[1]

CRÓNICAS PANFLETARIAS
Guanarito, 1962 – 1995

Belarmino Solis

2020

[2]
AUTORIDADES UNIVERSITARIAS:

Prof. Alberto Quintero

Rector

Prof. (a) Coromoto del Pilar Sánchez

Secretaría General

Prof. (E.) Heriberto Rivero

Vicerrector de Servicios

Prof.(a) (E.) Yajaira Pujol

Vicerrectora de Planificación y Desarrollo Social

Prof. Héctor Montes

Vicerrector de Producción Agrícola

Prof. Gustavo Jaime

Vicerrector de Infraestructura y Procesos Industriales

Prof. (a) Marys Orama

Vicerrectora de Planificación y Desarrollo Regional

Prof. (a) Zoleida Lovera

Gerente de la Fundación Editorial

Prof. Ramón E. Azócar A.

Sub-Gerente de la Fundación Editorial-UNELLEZ-VPA

CRÓNICAS PALFLETARIAS
1ª edición
ISBN:
Edición Digital / Hecho en Venezuela
Ediciones FEDUEZ/ Colección PAULO FREIRE

[3]
[4]
 Dedicatoria
Al pueblo vigoroso y vibrante de Guanarito, tierra de
historia, de grandes hombres y cuentos de camino…

[5]
[6]
 Índice

INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 10
AÑO: 1962 ................................................................................................................... 12
AÑO: 1963 ................................................................................................................... 15
AÑOS 1964-65-66....................................................................................................... 19
AÑO: 1967 ................................................................................................................... 26
AÑO: 1968 ................................................................................................................... 28
AÑOS: 1969-70-71...................................................................................................... 33
Año: 1972...................................................................................................................... 41
AÑO: 1973 ................................................................................................................... 43
AÑO: 1974 ................................................................................................................... 46
AÑO: 1975 ................................................................................................................... 49
AÑO: 1976 ................................................................................................................... 52
AÑOS: 1977-88 ........................................................................................................... 54
AÑO: 1978 ................................................................................................................... 58
AÑO: 1979 ................................................................................................................... 62
AÑO: 1983 ................................................................................................................... 67
AÑOS: 1984-85-86...................................................................................................... 69
AÑOS 1987 -88 ........................................................................................................... 72
AÑOS: 1989-90 ........................................................................................................... 75
AÑOS: 1991-92 ........................................................................................................... 77
AÑO: 1993 ................................................................................................................... 79
AÑOS: 1994-95 ........................................................................................................... 81

[7]
 Índice de Figuras

Figura 1Rómulo Betancourt, fuente Enciclopedia Digital Wikipedia, 2004. ..... 14

Figura 2Plaza Bolívar de Guanarito, fuente fotografía de Ramón Azócar, 2018.
........................................................................................................................................ 18
Figura 3Sabanas de Guanarito, fuente fotografía del grupo Cepsi. ..................... 25
Figura 4El Silbón, fuente Enciclopedia Digital Wukipedia .................................. 27
Figura 5 Publicidad de Campaña Electoral de 1974, fuente Enciclopedia Digital
Wukipedia. .................................................................................................................... 45
Figura 6Campaña electoral de Jaime Lusinchi, fuente Ramón Azócar,
hemeroteca personal. .................................................................................................. 68
Figura 7Yorman Tovar, poeta y docente universitario, fuente archivos de la
Unellez. ......................................................................................................................... 71

[8]
[9]
 INTRODUCCIÓN

Según los críticos literarios de habla hispana, el pueblo

imaginario (escenario de los hechos novelescos narrados
por el “Gabo”), es decir, Macondo, fácilmente puede
encajar en cada uno de los pueblos de Latinoamérica.
Los hechos aquí narrados, o CRONICAS
PANFLETARIAS, como he querido llamaros, no son más
que sucesos reales cotidianos de los aconteceres, social,
político y cultural de “un pueblo que se ha negado a
morir”.
Al igual que macondo, situado al margen de un enorme
río, que le ha dado vida, y que, en 1981, casi le ocasiona la
muerte, cuando la más grande inundación que hubiere
conocido. Pueblo aguerrido desde su origen,
trascendiendo los años de la independencia y los de la
Federación, de la cual fue escenario; aunque –hoy sumiso-
sea víctima de los desmanes de los gamonales y
polítiqueros. Pueblo donde han ocurrido los hechos más
insólitos, si los observamos mediante la óptica de la
magia, o de la curiosidad.

[10]
 He aquí un resumen de su acontecer sociopolítico,
desde 1962 hasta hoy, algo más de tres décadas de
sobrevivencia del pueblo ante las adversidades…
¡GUANARITO!

[11]
AÑO: 1962

[12]
 El gobierno democrático de Rómulo Betancourt
culmina el engranzonamiento de la carretera GUANARE-
PAPELÓN-GUANARITO. La comunicación de una
ribera a otra sobre el río Guanare se hace en canoas,
bongos, lanchas, y en la balsa tradicional del viejo Salazar.
Sólo había puentes en tiempo de verano; Don Pablo Yustis
Ramos, más acá de Mata de Caña; y el de José Aguaz,
varios kilómetros río arriba del Paso Real. Estos puentes
eran colocados, no por filantropía de los dueños, sino
porque ellos eran los Magnates de la madera, y tenían que
llevarse el producto de nuestros ejidos, en roleros, que no
podía la balsa de Salazar.
Cómo recuerda la gente con nostalgia al famoso Negro
Rafael Salazar con su grito: …Arza, muchachos que
vienen los claros del día!. Esta balsa estuvo ubicada,
primero en pleno Paso Real, entre la bodega “El progreso”
del catire Julián Torres y la casa del guate Antonio
Ortegano. A Punta de palanca se movía la pesada balsa de
madera, que luego sería de metal cuando estuvo situada
50 metros más acá de donde hoy está el puente. Allí estuvo
[13]
hasta 1965, cuando Gonzalo Barrios como Ministro del
Gabinete inauguró el puente

Figura 1Rómulo Betancourt, fuente Enciclopedia Digital Wikipedia, 2004.

[14]
AÑO: 1963

[15]
 Entre calores veraniegos y humedades invernales
arrancó la campaña electoral de ese año. Los muchachos
escolares recogían tarjeticas amarillas de U.R.D, las
negras de Leoni, las verdecitas de Copei y las de Germán
Borregales. De vez en cuando encontraban las del timón o
las del caballito. Helicópteros y avionetas dispersaban
lluvias de tarjeticas y baratijas electorales. En la radio se
escuchaban consignas, fanfarrias, y cancioncitas
electorales de cada candidato: “Caldera el mejor”.
“Ramos Jiménez… un candidato joven para un pueblo
joven”. “Vota amarillo Jóvito Presidente”...

