SUPREMO CONSEJO GRADO 33º
RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO
REPUBLICA DEL PARAGUAY
Campamento de Asunción
Capítulo “Francisco Sapena Pastor”
Grado 7 ó de Juez y Preboste
M.·.M.·. Gr.·. 7· Julio Cardozo
M.·.M.·. Gr.·. 7· Jorge Franco
M.·.M.·. Gr.·. 7· Agustin Garcia
El Preboste y Juez y la Soberanía
INTRODUCCIÓN
En la búsqueda de información queremos empezar por la definición de Soberanía, la cual
es: Poder político supremo que corresponde a un Estado independiente, su otra acepción
según la RAE es ¨ Alteza o excelencia no superada en cualquier orden inmaterial ¨.
Que quizás esta ultima la que más nos anima a investigar y reflexionar.
Ya que para nosotros ese sitio lo ocupa el G:.A:.D:.U:.
DESARROLLO.
En el grado 7 o Preboste y Juez, abordamos temas de sumo interés político – social, tales
como ¨La Soberanía¨, la asociación humana, los derechos del hombre, la justicia, la equidad en
relación con los derechos del hombre, la división de los poderes y las limitaciones del
Gobierno.
Como podremos apreciar, todos ellos tienen una relación muy intima con lo que usualmente
consideramos ¨políticas¨
Pero ¿No esta prohibido tratar temas políticos en logias? ¨ Nada de lo que concierne al ser
humano es ajeno a la Masonería ¨Precisamente, este es el propósito que enarbola el
Escocismo al establecer una doctrina Social Masónica en su sistema de Altos Grados
No obstante, es necesario establecer que nos referimos a ¨política sectaria¨; si, la Masonería es
un hecho que la institución evita incurrir en debates sectarios. Creemos necesario dejar
sentado que por ¨debatir¨ se entiende: reñir, disputar, pugnar, etc. Dicha prohibición se
implanta. Por que la Masonería considera que la política y la religión, son los temas que mas
conflictos han origina a través de la historia de la humanidad
No obstante, aunque en los Altos Grados se evitan las pugnas en temas de política y religión;
la Masonería Escocesa aborda esta cuestión, empleando para ello un lenguaje general no
sectario. Es preciso aclarar que el Escocismo no impone ¨limite alguno en la investigación de la
verdad ¨ basamento sobre el cual se fundamenta el estudio de la doctrina Social Masónica en
estos grados
Como antes dijimos, en el Grado que nos ocupa, se instruye sobre: La Soberania, la asociación
humana, los derechos del hombre, la división de los poderes y las limitaciones del Gobierno.
Comencemos por la ¨Soberania ¨
Según Christian Hillgruber, Catedratico de Derecho Publico de la Rhenische Friedrich-
Wilhelms-Universitat Bonn; en derecho internacional, el termino de ¨Soberanía¨ se refiere a la
autoridad originaria y universal que gozan los Estados, independientes unos de los otros pero
iguales en derecho¨ a continuación añadiendo ¨sujetos inmediatos del derecho internacional
Para comprender en este concepto en toda su dimensión es muy importante resaltar el
significado de ¨sujetos inmediatos del derecho internacional¨ es decir los Estados ( o mas bien,
Gobiernos), no tienen el derecho de superponer sus propias leyes sobre el Derecho
Internacional
Para valorar la importancia que pasa la doctrina Social Masónica tiene el termino de
¨Soberanía ¨, creemos necesario recordar que los regímenes totalitarios utilizan el concepto de
¨Soberanía ¨ como escudo para impedir la inspección internacional a las violaciones de los
derechos humanos que ellos cometen contra sus ciudadanos
El IPH Vicente Antonia de Castro define ¨Soberanía¨ como el poder de dictar leyes y hacerlas
efectivas. Si nos limitamos a citar este aserto, puede considerarse que los tiranos tienen todo
su derecho a imponer sus abusos a los ciudadanos, PERO de Castro continua afirmando
¨Como no hay autoridad que nazca de si misma, para saber a quien pertenece la Soberanía, es
preciso analizar su fundamento
Es evidente el significado de Vicente A. de Castro concede a ¨no hay autoridad que nazca de si
mismo¨ estableciendo con ello un límite muy claro al poder que los gobiernos tiene de ¨dictar
leyes y hacerlas efectivas¨. Con esta aclaración, de Castro aclara que los gobiernos surgidos
mediante ¨golpes militares¨ u otros procesos violentos, no pueden ser tomados en cuenta como
¨ fuente de derecho legítimo¨. Pero hay mas en este grado que Castro fija que la Soberanía es
¨propiedad¨ de los ciudadanos, o sea, que el Soberano es el Pueblo
El grado de Juez y Preboste, considera a la humanidad como un taller en el cual los individuos
deben poseer los distintos derechos. A continuación, menciona que los derechos se dividen en:
¨naturales, civiles y políticos¨
Como sabemos, es innegable la influencia de las ideas masónicas en la promulgación de dos
grandes eventos de la humanidad moderna: La Declaración de los Derechos del Hombre¨ y la
¨Declaración Universal de los Derechos Humanos¨
Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea nacional, considerando que
la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de
las calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una
declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que
esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les
recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del
poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institución política,
sean más respetados y para que las reclamaciones de los ciudadanos, en adelante fundadas
en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la
Constitución y de la felicidad de todos.
