Manual

Lenguaje y Comunicación Pág. | 1

Primero medio

Nombre___________________________
“Caminando en línea _________________ Iº____

recta no puede uno Primer semestre – 2015

llegar muy lejos...”

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Índice
PRIMER SEMESTRE
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UNIDAD 0: MICROCUENTO
1. ¿Qué es un microcuento?
2. Elementos constitutivos del género narrativo.
3. Elementos constitutivos del subgénero del microcuento.
4. Evaluación: Participación en el concurso “Santiago en 100 palabras”

Unidad 1 “DESDE EL ORIGEN”

1. Contexto de producción Antigüedad Clásica
2. Narrativa: elementos del género narrativo
3. Lectura Lírica: texto del estudiante
4. Lírica: elementos del género lírico (hablante, actitud, temple, objeto).
5. El Romance
6. Mito y leyenda: Creaciones primeras
7. Origen del teatro: Identificar elementos básicos del drama.
8. Géneros del drama: tragedia, comedia y tragicomedia o drama.

SEGUNDA UNIDAD: UNA IDEA QUE VUELVE A NACER

1. Figuras literarias
2. Tipos de textos liricos
3. Tópico literarios

ANEXOS

1. Ficha de análisis lectura complementaria

2. Ficha de análisis de poemas
3. Ficha de análisis de obras dramáticas
4. Vocabulario ICM
5. Calendario semestral

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
UNIDAD 0: EL MICROCUENTO
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“Yo creo que nadie ha definido hasta hoy un cuento de manera satisfactoria, cada escritor tiene su propia
idea del cuento. En mi caso, el cuento es un relato en el que lo que interesa es una cierta tensión, una cierta
capacidad de atrapar al lector y llevarlo de una manera que podemos calificar casi de fatal hacia una
desembocadura, hacia un final. Aunque parezca broma, un cuento es como andar en bicicleta, mientras se
mantiene la velocidad el equilibrio es muy fácil, pero si se empieza a perder velocidad ahí te caes y un cuento
que pierde velocidad al final, pues es un golpe para el autor y para el lector.”
Julio Cortázar

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 EL MICROCUENTO
El microcuento es un texto narrativo cuya principal característica es su extensión breve, de ahí
proviene su nombre micro (pequeño) cuento.
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En términos generales tiene las mismas características del cuento, pero con las siguientes particularidades:

 Los acontecimientos se presentan de manera sintética, sin descripción de detalles, ya que la idea es que el
lector vaya construyendo su sentido y develando la “problemática” o situación principal que en él se
plantea.
 Presenta una sola situación inicial que cambia rápidamente, dando un giro sorpresivo e inesperado a la
historia.
 Presenta pocos personajes, es común que haya uno solo.
 La descripción del ambiente es mínima, apenas lo necesario para que el lector construya y comprenda la
historia.
 Plantea un final o desenlace sorprendente e inesperado para el lector.

Ejemplos:

La bella durmiente del bosque y el príncipe

(Marco Denevi)

La Bella Durmiente cierra los ojos pero no duerme. Está esperando al príncipe. Y cuando lo oye acercarse,
simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha dicho, pero ella lo sabe. Sabe que ningún príncipe pasa
junto a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.

http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/denevi/bella.htm

Una pequeña fábula

(Franz Kafka)

¡Ay! -dijo el ratón-. El mundo se hace cada día más pequeño. Al principio era tan grande que le tenía miedo.
Corría y corría y por cierto que me alegraba ver esos muros, a diestra y siniestra, en la distancia. Pero esas
paredes se estrechan tan rápido que me encuentro en el último cuarto y ahí en el rincón está la trampa sobre
la cual debo pasar.
-Todo lo que debes hacer es cambiar de rumbo -dijo el gato... y se lo comió.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Recuerda:
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ELEMENTOS BÁSICOS DEL GÉNERO NARRATIVO

Tipos de
personajes

Estilos Tipos de
narrativos narradores

GÉNERO
NARRATIVO

Acontecimientos Espacio

Tiempo

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 ESCRIBE TU PROPIO MICROCUENTO, PARA
REALIZARLO UTILIZA LA SIGUIENTE TABLA Y
VERIFICA QUE CUMPLA CON LOS REQUISITOS:
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N REQUISITOS OK


1 Los acontecimientos se presentan de manera sintética, sin descripción de detalles.

2 Presenta una sola situación inicial que cambia rápidamente, dando un giro
sorpresivo e inesperado a la historia.

3 Presenta pocos personajes, es común que haya uno solo.

4 La descripción del ambiente es mínima, apenas lo necesario para que el lector

construya y comprenda la historia.

5 Plantea un final o desenlace sorprendente e inesperado para el lector.

MI HISTORIA
TÍTULO: ________________________________________________________________

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Autor: _________________________________

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
UNIDAD 1: DESDE EL ORIGEN
En esta unidad aprenderemos:
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1. Contexto de producción Antigüedad Clásica
2. Los elementos básicos del género narrativo Narrativa
3. Analizar diferentes lecturas líricas.
4. ¿Qué es el Romance?
5. Los elementos del género lírico.
6. Mito y leyenda
7. Origen del teatro:
8. Identificar elementos básicos del drama.
9. Géneros del drama: tragedia, comedia y tragicomedia o drama.

¡EMPECEMOS A TRABAJAR!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 CONTEXTO DE PRODUCCIÓN

LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA Pág. | 8

Narración, lírica y drama

Para comenzar esta unidad te invitamos a leer “Puentes

textuales hacia las ciencias sociales: Homero y el origen
de literatura occidental” (páginas 13, 14 y 15 de tu libro
de Lenguaje y Comunicación). Luego realiza un mapa
conceptual con lo más relevante del texto y escríbelo en
tu cuaderno. Puedes realizar la actividad con tu equipo
de trabajo.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 DIOSES GRIEGOS Y ROMANOS

En la mitología griega, los dioses olímpicos son los principales dioses del panteón griego, que
moraban en la cima del monte Olimpo, el más alto de Grecia. Hubo, en diferentes épocas, catorce dioses Pág. | 9
diferentes reconocidos como olímpicos, aunque nunca más de doce a la vez. De ahí que a veces se haga
referencia a ellos como los doce olímpicos. Ellos dan explicación al origen de la creación, tomando en cuenta
lo visible y lo invisible, pues no solo explican- a través de los mitos- el origen del hombre y la naturaleza, sino
que también abordan de distintas maneras, las emociones y sentimientos.

El Imperio Romano fue uno de los más grandes de la historia de la humanidad. Su poderío era tan
extenso que abarcaba todas las costas del Mar Mediterráneo. Los griegos, al igual que muchos otros pueblos,
acabaron siendo dominados; pero al mismo tiempo, ellos también “conquistaron a los conquistadores” a
través de su vasta cultura, que se impuso en Roma. Los romanos adoptaron la cultura griega y copiaron sus
dioses, aunque le cambiaron los nombres y con el tiempo les dieron personalidades diferentes.

En efecto, los romanos adoptaron la cultura griega y copiaron sus dioses, aunque le cambiaron los
nombres y con el tiempo les dieron personalidades diferentes. Si para los griegos tenían un significado
creador, los romanos, de acuerdo a su modo de ver el mundo, los concebían como seres más poderosos y
violentos. Para evitar la mala suerte, les ofrecían ceremonias y sacrificios.

Nombre Nombre
Imagen Dios/Diosa de...
griego romano

Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo;

dios del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes
Zeus Júpiter Crono y Rea. Los símbolos incluyen el rayo, el águila,
el roble, el cetro y la balanza. Hermano y marido de
Hera, aunque tuvo muchos amantes.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la
familia. Los símbolos incluyen el pavo real, la granada,
la corona, el cuco, el león y la vaca. Hija menor de
Hera Juno
Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus. Siendo la Pág. | 10
diosa del matrimonio, con frecuencia trata de
vengarse de las amantes de Zeus y sus hijos.

Señor de los mares, los terremotos y los caballos. Los

símbolos incluyen el caballo, el toro, el delfín y el
tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de
Poseidón Neptuno
Zeus y Hades. Casado con la nereida Anfítrite,
aunque, como la mayor parte de dioses masculinos
griegos, tuvo muchos amantes.

Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios

patrón del arte del teatro. Los símbolos incluyen la
vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el leopardo,
Dioniso Baco el delfín y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal
princesa de Tebas Sémele. Casado con la princesa
cretense Ariadna. El olímpico más joven, así como el
único nacido de una mujer mortal.

Dios de la luz, el sol, el conocimiento, la música, la

poesía, la profecía y el tiro con arco. También
considerado el dios de la medicina, de las profecías.
Apolo Apolo Los símbolos incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha,
el cuervo, el delfín, el lobo, el cisne y el ratón.
Hermano gemelo de Artemisa. Hijo menor de Zeus
y Leto

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro
con arco y todos los animales. Los símbolos incluyen
Artemisa Diana la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa, la serpiente, Pág. | 11
el ciprés y el arco y la flecha. Hermana gemela de
Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto.

Mensajero de los dioses; dios del comercio y los

ladrones. Los símbolos incluyen el caduceo (vara
entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el
casco alados, la cigüeña y la tortuga (cuyo caparazón
usó para inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia.
Hermes Mercurio
El segundo olímpico más joven, apenas mayor que
Dioniso. Se casó con Dríope, hija del rey Dríope, y su
hijo Pan se convirtió en el dios de la naturaleza, el
señor de los sátiros, el inventor de la flauta y el
compañero de Dioniso.

Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y

la guerra estratégica. Los símbolos incluyen el búho y
el olivo. Hija de Zeus y de la oceánide Metis, surgida
Atenea Minerva
de la cabeza de su padre totalmente adulta y con
armadura de combate completa después de que este
se hubiera tragado a su madre.

Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de

sangre. Los símbolos incluyen el jabalí, la serpiente, el
perro, el buitre, la lanza y el escudo. Hijo de Zeus y
Ares Marte
Hera, todos los otros dioses (con exclusión de
Afrodita) lo despreciaban. Su nombre latino, Marte,
nos dio la palabra "marcial".

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los símbolos
incluyen la paloma, el pájaro, la manzana, la abeja, el
cisne, el mirto y la rosa. Hija de Zeus y de la oceánide
Dione, o tal vez nacida de la espuma del mar después
Afrodita Venus de que la sangre de Uranogoteara sobre la tierra y el Pág. | 12
mar tras ser derrotado por su hijo menor Crono.
Casada con Hefesto, aunque tuvo muchas relaciones
adúlteras, en especial con Ares. Su nombre nos dio la
palabra "afrodisíaco".

Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del

fuego y la forja. Los símbolos incluyen el fuego, el
yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y la
codorniz. Hijo de Hera, por Zeus o solo. Después de
que él naciera, sus padres le arrojaron fuera del
Hefesto Vulcano
monte Olimpo, aterrizando en la isla de Lemnos.
Casado con Afrodita, aunque a diferencia de la
mayoría de los maridos divinos, raramente fue
licencioso. Su nombre latino, Vulcano, nos dio la
palabra "volcán".

Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las

estaciones del año. Los símbolos incluyen la amapola,
Deméter Ceres el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija de Crono y
Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio la palabra
"cereal".

Fuente: http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=206259
http://es.wikipedia.org/wiki/Dioses_ol%C3%ADmpicos

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
SABÍAS QUE…

En 1942, en tiempos en que Francia estaba ocupada por los nazis,

Albert Camus escribe su ensayo “El mito de Sísifo” en el que expone
su concepto del absurdo y su aceptación de “la ausencia total de
esperanza (que no es sinónimo de desesperación), de un continuo Pág. | 13
rechazo (que no equivale a la renuncia) y de una insatisfacción
consciente, que no es lo mismo que la ansiedad juvenil”. En él
sostiene que la pregunta fundamental de la existencia humana es si la
vida merece la pena de ser vivida. Así, emplea al mítico Sísifo como
modelo de héroe absurdo, quien a causa de “su desprecio de los
dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida” es
condenado a empujar una roca hasta la cima de una colina, desde
donde la roca vuelve a caer y él debe subirla nuevamente.

PREPARO MI LECTURA
1. ¿Qué ideas o conocimientos tienes sobre los griegos y su literatura?
2. ¿Crees que un mito de la antigüedad puede servir para dar explicación a aspectos de nuestra vida actual?
¿Por qué?
3. Busca en el diccionario las palabras ennegrecidas en el texto.

ATENCIÓN: Durante la lectura te encontrarás con números en los diferentes párrafos del texto, los que
deberás responder al final en: “REVISO MI LECTURA”

EL MITO DE SÍSIFO

Los dioses habían condenado a Sísifo a subir sin cesar una roca hasta la cima de una montaña desde
donde la piedra volvía a caer por su propio peso. Habían pensado con algún fundamento que no hay castigo
más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.

Si se ha de creer a Homero, Sísifo era el más sabio y prudente de los mortales. No obstante, según otra
tradición, se inclinaba al oficio de bandido. No veo en ello contradicción.1 Difieren las opiniones sobre los
motivos que le llevaron a convertirse en el trabajador inútil de los infiernos. Se le reprocha, ante todo, alguna
ligereza con los dioses. Reveló los secretos de éstos. Egina, hija de Asopo, fue raptada por Júpiter. Al padre le
asombró esa desaparición y se quejó a Sísifo. Este, que conocía el rapto, se ofreció a informar sobre él a
Asopo con la condición de que diese agua a la ciudadela de Corinto. Prefirió la bendición del agua a los rayos
celestiales. Por ello le castigaron enviándole al infierno. Hornero nos cuenta también que Sísifo había
encadenado a la Muerte. Plutón no pudo soportar el espectáculo de su imperio desierto y silencioso. Envió al
dios de la guerra, quien liberó a la Muerte de las manos de su vencedor.

Se dice también que Sísifo, cuando estaba a punto de morir, quiso imprudentemente poner a prueba
el amor de su esposa. Le ordenó que arrojara su cuerpo insepulto en medio de la plaza pública. Sísifo se
encontró en los infiernos y allí, irritado por una obediencia tan contraria al amor humano, 2 obtuvo de Plutón
el permiso para volver a la tierra con objeto de castigar a su esposa.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pero cuando volvió a ver el rostro de este mundo, a gustar del agua y del sol, de las piedras cálidas y
del mar, ya no quiso volver a la oscuridad infernal. Los llamamientos, las iras y las advertencias no sirvieron
de nada.

Vivió muchos años más ante la curva del golfo, la mar brillante y las sonrisas de la tierra. Fue
necesario un decreto de los dioses. Mercurio bajó a la tierra a coger al audaz por el cuello, le apartó de sus Pág. | 14
goces y le llevó por la fuerza a los infiernos, donde estaba ya preparada su roca.

Se ha comprendido ya que Sísifo es el héroe absurdo. Lo es tanto por sus pasiones como por su
tormento. Su desprecio de los dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida le valieron ese
suplicio indecible en el que todo el ser se dedica a no acabar nada. Es el precio que hay que pagar por las
pasiones de esta tierra.

No se nos dice nada sobre Sísifo en los infiernos. Los mitos están hechos para que la imaginación los
anime. Con respecto a éste, lo único que se ve es todo el esfuerzo de un cuerpo tenso para levantar la
enorme piedra, hacerla rodar y ayudarla a subir una pendiente cien veces recorrida; se ve el rostro crispado,
la mejilla pegada a la piedra, la ayuda de un hombro que recibe la masa cubierta de arcilla, de un pie que la
calza, la tensión de los brazos, la seguridad enteramente humana de dos manos llenas de tierra. Al final de
ese largo esfuerzo, medido por el espacio sin cielo y el tiempo sin profundidad, se alcanza la meta. Sísifo ve
entonces cómo la piedra desciende en algunos instantes hacia ese mundo inferior desde el que habrá de
volver a subirla hasta las cimas, y baja de nuevo a la llanura. 3

Si este mito es trágico lo es porque su protagonista tiene conciencia. ¿En qué consistiría, en efecto, su
castigo si a cada paso le sostuviera la esperanza de conseguir su propósito? 4 El obrero actual trabaja durante
todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo. Pero no es trágico sino en
los raros momentos en que se hace consciente. Sísifo, proletario de los dioses, impotente y rebelde, conoce
toda la magnitud de su miserable condición: en ella piensa durante su descenso. La clarividencia que debía
constituir su tormento consuma al mismo tiempo su victoria. No hay destino que no se venza con el
desprecio.

Por lo tanto, si el descenso se hace algunos días con dolor, puede hacerse también con alegría. Esta
palabra no está de más. Sigo imaginándome a Sísifo volviendo hacia su roca, y el dolor estaba al comienzo.

Cuando las imágenes de la tierra se aferran demasiado fuertemente al recuerdo, cuando el

llamamiento de la felicidad se hace demasiado apremiante, sucede que la tristeza surge en el corazón del
hombre: es la victoria de la roca, la roca misma. La inmensa angustia es demasiado pesada para poder
sobrellevarla. Son nuestras noches de Getsemaní. Pero las verdades aplastantes perecen de ser reconocidas.
Así, Edipo obedece primeramente al destino sin saberlo, pero su tragedia comienza en el momento en que
sabe. Pero en el mismo instante, ciego y desesperado, reconoce que el único vínculo que le une al mundo es
la mano fresca de una muchacha. Entonces resuena una frase desmesurada: "A pesar de tantas pruebas, mi
avanzada edad y la grandeza de mi alma me hacen juzgar que todo está bien". El Edipo de Sófocles, da así la
fórmula de la victoria absurda. 5 La sabiduría antigua coincide con el heroísmo moderno.

No se descubre lo absurdo sin sentirse tentado a escribir algún manual de la felicidad. "¡Eh, cómo!
¿Por caminos tan estrechos...?" Pero no hay más que un mundo. La felicidad y lo absurdo son dos hijos de la

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
misma tierra. Son inseparables. Sería un error decir que la dicha nace forzosamente del descubrimiento
absurdo. Sucede también que la sensación de lo absurdo nace de la dicha. “Juzgo que todo está bien", dice
Edipo, y esta palabra es sagrada. Resuena en el universo feroz y limitado del nombre. Enseña que todo no es
ni ha sido agotado. Expulsa de este mundo a un dios que había entrado en él con la insatisfacción y la afición
a los dolores inútiles. Hace del destino un asunto humano, que debe ser arreglado entre los hombres.
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Toda la alegría silenciosa de Sísifo consiste en eso. Su destino le pertenece. Su roca es su cosa. Del
mismo modo, el hombre absurdo, cuando contempla su tormento, hace callar a todos los ídolos. En el
universo súbitamente devuelto a su silencio se elevan las mil vocecitas maravilladas de la tierra.
Llamamientos inconscientes y secretos, invitaciones de todos los rostros constituyen el reverso necesario y el
premio de la victoria. No hay sol sin sombra y es necesario conocer la noche. 6 El hombre absurdo dice "sí" y
su esfuerzo no terminará nunca. Si hay un destino personal, no hay un destino superior, o, por lo menos, no
hay más que uno al que juzga fatal y despreciable. Por lo demás, sabe que es dueño de sus días. En ese
instante sutil en que el hombre vuelve sobre su vida, como Sísifo vuelve hacia su roca, en ese ligero giro,
contempla esa serie de actos desvinculados que se convierte en su destino, creado por él, unido bajo la
mirada de su memoria y pronto sellado por su muerte. Así, persuadido del origen enteramente humano de
todo lo que es humano, ciego que desea ver y que sabe que la noche no tiene fin, está siempre en marcha. La
roca sigue rodando.

Dejo a Sísifo al pie de la montaña. Se vuelve a encontrar siempre su carga. Pero Sísifo enseña la
fidelidad superior que niega a los dioses y levanta las rocas. El también juzga que todo está bien. Este
universo en adelante sin amo no le parece estéril ni fútil. Cada uno de los granos de esta piedra, cada
fragmento mineral de esta montaña llena de oscuridad, forma por sí solo un mundo. El esfuerzo mismo para
llegar a las cimas basta para llenar un corazón de hombre. Hay que imaginarse a Sísifo dichoso.

Albert Camus. El mito de Sísifo

VOCABULARIO: Busca las siguientes palabras en el diccionario y luego construye una oración con cada una.
Escríbelo en tu cuaderno.
1. Insepulto:
2. Indecible:
3. Crispado:
4. Proletario:
5. Clarividencia:
6. Apremiante:
7. Getsemaní:
8. Desmesurada:
9. Fútil:
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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 REVISO MI LECTURA (responde en tu cuaderno)
1. ¿Cómo interpretas esta afirmación?
2. ¿Cuál será dicha “obediencia”?
3. ¿Para qué crees que el autor hace esta detallada descripción de Pág. | 16
los trabajos de Sísifo, teniendo en cuenta que ya los había descrito al comienzo
del texto?
4. ¿De qué es consciente Sísifo, según el autor?, ¿dirías que tiene
alguna esperanza?
5. ¿En qué consiste la victoria absurda?

TRABAJO MI LECTURA (responde en tu cuaderno)

1. En tu opinión, ¿puede verse representada la vida humana en la historia de Sísifo? ¿Por qué?
2. ¿Cuál es el tema que se plantea en “El mito de Sísifo”?
3. ¿Cómo es el ser humano del siglo XXI? ¿Hay alguna diferencia entre hombres y mujeres?
Considera esas similitudes y/o diferencias para caracterizar al hombre actual.
4. ¿Qué visión de mundo se presenta en el texto?
5. El ser humano del siglo XXI, ¿posee similitudes con el del siglo pasado? Fundamenta.
6. ¿De qué modo los acontecimientos históricos pueden influir en la percepción del mundo y de uno
mismo?

