“AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL”

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PÚBLICA “MELITÓN CARVAJAL”

“CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERU”

CURSO : DESARROLLO PERSONAL CIUDADANIA Y

CIVICA
GRADO : 5° “A”
PROFESOR : JUAN CARLOS MITMA RIVERA
INTEGRANTES :
- LLAMOCCA ORTIZ, Wilmer
- MALLQUI ENCISO, Liz R.
- MAÑUICO ALVAREZ, Katery Mari Cris
- MEDINA TACO, Jhon Deyvis
- NAJARRO PARIONA, Ivan
- QUISPE ALVITES, Rosa María
- QUISPE FERNÁNDEZ, Gilber
AYACUCHO – PERÚ
2022
 DEDICATORIA

Este trabajo está dedicado, primeramente

A Dios y luego a nuestros padres por
Enseñarnos los valores morales y por
ser nuestro soporte.

A mi profesor por apoyarnos

incondicionalmente para lograr
ser buenas personas para el
futuro.

2
 INDICE

INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................4

Constitución Política del Perú..................................................................................................12

Los tratados constitucionales a nivel nacional.........................................................................22

Período pre republicano...........................................................................................................22

CONCLUSIÓN........................................................................................................................27

BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................................28

Anexo.......................................................................................................................................29

3
 INTRODUCCIÓN
La Constitución es la norma fundamental del ordenamiento jurídico, puesto que en ella se

determinan aspectos tan relevantes como las bases de la institucionalidad, los derechos y

garantías de las personas y los cuerpos intermedios, la estructura política del país, su

funcionamiento, los órganos de poder, sus atribuciones y las relaciones entre ellos, los

sistemas para resguardar la supremacía constitucional, entre otros elementos básicos que

configuran la estructura del Estado.

Por lo anterior, es que resulta de total relevancia abordar en este texto cuál es el sentido de

esta norma, su importancia, evolución, las formas de crearla y modificarla, especialmente en

el contexto de un proceso constituyente en curso, que dará paso, eventualmente, a un nuevo

texto constitucional, cuya generación se verá fortalecida en tanto se tengan a la vista algunos

de los elementos que detallaremos a continuación.

La Constitución no puede ser un conjunto de normas estáticas, inmutables e intransformables.

Al contrario, es una norma que se modifica de acuerdo con los cambios de la realidad y con

las aspiraciones y determinaciones del pueblo mexicano. Toda norma constitucional cambia

en cualquier país del mundo.

Una constitución es un acuerdo de reglas de convivencia, es decir, una forma de pacto

político y social. Se llama así porque integra, establece, organiza, constituye las normas que

rigen a la sociedad de un país.

Derecho constituye una herramienta para que todo aquel estudioso del Derecho pueda

interpretar la compleja estructura de la realidad jurídica Page 4 4 que no se ciñe en forma

exclusiva y limitada a un conjunto de normas, sino que integra esa segunda naturaleza

humana que es el mundo de la cultura.

4
 Capítulo I

QUE ES LA CONSTITUCION

En este segmento se busca responder inquietudes elementales respecto de lo que se conoce

como “La Carta Magna”, como para qué sirve y su impacto en la vida diaria.

Una constitución es un acuerdo de reglas de convivencia, es decir, una forma de pacto

político y social. Se llama así porque integra, establece, organiza, constituye las normas que

rigen a la sociedad de un país.

Una constitución ‘viva’ se construye, funciona y evoluciona por el trabajo de los ciudadanos

y de sus representantes; si no conocemos ni reclamamos nuestros derechos, entonces se puede

decir que no hay una constitución viva.

Como su nombre lo sugiere, sirve para constituir un Estado, para organizarlo y ponerle

límites al poder. Igualmente sirve para garantizar la dignidad de las personas.

1.1 Funciones de una constitución

1. Las constituciones pueden declarar y definir los límites de la comunidad política. Estos

límites pueden ser territoriales (las fronteras geográficas de un Estado, así como sus

reivindicaciones de cualquier derecho territorial o extraterritorial) y personales (la definición

de ciudadanía). Por lo tanto, las constituciones suelen distinguir entre aquellos que forman

parte de la comunidad política y aquellos que no.

