador: tira de cuero sobado, la cual sirve para atar el caballo al palenque o a la estaca.
32
Aflición: vulg. aflicción, tristeza.
33
Sobeo: soga de cuero pelado y torcido.
y como medio chanciando a su queja: De ahí se le cortan orejas,
lo pinchamos, abajito de la oreja, barba, patilla y cejas;
y lo que grita, cantamos con un puñal bien templao y pelao
la refalosa y tin tin, y afilao, lo dejamos arrumbao,
sin violín. que se llama el quita penas, para que engorde algún chancho,
le atravesamos las venas o carancho.
Pero seguimos el son del pescuezo.
en la vaina del latón34, ¿Y qué se le hace con eso? Conque ya ves, Salvajón;
que asentamos larga sangre que es un gusto, nadita te ha de pasar
el cuchillo, y le tantiamos y del susto después de hacerte gritar:
con las uñas el cogote. entra a revolver los ojos. ¡Viva la Federación!
¡Brinca el salvaje vilote35
que da risa! ¡Ah, hombres flojos! Dedicatoria – Aniceto el gallo (Hilario
Cuando algunos en camisa hemos visto algunos de éstos
se empiezan a revolcar, que se muerden y hacen gestos,
Ascasubi) – Año: 1848.
y a llorar, y visajes Señor don Juan Manuel Rosas
que es lo que más nos divierte; que se pelan los salvajes,
de igual suerte largando tamaña lengua; Aunque parece repecho
que al Presidente le agrada, y entre nosotros no es mengua muy cuesta arriba en el día
y larga la carcajada el besarlo, largarle esta versería,
de alegría, para medio contentarlo. será la última que le echo;
al oír la musiquería y quedaré satisfecho
y la broma que le damos ¡Qué jarana38! desde hoy para eternamente
al salvaje que amarramos. nos reímos de buena gana si me aguanta la presente,
y muy mucho, en desquite de ¡veinte años!
Finalmente: de ver que hasta les da chucho; que me hace en pagos extraños
cuando creemos conveniente, y entonces lo desatamos rodar miserablemente.
después que nos divertimos y soltamos; Esos son los que he rodao,
grandemente, decidimos y lo sabemos parar juera de dos de un tirón
que al salvaje para verlo refalar39 que me tuvo sin razón
el resuello36 se le ataje; ¡en la sangre! con grillos y encarcelado;
y a derechas hasta que le da un calambre y ocho meses que apretao
lo agarra uno de las mechas, Y se cai a patalear, en el PONTÓN43 me sumió:
mientras otro y a temblar a más, lo que le escribió
lo sujeta como a potro muy fiero, hasta que se estira usté al difunto Anchorena…44
de las patas, el salvaje; y, lo que espira, que me matara, y de pena
que si se mueve es a gatas37. le sacamos ese hombre no me mató.
Entretanto, una lonja40 que apreciamos Luego en la Banda Oriental
nos clama por cuanto santo el sobarla41, por fortuna me anidé,
tiene el cielo; y de manea42 gastarla. y de atrás me salió usté
pero ahi nomás por consuelo
38 42
Jarana: Diversión bulliciosa y alborotada. Manea: Soga con un palo que sirve para trabar o maniatar las
34 39
Latón: sable, espada. Refalar: resbalar. caballerías.
35 40 43
Vilote: cobarde. Lonja: Cosa larga, ancha y poco gruesa, que se corta o separa Pontón: Buque viejo que, amarrado de firme en los puertos,
36
Resuello: Aliento o respiración violenta. de otra. Ej.: Lonja de cuero, de tocino. sirve de almacén, de hospital o de depósito de prisioneros.
37 41 44
A gatas: apenas. Sobar: Castigar, dando algunos golpes. Se refiere a Tomás Manuel de Anchorena (1783-1847).
persiguiendo a lo animal; siendo ansí tan matador, y el nombre de la Nación.
y allí me tuvo a corral y con lo ajeno voraz. En los papeles que manda
atrasao y delgadón; Si quiere mudar, de cierto, está la Declaración.
pero así mesmo, patrón, un consejo te daré: Pero el que me gusta a mí,
ya no volveré a escrebirle no mate, ni… pero ¡qué! y me parece el mejor,
para darle ni pedirle si es predicar en disierto, es un tal Grito Argentino,
ninguna satisfaición: y como tirarse a muerto, ¡Ah, cosa linda, señor!
porque con esta versada presumir que usté, paisano, ¡mire que le hablan al alma!
en que voy a maltratarlo, mientras viva lomo sano… tome, amigo, lealó;
sin volver a molestarlo, pueda componerse y mude y que corra por su pago
mi cuenta está chancelada. de… pero, en fin, ¡Dios lo ayude! que en el mío lo haré yo.
