DICCIONARIO YORUBA

 Abbita.- Diablo
 Abel.- Santo
 Aberinkulo.- Espantar al muerto
 Abi ola.- Suerte del pueblo
 Abikú.- Espíritu viajero que encarna en niños y los hace morir premeditadamente.
 Abo.- Carnero
 Abó faca:.- Manilla consagrada de Orula que le entregan al iniciado al recibir a este orisha.
 Abuela de santo.- Al hacerse santo se adquiere una familia. Así, el padre de santo del
padrino viene a ser abuelo del recién iniciado. La abuela es la madre de santo del padrino.
 Abure.- Hermano
 Acarin.- Dios del espejo vilateral
 Aché.- Gracia, bendición, virtud, palabra. También alma de algo, su virtud
 Ache de egun.- Bendición de los muertos
 Achelu.- Policía
 Acheré.- Güiro pintado para la ceremonia de santería, consagrado al orisha que se festeja
o invoca. También se dice de otras sonajas.
 Achú funfún.- Género blanco.
 Achupua.- Luna
 Acokan.- Corazón.
 Adde.- Corona
 Addimú.- Ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa.
 Addody.- Homosexual
 Adordi.- Homosexual.
 Afefe.- Viento
 Afoché.- Polvos mágicos para embrujar o hacer maleficio.
 Afocheché.- hacer y echar polvos de brujería. Vulgarmente suele decirse que "le echaron
un polvazo" y los entendidos saben que le hicieron un daño o maleficio.
 Agayu.- Padre de Changó
 Agbebe.- Abanico que utilizan deidades que son reinas: Yemayá y Ochún.
 Agboniregun.- Sincretizado con Aggorogun en yierra de IFE.
 Aggo.- Permiso
 Aggorogun.- Es el mismo AGBONIREGUN del que hablan los babalawos en Cuba. Proviene
su raices de Nigeria. Sus sacerdotes llevan collares negro y blanco.
 Agguán:.- Limpieza, exorcismo. También plato.
 Agguoná.- Muñeco de madera, pepona. Según Cabrera significa también espejo.
 Ago ide.- Permiso para levantar guerrero
 Agogo.- Campana, guataca, reloj.
 Agógonó.- Cascabeles.
 Agua de florida.- Agua
 Aguó.- Respuesta del Iabó al oir su nombre.
 Agután.- Carnero, se ofrenda a Changó para alabarlo.
 Agutaná.- Oveja.
 Aiku.- Salud y larga vida
 Ainá.- Fuego.
 Ajá.- Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como
escoba o sacudidor.
 Akaró.- Uno de los espíritus que se manifiestan como la muerte.
 Akinrinfu.- Fumar tabaco
 Akuara.- Codorniz. Se da de comer a Changó, Babalu-Ayé.
 Akuko.-
 Gallo.
 Akuru.- Comida de orisha
 Ala aroyé.- Polemista, enredador.
 Alamí.- Remo.
 Alaroyé.- Conversación, rezo. También revolución, movimiento. Es uno de los nombres de
Elegguá.
 Aleyo.- Creyente pero no iniciado. Invitado incrédulo.
 Ali.- Gallina
 Almanaque.- Fechas de los días que se festeja cada santo
 Amalá.- Comida a base de harina de maíz y carnero. También guiso de quimbombó.
 Amalaila.- Harina con quinbombo para chango
 Amarre.- Embrujo hecho para impedir la fuga o abandono de alguien por quien se siente
afecto.
 Añá.- Tambor. Añá es el orisha que vive dentro del tambor batá, su fundamento o misterio.
Esta deidad se consagra solo por Ifá.
 Ano burukú.- Que se vaya la enfermedad, que se vaya.
 Apetesbi.- Mujer ayudante del Babalawo
 Apotó.- Tinaja. Desde siglos anteriores, a Olokún se le colocaban sus piedras de
fundamento en agua de mar, dentro de una tinaja.
 Ara kolé.- Aura tiñosa. Para los creyentes la teñosa es sagrada porque lleva las
invocaciones, peticiones y mensajes a Olofi, la deidad suprema.
 Arabbá.- Orisha que reside en la Ceiba.