2. Las constituciones pueden declarar y definir la naturaleza y la autoridad de la comunidad

política. A menudo, las constituciones declaran los principios fundamentales y los supuestos

del Estado y establecen dónde reside su soberanía. Por ejemplo, la Constitución

deFrancia estipula que “Francia es una República indivisible, laica,

democrática y social” y que “[l]a soberanía nacional reside en el pueblo,

que la ejerce a través de sus representantes y por medio del referéndum”.

5
 La Constitución de Ghana de 1992 afirma que “[l]a soberanía de Ghanapertenece al pueblo

de Ghana; los poderes de gobierno deben ejercerse en su nombre y por su bienestar”.

3. Las constituciones pueden expresar la identidad y los valores de una comunidad nacional.

Como instrumentos de consolidación nacional, las constituciones pueden definir la bandera,

el himno y otros símbolos nacionales; y pueden emitir declaraciones sobre los valores, la

historia y la identidad de la nación.

4. Las constituciones pueden declarar y definir los derechos y los deberes de la ciudadanía.

La mayoría de las constituciones incluyen una declaración de los derechos fundamentales

aplicables a la ciudadanía. Como mínimo, se definirán las libertades civiles básicas necesarias

para la existencia de una sociedad abierta y democrática (p. ej., las libertades de pensamiento,

expresión, asociación y reunión; el debido proceso legal y el derecho a no ser objeto de

detención arbitraria ni de castigos ilícitos). Muchas constituciones van más allá e incluyen

derechos sociales, económicos y culturales o derechos colectivos aplicables a ciertas

comunidades minoritarias. Además, es posible que algunos derechos se apliquen tanto a

ciudadanos como a no ciudadanos, como el derecho a no ser objeto de tortura o abuso físico.

5. Las constituciones pueden establecer y regular las instituciones políticas de la comunidad.

Las constituciones definen las diferentes instituciones de gobierno, dictan su composición,

poderes y funciones, y regulan las relaciones entre ellas. Casi todas las constituciones definen

un gobierno formado por las ramas legislativa, ejecutiva y judicial. Además, pueden

establecer un jefe de estado simbólico, instituciones para garantizarla integridad del proceso

político (p. ej., una comisión electoral) e instituciones para asegurar la rendición de cuentas y

la transparencia de los gobernantes (p. ej., un defensor del pueblo). Las disposiciones

institucionales suelen prever mecanismos para la asignación democrática y transferencia

pacífica del poder (p. ej., elecciones) y para el control y la destitución de los dirigentes que

6
abusan de su poder o que han perdido la confianza del pueblo (p. ej., procedimientos de

destitución).

6. Las constituciones pueden dividir o compartir el poder entre diferentes niveles de gobierno

o comunidades subestatales. Muchas constituciones establecen procesos federales, casi

federales o descentralizados para la distribución del poder entre provincias, regiones u otras

comunidades subestatales. Su definición puede responder a criterios geográficos (como

sucede en la mayoría de las federaciones, p. ej., Argentina, Canadá o la India) o a criterios

culturales o lingüísticos (p. ej., la Constitución de Bélgica de 1994, que define tanto

comunidades lingüísticas autónomas como regiones geográficas).

7. Las constituciones pueden declarar la identidad religiosa oficial del Estado y delimitar las

relaciones entre las autoridades sacras y seculares, lo que reviste una importancia especial

para aquella sociedad es cuyas identidades religiosas y nacionales están interrelacionadas o

cuya 8   IDEA Internacional ¿Qué es una constitución? Principios y conceptos legislación

religiosa ha regulado tradicionalmente los asuntos concernientes al estatuto personal o al

arbitraje de controversias entre ciudadanos

8. Las constituciones pueden comprometer a los Estados a objetivos sociales, económicos o

de desarrollo determinados. Este compromiso puede manifestarse a través de derechos

socioeconómicos ejecutables por vía judicial, así como a través de principios rectores que son

vinculantes políticamente para el gobierno u otras expresiones de compromiso o intención.

