IDENTIDAD MASCULINA Y FEMENINA
SISTEMA PROBLEMÁTICO
1.1 Planteamiento del problema
Se habla mucho de la literatura de posguerra y generalmente se entiende el término
en razón de su raíz etimológica como un concepto compuesto por el prefijo pos- (post- en
inglés) que significa “detrás de” o “después de” y la palabra “guerra” que significa lucha
armada entre dos o más naciones o entre bandos de una misma nación. Ambas definiciones
según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE). Atendiendo a
esta construcción, el término posguerra significa “después de la guerra”. Y la literatura de
posguerra se define como aquella que se produce después de la guerra o posterior a ella.
Si bien, no se tiene una definición de consenso sobre cómo definir la categoría
“literatura de posguerra” parece que los componentes comunes tienen que ver con “una
serie de elementos extraliterarios que surgen con el fin de la guerra: la firma de los
acuerdos de paz, los procesos de democratización, la implementación del modelo
económico neoliberal, el nuevo contexto internacional y la acumulación histórica, política y
social” (Escamilla, 2012, p. 197), los cuales habrían afectado la actividad literaria.
Por tanto, no se debe considerar la literatura de posguerra como unos simples
escritos que surgen en un espacio temporal donde ha finalizado un conflicto armado, sino
como un lugar donde se tratan temas más profundos entre los cuales se encuentran las
relaciones familiares, temas sexuales, la locura, el erotismo y la violencia social.
Además, se debe entender la literatura de posguerra como “una alusión a una
situación política y social posterior a la guerra” (Aguilar Ciciliano, 2011, p.17)
De acuerdo con las definiciones anteriores puede entenderse la literatura de
posguerra como aquella que se produce en los países centroamericanos donde
recientemente se ha finalizado un conflicto armado. Esta literatura trata los problemas
sociales que surgen como consecuencia de la guerra y las dinámicas de los procesos de
reconciliación y reconstrucción nacional. De hecho, después de un conflicto
Se configura una nueva situación donde los imaginarios sociales se ven
marcados por la violencia en sus diferentes manifestaciones; los nuevos
grupos excluidos generan formas de identidad, solidaridad, defensa de sus
intereses inmediatos y mecanismos de lucha por sobrevivir no siempre
pacíficos (Aguilar Ciciliano, 2011, p. 121)
Dicho de otra manera, esta literatura proyecta nuevos niveles y manifestaciones de
violencia, en donde la intimidación, crueldad y criminalidad ya no surge únicamente de
conflictos político-militares, sino que se desprende de otros sectores de la sociedad misma
como la mujer marginada, el poderoso en declive, el ex soldado y el ex guerrillero
convertidos en delincuentes; el intelectual de izquierda que perdió su lucha; en otras
palabras se trata de una literatura de desencanto, nihilista hasta cierto punto.
Varios de los escritores que producen actualmente este tipo de literatura en El
Salvador cuentan con cierta trayectoria; tal es el caso de Horacio Castellanos Moya,
Carmen González Huguet, Jacinta Escudos, Rafael Menjívar Ochoa, Vanessa Núñez
Handal, Claudia Hernández, entre otros.
Las obras de los mencionados autores cuentan con rasgos en común que sirven
como punto de partida para que algunos estudiosos de la literatura intenten caracterizar la
narrativa de posguerra. Por ejemplo Mackenbach (2004) afirma que la literatura de
posguerra se caracteriza por abandonar el espíritu idealista que tenía la literatura producida
durante la etapa conflictiva (años 80`s –años 90`s). También afirma que dicha producción
textual posee una especie de cinismo prolongado que pone en evidencia el estado caótico
que atraviesan los países centroamericanos.
