Tata G: ¿Saben porque se viene primero a pedir el permiso de los Ancestros antes que de

cualquier Orisha u otro ser? Al primero que uno se le postra es a ÉGÚN / Egúngún –
Espiritus y Ancestros. ¿Saben porque? Antes que el mismísimo Odùdúwà, antes que el
mismísimo Orunmila vinieran con su sabiduría, pues obviamente ellos son los primeros
seres en transmitir la Sabiduría del Infinito.
Ya que los primeros seres que vinieron a enseñar sobre Ifá, los Òrìşà fueron los
Ancestros.
Dice que hay un teorema, hace poco, hablando con el Gran Jefe Oduduwa, nos
enseñaba. Dice que el ser asi como todo el universo y asi como en todos los Multiversos
(Universos Paralelos) está hecho de polvo cósmico, el cual vibra a ciertas frecuencias y
crea la materia.
Jaime: Hay infinitas frecuencias para crear cada elemento del universo.
Tata G; Si. Entendiendo esto, ciertos modelos de la ciencia moderna dicen que el ser no
esta hecho de partículas, que es una falacia moderna. Sin embargo, la Esencia de lo que
dice el Gran Jefe Oduduwa, es que al estar TODO hecho de Polvo Estelar, vibrar bajo
ciertas frecuencias es que se diseña o se crea todo lo material y lo etéreo. La
Transmutación de la Materia viene precisamente de eso, dejar de ver algo, que ese algo
comenzó a Vibrar a otras frecuencias que ustedes no son capaces de percibir de manera
común. ¿Han escuchado el silbido del silbato de los perros? No se puede escuchar, pero
los perros si lo pueden escuchar, porque las frecuencias a las que se emite ese sonido no
son perceptibles para ustedes, pero si para ellos.
Lo mismo sucede cuando una persona se desprende de su cuerpo físico y deja su materia
y comienza a vibrar a una frecuencia que no es perceptible por ustedes.
Con base en esto, hay que entender lo que se va a hacer.
Si pusieron atención a los rezos que hicimos, se dieron cuenta que esos versos no son
versos comunes, son poemas expresiones poéticas (en Yoruba) marcadas por ciertos
grados de sabiduría. Asi que es la expresión de los Ancestros y la Sabiduría de como los
ancestros vienen a este plano o mundo, y nos enseñan o nos adoctrinan.
Vamos a comenzar con su “Coronación Espiritual”, primero deben de “Coronarse
Espiritualmente las personas antes de Coronarse o iniciarse Fiscalmente en ÒÒŞÀ o IFÁ,
digámoslo asi.
Comentario de Awo Ifalenu; Hay cosas que Baba Oduduwa ha adoptado de las practicas
de la Diáspora, como por ejemplo la Consulta a los Espiritus antes de alguna Ceremonia
de Iniciación, y la llamada Coronación Espiritual. En ciertas partes de la Diáspora, en
especial entre los Lukumi afrocubanos se estableció esta práctica, que Oduduwa la vio
bien en que se siga. Entre los Tradicionalistas Yoruba no se suele practicar.
Durante esta ceremonia, Baba Oduduwa siempre baja en posesión espiritual de su
Medium y recita un verso que se relaciona a la iniciación que va a realizar la persona, si
es hijo de Ògún, el recitara una historia metafórica de Ògún en relación a la persona.
Aquí hay una Enseñanza que dio Oduduwa sobre esta parte de la ceremonia:
Oduduwa; ¿Saben cuál es la razón de los versos que se les dan antes de iniciarse?

Absolutamente todo su destino se describe en esos versos, son únicos, producto de la

Inspiración Divina que cada uno de ustedes emana. Mas no quiere decir que esos
versos están directa y absolutamente relacionados a lo que ustedes viven, sino a lo
que ustedes vivirán. Jamás piensen que pueden engañarme, jamás piensen que no
puedo ver y admirar quienes son todos ustedes, y sobre todo la razón del porque
hacen las cosas. Lo que sería sano preguntarse, seria: ¿el Porque Yo hago las
cosas?