La constitución como punto de

1.2Aceptaciones de las constituciones

Para el constitucionalista Antonio Carlos Pereira Menaut existen varias acepciones o maneras

de entender la Constitución, las cuales exponemos a continuación:

7
1.- La Constitución es una realidad jurídico formal. - Es una norma especial y suprema

que preside la vida jurídica y política de un país, pero que se conforma con organizar sus

grandes trazos básicos y no desciende a los detalles, no pretende una aplicación inmediata. Al

mismo tiempo no pretende agotar todo el derecho, ni ser la única fuente de juridicidad, ni

invalidar automáticamente todas las normas que no concuerden con ella. Este concepto es

antiguo, pues siempre las constituciones han sido normas y podemos denominarlo concepto

clásico.

2.- La Constitución es una realidad político organizativa. - Es la organización básica de un

país, o al menos, la norma que la establece. Esta acepción subraya la función organizadora y

fundamentadora de la Constitución, la cual, por un lado, codifica y ordena la vida política; y

por otro, fundamenta y legitima las instituciones políticas, las operaciones políticas, etc.

3.- La Constitución es un medio para limitar el poder. - Siendo este per se malo, hay que

frenarlo, garantizando además a los ciudadanos una esfera inviolable de derechos y

libertades. Las dos acepciones anteriores no exigen que la Constitución tenga un contenido

específico, pues tanto la ley como la organización pueden ser liberales, autoritarias o

totalitarias. Esta acepción es enemiga de la acumulación de poder, aunque fuese para buenos

fines.

4.- La Constitución es la concreta y real configuración del país. - Aquí el vocablo

Constitución se emplea en un sentido descriptivo, más o menos parecido al usado cuando nos

referimos a la constitución fisiológica o anatómica de una persona.

1.2 CLASIFICACIÓN DE LAS CONSTITUCIONES

Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo, porque:

8
1. Suelen partir de un planteamiento formalista, olvidando lo que importa el contenido (como

la que distingue entre republicanas y monárquicas).

2. Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre

constituciones otorgadas, pactadas e impuestas)

3. Algunas no clasifican las constituciones sino las formas de estado (como la que suelen

partir de un planteamiento formalista, olvidando lo que importa el contenido distingue entre

federales y unitarias).

El constitucionalista español Antonio Carlos Pereira Menaut señala cinco:

1. Constituciones escritas y no escritas (consuetudinaria). - En la cual se tiene como

criterio la formalización o no en un texto escrito, aunque no hay ningún país que tenga su

Constitución totalmente escrita, tampoco ninguno que carezca totalmente de Constitución

escrita. Esta clasificación es detallada por sir Kenneth Wheare.

2. Constituciones rígidas y flexibles. - Se toma como criterio la dificultad para enmendarlas.

Las flexibles pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra ley, sin

necesidad de un procedimiento especial; en cambio las rígidas son aquellas que requieren un

procedimiento especial distinto del que se sigue en la

elaboración de leyes ordinarias. Su origen se debe a Lord Bryce.

3. Constituciones normativas, nominales y semánticas. - El criterio es el grado de

concordancia entre lo que formalmente proclama la Constitución y lo que realmente ocurre

en la vida del país. Esta clasificación también es llamada “ontológica” o de Loewenstein. La

normativa es una Constitución viva, efectivamente vivida por gobernantes y gobernados, no

es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal, sino que realmente debe estar

integrada en la sociedad. La nominal es una Constitución maximalista que no permite que la

9
situación social, cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados

constitucionales. La semántica no es más que la formalización de una situación en la que los

gobernantes ejercen un dominio, pleno y exento de control, sobre los gobernados, puede ser

aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder, de tal manera que si no hubiese

Constitución formal alguna, la vida política del país se ría igual.

4. Constituciones normativas y programáticas. - Toman como criterio la naturaleza

jurídica o política de la Constitución, aplicabilidad y eficacia jurídica de las cartas magnas.

Las constituciones normativas pretenden que directa e inmediatamente se aplique, como las

otras leyes, esta clasificación nace del constitucionalismo angloamericano y de Hans Kelsen,

que difiere de Karl Loewenstein. La Constitución programática, organiza solo lo esencial, en

el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben

seguir la vida política y la legislación ordinaria.

