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Análisis y Evolución de la Fábula

El documento describe los conceptos de fondo y forma en textos líricos. El fondo se refiere a la idea principal o mensaje del escritor, mientras que la forma son los recursos literarios utilizados para transmitir ese mensaje. Luego define la fábula como un relato breve en prosa o verso con personajes animales que habla y actúa como humanos para enseñar una lección moral sobre los vicios humanos. Finalmente, presenta algunos ejemplos de fábulas clásicas.
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Análisis y Evolución de la Fábula

El documento describe los conceptos de fondo y forma en textos líricos. El fondo se refiere a la idea principal o mensaje del escritor, mientras que la forma son los recursos literarios utilizados para transmitir ese mensaje. Luego define la fábula como un relato breve en prosa o verso con personajes animales que habla y actúa como humanos para enseñar una lección moral sobre los vicios humanos. Finalmente, presenta algunos ejemplos de fábulas clásicas.
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1.

Conceptos de Fondo y Forma en textos líricos

Para analizar una obra literaria debemos tomar en cuenta dos elementos: el fondo y la forma. El fondo es la idea o
pensamiento que mueve al escritor a expresarse mediante la palabra. La forma se refiere a los recursos que utiliza para
lograr su propósito.

Dicho de otra manera, el fondo es el ¿qué? y la forma es el ¿cómo? El fondo y la forma se condicionan mutuamente y
por supuesto, ambos aspectos no pueden por separado. Los elementos para analizar el fondo son
2. Definición y Características de la fábula

Seguramente has escuchado expresiones como las siguientes: “limpia el piso con ‘Fabuloso’” o, “¡Qué fabuloso está
ese vestido!”; quizá también: “¡Son puras fábulas!”etc.

Todas estas expresiones entienden la palabra fábula como sinónimo de maravilloso e increíble, lo que equivale a decir
que algo es tan bueno que parece sacado de un cuento de hadas. No hay ningún problema con utilizar la palabra en
ese sentido, en la antigüedad la palabra fábula se utilizaba para referirse a un relato, un cuento o una obra de teatro.
Aquí, sin embargo, nos interesa otro significado más actual y preciso de la palabra.

Fábula en latín significaba relato o discurso, pero hoy se entiende por fábula un relato con las siguientes
características: es breve, escrito en verso o en prosa y tiene fines didácticos, ya que de ella se extrae una moraleja (es
decir una pequeña enseñanza). Otra de las características esenciales de la fábula es que los personajes son animales
que hablan y actúan como si fuesen hombres o mujeres. El objetivo de la fábula es criticar los vicios y corregir las
debilidades del ser humano.

A pesar de que hoy la mayoría de las personas cree que estas fábulas son solo cuentos para niños, ésta no es sino una
de sus funciones. En realidad la fábula es para chicos y grandes. Se sabe que la fábula literaria inició en Grecia, en
donde se utilizaban como parte de la capacitación que recibían los estudiantes de retórica. La retórica es el arte de
realizar discursos con fines de convencer o motivar a otros. Los estudiantes debían memorizar las viejas fábulas,
ampliarlas y adaptarlas en sus discursos como preparación para participar en los debates públicos (en ciudades como
Atenas en la Grecia antigua todos los ciudadanos tenían el derecho de participar en las decisiones de gobierno). Las
fábulas, pues, eran cuentos que tenían mucha importancia tanto en la educación individual como en la preparación de
los ciudadanos para tomar decisiones en el gobierno.

Orígenes de la fábula

Las fábulas más antiguas de las que se sabe son la colección de Esopo (s. VI a.C.), pero se supone que estos relatos se
transmitieron de manera oral en África e India antes de que se coleccionaran por escrito en Grecia. En el siglo I d.C.,
Fedro tradujo las fábulas de Esopo al latín y, unos siglos más tarde, en la Edad Media, éstas seguían siendo utilizadas
con fines didácticos, pues eran incorporadas a los sermones para ejemplificar los vicios y las virtudes que los clérigos
y sacerdotes deseaban condenar o comunicar a sus feligreses.

Hace unos mil años (en el siglo X), las fábulas, que hasta ese momento se conocían solo en verso, se transcribieron en
prosa y se conocieron con el nombre de Rómulo, su supuesto autor.

Desarrollo de la fábula
Las fábulas desde siempre han tenido un papel fundamental en la sociedad a causa de su función crítica. En el siglo
XVII, Jean de la Fontaine, queriendo satirizar el comportamiento de sus contemporáneos en la corte, imitó las fábulas
de Esopo. Además de él otros autores de la época como Tomás de Iriarte y Oropesa en España, Jean Pierre Claris de
Florian en Francia e Iván Krylov en Rusia compusieron y adaptaron fábulas para criticar los vicios de los hombres y
mujeres de sus sociedades. También en el siglo XX, y hasta ahora, autores reconocidos como Franz Kafka, George
Orwell y José Saramago, por mencionar sólo algunos, han aprovechado la función de la fábula para exponer sus ideas
o críticas a la sociedad.

La fábula sigue siendo un componente importante de nuestra cultura. Un gran número de cuentos infantiles y
caricaturas representan animales que hablan y actúan como seres
Colegio de Bachilleres del Estado de Sonora 110 humanos con la intención de comunicar a los niños una serie de
comportamientos que consideramos adecuados. Pero el uso de la fábula va más allá; en los comerciales de la
televisión, por ejemplo, la fábula es empleada a diario para tratar de ‘educar’ a los posibles clientes sobre los
beneficios de adquirir ciertos productos, y no faltan escritores serios que empleen este género de literatura para
criticar o satirizar las condiciones sociales y políticas de su momento.

