JUSTIFICACIÓN - Solamente por la fe
Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será
justificado delante de él; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado.
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de
Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios
por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en
él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio
de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de
que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál
ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las
obras de la ley.
- Romanos 3:20-28 –
I. La Ley y la Justificación:
A. Limitaciones de la Ley
Ro 3:20a - Ya que por las obras de la ley ningún ser
humano será justificado delante de él. . . . .
Dios dio La ley a Moisés - (Éxodo 20)
Por lo tanto La Ley no pudo ser mala - (Romanos
7:12)
“De manera que la ley a la verdad es santa, y el
mandamiento santo, justo y bueno.”
Pero si había un problema en la ley.
Ejemplo de los Gálatas - (Gálatas 2:16)
“Sabiendo que el hombre no es justificado por las
obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros
también hemos creído en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras
de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie
será justificado”
Entonces, ¿Cuál era el problema de la Ley Santa,
Justa y Buena?
(Romanos 8:3) - La ley era débil debido a la
carne.
“Porque lo que era imposible para la ley, por
cuanto era débil por la carne, Dios, enviando
a su Hijo en semejanza de carne de pecado y
a causa del pecado, condenó al pecado en la
carne.”
- ¿Qué era lo imposible para la Ley debido
a la debilidad de la carne? (Ejemplo del
pueblo de Israel, Martin Lutero (mortificar los
deseos de la carne), Nosotros tomando el
primer mandamiento) llenar la justicia de
Dios atreves de la ley.
B. Rol de la ley
Ro 3:20b -. . . . . . porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado.
Rol N°1: Revelar el carácter Justo, Santo y Bueno
de Dios.
Rol N°2: Revelar nuestra pecaminosidad.
La ley fue buena: Gálatas 3:24 - (Fue nuestro
AYO para llevarnos a Cristo)
- NTV, Gálatas 3:24 -
“Dicho de otra manera, la ley fue nuestra tutora
hasta que vino Cristo; nos protegió hasta que se nos
declarara justos ante Dios por medio de la fe.”
II. El Cambio Introducido por Cristo (Justificación)
Nosotros podemos saber que Cristo trajo un notable
cambio, y aunque lo sepamos, tal vez no estamos
comprendiendo lo que significa exactamente.
El pueblo de Israel venia año tras año, semana tras
semana, día tras día; ofreciendo sacrificios, pero cada
instante era cargados por la culpa del pecado, en sus
conciencias. (Hebreos 10:4 - “Pues no es posible que la
sangre de los toros y las cabras quite los pecados.”)
Pero pablo está apunto de ayudarnos a comprender algo
que muchos hemos abrazado sin entenderlo.
Ro 3:21-23
“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la
justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para
todos los que creen en él……”
SIGNIFICA 2 COSAS: Rebela el carácter moral de Dios
(su Justicia), y por otro lado denota nuestra posición
otorgada por Dios en Cristo atreves de la Fe.
IDP. Verdades Bíblicas: La Justificación es tanto una
(condición/estado) como un (acto); es el estado de estar
sin culpa delante de Dios, debido a que Dios ha
perdonado los pecados de los cuales la persona se ha
arrepentido.
Ro 3:24-26
……. siendo justificados gratuitamente por su gracia,
mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien
Dios puso como propiciación por medio de la fe en su
sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin
de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe
de Jesús.
A. Perdón de pecados: La imputación de nuestros
pecados a Cristo
Dios imputa nuestros pecados a Cristo (2
Corintios 5:21)
Mandato Judicial, no lo convierte en pecador, lo
declara pecador. Así como (Levítico 16:21-22a)
El Cordero que quita el pecado (Juan 1:29)
Jehová cargó en él, el pecado de todos nosotros
(Isaías 53:6)
llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo
sobre el madero. (1 Pedro 2:22-24)
Aun siendo pecadores (Romanos 5:8)
Bienaventurado el varón a quien Jehová no
inculpa de pecado…… (Romanos 4:7-8)
B. Provisión de Justicia: La imputación de la Justicia de
Cristo a nosotros.
Su fe le fue contada por justicia (Romanos 4:3)
Explicación del ejemplo de Abraham. (Romanos
4:5-6)
Recibimos el don de la Justicia (Romanos 5:17)
La Justicia que viene por fe (Filipenses 3:9)
Justificación: Describe a alguien que había entrado a la
corte siendo culpable del delito del que se le acusa, y
luego entonces, examinando el caso, el Juez lo declara
inocente.
Gratuitamente: Dios tenía solo 2 opciones, o manda a
todos al infierno, o mandaba a morir a su hijo en una
Cruz. Pero lo que jamás habría hecho Dios es solo
olvidarse del pecado de la raza humana.
Redención: Liberación de alguien o de algo por el pago
de un precio.
GORAZO: Hombre comprado ene le mercado de
esclavos.
EXAGORAZO: Comprar un esclavo, con la única
finalidad de liberarlo.
CATALAZO: Enemistad entre dos individuos;
donde, el mayor da el primer paso para
reconciliarse con el menor.
Ejemplo del monte Eval y el monte Jerizim
(Deuteronomio 27:12-13)
Según lo que explica el Talmud, seis tribus subieron a la cima
de cada monte. Los sacerdotes y los levitas se quedaban en el
centro, entre los dos montes, alrededor del arca, y
pronunciaban las bendiciones mirando hacia el monte Jerizim
y luego las maldiciones que aparecen en la Torah mirando
hacia el monte Eval. La primera bendición sería “Bendito el
hombre que no haga ídolo…” y así sucesivamente. Después
de cada bendición las seis tribus contestaban: “Amén”, y lo
mismo hicieron las otras seis tribus después de cada maldición.
. . . . . . a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que
es de la fe de Jesús. (V.26b)
III. El Medio de la Justificación (Ro. 5:1 ; 9:30 ; 10:4-10)
Romanos 3:27-28
¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida.
¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la
ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es
justificado por fe sin las obras de la ley.
