LA IPORTANCIA DE LA MENTE EN EL PROCESO DE SANTIFICACION
1 (Ef. 4: 17-24)
HERNEY DANILO HORTUA ORTIZ
JULIO. C. BENITEZ
SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO
MEDELLÍN, COLOMBIA
27/05/2021
Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN..................................................................................................................3
Rasgos característicos de una mente sin Cristo (17-19):....................................................4
El entendimiento entenebrecido (17-18):............................................................................4
La dureza de su corazón (18):.............................................................................................5
Se pierde toda sensibilidad (19):.........................................................................................6
Cambio operado en aquellos que están en Cristo (20-24)......................................................8
El centro de la nueva forma de pensar (20-21):..................................................................8
El primer paso de una mente renovada (22):......................................................................9
La transformación del modo de pensar (23):....................................................................10
La mente de un cristiano a la imagen de Dios (24):..........................................................11
Aplicaciones y Conclusión....................................................................................................12
BIBLIOGRAFIA..................................................................................................................13
INTRODUCCIÓN
Recordando la guerra civil americana en donde se dio libertad a los que en ese entonces
eran esclavos permitiéndoles convivir y vivir como personas libres no fue realmente así ya
que ellos continuaban actuando y viviendo como si aun estuvieran ligados al yugo de la
esclavitud. Pues así mismo pasa con la vida cristiana en la cual antes del conocimiento de
Cristo se esta atado a la esclavitud del pecado, actuando en base a esa concepción de la vida
dada desde el momento en que Adán peco. Permitiendo que todo su ser fuera corrompido
por el pecado dejando a sus generaciones una idea entenebrecida de lo que es bueno y malo
y una mente retorcida.
No es que el hombre no pueda actuar de otra forma, mas bien su mente esta llena de
perversión, la cual no le permite actuar de otra forma. Justo en el momento en el cual
alguien es expuesto al evangelio esto genera luz en medio de todo lo que piensa, habla y
hace dando un fuerte contraste entre lo que era y lo que debería ser como identidad
personal. No es un caminar fácil ya que atenta contra su aparente carácter, su aparente
forma de ser, atenta contra lo que hasta ese momento a construido de su falsa identidad y se
requiere de todo un equipo de demolición para derrumbar todos esos muros de vano
conocimiento en los que esta fundamentada una vida sin Cristo.
En todo esto ¿Qué papel juega la mente en el proceso de la santificación?, ¿Cómo se
puede renovar el entendimiento?, ¿Qué es lo que se debe hacer y lo que no?, preguntas
validas a la hora de comprender mejor el papel del creyente en medio de proceso de
santificación guiado por el espíritu santo.
Rasgos característicos de una mente sin Cristo (17-19):
Para comenzar es practico recordar que en esta carta dirigida a Éfeso y en base al
comentario bíblico del continente nuevo “este es el cuarto de los cinco contrastes
explícitos entre «antes y ahora» de la vida cristiana, que aparecen en Efesios.” 1 También
se puede recalcar que cuando Pablo acá da estas exhortaciones se dirige principalmente a
los creyentes con el fin de que cuidaran su estilo de vida, a quienes hacen parte del reino
celestial. Este bloque de idea estudiado en este ensayo muestra la expresión practica de las
formas contrastadas en las cuales puede vivir un cristiano en el “mundo”, cuando se
mencione la palabra mundo se hace referencia a la vida lejos de Dios, no de un lugar en
particular.
El entendimiento entenebrecido (17-18): “17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor:
18
que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo
el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos
hay, por la dureza de su corazón;” Dentro de la primera exhortación Pablo menciona que
hay dos tipos de gentiles: los que andan en base a lo que Dios dice y los que andan en la
vanidad de su mente. Cuando de hace referencia a la vanidad de la mente habla de una
mente vacía, una mente fútil o sin propósito, lo cual hace que todo lo que haga en base a la
vanidad en su mente carezca de importancia y sin fundamento.
1
Klyne Snodgrass, ed. Dr. Matt Williams, “COMENTARIOS BÍBLICOS CON APLICACIÓN”, en Efesios,
trad. Pedro L. Gómez Flores (Miami: Vida, 2012),225
Pero el hombre generalmente no percibe las cosas que son de Dios, su entendimiento
entenebrecido no le permite ver más allá que su propia vanidad y los deseos de su malvado
corazón. Se creen sabios en su propia opinión y la única fuente de información es su mente
entenebrecida. Esa sabiduría es necedad para Dios, porque no está alumbrada por la luz de
la vida y solo lo conduce a la nada, ya que todo aquello que llena su mente no lo conduce a
nada que sea real. La capacidad que tiene de razonar equilibradamente a sufrido daños
enormes a causa del pecado.
