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Historia de LOS Orígenes de Israel: Aprender de Pueblos en Marcha y en Alianza

Este documento describe la historia y geografía de la tierra de Israel. Explica que Israel se encuentra entre Egipto y Mesopotamia, y que su territorio incluye planicies fértiles, valles y montañas. También analiza el dominio egipcio sobre Canaán y las ciudades-estado cananeas durante el segundo milenio a.C., así como las teorías sobre el origen del pueblo de Israel.

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Historia de LOS Orígenes de Israel: Aprender de Pueblos en Marcha y en Alianza

Este documento describe la historia y geografía de la tierra de Israel. Explica que Israel se encuentra entre Egipto y Mesopotamia, y que su territorio incluye planicies fértiles, valles y montañas. También analiza el dominio egipcio sobre Canaán y las ciudades-estado cananeas durante el segundo milenio a.C., así como las teorías sobre el origen del pueblo de Israel.

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HISTORIA DE

LOS
ORÍGENES DE
ISRAEL
Aprender de pueblos en
marcha y en alianza
Milton schwantes
EL LUGAR DELOS
ACONTECIMIENT
OS
LA TIERA DE ISRAEL

Se desenvuelve en una tierra especifica no es fácil fijar la


ubicación que la tierra en estudio de que la historias que ay se
desenvolvió

Texto de Egipto tierra de Canaán también en textos bíblicos se


encuentran esta designación mar mediterráneo

Límites dela tiera de israel.


Esta limitada por el mar mediterane y el desierto de aravia qe
conprende más o menos 120.km. De ancho mesopotamia entre
ríos y a toda esta aria se le llama la cresiente fértil entre la tiera
de aquellos grandes sistemas fluviales no ay contacto directo
siendo parte de aquella estrecha franja dela tierra fértil entre el
mar y el desierto representa una continuasion dela tierra de
israel.
La tierra de Israel es en partes cultivables con sus 240 km. De
Bersep y Dan y sus 120.km e la dirección este o este la riera de
Israel ocupa un territorio pequeño

LOS ACCIDENTES GEOGRÁFICOS


Al Este lago de kinerec original origen al mente guileat talvez sólo
se diferente ala región dela ciudad del mismo nombre tras
Jordania sus tierras están cortadas por valles son muy importantes
en la historia de Israel sus tientas cultivables fértiles y húmedas

La planicie más importante es Jezabel qué juntamente con las


planicie de Betsan se pases la tierra de galilea delas tierras de
Efrain

Se encuentra junto a Jerusalén y samaria En la montañas Río


jordán está amenos de 100.km. Delas playas mediterráneas y la
distancia entre Dan y Berseba antiguo testamento son calidades
limitrofes

Jerusalén en una distancia de 100.km es relativamente larga Mar


muerto es brusco en 25. km alcansa los 392.m bajo el nivel del
mar nos encontramos pues en una tierra geográficamente
accidentada.

Las planicies en forma de valles en medios de montañas


benisfisiandas por el suelo húmedo y ferlil y la consentrasion de
agua

TIERRA QUE MANÁ LECHE Y MIEL

Esta es la tierra de israel ofrese buenas condiciones para la


sobrevivencia en la Sierra en los valles y enolos planicies la tierra
debe aver vivido 1.000.000 de personas de 30 35 habitantes por
kilómetros cuadrado. En la tierra de israel se puede obtener la
alimentación básicas aunque se debe estar informado no fue nunca
muy rico en la remota era edad de piedra ya había gente en
Israel y en el 7 y 6 milenio.
LA TIERA DE ISRAEL ENTRE
EGIPTO Y MESOPOTAMIA
Israel condicionado por su situación geográfica e histórica

La tierra de israel aprisionada por Egipto y Mesopotamia cuenta


Egipto y Mesopotamia Israel no puede vivir sin ella la liberación de
los esclavos hebreos bajo en liderazgo de moyses en Egipto y por
otro lado el exilio o destieros hacia los países Mesopotamicos

Estos eventos fundamentales muestran que los propios israelita


tenían necesidad

Las rutas comerciales

La tierra de israel es lugar comersio internacional es paso de


productos de Egipto se dirigen a Siria y Mesopotamia o visiversa no
es casualidad qe el término cananeo originalmente significa
comerciantes

