Anglosajón 

es un término que designa a los pueblos germánicos que invadieron el sur y el

este de la Gran Bretaña, desde principios del siglo V hasta la conquista normanda en el
año 1066. La era anglosajona denota el período de la historia inglesa entre aproximadamente
el año 550 y la conquista normanda.12 Además, el término es utilizado para denominar al
idioma ahora llamado (en inglés) Old English, hablado y escrito por los anglosajones y sus
descendientes en gran parte de lo que ahora es Inglaterra y la parte sureste de Escocia entre
mediados del siglo V y mediados del siglo XII.3
El monje benedictino Beda escribió a principios del siglo VIII identificando a los ingleses como
descendientes de tres tribus germánicas:4

 Los anglos, que provenían de Anglia (en la Alemania moderna); Beda escribió que

su nación íntegra habría llegado a Gran Bretaña,5 dejando sus anteriores tierras
vacías. El nombre England (del anglosajón Engla land o Ængla land) se origina a
partir del nombre de esta tribu.6
 Los sajones, que provenían de la Baja Sajonia (en la Alemania moderna;
en alemán, Niedersachsen) y de los Países Bajos.
 Los jutos, posiblemente de Jutlandia (en la Dinamarca moderna;
en danés, Jylland).
Su idioma deriva del dialecto germánico occidental «ingvaeonico» y evolucionó a partir
del siglo XI al inglés medio. El anglosajón se divide en cuatro dialectos principales: el sajón
occidental, el dialecto mercio, el dialecto northumbrio y el kéntico.

Índice

 1Etimología
 2Historia
o 2.1Orígenes (400-600 DC)
o 2.2La cristianización de Gran Bretaña
o 2.3Heptarquía (600–800)
o 2.4La época vikinga y la conquista normanda (800-1066)
o 2.5Después de la conquista Normanda
o 2.6Fin del dominio danés
 3Cultural
o 3.1Arquitectura
o 3.2Arte
o 3.3Lengua
o 3.4Literatura
o 3.5Religión
 4Véase también
 5Referencias
 6Fuentes
 7Enlaces externos

Etimología[editar]
El término «anglosajón» proviene en primera instancia del inglés Anglo-Saxon y este de
algunos escritos del tiempo del rey Alfredo el Grande quien al parecer frecuentemente
utilizaba el título Rex Anglorum Saxonum o rex Angul-Saxonum (Rey de los Sajones
Ingleses).7 Además, el término poseía también un significado político que denotaba a los
pueblos Sajón y Anglo bajo un mismo liderazgo (el de Alfredo).8
Las palabras del idioma anglosajón ænglisc y Angelcynn (Angle-kin, gens Anglorum), cuando
fueron identificadas por primera vez, habían perdido ya su sentido original de referirse a los
Anglos, distinguiéndolos de los Sajones.
Los nativos británicos, que escribían tanto en latín como en galés, se referían a los invasores
y vecinos como Saxones o Saeson.9 La última denominación (Saeson) es aún hoy en día
utilizada en la palabra galesa que denota al pueblo inglés;10 en la palabra gaélica de
Escocia saesonach y en la palabra irlandesa Sasanach.
Luego, el término Angli Saxones parece haber sido usado antes en el continente que en la
isla, aproximadamente un siglo antes del uso del Rey Alfredo, por Pablo el Diácono,11
historiador de los Lombardos, probablemente con el objeto de distinguir los Sajones ingleses
de los Sajones continentales (Ealdseaxe, literalmente "viejos sajones").12
Los anglos (del anglosajón Engle, Angle) probablemente hayan tomado su nombre de su
anterior lugar de origen en, Angul (actualmente Anglia), una región con forma de gancho
(compárese con las palabras anglosajonas angel, angul "anzuelo" y anga "gancho")[cita  requerida].

Historia[editar]
Artículo principal: Historia de los anglosajones

La historia de la Inglaterra anglosajona abarca la Inglaterra medieval desde el fin del dominio
romano y el establecimiento de los reinos anglosajones en el siglo V hasta la conquista
normanda de Inglaterra en el año 1066.

Orígenes (400-600 DC)[editar]

Artículos principales: Ingaevones  e  Invasión anglosajona de Gran Bretaña.