La dureza de su corazón (18): Como lo dice el libro Efesios: Un cuerpo en Cristo
“Sus mentes y corazones son faltos de conocimientos, cayendo presos de la futilidad de
este mundo. Esto muestra que el pecado no sólo afecta nuestras voluntades, sino también
nuestras mentes” 2En esto se nota claramente que, aunque los gentiles conocían de Dios, no
lo conocían realmente ni le |reconocieron tal como dice en (Rom. 1:21), también que esta
oscuridad en el pensamiento produce un alejamiento de Dios, llevándolos a tomar malas
decisiones, de igual manera el verdadero problema esta claramente en la mente, los que se
premedita, se añora y atesora en el corazón para luego tomar malas decisiones.
Cuando se habla de la dureza del corazón, el libro Comentario Bíblico con Aplicación
NVI indica que:
“El corazón es fuente de todas las lealtades. En este caso, la dureza de corazón ha
impedido cualquier lealtad a Dios. En resumidas cuentas, los corazones que se han
insensibilizado para con Dios han producido una reacción en cadena que ha
apagado la luz y conducido a un sinsentido.” 3
2
David Dockery, Efesios: Un cuerpo en Cristo (Nashville, Tennessee: Convention press, 1996), 81.
3
Klyne Snodgrass, “Comentarios con aplicación”, 227.
Esta es una aplicación negativa en el camino hacia la santificación, pero muy importante en
cuanto a Despojarse, cortando con los hábitos que provienen de la vieja naturaleza alojados
en el corazón. En esto se ve que su vida esta lejos de una vida de santidad y alegría,
partiendo de su ignorancia voluntaria, lo que antes les molestaba, poco a poco se va
cauterizando, manteniéndose en ignorancia y lejos de la vida que ofrece Dios, así como se
describe en (Juan 3:19-20) manteniendo el amor a su pecado.
Se pierde toda sensibilidad (19): En este punto se puede recordar la descripción
dada en (Rom. 1:18-32) sobre la sociedad grecorromana de ese entonces. En el comentario
exegético al texto griego del N.T dice que:
Esta vida se manifiesta en toda clase de pasiones corrompidas y corruptas, que es
lo que Pablo define como “entrega a la lascivia”. La vida, ajena a Dios, se hace
disoluta y se entrega al desenfreno moral. El concepto de lascivia, es mucho mas
que el libertinaje sexual, es la entrega a una vida voluptuosa en la que una de las
expresiones son las perversiones sexuales. 4
Es como cuando se mete a una rana dentro de una olla llena de agua que esta en una estufa
y poco a poco se va calentando el agua, la rana se va ajustando a la temperatura del agua,
gastando las fuerzas en permanecer donde está a pesar del peligro que tiene, pero cuando se
decide a escapara ya no tiene fuerzas, ya no hay tiempo, y su final es la muerte.
Existe una línea muy delgada que separa el bien del mal y cada vez hay mas
personas que se guardan a si mismas de participar de ciertas cosas, pero no se tiene
problemas en programas de tv o redes sociales donde hay abundante violencia, inmoralidad,
lenguaje de doble sentido, básicamente así mismo estaban en esa época, tal vez no haciendo
4
Samuel Pérez Millos, Comentario Exegético al texto griego del nuevo testamento, “Efesios” (Barcelona:
Clie, 2010), 336.
nada vergonzoso, pero si llenando su mente de basura. Pablo muestra un terrible cuadro de
la vida del hombre sin Dios donde este hombre está lleno de:
Vanidad
Oscuridad
Separación de Dios
Ignorancia
Dureza de corazón
Insensibilidad
Lascivia
Avaricia
Impureza
Mas sin embargo Pablo también quiere que los miembros de la iglesia de Éfeso
comprendieran que un cambio dramático se había producido en ellos y por lo tanto ellos no
debían seguir viviendo el estilo de vida que antes los caracterizaba, cuando no conocían el
evangelio. Cambio que se ah operado en aquellos que están en Cristo, tal y como lo
veremos en los próximos versos de este capítulo.