 Aroyé.- Debate, trastorno, alboroto, revolución.
 Arubó.- Anciano.
 Arun.- Enfermedad
 Ashé.- palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene
diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión
Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa to
 Ashè de orula.- Protección que se hace con cascarilla entregado por el babalawo para usar
o llevar en el bolsillo
 Asiento de orisha.- Ceremonia de consagración de un orisha.
 Asofacal.- Mano de orula para hombres
 Asokere.- Pequeño
 Ataná.- Vela de cera.
 Atare.- Pimienta de Guinea
 Até.- Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula y también en el ebbó del
tablero.
 Awó.- Sacerdote de Ifá. También plato o vasija que contiene el secreto o misterio
escondido del orisha.
 Ayagguana.- Guerrero
 Ayagguna.- Guerrero.

 Baba.- Padre
 Baba me.- Padre mio
 Babalao.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la
religión.
 Babalawo.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la
religión.
 Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la
vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
 Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la
vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
 Babalu-Aye.- Dios de los enfermos, San Lazaro. Babalu-Aye (San Lazaro) dueño del
universo, salvador de todas las enfermedades, dios milagroso de los leprosos y todos
aquellos que sufren de llagas y heridas.Segun la historia, a san Lazaro no le gustaba
camina
 Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser
poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y
cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw&
 Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser
poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y
cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw
 Batala.- Dios cubano
 Bilomgo.- Brujeria donde el muerto mata
 Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
 Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
 Bracalete.- Caracol
 Caballo.- El que es médium de un orisha, le sirve, lo adora, el santo lo monta o posee y a
través de él actúa.
 Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta que se refiere a ese santo.
 Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados para colocar receptáculos de los orishas y
sus atributos.
 Cano.- Dios del sexo y los orgasmos
 Carga del santo.- Atributos del orisha que están guardados en su receptáculo, piedras y
caracoles mágicos.
 Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas
dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se inician
nuevos adeptos.
 Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha sirvió de moneda en varios pueblos de África.
En la santería cubana tiene una connotación mágica. Es el caracol que se utiliza para
adivinar en el sistema del Diloggú
 Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven los orishas Oggún y Ochosi.
 Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y Oggún
como brazalete.
 Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la cual se le pregunta al muerto
 Changó.- Santa Bárbara
 Chequete.- Bebida hecha a base de maíz tostado
 Chileku.- Llave.
 Cocos.- Significado de los cocos preparados y su significado, con miel, cascarilla,
aguardiente y puro
 Coidé.- Pluma de loro.
 Comedero.- Vulgarismo que se refiere al receptáculo donde se alimenta al santo.
 Comer.- Dar de comer al santo es realizar sacrificios de animales, ofrendas de comida,
dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
 Conchy.- Quitar un muerto
 Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de
Yemayá.
 Cruzado.- Cuando santos de diferentes orígenes se identifican en el sincretismo.
 Cue cue ye.- Pato
 Dakoduro.- Ancla, uno de los atributos de Yemayá.
 Deimion.- Infierno
 Dide.- Permiso
 Diloggún.- Sistema de adivinación a través de caracoles. El santero tira dieciséis caracoles
pero está autorizado a leer solo doce. Del trece en adelante, manda al visitante a que se
registre con un babalawo.
 Dimanga.- En mayombe (Congo) escribano.
 Drume.- Dormir
 Dun dun.- Todo lo negro
 Ebbó.- Trabajo de Santería, ceremonia que puede ser de ofrenda o de sacrificio o de
purificación. Los paraldos son ebbos para quitar la muerte. Los ebbos son para refrescar,
cumplimentar, enamorar a los orishas en las cuestiones más sencillas, desde un bañ
 Echu adde.- Corona de elegua
 Efun.- Cascarilla
 Egbadó.- Originarios de una tribu de la costa occidental de África.
 Egbé.- Torbellino. También hacer bien, un favor o merced.
 Eggún.- Espíritu, alma de los muertos.
 Eiyele.- Paloma
 Ekine.- Nuez de palma o de kola. Es el receptáculo o representación de Orula en la Tierra.
 Ekó.- Tamal de maíz.
 Ekrú.- Comida que suele ofrecerse a los orishas, a base de fríjoles de carita pilados y
macados.