MIL GRULLAS

Naomi Watanabe y Toshiro Ueda creían que el mundo era nuevo. Como todos los chicos.
Porque ellos eran nuevos en el mundo. También, como todos los chicos. Pero el mundo era ya muy viejo
entonces, en el año 1945, y otra vez estaba en guerra. Naomi y Toshiro no entendían muy bien qué era lo que
estaba pasando.
Desde que ambos recordaban, sus pequeñas vidas en la ciudad japonesa de Hiroshima se habían desarrollado
del mismo modo: en un clima de sobresaltos, entre adultos callados y tristes, compartiendo con ellos los
escasos granos de arroz que flotaban en la sopa diaria y el miedo que apretaba las reuniones familiares de
cada anochecer en torno a la noticia de la radio, que hablaban de luchas y muerte por todas partes.
Sin embargo, creían que el mundo era nuevo y esperaban ansiosos cada día para descubrirlo.
¡Ah... y también se estaban descubriendo uno al otro!. Se contemplaban de reojo durante la caminata hacia
la escuela, cuando suponían que sus miradas levantaban murallas y nadie más que ellos podían transitar ese
imaginario senderito de ojos a ojos.
Apenas si habían intercambiado algunas frases. El afecto de los dos no buscaba las palabras. Estaban tan
acostumbrados al silencio... Pero Naomi sabía que quería a ese muchachito delgado, que más de una vez se
quedaba sin almorzar por darle a ella la ración de batatas que había traído de su casa.
-No tengo hambre —le mentía Toshiro, cuando veía que la niña apenas si tenía dos o tres galletitas para
pasar el mediodía—. Te dejo mi vianda —y se iba a corretear con sus compañeros hasta la hora de regreso a
las aulas, para que Naomi no tuviera vergüenza de devorar la ración. Naomi... poblaba el corazón de Toshiro.
Se le anudaba en los sueños con sus largas trenzas negras. Le hacía tener ganas de crecer de golpe para poder
casarse con ella. Pero ese futuro quedaba tan lejos aún...
El futuro inmediato de aquella primavera de 1945 fue el verano, que llegó puntualmente el 21 de junio y
anunció las vacaciones escolares. Y con la misma intensidad con que otras veces habían esperado sus

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
soleadas mañanas, ese año los ensombreció a los dos: ni Naomi ni Toshiro deseaban que empezara. Su
comienzo significaba que tendrían que dejar de verse durante un mes y medio inacabable.
A pesar de que sus casas no quedaban demasiado lejos una de la otra, sus familias no se conocían. Ni siquiera
tenían entonces la posibilidad de encontrarse en alguna visita. Había que esperar pacientemente la
reanudación de las clases.
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Acabó junio, y Toshiro arrancó contento la hoja del almanaque...
Se fue julio, y Naomi arrancó contenta la hoja del almanaque...
Y aunque no lo supieran: ¡Por fin llegó agosto! —pensaron los dos al mismo tiempo.

Fue justamente el primero de ese mes cuando Toshiro viajó, junto a sus padres, hacia la aldea de Miyashima.
Iban a pasar una semana. Allí vivían los abuelos, dos ceramistas que veían apilarse vasijas en todos los
rincones de su local. Ya no vendían nada. No obstante, sus manos viejas seguían modelando la arcilla con la
misma dedicación de otras épocas, -Para cuando termine la guerra... —decía el abuelo—. Todo acaba algún
día... —comentaba la abuela por lo bajo. Y Toshiro sentía que la paz debía de ser algo muy hermoso, porque
los ojos de su madre parecían aclararse fugazmente cada vez que se referían al fin de la guerra, tal como a él
se le aclaraban los suyos cuando recordaba a Naomi.
¿Y Naomi?
El primero de agosto se despertó inquieta; acababa de soñar que caminaba sobre la nieve. Sola. Descalza. Ni
casas ni árboles a su alrededor. Un desierto helado y ella atravesándolo.

Abandonó el tatami, se deslizó de puntillas entre sus dormidos hermanos y abrió la ventana de la habitación.
¡Qué alivio! Una cálida madrugada le rozó las mejillas. Ella le devolvió un suspiro.

El dos y el tres de agosto escribió, trabajosamente, sus primeros haikus:

Lento se apaga
El verano
Enciendo
Lámpara y sonrisas.
Pronto
Florecerán los crisantemos.
Espera,
Corazón.

Después, achicó en rollitos ambos papeles y los guardó dentro de una cajita de laca en la que escondía sus
pequeños tesoros de la curiosidad de sus hermanos.
El cuatro y el cinco de agosto se lo pasó ayudando a su madre y a las tías ¡Era tanta la ropa para remendar!
Sin embargo, esa tarea no le disgustaba. Naomi siempre sabía hallar el modo de convertir en un juego
entretenido lo que acaso resultaba aburridísimo para otras chicas. Cuando cosía, por ejemplo, imaginaba que
cada doscientas veintidós puntadas podía sujetar un deseo para que se cumpliese.
La aguja iba y venía, laboriosa. Así, quedó en el pantalón de su hermano menor el ruego de que finalizara
enseguida esa espantosa guerra, y en los puños de la camisa de su papá, el pedido de que Toshiro no la
olvidara nunca...

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Y los dos deseos se cumplieron.
Pero el mundo tenía sus propios planes...
Ocho de la mañana del seis de agosto en el cielo de Hiroshima.
Naomi se ajusta el obi de su kimono y recuerda a su amigo: -¿Qué estará haciendo ahora? Pág. | 18
"Ahora", Toshiro Pesca en la isla mientras se pregunta: -¿Qué estará haciendo Naomi?
En el mismo momento, un avión enemigo sobrevuela el cielo de Hiroshima.
En el avión, hombres blancos que pulsan botones y la bomba atómica surca por primera vez un cielo. El cielo
de Hiroshima.
Un repentino resplandor ilumina extrañamente la ciudad.
En ella, una mamá amamanta a su hijo por última vez.
Dos viejos trenzan bambúes por última vez.
Una docena de chicos canturrea: "Donguri-Koro Koro- Donguri Ko..." por última vez.
Cientos de mujeres repiten sus gestos habituales por última vez.
Miles de hombres piensan en mañana por última vez.
Naomi sale para hacer unos mandados.
Silenciosa explota la bomba. Hierven, de repente, las aguas del río.
Y medio millón de japoneses, medio millón de seres humanos, se desintegran esa mañana. Y con ellos
desaparecen edificios, árboles, calles, animales, puentes y el pasado de Hiroshima.
Ya ninguno de los sobrevivientes podrán volver a reflejarse en el mismo espejo, ni abrir nuevamente la
puerta de su casa, ni retomar ningún camino querido.
Nadie será ya quien era.
Hiroshima arrasada por un hongo atómico.
Hiroshima es el sol, ese seis de agosto de 1945. Un sol estallando.
Recién en diciembre logró Toshiro averiguar donde estaba Naomi. ¡Y que aún estaba viva, Dios!
Ella y su familia, internados en el hospital ubicado en una localidad próxima a Hiroshima, como tantos otros
cientos de miles que también habían sobrevivido al horror, aunque el horror estuviera ahora instalado dentro
de ellos, en su misma sangre.
Y hacia ese hospital marchó Toshiro una mañana.
El invierno se insinuaba ya en el aire y el muchacho no sabía si era frío exterior o su pensamiento lo que le
hacía tiritar.
Naomi se hallaba en una cama situada junto a la ventana. De cara al techo. Ya no tenía sus trenzas. Apenas
una tenue pelusita oscura.
Sobre su mesa de luz, unas cuantas grullas de papel desparramadas.
-Voy a morirme, Toshiro... —susurró. No bien su amigo se paró, en silencio, al lado de su cama—. Nunca
llegaré a plegar las mil grullas que me hacen falta...
Mil grullas... o "Semba-Tsuru", como se dice en japonés.
Con el corazón encogido, Toshiro contó las que se hallaban dispersas sobre la mesita. Sólo veinte. Después,
las juntó cuidadosamente antes de guardarlas en un bolsillo de su chaqueta.
-Te vas a curar, Naomi —le dijo entonces, pero su amiga no le oía ya: se había quedado dormida.
El muchachito salió del hospital, bebiéndose las lágrimas.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Ni la madre, ni el padre, ni los tíos de Toshiro (en cuya casa se encontraban temporariamente alojados)
entendieron aquella noche el porqué de la misteriosa desaparición de casi todos los papeles que, hasta ese
día, había habido allí.
Hojas de diario, pedazos de papel para envolver, viejos cuadernos y hasta algunos libros parecían haberse
esfumado mágicamente. Pero ya era tarde para preguntar. Todos los mayores se durmieron, sorprendidos.
En la habitación que compartía con sus primos, Toshiro velaba entre las sombras. Esperó hasta que tuvo la Pág. | 19
certeza de que nadie más que él continuaba despierto. Entonces, se incorporó con sigilo y abrió el armario
donde se solían acomodar las mantas.
Mordiéndose la punta de la lengua, extrajo la pila de papeles que había recolectado en secreto y volvió a su
lecho.
La tijera la llevaba oculta entre sus ropas.
Y así, en el silencio y la oscuridad de aquellas horas, Toshiro recortó primero novecientos ochenta
cuadraditos y luego los plegó, uno por uno hasta completar las mil grullas que ansiaba Naomi, tras sumarles
las que ella misma había hecho. Ya amanecía, el muchacho se encontraba pasando hilos a través de las
siluetas de papel. Separó en grupos de diez las frágiles grullas del milagro y las aprestó para que imitaran el
vuelo, suspendidas como estaban de un leve hilo de coser, una encima de la otra.
Con los dedos paspados y el corazón temblando, Toshiro colocó las cien tiras dentro de su furoshiki y partió
rumbo al hospital antes de que su familia se despertara. Por esa única vez, tomó sin pedir permiso la bicicleta
de sus primos.
No había tiempo que perder. Imposible recorrer a pie, como el día anterior, los kilómetros que lo separaban
del hospital. La vida de Naomi dependía de esas grullas.
-Prohibidas las visitas a esta hora —le dijo una enfermera, impidiéndole el acceso a la enorme sala en uno de
cuyos extremos estaba la cama de su querida amiga.
Toshiro insistió: -Sólo quiero colgar estas grullas sobre su lecho, Por favor...

Ningún gesto denunció la emoción de la enfermera cuando el chico le mostró las avecitas de papel. Con la
misma aparentemente impasililidad con que momentos antes le había cerrado el paso, se hizo a un lado y le
permitió que entrara: -Pero cinco minutos, ¿eh?
Naomi dormía.
Tratando de no hacer el mínimo ruidito, Toshiro puso una silla sobre la mesa de luz y luego se subió.
Tuvo que estirarse a más no poder para alcanzar el cielorraso. Pero lo alcanzó. Y en un rato estaban las mil
grullas pendiendo del techo; los cien hilos entrelazados, firmemente sujetos con alfileres.
Fue al bajarse de su improvisada escalera cuando advirtió que Naomi lo estaba observando. Tenía la cabecita
echada hacia un lado y una sonrisa en los ojos.
-Son hermosas, Tosí-can... Gracias...
-Hay un millar. Son tuyas, Naomi. Tuyas —y el muchacho abandonó la sala sin darse vuelta.
En la luminosidad del mediodía que ahora ocupaba todo el recinto, mil grullas empezaron a balancearse
impulsadas por el viento que la enfermera también dejó colar, al entreabrir por unos instantes la ventana.
Los ojos de Naomi seguían sonriendo.

La niña murió al día siguiente. Un ángel a la intemperie frente a la impiedad de los

adultos. ¿Cómo podían mil frágiles avecitas de papel vencer el horror instalado en su
sangre?

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Febrero de 1976.
Toshiro Ueda cumplió cuarenta y dos años y vive en Inglaterra. Se casó, tiene tres hijos y es gerente de
sucursal de un banco establecido en Londres.
Serio y poco comunicativo como es, ninguno de sus empleados se atreve a preguntarle por qué, entre el
aluvión de papeles con importantes informes y mensajes telegráficos que habitualmente se juntan sobre su
escritorio, siempre se encuentran algunas grullas de origami dispersas al azar. Pág. | 20
Grullas seguramente hechas por él, pero en algún momento en que nadie consigue sorprenderlo.
Grullas desplegando alas en las que se descubren las cifras de las máquinas de calcular.
Grullas surgidas de servilletas con impresos de los más sofisticados restaurantes...
Grullas y más grullas. Y los empleados comentan, divertidos, que el gerente debe de creer en aquella
superstición japonesa.

-Algún día completará las mil... —cuchicheaban entre risas— ¿Se animará entonces a colgarlas sobre su
escritorio?
Ninguno sospechaba, siquiera, la entrañable relación que esas grullas tienen con la perdida Hiroshima de su
niñez. Con su perdido amor primero.

¿Qué elementos podemos identificar en

ambas lecturas “Mito de Sísifo” y “Las
mil grullas”?

Géneros literarios
Los textos literarios pueden ser agrupados en los llamados Géneros Literarios, según los rasgos
formales que presentan (estructura, emisor ficticio, etc.). Se reconocen tres grandes géneros literarios:
narrativo, lírico, dramático.

GÉNERO NARRATIVO
Pertenecen al género narrativo aquellos textos literarios en los cuales un narrador relata una serie
de acciones, realizadas por personajes inscritos en un tiempo y espacio determinado. Las narraciones
literarias crean mundos ficticios, que pueden ser semejantes o distintos del mundo real. Este carácter ficticio
se funda en un pacto entre el autor y el lector, mediante el cual este último acepta de antemano las reglas
del juego que constituyen la realidad imaginaria de la obra.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
ELEMENTOS DEL GÉNERO NARRATIVO

EL NARRADOR:
Para comenzar, se debe tener muy claro que el narrador no corresponde necesariamente al autor
Pág. | 21
(a menos que sea un relato autobiográfico). El narrador es aquella voz ficticia, creada por el autor, que nos
entrega la historia, nos cuenta los hechos. Se puede clasificar según su grado de participación en el relato:

Si el narrador forma parte de la historia narrada (homodiegético), éste puede ser:

NARRADOR PROTAGONISTA NARRADOR TESTIGO

 Narra en primera persona gramatical.  Narra en primera persona gramatical.
 Participa de la historia.  Participa de la historia.
 Es un personaje que nos relata su propia historia,  Es un personaje que nos narra la historia o
los hechos que le sucedieron y vivió. los acontecimientos que ha visto,
 Expresa sus sentimientos y juicios. escuchado o participado de manera
 Tiene una visión limitada puesto que no puede secundaria o indirecta.
conocer toda la historia o la interioridad de los  Tiene diversos grados de participación en
otros personajes. los hechos relatados. Puede contar desde
 Solo puede entregarnos la visión que tiene como un presente, una historia pasada de la que
protagonista de su propia historia. fue testigo. Puede ser un personaje
secundario que cuenta la historia del
protagonista. O, puede narrar los hechos de
que va siendo testigo en un presente.
 Tiene una visión limitada de la historia, ya
que solo puede conocer los hechos que ha
visto, oído o ha sido testigo.

Ejemplos:

NARRADOR PROTAGONISTA (DENTRO DE LA HISTORIA)

“Ese domingo, frente al arco, miré al arquero a los ojos. Miré a mis compañeros. Pensé en mi familia y en mis
pichangas de infancia. Si anotaba ese penal, se cumpliría el sueño de mi vida. Y así fue. Disparé mi zurda
infalible en el costado del arco. Éramos campeones.”

NARRADOR TESTIGO (DENTRO DE LA HISTORIA)

“Sentados en las tribunas del estadio, podíamos sentir la tensión de los 22 jugadores en la cancha mientras
nuestro campeón, se preparaba para anotar ese penal decisivo bajo la atenta mirada de sus compañeros.
Anotó justo en uno de los ángulos del arco, y el estadio se vino abajo. Éramos los campeones”

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Si el narrador no forma parte de la historia narrada, (heterodiegético) éste puede ser:

NARRADOR OMNISCIENTE NARRADOR CONOCIIENTO RELATIVO

 Narra en tercera persona gramatical.  Narra en tercera persona gramatical.
 Conoce y domina todo el mundo narrativo.  Asume una perspectiva más “objetiva” puesto
 Su visión se asemeja a la de un dios que conoce el que solo narra lo que ve y oye de los personajes o Pág. | 22
presente, pasado, y futuro de la historia. los hechos.
 Sabe todo acerca de los personajes. Conoce sus  No puede acceder a la interioridad de los
anhelos, sentimientos y psicología. Es decir, puede personajes, por tanto no da a conocer los
mostrarnos su interioridad. sentimientos o los sentimientos de estos.
 Emite juicios y opiniones acerca del actuar de los  No emite juicios ni opiniones acerca de los
personajes o de los hechos narrados. hechos narrados o las acciones de los personajes.
 Semeja la perspectiva de una cámara de cine,
que registra los hechos de forma externa.

Ejemplos

NARRADOR OMNISCIENTE (FUERA DE LA OBRA)

“Antes de anotar, Iván recordó a su familia y sus pichangas de infancia. Sabía que si anotaba ese penal, se
cumpliría el sueño de su vida. Podrían vender su pase a un equipo europeo. Y así fue. Con una zurda reventó
en el ángulo izquierdo del arco. Por primera vez su equipo era campeón nacional.”

NARRADOR CONOCIMIENTO RELATIVO (FUERA DE LA OBRA)

“Ese domingo, frente al arco, Iván miró al arquero a los ojos. Se dio vuelta y miró por última vez a sus
compañeros. Antes de anotar, se detuvo y observó el pasto por un segundo. Con una zurda reventó en el
ángulo izquierdo del arco. Los espectadores saltaban cantando sin cesar. Por primera vez su equipo era
campeón nacional.”

PUNTOS DE VISTAS DEL NARRADOR

Respecto de los puntos de vista, en narrativa se concretan en el concepto de focalización. La
focalización se entiende como el ángulo de visión, el foco narrativo, el punto óptico en que se ubica un
narrador para contar su historia. Es decir, el narrador adopta un punto de vista para contar los hechos.
Punto de vista Definición
Cero Se narra la historia sin focalizar. Esto significa que no hay restricción de campo, ya que
el narrador accede a toda la información. Se evidencia en que el narrador transmite
tanto información relativa a los hechos o acciones como a los pensamientos,
sentimientos y sensaciones de los personajes.
Interna Se narra la historia desde el interior de un personaje. Por lo tanto, no se conoce toda la
información de la historia y se evidencia en que se expresa la interioridad del personaje
(pensamientos, sentimientos, sensaciones, etc.).
Externa Se narra la historia desde fuera, como una cámara de cine. Es decir, se muestran las
acciones de los personajes, no se accede a su conciencia.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
EJEMPLOS:
FOCALIZACIÓN CERO

ADIÓS
Apretando los dientes y haciendo esfuerzos por no llorar, la vio alejarse al lado de otro. Supo
Pág. | 23
inmediatamente que nunca más la vería. Nunca más se luciría con ella, despertando la envidia de los
muchachos del barrio. Primero la soñó y luego la tuvo, descargando a diario la excitante energía de su
juventud. Tenía el orgullo de haber sido su dueño por un par de dichosos meses. Pero el destino quiso que,
Sebastián, frente a un cortaplumas, tuviera que entregar su bicicleta.
María Cristina Jiménez, 47 años, Puente Alto. En Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos.
Santiago: Plagio, 2003, p. 69.
http://www.santiagoen100palabras.cl/2010/s100_docs/libro2001-2.pdf

FOCALIZACIÓN INTERNA

MI INCREÍBLE PAPÁ
Vivo con mi papá en un pequeño departamento de Portugal con Avenida Matta. Trabaja todo el día y llega
tarde a casa. Siempre anda con ojeras, pero sonríe cada vez que me ve. Me mete a la cama y se queda a mi
lado contándome cuentos hasta que me duermo. Una noche fingí dormir y me levanté para ver qué hacía. Lo
descubrí poniéndose su traje especial. Una peluca y maquillaje protegían su identidad secreta y en una
cartera llevaba sus aparatos y artefactos. Así, enfundado en mallas, salía todas las noches. Mi papá es un
superhéroe.
Diego Guzmán, 21 años, Providencia. Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos IV. Santiago:
Plagio, 2009, p. 38.

FOCALIZACIÓN EXTERNA
JUNIOR
El jefe lo llamaba Willy, su mujer Memo, su madre Guillermo. Casado, dos hijos lindos. Vivía en Puente Alto.
Hizo el Servicio Militar y su plato preferido eran las vienesas con puré picante. Siempre lo elegían el mejor
compañero de la oficina. No fumaba. No tomaba. Bailaba apretado sólo con su mujer. Jugaba al Kino, al Loto,
a la Pirámide y a veces a los caballos. Bueno para la pichanga. Todas las noches veía a la Marlén. Una vez
escribió un poema. Su actor favorito era Schwarzenegger. Contaban que era feliz. Un día escuchó una voz. Le
tiraron cadena perpetua.
Hugo Forno, 34 años, Providencia. En Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos III. Santiago:
Plagio, 2007, p. 1.

TIEMPO
Tiempo de la historia Tiempo del relato
Presenta las acciones a través de una sucesión Es la disposición estética o artística de lo que
cronológica de acciones. No siempre coincide con el acontece. Esto se logra a través de la anacronía.
tiempo del relato.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
TÉCNICAS DE ALTERACIÓN TEMPORAL O ANACRONÍAS
ANALEPSIS (retroceso temporal) PROLEPSIS (avance temporal)
RACCONTO: Regresión extensa hacia el pasado, a PREMONICIÓN: Visión extensa hacia el futuro, ya
través de recuerdos de los personajes o la narración sea por medio de los personajes o relatando
directa de hechos. acontecimientos de manera directa. Pág. | 24
FLASH BACK: Término tomado del cine donde se da un FLASH FORWARD: Breve salto hacia el futuro.
breve "salto atrás".

Ejemplos:

ANALEPSIS: FLASH BACK

Juan está sentado en el comedor de diario mientras su esposa sirve el café, las manos de ella surcadas de
arrugas, teñidas de lunares y con ese tono amarillo mate que dan los años le traen el recuerdo de cuando
arrodillado ante esas mismas manos, tersas y blancas, él le pidió matrimonio, se ve de nuevo ante ellas y es
momentáneamente deslumbrado por su blancura. Pero para qué perder el tiempo con divagaciones -se dijo
de inmediato- es hora de ir a trabajar.

ANALEPSIS: RACCONTO

“Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía habría de recordar
aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.”