Cambio operado en aquellos que están en Cristo (20-24)
Acá Pablo describe la vida cristiana, algo importante es que Pablo no dice que habían
aprendido acerca de Cristo, si no que habían aprendido a Cristo. El cristianismo no consiste
en abrazar un conjunto de doctrinas ni conocimientos, aunque esto esta incluido en ser
cristiano, el cristianismo es mucho mas que eso, consiste en conocer, confiar, seguir y amar
a una persona, la cual es Jesucristo. Ese conocimiento conlleva a una profunda
transformación espiritual que alcanza lo mas profundo de la personalidad manifestando un
cambio en todas las áreas de su vida.
Tal como lo menciona el comentario Bíblico con Aplicación NVI mencionando:
“Estos versículos presentan el mayor contraste posible entre la anterior distorsión
mental de sus lectores y la verdad, aprendizaje y renovación de mente que tienen lugar en
Cristo. Si el problema esencial de los gentiles es una mente deformada, la solución solo
puede ser una renovación de las facultades mentales, que es exactamente la concepción
que Pablo tiene de la salvación (cf. Rom 12:2). El apóstol utiliza tres imágenes para
conseguir este contraste: la instrucción de la mente, el cambio de ropa, y la nueva
creación.”5
En este comentario se da un contexto a los versículos que a continuación se van a tratar
mostrando como es que un verdadero cristiano actúa frente al mundo, frente al diario vivir,
frente a como se actúa siendo coherente en medio de una vida en Cristo permitiendo que su
mente sea transformada por el evangelio.
El centro de la nueva forma de pensar (20-21): “20 Mas vosotros no habéis
aprendido así a Cristo, 21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados,
conforme a la verdad que está en Jesús.” Los gentiles se reflejan por medio de su vida
basia inmersa en su naturaleza caída y su condición por falta de regeneración. Pero los
5
Klyne Snodgrass, “Comentarios con aplicación”, 229.
cristianos no caminan así ya que han recibido una vida nueva siendo el centro de todo
Cristo mismo. Es preciso recordar lo que dice el comentario exegético al texto griego del
N.T indicando que:
“Los cristianos no se limitan a la practica de una forma moral enseñada por Cristo y
predicada por los apóstoles, si no que ellos mismos por la presencia de Cristo en ellos,
viven a Cristo, y aprenden mucho mas que asuntos acerca de Cristo, aprenden a Cristo
mismo”6
No basta con un conocimiento de los atributos, de la forma de actuar, de la forma de hablar
de Cristo o aprender de memoria la biblia, tal como se menciona en Juan 5:28-29. Acá
Pablo hace recordar al pueblo de Éfeso que ellos conocieron a Cristo como persona y como
maestro por medio de los profetas, respondiendo a ese conocimiento no solo como salvador
si no como el señor absoluto.
Los ejemplos mas claros que encontramos en la biblia están en: (Jn 3.1-15) con
Nicodemo, (Jn. 4.1-42) con la mujer junto al pozo o en (Lc. 18.18-25) con el joven rico
viendo claramente que el resultado de contestar de forma correcta a las instrucciones de
Jesús es retirarse de la corrupción y avanzar en parecerse a Jesús.
El primer paso de una mente renovada (22): En cuanto a la pasada manera de
vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos.
Como primer paso en el proceso de la renovación de la mente se debe hacer una acción
negativa, ya que es necesario cortar con las costumbres, hábitos, practicas que provienen de
la mente antes del conocimiento de Cristo. Se puede partir del término cosmovisión para
comprender un poco mejor la importancia de la mente dentro del proceso de la santificación
6
Samuel Millos, “comentario al texto griego efesios”, 339.
del cristiano. La cosmovisión es una construcción intelectual que brinda una solución de
manera unitaria a todos los problemas de nuestra existencia dando un contexto de todo lo
que se cree, en cómo se actúa y se responde ante la vida. De esta forma la mente de las
personas se alimenta con todo lo que en el diario vivir se contempla como parte de la vida
misma, actuando de la misma forma en la que se cree (Rom. 12:2).
Es por esto que en el momento en el que se nace de nuevo por medio del bautizo
dado por el espíritu, se comienza el camino a creer y confiar en el evangelio, pero aun se
debe dar un primer paso el cual es permitir por medio de la palabra ser despojado de todo
aquello que hasta ese punto se ah aprendido o a concebido en su mente como verdad. Pero
aun en medio de todo eso están los deseos engañosos, el actuar y pensar de forma errónea.