“…la tarjeta de Juanbimba

tiene este año otro color…
viva la tarjeta negra
con blanco en el corazón”.

Era la consigna-cancioncita pegajosa del sector

gubernamental de AD ante la inminente división con el RS
o PRIN movimiento liderizado Por Raúl Ramos Jiménez.
El consejo Supremo Electoral prohibió a AD el uso del
[16]
color blanco. El PRIN usaría el color naranja con un
caballito plateado y con la consigna; AD-OPOSICIÓN. El
otro bando cuyo candidato era Raúl Leoni, usaría la tarjeta
negra con la figura de Juanbimba (el hombre pendejo del
pueblo) con un pancito en el bolsillo de la blusa. Los
copeyanos, ante esta coyuntura adeca, esgrimen una
copla:

“El caballito del triunfo

Y Juambimba que lo arrea,
Ganará Rafael Caldera
Este año la pelea”.

En este año se concluyó –por fin- la Plaza Bolívar del

pueblo. Culminó la campaña electoral, ganando Leoni y
AD-GOBIERNO. El Concejo Municipal pasa a manos de
la tendencia ganadora, ya que estaba en poder de los
arsistas liderizados por César Asís Quintana y Augusto
Castillo, quien era Presidente del Ayuntamiento. Por
razones de fuerza mayor en su contra, Augusto Castillo,
pocos días después de la derrota decide poner fin a su vida
alojándose una bala en la sién. Meses después su suegro
[17]
Don Damían, de manera similar se suicida. Algo
enigmático para el fin de año 1963 y comienzos de 1964.

Figura 2Plaza Bolívar de Guanarito, fuente fotografía de Ramón Azócar, 2018.

[18]
AÑOS 1964-65-66

[19]
 Las Fiestas Patronales en honor a Nuestra Señora de la
Paz repercuten en el ánimo del conglomerado
portugueseño por ser típicas de la llaneridad: Carne asada,
bailes populares y toros coleados. Las calles principales
eran cercadas con guafas y bejucos. Jinetes de impecables
liqui-liquis y lujosos pelo ‘e guamas hacen alardes de su
oficio de coleadores: Luis Coronel y Gilberto Castrillo de
las nuevas generaciones: Y Adelis Peraza, veterano
ejecutor curtido en las sabanas como excelente peón: y el
Dr. José La-Riva, quien visitaba a Guanarito en las
jornadas de coleo. Cintas multicolores adornaban las
espaldas y pechos sudorosos de los coleadores.
Hecho insólito: En frente del aserradero de Don Pablo
Yustis, Antonio Varela “El Becerro”, de un certero
mordisco le desprende media oreja a Quiñones… Un viejo
gallo careador de Adelis Peraza, que andaba suelto por la
calle, muere atragantado al intentar Tragarse el pedazo de
oreja del infortunado.
Guanarito es un constante reverbero de emociones, algo
natural en el espíritu de su gente, como para superar el
trago amargo de las perennes adversidades del pueblo
[20]
olvidado, en especial por los gobernantes de turno. Son
famosas para estos tiempos las comilonas y bailes en las
casas de Don Pancho Tirado y de la negra María Mota.
Allí figran como invitados especiales: Don Trino Sequera,
Juez del Distrito: El Sr. Freites, Presidente del Concejo:
Don Ángel Parra Mendoza, Registrador Subalterno y
fundador del primer comité de Copei en Venezuela,
después de Caldera… Buen trago y buen amigo, Don
Ángel!... En estos saraos no faltaban los entrometidos:
Una noche en casa de María Mota se celebraba un baile y
a la vez preparaban un sancocho de gallinas. De repente,
sin que nadie supiera como, algún entrometido apagó la
lámpara de kerosene de un topiazo, mientras otro,
premeditadamente se metió a la cocina, se robó la perola
del sancocho, le sacó las presas, le echó dentro las topias
del fogón, mientras todo volvía a la normalidad. A la hora
de servir el sancocho, los inocentes invitados tuvieron que
marcharse sin comer el hervido, y la anfitriona se quedó
con la vergüenza en la cara. Vainas de pueblo!
Diversos nombres, de personas prominentes suenan en
la vida pública de Guanarito: Don Elías Betancourt
Álvarez, comerciante cabal, dueño de una recia
[21]
personalidad y un agrito carácter… siempre sentado en la
esquina de su Cantina “Elías Betancourt”, con su liqui-
liquis blanco abierto, mostrando su prominente barriga.
Doña Soraida de Betancourt, esposa de Don Elías, una de
las más destacadas cocineras de Guanarito. Sus Caraotas
refritas y su cochino doradito son platos recordados con
suma nostalgia. Doña Soraida (viva aún), en aquellos años
tenía un poder de persuasión inigualable… resulta que
ella, militaba en AD, mientras que su marido era fundador
de Copei. Siempre la llevaba a ella en las planchas del
Concejo, las viejitas votaban por AD. Esta cualidad la
heredó su hijo menor, Valmore Betancourt, actual Alcalde
y jefe de Copei en Guanarito.
Otros nombres sonados en el pueblo, eran, Don Luis
Antonio Yunes, pionero de la educación en ese pueblo,
Yajia Henaui y los hermanos Raidi, comerciantes venidos
de Arabia. Entre los personajes folklóricos de la época
figuran, Eduardo Cedeño (alias) “Manito’e santo”, con
sus ocurrencias y coplas a flor de labio:

“…Yo soy Eduardo Cedeño

Nativo de Chaparrito,
[22]
 Tengo la cara bien fea
Pero los ojos bonitos”.

Eduardo Vargas (hijo natural del famoso comerciante

guanareño Don Lucio Hidalgo). Vargas siempre ha tenido
complejo de millonario: y en aquellos años, en la cantina
de Elías Betancourt, luego de varios cuarticos de brandy,
encendía un billete de Bs. 500 (de los anaranjados) para
buscar una baba de dos bolívares.
Otro personaje folklórico era Pedro Ramón Báes (su
nombre auténtico). También se le conocía como Pedro
Yajure, el compa Pedro, o Pedro “Chaplaco”, como no le
gustaba que lo apodaran. Era una de sus tantas
costumbres, la ocurrente jocosidad de cantar versos
groseros cuando iba sobre su burro, rumbo al conuco,
donde, según comentarios tenía mucho dinero enterrado:

“Del caballo a la carrera,

Del toro a la vuelta ‘el cacho,
De las mujeres me gusta
P’onde le sale el muchacho”.