PROLEPSIS: FLASH FOWARD

El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que
llegaba el obispo. “Crónica de una muerte anunciada”. Gabriel García Márquez

PROLEPSIS: PREMONICIÓN

“Ese día él conoció las estrellas y supo que muy pronto estaría todo en orden. Lo que veía era maravilloso,
habían autos espaciales y la gente manejaba todo con la tecnología más avanzada de la que se tenga
imaginación”

Tiempo narrativo, disposición del relato o forma en que se disponen los acontecimientos.

Narración ab-ovo Los hechos se presentan desde el inicio, de forma secuencial o lineal,
es decir, ordenados cronológicamente.
Narración in media res El relato se inicia en un momento intermedio de la historia, en un
hecho específico, desde el cual se va hacia el pasado, para luego
retomar la narración hacia el futuro.
Narración in extrema res El relato se inicia en el final de la historia, es decir, se nos presenta de
inmediato el desenlace y luego se vuelve al pasado.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Ejemplos:

NARRACIÓN AB-OVO

“Quien quiera escribir la historia de su vida, deberá empezar necesariamente por el principio, aunque él
mismo sea el protagonista. (…) Nací en Blunderstone, condado de Suffolk. Fui hijo póstumo…(Charles Dickens
Pág. | 25
– David Copperfield)

NARRACIÓN IN MEDIA RES

“Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar
aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de 20
casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un
lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que
muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo”.(Gabriel García
Márquez – Cien años de soledad)

NARRACIÓN IN EXTREMA RES

“El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5.30 de la mañana para esperar el buque en
que llegaba el obispo…” (Gabriel García Márquez – Crónica de una muerte anunciada)

PERSONAJES

Según su presencia en la historia Según su individualidad Según su cambio personal Según la profundidad psicológica
durante la historia
Principales Individual Dinámico Planos
Secundarios Colectivo Estático Redondos
Incidentales o
episódicos

Con un compañero investiga

las definiciones de todos los
tipos de personajes que te
¡A INVESTIGAR! presentamos en el cuadro
anterior y busca un ejemplo
para cada uno.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 ESTILOS NARRATIVOS
Corresponden a los tipos de discursos que utiliza el autor para recrear el mundo ficticio o real que quiere
contar. Lo puede hacer a través de tres maneras o estilos distintos.

Directo Indirecto Indirecto libre

Pág. | 26
Se diferencia con claridad de la El narrador cuenta lo dicho por Consiste en un acercamiento tan
narración y puede usar guión, el personaje, adaptando el estrecho entre el narrador y el
comillas y dos puntos. enunciado. personaje, que de pronto en el
Permite identificar claramente Usa la conjunción que: él le dijo discurso del narrador irrumpe la
qué personaje habla. que... voz del personaje, sin ninguna
El diálogo es espontáneo, fluido El narrador indica quién habla. marca ni aviso previo.
y fiel a la lengua oral. Ejemplo: Ejemplo:
Ejemplo: Marcelo llegó y le dijo a Mario “El motor ronca parejo, se atora,
-“Amigo Mario, ¿me puedes que necesitaba plata prestada: ronca y el práctico Nieves lleva el
prestar plata?” Mario le respondió que no tenía timón con la izquierda, con la
-“Compadre, lo que guste no problemas en prestarle lo que derecha fuma y su rostro, muy
más. necesitara. bruñido, permanece inalterable
¿Cuánto? …” bajo el sombrero de paja. Estos
selváticos no eran normales,
¿por qué no sudaban como los
demás cristianos? Tiesa en la
popa, la Madre Angélica...”
La casa verde, Mario Vargas Llosa
Espacio o ambiente

Espacio Características
Narrativo
Físico Lugar donde suceden los acontecimientos. Puede ser abierto o cerrado.
Social Entorno cultural, histórico, económico, político, etc. donde se desarrollan los
hechos.
Sicológico Atmósfera espiritual que envuelve a los personajes y la acción. Ej.: ambiente de
tristeza.

Busca en el libro Literoscopia en la biblioteca

Enriqueta Matte los siguientes textos: VISHNÚ (pág.
18) Y LOS DIOSES DE LA LUZ (pág. 24). Luego en tu
cuaderno con ayuda de la ficha de lectura
complementaria analiza el texto e identifica los
elementos del mundo narrativo.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
SUBGÉNEROS NARRATIVOS
a) Mito: Narra los acontecimientos que sucedieron en el inicio de los tiempos y las acciones son
realizadas por seres sagrados, divinos o heroicos.

b) Leyenda: Forma de narración que se fue transmitiendo oralmente de generación en generación, en

la tradición popular, que incluye elementos de fantasía en los relatos y se relaciona con las creencias Pág. | 27
de una zona determinada y busca ser aceptada como verosímil.

c) Épica: Se relaciona con la epopeya griega y es un texto extenso transmitido por vía oral. Posee un
valor nacional histórico al reflejar el sentimiento de un pueblo. Tiene personajes con características
de héroes, que son reconocidos por su entorno o por toda la humanidad. A este subgénero
pertenece también el poema épico o cantar de gesta.

d) La Fábula: Texto de breve extensión, con un sentido ético – moral. Relata las acciones de
personajes, representados por animales o cosas. Finaliza con una enseñanza o moraleja.

e) La Parábola: Es un tipo de narración breve, similar a la fábula, pero la diferencia está en que las
acciones son efectuadas por seres humanos. También conlleva una lección final para el lector.

f) El Cuento: Es un relato breve, en el que se desarrolla una historia ficticia. Posee pocos personajes
que giran en torno a un acontecimiento central. No hay variedad de situaciones.

g) La Novela: Es un tipo de narración más extensa y presenta varios hilos argumentativos.

Ejemplos

MITO

Mito de Perséfone

Perséfone, en la mitología griega, hija de Zeus, padre de los dioses, y de Deméter, diosa de la tierra y
de la agricultura. Hades, dios del mundo inferior, se enamoró de Perséfone y quiso casarse con ella. Aunque
Zeus dio su consentimiento, Deméter era contraria a la boda. Entonces, Hades atrapó a la chica mientras
estaba recogiendo flores y la llevó a su reino. Cuando salió en busca de su hija perdida, Deméter quedó
desolada. Murieron todas las plantas y el hambre devastó la tierra. Por este motivo, Zeus envió a Hermes,
mensajero de los dioses, para que recuperara a Perséfone y la devolviera a su madre. Antes de dejarla ir,
Hades le pidió que comiera un grano de granada, el alimento de los muertos. De esta manera, se vio
obligada a volver al submundo y permanecer allí durante la tercera parte de cada año. Como diosa de los
muertos y como diosa de la fertilidad de la tierra, Perséfone era la personificación de la renovación de la
tierra en primavera.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
LEYENDA

EL CALEUCHE:

Cuenta la leyenda que el Caleuche es un buque que navega y vaga por los mares de Chiloé y los canales del
sur. Pág. | 28

Está tripulado por brujos poderosos, y en las noches oscuras va profusamente iluminado. En sus
navegaciones, a bordo se escucha música sin cesar. Se oculta en medio de una densa neblina, que él mismo
produce. Jamás navega a la luz del día. Si casualmente una persona, que no sea bruja se acerca, el Caleuche
se transforma en un simple madero flotante; y si el individuo intenta apoderarse del madero, éste retrocede.
Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible. Sus tripulantes se
convierten en lobos marinos o en aves acuáticas.

Relatan que los tripulantes tienen una sola pierna para andar y que la otra está doblada por la espalda, por lo
tanto andan a saltos y brincos. Todos son idiotas y desmemoriados, para asegurar el secreto de lo que ocurre
a bordo.

Al Caleuche, no hay que mirarlo, porque los tripulantes castigan a los que los miran, volviéndose la boca
torcida, la cabeza hacia la espalda o matándole de repente, por arte de brujería. El que quiera mirar al buque
y no sufrir el castigo de la torcedura, debe tratar de que los tripulantes no se den cuenta. Este buque navega
cerca de la costa y cuando se apodera de una persona, la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le
descubre inmensos tesoros, invitándola a participar en ellos con la sola condición de no divulgar lo que ha
visto. Si no lo hiciera así, los tripulantes del Caleuche, lo matarían en la primera ocasión que volvieran a
encontrarse con él. Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche, que tiene la facultad de
hacer la navegación submarina y aparecer en el momento preciso en que se le necesita, para recoger a los
náufragos y guardarlos en su seno, que les sirve de mansión eterna.

Cuando el Caleuche necesita reparar su casco o sus máquinas, escoge de preferencia los barrancos y
acantilados, y allí, a altas horas de la noche, procede al trabajo.

EPOPEYA

CANTO I
LOS DIOSES DECIDEN EN ASAMBLEA EL RETORNO DE ODISEO
Cuéntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos,
que anduvo errante muy mucho después de Troya sagrada asolar;
vió muchas ciudades de hombres y conoció su talante,
y dolores sufrió sin cuento en el mar tratando
de asegurar la vida y el retorno de sus compañeros.
Mas no consiguió salvarlos, con mucho quererlo,
pues de su propia insensatez sucumbieron víctimas,
¡locas! de Hiperión Helioslas vacas comieron,
y en tal punto acabó para ellos el día del retorno.
Diosa, hija de Zeus, también a nosotros,
cuéntanos algún pasaje de estos sucesos.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
FÁBULA

EL CABALLO Y EL ASNO

Un hombre tenía un asno y un caballo. Cierta vez iba con sus dos animales y durante el camino el asno le dijo
al caballo: Pág. | 29
–Si en algo valoras mi vida hazte cargo de una parte del peso que llevo.
El caballo se hizo el sordo y el asno, vencido por la fatiga se desplomó, muriendo al instante.
El dueño levantó toda la carga y la puso encima del caballo, añadiendo además la piel del asno, pues deseaba
conservarla.
El caballo, agobiado por el peso, se lamentaba: –¡Qué poca suerte! No quise cargar con una parte y ahora me
toca llevarlo todo, inclusive la piel del asno.
Cuando los grandes aceptan compartir con los pequeños las dificultades, éstas se hacen más soportables para
ambos.
ESOPO

LA PARÁBOLA

Había una vez dos niños que patinaban sobre una laguna congelada. Era una tarde nublada y fría, pero los
niños jugaban sin preocupación. Cuando de pronto, el hielo se reventó y uno de los niños cayó al agua. El otro
niño viendo que su amiguito se ahogaba debajo del hielo, tomó una piedra y empezó a golpear con todas sus
fuerzas hasta que logró quebrarlo y así salvar a su amigo. Cuando llegaron los bomberos y vieron lo que había
sucedido, se preguntaron: – ¿Cómo lo hizo?

El hielo está muy grueso, es imposible que lo haya podido quebrar, con esa piedra y sus manos tan pequeñas!
En ese instante apareció un anciano y dijo: – “Yo sé cómo lo hizo”…

- “¿Cómo?”. Le preguntaron al anciano, y él contestó:

- “No había nadie a su alrededor para decirle que no podía hacerlo”

CUENTO
La tela de Penélope o quién engaña a quién
Augusto Monterroso

Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy
astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada cuyo único defecto era su desmedida
afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.

Dice la leyenda que en cada ocasión en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones
ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le podía ver por las noches
preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y
a buscarse a sí mismo.

De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, haciéndoles
creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella tejía, como pudo haber imaginado
Homero, que, como se sabe, a veces dormía y no se daba cuenta de nada.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Investiga sobre qué es la
intertextualidad y relaciona el
cuento “La tela de Penélope o Pág. | 30
quién engaña a quién” con la
¡A INVESTIGAR! lectura complementaria “Odiseo”.

ELIGE DOS TEXTOS DE LOS QUE TE PRESENTAMOS Y ANÁLIZALOS EN

TU CUADERNO CON AYUDA DE LA FICHA DE ANÁLISIS DE LECTURA
COMPLEMENTARIA E IDENTIFICA LOS ELEMENTOS DEL GÉNERO
NARRATIVO

GÉNEROS HISTÓRICOS LITERARIOS

Los más importantes dentro de la narrativa son:
a) Epopeya griega:
- Poema narrativo largo que relata acciones heroicas.
- Surgió en la Antigua Grecia, proveniente de la tradición popular.Personajes: héroes de elevados
ideales y nacionalistas que representan la imagen esperada del hombre griego.
- Presencia de dioses y semidoses.
- El protagonista se enfrenta a un destino inexorable.
- Ejemplo: La Iliada y La Odisea.

b) Novelas de caballería:
- Género narrativo que tuvo su máximo desarrollo en España, entre los siglos XIV y XVII, durante el
Renacimiento.
- Origen: reflejo del contexto social medieval y de sus aspiraciones e ideales. Se basan en la odisea
de un caballero andante.
- Ejemplos: El libro del Caballero Zifar, Amadís de Gaula del siglo XVI, Tirant Le Blanch de Johanot
Martorell (XV).

c) Novela pastoril:
- Género novelístico procedente de Italia, muy cultivado durante el Renacimiento.
- Los protagonistas de estas novelas son pastores idealizados y refinados.
- Los pastores cantan y dialogan sobre sus asuntos amorosos.
- El amor que se muestra es platónico.
- Ejemplo: La Galatea, de Miguel de Cervantes, Diana Enamorada de Gil Polo.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 d) Novela picaresca:
- Nace en España a mediados del siglo XVI.
- Personaje principal es un pícaro de bajo nivel social.
- Es una obra de carácter satírico.
- Ejemplo: El Lazarillo de Tormes, de autor anónimo. Pág. | 31

e) Novela histórica:
- Refleja de manera confiable una época pasada.
- Requiere de previa documentación sobre un tema.
- El autor debe asesorarse por historiadores y expertos en el tema tratado.
- Herramienta que acerca a la gente a conocer una época pasada.
- El tema principal es la historia del país, pueblo o personaje que se trata.
- Ejemplos: El último judío, de Noah Gordon.

f) Cantar de Gesta:
- Surge en la Edad Media.
- Narra las hazañas heroicas de un hombre común.
- Obra representativa: El Mío Cid.

Resuelve los siguientes ejercicios

Angélica bajó los párpados, con humildad. Las mechas rubias le brillaban en la frente. Estaba muy hermosa,
con sus ojeras, con su tristeza, con su vestidito descuidado, con su gesto natural de ingenuidad.
La duda devoraba la paciencia de mi madre, y la encolerizaba. Levantó el raído vestido de la chica. Los
entierrados calzones estaban fijos a los botones del corpiño. Antes de que bajara la falda, alcancé a ver los
bordados deshilachados. No comprendía la razón de tan curiosa actitud. Pero recordé de súbito, un pequeño
detalle de mi pasado infante; un rostro de niña, una mano audaz y un nombre: Leontina.
Nicomedes Guzmán, La sangre y la esperanza

1. ¿Qué tipo de narrador se detecta en el fragmento anterior?

A) Narrador omnisciente
B) Narrador objetivo
C) Narrador testigo
D) Narrador en tercera persona
E) Narrador protagonista

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 2. ¿Qué tipo de mundo ficticio se representa en el siguiente fragmento? DESAFÍO

Mientras Pedro María contemplaba aquella brusca transformación, una espantable turba se abalanza sobre
los edificios: eran esqueletos que con sus garfiados dedos despedazaban esos templos de la fortuna y del
placer, arrancando trozos que se adherían a sus osamentas convertidos en jirones de carne palpitante. Pág. | 32
A medida que los esqueletos se vestían de aquella extraña manera, adquiriendo sangre y músculos, los
palacios se desvanecían desmenuzados por aquellos millares de tenazas y acerados garfios. Nada restaba de
las soberbias moradas, ni los cimientos. Y cuando hubo desaparecido el último escombro, la última piedra,
sólo quedó en aquel sitio una muchedumbre de viejos, de jóvenes y niños tiznados y sucios.
Baldomero Lillo, Sub Terra

A) Mítico
B) Cotidiano
C) Onírico
D) Utópico
E) Ciencia Ficción

3. ¿Qué tipo de narrador predomina en el fragmento anterior?

I. Narrador testigo II. Narrador omnisciente III. Narrador objetivo

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) I y II
E) I y III

Sus despertares. ¡Ah, qué tristes sus despertares! Pero -era curioso- apenas pasaba a su cuarto de vestir, su
tristeza se disipaba como por encanto.

Un oleaje bulle, bulle muy lejano, murmura como un mar de hojas. ¿Es Beethoven? No.

Es el árbol pegado a la ventana del cuarto de vestir. Le bastaba entrar para que sintiese circular en ella una
gran sensación bienhechora.

¡Qué calor hacía siempre en el dormitorio por las mañanas! ¡Y qué luz cruda! Aquí, en cambio, en el cuarto de
vestir, hasta la vista descansaba, se refrescaba.

María Luisa Bombal, El árbol

4. ¿Cuál de las siguientes marcas textuales evidencia el uso del estilo indirecto libre?
A) “¿Es Beethoven? No”.
B) “apenas pasaba a su cuarto de vestir, su tristeza se disipaba como por encanto”.
C) “Es el árbol pegado a la ventana del cuarto de vestir”.
D) “Le bastaba entrar para que sintiese circular en ella una gran sensación bienhechora”.
E) “Un oleaje bulle, bulle muy lejano, murmura como un mar de hojas”.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 “Dijo a Nélida que llegaba tarde a su puesto. Nélida respondió que había ido a buscar algo al sótano”.
Manuel Puig, Boquitas pintadas
5. ¿Qué recurso o procedimiento de la literatura contemporánea se observa en el fragmento?

A) Estilo directo
B) Estilo directo libre Pág. | 33
C) Estilo indirecto
D) Estilo indirecto libre
E) Flash back

“Querido Padre:
Hace poco me preguntaste por qué digo que te tengo miedo. Como es habitual, no supe qué
contestarte; en parte, precisamente por el miedo que me inspiras; en parte, porque en la justificación de
dicho miedo intervienen demasiados pormenores...”.
Franz Kafka, Carta al padre

6. ¿Qué tipo de narrador está presente en la selección leída?

A) Protagonista
B) Testigo
C) Omnisciente
D) Objetivo
E) Personaje

7. ¿Qué tipo de narrador presenta el siguiente texto?

“Aparte de las cosas materiales, Desengañada se había desprendido de los recuerdos espirituales en un
olvido sano y bondadoso, en un qué se ha de hacer. Y todo yacía olvidado, como se dice en estos casos,
cuando, en el lugar menos apropiado, inesperadamente, Desengañada recordó a Don Juan”.
Viajes, ensayos y fantasías, Miguel Ángel Asturias

A) De conocimiento parcial
B) Objetivo
C) Omnisciente
D) Protagonista
E) Testigo

8. La obra literaria que crea un mundo ficticio constituido por personajes, acontecimientos, ambiente
(tiempo y espacio) corresponde a un texto de carácter

I. narrativo. II.dramático. III.lírica

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I y II
E) I, II y III

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Los bienes y los males
“Prevaliéndose de la debilidad de los Bienes, los Males los expulsaron de la Tierra, y los Bienes entonces
subieron a los Cielos. Una vez estando allí preguntaron a Zeus cual debía ser su conducta con respecto a los
hombres. Les respondió el dios que no se presentaran a los mortales todos en conjunto, sino uno tras otro.
Esta es la razón por la que los Males, que viven continuamente entre los hombres, los asedian sin descanso,
Pág. | 34
mientras que los Bienes, como descienden de los cielos, solo se les acercan de vez en cuando.
Tengamos siempre presente que estamos continuamente acechados por los males para su acción
inmediata, mientras que para recibir los bienes, debemos tener paciencia”. Esopo

9. El texto anterior corresponde a un(a):

A) Fábula
B) Novela
C) Cuento
D) Un relato tradicional
E) Un cuento de ciencia ficción

“Tenían en el planeta Marte, a orillas de un mar seco, una casa de columnas de cristal, y todas las mañanas se
podía ver a la señora K mientras comía la fruta dorada que brotaba de las paredes de cristal, o mientras
limpiaba la casa con puñados de un polvo magnético que recogía la suciedad y luego se dispersaba en el viento
cálido. A la tarde, cuando el mar fósil yacía inmóvil y tibio, y las viñas se erguían tiesamente en los patios, y en
el distante y recogido pueblito marciano nadie salía a la calle, se podía ver al señor K en su cuarto...”
Diario de a bordo, Ray Bradbury

10. ¿Qué elementos nos permiten identificar el fragmento leído como mundo de ciencia ficción?
I. Se inspira en nuestra sociedad, pero configura un futuro hipotético de la misma.
II. Su tema es la vida de otro planeta.
III. Hay presencia de alta tecnología.
IV. Presenta hechos que producen extrañeza dentro de la cotidianeidad.

A) Solo I
B) Solo II
C) II y III
D) I, II y III
E) I, II, III y IV

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
11. ¿Qué tipo de narrador predomina en el siguiente texto?

“Ayer cumplió los ocho años, le hicimos una linda fiesta y Boby estuvo contento con el tren a cuerda, la
pelota de fútbol y la torta con velitas. Mi hermana había tenido miedo de que justamente en esos días viniera
con malas notas de la escuela, pero fue al revés, mejoró en aritmética y en lectura y no había motivo para
suprimirle los juguetes, al contrario. Le dijimos que invitara a sus amigos y trajo al Beto y a Juanita; también vino Pág. | 35
Mario Panzani, pero se quedó poco porque el padre estaba enfermo”
Julio Cortázar, En nombre de Boby

A) Omnisciente
B) Narrador objetivo
C) Narrador con conocimiento parcial
D) Personaje
E) Testigo

12. ¿Qué estilo narrativo está presente en las palabras subrayadas del siguiente fragmento?

“De pie, junto a la cabecera de la cama, los ojos estúpidos, la boca entreabierta, la triste señora mal podía creer
mi extinción: -¡Muerto! ¡Muerto! -decía una y otra vez.”