Por otra parte, enfocándonos en nuestra propuesta de investigación (La construcción
de la identidad femenina…) se enfatiza que los productores de esta literatura son tantos
sujetos masculinos como femeninos y que ambos juegan un papel importante en la
construcción de un nuevo “imaginario social”; más aún, en la construcción del perfil que
identifica a la mujer en la literatura. La investigación trata sobre la cosmovisión que
construyen las escritoras acerca de la “identidad femenina”, a través de sus obras. Dicho de
otra forma, cuál es la identidad femenina que proyectan las escritoras de la posguerra.
Esta investigación, por tanto, tomará como objeto de estudio algunos de los textos
producidos por escritoras de la posguerra, “El rostro en el espejo” (González Huguet,
2005), “Cuentos Sucios” (Escudos, 1997) y “Los locos mueren de viejos” (Núñez Handal,
2009).
En cuanto a González Huguet, nace en San Salvador en 1958. Es maestra de educación
media y licenciada en Letras por la Universidad José Simeón Cañas (UCA). Estudió
química en la Universidad de El Salvador y educación radiofónica en el Instituto
Costarricense de Educación Radiofónica (ICER) en San José. Fue directora de
publicaciones de CONCULTURA durante dos años.
Con respecto a sus obras, Huguet ha publicado tres poemarios: “Las sombras y la luz”
(1987), “El revés del espejo” (1988), “Mar inútil” (1994); tres colecciones de cuentos:
“Mujeres” (1997), “Oficio de mujer” (2002), Jimmy Hendrix toca mientras cae la lluvia
(2004), y la novela corta “El rostro en el espejo” (2005).
Cabe destacar, que “El rostro en el espejo” se ha convertido en la obra más reconocida
de la escritora salvadoreña (González Huguet); el texto trata sobre la historia de Isabel,
quien llega del extranjero a El Salvador para recibir una casa que su madre le hereda antes
de morir. El abogado que hace la entrega le advierte que la casa no es un buen lugar para
vivir ya que está embrujada. Sin embargo ella decide quedarse para enfrentar la presencia
maligna. Finalmente, lo logra y redime todos los espíritus malignos que la habitaban.
Descubre que todo el problema radica en la necesidad de perdón que existe.
Varios estudiosos de la literatura han escrito y teorizado sobre la producción textual de
González Huguet; por ejemplo Franco - Reyes (2012) afirma sobre “El rostro en el espejo”
que los roles que ostentan las protagonistas no son indicio de una visión tradicional sino
que se corresponden con un estilo de vida que las satisface a sí mismas, sin vivir la
alienación ni explotación de un tercero; por lo que puede hablarse de una autorrealización
pues la protagonista posee un rol activo e independiente.
Asimismo, Galindo (2015) estudia los escritos de González Huguet concluyendo que la
obra “El rostro en el espejo” muestra la repetición cíclica de la violencia histórica. Así
también, Meza Márquez (2002, 2005) alude a los textos de González Huguet.
En cuanto a Jacinta Escudos, nace en San Salvador en 1961; su trabajo incluye novelas,
cuentos, poesías y crónicas que se han publicado en diversos diarios centroamericanos. Su
producción literaria es la siguiente: “apuntes de una historia de amor que no fue” (1987),
“Contra- corriente” (1993), “Cuentos Sucios” (1997), “El Desencanto” (2001), “Felicidad
doméstica y otras cosas aterradoras” (2002), “A- B Sudario” (2003). Esta última fue
ganadora del Premio Centroamericano de Novela “Mario Monteforte Toledo”.
“Cuentos sucios”, es una colección de diez cuentos publicados en 1997 entre los que
se pueden destacar, “costumbres prematrimoniales” y también “¿Y ese pequeño rasguño en
tu mejía? El primero trata sobre la historia de Claudio y su amante, en la clásica
presentación de la novia ante los padres del novio. Resulta que la madre de Claudio
después de la aburrida noche de presentación, les pide que la lleven a su cama para poder
dormir. Entre otras cosas, Claudio le pide a su amante que hagan el amor en la misma cama
en que está dormida su madre. Aunque la mujer se niega al principio, la amante se
encuentra después gimiendo al lado de la vieja, que ni se inmuta ante los ruidos. A la
mañana siguiente, la madre amanece fresca y rejuvenecida, alegando que Claudio siempre
trae a sus novias a comer y luego dormimos los 3 sobre la cama. Ella los escucha mientras
hacen el amor. El segundo trata sobre la vida de una chica quien después del abandono que
sufre por parte de la madre, vuelve a tener contacto con ella informándole que regresará a
casa. Esto origina un terrible caos pues la señora comienza a seducir al novio de su hija.