Pienso no deberle nada, Y ansí, quedamos a mano. JACINTO:
y en caso que usté me deba, ¡Ha embarrado lo que hicimos
la media arroba45 me lleva: Conversación entre los paisanos en poner a este ladrón,
pues, como anda bien montao, Salvador y Jacinto – Anónimo – Año: 1839. creyendo nos gobernase
me daré por trajinao46 conforme a Federación!
sin pedirle cuenta nueva. SALVADOR:
Tan sólo, sin yo pudiera SALVADOR: ¡Qué Federación, amigo!
del gobierno recularlo47, Deo gracias, Ave María. Si en cuanto se acomodó
y de su tierra aventarlo48, JACINTO: sólo tiró a rejuntar
le asiguro que lo hiciera: Sin pecao, ño Salvador. cuanta onza y peso español
desiándole que se viera Pase adelante, aparcero; caían en las Aduanas,
pobre y fundido algún día, mire que está juerte el sol. el Banco, Contribución,
aunque usté se llevaría SALVADOR: venta de tierras, patentes,
todo lo que ha manotiao49, Déjeme manear el blanco, Caja de Amortificación
después de haber difuntiao porque es medio redomón, o como en el pueblo llaman,
tanta infeliz gauchería. y platicaremos largo, Billetes de la imisión.
También, ojalá mudara pues le traigo un notición. ¿Y el Enfiteusis51? No diga.
con el pellejo su maña50, JACINTO: el que no lo paga, adiós,
pero usté es víbora extraña ¿Qué me dice? ya se quedó sin terreno:
y eso juera cosa rara. SALVADOR: ya el rodeo52 se le alzó;
Ansí no le veo cara Y también carta porque por bajo de cuerda
de que se amanse jamás, de Chano, el viejo cantor, a Anchorena le vendió
cosa que lo hace incapaz que en la otra Banda se halla lo que vale ocho por cuatro,
para buen gobernador: en una gran reunión y el paisano se fregó53,
de puritos Argentinos. después de tantos sudores
Y no es esto lo mejor, que aquerenciar54 le costó,
45
Arroba: Unidad de capacidad para líquidos: “una arroba de sino que los Correntinos,
vino”.
y hacer palenques, corrales,
46
los Franceses, Orientales,
Trajinar: Trabajar, andar de un sitio para otro, con cualquier
ocupación.
todos, en fin, a una voz
47
Recular: Retroceder o andar hacia atrás. Aquí, con el sentido han declarado la guerra 51
Enfiteusis: Cesión temporal o indefinida del derecho a hacer
de “sacar del gobierno”. a Juan Manuel, el ladrón. uso de un inmueble a cambio de un pago anual
48 52
Aventar: Tirar, arrojar, empujar con violencia. A él sólo, amigo Jacinto, Rodeo: deporte o espectáculo que consiste en montar potros
49
Manotiao: robado al Estado. salvajes o reses vacunas y hacer en ellos algunos ejercicios.
50
Maña: Vicio, mala costumbre / Habilidad, astucia. Cf.: “Muda el
pues es quien los insultó, 53
Fregarse: perjudicarse.
lobo la lana, no la maña”, esto es, cambiará su pelaje, pero no su usurpando los derechos 54
Aquerenciar: Hacer tomar querencia (apego o amor por el sitio
instintiva necesidad de caza. donde se vive).
y arreglar la población ¿Y esta es Igualdad, Justicia, A Rosas – José Mármol – Año: 1843.
ahora, si baja uno al pueblo, Religión, Federación?
maliciando el chaparrón, ¡La pujanza en Juan Manuel, VII
le tocan por otro temple55 que habría sido de mi flor58!
y sale un poco peor; JACINTO: ¡Ah! Nada te debemos los argentinos, nada,
pues al presentar la cuenta Pero no se aflija, amigo, sino miseria, sangre, desolación sin fin;
del canon que ya pagó: que pronto ha de querer Dios jamás en las batallas se divisó tu espada,
¿Qué cuenta, amigo (le dicen), que salgamos de estos maulas59; pero mostraste pronto la daga de Caín.