J. Machado de Assis, Las memorias póstumas de Blas Cubas

A) Dialógico
B) Directo
C) Corriente de la conciencia
D) Indirecto
E) Indirecto libre

13. Respecto del narrador omnisciente se puede afirmar que

I. conoce el desarrollo global de la historia.

II. conoce acciones, motivaciones y opiniones de los personajes.
III. impide que los personajes intervengan con sus discursos.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) I, II y III

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
“Él me explicó que la profesión que tenía no era de su agrado, que él era uno de los que asumían, en nombre
del mundo la obligación de ir golpeando las cabezas, los pulmones, los estómagos de aquellos que
transgredían, según el mundo, las leyes, los reglamentos...” Carlos Droguett,
Patas de perro.

14. El estilo narrativo del fragmento anterior es Pág. | 36

A) directo.
B) interno.
C) indirecto libre.
D) dramático.
E) indirecto.

“A las cuatro y media comencé a temer que no vendría, pero me dije que no, eran temores infundados, pura
paranoia. ¿Por qué no iba a venir? Después de todo, ella no podía haber sido más amable por teléfono, más
asequible en persona, más propicia en el tono de su voz y aun en la amplia sonrisa acogedora cuando nos
encontramos de nuevo, después que presenté mis cartas credenciales. (Esta metáfora sí iba a mostrar ironía
dentro de un rato.) Pero eran las cinco de la tarde y ella no había venido.”

Guillermo Cabrera Infante, Ella cantaba boleros

15. ¿Qué alteración temporal se presenta en el fragmento?

A) Racconto.
B) Flash forward.
C) Premonición
D) Anticipación
E) Flash back.

¡MUY BIEN!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pág. | 37

Recuerda:

Hablante
lírico

Poeta o Temple
poetisa de ánimo

GÉNERO
LÍRICO

Actitud Motivo
lírica lírico

Objeto
Lírico

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 ¡LEAMOSJUNTOS!
Pág. | 38

Lee en tu libro de Lenguaje y Comunicación los siguientes textos: Odisea

Canto X de Homero (pág. 34), Ítaca de Constantino Kavafis (pág. 40) y Ulises
de Alfred Tennyson (pág. 41) y realiza en tu cuaderno las actividades que
aparecen en “textos en diálogos” de las páginas 40 y 41.

I. ¿POR QUÉ LA POESÍA?

Todas las personas tienen sentimientos y a la mayoría nos gusta expresarlos. Tenemos una especie de
necesidad de dar a conocer aquello que sentimos, a través de alguna manifestación y ésta muchas veces
puede ser la escritura.
En estas obras se utiliza un lenguaje especial. En él se produce una sonoridad, una especie de ritmo distinto,
que ayuda a insertarnos en el mundo de los sentimientos.
Las obras líricas, basándose en su función expresiva, se agrupan en un gran conjunto, llamado Género Lírico.
Posee cuatro elementos básicos:

- El poeta
- El hablante lírico
- El objeto lírico
- El tema lírico

II. EL POETA
Es la persona que crea la obra, ya sea por escrito o en forma oral. Formalmente es el autor, pero a los autores
de obras líricas se les llama específicamente poetas o poetisas, si son mujeres.

III. EL HABLANTE LÍRICO

Es quien transmite sus sentimientos o emociones en la obra lírica, no es el poeta, sino un ser ficticio creado
por el autor y que nos comunica su propia interioridad, que también es ficticia. A través de la lectura de la
obra lírica se pueden determinar distintos aspectos del hablante, por ejemplo si es hombre o mujer, cómo es,
etc.
Para expresar su mundo interior, el hablante puede adoptar diferentes actitudes líricas como:

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
  ACTITUD ENUNCIATIVA: aquí el hablante lírico expresa el contenido a través de un tono narrativo
donde nos cuenta algún hecho concreto impregnado de emocionalidad. Es una especie de narración
donde prima la objetividad.

Ejemplo:
“El jinete se acerca tocando el tambor dentro de la figura del niño, tiene los ojos cerrados.” Pág. | 39
Poeta Federico García Lorca.

En este verso, el hablante lírico se expresa mediante la narración, contando los hechos de forma más bien
imparcial y objetiva, por esto la actitud es Enunciativa.

 ACTITUD APOSTRÓFICA: También llamada apelativa. En ella, el hablante expresa el contenido en

forma de diálogo con su interlocutor ideal, se dirige en forma directa a alguien para transmitirle sus
sentimientos, se dirige a un “tú” o a un “nosotros”.

Ejemplo:
En los versos “juventud, divino tesoro/ ¡ya te vas para no volver!”, el hablante se está dirigiendo en actitud
apostrófica, a la juventud. Sin embargo, en estos versos: “por todas partes te busco/ sin encontrarte jamás”,
le habla, con su actitud apostrófica, a alguien que no sabemos exactamente quién es; puede ser un amigo, un
perro, etc.

 ACTITUD CARMÍNICA O DE LA CANCIÓN: Es la actitud lírica por excelencia. En ella el hablante eleva su
canto desde sí mismo y expresa su interioridad anímica. Predomina la subjetividad absoluta. La
calificación de carmínica procede de carmen, que en latín significa canción.

Ejemplo:
“No sé lo que he soñado
en la noche pasada;
triste, muy triste debió ser el sueño
pues despierto la angustia me duraba”.
Poeta Gustavo Adolfo Bécquer.

En esta estrofa predomina la expresión de sentimientos, que en este caso es la angustia y la tristeza del
hablante lírico. Es carmínica porque la intención principal es dar a conocer cómo se siente el hablante y
expresar sus emociones.

IV. El OBJETO LÍRICO

Es la persona, animal o cosa, u otro, que inspiran la obra lírica, es decir, lo que produce en el hablante algún
sentimiento o emoción, que él expresa a través de su obra. El objeto lírico no es necesariamente a quien se le
habla cuando el hablante utiliza la actitud apostrófica.

Por ejemplo, puede existir una obra en la que el hablante se dirige en actitud apostrófica a un amigo, y le
transmite su amor por su esposa. En este caso, el objeto lírico sería la mujer del hablante.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
V. EL MOTIVO O TEMA DE LA OBRA LÍRICA

Es de lo que se trata la obra lírica. A pesar de que todas ellas se refieren a sentimientos, existen muchos tipos
de sentimientos. Entonces, en una obra que habla de amor, por ejemplo, el tema puede ser el amor no
correspondido, el amor infiel, o el amor feliz y pleno.
En cada obra el hablante lírico nos transmitirá su forma de sentir. Esto hace que los temas sean distintos, a Pág. | 40
pesar de tener en común su pertenencia al mundo interior.

VI. EL TEMPLE DE ÁNIMO

Es la manifestación del estado anímico en que se encuentra el poeta en el momento de la creación del
poema, este estado de ánimo puede ser contemplativo, sereno, angustioso, dichoso, melancólico, etc.

EJERCICIOS

1.- Identifique los elementos requeridos en los siguientes poemas:

1. Poeta: ______________________ La amistad es amor en serenos estados

Los amigos se hablan, cuando están más callados.
2. Motivo lírico: ________________ Si el silencio interrumpe, el amigo responde
Mi propio pensamiento, que también él esconde.
3. Actitud lírica: _________________
Pedro Prado. La amistad es amor. Fragmento

1. Hablante lírico: _______________________

Hoy es el cumpleaños de mi hermana, no tengo
Nada que darle, nada. No tengo nada, hermana. 2. Objeto lírico:_________________________
Todo lo que poseo siempre lo llevo lejos.
A veces hasta mi alma me parece lejana. 3. Actitud lírica: ________________________

Pablo Neruda. Hoy es el cumpleaños de mi 4. Temple de ánimo:_____________________

hermana. Fragmento
5. Poeta: ______________________________

__________________________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
- Hablante lírico: ________________ Yo hubiese querido ver de nuevo
- Poeta: _______________________ el pañuelo de campesino pobre
- Objeto lírico: __________________ con que amarraste tu cabellera desordenada por el
- Actitud lírica: _________________ puelche, Pág. | 41
- Temple de ánimo: ______________ tus mejillas partidas por la escarcha
- Motivo: ______________________ de las duras mañanas del sur,
tu gesta de despedida...

Jorge Teillier. 10. Fragmento

- Hablante lírico: _______________________

Lo conocí en la escuela. Nos prestamos la - Poeta: ______________________________
infancia, - Actitud lírica: ________________________
El banco, los recreos, el sol del mediodía, - Motivo: _____________________________
los vuelos del regreso a su casa, a la mía
y compartimos tardes de olímpica
vagancia.

Carlos Marianidis. Pequeñas cosas.

Fragmento

2. ¿Qué diferencias puedes notar entre los hablantes líricos, en relación a cómo se expresan?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

3. Lea los siguientes versos, reflexione y luego responde las preguntas.

Tres árboles caídos

quedaron a la orilla del sendero.
El leñador los olvidó, y conversan,
Apretados de amor como tres ciegos

Gabriela Mistral. Tres árboles. Fragmento

__________________________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 4. ¿Sobre qué o quién se expresa el hablante en el poema?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

5. ¿Cómo se expresa el hablante lírico? Pág. | 42

____ Exterioriza lo que siente

____ Describe lo que ve
____ Se dirige al objeto lírico

Fundamente su respuesta:
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

Novia del campo, amapola,

Que estás abierta en el trigo:
Amapolita, amapola
¿te quieres casar conmigo?
Te daré toda mi alma,
Tendrás agua y tendrás pan.

J. R. Jiménez. Novia del campo, amapola. Fragmento.

6. ¿Por qué cree que en estos versos el hablante utiliza preguntas?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

7. ¿A quién las dirige? (A un “yo”, “tú” o “él”)

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8. ¿Obtiene respuesta?
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__________________________________________________________________________________________

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Esta vez dejadme
ser feliz,
nada ha pasado a nadie,
no estoy en parte alguna
Pág. | 43
sucede solamente
que soy feliz.
Pablo Neruda. Oda al día feliz. Fragmento.

9. ¿Qué sentimientos expresa el hablante en estos versos?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

10. ¿Ese sentir es propio o de otros?

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__________________________________________________________________________________________

11. ¿Crees que en los tres poemas el hablante se está expresando de la misma manera? ¿Por qué?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

12. Explica en qué se diferencian las actitudes del hablante lírico en los poemas anteriores. Para su
respuesta debe dar, obligatoriamente, argumentos y ejemplos textuales de los poemas.
__________________________________________________________________________________________
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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 13. Tomando en cuenta lo anterior, determina: ¿Cuáles son las características del hablante lírico?

ACTITUDES CARACTERÍSTICAS

Enunciativa Pág. | 44

Apostrófica

Carmínica

14. Identifica la actitud lírica que presenta el hablante en los siguientes versos:

VERSOS ACTITUD LÍRICA

Mi casa era llamada
la casa de las flores, porque por todas partes
estallaban geranios: era
una bella casa
con perros y chiquillos.
Pablo Neruda. Explica algunas cosas.
Fragmento
Con la mitad de un periódico
Hice un buque de papel
Y en la fuente de mi casa
Va navegando muy bien
Amado Nervo. Buen viaje. Fragmento.
No te quiero sino porque te quiero
y de quererte a no quererte llego
y de esperarte cuando no te espero
pasa mi corazón del frío al fuego
Pablo Neruda. Poema LXVI. Fragmento
Pura, encendida rosa,
émula de la llama
que sale con el día,
¿cómo naces tan llena de alegría
si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo?
F. de Rioja. Pura, encendida rosa. Fragmento.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 15. ¿Qué similitudes y qué diferencias existen en estos poemas?

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Pág. | 45
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16. Lee los siguientes textos

TEXTO 1 TEXTO 2
(...) ¡Oh, Salvador Dalí, de voz aceitunada! Bigote rocococó
no elogio tu imperfecto pincel adolescente De dónde acaba el genio
ni tu color que ronda el color de tu tiempo, A dónde empieza el loco
pero alabo tus ansias de eterno limitado. Mirada deslumbrada
De dónde acaba el loco
Alma higiénica, vives sobre mármoles nuevos. A donde empieza el hada
Huyes la oscura selva de formas increíbles. En tu cabeza se comprime la belleza
Tu fantasía llega donde llegan tus manos, Como si fuese una olla express
y gozas el soneto del mar en tu ventana. Y es el vapor que va saliendo por la pesa
Federico García Lorca. Mágica luz en Cadaqués.
Oda a Salvador Dalí. Fragmento. Grupo musical Mecano
“Eugenia” Salvador Dalí. Fragmento.

17. En los textos 1 y 2 se habla del artista Salvador Dalí. Compara los poemas, completando la
siguiente tabla.

PREGUNTAS TEXTO 1 TEXTO 2

¿Cómo se expresa el
hablante lírico respecto
a Salvador Dalí?
¿Cuál es la actitud del
hablante lírico?

¿Qué sentimiento
expresa hacia Dalí?

18. Si tuvieras que escribir un poema dirigido a tu mejor amigo (a), ¿qué actitud lírica sería más
apropiada utilizar? ¿por qué?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 19. Si tuvieras que escribir un poema describiendo tu colegio, ¿qué actitud lírica usarías? ¿por qué?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

20. Si escribieras un poema sobre qué sentiste la primera vez que alguien te gustó, ¿qué actitud lírica Pág. | 46
usarías? ¿por qué?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

Lea el siguiente poema y luego responda:

Tenemos palabras para fingir,

Palabras para lastimar,
palabras para hacer cosquillas.
¡Busquemos juntos palabras para amar!
Tenemos palabras para llorar,
Palabras para callar,
Palabras para hacer ruido.
¡Busquemos juntos palabras para hablar!
Gianni Rodari. Las palabras. Fragmento

21. ¿Cuál es el tema principal del poema?

A) El uso que le damos a las palabras
B) La complejidad de inventar una palabra
C) Los hombres que no entienden las palabras
D) la paciencia que tenemos para buscar palabras

22. ¿Qué intención del hablante se expresa con las frases exclamativas de cada estrofa?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

23. ¿Qué quiere expresar el hablante con “palabras para hacer cosquillas”?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Lea el siguiente texto y luego responda:

Jóvenes
Escriban lo que quieran
Pág. | 47
En el estilo que les parezca mejor
Ha pasado demasiada sangre bajo los puentes
Para seguir creyendo – creo yo
Que sólo se puede seguir un camino:
En poesía se permite todo.
Nicanor Parra. Cartas del poeta que duerme en una silla. Fragmento

24. ¿Cuál es el tema del poema?

__________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

¡CUIDA TU ORTOGRAFÍA Y REDACCIÓN!

¡MUY BIEN!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 EL ROMANCE
A MIS SOLEDADES VOY (FRAGMENTO) POBRE BARQUILLA MÍA (EXTRACTO)
Lope de Vega Lope de vega
A mis soledades voy, ¡Pobre barquilla mía,
de mis soledades vengo, Pág. | 48
Entre peñascos rota,
porque para andar conmigo
me bastan mis pensamientos. Sin velas desvelada,
Y entre las olas sola!
¡No sé qué tiene la aldea
donde vivo y donde muero, ¿Adónde vas perdida?
que con venir de mí mismo ¿Adónde, di, te engolfas?
no puedo venir más lejos! Que no hay deseos cuerdos
Con esperanzas locas.
Ni estoy bien ni mal conmigo;
mas dice mi entendimiento
que un hombre que todo es alma Como las altas naves,
está cautivo en su cuerpo. Te apartas animosa
De la vecina tierra,
Entiendo lo que me basta, Y al fiero mar te arrojas.
y solamente no entiendo
cómo se sufre a sí mismo Igual en las fortunas,
un ignorante soberbio. Mayor en las congojas,
Pequeña en las defensas,
De cuantas cosas me cansan.
fácilmente me defiendo; Incitas a las ondas.
pero no puedo guardarme
de los peligros de un necio. Advierte que te llevan
A dar entre las rocas
El dirá que yo lo soy, De la soberbia envidia,
pero con falso argumento, Naufragio de las honras.
que humildad y necesad
no caben en un sujeto.

Investiga sobre quién es

Lope de Vega y cuál es
su importancia en la
actualidad. Escríbelo en
¡A INVESTIGAR! tu cuaderno.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pág. | 49

1. Según el poema “A mis soledades voy” y “Barquilla mía: ¿cuáles

serían las características del romance? Escríbelo en tu cuaderno.
2. Identifica los elementos del género lírico en cada uno de los
poemas.
3. Lee en tu libro de Lenguaje y Comunicación la entrevista presente
en la pág. 58 y contesta las preguntas.
4. Realiza con un compañero(a) la evaluación inicial de las págs. 60 y
61 de tu libro.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 EL MITO Y LA LEYENDA
MITO:
Pág. | 50
PROMETEO

"Cuando Júpiter se hizo dueño del Olimpo, tuvo que sostener una lucha
encarnizada contra los Titanes, descendientes de Titán, en quienes recaía el
derecho del cielo, según el convenio que Saturno, padre de Júpiter, había
hecho con su hermano Titán. Uno de estos Titanes era Prometeo, el más audaz
y el más inteligente de todos. La tierra estaba sólo poblada por seres
superiores. No había aparecido aún el hombre, cuando Prometeo lo concibió
en su privilegiada inteligencia: modeló de barro un cuerpo perfecto y,
arrebatando un poco de fuego del carro del Sol, se lo comunicó a esa obra
maestra y la dejó animada de vida.

Júpiter maravillóse al conocer al hombre; pero quedó muy receloso, al mismo tiempo, ante la obra de su
enemigo Prometeo. Ordenó a Vulcano que formase una mujer para dársela como esposa al artista, y
resultó realmente de una habilidad insospechada. La llamaron Pandora, porque era un conjunto de
bienes: poseía una belleza extremada: sabiduría, con que la galardonó Minerva; elocuencia, que le
concedió Mercurio, y una especial disposición para la música, que fue el regalo de Apolo. Júpiter fue
quien le hizo el regalo más trascendental: una caja cerrada, con todos los males que más tarde abatirían
la tierra (guerras, enfermedades, dolor, hambre y desastres de todas clases).

Pandora fue llevada ante Prometeo con todos estos presentes. Su apariencia no podía ser más
agradable: bella, joven, lozana y adornada de las mejores cualidades. Pero Prometeo, inteligente en
extremo, receló del regalo de Júpiter y decidió, a pesar de todo, permanecer sin compañera. Pandora
fue entonces presentada a Epimeteo, quien, a pesar de las reiteradas advertencias de su hermano
Prometeo, no pudo negarse a recibirla una vez que la vio. Pandora abrió su caja y entonces se
extendieron por el mundo todos los males de que los hombres
son hoy víctimas, y que eran desconocidos hasta entonces; tan
sólo la Esperanza quedó sin salir del cofre.

Prometeo se indignó de la crueldad de Júpiter, y para vengar

aquella mala acción le sacrificó dos toros, iguales en apariencia;
pero el uno tenía solamente piel y huesos, mientras que el otro
contenía la carne de ambos. Le pidió que eligiese uno, y Júpiter
tomó el toro hueco. Y al darse cuenta de la afrenta a que
Prometeo le había expuesto, le condenó a permanecer atado en
la cima del Cáucaso, mirando al cielo, mientras un buitre le
devoraba las entrañas, que, para mayor tortura, se le renovaban
continuamente.
Así estuvo Prometeo soportando los más terribles dolores
durantre treinta mil años. Pero Hércules, compadecido de las
angustias de Prometeo, subió a la cumbre del Cáucaso y,
matando al negro buitre devorador, puso fin a las torturas del
célebre Titán.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
LEYENDA

Llacolén (Concepción)

En la Laguna Chica de San Pedro, agua y tierra india, vivía el toqui Galvarino con su hija Llacolén, joven Pág. | 51
princesa mapuche de belleza indiana. Era de largos cabellos castaños que se los batía el viento cuando
corría en medio de la selva o el agua se los distendía al nadar en la laguna. Era hija predilecta del gran
toqui y la estirpe estaba latente en su gracia. Era arrogante su andar y su espíritu pronto a estallar.

El gran toqui un día pensó que la hija debía casarse y entró en conversaciones con el cacique Lonco,
que tenía soltero a su hijo Millantú, mozo como de bronce y ancho pecho, que se había distinguido por
su valor en varias batallas.

Ascendencia y linaje comprometieron a Llacolén y

Millantú. El orgullo y valentía de Llacolén se sintieron
heridos por la elección de su padre, ella mandaba su odio y
su amor. Le habría gustado ser elegida y no convenida. Pero
ella acató la voluntad de su padre. Mientras, el invasor era
resistido en lo espeso de las selvas, y el choque se hacía
violento entre espadas y mazas. La tierra se teñía de sangre
de español e indio. La conquista se hacía recia y el mapuche
indomable. Llacolén veía partir a la guerra a los mocetones por lo espeso de la selva. Y en medio del
bosque, como siempre, iba a nadar largas horas en la laguna. Allí esperaba y soñaba.

Un día fue vista por un apuesto y gallardo capitán español que a las órdenes de don García Hurtado de
Mendoza se encontraba en las nuevas tierras. Vinieron las entrevistas y nació el romance. El amor los
empezó a abrasar. Fue un amor que en ambos creció. En Llacolén había surgido el amor anhelado,
distinto de aquel impuesto por la voluntad de su padre y la tradición.

Un día en alas del viento llega la noticia de que Galvarino, en singular combate ha caído prisionero y que
el Gobernador García Hurtado de Mendoza había ordenado cortarle las manos para atemorizar a los
indómitos hijos de Arauco. Dicen que Galvarino soportó serenamente el atroz suplicio y aún más, alargó
la cabeza al verdugo para que también le fuese cortada.

Una vez terminado el castigo y puesto en libertad, amenazó a sus victimarios y corrió a juntarse con sus
compañeros para excitarlos a la venganza. Estos lejos de
escarmentar, al poco tiempo les presentaban batalla a los
españoles, bajo el mando de Caupolicán y entre los combatientes se
encuentra Galvarino, quien durante la lucha se batió valientemente a
pesar de faltarle ambas manos, siendo después ahorcado junto con
otros aguerridos en los árboles más altos de un bosque vecino al
campo de batalla.

La hermosa Llacolén no supo entonces si amar u odiar a todos los

invasores. La desazón y la duda la invadían. Con su alma atormentada
y en la mayor desesperanza, fue a buscar la tranquilidad que le

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
faltaba, en medio de la selva, junto a la laguna. La noche descendía con su oscuridad lentamente,
como envolviéndola, como escondiéndola, hurtándola de su tragedia. Y apareció la luna.