Finalmente, la chica sospecha de la relación que existente entre su mamá y su enamorado
hasta que lo confirma cuando va a casa de su novio y los encuentra juntos.
Con respecto a quienes analizan la producción de Escudos, se debe mencionar a Cortez
(2001) quién establece que los escritos de Escudos se caracterizan por cuestionar las
normas establecidas para el comportamiento apropiado. Regularmente en las sociedades
centroamericanas se requiere que los individuos definan de manera estricta y clara su
identidad de género.
Por su parte, Leyva (2010) estudia los textos de Escudos afirmando que realiza un
análisis sobre la violencia de género, la cual ha impuesto la versión masculina como sujeto
Nacional.
También los trabajos de Mackenbach & Ortiz (2005); Parra (s.f.); Rojas (s.f.) y
Shea (s.f.) examinan la producción literaria de Escudos.
Por su parte Vanessa Núñez Handal, es escritora salvadoreña residente en Guatemala.
Abogada, con estudios de Maestría en Ciencias Políticas en la Universidad Landívar.
También, posee una Maestría en Literatura Hispanoamericana; catedrática en la Landívar
en Psicología, Filosofía y Letras. Algunas de sus obras son: “Los locos mueren de viejos”
(2008) y “Dios tenía miedo” (2011).
Además, existen estudios sobre el trabajo de Núñez Handal, uno de ellos es de
Sermeño (2015) quien manifiesta que las obras de la autora rompen con los esquemas
establecidos, dejando de lado los estereotipos de las mamás perfectas puesto que muestran
la realidad, cruel y desgarradora.
Refiriéndonos a “Los locos mueren de viejos”, es la historia de Paula una niña de siete
años y medio quien es obligada por su madre a tener relaciones sexuales con el tío Alberto.
Con el afán de escapar de su personalidad de sumisión, de su vida de niña abusada, Paula
crea un alter ego mediante el personaje de María. A diferencia de Paula, María es capaz de
ver la realidad, de oponerse a su madre y de ser irreverente. Así transcurre el tiempo en la
vida de Paula. Cierto día Paula escapa de su casa y vaga por las calles. Luego de un tiempo
regresa a su casa y aparece nuevamente su tío Alberto y mientras él conversa con su madre,
Paula recuerda todo el sufrimiento que él le causo y lo asesina; por ello es llevada a la
cárcel. Al cumplir su condena sale en libertad pero ingresa al asilo Santo Tomás donde
estuvo recluida su abuela: un lugar para locos. Luego Paula obtiene su libertad al darse
cuenta que ella y María son la misma persona. La madre de Paula también es recluida en el
asilo por haber enloquecido y es ahí donde muere. Al final es Paula quien narra la historia
de su vida y de su madre.
Cabe señalar que existen varios documentos que analizan los textos de las autoras
mencionadas anteriormente (González Huguet, Escudos y Núñez Handal) donde se
estudian características y finalidades de sus obras. Además, se cuenta con trabajos acerca
de la literatura de posguerra, por ejemplo Escamilla (2002) que realiza un estudio sobre la
narrativa de posguerra contrastándola con los textos que se escribieron durante el conflicto
armado mostrando las diferencias existentes entre los escritos de ambos periodos.
Asimismo, Franco- Reyes (2012) examina el rol de la mujer en la obra “El rostro en el
espejo” afirmando que la mujer protagonista de este escrito no posee un rol tradicional sino
que es una mujer activa e independiente.
