FASE 1- RECONOCER LOS ORIGENES, CONCEPTOS Y FUNDAMENTOS DE LA
ETNOGRAFIA
ETNOGRAFIA
SINDY ISABEL GUTIERREZ DOMINGUEZ
517033_2
MARIA FERNANDA BOTINA
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
ESCUELA DE LA EDUCACION
INTRODUCCION
Esta actividad tiene como objetivo reconocer los orígenes, conceptos y fundamentos de la
etnografía como metodología de la investigación realizando un resumen de la lectura escogida de
la unidad 1, donde podamos identificar las ideas principales de la lectura y posteriormente
realizar un ensayo sobre los orígenes, conceptos y fundamentos de la etnografía.
ETNOGRAFIA E INVESTIGACION ACCION INTERCULTURAL PARA LOS
CONFLICTOS Y LA PAZ
El contenido de esta lectura trata de una propuesta de carácter investigativo, esta tiene
como perspectiva teórica, analítica y metodológica, la educación intercultural para los
conflictos y la paz, sin que por ello deje de ser útil y aplicable, con sus correspondientes
modificaciones y adaptaciones. Esta lectura se orienta a desarrollar investigaciones aplicadas con
métodos Etnográficos y de acción participativos que transformen con pedagogías interculturales
y de paz las relaciones violentas, agresivas, belicosas y de desintegración del tejido de la
comunidad educativa o social, por la convivencia pacífica en el aula y la escuela,
mediante la cultura y la educación para la paz.
Este tipo de investigación posee el principio fundamental de ser colectiva, al
construir el diseño junto con la comunidad educativa partiendo de sus necesidades
específicas. El investigador no dirige, el investigador se asume como parte del colectivo y su
papel es coadyuvar al cambio de manera positiva, por lo que se torna imprescindible el
empoderamiento de la comunidad como eje de transformaciones; ya sea para prevenir, para
promover o para atender sujetos, contextos y necesidades.
Se trata de realizar investigación intercultural sobre los conflictos, las violencias y las
paces a partir de considerar que son fenómenos complejos que se circunscriben en las
relaciones socioculturales, políticas y económicas de la sociedad que definen las condiciones
de vida de los sujetos y sus vínculos y convivencias con la familia, la escuela, la comunidad,
el barrio, la colonia, organizaciones sociales, políticas, religiosas, y la sociedad en
general. Por ello, se tornan emergentes métodos no estandarizados ni de lógicas instrumentales
de investigación en total ruptura con las imposiciones metodológicas y teóricas que
determinan el conocimiento
Teniendo en cuenta que en la investigación cualitativa se utilizan diferentes estrategias,
métodos y técnicas para recabar información, clasificarla, codificarla, analizarla e
interpretarla, es imprescindible tener en cuenta que el presente texto se ofrece a manera de guía
metodológica para el trabajo etnográfico sobre los conflictos y la paz, así como para la
Investigación Acción Intercultural en contextos de diversidad, pluralidad y diferencia
existentes en la escuela, el aula y la sociedad que determinan relaciones socio
interculturales.
Sandoval Forero, E. A. (2019). Etnografía e Investigación Acción Intercultural para los
conflictos y la paz. Metodologías descolonizadoras. Editorial Alfonso Arena, F. P. (leer de la
pág. 5- 88). Recuperado de https://doi-
org.bibliotecavirtual.unad.edu.co/10.5281/zenodo.2566619
LA ETNOGAFIA
En la antigüedad se practicaba la etnografía, cuando se transmitían observaciones y
descripciones de los pueblo, especialmente de aquellos considerados “barbaros” o exóticos, por
parte de los centros de poder, generalmente imperios poderosos que se consideraban el centro del
mundo. Formalmente la etnografía se inicia junta con la antropología social, como heredera de
dicho interés europeo por el mundo exótico y lejano de oriente particularmente, o de las culturas
aborígenes americanas sobrevivientes.
La etnografía fue muy empleada en el análisis de las comunidades aborígenes durante el
siglo XX y actualmente se aplica al estudio de cualquier forma de grupo social. Esto se debe a
que como método de obtención de información es muy superior a sus alternativas, dado que
permite obtener información viva, directa de la fuente y de muy variada índole.