[23]
 Una de las pocas diversiones en Guanarito por estos
tiempos era el cine de los hermanos Raidi. A las siete y
meda colocaban la melodía “Adiós Ocumare” por el
altoparlante, interpretada por la “Pequeña Mavare”, era la
señal para entrar a la película. El taquillero era Anecto
Torrealba, “El Negro” Farid García era el portero, y el
muchacho que quería ver gratis la película tenía que
soportar un cascuche de Farid.
El Negocio que más barato vendía era “La Casa del
Pueblo” de Don Magín Jara Venero, quien había llegado
a Guanarito en la década de los 40 como el primer
telegrafista. Hoy día este personaje es dueño de “El
Rincón Vegetariano” en Guanare.
Uno de los primeros televisores que llegó a Guanarito
fue el del musiú Octavio Oliva, allí los muchachos
pagaban 0,25 para ver los sábados por la noche la “lucha
libre”. En Radio Continente, la señal que llegaba con más
claridad se escuchaban las novelas: “El Gavilán” con
Daniel Faría y Rosita Vásquez; “Arandú” y “Los tres
Villalobos”. En el matapalo de Doña Rosaura Castro,
madre de los músicos Pedro e Inés Castro se
escenificaban juegos basados en las novelas de la radio y
[24]
las películas mejicanas como “El látigo negro”, “El águila
negra” etc. Famosos eran los papeles encarnados por
muchachos como Nelson y Adelmo Rivas, Jesús Castro y
Efraín Olivares.

Figura 3Sabanas de Guanarito, fuente fotografía del grupo Cepsi.

[25]
AÑO: 1967

[26]
 Guanarito arriba 1999 años de su fundación. Se crea la
junta pro-Bicentenario para la celebración de tan magna
fecha. Ese mismo año, el Escritor, cantante y compositor
guanariteño Dámaso Delgado Araque escribe y graba su
obra combre… “La Leyenda del Silbón” (El mejor
homenaje folklórico que se le haya hecho a un pueblo).

Figura 4El Silbón, fuente Enciclopedia Digital Wukipedia

[27]
AÑO: 1968

[28]
 Guanarito celebra el Bicentenario de su fundación el 24
de enero. Como único regalo recibe del Congreso
Nacional un retrato de su Diputado al Congreso de 1811,
José Luis Cabrera. La hermosa joven MIRIAM
MONTENEGRO SAHAD es lo único que brilla en las
festividades como soberana a los 200 años de angustia de
aquel pueblo lleno de promesas incumplidas. Orlando y
su combo (“Ritmo inconfundible de Venezuela”), con su
famoso vocalista Paco López, ameniza la fiesta de gala en
el recordado Club Social, interpretando melodías
guapachosas como: “La silla eléctrica”, “Azucena”,
“vuelve al nido paloma” y el “Carnaval carnavalito”. Los
pavitos de la época asisten a la fiesta de gala con trajes de
tergal, pantalones bastantes cortos: y las muchachas con
minifaldas y peinados sofisticados… esa noche la pasaron
“Tomando ron con Coca-Cola”. Un villancico nacido en
las navidades de 1.967 fue consigna del bicentenario:

“Guanarito tiene
Lo que no tenía
Las calles oscuras…
….ay, qué pobrecía…
[29]
 Esta consigna parece haber conmovido a los
gobernantes, ya que ese año llevaron la primera planta de
CADAFE. El viejo plantero de la luz, Don Oswaldo
Duránt pasaría a retiro, siendo “Hombre de luz” para el
Guanarito a oscuras…
Comienza la campaña electoral junto con 1968, los
partidos políticos afilan sus espaldas para la batalla
campal. Ya se vislumbra la tercera división de AD, de
donde surgirá el movimiento electoral del pueblo,
liderizado por el talentoso maestro de maestros Luis
Beltrán Prieto Figueroa. Arranca la campaña electoral.
Guanarito es un incendio multicolor: Extraños y
humorísticos pasquines con caricaturas de personajes
connotados de la vida pública aparecen en cartulinas
como los muñequitos de las historietas. Corríos escritos,
caravanas verdes saboteadas por huestes blancas;
caravanas blancas interrumpidas por pandillas verdes;
maracas bullangueras, afiches y consignas tales como:
“Gonzalo un gran Presidente”. “No meta la pata, meta la
oreja”, “Caldera es el cambio”, “el frente de la victoria”,
Conformado por U.R.D.- F.D.P- F.N.D. esgrime

[30]
consignas en hojas volantes con rimas bonitas y
conmovedoras:

“Por la niña sin escuela

Y el niño descalzo y roto,
Piensa bien en Venezuela
Dándole a BURELLI el voto”.

Jóvenes aguerridos se destacan en la política local: El

ex-seminarista y Maestro Rafael Parra Pinto (“Papelane”)
es electo Secretario general de Copei. El educador
guariqueño Rodulfo Pérez Martínez es el Secretario
Juvenil; Alexander Parra, Valmore Betancourt, Baudilio
Martínez y Francisco Castillo Fáez se asoman como
nuevas figuras del bipartidismo tradicional. Gana Caldera
las elecciones. AD obtiene mayoría en el Concejo
Municipal de Guanarito. Copei Obtiene dos curules, una
para su fundador Don Ángel Parra y la otra para Atilio
Torrealba. El fundador Don Ángel Parra y la otra para
Atilio Torrealba. El M.E.P., por cociente electoral sentará
en una curul ganadero Ramón Aguín; y la bellísima y
joven educadora Carmen Sofía Castillo de Yunes (esposa
[31]
de Don Luis) es electa Presidenta de la Municipalidad
para el período 1969-1974.
Por este tiempo y hasta principios de los años 70, las
misas de aguinaldo se hacían de madrugada: Parejitas de
enamorados, borrachos amanecidos y patinadores
inundaban la plaza Bolívar. “Juan Pelú”, el monaguillo, en
una bicicleta anunciaba con la matraca la misa del día
siguiente. Una caravana con muchos cohetes y tragos era
organizada en la tarde por el gremio que auspiciaría la
misa de la madrugada siguiente. Suculentas arepitas
dulces hacían las manos de Doña Flor Soteldo, Doña Lina
Tovar y Doña Petra de Barcos… ¡tiempos que se van y no
vuelven! –dice el pueblo-.