De esto mismo se habla en (Rom 6:6) y (Col. 3:9-10) reafirmando el hecho de que se es
renovado en Cristo y todo aquello que los gobernaba no está más.
La transformación del modo de pensar (23): Después del primer paso la cual es
despojarse continúa diciendo: “y renovaos en el espíritu de vuestra mente,” esto demanda
que se tiene una identidad en Cristo, tal como lo dice el comentario Bíblico con Aplicación
NVI:
Todo aquello que nos configura es entregado a Cristo, y su mentalidad de amor
abnegado y sacrificado pasa a ser la nuestra. La conversión es la reestructuración
del pensamiento de una persona, por parte del Espíritu Santo, fruto de un
encuentro directo con el amor de Dios en la persona de Cristo (ver 5:1–2; cf. Rom
5:5; 8:5–9). De lo contrario, no somos cristianos. De hecho, nos despojamos de lo
que pensábamos que era vida y nos vestimos de Cristo. Como comentó Robinson:
«Él me ha desalojado de mí mismo»46 (cf. Gál 2:20).7
7
Klyne Snodgrass, “Comentarios con aplicación”, 229.
En ese orden de ideas Dios no le pide al creyente que salga del mundo volviéndose alguien
lejano o solitario, tampoco que deje de compartir con las personas que lo rodean, lo que
realmente pide Dios por medio de Pablo es que en medio de todo el creyente o el pueblo de
creyentes pueda disfrutar de libertad en medio del mundo.
No hay duda respecto al hecho de que el espíritu santo, por medio del evangelio es
el representante en medio de la renovación de la mente de los creyentes, cambiando su
forma de pensar y como resultado la forma de actuar, mostrando que la forma de vivir es el
producto de lo que se tiene en la mente. Malcolm O. Tolbert en su libro sobre Efesios
menciona que:
“Esta reiterada renovación a menudo ha sido mal entendida por los creyentes que
creen que pueden ser santificados de una sola vez. Van al altar y se consagran
completamente a Dios, creyendo que resolverán sus problemas espirituales y sus
luchas íntimas para siempre. Pero tal decisión basta 5610 para el momento. En
cada paso del largo camino de la vida, el cristiano -debe ser renovado. Idealmente,
la renovación ocurre en cada instante de la existencia del cristiano”8
Claramente la renovación de la mente no sucede de un momento a otro, es un continuo
caminar durante la vida. Así como nuestra mente a sido alimentada por años de cosas sin
sentido, así mismo se debe desintoxicar y renovar continuamente, durante un proceso que
durara toda la vida. Una forma interesante de describir la forma en que debe crecer el
cristiano es como se menciona en (Salmos 92:12) donde se menciona que los justos
florecerán como palmeras las cuales florecen desde lo mas interno hacia lo externo y crecen
primero internamente y luego externamente.
8
Malcolm O. Tolbert, Efesios: el nuevo pueblo de Dios (Nashville, Tennessee, Convention press, 1979), 113.
24
La mente de un cristiano a la imagen de Dios (24): y vestíos del nuevo
hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. Finalmente, el resultado
de todo lo que se ah estado tratando anteriormente es como lo menciona Samuel Pérez
Millos en su comentario a Efesios: “El compromiso del cristiano con estás perfecciones no
es opción de vida, sino la manifestación de ella” 9. La nueva mente del nuevo hombre tiene
tres características: la justicia, la santidad y la verdad, pero todo esto no proviene del
creyente propiamente ni viene del hombre, si no de Dios por medio del hombre volviendo
al diseño original que se perdió en el Edén.