Además, existe otro trabajo de grado realizado por Navidad & Opico (2014) donde
analizan la literatura de posguerra afirmando que los escritos de este periodo construyen
nuevas formas de subjetividad.
Otro autor que teoriza sobre los escritores de posguerra es López (2011), quien estudia
los cambios que sufrió la concepción del imaginario social a partir de la firma de los
acuerdos de paz en El Salvador y Centroamérica.
Cabe destacar que los estudios mencionados muestran que durante la guerra civil
salvadoreña la mujer en muchos casos se limitó a ser la cocinera del frente de guerra; a ser
objeto sexual (como amante o compañera) o a realizar tareas más fáciles; aunque hay que
subrayar que muchas mujeres se destacaron como combatientes. Como ya se ha señalado
durante la posguerra este rol tradicional sufre un importante giro en cuanto al papel de la
mujer; giro que se ve reflejado en la ficción narrativa salvadoreña. Ciertamente, el
personaje femenino se muestra con un toque de desencanto y con mayor “capacidad de ser
ella misma”.
Probablemente, esta nueva forma de representación del sujeto femenino se encuentre
planteada en los textos “El rostro en el espejo”, “Cuentos sucios” y “Los locos mueren de
viejos”. En “El rostro en el espejo” las protagonistas, Isabel y Elena, se muestran como
mujeres cosmopolitas, dueñas de sí mismas y con una abundante preparación intelectual.
Asimismo, las mujeres en este escrito gozan de total libertad y autonomía. En otras
palabras, asumen un papel más activo y viven vidas no tradicionales aunque si cada vez
más comunes en la sociedad: son solteras, independientes, cultas y algunas son adineradas.
Otro aspecto que resulta importante es el hecho de que en esta obra la imagen
masculina está prácticamente invisibilizada en la vida de Isabel, pues no se hace mención
de algún esposo o novio, es decir, el antecedente familiar o conyugal de Isabel se vuelve
irrelevante en la trama de la obra.
En “Cuentos sucios”, algunas mujeres también desempeñan el papel de cabeza del
hogar, debido a la ausencia de la figura masculina que asuma ese rol. Además, la mujer se
muestra sumamente erótica y dueña de sí misma.
En “Los locos mueren de viejos”, el personaje femenino se caracteriza por sufrir
problemas mentales, lo cual lleva a que posea conflictos internos. Las tres generaciones de
mujeres pasan alguna etapa de su vida en un psiquiátrico; destaca Paula con su doble
personalidad
Por otro lado, la mujer se muestra consumista. Tal es el caso de la madre de Paula,
quien constantemente gasta el dinero en productos para mantener su belleza. Además, se
presenta una vida de doble moral por parte de la madre de Paula pues en lo público se
muestra como una mujer preocupada por lo moral y lo ético y en lo privado es una mujer
con disvalores. Asimismo, la frivolidad y los lujos son una ambición constante en la vida de
las tres generaciones de mujeres.
Como hemos señalado, anteriormente, los estudios críticos revisados constituyen un
importante aporte para entender el rol de la mujer luego de finalizado el conflicto armado;
también arrojan cierta luz para comprender cómo el rol protagónico del personaje femenino
representa, de alguna forma, este “giro de roles”. Sin embargo, los análisis no explican
satisfactoriamente este hecho.
En consecuencia, se vuelve necesario indagar tres aspectos esenciales: (1) el proceso
literario de formación de la identidad femenina, entendiéndose esta categoría como la
concepción de la mujer que tanto la sociedad como las mujeres mismas tienen de sí y de su
relación con el entorno social, en un tiempo y espacio determinado (Meza Márquez, 2008,
pág. 89), (2) los aspectos socioculturales que determinan el pensar y actuar del personaje
femenino, es decir, las instituciones socializadores que forman parte importante en el
proceso de construcción de la identidad, (3) la posible relación existente entre la
cosmovisión de las autoras y el proceso de construcción de la identidad del personaje
femenino, o sea la probable incidencia de la forma de pensar de las autoras en el proceso de
construcción de la identidad de las mujeres.