Aquí comparto un ejemplo de una de esos versos o historias metafóricas dadas a una
persona antes de su iniciación:

Bàbá Odùdúwà le habla a un Ọmọ Ẹlégbára:

Registro de ÉGÚN de un Ìyawo Ọmọ Ẹlégbára antes de su Iniciación en ÒÒŞÀ.
En compañía de tus padrinos yo te pregunto ¿qué es lo que quieres? y ¿qué vienes a
buscar? ESPUESTA del Ọmọ Ẹlégbára: Vengo a buscar Òòşà, y Su sabiduría.
Bàbá Odùdúwà habla: "La afirmación, la confirmación y la anuencia de los espíritus es
lo primordial, porque si alguno de ellos no te da su anuencia, no te da su
consentimiento, no puedes entrar al cuarto de ÒÒŞÀ (Igbo ÒÒŞÀ).
Haz de escuchar lo que de mi boca se ha de entonar, has de escuchar y entender la
poesía que yo te he de recitar.
"Ẹlégbára viene caminando al ritmo del Bembe. Se ha postrado y se ha posado en el
centro de AYÉ (el Mundo), ha mirado por un lado y ha, mirado por el otro, más sin
embargo no sabe qué camino tomar. Ẹlégbára ha caminado por el que a él le ha
parecido más hermoso y lleno de cosas dulces y hermosas, ha andado y ha caminado
y sus pies han sangrado, más, sin embargo, por este camino Ẹlégbára ha fracasado.
Ẹlégbára regresa al punto donde decidió tomar este camino, mira a un lado y mira al
otro, y logra divisar un camino, lleno de palma, Mariwo y hierbas secas. Sus pies
cansados, le reclaman un descanso, al mirar el camino tan rocoso, y tan difícil por el
que él ha de andar, lo piensa una vez, lo piensa dos veces y se decide, intenta probar
fortuna y suerte por este camino, ha pisado y ha andado, y sus pies lastimados ya
están, sin embargo, al final de este camino ha llegado a un pueblo donde las casas
son de palma y son de paja, y están cubiertas con un techo de "Mariwo" (rafia). Lo ha
mirado la gente que reside en ese pueblo, y han exclamado: "la profecía se ha
cumplido, pues ha llegado el ser con los pies sangrantes". Lo han sentado en trono y
lo han coronado cómo rey. "
¿Entiendes la historia?
"Ẹlégbára tomo el camino que al principio le pareció más hermoso, él ha regresado de
donde inicio, el decidió tomar en esta ocasión el camino correcto, más, sin embargo,
el camino correcto no es el que está lleno de comodidades, de lujos, es el que más te
cuesta. Al final de este camino, se encontró en un lugar donde la humildad sobresale
y sobrepasa cualquier interés, es en este lugar en donde a él lo han coronado Rey."
"En muchas ocasiones el ser humano anda y camina e intenta vivir en un mundo
falso, en un mundo donde él cree que va a encontrar todas las comodidades, en el
que él cree que va a ser rey. La gente que se pierde en este camino el único destino
que ha de tener es el fracaso, porque es un mundo efímero, un mundo lleno de
fantasías, de espectros que intentan cegar los ojos.
Tú ya fracasaste una vez en tú vida, y ahora has decidido tomar el camino correcto, lo
que te espera es estar postrada en el trono de oro, más sin embargo jamás debes de
olvidarte de dónde vienes, porque Ẹlégbára jamás puede perder el camino. El andar y
caminar en esta vida para alcanzar la felicidad, cuesta, cuesta mucho, sudor,
lagrimas, sangre, más sin embargo al final de este camino ten por seguro que la
felicidad, el honor, la honra y el júbilo han de ser tú recompensa. Tú ya pasaste por el
camino que te pintaron lleno de fantasías, de hermosura, ahora has decidido tomar
otro camino. El camino que has tomado en estos momentos, es el de luchar, es el de
pelear, porque a eso se viene realmente a esta vida. Hay que buscar y encontrar la
felicidad, pero hay que tener y entender muy bien, que la felicidad no se encuentra en
las cosas materiales ni en lo que poseemos, porque hasta el ser más rico de estas
tierras es infeliz. ¿Entiendes? Si un hombre camina y tropieza muchas veces, tenlo
por seguro, que no le va resultar difícil levantarse, pero si un hombre camina, y lo
tiene todo, en el momento que cae, jamás se ha de levantar. ¿Entiendes? Eso tienes