La migración de los pueblos germanos hacia la Britania desde el norte de Alemania, Holanda y

el sur de Escandinavia es registrada desde el siglo V. Con base en la Historia ecclesiastica
gentis Anglorum de Beda, la población invasora era compuesta por Anglos, Sajones y Jutos.
Sin embargo, evidencias posteriores indican la presencia de Frisones y Francos. Además,
otros de los primeros registros de tales migraciones se puede ver en la Crónica anglosajona.

La cristianización de Gran Bretaña[editar]

Artículo principal: Cristianización de Inglaterra anglosajona
Casco de Sutton Hoo, del año 625

Los britanos celtas, así como los escoceses e irlandeses, permanecieron fieles al cristianismo.

Tras la evangelización de Irlanda, la iglesia celta da un gran impulso al cristianismo enviando
a San Columba a Escocia, quien convierte a los pictos en el año 563 y funda un monasterio en
la isla de Iona.
En 597, el papa Gregorio I el Grande envía a Agustín de Canterbury a Kent con
cuarenta monjes benedictinos romanos con el objetivo mayor de convertir a los anglosajones
en un hecho conocido como la Misión gregoriana. El rey Ethelberto de Kent (560-616), casado
con una reina franca cristiana, se convierte al cristianismo: San Adalberto. San Agustín funda
un monasterio en Canterbury, donde es coronado obispo en 601, y recibe poderes para
nombrar obispos. Desde entonces Canterbury es la sede oficial de la Iglesia Romana en Gran
Bretaña. Poco después se inicia la construcción de
las catedrales de Rochester y Londres (la Catedral de San Pablo).
En 633, el rey cristiano San Oswaldo unifica Northumbria y llama a San Aidan y a los monjes
de Dowe para emprender la conversión de los súbditos del reino. San Aidan funda el
monasterio de la isla de Lindisfarne.
Posteriormente, Oswy, nuevo rey de Northumbria (641-670), derrota a los mercios en 655 y
les impone el cristianismo. Para entonces, los britanos celtas, que evangelizaban a las clases
bajas, habían roto su relación con Roma. El rey Oswy convoca el Sínodo de Whitby y unifica la
Iglesia bajo el primado del grecoparlante Teodoro de Tarso, arzobispo de Canterbury. Teodoro
funda monasterios y crea una estructura diocesana que permanecerá hasta la Edad Media.
La unidad eclesiástica lograda une a los distintos pueblos ingleses, con una lengua común, y
resurge la vida urbana en torno a las principales iglesias. Además se introduce la cultura
escrita, de la que como único testimonio del siglo VIII nos ha llegado el poema épico en inglés
antiguo Beowulf.

Heptarquía (600–800)[editar]
Artículo principal: Heptarquía anglosajona
Ubicación general de los pueblos anglosajones hacia el año 600 DC

La evangelización de los anglosajones comenzó en el año 597 y fue completada teóricamente

hacia el año 686. A través de los siglos VII y VIII, el poder fue traspasándose entre los reinos
más grandes. Beda registra a Ethelberto de Kent como el más dominante hacia fines del siglo
VI, pero luego el poder parece haberse trasladado al norte, hacia el Reino de Mercia y
el Reino de Northumbria.
Ethelberto como otros reyes fue reconocido por los reyes vecinos como Bretwalda (líder
britano). La llamada 'Supremacía Mercia' dominó durante el siglo VIII aunque no fue muy
constante. Ethelbaldo y Offa, los dos reyes más poderosos, alcanzaron un prestigio
elevado. Offa, rey de Mercia (757-796), llega a dominar todos los reinos excepto el de
Northumbria, Wessex y las tierras al norte del Humber. Offa es el primero en llamarse rey de
los ingleses. Cercó a los británicos de Gales con la muralla de Offa, una barrera defensiva de
240 km de longitud. Este período es descrito como la "heptarquía", aunque tal término está
perdiendo actualmente su uso en el ámbito académico.
La palabra surge en función de que los siete reinos de Northumbria, Mercia, Kent, Anglia
Oriental, Essex, Sussex y el de Wessex fueron los gobiernos más importantes del sur de
Britania. Estudios recientes han demostrado que las teorías de la 'heptarquía' no están
basadas realmente en evidencia confiable y es más probable que el poder haya oscilado entre
muchos más 'reinos'. Otros 'reinos' políticamente importantes durante este período
fueron: Hwicce, Magonsaete, Lindsey y el de Anglos medios.