si ya el campo se vendió? y proclamando la unión
Lo compró D. Nicolás entre todos los paisanos, Cuando a tu patria viste debilitado el brazo
Porque el plazo se venció, se acabe la división, dejaste satisfecho la sombra del ombú,
que por el nuevo decreto y todos juntos corramos y, al viento la melena, jugando con tu lazo,
arregló el Restaurador. hasta la Plaza Mayor, las hordas sublevaste salvajes como tú.
y entretanto ese decreto donde prendiendo el lazo
en el pago no se vio, del pescuezo al baladrón60, Y tu primer proeza, tu primitivo fallo
ni el cura en la misa dijo y un pial61 por sobre el anca62, fue abrir con tu cuchillo su virgen corazón,
como es de ley y razón; se enarbole el Pabellón, y atar ante tus hordas al pie de tu caballo
ni el Juez de Paz ni el Alcalde, gritando ¡Viva la Patria! sus códigos, sus palmas y el rico pabellón.
naides lo comunicó. muera el traidor, el ladrón,
De modo que no hay alivio, el que vendía a su patria, X
le roban al corazón. el que en guerras nos metió
Ahora, el que medio se turba con hermanos extranjeros, Cuando a los pueblos postra la bárbara inclemencia
y suelta alguna expresión, por humillar el color de un déspota que abriga sangriento frenesí,
en cuanto se la olfatearon, que el Veinticinco de Mayo el corazón rechaza la bíblica indulgencia ;
ya Cuitiño56 lo cazó; junto con el sol nació! de tigres nada dijo la voz del Sinaí.
y antes de rayar el día, Esperemos la señal
y sin llamar confesor, que Chano, el viejo cantor, El bueno de los buenos desde su trono santo
lo estiran entre dos indios nos dé; que de la otra Banda la renegada frente maldijo de Luzbel;
que tiene en un corralón, ya se nos vienen. ¡Por Dios! la humanidad entonces, cuando la vejan tanto
y tocándole el violín57, ¡Que se me hace robo, amigo! también tiene derecho de maldecir como él.
se va a dar cuentas a Dios. SALVADOR:
Y el que se compró el terreno Asi también pienso yo... ¡Sí, Rosas, te maldigo! Jamás dentro mis venas
todo el ganado agarró; pero tomemos un trago, la hiel de la venganza mis horas agitó:
ni el derecho de la marca que el blanco ya descansó; como hombre te perdono mi cárcel y cadenas,
a la viuda le dejó; a ver si llego a mi casa pero como argentino las de mi patria, NO.
los hijos y ella perecen antes de ponerse el sol.
de miseria y de dolor.

55
Temple: Punto de dureza o eslasticidad que se da a un metal.
“Tocar por otro temple” aquí equivale a “tomar una cosa por otro 58
De mi flor: excelente, magnífico.
carácter o manera” 59
Maula: cobarde, despreciable / Taimado, bellaco.
56 60
Ciriaco Cuitiño se desempeñó como jefe del cuerpo policial de Baladrón: Fanfarrón y hablador que, siendo cobarde, blasona
serenos y se distinguió como elemento moralizador de la de valiente. Aquí se refiere a Rosas.
campaña, ya que se preocupó de “limpiarla” de gente de “mala 61
Pial: peal, Lazo que se arroja a un animal para derribarlo.
vida”. 62
Anca: Cada una de las dos mitades laterales de la parte
57
Violín: fig. degüello posterior de las caballerías y otros animales.
Poesía gauchesca de denuncia social
Gobierno gaucho – Anastasio de mamar hasta con freno; Coplas del payador
el pollo (Estanislao del pues no me parece güeno «Naides tiene que pedir perseguido – Atahualpa
sino que, por el contrario, pase por otro Partido;
Campo) – Año: es injusto y albitrario pues libre el hombre ha nacido Yupanqui – Año:
que tenga media campaña, y ande quiera puede dir.
Tomé en casa el otro día sólo porque tuvo maña y si es razón permitir Con permiso via a dentrar
tan soberano peludo, para hacerse arrendatario». que el pueblero vaya y venga, aunque no soy convidao,
que hasta hoy, caballeros, justo es que el gaucho no tenga pero en mi pago, un asao
dudo si ando mamao todavía. «Si el pasto nace en el suelo que dar cuenta a donde va, no es de naides y es de todos.