 Ekú.- Alimento de eleggua (jutia)
 Ekuele.- Cadena con ocho cocos o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el
sistema adivinatorio de Ifá. Todos los días al levantarse, el Babalawo se tira el ekuele para
saber qué debe hacer durante ese día.
 Ekún.- Leopardo
 Elegua.- El santo de las ánimas solas.
 Elegún.- Elegido por el santo, al cual posee en la ceremonia y a través del cual se expresa.
 Elekes.- Se llama así a las cuentas de collar y al collar mismo.
 Eleque de oya.- El collar de oya
 Elgua.- Yoruba
 Eliefe.- Coco Eliefe
 Ellá.- Pescado. También tatuaje marca de la nación a la que pertenecía en África.
 Ellegwa.- Ustedes tienen la palabra
 Elliogop.- Signo
 Enfumbe.- Machete
 Enganga.- Prenda.
 Ensila baluarde.- Siete rayos
 Entrega de guerreros.- Cazo con metales
 Entregar el santo.- Cuando el iniciado recibe el santo en su casa, antes lo ha recibido en
el templo o casa de Ocha. Se lo entrega su padrino mediante una ceremonia.
 Epó.- Aceite de palma o Manteca de corojo
 Eppo.- Manteca de corojo
 Eran malu de cocote.- Carne de cerdo
 Erdibre.- Hijo de Orunmila
 Erún.- semilla que asemeja una cola de alacrán.
 Eshe.- Suerte
 Espejos alumbrando.- Lugares determinados
 Euré melli.- Dos chivos.
 Ewe.- Monye, yerba. Las yerbas y palos de monte son imprescindibles en las ceremonias
de santería.
 Fifeto.- Lavatorio del santo durante el cual se implora que todo sea para bien y de la gracia
del orisha.
 Fifí Ocán.- De la ceremonia inicial, se llama así al acto de poner con un pincel las pintas de
color en la cabeza del Babalocha en la iniciación.
 Freddy.- Principe de paz
 Fula.- Pólvora
 Fumbi.- Polvo de muerto huesos
 Fundamento.- Es el receptáculo del santo, que permanece dentro de la sopera o el lebrillo
o la tinaja, según sea el caso.
 Funfun.- Todo lo blanco, todas las sustancias y cosas blancas
 Gallina negra.- Muerta con nombre de una persona
 Gallina negra muerta.- Muerta con nombre de una persona
 Gallo.- Que tiene que ver sjango con el gallo
 Gio Gio.- Pollitos, hijos de las gallinas, utilizados para dar de comer a Eleggua, Eggun y
otros orichas.
 Guanbinda.- Nadir
 Guayabana .- Fruta de elegua (guayaba)
 Guinea.- Gallina
 Guiro.- Tambores toques De santos.!
 Güemilere.- Fiesta profana que se da en honor a los santos en la cual los asistentes bailan,
comen y toman.
 Ibaé.- Desearle lo mejor en el más allá.
 Iboru Iboya Ibocheche.- Saludo a Ifa
 Ibú.- Río.
 Icu.- Muerto en lengua lukumi
 Iddé.- Manilla consagrada.
 Ifá.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen
todas las religiones y creencias.
 Ifa ifa ika.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá
nacen todas las religiones y creencias. - Maleficio.
 Ika.- Maleficio.
 Iká.- Signo de Ifá en el que nacen el hechizo, la brujería, la serpiente, el brujo y la maldad.
 Ikabemi.- Signo
 Ikafun.- Signo.
 Iké.- Casa, habitación, tierra.
 Ikú.- La muerte. El momento en que la deidad se le aparece a alguien y le comunica que su
tiempo ha terminado en la tierra y le extiende la mano para acompañarlo.
 Ildé.- Orula
 Ile.- Casa
 Ilú batá.- Tambor batá consagrado por el orisha Añá y a través del aché del cual son
capaces de adivinar. Conjunto de tambores.
 Indiobón.- Jefe principal
 Insumba.- Tabaco
 Irawó.- Estrella arco iris, cometa que se pone en la sopera con las piedras de Aggayú.
 Iré.- Bendición. Es estar positivo, bien predispuesto, con energía positiva, es salud.Todas
las cosas buenas. Suerte.
