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La Psicologia Popular Como Instrumento de La Cultura

Jerome Bruner sostiene que los seres humanos tienen una predisposición innata a entrar en el mundo de los significados lingüísticos. Según Bruner, todos los significados que aparecen ante el individuo deben ser interpretados en el contexto en el que se desarrollan para comprender cómo van a proceder nuestras acciones y cómo van a ser tomadas por los demás. La cultura es constitutiva de lo humano y la psicología debe estar organizada en torno a los procesos de construcción de significado que conectan a las personas.

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Yanine Rivera
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La Psicologia Popular Como Instrumento de La Cultura

Jerome Bruner sostiene que los seres humanos tienen una predisposición innata a entrar en el mundo de los significados lingüísticos. Según Bruner, todos los significados que aparecen ante el individuo deben ser interpretados en el contexto en el que se desarrollan para comprender cómo van a proceder nuestras acciones y cómo van a ser tomadas por los demás. La cultura es constitutiva de lo humano y la psicología debe estar organizada en torno a los procesos de construcción de significado que conectan a las personas.

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Para poder comprender los principios que rigen la

interpretación y elaboración de significados,

debemos ser capaces de especificar la estructura y

coherencia de los contextos más amplios en los que

se crean y transmiten significados específicos, esto

Bruner conjetura la hipótesis de


es que todos los significados que aparezcan ante el
Según Jerome Bruner: “No deja de ser

que la predisposición del ser


individuo deberán ser interpretados de acuerdo al
curioso que el ser humano haya

humano a entrar en el mundo de


contexto en el cual se estén desarrollando para así,
terminado mirándose en el espejo de

los significados encuentra su base


una vez interpretados, se pueda saber de qué
un mecanismo creado por él mismo”

material en mecanismos innatos


manera van a proceder nuestras acciones y cómo
En un modelo que concibe al

de carácter biológico. El afirma


van a ser tomadas por los otros conocimiento humano de manera

que es posible presuponer un


análoga al funcionamiento de las

sistema que predispone a los seres


computadoras, no hay lugar para el

humanos a entrar en un mundo de


significado y los procesos que lo

significados lingüísticos forman.

La metáfora de la

narratividad Establece

que la mente humana, no

es como una

LA PSICOLOGIA
La cultura es

constituyente de lo

computadora o como un

cerebro, sino como una


POPULAR COMO
humano, y la psicología

debe estar organizada en

función generadora de

historias, cuya

estructura, funciones y

INSTRUMENTO
torno a los procesos de

construcción de

significado que los

sobre todo, significado,

es preciso abordar en

profundidad
DE LA CULTURA conectan

La Narración es un género

discursivo pero también es un modo


Nos experimentamos a nosotros

específicamente humano de
Organiza la experiencia en forma
mismos y a los demás mediante

organizar el pensamiento.  Se
narrativa, elabora marcos para
categorías de lo que podemos

trataría de una de las formas más


hacer comprensible lo excepcional,
denominar Psicología Popular (Folk

antiguas de organizar el
cumple un papel de regulación
Psychology) o “Sentido común”
conocimiento. afectiva y gracias a ella, podemos

construir el mundo, segmentar los

acontecimientos que ocurren en él y

anticipar su curso.

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