Carculen cómo sería es porque Dios lo ordenó, sino que con libertá Yo via cantar a mi modo
la mamada que agarré, que para eso agua les dió vaya a donde le convenga». después que haiga churrasquiao.
que, sin más, me afiguré a los ñublados del cielo.
que yo era el mesmo Gobierno, Dejen pues que al caramelo A ver si hay una persona No tengo Dios pa pedir
y más leyes que un infierno le hinquemos todos el diente, de las que me han escuchao cuartiada en esta ocasión,
con la tranca63 decreté. y no andemos, tristemente, que digan que he gobernao ni puedo pedir perdón
sin tener en donde armar sin acierto con la mona; si entuavía no hei faltao;
Gomitao y trompezando, un rancho, para sestiar sáquemen una carona, veré cuando haiga acabao;
del fogón pasé a la sala, cuando pica el sol ardiente». de mi mesmísimo cuero, pero ésa es otra cuestión.
con un garrote de tala sino haría un verdadero
que era mi bastón de mando; «Mando que dende este instante gobierno, Anastasio el Pollo, Yo sé que muchos dirán
y medio tartamudiando, lo casen a uno de balde; que hasta mamao es un criollo que peco de atrevimiento
y con el pelo en la frente, que envaine el corvo el Alcalde más servicial que un yesquero65. si largo mi pensamiento
a causa del aguardiente, y su lista el Comendante; pal rumbo que ya elegí,
los ojos medio vidriosos, que no sea atropellante Si no me hubiese empinao pero siempre hei sido ansi;
y con los labios babosos, el Juez de Paz del Partido; como me suelo empinar galopiador contra el viento.
hablé del tenor siguiente: que a aquel que lo hallen bebido, la limeta66, hasta acabar,
porque así le dio la gana, lindo lo habría acertao; Eso lo llevo en la sangre
«Paisanos: -dende esta fecha no le meneen catana64 pues lo que hubiera quedao dende mi tatarabuelo.
el contingente concluyo; que al fin está divertido». lo mando como un favor Gente de pata en el suelo
cuide cada uno lo suyo al mesmo gobernador fueron mis antepasaos;
que es la cosa más derecha. «Mando, hoy que soy Sueselencia, que nos manda en lo presente, criollos de cuatro provincias
no abandone su cosecha que el que quiera ser pulpero, a ver si con mi aguardiente y con indios misturaos.
el gaucho que haiga sembrao: se ha de confesar primero nos gobernaba mejor.
deje que el que es hacendao para que tenga concencia. Mi agüelo fue carretero,
cuide las vacas que tiene, Porque es cierto, a la evidencia, mi tata fue domador;
que él es a quien le conviene que hoy naides tiene confianza nunca se buscó dotor
asigurar su ganao». ni en medida ni en balanza, pues se curaban con yuyos,
pues todo venden mermao, o escuchando los murmullos
«Vaya largando terreno, y cuando no es vino aguao de un estilo de mi flor.
sin mosquiar, el ricachón, es yerba con mescolanza».
capaz, de puro mamón Como buen rancho paisano
65
Yesquero: Encendedor rústico. nunca faltó una encordada,
63 64 66
Tranca: Estado de ebriedad. Catana: Espada / Garrote. Empinarse la limeta: emborracharse.
de ésas que parecen nada no me engrilla71 la prudencia. El trabajo es cosa buena, ¡Por dos cincuenta! Era robo
pero que son sonadoras. Es una falsa experiencia es lo mejor da la vida; pa' que uno tenga ese afán.
Según el canto y la hora vivir temblándole a todo. pero la vida es perdida
quedaba el alma sobada67. Cada cual tiene su modo; trabajando en campo ajeno. Sin estar fijo en un lao
la rebelión es mi cencia. Unos trabajan de trueno a toda labor le hacía,
Mi tata era sabedor y es para otros la llovida. y ansí sucedió que un día
por lo mucho que ha rodao. Pobre nací y pobre vivo que andaba de benteveo79
Y después que había cantao por eso soy delicao. Trabajé en una cantera me topé con un arreo80
destemplaba cuarta y prima68, Estoy con los de mi lao de piedritas de afilar. que dende Salta venía.
y le echaba un poncho encima cinchando72 tuitos parejos Cuarenta sabían pagar
"pa que no hable demasiado..." pa' hacer nuevo lo que es viejo por cada piedra polida, Me picó ganas de andar
y verlo al mundo cambiao. y era a seis pesos vendida y apalabré al capataz,
La sangre tiene razones en eso del negociar. y ansí, de golpe nomás
que hacen engordar las venas. Yo soy de los del montón, el hombre me preguntó:
Pena sobre pena y pena no soy flor de invernadero. Apenas el sol salía -¿Tiene mula? -Cómo no
hacen que uno pegue el grito. Soy como el trébol pampero, ya estaba a los martillazos, -le dije-. Y hambre, de más.