 Ireobaraochemelli.- Suerte , rey de la riqueza todo en positivo
 Irete.- Signo.
 Irofá.- Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de Ifá.
 Iroko.- Arbol sagrado habitáculo de todos los orishas.
 Iruke.- Es uno de los atributos de Obatalá. Es un rabo de caballo blanco y se usa para
limpiar de malas influencias.
 Isoku:.- Cementerio.
 Iwi.- Espiritu de otro mundo, fantasma.
 Iworiyekun.- Signo.
 Iworo.- Santero.
 Iwory rete.- Ladrón.
 Iya.- Madre
 Iyabó.- Hombre o mujer novicio de la Regla de Ochá.
 Iyón.- Coral.
 Jabo.- Persona que viste de blanco
 Jicotea.- Tortuga pequeña de Cuba.
 Jio jio.- Pollo que se le da de comer a algunos Orichas como a Elegua
 Juniko.- El que desentierra
 Jutiia.- Correspondencia católica del divino niño Jesus, el da pero también quita, es celoso
 Kabiosile .- Saludo al rey shangoo
 Kamakun.- Felicidad
 Kanchila.- Hernia.
 Kariocha.- Consagrar a un neófito.
 Kiranano.- Santeria
 Kofibori.- PIPI
 Lavar el santo.- Ceremonia en que los santeros jóvenes ponen las yerbas frescas cuidando
que cada una corresponda a su santo.
 Lavatorio de santos.- Foto
 Lerí de Ikú.- Cabeza de muerto.
 Libreta de santero.- Cuadernos atesorados por descendientes de esclavos que
aprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de su lejana tierra africana.
 Limpieza.- Despojo, exorcismo, se realiza con yerbas, flores, perfumes, cascarilla.
 Lol.- Ocho
 Lowo.- Rey de lo que lo rodea
 Macumba.- Brujeria o trabajo montado.
 Madre de santo.- Es quien hizo santa a la neófita.
 Maferefun.- Bendecido. Gracias.
 Maferefun.- Bendiciones. Ejemplo: maferefun obatala, bendiciones de obatala
 Maíz finado.- Comida que se ofrece a Yemayá compuesto por maíz seco con azúcar.
 Makuto.- Muñeco que se hace de una prenda de vestir,con vellosidades de la persona,para
trabajos.
 Malafo.- Aguardiente
 Mamferemfu.- Alabado sea
 Mano de Diloggún.- Conjunto de dieciséis caracoles.
 Mano de santo.- Los caracoles que se entregan al iniciado en el número que corresponden
a su orisha.
 Mariwó.- Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.
 May i oruko mi....- Mi nombre es...
 Mayombero.- Sacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo.
 Mayumbero.- Sacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo
 Melli.- Dos.
 Menga.- Sangre
 Moedun.- Mono.
 Moforovale.- RENDIR HONOR O TRUBUTO A UN ORISHA, BIEN SEA DEL PADRINO (a) U
OBYUBON(A)
 Montado.- Cuando baja un santo a la cabeza de alguien y empieza a actuar a través de esa
persona, se dice que lo monta.
 Monye.- Marihuana
 Moyuba.- Yo te saludo
 Moyugbar.- Saludar al orisha, pedirle permiso, licencia.
 Mpungo.- El mpungo es el nkisi, semidiós o Santo como ejemplo en la terminología
Católica.
 Munanso.- Casa, hogar
 Nanangan.- Santo de addimu
 Negue-Negue que son quinongo.- Amigo, Socio integrante de la religion Babalao.
 Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero.
Este es el mensajero de la prenda.
 Nfunde.- Deidad muerta en la palería
 Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre.
Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay
muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar
 Ni tori obini.- Por mediación de una mujer
 Nkobo.- Concha.
 Nkobo.- Concha.
