La ciudad y la nueva ciudadanía
La ciudad
Introducción
En el siglo XX, la ciudad se destaca por su crecimiento vertical y la superposición de
actividades y población en espacios reducidos de su interior, mientras que, por otro lado,
reproduce la llamada expansión, difusión o explosión urbana, la cual se manifiesta en la
urbanización de zonas periféricas, en la aparición de una su urbanización dispersa y
extensa, y en la absorción de núcleos rurales próximos.
En el siglo XXI, las ciudades se expanden, el aumento de la intensidad en el uso del suelo
redunda en un aumento de intensidad en la circulación y demanda de accesibilidad.
El acondicionamiento de calles para permitir el aumento de la movilidad ha generado una
degradación de la calidad del entorno, y en muchas ocasiones, la desaparición de espacios
libres de uso público, en contraste con la aparición de grandes obras de infraestructura
que aceleran su transformación.
Definiciones de Ciudad
Según Reissman(1970, p.7), la ciudad es probablemente la mayor creación humana.
RAE (2011) oposición a lo rural; o poblaciones que gozaban de mayores preeminencias
que las villas; conjunto de edificios y calles; o población densa y numerosa se dedica por lo
común a actividades no agrícolas,
Tipos de Ciudad
Tipo Descripción
Dormitorio Conjunto suburbano de una gran ciudad cuya
población laboral se desplaza a diario a su
lugar de trabajo.
Jardín Conjunto urbano formado por casas
unifamiliares, provista cada una de jardín.
Lineal Ciudad que ocupa una faja de terreno de
varios kilómetros de longitud y de poca
anchura, con una sola avenida central y calles
transversales que van a dar al campo.
Ciudadanía
La ciudadanía se ejerce en los planos civil, político y social, inmersos en la esfera pública,
donde el Estado funge como garante del respeto de los derechos y del desarrollo
institucional.
Tanto las instituciones como las organizaciones sociales contribuyen a la tarea de
construir la ciudadanía mediante la participación de los sujetos en prácticas consecuentes
con ideas y acciones democráticas.
Definición ciudadanía
Según Marshall Humphrey Thomas, refiere “status que se otorga a los que son miembros
de pleno derecho de una comunidad. Todos los que poseen ese status son iguales en lo
que se refiere a los derechos y deberes que implica.”
Por tanto, la ciudadanía es un proceso de construcción social del sujeto político, en el cual
se distinguen dos interacciones:
1.La ciudadanía como el atributo formal de los derechos y obligaciones
2.Participación en la vida social que permite influir en el espacio público.
Demandas de la ciudadanía para el siglo XXI
Un sujeto social que no sólo sea receptor o portador de derechos otorgados por el Estado,
requiere de un sujeto social activo, que se organice, que participe, que demande y ejerza
sus derechos, tanto en el espacio público como en el privado.
Sujetos organizados en el ejercicio real, efectivo y consciente de los derechos sociales,
civiles, políticos y humanos para redimensionar a la ciudadanía como elemento de
participación sociopolítica y como parte de la cultura democrática que involucre de
manera activa a hombres y mujeres.
Nueva ciudadanía
Con un mundo globalizado, la construcción de una nueva ciudadanía, como mecanismo
para promover dentro de las sociedades una mayor participación de la sociedad,
expresada en un actor concreto:
•El ciudadano, dotado no sólo ya de derechos políticos para la elección de los
gobernantes, sino también de una mayor injerencia en la definición de políticas públicas,
mediante un ejercicio pleno de sus derechos sociales, políticos y económicos.
•Se establecen las líneas centrales de las políticas económicas en los países (caracterizadas
con políticas liberales).
Se impulsan políticas de construcción de la ciudadanía.
En la sociedad (y su despliegue virtual en ciudadanos), se apropia de las políticas sociales,
elaborando mecanismos para fortalecer las estructuras políticas liberales en los países en
desarrollo y con ello debilitar los sistemas autoritarios decadentes, promoviendo así
mecanismos de participación política más compatibles con los nacientes sistemas
democráticos.
