WALDEMAR ESPINOZA SORIANO

Cajamarca, 6 de julio 1936

Waldemar del Socorro Espinoza Soriano: Historiador de fuste y discípulo de

Porras Barrenechea. Ilustre y celebrado docente universitario de la UNCP. Estudió
en el colegio “San Ramón” de su tierra natal. Doctor en Historia por Universidad
Mayor de San Marcos. Miembro de la Societé des Americanistes de París, del
Instituto de Estudios Andinos de la Universidad de Berkeley y de la Academia
Nacional de Quito. Descubrió el Escudo de la Nación Wanka, que demuestra la alianza
hispano-wanka. Probó fehacientemente la fecha exacta de la fundación española de
Huancayo. La Conquista, se presta a paradojas y aún opuestas interpretaciones. Los
juicios entrañan posiciones definidas no ya coincidentes sino contrapuestas. Pocos
historiadores han escapado a la tentación de investigar sobre el complejo problema de la
caída violenta del Imperio de los Incas. Han transcurrido cinco siglos y nadie se atrevió
a dar respuesta, como lo hizo Espinoza Soriano. La pregunta ¿Fue conquistado el
Imperio de los Incas únicamente por un puñado de españoles? La respuesta, la
hallaremos al leer: LOS HUANCAS, ALIADOS DE LA CONQUISTA o LA
DESTRUCCIÓN DEL IMPERIO DE LOS INCAS. Waldemar Espinoza, cuestiona la
leyenda forjada en torno a las huestes conquistadoras. Su contenido se apoya en
tres informaciones sobre la participación indígena en las luchas libradas por los
hombres de Pizarro, contra la monarquía incaica que modifican fundamentalmente
la historia de tan importante período. Así como en México los tlaxcaltecas se unieron
a Hernán Cortez para combatir a los aztecas. Igualmente en el Perú los wankas,
xauxas, cañares y chachapoyas se aliaron a Pizarro para librarse del sojuzgamiento
imperialista de los Incas.

Es autor de: LA GUARANGA Y LA REDUCCIÓN DE HUANCAYO (1963); PEDRO

CIEZA DE LEÓN (1964); LOS SEÑORES ÉTNICOS DE CHACHAPOYAS (1963); LA
VISITA DE CHUCUITO (1964); EL PRIMER INFORME ETNOLÓGICO
 SOBRE CAJAMARCA (1964); BOLÍVAR EN HUANCAYO (1967); LOS SEÑORÍOS
ÉTNICOS DE CHACHAPOYAS Y LA ALIANZA HISPANO-CHACHA (1967); EL
MEMORIAL DE CHARCAS (1969); LURINHUAILA DE HUACJRA: UN AYLLU Y UN
CURACAZGO HUANCA (1969); LOS MITMAS YUNGAS DE COLLIQUE EN
CAJAMARCA. SIGLOS XV, XVI Y XVII (1970); LOS HUANCAS ALIADOS DE LA
CONQUISTA (1972); ENCICLOPEDIA DEPARTAMENTAL DE JUNÍN-HISTORIA
(1973); LA DESTRUCCIÓN DEL IMPERIO DE LOS INCAS (1973); EL HÁBITAT DE
LA ETNIA PINAGUA (1974); LOS SEÑORÍOS ÉTNICOS DEL VALLE DE
CONDEBAMBA Y LA PROVINCIA DE CAJABAMBA (1974); LOS MODOS DE
PRODUCCIÓN EN EL IMPERIO DE LOS INCAS (1981); LOS INCAS (1987);
ARTESANOS, TRANSACCIONES, MONEDAS Y FORMAS DE PAGO EN EL MUNDO
ANDINO: SIGLOS XV Y XVI (1987); EL SISTEMA DE CASTAS Y EL MESTIZAJE
CULTURAL EN EL VIRREINATO DEL PERÚ (1997); TRABAJOS FORZADOS DEL
CUZCO Y LA PAZ (1997); PERUANIDAD E IDENTIDAD (en col. c. Juan José Vega
y Lorenzo Huertas-1997); LA REBELIÓN NATIVISTA DE LOS COCALEROS DE
SONGO Y CHALLANA (1998); PASTOS Y CHACRAS DE LOS AYLLUS LUPACAS DE
CHUCUITO EN 1685 (1998); LA ETNOHISTORIA DE UNA NACIÓN AYMARA (1999);
LA ETNOHISTORIA ANDINA (1999); EL PETRÓLEO EN EL TAHUANTINSUYO,
VIRREINATO E INDEPENDENCIA (1999); CARTAS CÉLEBRES QUE ENALTECEN
A SAN MARCOS (1999); EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE HUANCAYO.
SIGLOS XII-XX (2000); JUAN PÉREZ DE GUEVARA Y LA HISTORIA DE
MOYOBAMBA. SIGLO XVI (2003); ABRAHAM VALDELOMAR EN CAJAMARCA.
1918 (2003); TEMAS DE ETNOHISTORIA BOLIVIANA. UNA EDICIÓN DE
PRODUCCIONES (2003); AMAZONÍA DEL PERÚ. HISTORIA DE LA
GOBERNACIÓN Y COMANDANCIA GENERAL DE MAYNAS. (HOY
DEPARTAMENTOS DE LORETO, SAN MARTÍN, UCAYALI Y PROVINCIA DE
CONDORCANQUI (3 t.-2004).