Este comercio nose desarrollo por mar o Río jordán la ruta más
importante de Azor ( al norte del mismo) esta ruta comercial por la
planicies era simultáneamente la carretera para el deslizamiento
delas tropas en especial de los carros de combate

La otra ruta comersial muy importantes para la historia de israel


mas altas de la cordillera de Cisjordania acompaña la línea divisoria
de agua es una ruta de desvío del camino de la planeta en el norte
en el valle de jezrael la reencuentra Este camino por la cordillera
pasa por siudad es famosas en la istorias de israel Berseba Hebrón
Belén estas siudad es son antiguos
Los imperios dentro de la historia de israel

Los Egipto tuvieron la supremasia sobre la región de Siria y de


Canaán el propio 1100 ac. En esta época alcanza el mar
mediteraneo al norte de Siria. Sus avanse fueron marcados por la
extrema crueldad el Ejército asirio parece haber sido espesialistas
en el terror destierro masacre destrucción Damasco es conquistador
el año 732 los secretos del norte del estado de israel

Canaán al final del S. Xll y el


surgimiento de Israel
¿Cómo surge Israel?

Babilonios tienen historia del mundo de muchos conflictos en el año


605 la provincia de samaria pasó o formar una provincia persa

Sus susesores en el control sobre la tierra de israel porbienesn de


israel provienen del occidente ejersitos delos macedonio en el 333.
Siria mesopotsmia y Egipto van siendo integrados al señorío de
masedomicos y ala cultura elenica

Jerusalén y templo acabaron siendo destruido. También hay que


acordarse de que la crz impuesta a Jesús de Nazaret es una pena
romana

Formó en Canaán en um proceso lento y pacifico de inmigracion y


aculturación de contingente poblaciones semi nómadas

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL PUEBLO DE ISRAEL

Surgimiento del pueblo Israelita en las tierras de los faraones Israel


es fruto de asentamientos migratorias en las últimas décadas la
investigación biblica afirma qela población avía nasido en esta
etapa y en el desierto Debido ala escasez de recursos ala cidisia de
tierras cultivables

Columnas textos de mernepta es ejemplo aún llama la atensip qe


en el 1219 ac. Puedes ser mensionados como adversarios de los
Egipcios en el contexto de las ciudades como Gaza. Ascolon.
Guezer y jenoa

SITUACIÓN EN CANAÁN
DURANTE EL NUEVO
IMPERIO EGIPCIO
Israel se forma en una tierra ocurre al final xlll. Y el siglo xll
Egipcios toman en mando de Canaán. Inisialmente queremos
introducsion al modo de dominio Egipcios sobre Canaán en la
segunda mitad del segundo milenio

El domino hizo Egipcio. Hititas y de los pueblos del mar en


Canaán

Canaán imponen su dominio sobre las ciudades canales estos


centros urbanos formaban juntamente con los territorios por ella
controladas pequeñas siudad es estado este modelos de ciudad
estado duro asta el final del segundo milenio en las ciudades

Fueron ellos los qe lo usaban para su dominio les pueden atribuir


los diferentes usos de guerras

La explotación delas regiones dominadas a través de grandiosos


saqueos esporádicos realizados ejersitos Egipcios aumenta a la
explotación estaban puesto las bases para un control realizados
estaban puestos las bases para un control Egipcsios pierden
terreno a pesar de todo consigue mantener su control sobre
Canaán y Siria

Destrozan el imperio hitita destruyen las siudades de ugarit y


algunos de sus contingentes se lanzan contra Egipto pero
pudieron ser detenidos ala entrada de delta del Nilo

Las ciudades Estados sometidas y sometedoras

La población de Canaán Siria y sus lenguas sin envargo V


documentos literarios dela reguion en Canaán no encontramos
nada hay qe fuese ugarit Es muy posible por qe las montañas se
debidian la reguion en pequeñas unidades las poblaciones cana
neas no conosieron grandes hunidades políticas de tamaños de
los seres hurbanos

Cada ciudad de los Egipcios ejersian su hegemonía a través de las


ciudades Estados des pues deservensidos en megui en 1468 y en
seguida debidamente saqueados son obligados a jurar fidelidad
el faraón jamás volveremos a hacer el mal contra nuestro Señor