[32]
AÑOS: 1969-70-71

[33]
 Son años de extensa agitación política para Guanarito:
La denuncia pública se hace a través de sus viejas e
históricas modalidades: El pseudónimo! Pasquines,
corríos o panfletos, como el pueblo los llámese… hizo su
aparición el misterio. Recordemos los tiempos de Juan
Vicente González y de Rufino Blanco Fombona, dos
destacados escritores panfletarios de la historia de
Venezuela.
Un anónimo personaje, bajo el pseudónimo de “El
Coplero Desconocido” enciende sus cañones contra el
poder municipal. La presidenta del Ayuntamiento y su
cónyuge, identificados por el panfletario como “El Tigre”
y “La Tigra”, serán las víctimas de las embestidas
verbales. El modus operandi del “Coplero” o de los
“copleros” era el siguiente: A través del Correo, cuyo
mensajero era Ovidio García, llegaban en sobres con el
nombre de cada destinatario. Al abrir el sobre aparecía un
papel con ocurrentes versos octosílabos firmados por “El

[34]
Coplero Desconocido”. Entre esos versos se recuerdan los
siguientes:

“Para la fiesta de AD
El Tigre llevó una lata
Pa’ aplaudí a Carlos Andrés
Y grita Canache Mata!”.

Tan fuertes resultaron las denuncias y calumnias, que

tuvo que intervenir la justicia. Investigaciones, pesquisas,
y sospechosos. Entre los detenidos por sospecha cayeron:
José García Hernández, Héctor García (alias) “Cabeza e’
borra”, Eugenio Molina, Don Alejandro Asís, Humberto
Jaén (caricaturista de fino creyón), José Ramón Castillo
(Telegrafista) Valmore Betancourt, Grossman Parra, Féliz
“Chiquito” Alvarado, Miguel Silva, José Rafael Oropeza,
Arcángel Rivas (“El Taparo”), Lorenzo “Aragua”
Rodríguez y Rafael Parra Pinto (Coordinador Regional de
Cultura del Edo.). Este último llevó la peor parte, ya que
Valmore Betancourt, nervioso ante el interrogatorio, se le
fue la lengua y “cantó”… Dijo que, el día siguiente
multigrafiarían el próximo corrío, y que de seguro lo
[35]
llevaría Parra Pino dentro de un periódico (“Ultimas
Noticias”) para sacarlo en los multígrafos de la
Gobernación. Al parecer la PTJ dio con las confesiones de
Betancourt, y fue hecho prisionero “Papelane” –como se
le conoce cariñosamente a Parra Pinto”.
Lo más cumbre de todo esto, es que mientras los
detenían a todos, llegó por correo otro corrío; y cuando
Parra Pinto estaba preso salió otro panfleto. Estos Hechos
volvieron a crear confusiones en las investigaciones. Entre
los versos, la gente recuerda estas coplas:

Dijo El tigre muy arrecho

Plantado en la policía:
Traigan inmediatamente
A Hilda y José García
A Valmore y Grossman Parra,
Amigos y compañeros
Los salieron a buscar
Como palito e’ romero.
Metido en la comandancia
dijo El Tigre con desdén:
Ojalá detengan pronto
[36]
 A Don Humberto Jaén.
A Oropeza y Miguel Silva
Por estar de jalabolas
Se les arrechó La Tigra
Y los mandó a la chirola.
Al señor Félix Chíquito
Dicen, que por coger dato
Lo llevaron detenido
con Lorenzo El Araguato
Pero cuando detuvieron
al gordo José Ramón
al llegá a la policía
el Tigre lo saludó
diciéndole con cinismo:
cómo está, mi gran señor.
Y el gordito bien arrecho
Dijo, actuando sin razón:
-yo nunca te he saludado
Viejo cínico y cabrón…”

El abanderado de este caso resultó ser el experto policía

Jesús Ramón Sánchez Arvelo, quien poco tiempo después
[37]
fue asignado por el Gobernador Cordero Vale como
Prefecto de Guanarito. Al parecer, los agraviados por los
panfletos, el agradecimiento a Sánchez Arvelo por su
certera investigación, le hicieron un agasajo en su casa.
Días después llegó otro corrío, donde se leía:

“Allá en la casa del Tigre

Tienen un chiqirigüiqui,
Le dan al nuevo Prefecto
Sancocho e’ gallina y whisky”.

Este asunto de los corríos continuó –más o menos-

hasta 1971. Este fue un año de numerosas polémicas
municipales. Divisiones en los sectores sociales del
pueblo. El Concejo Municipal fabricó una pista de baile
“chimba” cercada con alambre de púas para celebrar la
fiesta de gala; y la juventud copeyana encabezada por
Grossman Parra fijó un cartelón donde se leía: “Así gasta
el concejo Municipal los dineros del pueblo “. Este
cartelón fue incinerado por la juventud de AD.
En una de las tantas fiestas que allí se celebraron con
un combo, el gordo Maldonado (afamado bohemio y
[38]
coleador) por culpa de un despecho, se metió con todo y
camioneta para la pista echándole enorme susto a los
bailadores.
Otra tragedia ocurrida en 1971 fue en “La Casa del
Pueblo”. De Don Magín Jara: En esa casona,
funcionaban, un billar, una bodega, una taberna y un
hospedaje-restaurante. Sin nadie saber cómo, se hospedó
allí un hombre de 65 años aproximadamente… misterioso
el hombre! Una noche de esas invitó a todos los
trabajadores de “La Casa del Pueblo” a una tertulia,
después de cerrar los negocios. El hombre les metió a
todos unos barbitúricos y durmió a todo el mundo. Ese
otro día en la mañana sólo se oía un comentario: -En casa
de Don Magín “endrogaron” a la gente! ...En efecto!
…Don Magín Jara, Don Jesús García, el dependiente de la
bodega (José Manuel Alvarado) y su hermana Melanía y
sus hijas (encargadas del hotel) habían sido víctimas de
una sobredosis de droga en pastillas… el rogador intentó
escapar, pero fue detenido por la policía debido a su edad,
que no le permitió llegar muy lejos. Días después, en
semana Santa, una de las coplas del testamento de judas,
decía:
[39]
 “A mi amigo Magín Jara,
Buen amigo y compañero
Le voy a dejá una cama
Pa’ que hospede un pastillero”.

Pero 1971, no sólo fue desgracia y sátira. A mediados de

año aparecen unos letreros en las paredes. La juventud en
edad de Liceo Comienza a pedir la creación de un centro
de Educación Media, ya que para cursar estos estudios
había que emigrar a Guanare o Acarigua. Entre esos
jóvenes se destacan: Miguel González Torrealba, Freddy
“Muñe” Álvarez, Armando “Mime” Álvarez, Pedro Jesús
García, Freddy “Zapatica” Fonseca y Yorman Tovar
(todos de la generación de los 70).
El Liceo fue creado en 1.971. Hubo polémicas por el
nombre que –arbitrariamente- le colocaron: “Arturo
Celestino Álvarez”. Posteriormente se sabría que éste fue
un obispo guariqueño, y que se le colocó el nombre por la
filiación cristiana de la iglesia y el gobierno de Caldera.