La época vikinga y la conquista normanda (800-1066)[editar]

Artículos principales: Época Vikinga,  Danelaw y  Conquista normanda de Inglaterra.
Será Egberto, rey de Wessex (802-839), quien venza a los mercios. Invade Kent y logra
dominar Inglaterra. Es el año 827.
Las primeras incursiones de los vikingos daneses suceden en 789. Su finalidad era el pillaje.
Pero entre 830 y 860, flotas de cientos de barcos se internan por el estuario del Támesis y se
hacen con territorios. En 865, una gran armada vikinga danesa desembarca en East Anglia y
toma York en 867. En 869, se hacen con Northumbria y East Anglia y en 870 deciden invadir
Wessex, pero ahora encuentran una fuerte resistencia por parte del rey Etelredo I.
Alfredo el Grande, hermano de Etelredo I y su sucesor (871-899), negocia con los vikingos y
logra que estos respeten su reino mientras conquistan Mercia. Pero en
el 878 atacan Wessex de nuevo, y Alfredo busca refugio en las marismas de Somerset, donde
recluta un ejército que vencerá en Edington. Por el tratado de Wedmore (878), Alfredo acepta
que los vikingos daneses ocupen gran parte de Inglaterra. El rey vikingo Guthrum es
bautizado y coronado como monarca de Danelaw.
La estrategia de Alfredo era ganar tiempo para asentar las bases de una nación unificada y
formar un ejército y una armada eficaces. Del pulso del rey Alfredo nace el feudalismo inglés.
En 866 toma Londres, construye treinta ciudades fortificadas, con fines defensivos y
comerciales, y conquista parte de Mercia. La victoria de Alfredo el Grande en Edington,
Wiltshire en el año 878 llevó algo de paz a los reinos. De esta manera logra que a partir
de 890 los daneses apenas acosen su reino. Pero al poseer Jorvik, los daneses poseían un
importante punto estratégico de apoyo en Inglaterra.
Un hecho importante durante el siglo IX fue la ascensión del Reino de Wessex, a finales del
reinado de Alfredo el Grande, el mismo fue reconocido como jefe supremo por otros reinados
sureños. Posteriormente, su nieto Athelstan, es considerado como el primer rey de facto sobre
lo que hoy consideramos como Inglaterra.
Hacia fines del siglo X comenzó a surgir un interés renovado de los escandinavos por
Inglaterra, con las conquistas de Svend I y su hijo Canuto el Grande. Hacia el
año 1066 existieron tres lords que reclamaban el trono inglés, llevando esto a dos invasiones y
a las batallas de Stamford Bridge y a la Batalla de Hastings. Esta última anunciaba el inicio de
la conquista normanda, que terminaría con el derrocamiento de la política y forma de gobierno
anglosajona y su reemplazo con las leyes normandas.

Después de la conquista Normanda[editar]

Después de la conquista, la nobleza anglosajona se había o bien exiliado o había pasado a
las filas de los campesinos.13 Ha sido estimado que alrededor de solo el 8 por ciento de las
tierras se encontraban bajo dominio anglosajón hacia el año 1087.14 Muchos nobles
anglosajones huyeron a Escocia, Irlanda y Escandinavia.1516 El Imperio Bizantino se convirtió
en un destino usual de los soldados anglosajones ya que los bizantinos necesitaban de
mercenarios.17 Los mismos se tornaron parte importante de la Guardia varega, hasta ese
momento, principalmente compuesta por escandinavos.18 Sin embargo, la población de
Inglaterra se mantuvo en su mayoría de ascendencia anglosajona; para ellos, el cambio
inmediato fue pequeño, solo habían cambiado un lord anglosajón por uno Normando.19

Fin del dominio danés[editar]