1.2 Preguntas problemáticas
1.2.1 ¿Cuál es la lógica de los procesos de construcción de la identidad femenina en la
literatura de posguerra?
1.2.2 ¿Cuáles son los factores socioculturales que orientan el pensar y el actuar del
personaje femenino en las obras “El Rostro en el Espejo”, “Cuentos Sucios” y “Los Locos
Mueren de Viejos”?
1.2.3 ¿Está relacionada la forma en que las autoras Carmen González Huguet, Jacinta
Escudos y Vanessa Núñez Handal construyen la identidad femenina de sus personajes con
sus visiones de mundo?
REFERENCIAS
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locos-mueren-de.html
1. 4 JUSTIFICACIÓN DEL SISTEMA PROBLEMÁTICO
Muchos son los textos que tratan el tema de la literatura de posguerra en El Salvador.
Algunos de esos estudios muestran las características del denominado periodo de
posguerra, tal es el caso de Escamilla (2012) quien afirma que la posguerra se caracteriza
por la ruptura con la utopía, la creación de un nuevo imaginario social y la implementación
del modelo económico neoliberal. Otro de los escritos que abarcan este tema son los de
Aguilar Ciciliano (2011), Mackenbach (2004) y Leyva (s.f.).
Asimismo, es importante mencionar que los estudios sobre el periodo de posguerra
destacan un listado de escritores que se enmarcan como representantes de este tiempo,
algunos de ellos son: Horacio Castellanos Moya, Carmen González Huguet, Rafael
Menjívar Ochoa, Vanessa Núñez Handal, Jacinta Escudos, Claudia Hernández, entre otros.
Las obras de los mencionados autores cuentan con rasgos en común que han servido
como punto de partida para que los estudiosos antes mencionados intenten caracterizar la
literatura de posguerra, por ejemplo, Aguilar Ciciliano (2011) afirma que en la literatura de
posguerra se configura una nueva situación social donde los imaginarios sociales se ven
marcados por la violencia en sus diferentes manifestaciones. Por su parte Mackenbach
(2004), sostiene que la literatura de posguerra abandona el espíritu idealista que tenía la
literatura producida durante la época conflictiva.
Por otra parte, cabe destacar que los productores de la literatura de posguerra son tanto
hombres como mujeres y que ambos juegan un papel importante en la construcción de un
nuevo imaginario social y más aún en la construcción del perfil que identifica a la mujer en
la literatura.
Existen trabajos que analizan el rol de la mujer luego de finalizado el conflicto armado,
tal es el caso de Franco- Reyes (2012) quien examina el rol de la mujer en la obra “El
rostro en el espejo” afirmando que la mujer protagonista de este escrito no posee un rol
tradicional sino que es una mujer activa e independiente. Por su parte, Leyva (2010) estudia
los textos de Escudos afirmando que realiza un análisis sobre la violencia de género, la cual
ha impuesto la versión masculina como sujeto Nacional. Además, existe otro trabajo de
grado realizado por Navidad & Opico (2014) donde analizan la literatura de posguerra
afirmando que los escritos de este periodo construyen nuevas formas de subjetividad. Estos
estudios antes mencionados arrojan un perfil básico de la mujer en la literatura de posguerra
pero no abordan el proceso a través del cual las protagonistas de las obras construyen su
identidad.
Como se puede advertir existen un número importante de estudios sobre el periodo de
posguerra, sin embargo, estos se quedan cortos respectos al tema relacionado con la
construcción de la identidad de la mujer en la literatura de posguerra.
En consecuencia, este estudio pretende solventar la falta de conocimiento sobre el
proceso de construcción de la identidad de la mujer en los escritos de posguerra. Para ello
se adoptará una postura psicológica – feminista. En tal sentido se estudiará a tres escritoras
salvadoreñas cuyas obras presentan como protagonistas a personajes femeninos.