[40]
Año: 1972

[41]
 Ya Guanarito cuenta con un Liceo. Nuevas inquietudes
surgen en la mentalidad de sus estudiantes (adolescentes
aún): Un periódico estudiantil y una flamante Miniteca
con luces moradas e intermitentes. Música de “Los
Ángeles Negros”… “Los Terrícolas”, “Los Melódicos”…
Y mucha música en inglés. Sus creadores son: Pedro Jesús
García, Alberto Pérez, Aquiles García, Pedro Montenegro,
Gerardo Latouche, Yorman Tovar y Raúl Angarita.
Muchos dolores de cabeza causarían a los padres de
familia tan excéntrica creación moderna. De aquellas
románticas fiestas a media luz entre balas gelatinosas,
surgieron fugas de parejas, amancebamientos, romances
platónicos… y muchos matrimonios! La inauguración de
la carretera de asfalto en ese año, llevaba señales de
civilización.
Hecho insólito: Unos individuos ociosos entraron al
Liceo y defecaron sobre las mesas de cátedra tremendas
tortas!

[42]
AÑO: 1973

[43]
 Llega el estruendo de la nueva campaña electoral.
Guanarito vuelve a convertirse en el escenario
carnestolendas de todos los tiempos: La rueda de Lorenzo
Fernández. “Ese hombre si camina” (pregonan los
adecos). “Jara guay piayá”! –dicen los del M.E.P
aludiendo a la ascendencia guajira, esto y que El Indio Paz
Galarraga. Según la lengua guajira, esto y que quería
decir: Indio, a dónde vas? …y entonces se contestaba
entre los “combatientes” –A Miraflores con Paz! …Si
Podemos! Gritaban los del recién fundado M.A.S,
canciones de Alí Primera inundan el ambiente. Es
detenido en la esquina donde llamaban “El Reflejo” el
dirigente juvenil de Copei Yorman Tovar… Con un
atomizador de pintura, escribiendo en una pared:

“Viva Carlos Andrés Pérez

el jefe de la “Energía”…
lo que le falta a Luis Yunes
le sobra a Carmen Sofía…”

[44]
 Vuelven a arrasar los adecos hasta en el concejo
municipal más lejano del país. Viene el gobierno de LA
ENERGÍA.

Figura 5 Publicidad de Campaña Electoral de 1974, fuente Enciclopedia Digital Wukipedia.

[45]
AÑO: 1974

[46]
 El 2 de Enero se instaló el nuevo concejo Municipal, lo
presidiría el exdiputado a la Asamblea Legislativa Eladio
Crespo Flores. AD llevaba 5 concejales, Copei apenas 2…
Don Ángel Parra, Edil saliente y el de mayor edad,
preside provisionalmente el Ayuntamiento mientras se
instala. Su hijo menor, Grossman aprovecha el momento
para un chiste: -No les llevo nada, soy el hijo del
Presidente del concejo!
El nuevo Concejo, luego de instalado ofrece una
celebración: Whisky y carne asada. Políticas recién
vestidos lucen las mejores galas del momento: Sacos a
cuadros al estilo de CAP, Camisas estampadas de colores
chillones, corbatas “lengüevacas”, zapatos “machotes”,
pantalones acampanados.
Don Lalo Morales, viejo coriano, adeco de la
Resistencia luce una extraña “combinación”: Pantalón
marrón, saco negro mil rayas, camisa de cuadros, corbata
floreada y su inseparable sombrero borsalino. Baudilio
Martínez, recién electo Vicepresidente del Concejo y
Gerente del ICAP hace chistes relativos a la combinación
de morales: y el viejo guasinero, sarcástico y zamarro le
respondió mientras se tocaba la culata del 38
[47]
“patechácharo”: -compañero Baudilio, sepa que yo me sé
combiná, lo que pasa es que no tengo ropa!

[48]
AÑO: 1975

[49]
 El gobierno de la “Energía” de CAP luce impertérrito.
Se crea en el caserío Palmarito Cuveleño el proyecto para
agrotécnicos asentamiento “Ramón Lepage”: Tierras,
maquinarias y créditos millonarios para abrir caminos en
el campo de la economía agropecuaria. NO todos los
beneficiarios del ambicioso proyecto aprovecharon la
oportunidad. Muchos de ellos dilapidaron sus créditos en
la barra del recién abierto Bar-restaurant “Guaicaipuro”,
el más moderno para el momento. Los alrededores del
establecimiento resultaban insuficientes para estacionar
tantas camionetas importadas. Pistolas flamantes lucían
en cinturas de guapetones y nuevos ricos. Estallan
rumores de corrupción en el ICAP. Una millonada se
había extraviado de manos de sus responsables, en un
viaje de Guanarito a Arismendi. Esto trajo como
consecuencias: denuncias en los medios
comunicacionales, interpelaciones a los administradores,
denuncias callejaras a través de panfletos satíricos
firmados por pseudónimos; detenciones… y finalmente:
impunidad en el DELITO!
[50]
 En ese año regresa de los Estados Unidos Grossman
Parra, luego de hacer una especialización en inglés para
luego recibirse como Licenciado en Comunicación Social
de la UCV. Recién llegado, una mañana se paseaba
Grossman por la calle del Cementerio cuando ve venir a
Don Aníbal García, viejo roble intelectual de sofisticado
lenguaje. Traía el viejo un ramo de flores. Grossman, al
tenerlo frente a frente, lo saluda, y Don Aníbal le dice: Lo
felicito Licenciado, supe que estaba más allá de las
fronteras de nuestra amada patria. Grossman le responde:
-Sí, Don Aníbal, estaba en los Estados Unidos! Vuelve el
viejo y le pregunta: -Y cuándo comenzará a ejercer para
que ponga en praxis los ideales adquiridos en el ALMA
MATER? Le responde Grossman: -Bueno, será la cuando
la universidad llame al acto de grado. Agrega Don Aníbal:
-Entonces No vacilará el Rector en sus manos tan valioso
pergamino!. Es entonces Grossman quien pregunta: Y
hacia el camposanto a colocar este bouquet de flores sobre
la necrópolis donde reposan los restos de mi progenitora!

[51]
AÑO: 1976

[52]
 Continúan apareciendo panfletos versificados
denunciando irregularidades. Todos los corríos son
atribuidos al joven poeta Yorman Tovar, quien desde el 73
se dedicaba a organizar a quema de judas en Semana
Santa, actividad que cumplió hasta 1988, fueron famosos
sus picantes testamentos. Los “Herederos” de Judas, lo
perseguían, lo insultaban y lo amenazaban con demandas
judiciales. Sin embargo, estos panfletos del judas se
convirtieron en la tribuna del pueblo. En ellos se podía leer
versos de esta clase humorística: “ME dicen que Víctor
Borra/ es el Rey de la bandola/ los que no han visto a
Cirilo/ registrando una chipola/ tal vez Cirilo no
es…Borra/ pero sí toca bandola…
Estas experiencias pueblerinas fueron quizás el
trampolín para que Yorman Tovar ingresara a su camino
literario.