En el año 991 se produce una nueva invasión danesa, que vence en la batalla de Maldon.
Ante el nuevo ataque, el rey Etelredo II (968-1016) se casa en 1001 con la hija del duque de
Normandía para asegurarse su apoyo. Pero los ataques vikingos arrecian y el rey
danés Svend Forkbeard invade Inglaterra en el 1013 con ánimo de conquista, haciéndose
con Oxford y Londres. Ethelred huye a Normandía.
Al poco tiempo, en 1014, muere Svend, y los daneses de Inglaterra aceptan como rey a su
hijo Knut –Canuto el Grande-, quien en 1016 vence a Edmund Ironside, hijo de Ethelred.
Canuto se casa con la viuda de Edmund, se convierte al cristianismo y es proclamado rey de
Inglaterra (1016-1035). Canuto convoca una gran asamblea en 1018 y logra la conciliación de
ingleses y daneses, jurando respetar las leyes y tradiciones anglosajonas.
En Dinamarca muere el rey Harald II de Dinamarca, hermano de Canuto, con lo que este
asume la corona danesa y se desentiende progresivamente de Inglaterra.
Conquista Noruega y recibe homenaje del rey de Escocia. La línea de sucesión danesa en
Inglaterra se extingue definitivamente en 1042.
Cuando los daneses desaparecieron de las Islas Británicas, se restaura la dinastía de Wessex
en un hijo de Ethelred, Eduardo el Confesor (1042-1066), que introduce definitivamente
el feudalismo en Inglaterra. Así, el Witan -formado por nobles, obispos y hombres influyentes-
elige al rey y lo aconseja. El territorio se articula en condados, cuya administración
corresponde a un tribunal y sheriff, en representación del rey. También se implanta
el catastro como eficaz sistema de recaudación de tributos e impuestos.
A pesar de que Eduardo había hecho voto de castidad, contrae matrimonio con la hija
de Godwin, conde de Wessex y Kent. Traslada la Corte a Londres y se rodea de consejeros
normandos –Eduardo se había educado en Normandía-, designando a uno de ellos, Roberto
de Jumieges, como Arzobispo de Canterbury. Eduardo es dispensado por el Papa de su voto
de peregrinar a Roma a cambio de la construcción de la abadía de Westminster, en las
cercanías de palacio.
El rey Eduardo gozó de gran popularidad entre su pueblo, quien convirtió su memoria en el
símbolo de la Inglaterra independiente.
Eduardo muere sin descendencia. A partir de 1050 luchan por el poder Godwin y sus
hijos Sveynd, Haroldo y Tostig, el rey Magnus I de Noruega y su hijo Harald Haardrade, así
como Guillermo, hijo bastardo del duque Roberto I de Normandía. Será precisamente el
último, Guillermo, quien, tras vencer en la batalla de Hastings el 14 de octubre de 1066, sea
coronado en la abadía de Westminster como nuevo rey el día de Navidad de ese mismo año.

Cultural[editar]
Arquitectura[editar]
Artículo principal: Arquitectura anglosajona

Las primeras estructuras halladas en la Britania eran en su mayoría simples, no predominaba

el uso de mampostería, excepto para los cimientos, y se utilizaba madera con tejados de paja.
Preferían no asentarse en las antiguas ciudades romanas sino que construían pequeños
pueblos cercanos a sus centros agrícolas, en el vado de los ríos o ubicados de tal forma que
sirvieran de puertos.
Quedan solo unos pocos restos de la arquitectura anglosajona. Al menos unas cincuenta
iglesias son de origen anglosajón. Aunque en la mayoría de los casos la arquitectura
anglosajona ocupa solo una porción de las estructuras o se encuentran muy alteradas. Todas
las iglesias que persisten, excepto una de madera, fueron construidas con piedras o ladrillos y
en algunos casos evidencian haber reutilizado materiales y trabajos romanos.
Las características arquitectónicas de las construcciones religiosas anglosajonas abarcan
desde influencias celtas en las primeras construcciones; basílicas influenciadas por
la arquitectura románica; al período anglosajón tardío con una arquitectura que se
caracterizaba por poseer pilastras sin capitel, arcadas ciegas, formas de balaustre y aberturas
de forma triangular.