Control de militares era ejerser mas bien por los canpañas


militares regulares territorios ocupadas

Algunas ciudades cananeas

Las listas de ciudades venidas por los faraones amadas nosda una
idea relativa Bueno sobre el sistema de Ciudad estado no todas
las ciudades pueden ser localizadas la ciudad de Gaza tiene como
domina cion egipcia

En las mismas planenicies se encuentra aún ta ac e I lean al


sudedeste de megui do su em al este al de megui do y Betsasan
ciudades inporta te
Las ciudades importante para los Egipcios las planicies llaman la
atensip qe en la planisie de saronñ y entre gasa y Dor a párese
aparentemente no existian grandes vconsentrasiones urbanas

Tanbien existen diversos ciudades en las montañas entre Sierra


de Efrain y de juda la tierra fertiy

El antiguo testamento los israelitas inisia mente no pudieron


conquistar los valles

La relación ciudad campo

Algúnos textos biblicos entrada y el burgo una parte


especialmente fortificada en torno al palacio y al templo

En las palabras de M. Weber las villas eran ciudades de pendientes


canpesinos En probable que este campesinos alguna vez pasó
más al control director dela ciudades. Eso implicaba que el
campesino no fue tras formado peon

Posesión y el control de las tierras pasana hombre libre sin


tierras

Las organización de la ciudad

Las personas qe consentravan la mayor parte de riqueza la parte


más significativa de las tierras se encontraban en manos de la
ciudad y por el trabajo forzado del campo por venía la mayor
riqueza dela ciudad

Y armamentos de bronce y cerámica del co. Ersio internacional


recurso era el co Ersio todas las siudades cuya mayor fuente de
riquezas estaba en las aldeas en tributa Sión de troductos
agrícolas y en regimiento del trabajo forsado las cartas muestran
los reyes cananeos estaban ansiosos por el retorno delos
ejersitos Egipcios eran capas es de garantizar el trono privilegios
y territorios de los reyes cananeos

Rivalidad entre las ciudades estando al final del siglo xlll ac

Por otra parte los filisteos pasaron a ocupar Gaza de puente para
las incursiones en Canaán

Los filisteos V fueron capas es de asumir la sucesión de los


Egipcios val rededor del año 1000 aC vsurgia el estado vabilonico
cananeos y dormir alos filisteos

El Movimiento de los Hapiru


LOS CAMPESINOS ENPOBRESIDOS. SU OPCIÓN

Israel se forma en la condiciones vigentes en la tierra de Canaán


caracterizó por por un profundo e profundo en probresimiento
dela población

Frente alos qe viven en las montañas de asaltos y de contratas


circunstanciales aventura militar En la fase de decadencia en
aquellos época las regiones montanistas Jerusalén se sitúa la
localidad de quiryat yearim que significa siudad delas matas las
sierras de Efrain avía una gras vejetasion lo qe nose da en la
actualidad

LOS HAPIRU.

Los nombres propios mensionados es tos e reos son orígenes muy


dibersos orientes las personas o grupos de personas con
derechos escasos recurso económico reciben el nonbhre de
hebreos prestan servicios cuando son requeridos representaban
elementos nómadas o tranquilos sin arraigo y sin tierra sin ningún
privilegio y llenos de ímpetu rebelde.

Como los Hapiru israelitas van forjado su historia ven las dibersos
regiones dela tierra de Canaán La forma de israel debe haber sido
V diferente

Grupos alternativos en las


ciudades estado el caso de
Israel
Atraves de textos Egipcios sabemos sabemos algo de la historia de
esta localización en la egipcia era una ciudad estado
mensionados destruidas vporla dinastía durante sus saqueos en
la reguion

Surge Israel.

Año 1220 aC existe un gran israel en Canaán no conocía la


tradición del éxodo primeramente qe el culto ya e esta en estrecha
unión con el éxodo espasio para qe el grupo con el éxodo

Al final y al inicio se encuentra vuns generas ion más distinta


libios y ytitas nuevamente retomen te retomada velien dise ahí
los autores de otra designación para Canaán

GRUPOS EN LA PLANICIES Y
EN LAS MONTAÑAS
Conquista an espasio limitados israel era uno de ellos ya en el
siglo 13 aC todos los colonos lograban sobrevivir en medio delas
brechas delas siudades Estados y conbatibos dela planisie no
lograban resultados más duraderos no eran capas es de inponerse
finalmente sobre los carros de guerra.
Surgen en las montañas tomando conciencias sus nombres
provienoen delas localidades hacia donde emigraron y en donde se
asentaron