La noche y la luna fueron rotas en su silencio de paz, de armonía espiritual. Al galope de su caballo llegó
el capitán español, que con palabras de amor y consuelo quería ahuyentar todo pensamiento
perturbador de la mente de la joven. Mientras, Millantú, desesperado, buscaba a su prometida. Guiado Pág. | 52
por el instinto y la selva, penetró en la espesura del bosque y dio con ella.

Los celos y la traición de Llacolén hicieron presa en Millantú, y obligó al capitán a entrar en violenta
lucha. La espada y la maza se cruzaron innumerables veces hasta que heridos de muerte, rodaron
sobre la hierba los dos cuerpos sin vida. La luna se abre paso a través de la maraña espesa y platea con
sus rayos las aguas de la laguna. Trastornada Llacolén busca refugio eterno en las profundas y serenas
aguas de la laguna.

DESPUÉS DE LAS LECTURAS DE AMBOS TEXTOS

¿QUÉ DIFERENCIAS IDENTIFICAS ENTRE UN
MITO Y UNA LEYENDA? ESCRÍBELAS EN TU
CUADERNO Y JUSTIFICA TU RESPUESTA.
Guía de lectura 1
Responde por escrito, en tu cuaderno, las siguientes preguntas de comprensión lectora sobre el mito de
Prometeo
1. ¿Qué debió hacer Júpiter cuando se hizo dueño del Olimpo?
2. ¿Por qué Júpiter lucho contra los Titanes?
3. ¿Quién era Saturno?
4. ¿Quién era Prometeo?
5. ¿Qué creación se le atribuye a Prometeo?
6. ¿Qué reacciones tuvo Júpiter al conocer al hombre?
7. ¿Quién era Pandora?
8. ¿Cómo era Pandora física y espiritualmente?
9. ¿Cuál fue el regalo de Júpiter a Pandora?
10. ¿Con qué objeto ordenó Júpiter la creación de Pandora?
11. ¿Por qué Prometeo no quiso casarse con Pandora?
12. ¿Con quién se casó Pandora?
13. ¿Qué ocurrió con la caja que le fue obsequiada a Pandora?
14. ¿Qué fue lo único que no alcanzó a salir del cofre?
15. ¿Qué hizo Prometeo para vengarse de Júpiter?
16. ¿Por qué Prometeo quiso vengarse de Júpiter?
17. ¿Cuál fue el castigo que dispuso Júpiter para Prometeo?
18. ¿Por qué Prometeo fue castigado por Júpiter?
19. ¿Cuánto tiempo duró el sufrimiento de Prometeo?
20. ¿Quién puso fin a ese sufrimiento y cómo lo logró?

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Guía de lectura 2
Responde por escrito, en tu cuaderno, las siguientes preguntas de comprensión lectora sobre la leyenda
de Llacolén.
Pág. | 53
1. ¿Dónde vivía Llacolén?
2. ¿Quién era el padre de la joven princesa araucana?
3. ¿Cómo era físicamente Llacolén?
4. ¿Qué características espirituales de Llacolén se mencionan?
5. ¿En qué consistió el acuerdo entre el toqui Galvarino y el cacique Lonco?
6. ¿Qué reacción tuvo Llacolén ante este acuerdo adoptado?
7. ¿Qué dificultad enfrentaba el pueblo araucano en ese tiempo?
8. ¿cuál era el refugio al que solía ir Llacolén?
9. ¿Qué le ocurrió allí un día?
10. ¿Cómo fue el amor que surgió en el corazón de Llacolén?
11. ¿Qué le sucedió a Galvarino Y cuál fue si actitud frente a lo sucedido?
12. ¿Qué hizo Galvarino una vez recuperada su libertad?
13. ¿Quién mandaba las tropas araucanas?
14. ¿Qué suerte corrieron Galvarino y otros araucanos frente a la batalla?
15. ¿Qué ocurre en el espíritu de Llacolén el enterarse de la noticia?
16. Describe el ambiente natural del refugio buscado por Llacolén
17. ¿Qué personajes interrumpen en ese ambiente?
18. ¿Qué sentimientos mueven al capitán español y Millantú?
19. ¿Cuál es el desenlace de
esta leyenda?
1. Busca en el diccionario el significado y sinónimo
de las siguientes palabras extraídas de las
lecturas de Prometeo y Llacolén.
2. Elige 10 palabras de cada texto y construye una
oración con cada una.
3. En la próxima clase tendrás un control de las
Prometeo: palabras que hemos visto en este vocabulario.
Sostener Privilegiada Elocuencia Lozana
Encarnizada Arrebatado Concedió Reiteradas
Recaía Animada Disposición Advertencias
Convenio Receloso Trascendental Afrenta
Audaz Insospechada Abatirían Cima / sima
Concibió Galardonó Presentes Compadecido

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Llacolén

Distendía Linaje Abrasar Desazón

Predilecta Acató Anhelos Ahuyentar Pág. | 54
Estirpe Mazas Indómito Perturbador
Latente Recia Excitarlos Maraña
Arrogante Mocetones Escarmentar Trastornada
Ascendencia Gallardo Aguerridos Serenas

EL MITO Y LA LEYENDA…

Introducción

Desde los tiempos más remotos, existen que no podemos ver ni medir con nuestro
obras creadas intuitivamente por el hombre. criterio moderno, más limitado y preciso. A
Son anteriores a la escritura, a la literatura y a través de tu experiencia como lector, irás
una organización social unificada y estable. Son dándote cuenta cuan diferentes eran las
relatos que se fueron formando concepciones que sobre la vida, la muerte, el
paulatinamente, asimilando variantes locales y pecado y la eternidad, etc., tenían los hombres
una gran diversidad de ritos. Muchas veces los de aquellos tiempos. El origen de estas historias
atributos, aventuras o actividades de una –fantasiosas para nosotros– sobre hechos y
misma deidad se contradecían los poderes, seres sobrenaturales, no puede fijarse con
leyendas o ritos con que aparecía en otras precisión. Ellas no tuvieron autores conocidos,
regiones. Por eso, en cuanto al contenido y individuales. Nacieron como expresión del alma
función, tales obras no tienen coherencia, eso colectiva de un pueblo.
explicará los miles de versiones de poetas,
Son concepciones pregráficas y
filósofos y científicos posteriores.
preliterarias, creaciones intuitivas que
Se trata de obras que brotan correspondían a la necesidad de satisfacer una
espontáneamente, fundadas en una realidad curiosidad y, en especial, la fe una realidad
misteriosa, en la necesidad de manifestar una fe sobrenatural.
y de formar una imagen de mundo. Una imagen

CONTINÚA LA LECTURA EN EL BLOG DE LENGUAJE Y

COMUNICACIÓN ICM Y REALIZA LAS ACTIVIDADES.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Recuerda:
Pág. | 55

ELEMENTOS DEL GÉNERO DRAMÁTICO

Tipos de
personajes
Estructura:
Acto
DRAMATURGO
cuadro
escena
GÉNERO
DRAMÁTICO
CONFLICTO:
PRESENTACIÓN
DESAROLLO Espacio
CLÍMAX
DESENLACE

Tiempo

Antes de empezar, realiza la evaluación inicial de tu libro

de Lenguaje y Comunicación presentes en las páginas 160 y
161.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
GÉNERO DRAMÁTICO

Pertenecen al género dramático las obras literarias cuyo fin es ser representadas o puestas en
escena por actores frente a un público. En el plano lingüístico, este tipo de obras se caracteriza por Pág. | 56
recurrir al discurso dialógico como su base estructural, es decir, que se compone en su mayoría por
intercambios verbales entre distintos personajes que se apelan y replican unos con otros.

Es posible reconocer en el texto dramático características que apuntan a la representación

escénica, como la abundante presencia de estímulos visuales y auditivos del texto, el intercambio rápido
en los diálogos y uno o varios conflictos abiertos. Junto con las acotaciones, todos estos elementos
constituyen lo que se denomina virtualidad teatral: la posibilidad, intencionada por el texto, de una
representación teatral.

LA OBRA DRAMÁTICA Y LA OBRA TEATRAL

La obra dramática es literatura, es una creación del lenguaje y para entenderla nos basta su
lectura. La obra teatral es literatura y algo más, el teatro no sólo llega a nosotros a través de la audición.
Vemos a los actores moverse, gesticular, vemos su vestuario, vemos las decoraciones que constituyen la
escena. El teatro no es sólo un texto literario, sino que es lenguaje más espectáculo, texto más actores
que lo recitan en un escenario y frente a un público.

ORIGEN

El género dramático tuvo su origen en Grecia. En un principio, las representaciones teatrales

tenían una estrecha relación con el culto a Dionisio, dios del vino, y poseían, por lo tanto, un carácter
sagrado. Estas representaciones consistían en himnos dedicados a este dios. Luego fueron
introduciéndose innovaciones a estos cánticos y surge el género dramático propiamente tal. Esquilo,
Sófocles y Eurípides son los más famosos autores del Teatro Griego.

Lee, con tu grupo de estudio, “El zoom de la muerte

como tópico” de la pág. 158 de tu libro de Lenguaje y
Comunicación y contesta en tu cuaderno las preguntas
que te presentan.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Lee el extracto de Hamlet
de tu libro de Lenguaje y
Comunicación, de la pág.
¡LEAMOSJUNTOS! 163 y realiza las Pág. | 57
actividades “antes de la
lectura” y “después de la
lectura”

ELEMENTOS PROPIOS DEL GÉNERO DRAMÁTICO

a) Conflicto Dramático: El eje configurador del mundo dramático es el conflicto, el cual se presenta por
medio del diálogo de los personajes. El conflicto se produce por la oposición de dos fuerzas:
Protagonista y Antagonista.

b) Estructura Dramática Interna: Se divide en tres instancias o momentos de la acción.

 Presentación del conflicto
 Desarrollo del conflicto (se extiende hasta el clímax y luego decanta en un…)
 Desenlace del conflicto.

c) Personajes Dramáticos: Se refiere a los seres que encarnan un conflicto.

Según su participación en la historia se clasifican en:

 Protagonista: centro de la acción.

 Antagonista: personaje opositor a la fuerza dramática del protagonista.
 Secundario: con su fuerza se suma a la del protagonista o a la del antagonista.
 Colectivo: se le considera portador de las características de un determinado grupo.

Según sus rasgos de personalidad, pueden dividirse en:

 Estáticos
 Dinámicos/evolutivos.

c) Ambiente Dramático: Nos referimos al espacio y tiempo en que transcurre un conflicto, ya sea de
fondo o de forma. El ambiente puede ser geográfico, histórico, social, psicológico, cultural y/o
económico.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
d) Estructura externa de la obra dramática:
- Acto: unidad mayor en la que se divide una obra. En general, se reconoce por el cierre del telón.
- Escena: período de la acción dramática marcado por la entrada o salida de uno o más
personajes.
- Cuadro: ambientación física, mediante la escenografía. Si cambia, cambia el cuadro.
Pág. | 58
e) Elementos técnicos del drama:

- Acotación: indicaciones que el dramaturgo señala entre paréntesis, ya sea para destacar alguna
emoción del personaje o alguna de sus acciones. El director a cargo de la posterior puesta en
escena considera las acotaciones solamente como sugerencias y no necesariamente debe
tomarlas en cuenta.
- Mutis: el personaje hace silencio y se va de la escena.

f) Formas discursivas:

- Diálogo: conversación entre dos o más personajes.

- Monólogo: el personaje, estando solo en el escenario, plantea sus pensamientos y sentimientos.
- Aparte: un personaje habla en voz alta, suponiendo que los demás no lo escuchan. Establece
cierta complicidad con el público.

SUBGÉNEROS O GÉNEROS MAYORES

1. TRAGEDIA: Los personajes luchan contra un destino adverso que siempre los vence,
conduciéndolos hacia un final funesto: enfermedad, separación, exilio y/o muerte. En la tragedia
clásica los personajes generalmente pertenecen a la nobleza.
2. COMEDIA: Presenta aspectos cómicos de la vida y tiene un desenlace feliz. No sólo pretende
hacer reír, sino también llevar a la reflexión. Sus personajes, por lo general, pertenecen a capas
sociales más populares.
3. DRAMA: Mezcla aspectos de la tragedia y la comedia, por lo que también se le conoce como
tragicomediaGÉNEROS MENORES O GÉNEROS HISTÓRICOS DRAMÁTICOS
a. TRAGEDIA GRIEGA: un hombre de alta consideración enfrenta obstáculos insuperables.
Despierta en el espectador la compasión, el miedo y la catarsis.
b. AUTOSACRAMENTAL: es un género desarrollado durante la Edad Media, que representaba en
piezas dramáticas algunos fragmentos de la historia bíblica. Este género está profundamente
ligado al momento histórico en que surge, ya que se trata de una época marcada por la
instalación del cristianismo en Occidente. De esta manera, los autos sacramentales tenían una
función pedagógica además de estética, ya que buscaban enseñar esta religión a través de la
representación teatral.
c. TEATRO DEL ABSURDO: teatro contemporáneo que abandona el discurso lógico.
d. ENTREMÉS: obra dramática jocosa de un solo acto, que solía representarse entre una y otra
jornada de la comedia.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 e. FARSA: drama en que las características de la comedia se encuentran extremadas, lo
caracterizan las burlas, equívocos, etc.
f. ÓPERA: representación cantada y musicalizada.
g. ZARZUELA: drama español, en que la acción se desarrolla por medio de recitados, canto y
música. Pág. | 59
h. SAINETE, entre otros

- ACOTACIÓN: Indicación del autor al director, a los actores y a los técnicos.

- APARTE: Palabras pronunciadas por un actor en voz baja, para que sean sólo oídas por los
espectadores.

- BAMBALINA: Cortina corta y delgada sobre el escenario.

- BASTIDORES: Divisiones laterales móviles, situadas a la derecha y a la izquierda del escenario.

- CUADRO: Ubicación “geográfica” de la acción mediante la escenografía.

- CORO: Grupo a cargo de un mismo texto que se lee o recita simultáneamente.

- FORO: Parte de atrás del escenario. Fondo del escenario.

- MUTIS: Salida del escenario.

- PARLAMENTO: Cada una de las intervenciones habladas por un personaje.

- PERIPECIA: Cambio repentino de la acción.

- ESCENÓGRAFO: Técnico encargado de la escenografía (decorado)

- ESCENARIO: Espacio destinado al montaje de la escenografía y al desplazamiento de los actores.

- REPARTO: Conjunto de personajes de la obra dramática.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 - TRAMA: Ordenación cronológica de la acción dramática.

- UTILERÍA: Conjunto de objetos necesarios para la mostración de la acción dramática.

Pág. | 60

GÉNERO DRAMÁTICO

1. ¿A qué elemento del mundo dramático hacen referencia las expresiones entre paréntesis y en
cursiva?

Antona: No (Antona está a punto de entrar en el dormitorio).

Él: ¡Por ti llegaré hasta el fin!
Antona: (Embelesada) ¿Hasta el fin?

a. Diálogo
b. Conflicto
c. Aparte
d. Escena
e. Acotación

2. A la posibilidad que tiene toda obra dramática de ser representada en un escenario; es decir,
de convertirse en obra teatral, se le llama.
a. lenguaje de las acotaciones.
b. virtualidad teatral.
c. desenlace del conflicto.
d. comedia.
e. conflicto dramático.

3. La siguiente definición: “Lapso de la acción dramática, indicado por la entrada y salida de los
personajes”, corresponde a:
a. Acto
b. Cuadro
c. Escena
d. Aparte
e. Acotación

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Escena IV
ORGON, MADAMA PERNELLE, ELMIRA MARIANA, CLEANTO, DAMIS, DORINA Y SEÑOR LEAL
- SEÑOR LEAL: (a Dorina, al fondo de la escena). Buenos días, querida hermana. Os ruego
me llevéis a presencia del señor.
- DORINA: Tiene visitas y dudo que pueda ahora recibir a nadie. Pág. | 61
- SEÑOR LEAL: No he venido aquí a importunar. Mi presentación creo que no tendrá nada
de desagradable, pues vengo para algo que sin duda le complacerá.
- DORINA: ¿Vuestro nombre?
Molière, Tartufo

Lee el siguiente fragmento:

4. ¿Cuál(es) de los siguientes elementos característicos del género dramático se observan en el

texto?
I. Acotación II. Secuencia de acciones. III. División de escenas.

a. Solo I
b. Solo II
c. Solo III
d. Solo I y III
e. Solo I y II

5. ¿Cuál de las siguientes alternativas corresponde a la del clímax de la obra dramática?

a. Ocurren situaciones dramáticas que van en ascenso, es decir, se va construyendo la
trama.
b. Se evidencia el conflicto entre las fuerzas.
c. Se reconocen las fuerzas antagónicas que participan en la historia.
d. Punto de mayor intensidad dramática, choque entre las dos fuerzas antagónicas.
e. Puede ser cerrado, abierto o circular.

6. ¿Cuál o cuáles de las siguientes afirmaciones señalan funciones de las acotaciones de una obra
dramática?
I. Describir la II. Indicar comienzo y III. Señalar el título de la
escenografía. fin de una escena. obra.
a. Sólo I
b. Sólo I y II
c. Sólo I y III
d. Sólo II y III
e. I, II y III

(...) Sentado en el sofá está el joven Cardenal Giovanni, de 17 años, con capelo rojo, cuello ancho y
blanco y capa roja, de cara suave, agradable, bella, humorística. A su lado, sentado en el sillón, Angelo
Poliziano, con traje largo, oscuro, plisado, de mangas anchas y angosto cuello blanco.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Poliziano tiene pelo ondulado, gris, una expresión inteligente y sensual, nariz pronunciada y
encorvada. La boca está rodeada de arrugas. Está mirando al Cardenal mientras este, muy corto de
vista, maneja sus impertinentes. Amontonados en la alfombra hay un gran número de libros, algunos
abiertos, otros cerrados. Poliziano tiene un libro en sus manos.

POLIZIANO: –...y en este momento, mi buen amigo Giovanni, hijo de mi grande y queridísimo amigo Pág. | 62
Laurentius, vuelvo a repetir el deseo tan fundado, tan justificado, tan razonable que os hace llegar el
mundo filosófico entero –no vayáis a creer que no estimo, que no tomo en cuenta el respeto que debo a
vuestra posición en la sacra jerarquía.

GIOVANNI: – Perdónadme, maestro Angelo, ¿no escuchasteis lo que dijo el otro día el Padre Girólamo
en la catedral? Dijo que en la jerarquía de los espíritus, al más bajo de los ángeles sigue inmediatamente
el predicador cristiano...

Thomas Mann, Fiorenza

7. ¿Qué función tiene el fragmento que aparece al inicio del texto anterior?

I.Describir la escena en que se llevará a cabo la acción.

II.Proporcionar información para la puesta en escena del texto.
III.Precisar las características de los personajes que se representan.

a. Solo I
b. Solo II
c. I y II
d. I y III
e. I, II y III

8. ¿A qué forma del discurso expositivo corresponde el fragmento que aparece al inicio del texto
anterior?
a. Definición
b. Comentario
c. Narración
d. Caracterización
e. Argumentación

“Frase que dice un personaje fingiendo que la oye el público y no los otros actores que están escena.”

9. La definición anterior corresponde al elemento del texto dramático denominado

a. mutis.
b. monólogo.
c. soliloquio.
d. acotación.
e. aparte.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
10. En relación con el género dramático, es correcto decir que
a. posee un mundo muy parecido al de la obra lírica.
b. las obras de este género tienen la posibilidad de ser representadas.
c. las acciones se manifiestan mediante un hablante lírico.
d. existe un predominio del ámbito histórico – costumbrista en las obras.
e. el narrador cumple un rol fundamental en las obras dramáticas. Pág. | 63

Lee el texto y responde la pregunta 11.

(La escena queda sola un instante. Después, desde el corredor entra con lentitud la Mama Rosa Rostro
oscuro, de moribundo. Tiene la cabeza un poco mala y se mueve con dificultad, apoyándose en muebles y
paredes Mira su alrededor como sin comprender, lentamente. Mira al vacío dejado en la pared al sacar
el retrato de misiá Manuela).

Rosa: (Voz baja, suspirante) Hay que ver, patrona, que amanecí cansá… No voy a poder ná sobarle la
esparda… ni hacerle la cama… (Se apoya en la pared. Aparece MÓNICA).

Mónica: ¿Mamita Rosa! (Va hacia ella y la abraza) ¿Cómo se siente, mi mamita?

Rosa: Cansá, cansá… (Señala el vacío del retrato.) Ella se va a enojar conmigo… No le voy a poder sobar
ná la esparda…”

Mama Rosa, Fernando Debesa,

11. ¿Qué elementos presentes en el fragmento leído lo caracterizan como obra dramática?
I. Posee virtualidad teatral.
II. La existencia de personajes que dialogan.
III. La información es entregada directamente por los personajes.

a. Sólo I
b. Sólo II
c. Sólo I y II
d. Sólo II y III
e. I, II y III

12. ¿Cuál(es) de las siguientes opciones caracterizan la tragedia?

I. Tiene su origen en la Antigüedad Griega.
II. Presenta situaciones de la vida diaria.
III. Muestra la lucha del héroe contra el destino.
a. Sólo I
b. Sólo II
c. I y II
d. I y III
e. I, II y III

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 13. Una de las siguientes opciones NO corresponde a un género dramático histórico:
a. Sainete
b. Comedia
c. Tragedia
d. Auto sacramental
e. Parábola Pág. | 64

Lee el siguiente texto:

Nora: Esconda bien el árbol de Navidad, Helene. Los niños no deben verlo hasta la tarde, cuando esté
adornado. (Al recadero, mientras saca su portamonedas) ¿Cuánto…?