 Números yorubas (hasta el dieciseis).- ESPAÑOL-YORUBA UNO-OKÓ DOS-MEYI TRES-
META CUATRO-MERIN CINCO-MARÚN SEIS-MÉFA SIETE-MEYÉ OCHO-MEYÓ NUEVE-MESÓ
DIEZ-MEWÁ ONCE-MOKONLÁ DOCE-MEYILÁ TRECE-METANLÁ CATORCE-MERINLÁ QUINCE-
MEDOGÚ DIECISEIS-MERIDILOGÚN
 Nyaya nkisi.- La nyaya nkisi es la madrina de esta religión. Ella podrá tener ahijados, solo
que tendrá que depender de un tata nkisi que sea quien le haga las ceremonias a sus
ahijados. El hombre es quien raya en esta religión. Ella podrá hacer trabajos siempre.

 Ñangare.- Saludo al sol que se hace el domingo de ceremonia

 Oba.- Rey
 Obara.- Rey
 Obara melli.- Signo de un iniciado conawo faca (mano de orunmila)
 Obara melli.- Signo de un iniciado mano de oruminla
 Obara ogbe.- Ifa
 Obatala.- Virgen de las Mercedes
 Obbá.- Rey. En África es un río divinizado.
 Obba dele.- Rey nombrado, rey mentado.
 Obba-tala.- Rey que brilla en lo alto
 Obbeyono.- Ochun
 Obbi.- Coco, forma de hablar con el santo,
 Obgoni.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
 Obí.- Rogar, rezar.
 Obi.- Coco
 Obini.- Mujer
 Obo.- Ano.
 Obon.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
 Obra de santo.- Cualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda una solicitud.
 Ocana.- Signo que corresponde en el Diloggún al número uno.
 Oché.- Hacha de Changó.
 Oche melli.- Signo de riqueza.
 Ochinchin.- Comida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro.
 Ochosi.- Flecha de metal del orisha con mismo nombre.
 Ochú.- Luna llena, látigo, mes.
 Ochún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel.
 Oco.- Huevo
 Odán.- Adorno de la corona de Ochún.
 Odduara.- Piedra de rayo atributo de Changó.
 Ofikele entrupo odara.- Buen sexo.
 Oforiyekun.- Muerte
 Oggué:.- Cuerno, también es el orisha catolizado con San Blas.
 Ogun.- Guerrero
 Oguna masa.- Guerrero
 Ogunda Masa.- Guerrero. En la unión está la fuerza.
 Ogunda peye omo obatala.- Signo mano de orula
 Ogve ate.- Signo
 Ojí chequete.- Bebida a base de maíz fermentado.
 Ojuani sa.- Buscar
 Oké.- Montaña.
 Oki lo vio chan.- El muerto saluda al santo
 Okó.- Bote, embarcación.
 Okobo.- Castrado
 Okum.- Mar
 Okuní.- Hombre (masculino)
 Okutá.- Piedra.
 Oldiche.- Ogún.
 Olelé.- Tamal envuelto en hoja de plátano.
 Olofi.- Dios
 Ologbo.- Sabiduría, sabio.
 Ololodi.- Oshun Ololodi
 Olorun.- Sol
 Olú batá.- Dueño de los tambores.
 Olula.- Santo
 Oluo.- Padrino de religion
 Oluwo.- Babalawo que antes de recibir ifa a acentado ocha o santo
 Omi.- Agua
 Omi didi.- Agua fría
 Omiero.- Agua sagrada preparada con yerbas consagradas a los orishas, tabaco, miel,
ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros ingredientes.
 Omilasa.- Agua bendita.
 Omitola.- Corriente de agua que guia
 Omó.- Hijo de santo.
 Ondoco.- Relación sexual
 Oñí.- Miel o abeja, atributo de Ochún. Miel para los Oshas.
 Oparaldo.- Retiro de muerto
 Opoayé.- Bastón de mando de Obatalá.
 Opolopo.- Bastante, mucho
 Ori.- Cascarilla. Santo para alargar la vida.
 Oriaté.- Maestro de ceremonia sabio dentro de la Regla de Ocha.
 Orishas.- Deidades de la santería.
 Oru.- Sol, sueño.
 Orula.- Santo
 Orún.- Imploración.
 Orungan.- Mediodía.
 Osa guleya.- Signo de Ifa
 Osamelli.- Osa + melli = dos
 Osanyin.- San Jose
 Oshe di.- De este signo
 Oshún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel
 Osobbo.- Mala suerte, contrariedad.
