COLEGIO MARQUEL

Lengua y Literatura
Profesora Marcela Lara Flores
Segundos Medios
GUÍA PRÁCTICA El BOOM LATINOAMERICANO

Nombre: ___________________________________________ Curso: ____________ Fecha: ___/___/____

ACTIVIDAD 1: Lee la información sobre el contexto de producción del boom latinoamericano.

El fenómeno del boom latinoamericano

Sabías que… El concepto de boom latinoamericano hace referencia a un grupo de escritores

que surgieron en una misma época, en diferentes países de Latinoamérica y que,
La palabra boom
designa al por motivos comerciales, se englobaron con esta etiqueta de boom. En este
elemento no verbal
sentido, se conoce principalmente como un fenómeno editorial y literario que
que representa una
explosión o el destacó en la literatura de la década de 1960-1970 con las innovaciones
estallido de una
novelísticas de la época. Sin embargo, es importante puntualizar que este
bomba. Sin
embargo, la Real fenómeno no se trata de una generación de escritores, una corriente estética o un
Academia Española
movimiento literario sino, más bien, de una táctica de marketing promovida por la
(RAE) la define
como el éxito o editora Carmen Balcells.
auge repentino de
algo.
Este concepto hace referencia a la proliferación de autores en diferentes países de
Latinoamérica que apostaron por crear un tipo de narrativa propia, alejándose de la
influencia europea, pues buscaban su propia identidad en las letras. Sin embargo,
estos escritores del boom estaban influenciados por el movimiento vanguardista que
imperaban en Europa (el surrealismo, por poner un ejemplo), así como de otros
movimientos que estaban surgiendo en Latinoamérica, como el realismo mágico,
que hace una fusión entre la ficción y lo real, intentando mostrar lo extraño como
algo cotidiano con la finalidad de experimentar con el arte y encontrar otras
formas de expresar la realidad.

Por otra parte, Julio Cortázar sostiene que la publicación de las obras del boom
coincide en el tiempo por puro azar. Para el escritor, no se trataría de un grupo de
autores unido en torno a orientaciones literarias y rasgos narrativos necesariamente
comunes, sino de simple casualidad, por lo que no se podría hablar de un
movimiento literario o un grupo generacional en sentido estricto. Lo que sí uniría a
estos autores sería el momento en el que escriben, el mismo ambiente político y
social, la inestabilidad y la transformación económica que reinaba en gran parte de
América Latina en aquel entonces.

Es indudable que el boom supuso un antes y un después para la narrativa en lengua

hispana. En este sentido llama la atención el hecho de que Cortázar atribuye al boom
que los propios escritores y lectores latinoamericanos comenzaran a leer literatura
latinoamericana, a confiar en sí mismos; «antes solo mirábamos a Europa, a Francia»,
manifestó el escritor.

Por último, es importante mencionar que el boom se desarrolló en un contexto

histórico complejo, en el que hubo tres acontecimientos que, por sus consecuencias
sociales y políticas en la vida de Hispanoamérica, deben ser tenidos en cuenta como
principales influyentes sobre la obra de muchos de los escritores. Estos tres hechos
son la Segunda Guerra Mundial, la Revolución cubana y el golpe de Estado en
Guatemala.
I) A partir del texto leído responde las siguientes preguntas:
1. ¿Qué entiendes por boom latinoamericano?
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2. Según el texto, ¿Por qué el boom no puede clasificarse como movimiento literario?
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3. A partir del texto, ¿cuál es el aporte del boom literario al desarrollo de la literatura latinoamericana?
Explica.
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Actividad 2. Lee el siguiente fragmento extraído del capítulo tres de Pedro Páramo del escritor
mexicano Juan Rulfo.

—¿Qué haces aquí a estas horas? ¿No estás trabajando?