La arena es un puñadito crezco sin hacer barullo. y entre dos a los abrazos
pero hay montañas de arena. Me apreto contra los yuyos con los tamaños piegrones74, A la semana de aquello
y así lo aguanto al pampero. y por esos moldejones75 repechaba cordilleras,
No sé si mi canto es lindo las manos hechas pedazos. faldas, cuestas y laderas
o si saldrá medio triste; Acostumbrao a las sierras siempre pal lao del poniente,
nunca fui zorzal69, ni existe yo nunca me sé marear, Otra vez fui panadero bebiendo agua de virtiente81
plumaje más ordinario. y si me siento alabar y hachero en un quebrachal76; y aguantando las soleras82.
Yo soy pájaro corsario me voy yendo despacito. he cargao bloques de sal
que no conoce alpiste. Pero aquel que es compadrito73 y también he pelao cañas, Tal vez otro habrá rodao
paga pa' hacerse nombrar. y un puñado de otras hazañas tanto como he rodao yo,
Vuelo porque no me arrastro, pa' mi bien o pa' mi mal. y le juro, creameló,
que el arrastrarse es la ruina; Si alguien me dice señor, que he visto tanta pobreza,
anido en árbol de espina agradezco el homenaje; Buscando de desasnarme77 que yo pensé con tristeza:
lo mesmo que en cordilleras mas, soy gaucho entre gauchaje fui pinche78 de escribanía; Dios por aquí no pasó.
sin escuchar las zonceras70 y soy nada entre los sabios. la letra chiquita hacía
del que vuela a lo gallina. Y son pa' mi los agravios pa' no malgastar sellao, Se nos despeñó una vaca
que le hagan al paisanaje. y era también apretao causa de la cerrazón83,
No me arrimo así nomás el sueldo que recibía. y nos pilló la oración
a los jardines floridos. La vanidá es yuyo malo
Sin querer vivo alvertido que envenena toda la huerta. Cansao de tantas miserias
79
pa' no pisar el palito. Es preciso estar alerta me largué pal Tucumán. El benteveo habita tanto en centros urbanos
como en lugares abiertos.
Hay pájaros que solitos manejando el azadón, Lapacho, aliso, arrayán, 80
Arreo: Conjunto de animales de carga.
se entrampan por presumidos. pero no falta el varón y hacha con los algarrobos. 81
Virtiente: vertiente, declive o sitio por donde
que la riegue hasta en su puerta. corre el agua.
82
Aunque mucho he padecido Solera: pieza de madera que se coloca
74
Piegrón: horizontal en la parte superior de un muro y
75
Moldejón: sobre la cual se apoya la estructura que
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Sobado: lleno, colmado. Quebrachal: conjunto de quebrachos. soportará la techumbre
68 71 77 83
Cuarta y prima: cuerdas de la guitarra. Engrillar: sujetar, aprisionar. Desasnarse: desembrutecerse. Cerrazón: Oscuridad grande que suele
69 72 78
Zorzal: pájaro que canta. Cinchar: trabajar empeñosamente. Pinche: empleado administrativo de bajo preceder a las tempestades, cubriéndose el
70 73
Zonceras: Tonterías. Compadrito: matón, hombre jactancioso. rango, cadete. cielo de nubes muy negras.
cueriando y haciendo asao; pelar caña86 es hazaña ¡Lo que a ellos les pasaba copian el canto paisano
dende ese día, cuñao del que nació pal rigor. también me pasaba a mí! y presumen de escritores.
se me gastó mi facón. Allí había un solo dulzor
y estaba adentro e'la caña. Cuando yo aprendí a cantar El criollo cuida su flete94,
Me sacudí las escarchas armaba con pocos rollos. su guitarra y su mujer;
cuando bajé de los Andes, Era un consuelo pal pobre Y en la orilla de un arroyo siente que enfrenta un deber
y anduve en estancias grandes andar jediendo87 a vinacho. bajo las ramas de un sauce, cada vez que da la mano;
cuidando unos parejeros84; Hombres grandes y muchachos crecí mirando en el cauce y aunque pa'todo es baquiano95
trompeta, tapa y sombrero, como malditos en vida, mis sueños de pobre criollo. sólo el canto ha de perder.