[53]
AÑOS: 1977-88

[54]
 Un grupo de jóvenes, sin distinciones de clases ni
credos ni afiliación política, fundan el “Grupo de estudio
y trabajo-Guanarito”. Crean un semanario informativo-
cultural llamado LA VOZ DE GUANARITO. Allí figuran
nombres como Miguel González T. Carlos Huérfano,
Zitán Aziz, Edgar Jiménez, Yorman Tovar y Otros de la
misma generación de los 70.
A finales de laño 77 ocurre un caso que conmueve a
Guanarito: se presenta ane, autoridades civiles y
municipales, personas de “alta alcurnia” un joven
desgarbado, pero con una habilidad tremenda quien dice
apellidarse Felizzola y ser médico Cirujano: y –nada
menos- que hijo del célebre Nicolás Felizzola (el temible
ganadero y guapetón, cuñado del Presidente Medina
Angarita, Terror de los llanos guariqueños). Resultó ser un
estafador. El hombrecito tuvo como anfitriones a las
autoridades: Presidente del Concejo, Síndico Procurador,
Prefecta del Distrito y personalidades sobresalientes. Lo
más cumbre del caso fue la chequera con la que hizo
desastres. Todos sus consumos etílicos, de comida y
lujurias los cancelo con cheques falsos, engañando de esta
manera a medio Guanarito… Y se fue “con la cabuya en
[55]
la pata”. En los primeros días de Enero del año 78,
apareció un corrío titulado “El anfitrión de los cheques”
firmado con el pseudónimo de C. Lope Lara. Entre
aquellos versos, se podía leer:

“…comenzó en el Guaicaipuro
Donde reventó un cartucho
Y le zampo un cheque also
A Cárdenas El Maracucho.

“Un cheque de diez mil bolos

Como bagre a la bolina
Fue el regalo que le hizo
A la señora paulina.
Yo no culpo a ese señor,
Yo culpo a los jalabolas
Que cuando llega un bellaco
De esos, de la nueva ola…

“Le brindan whisky y ternera

Y hasta cochino a la olla
Y le dan por complacencia
[56]
 Sus hernas y señoras.

Cuando vuelva Felizzola

La vaina estará más cara.
Se despide pero vuelve
El señor C. Lope Lara.”

Varios nombres de poetas figuran entre los presuntos

autores del panfleto: Eugenio molina, quien ya había
publicado su primer libro en 1975 (Así le canto a mi
pueblo); Yorman Tovar, autor de los testamentos de judas,
Luis Durán (poeta inédito) y Efraín García, guanariteño
residente en Barcelona-Anzoátegui.

[57]
AÑO: 1978

[58]
 Año electoral de duros enfrentamientos entre las
huestes partidistas. Consignas proselitistas invaden el
ambiente:

-Piñerúa… Correcto! … somos la fuerza que decide!

-Luis Herrera arregla esto. Dónde están los reales?
-Prieto… Maestro honesto y auténtico.
-Héctor, Claro!

AD, entre sus estrategias publicitarias inventa un pito

de cuatro notas musicales que decían “cantaíto”: Pi-ñe-
rú-a! Este fulano pitico fue el dolor de cabeza de mucho
adeco derrotado en Diciembre. Los llamaban por teléfono,
y en lo que decían aló! Le sonaban el pito.
Con respecto a la consigna DÓNDE ESTÁN LOS
REALES? De los copeyanos, éstos sacaron un corrío que
decía:
Pregunta la gente:

“¿Dónde están los reales?

Contesta Macario:
Los tiene morales
[59]
 Dijo el señor Mime:
Así son las cosas
Los reales los tiene
Benito Garboza...”

Y así, sucesivamente, nombraban a cada uno de los

dirigentes adecos. Estos no se hicieron esperar, y sacaron
otro corrío, el cual decía –entre tantos versos-:

“¿Dónde están los reales?

Pregunta Copei.
Los reales los tiene
Miguel Coronel.”

Migue coronel se desempeñaba en ese entonces como

Secretario General del Movimiento agrario copeyano, y
tenía una buena finca ganadera.
La juventud de Copei, tomando como motivo la famosa
jaula de King Kong en Caracas, decide fabricar el famoso
Mono de la corrupción. Yorman Tovar, Secretario Juvenil
y su hermano, el artista plástico Eloy Tovar, construyen
[60]
con material de desecho el enorme mamotreto, y lo
rellenan con sacos y periódicos, colocando también en su
interior: fuegos artificiales, varios trabucos de fábrica
casera y bastante pólvora. El bicho medía como 6 metros
de alto y pesaba como 200 kilos. Días antes, el mono había
sido pintado en un mural en la esquina del cementerio,
pero un grupo de adecos armados, capitaneados por
Baudilio Martínez lo habían borrado. Esto trajo como
consecuencia una batalla a puños, machetazos y
pedradas. El famoso mono de 6 metros fue paseado en una
caravana. Luego se lo llevó el Diputado Luis Horacio
Rivero, lo paseó en todas las caravanas del estado, hasta
que, heroicamente muere quemado el mono en Ospino,
donde varios adecos, ignorando el artesanal que tenía por
dentro, lo incineran… una tremenda explosión deja como
saldo varios heridos y sordos por muchos días.

[61]
AÑO: 1979

[62]
 Se instala al gobierno de Luis Herrera Campíns.
“Paracaidistas” y oportunistas comienzan a llegar de
todas partes para quitarle los pocos cargos que había a los
que se habían quemado el pecho en la campaña. Allí
comienza la batalla interna de Copei. Valmore Betancourt
se instala en la gerencia del ICAP y simultáneamente es
Diputado a la Asamblea Legislativa. Desde su holgada
posición ataca a quienes lo adversan, asegurando su
reelección como Secretario General del partido, donde
todavía se mantiene, reina y perdura. Alexander Parra,
Eugenio Molina, Oliden Tovar, Zilda Moreno y José
Rafael Oropeza son los concejales de Copei electos en
1979. AD obtendría sólo dos curules. Por primera vez se
hacían elecciones separadas para concejales. Alexander
Parra es designado Presidente del Concejo para el no
primero. El año siguiente, Eugenio Molina quien aspiraba
la Presidencia y le s negada por el partido, divide la
fracción de Copei y se apodera del coroto. Sale electo
como presidente apoyado por sus compañeros de