Por tal razón se considera esta investigación significativa y reveladora ya que tiene como
propósito abarcar un tema desconocido en la literatura de posguerra. Asimismo, el hecho de
conocer cómo se construye la identidad de las protagonistas de las obras de posguerra
escrita por mujeres es novedoso pues se pretende conocer como concibe el personaje
femenino las escritoras de posguerra.
Por otra parte, este estudio arrojará datos que permitirán conocer cómo construyen las
relaciones de género en el periodo de posguerra. Esta perspectiva no necesita ser forzada,
sino que es la forma más natural de realizar estudios globales de las obras literarias y de su
importancia en la creación de un mundo simbólico en el que, todavía en la actualidad, se
asigna a la mujer un papel secundario, cuando no maligno o exclusivamente sexual.
Asimismo, este estudio aportará a la producción de conocimiento sobre la narrativa
salvadoreña de posguerra porque es un tema todavía inexplorado por la crítica literaria
salvadoreña. Además, tiene el mérito de estudiar obras que han sido objeto de estudio en
numerosas ocasiones pero desde una nueva perspectiva.
1.3 Objetivos de la investigación
La realización de esta investigación se basará en los objetivos que se presentan a
continuación:
1.3.1 Objetivo general:
Estudio crítico sobre la identidad femenina en la literatura de posguerra escrita mujeres
1.3.2 Objetivos específicos:
1.3.2.1 Analizar el proceso de construcción de la identidad femenina en las obras “El rostro
en el espejo” (González Huguet, 2005), “Cuentos sucios” (Escudos, 1997), “Los locos
mueren de viejos” (Núñez Handal, 2009).
1.3.2.2 Identificar los factores socio – culturales que orientan el pensar y el actuar del
personaje femenino en las obras “El rostro en el espejo” (González Huguet, 2005),
“Cuentos sucios” (Escudos, 1997) y “Los locos mueren de viejos” (Núñez Handal, 2009).
1.3.2.3 Explicar la forma en que las autoras Carmen González Huguet, Jacinta Escudos y
Vanessa Núñez Handal relacionan la construcción de la identidad femenina de sus
protagonistas con sus visiones de mundo.
CAPITULO III
MARCO TEÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN
2.1 Antecedentes de la investigación
Tal como se ha mencionado, es mucho lo que se ha escrito sobre la literatura de
posguerra en El Salvador, sin embargo, son pocos los textos que centran su atención en la
identidad de la mujer en ese periodo. Pese a lo anterior ha habido algunos intentos por dar a
conocer el rol que juega la mujer en la etapa posterior a la guerra.
Uno de los trabajos que aporta sobre la identidad femenina es el realizado por Navidad
& Opico (2014) quienes desde una perspectiva feminista – sociológica afirman que en los
escritos del periodo de posguerra se construyen nuevas formas de subjetividad femenina, es
decir, el rol tradicional sufre un importante giro en cuanto al papel de la mujer; giro que se
ve reflejado en la ficción narrativa salvadoreña. Ciertamente, el personaje femenino se
muestra con un toque de desencanto y con mayor “capacidad de ser ella misma”.
Otro trabajo de grado que nos arroja aportes sobre la identidad femenina en la
literatura de posguerra es el de Franco- Reyes (2012), quien sostiene que las protagonistas
de los escritos de este periodo no poseen un rol tradicional sino que son mujeres activas e
independientes.
Un importante aporte a nuestro estudio es el de Escamilla (2002), quien manifiesta
que los y las protagonistas de la novela de posguerra centroamericana son más diversos,
más individuales y más determinados por el libre albedrio; quienes a su vez retornan a sí
mismos, y se inclinar por sufrir sus desconsuelos personales, desilusiones ideológicas y
abandonos lo que los lleva a alcanzar la autodestrucción o la indiferencia ante el futuro.