pero pa' los peones, de ande. esclavos de la bebida
se lo pasaban borrachos. Cuando sentí una alegría; ¡Coplas que lo acompañaron
La peonada, al descampao, cuando el dolor me golpió; en las quebradas desiertas,
el patrón, en Güenos Aires. ¡Tristes domingos del surco cuando una duda mordió aromas de flores muertas
Nosotros, el cuello al aire los que yo he visto y vivido! mi corazón de paisano, y de patriadas vividas,
con las caronas mojadas, Desparramaos y dormidos desde el fondo de los llanos fueron la luz encendida
y la hacienda de invernada en la arena amanecían, vino un canto y me curó... para sus noches despiertas!...
más relumbrosa que un fraile. a lo mejor soñarían
con la muerte o el olvido... En esos tiempos pasaban Se aflije si se le pierde
El estanciero tenía cosas que ya no pasan. un bozal, un maneador,
también sus cañaverales, Riojanos y santiagüeños, Cada cual tenía un cantar pero no siente furor
y en los tiempos otoñales salteños y tucumanos, o copla de anochecida. si al escucharle una trova,
juntábamos los andrajos, con el machete en la mano Formas de curar la herida viene un pueblero y le roba
y no íbamos p'abajo volteaban cañas maduras, que sangra en el trajinar. su mejor canto de amor.
dejando los pedregales85. pasando sus amarguras
y aguantando como hermanos. Algunos cantaban bien. De seguro, si uno piensa,
Allí nos amontonaban Otros, pobres, más o menos... le halla el nudo a la madeja,
en lote con otros criollos, ¡Rancho techao con maloja88, Mas no eran cantos ajenos, porque la copla más vieja,
cada cual buscaba un hoyo vivienda del peleador! aunque marca no tenían. como la raíz de la vida,
ande quinchar su guarida, En medio de ese rigor Y todos se entretenían tiene el alma por guarida,
y pasábamos la vida no faltaba una vihuela89, guitarreando hasta el desvelo. que es ande anidan las quejas.
rigoriaos y sin apoyo. con que el pobre se consuela
cantando coplas de amor. Por ahí se allegaba un maistro, Por eso el hombre al cantar
Faltar, no faltaba nada: de esos puebleros letraos; con emoción verdadera,
vino, café y alpargatas. Yo también, que desde chango90 juntaba tropa y versiaos92 echa su pena p'ajuera
Si habré revoliao las patas unido al canto crecí, que iban después a un libraco93, pa que la lleven los vientos,
en gatos y chacareras. más de un barato91 pedí y el hombre forraba el saco y ansí, siquiera un momento
Recién la cosa era fiera y pa'los piones cantaba. con lo que otros han pensao. se alivia su embichadera96.
al ir a cobrar las latas.
Los peones formaban versos No es que no ame a su trova97
¡Qué vida más despareja! 86
Pelar caña: cosechar la caña de azúcar. con sus antiguos dolores.
87
Todo es ruindad y patraña; Jeder: heder, expedir olor. Después vienen los señores
88 94
Maloja: Planta de maíz que solo sirve para Flete: caballo.
pasto de las caballerías.
con un cuaderno en la mano, 95
Baquiano: experto, cursado.
89 96
Vihuela: guitarra. Embicharse: dicho de una herida de un
84 90
Parejero: caballo rápido. Chango: niño. animal: Llenarse de larvas de moscas.
85 91 92 97
Pedregal: Sitio o terreno cubierto casi todo Barato: Porción de dinero que daba Versiao: versado, persona escolarizada. Trova: composición métrica escrita
93
él de piedras sueltas. voluntariamente quien ganaba en el juego. Libraco: desp. libro generalmente para canto.
ni que desprecie su canto. mudarán los pensamientos. el pobre que piensa poco, De esos oscuros caminos
Es como cuando un quebranto Pero angustias y tormentos detrás de los equivocos yo ya tengo la experiencia.
en la noche de los llanos son marcas que han de durar... se vienen los perjudicos.
hace aflojar al paisano Yo canto, por ser antiguos
y el viento le lleva el llanto. Estas cosas que yo pienso Yo vengo de muy abajo, cantos que ya son eternos;
no salen por ocurrencia. y muy arriba no estoy. y hasta parecen modernos
En asuntos del cantar, Para formar mi esperencia Al pobre mi canto doy por lo que en ellos vichamos.
la vida nos va enseñando yo masco antes de tragar. y así lo paso contento, Con el canto nos tapamos
que sólo se va volando Ha sido largo el rodar porque estoy en mi elemento para entibiar los inviernos...
la copla que es livianita. de ande saqué la alvertencia. y ahí valgo por lo que soy.