14. ¿A qué elemento propio del género dramático corresponde el fragmento entre paréntesis, en
el fragmento anterior?

a. Aparte
b. Acotación
c. Escena
d. Acto
e. Cuadro

15. La función del lenguaje que predomina en el género dramático es:

a. Apelativa
b. Referencial
c. Emotiva
d. Afectiva
e. Fática

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 GÉNEROS LITERARIOS HISTÓRICOS

Los géneros literarios históricos son una subdivisión de los grandes géneros. Estos surgen cuando
emerge un “genio” que produce un texto de tal singularidad que es tomado como modelo de creación
Pág. | 65
por otros escritores. Ello ocurre porque la obra literaria es un reflejo de la sociedad en la que aparece,
de modo que los cambios históricos y sociales llevan consigo transformaciones en la literatura.

Los más importantes dentro del género dramático son:

a) Tragedia griega: Drama serio en el que un hombre de alta consideración enfrenta obstáculos
insuperables. Despierta en el espectador la compasión y el miedo. Se elimina en él la coincidencia o la
suerte. El protagonista es derrotado. Acciones funestas, muerte, sacrificio.

Según Aristóteles, “la tragedia es la imitación de una acción elevada y completa, de cierta magnitud, en
un lenguaje distintamente matizado según las distintas partes, efectuada por los personajes en acción y
no por medio de un relato y que, suscitando compasión y temor, lleva a cargo la purgación de tales
emociones.” Son autores de tragedias griegas: Sófocles, Esquilo, Eurípides.

b) Auto sacramental: Representación de parábolas del Evangelio, fábulas mitológicas, Misterios de la

Eucaristía. Se realizaron primero en el interior de los templos. En el siglo XVI salieron a la plaza pública a
cargo de histriones (actores) pagados.
Son autores de Autos: Pedrazzas, Juan de Timoneda, Lope de Vega, Calderón, Tirso de Molina, Gil
Vicente.
En El viaje del alma, de Lope de Vega, el Alma se viste de blanco, seguida de Memoria y Voluntad, sus
servidores. Se embarcan en el navío Placer, comandado por el Demonio y tripulado por los siete Pecados
Capitales. Cristo viene en el barco Penitencia e invita al Alma a arrepentirse y trasladar su equipaje…
Música, coros, danzas. El barco infernal se hunde en las proximidades del océano.

c) Comedia: Situaciones cotidianas a las que se puede dar tratamiento ligero. Personajes lógicos y
comprensibles. Busca la “risa reflexiva”.
“Se ocupa de los defectos chocando con el sentido común, con los vicios y debilidades de la naturaleza
humana ridiculizada. Si al mismo tiempo aparece nuestra simpatía, la obra linda con la comedia
sentimental. Generalmente lo que se acepta como esencial de la comedia… es el elemento satírico,
liberado de cualquier sentimiento de simpatía.” (SELDON CHENEY, 1930)

d) Drama: “Es una historia en forma de diálogo, de un conflicto humano proyectado por medio del
lenguaje y de la acción, desde un escenario a un público.” (DIETRICH, Play direction).
“Drama es la representación de la voluntad de un hombre en conflicto con misteriosos poderes o
fuerzas naturales que nos limitan o incapacitan… El drama surge cuando una persona o personas se
alza(n) consciente o inconscientemente contra un antagonista, circunstancia o fortuna.” (H. A. JONES)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
e) Teatro del absurdo: Corriente dramática iniciada con La cantante calva (1950), de E. Ionesco, y con
Esperando a Godot (1953), de S. Beckett.

Ionesco y Beckett rompen con las convenciones tradicionales del género dramático, como son el
desarrollo de planteamiento, nudo y desenlace o la presencia de una intriga clara, y abandonan el Pág. | 66
discurso lógico por juzgarlo inadecuado para expresar teatralmente la irracionalidad de la vida. De esta
manera, ambos autores, en sus respectivas obras, logran articular dicho tema en una forma teatral
dominada por la idea del “sin-sentido” y de la incongruencia, dando origen a una verdadera “antipieza”
(así se subtitula La cantante calva) y a un modelo de ‘antiteatro’

Transforma el siguiente mito de Dionisio en una

obra dramática. Ten cuenta todos los elementos
del género dramático.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Dionisio
Dionisio fue el último en surgir de los Olímpicos. Era hijo de Zeus y de Semele, hija de Cadmo y
Pág. | 67
Harmonía. Semele había sido amada por Zeus, y Hera pérfidamente, le había sugerido que pidiera a
su amante, que le mostrase a ella en todo su esplendor. Zeus consintió de mala gana y Semele
quedó fulminada. Pero él arrancó del seno de la madre al niño aún vivo y, cuando llegó el momento
surgió el hijo, perfectamente formado. El joven Dionisio “dos veces nacido” fue confiado entonces a
unas nodrizas. Para desviar los celos de Hera, Zeus mandó vestir al niño con ropas femeninas, pero
Hera no se dejó engañar e hirió de locura a las nodrizas. Entonces, Zeus confió a Dionisio a las ninfas
del país de Nisa y, para disimularlo, lo metamorfoseó en cabritillo lo que explica el epíteto de
“cabritillo” que lleva el dios en el ritual. Al hacerse adulto, Dionisio descubrió el país de Nisa, la viña
y su uso, pero Hera lo hirió de locura y se puso a recorrer todo oriente. En Frigia fue purificado por la
diosa Cibeles. Liberado de su locura llegó a Tracia. Allí el rey Licurgo, que reinaba sobre el país, lo
acogió muy mal. El rey quiso hacerlo prisionero, pero Dionisio, se escapó junto a la Nereida Tetis.
Desde Tracia Dionisio llegó a la India, que conquistó con las armas de las tropas que reunía en el
camino, y también por sus encantamientos. Volvió a Grecia acompañado de un cortejo triunfal, en
un carro tirado por panteras y adornado de pámpano, escoltados por Silenos, Bacantes, Sátiros
daimones de la fecundidad.
En Grecia Dionisio llegó a Beocia, país de su madre. Allí introdujo a las Bacanales en Tebas. En el
curso de estas fiestas, el pueblo, pero sobre todo las mujeres, eran invadidos por un delirio místico y
corrían por la montaña lanzando gritos y olvidando toda la decencia.
En Argos, Dionisio, manifestó su poder de modo análogo, infundiendo locura a las dos hijas del rey
Preto, las que se pusieron a errar por el campo creyéndose convertidas en terneras.
Después Dionisio quiso pasar a Naxos y contrató los servicios de unos piratas que intentaron
venderlo como esclavo. Pero Dionisio le transformó los remos en serpiente, les llenó el navío de
hiedra, y los piratas espantados, se echaron a las olas, donde se transformaron en delfines.
Último episodio de sus viajes:
Dionisio descendió a los infiernos a buscar a su madre Semele. Hades consintió en devolvérsela y
Semele fue acogida en el cielo, donde lleva el nombre de Tione. Antes de volver a subir al cielo, el
dios se llevó a la joven Ariadna, abandonada por Teseo en la isla de Naxo, haciéndola su compañera.
Junto a Dionisio un viejo sátiro, un Sileno, gozaba de autoridad particular. Se decía que había sido
criado por el dios. El mismo era hijo de Pan o Hermes o bien había salido de la sangre de Urano,
mutilado por Cronos. Sileno era un espíritu juicioso y profundo disimulado bajo una apariencia
grotesca, pero no consentía en revelar sus oráculos sino a la fuerza.
Un día Sileno fue llevado en cadenas por unos campesinos al rey de Frigia, Midas. Este lo reconoció,
lo soltó y lo trató muy cortésmente. En recompensa Sileno, concedió al rey a petición suya, el poder
de transformar en oro, todo lo que tocase. Pero este poder resultó tan desastroso, que el rey se
apresuró a rogar a Dionisio que le quitara un don que era en realidad una maldición.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 BUSCA EN EL DICCIONARIO TODAS LA PALABRAS
ENNEGRECIDAS PRESENTES EN EL MITO DE
DIONISIO Y CONSTRUYE UNA ORACIÓN CON Pág. | 68
CADA UNA.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
Segunda unidad: UNA IDEA QUE VUELVE A NACER

1. Figuras literarias
2. Tipos de textos líricos
3. Estructura Pág. | 69

4. Tópico literarios

¡EMPECEMOS A TRABAJAR!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pág. | 70

ARTE POÉTICA

Que el verso sea como una llave

Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.

Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;

El adjetivo, cuando no da vida, mata.

Estamos en el ciclo de los nervios.

El músculo cuelga,
Como recuerdo, en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
Reside en la cabeza.

Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas!

Hacedla florecer en el poema;

Sólo para nosotros

Viven todas las cosas bajo el Sol.

El Poeta es un pequeño Dios.

Vicente Huidobro

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 INVESTIGA SOBRE LA VIDA
DEL POETA VICENTE
HUIDOBRO Y SU OBRA.
Pág. | 71
¡A INVESTIGAR! ESCRÍBELO EN TU
CUADERNO

Responde en tu cuaderno:

Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.

1. ¿A Quién crees que está dirigido este poema?

2. ¿Cuál es tema de este poema? ¿Con qué elementos puedes identificarlo?
3. ¿Cuál es la síntesis del poema y qué quiere decir?
4. ¿Qué figuras literarias puedes reconocer?

I. ¿Qué son las figuras literarias?

El oficio de los poetas consiste en crear con la palabra. Esa es su “materia prima”. Es fácil advertir, por
lo tanto, que su trabajo no es fácil, pues, tiene que hacer arte con la misma herramienta que nos es
común a todos los seres humanos. El poeta quiere alcanzar la belleza con y a través de la palabra y para
lograrlo, en parte, busca también embellecer las expresiones que suelen resultar sorprendentes,
originales. Al mismo tiempo, desea decir mucho, dice mucho, pero no dispone del espacio con que
cuenta, por ejemplo, un novelista. En consecuencia, tiene que comunicar muchísimo con pocas
palabras. En este punto aparecen las figuras literarias que, con razón, se les conoce además como
recursos literarios o recursos estilísticos o recursos retóricos o recursos expresivos.

En síntesis, las figuras literarias corresponden a variadas formas de emplear las palabras otorgándoles
ciertas particularidades gramaticales o semánticas o fónicas que las singularizan y diferencian respecto
de la comunicación cotidiana o habitual. Existe más de un centenar de figuras, no obstante,
abordaremos solo 12 en este nivel: Figuras literarias fónicas: aliteración y onomatopeya; Figuras
literarias sintácticas: anáfora e hipérbaton; Figuras literarias semánticas: comparación, hipérbole,
personificación, ironía, metáfora y sinestesia; Figuras literarias lógicas: antítesis y oxímoron.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 II. FIGURAS LITERARIAS FÓNICAS

Procedimientos expresivos que alteran o juegan con el sonido de las palabras

para producir un efecto al oído del lector.

Pág. | 72
A) Aliteración
Consiste en emplear reiteradamente el sonido de una misma letra en distintas
palabras para producir efectos sensoriales en el lector.

Ejemplo 1:

“El ruido con el que rueda la ronca tempestad.”

Poeta José de Zorrilla.

Ejemplo 2:
“En el silencio solo se escuchaba La lectura deja la sensación del
el susurro de abejas que sonaba.” zumbido de la abeja.

B) Onomatopeya
Consiste en imitar o recrear los sonidos de algo a través de un vocablo que se forma o se asemeja
con la acción o cosa nombrada.

Ejemplos:

“En la tristeza del hogar golpea el tictac del reloj”

“En el campo se escucha el quiquiriquí del gallo“
“Cerró violentamente la puerta ¡Paf!”
“Dispararon dos veces: ¡Bang! ¡Bang!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 III. FIGURAS LITERARIAS SINTÁCTICAS

Procedimientos expresivos que consisten en la adición, supresión o repetición de las palabras.

También los recursos que alteran el orden gramatical natural de las palabras en el enunciado.

Pág. | 73
C) Anáfora: Consiste en repetir la misma palabra al principio de dos o más versos de una misma estrofa.

Ejemplo:

Por una mirada, un mundo

Por una sonrisa, un cielo,
Por un beso…yo no sé
que te diera por un beso”.

Poeta Gustavo Adolfo Bécquer

D) Hipérbaton Consiste en cambiar el orden gramatical lógico de las estructuras que componen una
oración.

Ejemplo:

“Volverán las oscuras golondrinas

en tu balcón sus nidos a colgar”.

Poeta Gustavo Adolfo Bécquer

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 IV. FIGURAS LITERARIAS SEMÁNTICAS

También conocidas como figuras de significación porque afectan directamente el sentido de las
palabras.

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E) Comparación
Consiste en establecer una semejanza entre dos ideas, de modo que una explique a la otra. Es
característico emplear un nexo en grado comparativo.

Ejemplo 1:
“Hay algunos que son
como los olivos, que
solo a palos dan fruto”.
Poeta Félix Mejía
Ejemplo 2: Valiente como un león.

* Nota: Si se introduce la palabra “como”, se convierte en comparación y no en metáfora:

- Tus ojos son soles = Metáfora
- Tus ojos son como soles = Comparación.

F) Hipérbole
Consiste en exagerar una idea, ya sea aumentando o disminuyendo la verdad, a fin de causar una
mayor impresión.

Ejemplo 1:
“…mi llanto ya no consiente
márgenes ni orillas:
inundación será la de mi
canto”
Poeta Francisco de Quevedo
Ejemplo 2:
“Érase un hombre a una nariz pegado:
érase una nariz superlativa…” Poeta Francisco de Quevedo

*Nota: en la comunicación cotidiana, con frecuencia se usa la hipérbole: “Estoy muerto de

hambre”, “Te llamé mil veces”, “Fue todo el mundo a la fiesta”.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 G) Ironía
Consiste en dar a entender lo contrario de lo que dicen las palabras, en un tono sarcástico o
burlesco. Pág. | 75

Ejemplo:

“Y aquí para entre los dos,

si hallo harto paño, en efecto,
con muchísimo respeto
os he de ahorcar, juro a Dios”

Poeta Francisco de Quevedo

H) Metáfora
La palabra tiene un prefijo griego meta que significa “más allá de”, de modo que siempre una
metáfora adquirirá un sentido mayor que el literal dentro de un determinado contexto.
Consiste en denominar una idea o cosa con el nombre de otra, con la cual tiene alguna semejanza.
La metáfora conlleva una comparación implícita.

Ejemplo:
“Las perlas de tu boca me sonríen y me abrazan”
Poeta Adolfo Bécquer

I) Personificación
Consiste en atribuir a objetos inanimados, vida; o a animales, acciones propias de los humanos.

Ejemplo 1: Ejemplo 2 Ejemplo 3:

“Abro la puerta en otra tierra y
pasa la niebla con sus dedos “El sol acarició tu faz”.
repentinos. Se sienta aquí sobre “La luna me mira”.
una silla sola, me mira sin mirar
y se desliza…”
Poeta Miguel Arteche

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 J) Sinestesia
Consiste en atribuir una sensación a un sentido que no le corresponde.

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Ejemplo:
“¡Claras horas de la mañana
en que mil clarines de oro
dicen la divina diana!
¡Salve el celeste sol de oro!”
Poeta Francisco de Quevedo

k) Metonimia
Consiste en designar una cosa o idea con el nombre de otra con la cual está relacionada
semánticamente.

Ejemplo:
“Tomar una copa” (se toma el contenido de la copa)
“Se comió dos platos” (en realidad se come lo que está en el plato)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 V. FIGURAS RETÓRICAS LÓGICAS
Son procedimientos que tienen que ver con las relaciones lógicas entre
las ideas dentro de un texto.

Pág. | 77

l) Antítesis
Consiste en contraponer dos términos que expresan ideas de significados opuestos.

Ejemplo 1:

“Un pequeño paso para el hombre, un gran paso para la humanidad”

Ejemplo 2:

“Es tan corto el amor y tan largo el olvido”

m) Oxímoron
Consiste en la contradicción o incoherencia de dos términos contiguos.

Ejemplo 1:
“Vista ciega, luz oscura,
gloria triste, vida muerta"
Poeta Rodrigo Cota de Maguaque

n) Perífrasis

Consiste en utilizar más palabras de las necesarias para expresar una idea o concepto. Su idea es
evitar una expresión común.

Ejemplo 1:
“Tenía un ojo sin luz” (en vez de decir que era tuerto)
“El rey de la selva” (en vez de decir que era un león)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 VI. FIGURAS RETÓRICAS POR ACUMULACIÓN
Consisten en enumerar las partes y circunstancias para dar
mayor fuerza a los argumentos.
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o) Epíteto
Consiste en el uso de adjetivos innecesarios que no añaden ninguna información suplementaria.

Ejemplo 1:

“La blanca nieve” (la nieve es blanca, por lo que es innecesario repetirlo).
“El agua azul” (el agua es azul, por lo que es innecesario repetirlo).

m) Oxímoron
Consiste en la contradicción o incoherencia de dos términos contiguos.

Ejemplo 1:
Hielo abrasador

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 TIPOS DE TEXTOS LÍRICOS
a) Oda: canto apasionado en que el hablante lírico expresa un sentimiento de adoración o exaltación.
b) Elegía: canto de dolor en que el hablante lírico expresa un sentimiento fúnebre o de
lamentación. Pág. | 79
c) Égloga: composición poética pastoril, en la cual el hablante idealiza la naturaleza y la vida,
mientras canta a situaciones amorosas.
d) Soneto: 14 versos de 11 sílabas (endecasílabos), divididos en 2 cuartetos y 2 tercetos.
e) Acróstico: uso de un conjunto de letras que, al ser leídas verticalmente, forman una palabra o
frase.
f) Caligrama: disposición visual de un poema.

ODA A LA PAPAS FRITAS (PABLO NERUDA) ELEGÍA MANUEL HERNÁNDEZ

Chisporrotea
en el aceite Yo quiero ser llorando el hortelano
hirviendo de la tierra que ocupas y estercolas,
la alegría compañero del alma, tan temprano.
del mundo:
las papas Alimentando lluvias, caracolas
fritas y órganos mi dolor sin instrumento
entran a las desalentadas amapolas
en la sartén daré tu corazón por alimento.
como nevadas
plumas Tanto dolor se agrupa en mi costado,
de cisne que por doler me duele hasta el aliento.
matutino Un manotazo duro, un golpe helado,
y salen un hachazo invisible y homicida,
semidoradas por el crepitante un empujón brutal te ha derribado.
ámbar de las olivas.
Un manotazo duro, un golpe helado,
El ajo un hachazo invisible y homicida,
les añade un empujón brutal te ha derribado.
su terrenal fragancia,
la pimienta, No hay extensión más grande que mi herida,
polen que atravesó los arrecifes, lloro mi desventura y sus conjuntos
y
y siento más tu muerte que mi vida.
vestidas
de nuevo
Ando sobre rastrojos de difuntos,
con traje de marfil, llenan el plato
y sin calor de nadie y sin consuelo
con la repetición de su abundancia
voy de mi corazón a mis asuntos.
y su sabrosa sencillez de tierra.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 SONETO (Francisco de Quevedo). ÉGLOGA I DE GARCILASO DE LA VEGA

Es hielo abrazador, es fuego helado, El dulce lamentar de dos pastores,

Es herida que duele y no se siente,
Salicio juntamente y Nemoroso, Pág. | 80
Es un soñado bien, un mal presente
Es un breve descanso muy cansado; he de contar, sus quejas imitando;
cuyas ovejas al cantar sabroso
Es hielo abrazador, es fuego helado, estaban muy atentas, los amores,
Es herida que duele y no se siente, (de pacer olvidadas) escuchando.
Es un soñado bien, un mal presente
Es un breve descanso muy cansado; Tú, que ganaste obrando
un nombre en todo el mundo
Es una libertad encarcelada
Que dura hasta el postrero parasismo, y un grado sin segundo,
Enfermedad que crece si es curada. agora estés atento sólo y dado
el ínclito gobierno del estado
Este es el niño amor, este es su abismo. Albano; agora vuelto a la otra parte,
¡Mirad cuál amistad tendrá con nada resplandeciente, armado,
El que en todo es contrario de sí mismo! representando en tierra el fiero Marte;
ACRÓSTICO CALIGRAMA

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pág. | 81
1. ¿Cuál de las siguientes opciones señala la idea principal del texto?

El día en que Hiroshima y Nagasaki ardían

yo veía feliz a medio mundo,
porque los Aliados habían vencido
y al fin se terminaba la guerra,
y terminarían todas las guerras.

Yo pensaba en la Bomba como en un gran fuego de artificio en la plaza el

Año nuevo,
y mientras aceras de asfalto derretido
arrastraban a miles de seres,
yo miraba jugar al escondite a las niñas vecinas
y esperaba que me llamaran a sentarme a la mesa.

A) El contraste entre la guerra como algo terrible y la visión inocente de un niño respecto a ella.
B) Una defensa de los Aliados como los vencedores de la guerra, porque salvaron a mucha gente.
C) Una exhibición del escenario terrible de la guerra, poblado de muchos muertos y de personas que sufren por
ello.
D) La indiferencia frente a la guerra, que es abordada como un juego o como algo sin importancia.
E) La forma en que la vivencia infantil de la guerra marca al sujeto por el resto de su vida.

2. ¿Qué figura predomina en el siguiente fragmento del poema?

“Yo pensaba en la Bomba como en un gran fuego de artificio en la plaza el año nuevo”

A) Metáfora.
B) Comparación.
C) Hipérbaton.
D) Personificación.
E) Hipérbole.

3. ¿Cuál de las siguientes opciones señala un sentido posible para los siguientes versos, en el
contexto del poema?
y mientras aceras de asfalto derretido / arrastraban a miles de seres, / yo miraba jugar al escondite a
las niñas vecinas / y esperaba que me llamaran a sentarme a la mesa.

a) El contraste entre la dureza del entorno urbano y la inocencia del mundo infantil.
b) La sensación de calor que acompañaba los juegos infantiles que se realizaban en la calle.
c) La contradicción entre las muertes de la guerra y la inocencia del mundo infantil entre ellas.
d) La oposición entre la calle como un entorno peligroso y la casa de la familia como un lugar seguro
e) La crueldad de los niños en su indiferencia frente a la guerra y las muertes que sucedían a su
alrededor.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Desventurados los que divisaron
a una muchacha en el metro
y se enamoraron de golpe
y la siguieron enloquecidos Pág. | 82
y la perdieron para siempre entre la multitud
porque ellos serán condenados
a vagar sin rumbo por las estaciones
y a llorar con las canciones de amor
que los músicos ambulantes entonan en los túneles
y quizás el amor no es más que eso:
una mujer o un hombre que desciende de un carro
en cualquier estación del metro
y resplandece unos segundos
y se pierde en la noche sin nombre.
Óscar Hahn, Antología Virtual

4. ¿Qué visión del amor se desprende del texto anterior?

a) Frágil.
b) Repentina.
c) Tormentosa.
d) Duradera.
e) Violenta.