Asimismo, Escamilla (2002) destaca que la narrativa de posguerra adopta algunos
recuerdos del periodo de guerra, como por ejemplo la violencia social, la cual en el presente
se exhibe de manera diversificada, es decir, de la aniquilación del contrario por razones
relacionadas con partidos políticos se pasa al crimen a causa de la sobrevivencia, el
sicariato o la delincuencia común. Los personajes se presentan con un vaciamiento
ideológico, pues ya no representan una posición de proyecto político.
Asimismo, Aguilar Ciciliano (2011) estudia la novela salvadoreña de posguerra
destacando que durante la posguerra surgen protagonistas que muestran una imagen muy
relajada con respecto a los personajes de la literatura de períodos anteriores. Además, su
espacio vital es la ciudad que impone de manera unilateral y fatal sus códigos de vigilancia.
También, en Después del pos-ismo: ¿desde qué categorías pensamos las literaturas
centroamericanas contemporáneas? (Mackenbach, 2004) se estudia el rol característico de
los personajes de la narrativa de posguerra salvadoreña, al respecto, Mackenbach (2004),
destaca que el cinismo característico de los textos de posguerra, como proyecto estético no
era del todo negativo, ya que, a pesar de ser una literatura de desencanto es a su vez una
posibilidad de explorar y buscar nuevas formas de representación de la intimidad y de la
construcción de la subjetividad.
Es más que evidente que no hay estudios de crítica literaria hacia el proceso de
construcción de la identidad femenina en la literatura de posguerra. Por tal razón, esta
investigación será el punto de partida para seguir haciendo investigación y crítica literaria
sobre la producción narrativa de posguerra salvadoreña.
2.2 Marco de teorías
Esta investigación, cuyo objeto de estudio lo constituye el análisis de la
construcción de la identidad femenina en la literatura de posguerra como parte de un
esfuerzo por profundizar en el estudio sobre la subjetividad de la mujer desde el punto de
vista literario; se concibe desde un enfoque feminista – psicológico, con base en el cual se
analizarán tres obras de escritoras salvadoreñas pertenecientes a la denominada literatura de
posguerra.
El movimiento feminista nace en la década de los 60’s cuando por primera vez se
legaliza el voto femenino, es ahí donde el feminismo nace como una fuerza política en el
mundo occidental. Las primeras iniciativas en pro de una mejor organización por parte de
las mujeres como feministas se desarrollaron por parte de las activistas en favor de los
derechos civiles y más tarde por activistas involucradas en protestas contra la guerra del
Vietnam.
En 1950 en nuestro país se genera la reforma constitucional, otorgándoseles a las
salvadoreñas los derechos políticos, por ende las mujeres también podian optar a cargos
públicos. Con esto, queda claro que el movimiento feminista no ha estado alejado de El
Salvador, en realidad el feminismo no ha sido un movimiento estático. Por lo que de
acuerdo a las necesidades en la historia han ido surgiendo diversos tipos de feminismo,
como el feminismo materialista, feminismo radical, feminismo marxista, feminismo
psicoanalítico, entre otros. Por lo que, no se hablará de feminismo sino de feminismos.
A pesar que el movimiento feminista ya tiene mucho tiempo de existir, no sucede
así con la crítica literaria feminista:
La crítica literaria de espíritu feminista tiene una historia bastante reciente. Pese a
que en Francia existe el precedente de la obra de Simone de Beauvoir, Le deuxiéme
sexe, aparecida en 1949, cuando cobra un verdadero impulso es con el mayo de
1968 y a principios de los años setenta. La modern Language Association y la
Comisión del Estatus de las Mujeres del año 1970 marcan el principio de la crítica
feminista occidental y es el foro donde Adrienne Rich pronunció su Writing as a
Re- Vision , publicado un año más tarde. (Borras Castanyer, s.f. p. 21)
Posguerra
Literatura de posguerra
Teoría del feminismo
Teoría de la subjetividad
Terminos para marco conceptual: identidad femenina, feminismo