Arte[editar]
Artículo principal: Arte anglosajón

Joyería anglosajona

El tesoro Pentney

El arte anglosajón anterior al tiempo de Alfredo el Grande (871-899) es en su mayoría de

estilo Hiberno-Sajón o insular, una mezcla de técnicas y motivos anglosajones y celtas. El
tesoro de Sutton Hoo es un ejemplo de trabajo del metal y joyería de las épocas tempranas de
la cultura anglosajona. El período que va desde el reinado de Alfredo el grande hasta la
conquista normanda, con la reanimación de la economía inglesa y su cultura luego del fin de
las incursiones vikingas lleva a un estilo distinto en el arte anglosajón al haber contacto con
las tendencias del continente.
El arte anglosajón es principalmente conocido hoy en día a través de los manuscritos
ilustrados, como el "Benediccional de San Ethelwold" (Biblioteca Británica) y el "Misal de
Leofric" (Oxford Bodleian Library, MS Bodl, 579). Ambas piezas de referencia del
"Estilo Winchester" tardío, que recuerda al arte Hiberno-Sajón, al arte carolingio y
al bizantino por el estilo y la iconografía combinando las tradiciones ornamentales del norte
con las tradiciones figurativas del Mediterráneo. Por ejemplo, el Salterio de Hartley fue una
copia del Salterio de Utrecht carolingio — el cual fue una importante influencia en la creación
del estilo anglosajón de dibujo a pluma.
Los manuscritos no fueron la única forma de arte anglosajón, sin embargo son los que han
perdurado en mayor cantidad frente a otros objetos. Aquellos contemporáneos de Europa
estimaron a la orfebrería y al bordado anglosajón (Opus anglicanum) como de mucha calidad.
Quizá, la pieza más conocida del arte anglosajón es el "Tapiz de Bayeux", el cual fue
encargado por un cliente normando a artistas ingleses que trabajaban según el tradicional
estilo anglosajón. El ejemplo más popular del arte anglosajón se encuentra en las monedas,
con miles de ejemplares existentes. Los artistas anglosajones también trabajaron el fresco,
el marfil, la escultura en piedra, el metal y el esmalte; pero solo unas pocas piezas de ellas
lograron sobrevivir.

Lengua[editar]
Artículo principal: Idioma anglosajón

El idioma anglosajón, o inglés antiguo, fue aquel hablado en la época de Alfredo el Grande y
continuó siendo el idioma más común de Inglaterra (no en el Danelaw) hasta la conquista
normanda de 1066, cuando bajo la influencia del idioma Anglo-normando hablado por la clase
dominante el anglosajón comenzó a evolucionar hacia el Inglés medio en un período que
abarca desde 1150 hasta 1500.
El anglosajón es una lengua mucho más cercana a las lenguas germánicas que el inglés
medio. Es una lengua mucho menos latinizada y retiene muchas características morfológicas
(como la flexión nominal y verbal) que se perdieron durante los siglos XII a XIV. Los idiomas
que hoy en día son más cercanos al anglosajón son los frisios, que son hablados por algunos
habitantes del norte de Alemania, Holanda y otras partes de Dinamarca.
Antes de que la alfabetización anglosajona o latina se expandiera, se utilizaba en las
inscripciones un alfabeto rúnico, el Futhorc. Pero cuando la alfabetización fue más amplia, se
impuso el alfabeto latino anglosajón con algunas pocas letras derivadas del futhorc: 'Thorn' ‹þ›
y 'wynn' ‹ƿ› (reemplazada generalmente con una <w> en las reproducciones modernas).
Las tipografías usualmente utilizadas e impresas en los textos editados del anglosajón son las
siguientes:

 a æ b c d ð e f g h i l m n o p r s t þ u w x y

con solo esporádicas apariciones de j, k, q, v y z.

Literatura[editar]
Artículo principal: Literatura anglosajona

Primera página del Beowulf

Los trabajos literarios anglosajones cultivaron géneros como el de la epopeya, la hagiografía,

el sermón, traducciones bíblicas, trabajos legales, crónicas, adivinanzas y otros. Y en todos
aquellos géneros existen alrededor de 400 manuscritos que han sobrevivido hasta nuestros
días.
Los trabajos más famosos incluyen el poema "Beowulf"; la "Crónica anglosajona" (una
colección de historia inglesa antigua) y el Cædmon's Hymn del siglo VII es el texto literario
inglés más antiguo del cual se tiene conocimiento.