El comentario Bíblico del continente nuevo da una clara descripción de lo que
representa este verso:
“Vestirse del nuevo hombre es vivir en el poder de Cristo que habita en nuestro
interior (Col 1:27–28. Justicia significa que por el nuevo hombre mostramos nuestra
relación con Dios, y comprueba que el hombre fue creado justo, y que la justicia era parte
de la imagen de Dios en él. Santidad es el resultado inmediato de la justicia. El carácter
de Cristo formado en nosotros es santo para que la justicia no sea sólo un acto exterior
sino una experiencia en relación con los demás. El nuevo hombre es íntegro y piadoso,
exento de todos los vicios del paganismo porque tiene que representar a Dios. La verdad
es una combinación de la justicia y la santidad. Cristo es la verdad (Jn. 14:6). Vivir la
verdad es vivir a Cristo desde la conversión y durante toda la vida cristiana.10”.10
No cabe duda de que la obra que el espíritu santo hace en todos aquellos que han creído en
el evangelio es maravillosa, mas sin embargo el hombre al ser convencido también debe ser
diligente en avanzar tomando decisiones radicales en cuanto a su forma de pensar y por
ende de vivir.
9
Samuel Millos, “comentario al texto griego efesios”, 237.
10
Raúl Caballero Yoccou, “COMENTARIO BIBLICO DEL CONTINENTE NUEVO”, en Efesios, ed. Dr.
Jaime Mirón (Miami: Unilit, 1992), 118
Aplicaciones y Conclusión
Como se pudo notar a lo largo de este ensayo la mente del hombre juega un papel
muy importante en la vida de aquel que se hace llamar cristiano y Pablo lo describe de una
manera clara mencionando como es que el hombre es renovado y de qué forma puede
crecer en su santificación. Básicamente todo aquel que se hace llamar cristiano y profesa el
evangelio debe se permitir por medio de la meditación en la palabra y una coherencia en su
forma de vivir, que el espíritu santo guie su vida.
La mente es un elemento fundamental a la hora de entender por que actuamos como
actuamos y tiene un papel muy importante ya que en ella se media y se consiente la forma
en la que se va a actuar. Esta puede ser renovada gracias a que Jesús dejo al espíritu santo el
cual nos instruye en toda sabiduría y guía a toda verdad partiendo de que lo que se debe
hacer es reafirmar la identidad en Cristo buscando no por vanas obras si no por el amor de
Dios hacia el hombre procurando las cosas espirituales, renunciando a la anterior forma de
vivir, negándose a si mismo en constancia y perseverancia confiando en que las fuerzas
serán dadas por aquel que le llamo, después de todo no hay nada que el hombre pueda hacer
con lo cual se gane su salvación ya que todo lo que se cree muy bueno esta contaminado
con la mente y el corazón entenebrecido siempre buscando un bien propio y no la verdad.
El nuevo hombre esta perdonado, es justificado, limpio, digno, santo, perfecto,
admitido por que Cristo es quien se refleja por medio de su vida cuando permite que esa
obra redentora llegue hasta lo mas profundo de su ser, su mente y corazón para un cambio
rotundo y real en la vida falsa en la que vive admitiendo una verdad que da luz a todo y
despeja toda tiniebla existente en el hombre constantemente, no temporal.
BIBLIOGRAFIA
Dockery, David. Efesios: Un cuerpo en Cristo. Nashville, Tennessee: Convention
press, 1996
Pérez Millos, Samuel. Comentario Exegético al texto griego del nuevo testamento,
“Efesios”. Barcelona: Clie, 2010
Snodgrass, Klyne. COMENTARIOS BÍBLICOS CON APLICACIÓN. Miami:
Vida, 2012
Tolbert O, Malcolm. Efesios: el nuevo pueblo de Dios. Nashville, Tennessee:
Convention press, 1979.
Yoccou Caballero, Raúl. COMENTARIO BIBLICO DEL CONTINENTE
NUEVO. Miami: Unilit, 1992
Schlier, Herinrich. Carta a los Efesios comentario. Montalvo, Salamanca: Sigueme,
1991.
Prince, David. “la batalla por la mente.” Coalición por el evangelio.
https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/la-batalla-la-mente-del-hombre/
24/Abril,2018
Meyer, Leo. “La importancia olvidada de una conciencia limpia”. Coalición por el
evangelio. https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/importancia-
conciencia-limpia/ 20/ Mayo, 2021
“Henry Tolopilo • El andar digno del cristiano • Efesios 4:1”. Video de YouTube.
20:07. Publicado por “cristiano bíblico” 24/05/2021,
https://www.youtube.com/watch?v=1Hmzz4gHYns&t=141s
"La nueva vida en Cristo" Efesios 4:17 - 6:24 Ps. Sugel Michelén”. Video de
youtube. 8:23. Publicado por “Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo” 24/05/2021,
https://www.youtube.com/watch?v=KRGUCveAs2E