Porque LOS HUANCAS ALIADOS DE LA CONQUISTA de Espinoza Soriano

corroe seriamente los mitos de la gesta conquistadora, sustentándose en tres
informaciones inéditas sobre la participación indígena en la lucha de las huestes de
Pizarro contra la monarquía incaica, que alteran fundamentalmente la historia de tan
importante periodo.

De acuerdo a los extraordinarios documentos revelados por Espinoza, los

huancas fueron aliados de Francisco Pizarro en la lucha encarnizada contra
Atahuallpa y los generales quiteños que sobrevivieron a la caída del último
emperador incaico. Así lo testimonian las memorias de los curacas huancas Felipe
Guacrapáucar y Francisco Cusichaca, descubiertas por Espinoza. Dictadas a un
escribano español en 1558, las informaciones de los curacas huancas constituyen
 hasta donde se saben, la única visión indígena escrita por protagonistas de la lucha
por la conquista del Imperio de los Incas.

En el N° 1 de Anales Científicos de la UNCP (1972), Waldemar Espinoza Soriano,

publicó: LOS HUANCAS ALIADOS DE LA CONQUISTA. Cabe preguntarse ¿fue
conquistado el Imperio de los Incas únicamente por un puñado de españoles? ¿El
Estado Inca fue realmente benévolo y tutelar con los señoríos que conquistó? Después
de leer el formidable trabajo histórico de Waldemar Espinoza Soriano, destacado
discípulo de Raúl Porras Barrenechea, catedrático de la Universidad Nacional del
Centro del Perú, podemos poner entre interrogaciones las premisas en las que ha
estado sustentándose la historia de la conquista del Perú.

MEMORIALES, INFORMACIONES, CÉDULAS, APÉNDICE: Con este título, aparece las

Informaciones de don Felipe Guacrapáucar y de don Francisco Cusichaca, que explican
mejor la rápida caída del Imperio de los Incas, que fue publicada en Anales Científicos
de la Universidad Nacional del Centro del Perú (Nº 1. Huancayo, 1971), que Waldemar
Espinoza Soriano, consigna en la segunda parte de: LOS HUANCAS ALIADOS DE LA
CONQUISTA. Cabe preguntarse una y más veces: ¿fue conquistado el Imperio de los
Incas únicamente por un puñado de españoles? ¿El Estado Inca fue realmente
benévolo y tutelar con los señoríos que conquistó? Después de leer el formidable
trabajo histórico de Waldemar Espinoza Soriano, destacado discípulo de Raúl Porras
Barrenechea, catedrático de la UNCP, podemos poner entre interrogaciones las
premisas en las que ha estado sustentándose la historia de la conquista del Perú.

Waldemar Espinoza Soriano escribe: las INFORMACIONES DE DON FELIPE

GUACRAPÁUCAR Y DE DON FRANCISCO CUSICHACA, –dijimos ya- superan a las
relaciones indígenas de México, en el aspecto colaboracionista. Los curacas huancas
dejaron un inventario detalladísimo de su alianza, alianza que se materializó en la
dación de guerreros, espías, armas, ropa, ganado, mujeres, etc. Con cifras y sumas
aritméticas, gracias a sus fieles quipus, dejaron perennizada su gran responsabilidad
en este accidente histórico que, en realidad, nos sorprende.

LAS INFORMACIONES DE DON FELIPE Y DE DON FRANCISCO son reales y

vívidas. No son el resultado de un fingimiento ni de un entreguismo tardío, como
sucedió con Joan Santa Cruz Pachacutec; no. Don Felipe Guacrapáucar y de don
Francisco Cusichaca, ni siquiera hablan de haber ido a Cajamarca a recibir bautismo;
ni tampoco recurrieron a Cristo ni a los santos para ganarse el aprecio de los
españoles, como sí ocurrió en otros lugares. Ellos sólo invocaron su alianza y
colaboracionismo a favor de los conquistadores y pacificadores del Perú
Documentos valiosísimos, para interpretar la Historia de la Conquista del Perú.

De: LITERATURA DE JUNIN SIGLO XX. Apolinario Mayta Inga. Huancayo, 2007.