Religión[editar]
Las creencias de los nativos pre-cristianos eran una forma paganismo germánico y por lo
tanto muy cercano al nórdico como a otras culturas germánicas pre-cristianas.
El cristianismo fue desplazando gradualmente las religiones nativas de los ingleses entre los
siglos VII y VIII. El cristianismo celta fue introducido en Northumbria y Mercia por medio
de monjes desde Irlanda; pero luego, el Sínodo de Whitby estableció la opción por el rito
romano. Debido a que los nuevos clérigos fueron los cronistas e historiadores, la antigua
religión se perdió parcialmente antes de ser registrada. Hoy en día, el conocimiento que se
tiene de ella se basa principalmente en costumbres, folclore, textos, nexos etimológicos y
hallazgos arqueológicos.
Una de las pocas referencias registradas es la de un Rey de Kent que afirmaba que
solamente se reuniría con el misionero Agustín de Canterbury a cielo abierto, donde estaría
bajo la protección del dios de los cielos, Wōden. Además, las prohibiciones cristianas escritas
sobre actos paganos son unas de las fuentes principales de información para los historiadores
acerca de las creencias pre-cristianas.
A pesar de tales prohibiciones, numerosos elementos de la cultura pre-cristiana de los
anglosajones sobrevivieron al proceso de cristianización. Por ejemplo, los nombres ingleses
de los días de la semana.

 Tiw, es el equivalente anglosajón de Tyr: Tuesday (martes)

 Wōden, el equivalente anglosajón de Odín: Wednesday (miércoles)
 Þunor, equivalente de Thor: Thursday (jueves)
 *Fríge, el equivalente anglosajón de Frigg: Friday (viernes)

Véase también[editar]
 Anglo-celta
 Heptarquía anglosajona
 Idioma anglosajón
 Inglaterra anglosajona

Referencias[editar]
1. ↑ Stenton, Frank M. The Oxford history of England: Anglo-saxon England: Volume 2:
550-1087 (3rd ed. 1971).
2. ↑ BBC - History - Anglo-Saxons
3. ↑ Hogg, Richard M. (ed.) The Cambridge History of the English Language, vol 1: the
Beginnings to 1066 (1992).
4. ↑ English and Welsh are races apart
5. ↑ Bede's Ecclesiastical History of England Chap XV
6. ↑ The Monarchy of England: Volume I – The Beginnings by David Starkey (extract at
Channel 4 programme 'Monarchy')
7. ↑ «The Life of King Alfred». Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2010.
Consultado el 20 de junio de 2011.
8. ↑ Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, p. 38.
9. ↑ Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. p. 170.
10. ↑ Davies, John. The History of Wales, Penguin Books, 1990. ISBN01.2570 1
11. ↑ Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century. p.21
12. ↑ Smith, Jeremy J. Essentials of early English, p. 233.
13. ↑ Bartlett, Robert (2000). J.M.Roberts, ed. England Under the Norman and Angevin
Kings 1075 -1225. London: OUP. ISBN 9780199251018., p.1
 14. ↑ Wood, Michael (2005). In Search of the Dark Ages. London:
BBC. ISBN 9780563522768.p.248-249
15. ↑ From Norman Conquest to Magna Carta: England, 1066-1215, pp.13,14, Christopher
Daniell, 2003, ISBN 0 415 22216 8
16. ↑ Slaves and warriors in medieval Britain and Ireland, 800-1200, p.385, David R. Wyatt,
2009, ISBN 978 90 04 17533 4
17. ↑ Western travellers to Constantinople: the West and Byzantium, 962-1204, pp.
140,141, Krijna Nelly Ciggaar, 1996, ISBN 90 04 10637 5
18. ↑ "Byzantine Armies AD 1118-1461", p.23, Ian Heath, Osprey Publishing, 1995, ISBN
978 1 85532 347 6
19. ↑ "The Norman conquest: England after William the Conqueror", p.98, Hugh M.
Thomas, 2008, ISBN 978 0 7425 3840 5

Fuentes[editar]
 D. Whitelock, ed. English Historical Documents c.500–1042, (London: Eyre and
Spottiswoode, 1955).
 Bede, Ecclesiastical History of the English People, trans. L. Sherly-Price, (London:
Penguin, 1990).
 Oppenheimer, Stephen. The Origins of the British(2006). Constable and Robinson,
London. ISBN 1-84529-158-1.
 Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Padstow,
Cornwall. England. Blackwell publishing. 2003. ISBN 0-631-22492-0.
 Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century.
San Marino. The Boydell Press. 2003. ISBN 0-85115-479-4.
 Smith, Jeremy J. Essentials of early English. London. Routledge. 1999. ISBN 0-
415-18742-7.