que hacer tú. Tú ya caminaste y tropezaste, te levantaste, has respondido y has
venerado a tú ÒRÌŞÀ, llegando hasta donde tú estás, ahora tienes que cumplir y
seguir cumpliendo con él, luchando, ayudando a los demás a levantarse de donde se
encuentren, porque ya tú tienes esa experiencia, ahora te toca compartirla con los
demás. Ẹlégbára es ỌBA (Rey), más sin embargo el jamás se ha olvidado y jamás se
olvida de donde viene, porque él prefiere usar más un sombrero de palma que una
corona de oro. ¿Entiendes?
El día de mañana se le hará su presentación ante la Deidad Ọ̀ ŞUN (en el rio)
¿Entienden porque Ọ̀ŞUN es una de las Deidades mayores? ¿Por qué Ọ̀ŞUN se ha
convertido, después de las deidades de Ọlọ́run, ỌLỌ́FIN, Olódùmarè, Ọlọ́kun, en la
deidad mayor de todo? Porque si ella no existiese, No existe Òòşà. Porque tú el día
de mañana has de pasar por una ceremonia, que algunos conocen o lo consideran el
secreto del Rio, y realmente es eso, el secreto del rio, porque gracias al rio, y a la
benevolencia de ỌLỌ́FIN, Olódùmarè, es que por la benevolencia de Ọlọ́ run, ỌLỌ́FIN
Ọ̀RUN y Olódùmarè, es que llegan los Òrìşà a esta tierra, ellos van rodando por su
camino de agua, y bajan rodando hasta que llegan a tus manos. ¿Entiendes? Nota:
Se refiere a las OTA (Piedras) del rio.
¿Si saben cómo se ha de hacer su ceremonia? A Ọ̀ŞUN se le tiene que dar cuenta
del nuevo iniciado en Òòşà. En la verdadera Tradición tienes que ir de mano de tú
Lojúgbon (el que guía en el camino) y tú Ọba (maestro de ceremonias de Òòşà).
Tienes que entender de manos de quién has nacido, jamás debes de olvidar eso,
jamás debes de olvidar la humildad, el respeto y el cariño que merece esta Tradición,
al igual que muchas otras. ¿Entiendes?
Mi familia, la familia que yo he congregado, la familia que yo he protegido y seguiré
protegiendo, están aquí todos para ayudarse. El ÒRÌŞÀ de mi materia, el ÒRÌŞÀ de
sus "Abures" (hermanos), siendo quienes son, no han nacido entre lujo y la
comodidad, porque jamás deben de olvidarse de donde han nacido, porque el día de
mañana que ustedes sean los reyes que ustedes tienen que ser, siempre van a
recordar algo, que ustedes durmieron en el piso, sobre una cama de palma,
¿Entiendes? ¿Sabes cuál es el siguiente paso? ÒÒŞÀ (Òòşà).
No tienes que hacer Ẹbọ (Obra Ritual, Sacrificio materiales, Penitencia), pues ya
todos los ẸBỌ los has trabajado conforme has caminado con mi familia, a todos y a la
mayoría los he mandado a visitar el rio, la casa de Ọlọ́kun (el mar), la casa de
Ẹlégbára, de ÒGÚN, de Ọ̀ŞỌ́Ọ̀SI, de Ọ̀sányìn. Ustedes no se dan cuenta, pero están
haciendo "Ẹbọ" tras "Ẹbọ". Jamás van a olvidar y no van a olvidar eso. ¿Entiendes
Ọmọ Ẹlégbára? Es por eso que, si yo les exijo que mi familia que este siempre unida y
caminen juntos, es para evitar el Ẹbọ (obra o sacrificio ritual) que haya que llegar.
¿Entienden? El éxito, la fortuna, la gloria y el júbilo es lo que te espera, más sin
embargo esto no te quita de seguir luchando. Siempre quiero que tengas en mente y
en pensamiento, lo que me has expresado, tú ideal de luchar, con todos y con todo el
mundo, más sin embargo contigo mismo también. Jamás debes de permitir que tú
"Yo" te derrote, porque ese es el verdadero, y ese es el Enemigo más fuerte que
tenemos. Grandeza, bendición, mi Aláàfíà (Paz) para ti. Vete preparando para tú
Coronación, para caminar y andar por ese camino que ha trabajado y andado
Ẹlégbára.
Lo más Puro, lo más Hermoso que esta vida posee es la Humildad, eso es lo que la
gente va a disfrutar realmente. Hay que entender que la humildad No Va de la mano
con el que uno sea dejado. La humildad no quiere decir que nosotros permitamos que
los demás nos ofendan y nos agredan, porque está bien dicho y está escrito, que
debes de defender tú propia vida, así sea a costa de la misma. ¿Entienden?"