[63]
fracción, Oliden Tovar, José R. Oropeza y con el voto de
la Concejal Adeca Dalia de Castrillo.
En junio del 79, en un accidente automovilístico muere
el joven Guillermo “Memo” Rodríguez, guanariteño,
dirigente de porvida. Sólo le faltaba un año para recibirse
de Médico Cirujano.
En Julio de ese año, Yorman Tovar publica su primer
libro de poesía NACIMIENTO POÉTICO. Con esta
actividad arranca un movimiento cultural dirigido por
Eloy Tovar en la casa de la cultura “José Luis Cabrera”.
AÑOS 1980 – 81 – 82
Reaparecen los panfletos con denuncias versificadas
sobre el hecho de corrupción en el ICAP por más de 25
millones. Firma el panfleto en esta ocasión el pseudónimo
de Pastor Italo Menea. Esto trae como consecuencia,
averiguaciones, detenidos, presos, escándalos, medidas
de “Local Ad Hoc” para los involucrados en el caso; y al
final, impunidad!
En 1981, el poeta Luis Durán publica “Memorias del
Tiempo”, y escribe algunas ocurrencias acerca de “Las
Motosierras”, Una manera satírica de identificar a las
damas que ejercen el oficio más antiguo:
[64]
 “Un nuevo apodo genuino
Se hace presente en mi tierra,
A la mujer disoluta
La llaman motosierra
Ahí me fui pa’ La Polera
A saludá a Román Polo,
Me llevé una, marca “SOLO”
Y le armó una sampablera
Al mamón de Zacarías,
Y tumbárselo quería,
Porque le gustaba el palo.
Yo dije: -Esta la regalo,
Porque es una porquería…”

En el invierno de éste año 81, Guanarito es Víctima de

una terrible inundación. Como en Macondo, más de un
mes duró lloviendo sin cesar. El caudaloso Guanare se
desbordó de su cauce y sus aguas se extendieron hasta la
plaza Bolívar. En emergencia es declarado el Distrito. El
presidente Herrera Visitó las partes inundadas y envió
ayudas económicas. Un periodista lo abordó para conocer
[65]
su opinión acerca de la catástrofe, hasta que el Zamarro
mandatario le respondió con un refrán versificado: - Yo no
soy rancho veguero/ que le mete el agua el río…Je, je!
Numerosas ayudas llegaron de muchas partes: Ropa,
lencerías, medicinas, alimentos y hasta materiales de
reconstrucción. Esto último se extravió entre las manos de
sus distribuidores. Se cuenta entre tantas anécdotas. “El
Indio” Quero, un dirigente vecinal recibió varios bultos de
pasta “Rosana” para repartirlo entre los damnificados. El
indio no entregó pasta a nadie, sino que la negoció con el
dueño de una bodega llamada “El Aguacate”, se la fio sin
recibo y sin nada: a los tres días fue a cobrar y el viejo
bodeguero se había muerto; y la viuda, cuando éste le
cobró, le contestó: - Yo no tengo negocios de ninguna
clase con usted.
En 1982, en un mes y día que no recuerdo ni quiero
recordarme, se suicida el joven libanés Zitán Aziz, luego
de un acoso comercial del que era víctima. Bastantes
recuerdos dejó Zitán en Guanarito, como hombre de ideas
firmes y verticales.

[66]
AÑO: 1983

[67]
 Todo ronda alrededor de la política. Otra campaña
electoral encarnizada. Gana las elecciones Jaime Lusinchi
y AD. La misma política de siempre: “Quítate tú para
ponerme yo…Nada relevante sucede en este año”.

Figura 6Campaña electoral de Jaime Lusinchi, fuente Ramón Azócar, hemeroteca personal.

[68]
AÑOS: 1984-85-86.

[69]
 Jaime Lusinchi se instala en el poder con mayoría adeca
en todas partes. Se anuncian tiempos de “Pacto Social”,
que ya sabemos en qué concluyó. En 1.984 se realizan las
elecciones municipales: AD obtiene 5 curules y Copei 2.
Tomasa de Castrillo y el Ospinero Enrique Escalona
Pelayo se turnan hasta el 85 en la Presidencia del Concejo,
hasta en el 86 el joven concejal Nelson Parra Utreta,
acompañado de su colega adeco Julio Rivas, después de
perder la convención, se apoderan el Ayuntamiento con
los 2 votos de Alexander Parra y Juan Molina de Copei.
Parra fue el último Presidente que tuvo el Concejo
municipal hasta 1989, cuando se creó la figura del Alcalde.
Lamentablemente él finalizó muy mal su gestión
terminando en un fracaso político.
En Julio del 86 nace la revista cultural
“ESCAFANDRA” cuyo lema era “Dimensión y
verticalidad cultural”. Su director Fundador fue Yorman
[70]
Tovar, recién egresado de la Escuela de Letras de la
U.L.A. Mérida. La revista sólo durará 6 meses con 4
ediciones.

Figura 7Yorman Tovar, poeta y docente universitario, fuente archivos de la Unellez.

[71]
AÑOS 1987 -88

[72]
 Después de su expulsión de AD Nelson Parra entabla
alianza con Copei y Valmore Betancourt. Para el 24 de
enero del 88 la municipalidad decide invitar como Orador
de Orden al candidato de Copei Eduardo Fernández. Ese
día el concejo decreta el escudo pintado por Eloy Tovar,
con la descripción heráldica de su hermano Yorman
Tovar, como escudo oficial de Guanarito.
Ese 24 de enero, el día se mostraba misterioso. A las
ocho y treinta de la mañana llega la noticia del
fallecimiento de Don Ángel Parra Mendoza en la Clínica
Razzetti de Guanare. Se iba el viejo líder, luego de varios
días de intensa agonía, después de una caída en su casa.
Pronto celebrarían, Don Ángel y su esposa Doña Emiliana
sus bodas de oro.
Ese mismo 24 de enero, a las 9:00 de la mañana, el
Comandante de la policía uniformada en Guanarito
Arcángel de Bareño García es asesinado a balazos por un

[73]
agente de apellido Montilla. Y de esa misma manera se
suicidó luego el agente.
Llega la nueva campaña electoral. El Gocho entierra las
aspiraciones de su joven adversario copeyano Eduardo
Fernández, quien se había convertido en TIGRE. Una
copla salió al aire luego de su derrota: “Ya ese Gocho cazó
al Tigre/ que, sólo era un cunaguaro. /Lo ahogó en las
aguas del Golfo/ y lo enterró en El Amparo”.