5. Constituciones ideológicas y utilitarias. - se toma como criterio el contenido ideológico.

Las constituciones ideológicas lo que contienen es un programa ideológico. La utilitarias se

presentan como un documento puramente utilitario, destinado a regular sin intenciones

ideológicas, la vida política de un país, aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda

Constitución.

1.3 Referéndum

Es el mecanismo de votación y consulta ciudadana que se verifica regularmente y que es

objeto de disciplina constitucional en torno a la aprobación o rechazo referente a la creación,

modificación, derogación o abrogación de leyes. La figura permite que el elector comparta de

manera complementaria la facultad legislativa del Congreso para dar mayor legitimidad a las

10
prácticas legislativas. Se considera el principal instrumento de democracia directa ya que la

ciudadanía participa en el proceso decisional en el ámbito legislativo

1.4 Tipos de referéndum

En la actualidad, hay numerosos tipos de referendos, dependiendo de tres perspectivas

fundamentales:

Según su objeto: es decir, según a qué ámbito atañe los referéndums pueden ser de cuatro

tipos:

Constitucionales. - cuando plantean un tema vinculado a la constitución o el marco jurídico.

Legales. - cuando plantean un tema vinculado a una ley específica.

Revocatorios. - cuando plantean un tema vinculado al fin del mandato de un representante

popular.

De dependencia. - cuando plantean un tema vinculado a la separación de un Estado de una

federación u organización de mayor rango político.

Según su fundamento. - es decir, aquello que propone o plantea, los referéndums pueden

ser de dos tipos:

Preceptivos. - cuando su celebración forma parte de una normativa o ley, de manera que son

obligatorios para el justo proceder.

Facultativos. - cuando su celebración es opcional, dependiendo de la solicitud que haga

algún organismo o el propio pueblo.

Según su carácter. - es decir, según el tipo de decisión que pide al pueblo los referéndums

pueden ser de cuatro tipos:

Propositivos, cuando sirven para plantear nuevas leyes o normativas.

11
Derogativos, cuando sirven para eliminar alguna ley vigente.

Aprobatorios, cuando sirven para aprobar leyes por iniciativa popular.

Consultivos, cuando sirven para consultar la opinión popular respecto de un tema, sin que

ello implique obligaciones legales de ningún tipo.

Ejemplos de referéndum

Algunos ejemplos de referéndum en la historia han sido los siguientes:

En España en 1986 se celebró un referendo para consultar al pueblo sobre la pertenencia de

dicha nación en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). La opción del “Sí”

fue refrendada con 56,85% de los votos.

En Chile en 1988 se celebró un Plebiscito Nacional para consultar al pueblo sobre la

prolongación del gobierno autoritario y militar de Augusto Pinochet, quien gobernaba desde

hacía 15 años, cuando lideró un sangriento golpe de Estado contra el gobierno de Salvador

Allende. El 54,17% de los chilenos votó por la opción del “No”, poniendo así fin a la

dictadura.

En Bolivia en 2009 se celebró un referéndum constitucional, redactado y aprobado por la

Asamblea Constituyente de Bolivia y modificado parcialmente por el Congreso Boliviano,

proponía una nueva constitución para el país. La opción del “Sí” resultó vencedora con

61,43% de los votos.

En 2016 en Reino Unido y Gibraltar se celebró un referendo sobre la permanencia del

Reino Unido en la Unión Europea, popularmente conocido como “Brexit”. A pesar de que se

trataba de un tema controvertido desde la década de 1970, cuando la Mancomunidad

Británica ingresó a la UE, la votación resultó una sorpresa para el mundo entero, cuando el

51,9% de los votantes eligió la opción de la retirada.

12
1.5 Referéndum y plebiscito

El referéndum es una forma de consulta popular que se ha puesto de moda desde algunos

años. Si bien hizo su aparición con nombre propio recién con la Constitución actual, nuestra

historia registra antecedentes que remontan a las postrimerías del siglo XIX.

Al término de la Guerra del Pacífico, el Perú y Chile acordaron al sus-cribir el Tratado de

Ancón, el 20 de octubre de 1883, que las provincias de Tacna y Arica habrían de continuar en

posesión de Chile durante un plazo diez años, al cabo del cual el destino final de ambas

provincias habría de ser decidido mediante plebiscito otra forma de consulta popular es decir

por sus propios habitantes.