5. ¿Qué sentido cobra el viaje en metro, en el texto anterior?

a) Es una experiencia de desplazamiento por distintos lugares.
b) La gran cantidad de gente que lo realiza produce atochamientos.
c) Hay un elemento de azar que permite que surja el enamoramiento.
d) Impide que se produzcan relaciones afectivas profundas.
e) La multitud que viaja es hostil con los enamorados.

“Tiende la mano al vecino

porque sí, con elegancia;
que no todo sea ganancia
a lo largo del camino.

Cambia de sabor el vino

cuando no hay con quién brindar.
¿Qué harás con atesorar
y ser opulento en bienes,
si no ejerces, si no tienes
el bien supremo de dar?”

Antonio A. Gil

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 6. ¿Cuál es el tema u objeto lírico de este poema?
a) El dinero
b) El destino
c) La envidia
d) La generosidad
e) La honradez
Pág. | 83
Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo,
algunas hojas verdes le han salido.

(Antonio Machado)

7. ¿Qué figura literaria está presente en la selección leída?

a. Antítesis
b. Comparación
c. Hipérbaton
d. Metáfora
e. Hipérbole

Precisamente,
es la rama serena de la química,
la rama de explosivos en un pelo,
la rama de automóviles en frecuencia y adioses.

(César Vallejo)

8. ¿Qué figura literaria está presente en los versos subrayados?

a) Comparación
b) Aliteración
c) Metonimia
d) Personificación
e) Anáfora

¡Oh, sí! Conmigo vais, campos de Soria,

tardes tranquilas, montes de violeta,
alameda del río, verde sueño
del suelo gris y de la parda tierra,
agria melancolía
de la ciudad decrépita. (Antonio Machado)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 9. ¿Qué figura literaria está presente en los versos subrayados?

a) Comparación
b) Antítesis
c) Sinestesia
d) Hipérbaton Pág. | 84
e) Ironía

Frida.- Entonces, si no tienes nada contra mí, ¿por

qué te niegas a poner los pies en mi casa? ¿Es por
Christián? Contesta.

(Alejandro Casona, La barca sin pescador)

10. ¿Qué figura literaria está presente en los versos subrayados?

A) Sinécdoque
B) Comparación
C) Elipsis
D) Ironía
E) Enumeración

Señor excelentísimo, mi llanto

ya no consiente márgenes ni orillas:
inundación será la de mi canto.
(Quevedo)

11. ¿Qué figura literaria está presente en los versos destacados?

a) Sinestesia
b) Hipérbaton
c) Pleonasmo
d) Hipérbole
e) Comparación

En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, rúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.

(Federico García Lorca)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 12. ¿Qué figura literaria está presente en los versos subrayados?

a) Personificación
b) Anáfora
c) Hipérbaton
d) Aliteración Pág. | 85
e) Elipsis

“En colores sonoros suspendidos

Oyen los ojos, miran los oídos…”
Francisco López de Zárate

13. ¿Qué figura literaria está presente en la selección leída?

a) Comparación
b) Metáfora
c) Sinestesia
d) Personificación
e) Hipérbole

Toco-tócoto
trán trán.
Toco-tócoto
trán trán.
Recatrácata, paf-paf.

(“Tren en marcha”, Alfredo Mario Ferreiro)

14. ¿Qué figura literaria predomina en el fragmento leído?

a) Aliteración
b) Onomatopeya
c) Metáfora
d) Hipérbaton
e) Personificación

Abra la luz la niebla a tus engaños,

antes qu’ el lazo rompa el tiempo, i muerto
sea el fuego del tardo ielo mío.
(Fernando de Herrera)

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 15. ¿Qué figura literaria está presente en los versos subrayados?
a) Comparación
b) Metáfora
c) Antítesis
d) Sinestesia
e) Anáfora
Pág. | 86

¡MUY BIEN!

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 TÓPICOS LITERARIOS

Etimología

La palabra tópico proviene de la raíz latina Topoi cuyo significado es lugar.

Pág. | 87

Topoi Tópico Lugar

Introducción

A lo largo de la historia de la literatura, ha habido ciertos temas que se han convertido en lugares
comunes, es decir, en ideas que se reiteran en textos elaborados en diferentes contextos de
producción. Se trata de “temas o motivos convencionales que utilizaban, como recursos, los oradores y
también los poetas, en la elaboración de sus discursos y poemas” durante la antigüedad grecolatina.
Estos temas se han mantenido desde la antigüedad hasta nuestros días y los reconocemos en tanto
reciben el nombre de tópicos literarios.
Tópicos medievales
1.- Ubi sunt? ¿Dónde están?: es la pregunta existencial sobre aquellos seres que formaban parte de la
vida de un sujeto y que, por algún motivo, ya no están. Fundamentalmente, se refiere a aquellas cosas
del pasado esplendoroso que, por el paso del tiempo, ya no están.

¿Qué se hizo el rey don Juan?/ ¿Los Infantes de Aragón,/ qué se hizieron?/ ¿Qué fue de tanto galán?/
¿Qué fue de tanta invención/ como truxieron?/ Las justas y los torneos,/ paramentos, bordaduras/ y
cimeras,/ ¿fueron sino devaneos?,/ ¿que fueron sino verduras/ de las eras?
Coplas a la muerte de su padre
Jorge
Manrique

2.- Memento mori, Recuerda que vas a morir: inquietud humana respecto de la muerte y su cercanía
constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos
terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte.

“Me parecía tener las manos vacías. Pero estaba seguro de mí, seguro de todo, más seguro que él,
seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. Sí, no tenía más que esto. Pero, por lo menos
poseía esta verdad, tanto como ella me poseía a mí”
El Extranjero

Albert Camus

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
3.- Omnia mors aequat/ La muerte iguala a todos: en la Edad Media, sobre todo en las danzas
de la muerte, se veía a ésta como la gran niveladora de las diferencias sociales en vida insalvables, pues
hacía tabla rasa "desde el Papa hasta el que no tiene capa".

“Esos reyes poderosos/ que vemos por escrituras ya pasadas,/ con casos tristes, llorosos,/ fueron sus Pág. | 88
buenas venturas trastornadas;/ así que no hay cosa fuerte,/ que a papas y emperadores/ y prelados, así
los trata la Muerte/ como a los pobres pastores/ de ganados.”
Coplas a la muerte de su padre

Jorge Manrique

4.- Homo viator/ Hombre caminante: la vida es un viaje que nos va cambiando y purificando,
transformándonos en otras personas más sabias y maduras conforme atravesamos por diversas
experiencias y desengaños.
Al andar se hace camino/ Y al volver la vista atrás/ Se ve la senda que nunca/ Se ha de volver a pisar./
Caminante no hay camino sino estelas en la mar.../ Hace algún tiempo en ese lugar/ Donde hoy los
bosques se visten de espinos/ Se oyó la voz de un poeta gritar/ Caminante no hay camino, se hace
camino al andar.../ Golpe a golpe, verso a verso.../ Murió el poeta lejos del hogar/ Le cubre el polvo de
un país vecino./ Al alejarse, le vieron llorar./ "caminante, no hay camino, se hace camino al andar...“

Caminante no hay camino

Joan Manuel Serrat

5.- Vita flumen/La vida como río: la vida es como un río que desemboca en el mar, que es la muerte.
“Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar en la mar,/ que es el morir;/ allí van los señoríos/ derechos a
se acabar/ y consumir; allí
los ríos caudales,/ allí los otros, medianos/ y más chicos,/ allegados, son iguales/ los que viven por sus
manos/ y los ricos”
Coplas a la
muerte de su padre

Jorge Manrique

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Tópicos renacentistas

6.- Carpe Diem/Vive el momento, aprovecha el día: vivir el presente y disfrutarlo al máximo, antes de
que sea demasiado tarde.
Pág. | 89
Mientras por competir con tu cabello/ Oro bruñido al sol relumbra en vano,/ Mientras con
menosprecio en medio el llano/ Mira tu blanca frente al lilio bello;/ Mientras a cada labio, por cogello,/
Siguen más ojos que al clavel temprano, Y mientras triunfa con desdén lozano/ Del luciente cristal tu
gentil cuello,/ Goza cuello, cabello, labio y frente,/ Antes que lo que fue en tu edad dorada/ Oro, lilio,
clavel, cristal luciente,/ No sólo en plata o vïola troncada/ Se vuelva, más tú y ello juntamente/ En
tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Mientras por competir

Luis de Góngora

7.- Locus Amoenus/ Lugar ameno: presenta una visión idealizada del entorno natural, como un lugar
en el que se anhela estar y que es muy frecuente en las églogas del Renacimiento. Este lugar es
presentado como propicio para la reflexión y también como el lugar más anhelado por el hombre.
“Corrientes aguas, puras, cristalinas,/ árboles que os estáis mirando en ellas,/ verde prado, de fresca
sombra lleno” Égloga I

Garcilaso de la Vega

8.- Beatus ille/ Feliz aquel: ensalza la vida sencilla y retirada, por lo general en contacto con la
naturaleza.
“Dichoso aquél que lejos de los negocios, como la antigua raza de los hombres, dedica su tiempo a
trabajar los campos paternos con los bueyes, libre de toda deuda, y no se despierta como los soldados
con el toque de diana amenazador, ni tiene miedo a los ataques del mar, que evita el foro y los
soberbios palacios de los ciudadanos poderosos”.

Epodos
Horacio

9.- Colligo virgo rosas/ Corta doncella las rosas: se refiere a la necesidad de aprovechar la lozanía de la
juventud mientras dura, pues en la vejez ya no se disfrutará de la misma manera. Es un llamado a
disfrutar de la belleza de la juventud, mientras se posea.
“Corta las rosas, doncella/ mientras esté fresca la flor/ y fresca la juventud, pero no olvides que así se
desliza/ también la vida”

Anónimo

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
10.- De las armas y las letras: exhibe la lucha interna del ser humano entre su pensamiento (las letras)
y su capacidad de acción (las armas)
“…dicen las letras que sin ellas no podrían sustentar las armas, porque la guerra tiene también sus leyes
y está sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de los que son las letras y letrados. A eso responden las Pág. | 90
armas que las leyes no se podrían sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las
repúblicas…” Don Quijote de La Mancha

Miguel de Cervantes

11.- Edad de Oro: recuerdo de un tiempo pasado y de la añoranza de una forma de vida que se
considera mejor, en comparación con el presente. Habitualmente este tema se asocia a una visión
utópica del mundo, en tanto se aspira a un mundo mejor que el que se vive.
“Dichosa edad y siglos, dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombres de dorados, y no
porque en ellos el oro , que en nuestra edad de hierro tanto se estima se alcanzase en aquella
venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que ella vivían ignoraban estas dos palabras ,tuyo
y mío .Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” Don Quijote de la Mancha

Miguel de Cervantes

12.- Mundo al revés: tiene su origen en la antigüedad y se refiere a un trastorno generalizado del
mundo. Se caracteriza por la “enumeración de imposibles” (Virgilio); por ejemplo, lo que antes se
censuraba ahora se elogia; los pacifistas se hacen militares, etc.
“Érase una vez un lobito bueno/ Al que maltrataban todos los corderos,/ Había también un príncipe
malo,/ Una bruja hermosa y un pirata honrado…,/ Todas estas cosas había una vez/ En que yo soñaba
un mundo al revés” José Agustín Goytisolo

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Tópicos del barroco

13.- Tempos irreparabile fugit/El tiempo pasa irremediablemente: tópico muy duro y dramático que
nos advierte de la fragilidad y fugacidad del tiempo.
Pág. | 91
¡Cómo de entre mis manos te resbalas!/ ¡Oh, cómo te deslizas, Vida mía!/ ¡Qué mudos pasos traes, oh
muerte fría,/ pues con callado pie todo lo igualas!/ Ya cuelgan de mi muro tus escalas,/ y es tu puerta
mayor mi cobardía;/ por vida nueva tengo cada día,/ que el tiempo cano nace entre las alas./ ¡Oh
mortal condición! ¡Oh dura suerte!/ ¡Que no puedo querer ver la mañana/ sin temor de si quiero ver mi
muerte!/ Cualquier instante de la vida humana/ es un nuevo argumento que me advierte/ cuán frágil
es, cuán mísera, y cuán vana.
Salmo XIX

Francisco de Quevedo

Otros tópicos
14.- La tierra de la abundancia: la tierra es vista como poseedora de múltiples beneficios para el
hombre, como metales preciosos, campos fecundos, árboles y aire fresco.

15.- De la falsa modestia: el emisor finge modestia en su mensaje, como recurso para lograr la
simpatía del oyente.
"...de manera que acordé, aunque contra mi voluntad meter segunda vez la pluma en tan extraña labor
y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas
para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición”
Prólogo a la Celestina

Fernando de Rojas

16.- Donna angelicata: la mujer es vista como mensajera o símbolo de la perfección espiritual, que
puede alcanzarse mediante el amor. A la vez se exaltan ciertos rasgos idealizados de belleza femenina.

17.- Amor ferus/ Amor salvaje: se refiere al carácter negativo del amor cuando solo es físico, centrado
en la pasión sexual.

18.- Cotidie morimus/ Morimos diariamente: la vida es vista como pasajera, vivir es morir poco a poco.

19.- Homo hominis lupus/ El hombre es un lobo para el hombre: el egoísmo es parte de la esencia
humana. Por su egoísmo el hombre mismo termina siendo su propio verdugo.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
20.- Amor bonus/ Amor bueno: amor visto positivamente, porque se enfoca en el amor
espiritual más que en el amor físico.

21.- Ciervo herido: un ciervo acude a una fuente a beber agua. En esta alegoría de carácter religioso, el
ciervo se identifica con la figura de Cristo o con el buscador incansable de la fuente portadora de un
Pág. | 92
sentido espiritual. También puede ser desarrollado como una mujer enamorada y lastimada que acude
tras la búsqueda de su amado (Cristo).
"ESPOSO/ Vuélvete, paloma/ que el ciervo vulnerado/ por el otero asoma,/ Al aire de tu vuelo, y fresco
toma.“ Cántico Espiritual

San Juan de la Cruz

22.- Aurea mediocritas/dorada mediocridad: alude al intento de alcanzar un deseado punto medio
entre los extremos o un estado ideal en el que no afecten el exceso y la virtud, sino la justa medida de
ambos.

23.- De la dedicatoria: indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey,
mecenas u otro personaje, de alcurnia.
“Suplícoos , gran Felipe, que mirada/ Esta labor, de vos sea recebida,/ Que, de todo valor necesitada,/
Queda con darse a vos favorecida”.
La Araucana

Alonso de Ercilla

24.- Contemptus mundi/ Desprecio del mundo: menosprecio del mundo y de la vida terrena que no
son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor.

25.- Odie et amo/ Odio y amo: antítesis entre amor y odio, que pese a que son sentimientos distintos,
están ligados uno con otro.
“Odio y amo. Por qué hago esto, podrías preguntarte. Lo ignoro, pero así me siento y me torturo” (“Odi
et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior.”)
Catulo

26.- Ignis amoris/ El fuego del amor: concepción del amor como fuego interior, que brota de los
sentimientos más profundos del ser humano.

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“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
27.- Invocación a la divinidad: solicitud a Dios para lograr inspiración y calidad en la obra. En la
antigüedad clásica se pedía inspiración a las musas y deidades.
"Tú, Señor que a los hombres les has creado, a este inspíralo y ayuda, puesto que es tu Arcipreste, que
pueda hacer mi Libro de buen amor, aqueste, que a los cuerpos alegre y las almas preste" Pág. | 93
Libro de Buen Amor

Juan Ruiz

28.- Amor post mortem/ Amor más allá de la muerte: Carácter eterno del amor, sentimiento que
perdura después de la muerte física.
Cerrar podrá mis ojos la postrera/ Sombra que me llevare el blanco día,/ Y podrá desatar esta alma
mía/ Hora, a su afán ansioso lisonjera;/ Mas no de esotra parte en la ribera/ Dejará la memoria, en
donde ardía:/ Nadar sabe mi llama el agua fría,/ Y perder el respeto a ley severa./ Alma, a quien todo
un Dios prisión ha sido,/ Venas, que humor a tanto fuego han dado,/ Médulas, que han gloriosamente
ardido,/ Su cuerpo dejará, no su cuidado;/ Serán ceniza, mas tendrá sentido;/ Polvo serán, más polvo
enamorado.
Amor constante más allá de la muerte
Francisco de Quevedo

REALIZA UN MAPA CONCEPTUAL, EN TU

CUADERNO, CON TODOS LOS TÓPICOS
LITERARIOS

Lee los siguientes fragmentos y señala la alternativa correcta.

1.
“Apartarlos, Amado,
que voy de vuelo”.
Esposo
Vuélvete, paloma,
Que el ciervo vulnerado
Por el otero asoma,
Al aire de tu vuelo, y fresco asoma.”

Cántico espiritual, San Juan de la Luz

A) Lugar ameno
B) Ciervo herido
C) La edad de oro
D) Feliz aquel
E) Tierra de abundancia

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
2.

“Un nimbo de oro circundaba el disco del sol que se levantaba sobre el horizonte enviando a torrentes sus
vívidos rayos sobre la húmeda tierra, de la que se desprendían por todas partes azulados y blancos
vapores. La luz del astro, suave como una caricia, derramaba un soplo de vida sobre la naturaleza muerta.
Bandadas de aves cruzaban, allá lejos, el sereno azul, y un gallo de plumas tornasoladas desde lo alto de Pág. | 94
un montículo de arena lanzaba una alerta estridente cada vez que la sombra de un pájaro deslizábase
junto a él”
Baldomero Lillo, Sub Terra

A) La edad de oro.
B) El lugar ameno.
C) El recuerdo de la muerte.
D) La muerte iguala a todos.
E) Feliz aquel...

3.
– Aquellos sí que eran buenos tiempos –dijo el abuelo dirigiéndose a su juvenil auditorio, que lo oía con
la boca abierta-. Los cóndores de oro corrían como el agua y no se conocían ni de nombre esos sucios
papeles de ahora. No había más que dos piques: el Chambeque y el Alberto, pero el carbón estaba tan
cerca de los pozos que, de cada uno de ellos, se sacaban cientos toneladas por día.

Baldomero Lillo, Sub Terra

A) La muerte iguala a todos.

B) La edad de oro.
C) Recuerda que vas a morir.
D) Mientras vivimos, vivamos.
E) ¿Dónde están?

4.
“Cerca del Tajo en soledad amena,
de verdes sauces hay una espesura,
toda la hiedra revestida y llena,
que por el tronco va hasta el altura
y así la teje arriba y encadena,
que el sol no haya paso a la verdura;
el agua baña el prado con sonido,
alegrando la vista y el oído.”

A) La tierra de la abundancia
B) La edad de oro
C) Locus amoenus
D) El ciervo herido
E) El mundo al revés

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
5.

“¡Oh monte, oh fuente, oh río!

¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío Pág. | 95
A vuestro almo reposo,
Huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueño
Un día puro, alegre, libre quiero;
No quiero ver el ceño
Vanamente severo
De quien la sangre ensalza o el dinero.”

Vida Retirada, Fray Luis de León

A) Beatus ille o Feliz aquel
B) La falsa modestia
C) Carpe diem o Aprovecha el día
D) Collige, virgo, rosas o Coge las rosas, doncella
E) De las armas y las letras

6.
“Toda aquella tierra es montañas altísimas muy hermosas, y no secas ni de peñas, sino todas andables
y valles hermosísimos, y así los valles como las montañas eran llenos de árboles altos y frescos, que
era una gloria mirarlos...”
Diario de navegación, Cristóbal Colón

A) Beatus ille
B) La edad de oro
C) La tierra de la abundancia
D) Cogille, virgo, rosas
E) Tópico de lo inefable

7.

“Vivir quiero conmigo,

Gozar quiero del bien que debo al cielo
A solas, sin testigos,
Libre de amor, de celo,
De odio, de esperanzas, de recelo.”

Vida retirada, Fray Luis de León

A) La falsa modestia
B) Tierra de la abundancia
C) La rueda de la fortuna
D) Feliz aquel
E) ¿Dónde están?

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
8.

“Esos reyes poderosos

que vemos por escrituras
ya pasadas,
Pág. | 96
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
así que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
y prelados,
así los trata la Muerte
como a los pobres pastores
de ganados.”
Coplas por la muerte de su padre, Jorge Manrique

A) Lugar ameno
B) La rueda de la fortuna
C) La edad de oro
D) La muerte igualitaria
E) Coge doncella las rosas

9.