Siempre caza palomitas Y no canto a los tiranos
cualquiera que anda cazando... Si uno pulsa la guitarra Si alguna vuelta he cantao ni por orden del patrón.
pa cantar coplas de amor, ante panzudos patrones, El pillo y el trapalón103
Pero si el canto es protesta de potros, de domador, he picaneao las razones que se arreglen por su lado
contra la ley del patrón, de la sierra y las estrellas, profundas del pobrerío. con payadores comprados
se arrastra de peón a peón dicen : ¡Qué cosa más bella! Yo no traiciono a los míos y cantores de salón.
en un profundo murmuyo, ¡Si canta que es un primor! por palmas ni patacones.
y marcha al ras de los yuyos Por la fuerza de mi canto
como chasque98 en un malón. Pero si uno, como Fierro, Aunque canto en todo rumbo conozco celda y penal.
por ahíi se larga opinando, tengo un rumbo preferido. Con fiereza sin igual
Se pueden perder mil trovas el pobre se va acercando Siempre canté estremecido más de una vez fui golpiao,
ande se canten quereres, con las orejas alertas, las penas del paisanaje, y al calabozo tirao
versos de dichas, placeres, y el rico vicha la puerta la explotación y el ultraje como tarro al basural.
carreras y diversiones; y se aleja reculando. de mis hermanos queridos.
suspiros de corazones Se puede matar a un hombre.
y líricos padeceres. Debe trazar bien su melga101 Pa que cambiaran las cosas Pueden su rostro manchar,
quien se tenga por cantor, busqué rumbo y me perdí; su guitarra chamuscar.
Pero si la copla cuenta porque sólo el impostor al tiempo, cuenta me dí ¡Pero el ideal de la vida,
del paisanaje la historia, se acomoda en toda huella. y agarré por buen camino. esa es leñita prendida
ande el peón vueltea la noria99 Que elija una sola estrella ¡Antes que nada, argentino; que naide ha de apagar!
de las miserias sufridas, quien quiera ser sembrador... y a mi bandera seguí...!
ésa, se queda prendida Los malos se van alzando
como abrojo100 en la memoria! En el trance de elegir Yo soy del norte y del sur, todo lo que hallan por ahí;
que mire el hombre p'adentro, del llano y del litoral; como granitos de maíz
Lo que nos hizo dichosos ande se hacen los encuentros y naide lo tome a mal siembran los peores ejemplos,
tal vez se pueda olvidar; de pensares y sentires. si hay mil gramos en el kilo. y se viene bajo el templo
los años en su pasar Después que tire ande tire, Ande quiera estoy tranquillo de la decencia del país.
con la concencia por centro. pero ensillao, soy bagual102.
98
Chasque: chasqui, en el Imperio incaico, Detrás del ruido del oro
mensajero que transmitía órdenes y noticias. Hay diferentes montones, El cantor debe ser libre van los maulas como hacienda;
99
Noria: máquina compuesta de dos grandes unos grandes, y otros chicos. pa desarrollar su cencia. no hay flojo que no se venda
ruedas que sube el agua de los pozos,
acequias, etc.
Si va pal montón del rico Sin buscar la convenencia por una sucia moneda;
100
Abrojo: cardo de tallo peloso, hojas ni alistarse con padrinos. mas, siempre en mi tierra queda
laciniadas, y flores blancas o purpúreas,
101
dispuestas en cabezuelas laterales y Melga: faja de tierra que se marca para
102 103
sentadas, con espinas blancas. sembrar. Bagual: Potro o caballo no domado. Trapalón: Persona embustera o charlatana.
gauchaje que la defienda. tristezas de los caminos, Noches enteras pensando los cerros que atravesé
y lo maldije al destino siquiera como consuelo, buscando lo que no hallaba,
Cantor que cante a los pobres que tantas penas me daba. que sea un canto de este suelo y hasta a veces me quedaba
ni muerto se ha de callar. lo que te están arrancando...! por esos campos de a pie.