Modelos de Ciudadanía
Ciudadanía Asistida Emancipada
Igualdad Fuerte estratificación social Objetivo Importante. Todos se
La desigualdad social es “natural” analizan por su impacto
Políticas gubernamentales distributivo. Las políticas
distributivamente “neutras” públicas orientan el proceso de
acumulación.
Solidaridad Dentro de cada estrato social Solidaridad social no competitiva.
Alta competitividad Cooperación, reciprocidad
Individualismo posesivo. simetría social.
Asistencia para los pobres. Alturismo.
Movilidad Social Competencia: los mejores Fuerte, Igualdad de
triunfan. Los individuos oportunidades en educación,
“ascienden” por canales de salud, ante la ley, etc.
movilidad “reconocidos”, por ej: Habilitación en los conocimientos
el sistema educativo y “códigos” para ascender
socialmente.
Sociedad Atomizada. Prioridad al interés Sociedad como “nosotros”
individual y particular. Sociedad Fuerte esfera pública
reducida a “relaciones sociales” Comportamiento sistémico
complementariedades y
reciprocidad.
Inclusión A través del mercado. Fundamental. Mediante el
Participación restringida: sólo trabajo productivo
para resolver problemas Participación amplia: social,
específicos. Los excluidos como política y económica.
“ciudadanías subsidiadas” Ciudadanía emancipada
Democracia activa
Pobreza Pobres objeto de intervención de Constitución de sujetos sociales y
políticas gubernamentales. autónomos.
Focalización de programas para Prioridad sobre la distribución del
pobres. ingreso y la riqueza: pobres y
ricos
Género En estratos altos, incorporación Equidad de género. Mujer con
de la mujer al modelo del varón. ciudadanía plena.
En estratos bajos, como mujer en
situación de preciudadanía.
Derechos Sociales Reconocimiento de los derechos Ciudadanía amplia. Unidad de los
civiles y de los políticos. Los derechos políticos, económicos y
derechos sociales no son sociales. Prioridad de los derechos
“demandables”. sociales.
Estado y Mercado Estado mínimo y marginal. Estado activo y democrático.
Mercados asignados de los Fuerte “esfera pública”. Mercado
recursos. El mercado determina instrumento y no un fin. Mercado
lo social y lo político. y eficiencia compatibles con
El mercado manda Libertades regulación democrática.
negativas. Libertades positivas.
Política Social y Política Política económica prioritaria y Unidad de la política social y la
Económica hegemónica. Política social económica. Política económica
marginal y posterior a la política es instrumental y no un fin y está
económica. La economía es un sujeta a regulación dedocrática.
fin en sí mismo. Concepción Construcción de la economía a
tutelar o de “ciudadanía partir de la sociedad. Desarrollo
asistida”. de ciudadanía “social”.
Leyes
Ley Orgánica de Participación Ciudadana Art. 3
En la Constitución de la República del Ecuador, en:
Capítulo Segundo: Políticas públicas, servicios públicos y participación
ciudadana
TITULO IV: Participación y organización del poder
Capítulo primero: Participación en democracia: Sección primera
Principios de la participación
Conclusión
La tarea de construir y ejercer la ciudadanía de una manera integral y desde una
perspectiva de género, es la suma de esfuerzos, de la organización colectiva y de la
movilización para resolver problemas y objetivos comunes.
Las organizaciones sociales adquieren relevancia, ya que pueden expresarse como actores
primarios en la construcción de la democracia, la participación y la ciudadanía, desde la
visión conjunta de hombres y mujeres.
Competencias Ciudadanas
introducción
La educación tradicional tiene fortalezas y también debilidades, donde los conflictos no se
solucionan exclusivamente con manuales de convivencia o con códigos de ética, para lo cual se
sugiere en diario El Comercio (2014), el diseño y desarrollo de nuevas estrategias de varias
disciplinas y profesionales que busquen procesos integrales. Según Taurus (2012) un grupo de
científicos dirigidos por Enrique Chaux en “Educación, convivencia y agresión escolar”, propone
competencias ciudadanas definidas como “las capacidades cognitivas, emocionales y
comunicativas que, integradas entre sí y relacionadas con conocimientos y actitudes, hacen
posible que el ciudadano actúe de manera constructiva en la sociedad.
Las competencias ciudadanas son los conocimientos y habilidades que permiten que el ciudadano
actúe de manera constructiva en la sociedad democrática.