 Osogbos.- Castigos,trabajos malos,brujerías.
 Osorbbo.- Término Yoruba. ("Cosas malas arriba de ti,no sales adelante, araye, mala
suerte,no adelanta na ma con brujeria").
 Osun.- Pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo.
 Otá.- Piedra receptáculo del orisha.
 Otí.- Ron
 Otí bembe.- Ron soplado desde la boca.
 Owatalla.- Virgen de Owatalla. Virgen que hace milagros.
 Owó.- Dinero, riqueza, negocio.
 Oya.- Hija de Yemaya y de Orongun, Nuestra Senora de la Candelaria. Dueña de los
cementerios, ella forma parte del grupo de las tres mujeres de Chango.La leyenda de esta
orisha poderosa, esta contantemente ligada a la de Chango, ya que Oya es la c
 Oyiyi Okú.- Espíritus.
 Oyù.- Ojos
 Oyugbona.- Segundo padrino o madrina. Es responsable directo de todos los ritos y
ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la Iniciación
 Padrino.- Oficiante que le hace el santo al iniciado.
 Págugu.- Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los
espíritus de los antepasados.
 Palero.- El palero es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento es
la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de
rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero
 Panchaga.- Puta.
 Pattakí.- Narración de leyendas y fábulas de los orishas y sus caminos.
 Pemba.- Vela
 Pinaldo.- Cuchillo de Oggún.
 Poa.- Grosería de significado maldito. Penetrado por el ano. Homosexual.
 Polvo alejar muerte.- Polvo para alejar a la muerte
 Pulsera ilde.- Pulsera verde y amarilla.
 Quisa.- Callar
 Rayar.- Iniciarse en la religión
 Registrarse.- Consultarse con el santero.

 Sala malecum malecum sala.- Frase que se utiliza para desearle la paz al otro. La
persona dice "sala malecum" es decir, le desea la paz y la otra persona responde "malecum
sala" es decir, le agradece y le desea la paz a la otra persona
 Sala malenka.- Es el saludo de los santeros
 Saya.- Mujer
 Sere.- Querida
 Soro.- Hablar
 Sumú Gagá.- El espíritu que otorga la vida.

 Tantor.- Elefante
 Tata enganga.- Padre de enganga, es decir, padre de prenda
 Tata funde.- Libro del chamalongo para consultar
 Tata nkisi.- Tata nkisi (padre nganga) es el padrino o sacerdote de esta religión. Es el que
dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos. También será el que monte prendas,
ngangas o fundamentos. También es el único facultado para darle de comer a los fundame
 Tiyu.- Vergüenza.
 Tola.- Viento, vientos huracanados.
 Tuke.- Turbante
 Tuto.- Fresca.
 Uke.- Escobita con que se barre el tablero de Ifá, hecha de pelo de caballo.
 Urula.- Collar o pulsera protectora.

 Vela de orisha.- Vela de consagración de un orisha

 Velón.- Es mas grande y gorda que la vela
 Virgen de owatalla.- Virgen que hace milagros
 Wa.- Ven
 Wafamensu.- Ciego
 Wanfuto.- Cubano
 Wanka.- Gracias
 Wankasi.- Amigo
 Wata.- Jícara
 Wemba.- Brujería
 Yalorde.- Reina, madre. llamada las dos orishas femeninas Ochún y Yemayá
 Yamila .- Sacerdotisa en tierra de AGGOROGOUN
 Yefá.- Polvo mágico hecho de colmillo de elefante.
 Yemayá.- Sincretización en la religión católica. Diosa del mar, en lo católico es La Virgen
de Reglas
 Yerbero.- Persona que vende hierbas, semillas, y otros objetos relacionados con las
religiones afro.
 Yewa.- Sincretización en la religión católica. Diosa de los Desamparados, vive en los
cementerios. En lo catolico Nuestra Señora de los Desamparados, de Monserrat, Virgen de
los Dolores, Santa Clara de Asis y Santa Rosa de Lima.
 Yeye.- Madre
 Yhonnatta colina .- Hijo de Yemayá.
 Yika.- Salvavidas.
 Yroso oddi.- Letra
 Zunga.- Tabaco o puro