Dicho plebiscito nunca tuvo lugar y la cuestión de Tacna y Arica fue resuelto mediante la

división en dos, quedando Tacna en el Perú y Arica en Chile, de conformidad con los

términos del artículo 2 del Tratado suscrito en la ciudad de Lima el 3 de junio de 1929.

Durante el año 1913, el presidente Guillermo E. Billinghurst concibió el proyecto de recurrir

a la celebración de un plebiscito —otra forma de consulta popular— para reformar la

Constitución de 1860, vigente en aquel entonces, con miras a que el pueblo pudiese dirimir

en conflictos entre

el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo. En vista de sus malas relaciones con el Congreso

de la época, Billinghurst consideró que la única manera de llevar a cabo dichas reformas era

sometiéndolas directamente a la consideración del pueblo. Una de ellas consistía,

casualmente, en la implantación en el Perú del sistema de referéndum o plebiscito nacional.

Billinghurst fue depuesto por el coronel Oscar R. Benavides el 4 de febrero de 1914, antes de

que tales reformas pudieran ser propuestas a la población. Apenas un lustro más tarde,

Augusto B. Leguía tuvo más suerte que Billinghurst y consiguió aprobar mediante un

plebiscito los criterios que habrían de guiar la reforma constitucional que terminaría con la

13
elaboración y promulgación de la Constitución de 1920. La iniciativa plebiscitaria de Leguía

tuvo en común con la de Billinghurst en que su objeto fue reforzar el Poder Ejecutivo frente

al Legislativo, pero se diferenció de aquella en que no contemplaba en modo alguno la

introducción de la consulta popular en la Constitución. Por otro lado, no deja de ser

interesante recordar que hubo una propuesta en la Asamblea Nacional

para que la Constitución de 1920 fuese sometida a la consideración del pueblo, pero no fue

aceptada.

En 1939, siendo presidente de la República, el general Benavides el mismo militar que

derrocara en 1914 a Billinghurst consiguió que se apruebe mediante un plebiscito una serie de

reformas a la Constitución de 1933. Es cierto que tales reformas tampoco tuvieron como

finalidad la introducción de la consulta popular en la Constitución, pero no deja de ser irónico

que Benavides recurriera al mismo procedimiento que motivara su golpe de Estado un cuarto

de siglo antes. Las reformas de Benavides sobrevivieron un período legislativo completo

entre 1939 y 1945 hasta su anulación por el Congreso durante el gobierno de José Luis

Bustamante y Rivero. El argumento esgrimido fue que el plebiscito había sido realizado fuera

del régimen constitucional.

Paralelamente, cabe ser puesto en relieve que las consultas populares

no fueron solo un recurso político que se llevó o se trató de llevar a la práctica en

circunstancias determinadas, como se acaba de ver, sino que hubo intentos de introducir la

figura de la consulta popular en la constitucionalidad peruana en los dos ejercicios

constituyentes anteriores a la Constitución actual. Los hubo en el seno del Congreso

Constituyente que confeccionó la Carta de 1933, pero sin éxito debido a que primó el criterio

según el cual el grado de adelanto político de nuestra ciudadanía no permitía la práctica de

formas de democracia directa. También los hubo durante los debates en la Asamblea

14
Constituyente de 1978, esta vez con más éxito, aunque extremadamente modesto, ya que ni

siquiera se obtuvo que el término «referéndum» en sí figurara en el texto constitucional. A

duras penas se consiguió que la aprobación de las modificaciones en la demarcación regional

tuviera como requisito el pronunciamiento previo y directo de las poblaciones afectadas. En

la Constitución de 1993, la situación es diametralmente opuesta, aunque no, por cierto,

debido a una vocación genuinamente democrática del régimen del Ing. Fujimori. El

referéndum no solo aparece con todas sus letras, sino que pasa a constituir, al mismo tiempo,

un derecho fundamental, un derecho político y un derecho colectivo. Por otro lado, aparece

también como una opción del Congreso de la República en materia de reformas

constitucionales. No obstante, estos importantes cambios, hasta la fecha el referéndum no ha

sido utilizado en relación con ninguna reforma constitucional, norma con rango de ley u

ordenanza municipal. Ni siquiera el referéndum de ratificación de dicha Constitución fue

convocado al amparo de sus propias disposiciones, ya que estas, como es obvio, entraron en

vigor recién después del referéndum.