En consecuencia, la Asamblea nacional reconoce y declara, en presencia del Ser Supremo y
bajo sus auspicios, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano:
Artículo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las
distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.
Artículo 2.- La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos
naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la
seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo,
ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.
Por tanto, resulta consecuente que la Masonería considere que todos los derechos se
encuentran equiparados e indisolublemente relacionados. Con lo cual se reafirma que no
existe, ni puede hacerse prevalecer la preeminencia de un derecho sobre los demás. Es decir,
la observancia de la cual, facilita la observación de los restantantes. De la misma manera, la
carencia de un derecho, afecta negativamente a los demás
También la división de los Poderes y las limitaciones del Gobiernos son objeto del estudio que
se realizan en este grado. ¨La separación de los poderes o división de los poderes, es una
ordenación y distribución de las funciones del Estado, en la cual la titularidad de cada una de
ellos es confiada a un órgano u organismo público distinto
En efecto, este importante tema, es tenido en cuenta por la doctrina Social Masónica, la cual
considera la división de Poderes como una necesidad, para que el pueblo preserve su
soberanía. Con ello se defiende su derecho al disfrute de la Libertad, la Justicia y el Progreso
La tiranía no puede echar sus raíces en los países en los cuales se encuentra debidamente
instituida la separación e independía de los poderes.
Por último, en este grado se establece que el gobierno de una nación debe ¨Defender al débil
contra el fuerte, a velar por la sabiduría publica, proteger el presente sin comprometer el
porvenir y en no empeñarse en administrarlo todo; pues no hay mejor gobierno que el que no
se ve gobernar o que menos gobierne¨
La definición antes expuesta de lo que la institución entiende por ¨buen gobierno¨ se
contrapone a la política seguida por el populismo irresponsable, que con tal de mantener el
poder, hunde en la miseria a sus pueblos
Lo abordado en el presente escrito, se encuentra en absoluta concordancia con el origen del
pensamiento liberal, el cual es el fundamente de la Doctrina Social Masónica
Para concluir el presente tema, vamos a citar: ¨Se conoce como Liberalismo a aquella doctrina
política, económica y social de defiende a ultranza la libertad individual y rechaza de plano la
intervención del estado en asuntos civiles¨
CONCLUSIÓN.
El Soberano es y será siempre el pueblo, sin distinción, de género, edad, religión, raza,
nacionalidad, Si bien todos somos diferentes unos de otros, ¡¡¡somos iguales ante la ley!!!
Debemos buscar la equidad en la distribución de la riqueza, proteger al mas débil, velar por la
seguridad y justicia para todos, para que sea efectiva como es arriba, es abajo, como es abajo
es arriba
Bibliografia
Biblioteca del SC 33 del Or:. Del Peru
http://iiscg33.com/index.php/biblioteca
https://masonerialibertaria.com/2015/10/26/doctrina-social-masonica-en-los-grados-de-
perfeccion-parte-iii/