Pues ande vaya a parar Un hombre se me acercó
el canto de ese cristiano, y me dijo : ¿Qué hace acá? Cuando el máiz está en barbecho La vida me fué enseñando
no ha de faltar el paisano Viaje pa la gran ciudad luce un color brillantón; lo que vale una guitarra;
que lo haga resucitar. que allí lo van a entender; las hebras, como un nailón por ella anduve en las farras
áhi tendrá fama, placer presumen con sus lindezas. tal vez hecho un estropicio108,
El estanciero presume y plata pa regalar. Pero agachan la cabeza y casi me agarra el vicio
de gauchismo y arrogancia. si las agarra el carbón. con sus invisibles garras.
El cree que es extravagancia ¡Para qué lo habré escuchao!
que su peón viva mejor. ¡Si era la voz del mandinga! Igual me pasaba a mí Menos mal que llevo adentro
Mas, no sabe ese señor Buenos Aires, ciudá gringa, en aquellos tiempos idos; lo que la tierra me dio.
que por su peón tiene estancia. me tuvo muy apretao. joven, fuerte, presumido, Patria, raza o que sé yo,
Tuitos se me hacían a un lao y cuando se acabó el queso, pero que me iba salvando,
Aquel que tenga sus reales como cuerpo a la jeringa. volví en un triste regreso y así, seguí caminando
hace muy bien en cuidarlos; poblada l'alma de olvidos. por los caminos de Dios.
pero si quiere aumentarlos Y eso que no vine pobre
que a la ley no se haga el sordo. pues traiba alpargatas nuevas. Cosas de la juventud... Pero como en la payada
Que en todo puchero gordo Las viejas pa cuando llueva ¡Malhaya, dónde andarás! bien llamada contrapunto
los choclos se vuelven marlos104. en la alforja las metí; Aura que estoy bataraz107 no acaba en esto el asunto
un pantalón color gris de tanto cambiar el pelo, sino que debe seguir,
Una vuelta, sin trabajo, y un saco tirando a leva106. recuerdo aquellos develos algo mas debo decir
andaba por Tucumán, pero no miro p'atras. en la cuestión de los puntos.
y en una fonda, ande van Saltando de radio en radio
cantores de madrugada, anduve, figuresé. Me volví pal Tucumán Yo no consegui aclarar,
me acerqué pa la payada Cuatro meses me pasé nuevamente a padecer. y no me explico el motivo,
que siempre ha sido mi afán. en partidas malogradas; Y en eso de andar y ver tres puntos consecutivos
naide aseguraba nada, se pasarán muchos años que algunos suelen usar.
Aunque extrañando la monta y sin plata me quedé. entre penas, desengaños, ¿Alguien me puede explicar
me le apilé a un instrumento. esperanzas y placer. estos puntos suspensivos?
Y al cabo de algún momento Vendí mis lindas alforjas.
le di puerta a una baguala105, Mi guitarra, ¡la vendi! Mas, no jué tiempo perdido, Bibliografía:
con una coplita rala En mi pobreza, ay de mí, asegún lo ví después. -AA.VV., La época de Rosas. Bs. As., CEAL,
de esas que llevan los vientos. me hubiera gustao guardala. Porque supe bien como es 1979.
-DEL CAMPO, E. Fausto y poesías
¡Tanto me ha costao comprarla la vida de los paisanos. completas- Bs. As., Sopena, 1969.
Tal vez fuera la guitarra. Pero, en fin todo perdí! De todos me sentí hermano, ASCASUBI, Hilario, Paulino Lucero. Aniceto el
¡Tan lindo como sonaba! del derecho y del revés. gallo. Santos vega (selección). Bs. As.,
Mi corazón remontaba ¡Vihuela, dónde andarás, Eudeba, 1960.
- http://www.revisionistas.com.ar/?p=3051
qué manos te están tocando. Siempre recuerdo los tiempos
104
Marlo: corazón de la mazorca del maíz
en que guapiando pasé,
105
Baguala: Canción popular del noroeste de 108 Estropicio: Destrozo, rotura estrepitosa,
106
la Argentina, de coplas octosilábicas y Leva: americana, chaqueta de tela, con por lo común impremeditada, de cosas por lo
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característicos ascensos tonales, que se solapas y botones, que llega por debajo de la Bataraz: indica un color jaspeado o general frágiles. (Hecho un estropicio: hecho
acompaña con caja. cadera. matizado en las aves. un desastre)