—No, abuela. Rogelio quiere que le cuide al niño. Me paso paseándolo. Cuesta trabajo atender las dos cosas: al
niño y el telégrafo, mientras que él se vive tomando cervezas en el billar. Además, no me paga nada.
—No estás allí para ganar dinero, sino para aprender; cuando ya sepas algo, entonces podrás ser exigente. Por
ahora eres solo un aprendiz; quizá mañana o pasado llegues a ser tú el jefe. Pero para eso se necesita paciencia
y, más que nada, humildad. Si te ponen a pasear al niño, hazlo, por el amor de Dios. Es necesario que te resignes.
—Que se resignen otros, abuela, yo no estoy para resignaciones.
—¡Tú y tus rarezas! Siento que te va a ir mal, Pedro Páramo.
—¿Qué es lo que pasa, doña Eduviges? Ella sacudió la cabeza como si despertara de un sueño.
—Es el caballo de Miguel Páramo, que galopa por el camino de la Media Luna.
—¿Entonces vive alguien en la Media Luna?
—No, allí no vive nadie.
—¿Entonces?
—Solamente es el caballo que va y viene. Ellos eran inseparables. Corre por todas partes buscándolo y
siempre regresa a estas horas. Quizá el pobre no puede con su remordimiento.
¿Cómo hasta los animales se dan cuenta de cuando cometen un crimen, no?
—No entiendo. Ni he oído ningún ruido de ningún caballo.
—¿No?
—No.
—Entonces es cosa de mi sexto sentido. Un don que Dios me dio; o tal vez sea una maldición. Solo yo sé lo
que he sufrido a causa de esto.
Guardó silencio un rato y luego añadió:
—Todo comenzó con Miguel Páramo. Solo yo supe lo que le había pasado la noche que murió. Estaba ya acostada
cuando oí regresar su caballo rumbo a la Media Luna. Me extrañó porque nunca volvía a esas horas. Siempre lo
hacía entrada la madrugada. Iba a platicar con su novia a un pueblo llamado Contla, algo lejos de aquí. Salía
temprano y tardaba en volver. Pero esa noche no regresó… ¿Lo oyes ahora? Está claroque se oye. Viene de
regreso.
—No oigo nada.
—Entonces es cosa mía. Bueno, como te estaba diciendo, eso de que no regresó es un puro decir. No había
acabado de pasar su caballo cuando sentí que me tocaban por la ventana. Ve tú a saber si fue ilusión mía. Lo
cierto es que algo me obligó a ir a ver quién era. Y era él, Miguel Páramo. No me extrañó verlo, pues hubo un
tiempo que se pasaba las noches en mi casa durmiendo conmigo, hasta que encontró esa muchacha que le
sorbió los sesos.
—¿Qué pasó? —le dije a Miguel Páramo—. ¿Te dieron calabazas?
—No. Ella me sigue queriendo —me dijo—. Lo que sucede es que yo no pude dar con ella. Se me perdió el
pueblo. Había mucha neblina o humo o no sé qué; pero sí sé que Contla no existe. Fui más allá, según mis
cálculos, y no encontré nada. Vengo a contártelo a ti, porque tú me comprendes. Si se lo dijera a los demás de
Comala dirían que estoy loco, como siempre han dicho que lo estoy.
—No. Loco no, Miguel. Debes estar muerto. Acuérdate que te dijeron que ese caballo te iba a matar algún día.
Acuérdate, Miguel Páramo. Tal vez te pusiste a hacer locuras y eso ya es otra cosa.
—Solo brinqué el lienzo de piedra que últimamente mandó poner mi padre. Hice que el Colorado lo brincara
para no ir a dar ese rodeo tan largo que hay que hacer ahora para encontrar el camino. Sé que lo brinqué y
después seguí corriendo; pero, como te digo, no había más que humo y humo y humo.
—Mañana tu padre se torcerá de dolor —le dije—. Lo siento por él. Ahora vete y descansa en paz, Miguel. Te
agradezco que hayas venido a despedirte de mí. Y cerré la ventana.
Antes de que amaneciera un mozo de la Media Luna vino a decir:
—El patrón don Pedro le suplica. El niño Miguel ha muerto. Le suplica su compañía.
—Ya lo sé —le dije—. ¿Te pidieron que lloraras?
—Sí, don Fulgor me dijo que se lo dijera llorando.
—Está bien. Dile a don Pedro que allá iré. ¿Hace mucho que lo trajeron?
—No hace ni media hora. De ser antes, tal vez se hubiera salvado. Aunque, según el doctor que lo palpó, ya
estaba frío desde tiempo atrás. Lo supimos porque el Colorado volvió solo y se puso tan inquieto que no dejó
dormir a nadie. Usted sabe cómo se querían él y el caballo, y hasta estoy por creer que el animal sufre más que
don Pedro. No ha comido ni dormido y nomás se vuelve un puro corretear. Como que sabe, ¿sabe usted? Como
que se siente despedazado y carcomido por dentro.
—No se te olvide cerrar la puerta cuando te vayas. Y el mozo de la Media
Luna se fue.
—¿Has oído alguna vez el quejido de un muerto?, me preguntó a mí.
—No, doña Eduviges.
—Más te vale.
(Juan Rulfo, mexicano)

Comala es el nombre de la ciudad en la que se desarrollan la mayoría de las acciones en Pedro Páramo.
Es una palabra proveniente del náhuatl comalli, que significa comal (recipiente utilizado como plancha
para cocinar tortillas), por lo que utiliza ese nombre para referirse al calor que hace en el lugar.
  Actividad 3. Después de la lectura, resuelve la guía de comprensión lectora.

1. De quiénes se habla en el fragmento y en qué condición se encuentran los personajes? Explica.

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2. ¿En qué momento Miguel Páramo se dio cuenta de que estaba muerto? Explica.
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3.. ¿Cuál es la intención de doña Eduviges al expresar «¿Te dieron calabazas?» a Miguel Páramo?
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4 .Identifica y describe las tres situaciones comunicativas que presenta el texto.

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5. ¿Cuál es el tipo de narrador que posee el texto? ¿En qué elementos te basas para identificarlo?

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6. ¿Cómo se manifiesta el sentido y valor de la muerte en el fragmento?

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