“Los placeres y dulzores

de esta vida trabajada
que tenemos,
no son sino corredores,
y la muerte; la celada
en que caemos.
No mirando a nuestro daño,
corremos a rienda suelta
sin parar;
desde que vemos el engaño
y queremos dar la vuelta,
no hay lugar.”
Coplas por la muerte de su padre, Jorge Manrique

A) La fugacidad de la vida
B) Lugar ameno
C) Ubi sunt?
D) La edad de oro
E) Coge doncella las rosas

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
10.
“Los cabellos que vían
con gran desprecio el oro
como a menor tesoro,
¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho?
¿Dó la coluna que el que el dorado techo
Pág. | 97
con presunción graciosa sostenía?
Aquesto todo agora ya se encierra,
Por desventura mía,
En la fría, desierta y dura tierra”
Égloga, Garcilaso de la Vega

A) Carpe diem
B) ¿Dónde están?
C) La edad de oro
D) La muerte igualitaria
E) Descripción de la amada

11.
“Desocupado lector, sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro, como hijo del
entendimiento, fuera el más hermoso, el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. Pero no
he podido yo contravenir a la orden de naturaleza, que en ella cada cosa engendra su semejante. Y así,
¿qué podía engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío, sino la historia de un hijo seco, avellanado,
antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, bien como quien se
engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su
habitación?”
El Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes

A) La edad de oro
B) De las armas y las letras
C) La falsa modestia
D) El ciervo herido
E) La rueda de la fortuna

12.
“coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
Todo lo mudará la edad ligera
Por no hacer mudanza en su costumbre.”
Soneto XXIII, Garcilaso de la Vega

A) El amor que triunfa sobre la muerte

B) Ubi sunt? o ¿Dónde están?
C) El ciervo herido
D) Carpe diem o Aprovecha el día

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 E) Beatus ille o Feliz aquel

13.
“Yo señor barbero, no soy Neptuno, el dios de las aguas, ni procuro que nadie me tenga por discreto no
lo siendo; sólo me fatigo por dar a entender al mundo el error en que está en no renovar en sí el
Pág. | 98
felicísimo tiempo donde campeaba la Orden de la andante caballería. Pero no es merecedora la
depravada edad nuestra de gozar tanto bien como el que gozaron las edades donde los andantes
caballeros tomaron a su cargo y echaron sobre sus espaldas la defensa de los reinos, el amparo de las
doncellas, el socorro de los huérfanos y pupilos, el castigo de los soberbios y el premio de los
humildes.”

El Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes

a) La edad de oro
b) De las armas y las letras
c) La falsa modestia
d) La rueda de la fortuna
e) Descripción de la amada

14.
“Dice el Almirante que nunca tan hermosa cosa vido, lleno de árboles, todo cercado el río, hermosos y
verdes, y diversos de los nuestros, con flores y con su fruto, aves muchas y pajaritos que cantaban muy
dulcemente…”

Diario de Navegación, Cristóbal Colón

a) Carpe diem
b) La falsa modestia
c) La edad de oro
d) La tierra de la abundancia
e) De las armas y de las letras

15.
“...mandaron vuestras Altezas a mí con armada suficiente me fuese a dichas partidas de India (...) y me
anoblecieron que dende en adelante yo me llamase Don, y fuese Almirante mayor de la mar océana (...)
y Tierra firme que yo descubriese...” “...y cumplir así lo que me habían mandado; y para esto pensé de
escribir todo este viaje muy puntualmente de día en día todo lo que hiciese y viese y pasase”

Diario de navegación, Cristóbal Colón

a) La edad de oro
b) La rueda de la fortuna
c) La falsa modestia
d) Carpe diem
e) De las armas y de las letras

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 Pág. | 99

ANEXOS

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 FICHA DE ANÁLISIS DE LECTURA COMPLEMENTARIA

1. Título de la obra:
______________________________________________________________________________ Pág. | 100

2. Autor:
______________________________________________________________________________

3. Biografía del autor

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. Producción literaria del autor:

1. ________________________________ 6. ________________________________
2. ________________________________ 7. ________________________________
3. ________________________________ 8. ________________________________
4. ________________________________ 9. ________________________________
5. ________________________________ 10. ________________________________

5. Contexto Histórico social:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

6. Tema de la obra literaria (¿De qué se trata la obra?):

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

7. Personajes:
 Principales: ___________________________________________________________
 Secundarios: __________________________________________________________
 Terciarios o incidentales:________________________________________________

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 8. Tipo de narrador: ________________________________________________________________
 Justifica tu respuesta con una marca textual del texto:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________ Pág. | 101
______________________________________________________________________________

9. Espacio:
______________________________________________________________________________

10. Argumento:_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

11. ¿Qué valores y antivalores están presentes en la obra?:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

12. Opinión personal: ¿te gustó la obra?, ¿por qué? ¿Qué fue lo que más o menos te gustó?:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 13. Vocabulario: escribe las palabras que desconocías del texto y busca su significado en el
Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (www.rae.es). Luego inventa una oración
con cada palabra.
Pág. | 102
Palabra Significado Oración

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

¡CUIDA TU ORTOGRAFÍA Y REDACCIÓN!

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 FICHA DE ANÁLISIS DE UN POEMA
Pág. | 103
1. Título de la obra:

______________________________________________________________________________

2. Poeta o poetisa:
______________________________________________________________________________

3. Biografía del poeta

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. Producción literaria del poeta:

1. ________________________________ 6. ________________________________
2. ________________________________ 7. ________________________________
3. ________________________________ 8. ________________________________
4. ________________________________ 9. ________________________________
5. ________________________________ 10. ________________________________

5. ¿Qué tipo de poema es? (soneto, romance, etc.). Justifica tu respuesta:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

6. Identifica el metro y la rima. Justifica tu elección

Metro: ________________________________________________________________________

¿Por qué?______________________________________________________________________

Rima: _________________________________________________________________________

¿Por qué?______________________________________________________________________

7. Hablante lírico:

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 ¿Quién habla? (¿De quién es la voz poética que escuchamos?)
______________________________________________________________________________
¿A quién se dirige?
______________________________________________________________________________

8. Actitud del hablante lírico (enunciativa, apostrófica, carmínica o de la canción). Justifica tu Pág. | 104
elección.
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

9. ¿Cuál es el objeto lírico?

______________________________________________________________________________

10. ¿Cuál es el motivo lírico?

______________________________________________________________________________

11. ¿Cuál es el temple de ánimo del hablante lírico?

______________________________________________________________________________

12. Figuras literarias presentes en el poema:

N° Figura literaria Marca textual (escribe el verso Significado

donde está presente la figura)

13. Opinión personal:

__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 14. Vocabulario: escribe las palabras que desconocías del texto y busca su significado en el
Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (www.rae.es). Luego inventa una oración
con cada palabra.
Palabra Significado Oración

1. Pág. | 105

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

¡CUIDA TU ORTOGRAFÍA Y REDACCIÓN!

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 FICHA DE ANÁLISIS PARA UNA OBRA DRAMÁTICA

1. Título de la obra:
______________________________________________________________________________
Pág. | 106

2. Dramaturgo:
______________________________________________________________________________

3. Biografía del dramaturgo:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. Producción literaria del dramaturgo:

1. ________________________________ 6. ________________________________
2. ________________________________ 7. ________________________________
3. ________________________________ 8. ________________________________
4. ________________________________ 9. ________________________________
5. ________________________________ 10. ________________________________

5. Contexto Histórico social:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

6. Argumento o conflicto de la obra dramática (¿De qué se trata la obra?):

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

7. Personajes:
 Principales: ___________________________________________________________
 Secundarios: __________________________________________________________
 Terciarios o incidentales:________________________________________________

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 8. Subgénero dramático (tragedia, comedia, drama o tragicomedia). Justifica tu respuesta:
______________________________________________________________________________
Pág. | 107
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

9. Estructura externa: (actos, cuadros y escenas):

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

10. Estructura interna:

 Presentación del conflicto:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 Desarrollo:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 Clímax:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 Desenlace:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

11. Ejemplifique con extractos de la obra los siguientes elementos:

N° Elementos Extracto de la obra

1 Mutis

2 Acotación

3 Aparte

12. Redacte un comentario personal sobre la obra:

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 ________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______
15. Vocabulario: escribe las palabras que desconocías del texto y busca su significado en el Pág. | 108
Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (www.rae.es). Luego inventa una oración
con cada palabra.
Palabra Significado Oración

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

¡CUIDA TU ORTOGRAFÍA Y REDACCIÓN!

___________________________________________________________________________________
“NO IMPORTA DE DÓNDE VIENES, TU FUTURO LO FORJAS EN EL ICM”
 VOCABULARIO PRIMEROS MEDIOS
Pág. | 109
1. Abatido: desalentado, decaído, tumbado, alicaído.
a. Se le veía abatido tras tanto tiempo luchando sin ver resultados.

2. Acertado: atinado, adecuado, apropiado, oportuno.

a. Sus diagnósticos siempre eran acertados por lo que nadie dudaría de ella esta vez

3. Acucioso: diligente, presuroso, solícito, trabajador.

a. La obra es el resultado de años de acucioso trabajo de investigación y lectura.

4. Aclarar: explicar, dilucidar, ilustrar, interpretar.

a. ¿Podría darme un ejemplo para aclarar lo que trata de explicar?

5. Afabilidad: gentileza, cortesía, amabilidad, cordialidad.

a. La directora trata a los alumnos con mucha afabilidad.

6. Afrenta: ofensa, injuria, ultrajo, vejación, denuesto, insulto, vilipendio.

a. No pudo soportar la afrenta y decidió irse a vivir a otro pueblo.

7. Agudo: perspicaz, sagaz, vivo

a. El héroe se caracteriza por tener un ingenio más agudo que el resto de los hombres

8. Altercado: disputa, polémica, discusión

a. Tuvieron un tremendo altercado en plena calle.

9. Aprehender: coger, apresar, capturar, asir, retener, tomar.

a. La policía por fin ha aprehendido al famoso delincuente.

10. Asiduo: persistente, continuo, frecuente.

a. Las alumnas son visitantes asiduas de esta biblioteca.

11. Asonada: motín, sedición, rebelión, sublevación.

a. Los artesanos, en asonadas callejeras, presionaron al gobierno para que se
reconsideraran sus derechos.

12. Boyante: rico, próspero.

a. Un negocio boyante le permitió consentir las ridículas demandas de su hija consentida.

13. Braveza: valentía, temeridad, audacia, coraje, osadía.

a. Atacó a su enemigo con gran braveza.

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 14. Botarate: derrochador, malgastador, despilfarrador, manirroto, dilapidador.
a. El heredero era un botarate que se gastó la fortuna al poco tiempo.

15. Bravata: amenaza, fanfarronada, bravuconada, baladronada.

a. Cansados de sus bravatas, los jóvenes se pusieron de acuerdo y urdieron un plan para Pág. | 110
dejarlo en ridículo.

16. Bregar: batallar, luchar, lidiar.

a. Finalmente derrotaron a los invasores tras horas de mucho bregar.

17. Caducidad: término, expiración, cesación, finalización.

a. En el verano es importante revisar la fecha de caducidad de los protectores solares.

18. Candoroso: inocente, ingenuo, cándido, crédulo.

a. El candoroso aspecto del acusado desorientó a los miembros del jurado.

19. Característico: típico, singular, propio, peculiar.

a. Es característico de la adolescencia el lograr una mayor capacidad para pensar de forma
abstracta e hipotética sobre el presente y el futuro.

20. Clamor: vocerío, griterío, algarabía, vocinglería.

a. El clamor del público se oía desde la entrada.

21. Combar: doblar, arquear, encorvar.

a. El tablero va a combar en el medio con todo ese peso.

22. Concertar: pactar, convenir, acordar.

a. Vamos a concertar una cita para la próxima semana en la tarde.

23. Condición: situación, circunstancia, estado.

a. Hoy hemos venido aquí a denunciar una condición vergonzosa.

24. Cruento: sangriento, encarnizado, reñido.

a. La cruenta batalla colmó de bajas a ambos bandos.

25. Dádiva: regalo, obsequio, presente

a. Ante las malas noticias, el hombre logró consolarlos por un rato con dádivas y promesas.

26. Departir: conversar, dialogar, charlar.

a. Departía todas las tardes con sus compañeros del taller de teatro.

27. Deportación: destierro, exilio, expatriación, ostracismo.

a. Las causas de deportación son muy variadas, pudiendo ir desde presencia ilegal en el
país hasta ser condenado por ciertos delitos.

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 28. Desconcierto: asombro, perplejidad, turbación.
a. Pese al desconcierto, le dieron el trabajo.

29. Desprovisto: carente, falto, desabastecido.

a. La obra estaba desprovista de toda originalidad, por lo que fue rechazada por los Pág. | 111
lectores.

30. Desidia: indolencia, flojera, patanería, holgazanería, gandulería.

a. Ha ido retrasando el trabajo por pura desidia.

31. Difusión: divulgación, transmisión, propagación

a. Suponga que es un crítico teatral de un diario de amplia difusión a nivel nacional.

32. Divergencia: disentimiento, discrepancia, diferencia, desacuerdo.

a. A pesar de sus divergencias ideológicas siempre han sido muy amigas.

33. Doblegar: someter, subyugar, avasallar, dominar.

a. No conseguirás doblegarle con la violencia.

34. Embargar: cautivar, fascinar, embelesar, arrobar

a. Cada uno avanzaba embargado en aquella soledad sin márgenes.

35. Éxodo: salida, emigración.

a. El éxodo rural se refiere al traslado de personas del campo a la ciudad.

36. Encono: resentimiento, rencor, resquemor, saña.

a. Sólo mantenía el encono contra los caballeros y la gente de armas, pues no soportaba
que se tuvieran por más altos que todos.

37. Escalafón: categoría, grado, escala, graduación.

a. Según el escalafón, me toca ser el siguiente que ascienda en la empresa.

38. Enigmático: misterioso, inescrutable, ininteligible.

a. Era un personaje enigmático y reservado, nunca comprendimos bien los motivos que lo
trajeron a estas tierras.

39. Esotérico: secreto, oculto, misterioso, enigmático.

a. Eran reuniones esotéricas, en lugares siempre cambiantes, a las que muy pocos podían
asistir.

40. Estamentos: clases, categorías, niveles

a. En la España medieval la sociedad se organizaba en un sistema piramidal por
estamentos.

41. Excelso: sublime, eximio, egregio, eminente.

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 a. Se trataba de un excelso gobernante con una capacidad extraordinaria para
hallar soluciones pacíficas a los conflictos.

42. Extasiarse: embelesarse, arrobarse, enajenarse, abstraerse.

a. Para los amantes de la música es fácil extasiarse con Mozart.
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43. Fascinar: seducir, encantar, deslumbrar, embelesar.
a. La joven se dejaba fascinar con la mirada del chico.
44. Gradual: progresivo, escalonado, paulatino, sucesivo.
a. Ha habido un aumento gradual de las temperaturas en los últimos años.

45. Genuino: legítimo, verdadero, original.

a. Estas botas son de cuero genuino.

46. Imponderable: inconmensurable, inestimable, inapreciable, insuperable.

a. Los bosques del sur de Chile son de imponderable belleza.

47. Improcedente: inadecuado, inapropiado, extemporáneo, inconveniente.

a. Ese comentario me parece improcedente para una persona de tu edad

48. Incólume: ileso, indemne, intacto, salvo.

a. Fue un milagro que saliera incólume del accidente.

49. Indeclinable: inevitable, ineludible, inapelable, ineluctable, forzoso.

a. He tomado la decisión indeclinable de renunciar a la presidencia.

50. Indemnizar: reparar, compensar.

a. El gobierno va a indemnizar a las víctimas de las inundaciones.

51. Indiferencia: apatía, displicencia, frialdad, insensibilidad.

a. Los más grandes escuchaban con indiferencia las propuestas de los niños.

52. Justificar: acreditar, documentar, demostrar, probar.

a. Justifique sus respuestas con argumentos tomados de la obra recién leída.

53. Jactancioso: petulante, pedante, fatuo, ufano, prepotente, altanero.

a. Sería más que jactancioso pretender que este breve ensayo profundice en el tema a
cabalidad.

54. Jovial: alegre, festivo, divertido, chistoso.

a. A pesar de sus años aún mantenía el espíritu jovial que siempre la había caracterizado.

55. Justa: torneo, competencia, certamen, combate.

a. Se celebraron unas justas para seleccionar a los mejores soldados.

56. Juzgar: estimar, opinar, considerar, calificar.

a. A juzgar por lo que ha dicho, creo que él no lo hizo.

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 57. Languidecer: debilitarse, extenuarse, decaer, abatirse.
a. A su regreso de la mansión Martino cae enfermo y comienza a languidecer debido a una
extraña fiebre que lo hace delirar.

58. Legendario: fabuloso, valeroso, proverbial. Pág. | 113

a. La epopeya es un poema narrativo extenso que relata hechos heroicos, históricos o
legendarios de un pueblo.

59. Moderar: atenuar, aplacar, refrenar, disminuir, menguar, aminorar.

a. Dice que va moderar su consumo con los dulces.

60. Mohíno: melancólico, cabizbajo, triste, mustio, taciturno.

a. Está muy mohíno desde su despido.

61. Mutación: alteración, cambio, transformación, mudanza.

a. La exposición a un ambiente radiactivo puede producir mutaciones en los seres vivos.

62. Maquinar: conspirar, complotar, urdir, tramar.

a. Maquinaba cómo desbancar a su competidor.

63. Misántropo: huraño, esquivo, insociable, hosco, áspero.

a. Era un misántropo que al sentirse poco a gusto con su entorno, se aisló socialmente.

64. Plañido: lamento, gemido, queja, gimoteo.

a. Un continuo plañido envolvía el velatorio.

65. Postración: extenuación, abatimiento, desaliento, desánimo.

a. Al perder a todos los seres que amaba, Paquita pierde el deseo de vivir pero su instinto
de supervivencia la rescata de su postración.

66. Proeza: hazaña, heroicidad, gesta, empresa, aventura,

a. Las epopeyas medievales exaltan las proezas de un héroe.

67. Proseguir: continuar, seguir, persistir, avanzar.

a. Los alumnos pueden ingresar primero al centro de formación técnica y proseguir
estudios en la universidad.

68. Polémica: controversia, debate, discusión, diferencia.

a. La novela provocó una gran polémica por sus ideas vanguardistas.

69. Propugnar: defender, amparar, auxiliar, proteger, socorrer, asistir.

a. El proyecto propugna la eliminación de barreras arquitectónicas en la ciudad.

70. Preceptor: maestro, profesor, educador, pedagogo.

a. Vivió rodeado de preceptores que le proveyeron una gran cultura.

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 71. Proclamar: difundir, propalar, pregonar, divulgar.
a. Los creyentes proclaman su fe de diversas maneras.

72. Prodigalidad: derroche, despilfarro, malgasto.

a. Tu prodigalidad terminará por arruinarte.
Pág. | 114
73. Proscribir: prohibir, vedar, impedir.
a. El anterior régimen proscribió todas las obras de esta escritora.

74. Ratificar: confirmar, reafirmar, corroborar.

a. El Senado romano se encargaba, entre otras cosas, de ratificar las leyes votadas por los
comicios.

75. Refrenar: reprimir, atajar, contener, detener.

a. Tuvo que refrenarse para no abrazarla.

76. Refrendar: legalizar, acreditar, firmar, autorizar.

b. El motivo del viaje era refrendar un tratado de paz con el gobierno.

77. Replicar: responder, objetar, argumentar.

c. Cuando le dijeron que la obra estaba mal hecha, él replicó que no era cierto.

78. Rezongar: refunfuñar, mascullar, gruñir, regañar.

d. Rezongará un poco pero ya verás cómo te hace el favor.

79. Rimbombante: ostentoso, suntuoso, lujoso.

a. Sus joyas rimbombantes daban cuenta de su buen pasar.

80. Raciocinio: razonamiento, pensamiento, cavilación.

b. El raciocinio es una característica que distingue a los humanos del resto de los animales.

81. Radicarse: establecerse, arraigarse, instalarse.

c. La familia decidió radicarse a las afueras de la gran ciudad.

82. Rastro: señal, huella, vestigio, indicio, marca.

d. Los cazadores dieron con su presa después de seguir su rastro.

83. Súbdito: subordinado, dependiente, vasallo

e. En España, los Reyes Católicos tenían como súbditas tres religiones: la musulmana, la
judía y la cristiana.

84. Subjetivo: personal, parcial, interior, intrínseco.

f. La lírica es el género poético más subjetivo y personal.

85. Suponer: presumir, conjeturar, sospechar, estimar, creer.

a. No estoy segura, es solo un suponer.

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 86. Suspicaz: receloso, incrédulo, desconfiado, escéptico.
b. Su carácter suspicaz le inclina a la paranoia.

87. Sustentar: mantener, asegurar, afirmar.

c. Sustenta el marxismo como bandera ideológica. Pág. | 115

88. Segregar: marginar, separar, apartar, disgregar.

d. Fueron denunciados por segregar a los niños hijos de extranjeros.

89. Tiento: tino, cuidado, tacto, cautela, prudencia.

e. Los médicos tienen que tratar a los pacientes con mucho tiento.

90. Tornar: retornar, volver, regresar.

f. Se suele decir que la muerte es la nave que nunca ha de tornar.

91. Tórrido: quemante, abrasador, caliente, ardiente.

a. La zona presenta un clima tórrido que puede alcanzar los 35° en el verano.

92. Tradición: costumbre, historia, pasado, práctica

b. Se estudia el cantar de gesta español en especial porque corresponde a nuestra
tradición literaria.

93. Taciturno: sombrío, apesadumbrado, ensimismado, triste.

c. Está taciturno desde que atropellaron a su perro.

94. Vacuo: vacío, desocupado, huero.

d. Su cortesía es vacua, mero artificio.

95. Vicisitud: acontecimiento, suceso, albur, incidente

a. El regreso de Ulises le llevará diez años durante los cuales tendrá que hacer frente a
todo tipo de vicisitudes.

96. Yermo: baldío, eriazo, árido, estéril, infecundo.

a. Da tristeza ver suelos yermos donde antes hubo sembrados.

97. Yerto: rígido, congelado, entumecido.

b. Cuando descubrieron el cadáver entre las rocas, ya estaba yerto.

98. Zanjar : resolver, solucionar, superar, allanar.

c. Finalmente lograron zanjar la discusión sobre la ley de tabaco.

99. Zafio: inculto, grosero, basto, burdo, chabacano, vulgar, pedestre.

d. Pese a su comportamiento zafio, el individuo pretendía pasar por persona refinada y
culta.

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 100. Zaherir: escarnecer, ironizar, humillar, ofender.
e. Los invasores no perdieron oportunidad de zaherir en público a los cautivos.

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 CALENDARIO ICM
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 ABRIL
Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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 MAYO Pág. | 119
Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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 JUNIO
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FERIADO

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 JULIO
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