¿Cuáles son las Competencias Ciudadanas?
Cognitivas
Son capacidades para realizar diversos procesos mentales. En este caso, son capacidades para
llevar a cabo procesos mentales que favorecen el ejercicio de la ciudadanía.
Toma de perspectiva: Es la habilidad para ponerse mentalmente en los zapatos de los demás.
Interpretación de intenciones: Esta es la capacidad para evaluar adecuadamente las intenciones y
los propósitos de las acciones de los demás.
Generación de opciones: Es la capacidad para imaginarse creativamente muchas maneras de
resolver un conflicto o un problema social.
Consideración de consecuencias: Es la capacidad para considerar los distintos efectos que pueda
tener cada alternativa de acción.
Metacognición: Es la capacidad para considerar los distintos efectos que pueda tener cada
alternativa de acción.
Pensamiento crítico: Es la capacidad para cuestionar y evaluar la validez de cualquier creencia,
afirmación o fuente de información
Emocionales
Son las capacidades necesarias para identificar y responder constructivamente ante las emociones
propias y las de los demás.
Identificación de las propias emociones: Es la capacidad para reconocer y nombrar las emociones
en sí mismo.
Manejo de las propias emociones: Esta competencia permite que las personas sean capaces de
tener cierto dominio sobre las propias emociones.
Empatía: Es la capacidad para sentir lo que otros sienten o por lo menos sentir algo compatible
con lo que puedan estar sintiendo otros.
Identificación de las emociones de los demás: Es la capacidad para identificar lo que puedan estar
sintiendo otras personas tanto por medio de sus expresiones verbales y no verbales, como
teniendo en cuenta la situación en la que se encuentran.
Comunicativa
Vivir en sociedad implica necesariamente poderse comunicar con otros de maneras efectivas.
Entre más competentes seamos en nuestra capacidad para comunicarnos con los demás, más
probable es que podamos interactuar de maneras constructivas, pacíficas, democráticas e
incluyentes.
Saber escuchar o escucha activa: Esta habilidad implica no solamente estar atento a comprender
lo que los demás están tratando de decir, sino también demostrarles a los demás que están siendo
escuchados.
Asertividad: Es la capacidad para expresar las necesidades, intereses, posiciones, derechos e ideas
propias de maneras claras y enfáticas, pero evitando herir a los demás o hacer daño a las
relaciones.
Argumentación: Es la capacidad de expresar y sustentar una posición de manera que los demás
puedan comprenderla evaluarla seriamente.
Integradoras
Son aquellas competencias más amplias y abarcadoras que, en la práctica, articulan los
conocimientos y las competencias cognitivas, emocionales o comunicativas.
Ley Orgánica de Educación Intercultural
Bachillerato en ciencias: además de las asignaturas del tronco común, ofrecerá una formación
complementaria en áreas científico-humanísticas; y,
Bachillerato técnico: además de las asignaturas del tronco común, ofrecerá una formación
complementaria en áreas técnicas, artesanales, deportivas o artísticas que permitan a las y los
estudiantes ingresar al mercado laboral e iniciar actividades de emprendimiento social o
económico. Las instituciones educativas que ofrezcan este tipo de bachillerato podrán constituirse
en unidades educativas de producción, donde tanto las y los docentes como las y los estudiantes
puedan recibir una bonificación por la actividad productiva de su establecimiento.
Se considera Capítulo II De la participación ciudadana, control social y rendición de cuentas sus
artículos:
Art 6.- Atribuciones en la promoción de la participación
Art. 8.- Atribuciones frente al control social. -
Art. 9.- Rendición de cuentas
Ética, principios y valores
Introducción
El estudio de la ética remite al estudio de la filosofía, la cual es una forma de pensar, existiendo
tantas formas de pensamiento como individuo. Según los autores Hessen y Gambra, hacen
evidente que la ética ocupa un lugar preponderante en el desarrollo del pensamiento filosófico,
que es muy importante como parte de la conducta del individuo solo o formando grupos. La ética
es la parte de la axiología (Teoría de los valores) y ésta, de la filosofía, se define la ética:
Definición Ética:
Definiciones de la ética de otros autores
Rafael Gambra (1989, 28), dice que la ética es la parte de la filosofía que estudia las leyes de la
licitud o moralidad de los actos y su fundamento.