Texto: La mosca y la hormiga


Una mosca y una hormiga discutían sobre quién era mejor. Dice la mosca: vil insecto rastrero, ni se te ocurra compararte
conmigo. Yo vuelo como los pájaros, entro a los palacios de reyes y me poso sobre las cabezas de los príncipes; es más, hasta de
los emperadores, y sólo me levanto cuando me da la gana adornar la frente de alguna bella dama. Además, visito los altares de los
dioses. No hay sacrificios ofrecidos a la deidad que no pruebe yo primero. Tengo entrada a todas las fiestas. Como y bebo de lo
mejor y no ando como tú, viviendo por días y días en dos o tres granos de trigo.

Todo lo que dices está muy bien, contestó la hormiga, pero verás, te jactas de tus manjares cuando sabes bien que tu dieta no es
siempre tan escogida y a veces tienes que comer lo que a mí nadie me obligaría a tocar. Sobre lo que dices de posarte en la cabeza
de reyes y emperadores, sea que te plantes en la cabeza del rey o en la de un asno (y es una como en la otra), siempre se te espanta
con impaciencia. En cuanto a lo de los altares de los dioses, ahí como en todas partes eres un estorbo. Cuando llega el invierno,
mientras yo estoy a gusto gozando la ganancia de mi trabajo no hay nada más común que encontrarte a ti y a tus amigas muertas
de hambre, cansadas y con frío. Pierdo mi tiempo hablando contigo. Esta discusión ni llenará mi canasta ni mi despensa.

Texto de Panchantantra
En cierta región de un bosque vivía un león llamado Kharanakhara que corriendo un día hambriento por todas partes no pudo
cazar ninguna bestia. A eso de la puesta del sol, llegó a una gran cueva, entró en ella y pensó: «Seguramente que algún animal
vendrá a pasar la noche en esta cueva; de modo que me voy a quedar aquí escondido».

Estando allí en tal situación, llegó el dueño de la cueva, que era un chacal llamado Adhipuchchha, el cual miró y vio las huellas
del pie de un león que había entrado y no salido de la cueva. Entonces pensó: «¡Ah!, perdido estoy; seguramente que aquí dentro
hay un león. ¿Qué hago? ¿Cómo he de huir?». Pensando así y sin moverse de la puerta empezó a gritar:
-¡Eh, caverna, ce! -Dicho esto, añadió de nuevo-: Ce, ¿ignoras que tienes un pacto conmigo, según el cual yo te he de hablar al
venir de fuera y tú me has de responder?
Si no me respondes, pues, me voy a otra gruta.
El león al oír esto pensó: «Sin duda que la caverna invita a éste siempre que viene y hoy se calla por temor a mí. Pues se ha dicho
esto:
“Voy, pues, a llamarle yo para que entre y me sirva de comida”. Habiéndolo pensado así, le llamó. El rugido del león llenó todo el
ámbito de la caverna, retumbando en ella cien veces; de tal modo, que puso en fuga hasta las bestias que estaban lejos. El chacal
huyó enseguida a todo correr y recitó esta zloka:
Quien procede con cautela vive feliz, y no vive el que obra sin discernimiento. Yo me he hecho viejo viviendo en el bosque, y
nunca he oído que una cueva hable.
ACTIVIDAD 1
Escoge una de las fábulas anteriores y responde a las preguntas:
1. ¿Quiénes son los personajes que participan en la fábula?
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2. ¿Cómo es el escenario donde se lleva a cabo el diálogo entre los personajes?


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3. ¿Cuál es la moraleja?
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Identifica los elementos característicos de la fábula De la descripción ofrecida anteriormente, así como de las fábulas
que ya has leído, podemos identificar una serie de características propias de la fábula. Aquí las ofrecemos de manera
condensada:
■ Es un género narrativo didáctico
■ Los personajes son principalmente animales
■ Es breve
■ Critica los vicios de la sociedad
■ Subraya los valores de la sociedad
■ Deja una moraleja o la posibilidad de extraer del relato una moraleja

ACTIVIDAD 2
En el siguiente texto identifica las características de la fábula.

El perro con campanilla


Había un perro que acostumbraba morder sin razón.
Le puso su amo una campanilla para advertirle a la gente de su presencia cercana. Y el can , sonando la campanilla, se
fue a la plaza pública a presumir. Mas una sabia perra, ya avanzada en años le dijo:
¿De qué presumes tanto, amigo? Sé que no llevas esa campanilla por tus grandes virtudes, sino para anunciar tu
maldad oculta.
Esopo
Cierre

Características de la fábula Evidencia de cada una de las características en


la fábula del perro

ACTIVIDAD INTEGRADORA
Ya conoces qué es y cuáles son las características de la fábula, ahora pon en práctica tu imaginación y creatividad y
crea una fábula escogiendo alguna de las moralejas que se te proporcionan. Cuida tu ortografía y la calidad de tu
redacción.

Moralejas:
■ En lo que a ti te conviene no te hagas mucho del rogar
■ No pongas en riesgo las cosas que tienes con los planes del que nada tiene
■ Quien mucho te alaba, algo tuyo quiere

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