15
 Capitulo II

Historia de la Constitución Internacional y del Perú

Según el autor (Pazo, 2021) el presente trabajo explora las bases, en el caso peruano, de

lo que la doctrina ha denominado como “derecho constitucional internacional”. De esta

forma, se analizará cómo es que en el siglo XIX se empezaron a establecer las bases de esta

disciplina. Se demostrará que, pese al silencio de los constituyentes de esa época, existieron

distintos pensadores peruanos que se preocuparon en analizar cuestiones como las relaciones

entre el derecho local con el internacional y la posición de los tratados en el ordenamiento

jurídico. Del mismo modo, también se examinará la visión que el Estado peruano tenía sobre

los aspectos concernientes al derecho internacional.

La Constitución fue resuelta por el Congreso Constituyente y consta de siete partes: de la

persona y de la sociedad; del Estado y la Nación; del régimen económico; de la estructura del

Estado; de las garantías constitucionales; de la reforma de la Constitución.

La Constitución es la norma básica del ordenamiento jurídico de un Estado, encargada de

establecer la regulación jurídica del poder político. En este orden de ideas, definimos Estado

como la entidad jurídica ubicada en un ámbito físico determinado y que ejerce poder respecto

de un conjunto de personas.

- La Constitución Política de la República Peruana de 1823 fue el texto constitucional

elaborado por el Primer Congreso Constituyente del Perú, instalado en 1822. Era de

tendencia liberal y fue promulgada por el presidente José Bernardo de Tagle el 12 de

noviembre de 1823. Pero no llegó a regir pues casi de inmediato fue suspendida en

todos sus artículos para no obstaculizar la labor del Libertador Bolívar, que por

entonces preparaba la campaña final de la independencia del Perú. Fue restaurada

en 1827, rigiendo hasta 1828, cuando lo reemplazó una nueva Constitución liberal.

16
- La Constitución para la República Peruana de 1826, más conocida como

la Constitución Vitalicia, fue la segunda carta política del Perú, elaborada por Simón

Bolívar y de tendencia conservadora. Fue aprobada por los colegios electorales de la

República, ante la imposibilidad de que se reuniera un Congreso Constituyente,

siendo promulgada por el Consejo de Gobierno presidido por el mariscal Andrés de

Santa Cruz el 8 de diciembre de 1826, por ausencia de Bolívar; su juramentación

pública tuvo lugar el día siguiente,1 segundo aniversario de la batalla de Ayacucho.

Una de las principales estipulaciones de esta Constitución era el establecimiento de

un presidente vitalicio o de por vida, cargo reservado para Bolívar. Este impuso

también una Constitución similar a Bolivia y planeaba hacer lo mismo en la Gran

Colombia.23 Pero la reacción anti bolivariana que estalló en el Perú, así como en los

demás países «bolivarianos», trastocó sus proyectos. Así, la Constitución Vitalicia del

Perú estuvo en vigor solo 49 días, pues fue suspendida ni bien cayó el régimen

bolivariano, el 27 de enero de 1827.

- La Constitución Política de la República Peruana de 1828 fue la tercera carta

política de la República Peruana, discutida y aprobada por el segundo Congreso

General Constituyente del Perú y promulgada el 18 de marzo de 1828 por el

Presidente Constitucional de la República, mariscal José de La Mar. Era de

carácter liberal y rigió hasta el 10 de junio de 1834. Pese a su breve duración, su

importancia radica en que puso las bases constitucionales del Perú, sirviendo de

modelo a las siguientes constituciones, a lo largo de casi un siglo. Por ello, el jurista

peruano Manuel Vicente Villarán la llamó «la madre de todas nuestras

constituciones».