Enpobresimiento delos colonos esta epoka delas montañas están


tomadas los enprobresidos son forzados aser trabajo duro

LOS GRUPOS ABRAHAMICOS

La estepa es un lugar importante por que delas estepas no


provienen una fuerza económica significativa estepa cana neas
apenas tien aportes del hierro en la agricultura y el uso de cal en
las construcciones
Pqqueñas siudades
En las montañas Hebrón jezrael donde fue capaz de destruir la
ciudad de su si envargo

Surge en la montaña tomando conciencia de sus nombres


provienen de las localidades vas a donde emigraron y en donde se
asientan

LOS LUGARES DEL


ESECENARIOS
No son muchos los lugares que va parecen en las historias de los
patriarcas tan sólo en uno de los sectores dela tierra de Canaán
pertenece al cinturón de estepas las tierras cultivables bosques
propiamente tal sino exclusivamente en los secretos entre
bosques

Abran e Isaac y las de Jacob las tradiciones de abran e Isaac se


des en vuelven en le sur Lot opta por la tierra Bueno a y bien
regalada en la llanura del Jordán yendo a convivir en las
pasividades

LOS PATRIARCAS
PERSONAJES HISTÓRICOS
Que los patriarcas efectivamente son personajes históricos fue el
descubrimiento delos nombres triarca en textos ésta bíblicos

José pasa la vida ciudadana en Egipto pero en verdad este José ya


es um personaje del templo delos Reyes

Estepas en confrontación con la ciudad

Ellos ocupan los territorios dela sudad estado son tipos para su
localiza las periferias dela ciudad y des sus territorios me para
alimentarse a sí mismo la situación no da para constituir ejércitos
y centros de poder estatal

Las historias de Abraham Isaac y Jacob se des envuelve en la


etapa tienen esclavos así seda la estepas

ESTILOS DE VIDA

De qe viven los patriarcas podemos afirmar que la crianza de


ganado pequeño fue la actividad básica delos patriarcas las
estepas por ellos habitadas sólo daban para eso ellos no son
criadores de ganado grandes ni de camellos.

CONCLUSIONES HISTORICAS

Ala luz de estas constata iones se puede agregar ena observas ion
más Betel. Hebrón y Bersabe
Fueron centros políticos y religiosos importantes en la historia de
las tribus de Judá y José y delos Estados de Judá e Israel. Hebrón
fue la primera capital de Judá

ORÍGEN PLURAL DE LOS PATRIARCAS

Orígenes de los patriarcas bastaría discutir el origen de Abrahán


más con buenas razones se afirmas iones hoy en general

Históricamente veste dato es problemático serios indicios de que


sólo a partir del siglo 12 esto es después de la época delos
patriarcas

La tradición preserva a la información de que los antepasados


emigraban alas tierras de Éufrates

ORGANIZACIÓN SOCIAL : LA FAMILIA

la trayectoria de José ya cuenta con el estado davídico la guerra in


dicada en el cap. 14 se desarrolló entre reyes la intervención de
Abrahán no provoca guerra sino solamente liberación

La familia patriarca a párese como organización social


autosuficientes y autárquica. Los lazos que mantienes con otros
grupos familiares

Características dela religión patriarcal

Primero la expresión Dios de todos. Dios de jacob. Aquella es el


resumen de esta suponiendo y simplificándoles

Segunda Dios de Abrahán . Dios de Isaac. Dios de Jacob. Podría


párese redundante e innecesaria
LA CUESTIÓN RELIGIOSA

La religión que prevalecía en Israel organizado como conjuntos de


tribus o como estado marcar este diferencia e insisten en
establecerlas

ANÁLISIS DE EX 3 y 6

En el texto más antiguo ex 3, el Dios de tus padres el Dios de


Abrahán el Dios de Israel y el Dios de Jacob

Yave Moisés tiene que preguntar expresamente un texto más


residentes esta no Identidad entre Dios de Abrahán y Yave es
expresamente afirmar yo soy yave

Dios de mi padre Abrahán simultáneamente se agrega la


características de tal experiencia definitivamente mejor el modo de
acción de Dios