[74]
AÑOS: 1989-90

[75]
 Se crea en el país a través de la COPRE, la nueva figura
de Alcalde. Las elecciones municipales se realizan por
separadas de las presidenciales. Esto le da poderío a AD,
luego de la victoria de CAP. La Profesora Tomasa Escobar
de Castrillo resulta electa Alcalde, para la historia de
Guanarito es la primera Alcalde, y la primera mujer electa
para ese cargo. AD obtiene 3 curules, 3 Copei y una (1) el
M.A.S. (Román Ortiz) por las minorías. Es la segunda vez
que otro partido distinto a AD y COPEI obtiene un
concejal; antes, el 1.968 estuvo Ramón Aguín por el M.E.P.
en 1990 se instala el nuevo directorio edilicio, poniendo
condiciones Román como el voto decisivo entre los siete
ediles.

[76]
AÑOS: 1991-92

[77]
 Thelmo Travieso, concejal por Copei se convierte en
vocero de los barrios, del sector agrícola y en denunciante
de casos de corrupción. Se comprueban sus denuncias
contra el último ex-Presidente del Concejo Municipal y se
le dicta auto detención.
Thelmo Travieso se niega a seguir la línea partidista
ordenada por Valmore Betancourt como jefe del partido
Copei. Esto lo conlleva a crear su tienda aparte: y, con
Yorman Tovar funda el grupo de electores MIGAVAN
(Movimiento Independiente Guanariteño Avanzan). Todo
culmina para el grupo de electores con un revés político.
Gana abrumadoramente la Alcaldía con los 5 circuitos
electorales Valmore y Copei. AD obtiene apenas dos
concejales, por las minorías.

[78]
AÑO: 1993

[79]
 Después de explosiones sociales e intentonas golpistas,
acusación y suspensión del Presidente CAP, el Dr. Caldera
retorna a Miraflores. En Guanarito, los derrotados jóvenes
de MIGAVAN, ilusos y románticos, liderizan el
movimiento calderista, anotándose una gran victoria,
aunque en Guanarito, en el 93 gana otra vez el
bipartidismo verdiblanco.

[80]
AÑOS: 1994-95

[81]
 El 30 de julio del 1994 Guanarito se ve conmovido
por la inesperada muerte de Alexander Parra Pinto, joven
político que deja un hondo recuerdo en la comunidad.
Guanarito continúa afianzado como pilar del desarrollo
agropecuario de la región. Los diversos rubros que allí se
producen, devengan millonadas de ganancias a sus
productores. Lamentablemente, la mayor parte de ese
dinero producido allí, no retorna de ninguna manera.
Nadie quiere invertir en un pueblo con caóticos servicios
públicos y sin ninguna organización gubernamental. Las
vías de penetración agrícola son un infierno, y la arteria
vial principal, otro! … El síndrome de la delincuencia
(drogas, delitos comunes menores, crímenes, corrupción
moral y administrativa), va agigantándose cada día más.
Guanarito requiere de una revisión total de sus esquemas
de vida, en estos últimos años, nada diferente al
populismo clientelista ha ocurrido; aparte de las
epidemias como el famoso dengue hemorrágico y el
paludismo. He ahí “el pueblo que se ha negado a morir”.
Tan sólo quedan las esperanzas de que en el siglo XXI,
aunque sea, comience a brillar un sol de esperanzas en el
horizonte llanero. Como lo dijo Rómulo Gallegos en la
[82]
parte final de Doña Bárbara: “Llanura venezolana! …
propicia para el esfuerzo, como lo fue para la hazaña,
tierra de horizontes abiertos donde una raza buena, ama,
sufre y espera!”…
GUANARITO… VIDA BOHEMIA Y LICENSIOSA.
Ningún pueblo latino escapa de agradable flagelo de la
nocturnidad, y por qué Guanarito tendría que ser la
excepción? Durante estas tres décadas y tres años que
aquí describo, en estas CRÓNICAS PANFLETARIAS, en
este pueblo ha proliferado una marcada tendencia del
hombre en general a fundirse en los engranajes de la
noche, en las delicias del vicio! Parte de ello se debe al
excesivo ocio de un pueblo olvidado, donde las ofertas de
empleo son menores que la demanda de mano de obra.
Se destacan entre las décadas 60-70, tabernas al estilo
del oeste americano: “La Campesina” de Don Correa
Jiménez, y atendida por Don Clemente Jiménez; también
se le conocía como la taguara de Cirilo Borjas. Otra fue la
“Cantina Lara” al mero frente de la Plaza Bolívar,
propiedad del viejo fumador de Bejuma-Carabobo, Don
Carlos Ojeda “La casa del pueblo”, con sus batientes en
la entrada, donde quienes tenían ínfulas de vaqueros –
[83]
como Iván Martínez- se lucían al entrar empujando
duramente los batientes. Allí bebían y jugaban naipes los
jóvenes noctámbulos de la época: Los hermanos Parra
Pinto, Oliden Tovar, los hermanos Castillo Fáez, los
serenateros Nelson Guédez y Henry Duránt etc.
“El Trayecto…” La Orchilla… o “El último tango”.
Es este el más viejo lenocinio de Guanarito. Primero se
llamó “El trayecto”, propiedad de Don Víctor López,
Mejor conocido como “El Proyecto”, ya que utilizaba
mucho la palabra proyectar. Luego se llamó “El último
tango”, nombre copiado de la famosa película, aunque
todo el mundo sigue llamándole “La Orchilla”, en honor
a la isla donde Pérez Jiménez se iba los fines de semana a
beber y a fornicar. En este burdel sonaron nombres
famosos de mujeres, y apodos inolvidables, tales como
“La Gorogora”, “La patapelá”, “la Tenaza”, “La frenos de
aire”, “La Garza”, “La piojo”, “La plancha e’ Cinz”… y la
última famosa: “María 60”… al parecer, esa era su tarifa,
la más cara!. En este lugar pernoctaron muchos jóvenes
de la época, muy dados al celestinee y a la bebida. Entre
boleros tropicales, joropos y pasajes llaneros y rancheras
de arrabal, se veían junto a la barra, a Héctor
[84]
“Chochongo” Tovar, Francisco Vizcaya (alias) “El
Caimán”, Lorenzo Quiñones, Custodio Lamas, Baudilio
Cermeño, Rogelio Gámez, Nataniel Silva, “El Renco”
Juan Silva, José Isidro Silva (alias) “El Chicuaco” y
Hermes Pelayo.
Para los años 80 se insta en el centro del pueblo una
damisela colombiana: Estela Anzola de Berro, mejor
conocida como “Estelita”. Construye una especie de
fortaleza y la pinta de azul oscuro. Allí perdurará por varios
años el famoso “Barco Azul”, lugar para los más
exquisitos placeres, entre acordeones, guacharacas,
cumbias, rancheras, tragos, platos suculentos de la cocina
colombiana, humo de cigarrillos y muchas, pero
muchísimas caricias tarifadas …Ah vida, y que fuera
eterna...así gritaba un viejo disoluto, asiduo tripulante
nocturno del buque del placer…. El barco Azul…

[85]