La etnografía es el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de alguno de sus
aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensión global de la misma. La etnografía es
tres cosas al mismo tiempo es un enfoque, un elemento, un producto. la etnografía es el enfoque
que se caracteriza por la mirada desde dentro es decir de los propios sujetos sociales que están
todos atravesados por densas relaciones históricas a partir de las cuales construimos formas de
organización social, por ejemplo; nuestras familias como se estructuran, construimos nuestros
sistemas políticos, la forma como nos vinculamos a las instituciones, hay una cultura política en
vincularse con la autoridad por ejemplo y este enfoque permite recoger las opiniones, las
interpretaciones y análisis de los sujetos que quedan también intervenida por la participación del
investigador.
La etnografía también es un método, el método se inscribe dentro de los que son métodos
cualitativos pero es al mismo tiempo distinto al método cualitativo porque la etnografía para los
antropólogos implica el trabajo en campo es decir el estar ahí, el poder de una manera de
registrar justamente las opiniones y las voces de los sujetos desde el lugar el momento el
contexto que esto lo junta. La etnografía es también un producto, como producto esta tiene
distintas formas y formatos porque uno puede presentar los resultados en forma escrita como un
libro de texto, también se puede presentar como una herramienta visual, por ejemplo se puede
presentar como un documental o un álbum fotográfico donde se registran imágenes. Lo
especifico de la etnografía como producto es que permite conocer la heterogeneidad de lo
cultural justamente ver la especificidades de los objetos sociales desde lo cultural se cree y se
recrea en cada contexto de acción donde esta es puesta en práctica y también conocer las
distintas maneras como nos relacionamos unos con otros como construimos sentidos de
pertenencias y de diferencia esto es sentido de identidad, que puede ser, una identidad cultural
una identidad étnica, una identidad local o una identidad nacional. La etnografía es reflexiva
porque el investigador es la herramienta principal en la investigación y eso exige que el
investigador se cuestione problematice desde donde y como se dirige los objetos de estudio al
entorno y al contexto, en el cual se plantea el problema de investigación.
En los primeros antropólogos de la escuela antropología clásica antes viajaban largas
distancias para poder encontrarse con esas poblaciones y traían los resultados para sus gobiernos
coloniales, ahora el antropólogo en la actualidad no necesita viajar largas distancias para
encontrarse con poblaciones en allanamiento, ahora lo podemos encontrar a la vuelta de la casa
en realidad porque grupos sociales tendemos a construir por ejemplo zonas residenciales
cerradas que muchas veces son endogámicas con formas de restricción exclusivas y
diferenciadas de los demás, entonces los encontramos también en la ciudad el trabajo
antropológico en la actualidad se puede realizar en zonas rurales zonas urbanas, en contextos
locales o contextos nacionales o contextos globales, la etnografía lo que permite también es la
comparación y el traer a la población la especificidad de lo local eso es como el rasgo general.
La etnografía es uno de los métodos más relevantes que se vienen utilizando en
investigación cualitativa, consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas,
interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen,
sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son expresadas por
ellos mismos y no como uno los describe. Una de las características más importantes de las
técnicas cualitativas de investigación es que procuran captar el sentido que las personas dan a sus
actos, a sus ideas, y al mundo que les rodea. En la metodología etnográfica no se trata solo de
observar, hay que interpretar. Hay una serie de fases o características, pero no tienen que ser
tratadas de modo lineal. No debemos olvidar que no estudia variables aisladas, sino realidades, y
hay que adaptarse al carácter cambiante de estas. Hay una definición que deja muy claro Una
etnografía es un sucesión de actividades de investigación que se desarrollan a lo largo de un
periodo de tiempo relativamente prolongado.
CONCLUSION
La etnografía brinda la oportunidad de acercarse a la realidad de un individuo o grupo de
individuos con el objetivo de obtener información acerca de la pregunta bajo investigación, y
para comprender e interpretar la realidad observada.
Como método investigativo, la etnografía tiene la facultad de comportarse como un
enfoque, un método y un texto que se nutre de diferentes herramientas para la construcción de un
proceso de descripción interpretación de la realidad observada, que se articulan en el marco del
trabajo de campo. Comprender la etnografía de esta forma permitirá acercarnos a entender la
diferencia entre el método y la técnica.
ANEXO