Por esos de unificación de tradiciones religiosas diferente s

Intento describir ahora el desarrollo del proceso Dioses de mi Padre


Abrahán en estas uniones ocurren el proceso de unión entre sí

En el 28,13 en atributo tu padre debería referirse al Dios de Isaac


y no al Dios de Abrahán ex 3s contiene la síntesis definitiva del
Dios de lso padres

Caracteristicas teológicas del Dios delos patriarcas

Es su vincula con a las personas el Dios de no esta vinculado a


lugar alguno su identidad reside en su relación amiento directo e
inmediato con personas la experiencia con el Dios personal en
verdad está en el inicio de la historia de la revelación
Nose habla de Dios en relación alas necesidades del estado o de
la tribu

A TIITULO DE CONCLUSIÓN

Finalmente también tiene sentido que la muerte es un asunto muy


prominen tés la religión delos patriarcas es experimentada
también por las generaciones que transmitieron y originaron esta
historia, como religiosa de la parentela

El grupo mosaico
En la sistema de la fe israelitas el éxodo ocupa un lugar
privilegiando la trayectoria decisiva de sus descendientes
Mediterráneo del día y la noche Ahora nuestra tarea es la verificas
ion historias de este evento

INFORMACIONES HISTÓRICAS EN LOS TEXTOS BIBLICOS

Históricas referentes a los acontecimiento es considerada la más


antigua.

Las formulación historia a más antigua

En generar se pretende comparar este descripción con el escrito


sacerdotal del siglo 6

Por donde pasa donde pasa el camino dela tierra de los filisteos
está localización general las condiciones

Lugares y fechas de los eventos de opresión y salida

Esta nueva residencia vesoasiosa con un diámetro de 20 km. Lo


que es una indisiso evidente de que la alusión va la ciudad de
ronces
SITUACION DE LOS HEBREOS EN EGIPTO

Moisés es inseparablemente ligado al éxodo se sitúan la pregunta


por la tradiciones teológica de éxodo es Dios quien se reveló en la
liberación de Egipto

El Dios del éxodo

Yo existo como aquel que existe la Teología ya vista es


describimos haya e es un ser distinto la Teología ya vista sea
Acer de historia narrando y testimonios las a si es de Dios en
medio de su pueblo seda en medio de estos conflictos

Desde los hebreos esclavizados una Teología de ya e dinámico e


histórico ya e este vinculada al éxodo a reivindicar ya e es
presentando con los matices de una divinidad de la naturaleza

Me refiero a Jesús 5 se trata de un siglo 12 talvez el texto escrito


más antiguo

Los hechos en Egipto

Estamos en situación de conocer escenas y textos que reflejan


este descenso de semi nómadas a Egipto alrededor en el año
1200. A sus superiores algo. Que recuerdo cuya estadía en Egipto
era aceptada bajo tributos

Tenemos diversos noticias que se refiere va semi nómadas cómo


parte de los contingentes de la etapa abla sobre el agrupamiento
de 15.020 beduinos en compaña militares

Viene Acer más probable que son semi nómadas avían bueno
sedentarios en tierras cultivables
Grupo que transmitieron el Éxodo

Los cuales fueron los círculos que preservar no tuvieron


condiciones favorables para una reminiscencias más exacta de
modo qe supieron sobre el nombre del faraón de las opresiones

Ni supieron decir el nombre del mar en que se dio el milagro


Libertador decisivo es el tras curso de su trasmisión del eventos
Libertador

La centralidad del éxodo


Egipto es hegemónico en la tierra de Canaán en especial en las
planicies del ejércitos Egipcios debían el pago anual y atrasando
las siembras saqueando las cosechas de portando a las personas
asta en
Tiempo de paz la población cananeo era deportada para Egipto
sino se paga pagaban los tributos
1. Resumen en un párrafo, de 5 líneas máximos, la idea generar
de la lectura.

Que los Egipcios tenían mucho Dioses y llegó Moisés y le libero al


pueblo y los patriarcas vivían delos animales fueron pastores de
amínales pero no eran de animales grandes y que en la que los
hombre eran semi nómadas y que se movían de un lugar a otro
y luego ya se adaptaron aún solo lugar en valles y tierras
húmedas en los reyes asían güera por los valles.

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