Adolfo Sánchez Vázquez, dice ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los
hombres en sociedad.
Mario Bunge, dice que la ética es la rama de la psicología social, la antropología, la sociología y la
historia que estudia la aparición, el mantenimiento, la reforma y la decadencia de las normas
morales.
Relación de la ética con la filosofía, ciencia y tecnología
Ética y Moral Ética
es el concepto (pensamiento filosófico y/o ciencia) que tiene un objeto de estudio y éste es la
moral.
PRINCIPIOS ÉTICOS UNIVERSALES
Los principios éticos universales son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano, se
trata de normas de carácter general. Pueden ayudar como base para una educación para la paz,
fomentando la convivencia pacífica entre individuos, familias, razas, naciones y civilizaciones, con
el fin de lograr una paz mundial.
1. Principio del origen común de la humanidad y el orden legal natural y moral del universo.
2. Principio de la dignidad e igualdad.
3. Principio de la libertad, responsabilidad y creatividad.
4. Principio de las interacciones recíprocas o Ley de dar y recibir.
5. Principio del crecimiento y desarrollo moral a través de tres etapas: infancia, juventud y edad
adulta.
6. Principio de los tres niveles de moralidad: formación, crecimiento y madurez; esto conlleva
Moralidad de autoridad (infancia); Moralidad de Reciprocidad (juventud); Moralidad del amor
incondicional (edad adulta)
7. Principio del propósito individual y propósito para el conjunto.
8. Principio de la elevación progresiva del valor humano.
9. Principio del progreso mediante la cooperación centrada en un propósito común.
10. Principio del orden: la estabilidad, cohesión, armonía y paz a nivel familiar, social, nacional e
internacional.
11. Principio del sentido: lograr la armonía y equilibrio entre la mente y el cuerpo dentro del
individuo.
12. Principio de las tres metas de la vida humana: crecer hasta alcanzar una perfección o madurez
moral; formar familias armoniosas y felices unidas por el amor, y extenderlas hasta establecer
comunidades y naciones pacíficas; desarrollar una actividad profesional que contribuya al
bienestar general y ejercer un dominio de amor sobre la naturaleza.
VALORES
Platón y Aristóteles, estudiaron con amplitud entidades como la justicia, el bien, la
responsabilidad, la moderación, la libertad, etc., las cuales pueden ser categorizadas como valores
morales.
Según Alcalá Brazón, son significados compartidos que adquieren los fenómenos, objetos y
procesos para los diferentes sujetos sociales, en el contexto de la actividad práctica,
correspondientes a una sociedad determinada, que regulan comportamientos en función de
metas individuales y grupales con carácter histórico-cultural.
Según Montuschi L., los valores son las creencias del individuo o del grupo acerca de lo que
consideran importante en la vida, tanto en aspectos éticos como en los que no lo son. Se
adquieren a la más temprana edad con procesos de socialización y se amplían con educación y
acceso a medios.
Según Max Scheler, los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se
justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para
captar los valores. “El hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor”
Clasificación de valores según E. Gervilla
Según Sarabia, los criterios de los Valores
Criterios Descripción
Durabilidad los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son más permanentes en el tiempo que
otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que
el de la verdad.
Integralidad cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no
es divisible.
Flexibilidad los valores cambian con las necesidades y experiencias
de las personas.
Satisfacción los valores generan satisfacción en las personas que los
practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo;
Todo valor conlleva un contravalor.
Jerarquía Hay valores que son considerados superiores (dignidad,
libertad) y otros como inferiores (los relacionados con
las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de
valores no son rígidas ni predeterminadas; se van
construyendo progresivamente a lo largo de la vida de
cada persona.
Trascendencia Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido
y significado a la vida humana y a la sociedad.
Dinamismo Los valores se transforman con las épocas.
Aplicabilidad Los valores se aplican en las diversas
situaciones de la vida; entrañan acciones
prácticas que reflejan los principios
valorativos de la persona.
Complejidad Los valores obedecen a causas diversas,
requieren complicados juicios y decisiones.