- La Constitución Política de la República Peruana de 1834 fue la cuarta carta

magna del Perú, que fue discutida y aprobada por la Convención Nacional, nombre

17
 que adoptó un Congreso Constituyente que se reunió en Lima entre 1833 y 1834. Fue

promulgada el 10 de junio de 1834 por el presidente provisorio de la República,

general Luis José de Orbegoso. De carácter liberal, fue solo en realidad una enmienda

o corrección de ciertos artículos de la Constitución de 1828, tratando de limitar los

excesos del caudillismo militarista. Otro de sus propósitos fundamentales fue allanar

legalmente el camino de la federación del Perú con Bolivia, tema entonces de

candente actualidad. Solo estuvo en vigencia poco menos de un año, debido a las

convulsiones políticas que se desataron en el Perú, previo al establecimiento de

la Confederación Perú boliviana.

- La Constitución Política de la República Peruana de 1839 fue la quinta carta

política del Perú, elaborada y aprobada por un Congreso General reunido

en Huancayo, por lo que se le conoce también como la Constitución de Huancayo.

Fue promulgada el 10 de noviembre de 1839 por el presidente provisorio de la

República, mariscal Agustín Gamarra. De tendencia conservadora, reforzaba las

atribuciones del Poder Ejecutivo y acentuaba el centralismo, a manera de reacción con

las anteriores constituciones de cuño liberal (las de 1823, 1828 y 1834), a las cuales se

culpó del desorden político que sufría el país, por favorecer más al Legislativo y por

intentar aplicar el descentralismo administrativo.

- La Constitución de la República Peruana de 1856 fue la sexta Constitución

política que rigió en el Perú, elaborada y aprobada por una asamblea constituyente

que con el nombre de Convención Nacional se reunió en Lima en 1855, luego del

triunfo de la revolución liberal sobre el gobierno de José Rufino Echenique, acusado

de corrupción, en la batalla de La Palma. Fue promulgada el 19 de octubre de 1856,

por el presidente provisorio de la República, Mariscal Ramón Castilla. Tuvo una

tendencia marcadamente liberal, antimilitarista, descentralista y un sesgo anticlerical,

18
 que suscitó la guerra Civil de 1856-1858, tras la cual se estableció una Constitución

de consenso en 1860, que se convirtió en la más duradera de la historia peruana.

- La Constitución Política del Perú de 1860 fue el séptimo texto constitucional de

la República Peruana, la cual fue discutida y aprobada por el Congreso de la

República reunido en Lima en 1860. Fue promulgada por el presidente constitucional

de la República, mariscal Ramón Castilla, el 13 de noviembre de ese mismo año. De

carácter moderado, su dación fue posible debido al acuerdo entre conservadores y

liberales, que transaron para otorgar al país una Constitución equilibrada y realista,

superando así los extremismos ideológicos que habían imperado en la redacción de las

anteriores cartas políticas. Esta Constitución ha sido la que más tiempo ha regido en el

Perú, pues duró, con algunos intervalos, hasta 1920, es decir, sesenta años. Se cuenta

entre los más importantes textos constitucionales del Perú, junto con la Constitución

liberal de 1828 y la Constitución progresista de 1934.

- La Constitución Política del Perú de 1867 fue la octava carta magna de la República

del Perú, que fue discutida y aprobada por el Congreso Constituyente de 1867, el 29

de agosto de ese año y promulgada el mismo día por el Presidente provisional de la

República, coronel Mariano Ignacio Prado. De carácter extremadamente liberal,

estuvo en vigencia unos pocos meses. No fue bien recibida por la ciudadanía, que

rechazaba mayoritariamente el liberalismo, motivando una revolución que derrocó a

Prado y restituyó la Constitución moderada de 1860, el 6 de enero de 1868.

- La Constitución para la República del Perú de 1920 fue la novena carta magna de

la República del Perú, que fue aprobada el 27 de diciembre de 1919 por la Asamblea

Nacional convocada plebiscitariamente por el presidente provisorio de la

República Augusto B. Leguía, y promulgada por este mismo el 18 de enero de 1920,

ya como presidente constitucional. De carácter progresista, muchas de sus

19
 innovaciones no fueron implementadas y quedaron en el papel. Estuvo en vigencia

hasta el 9 de abril de 1933, cuando lo reemplazó la Constitución de 1933.

- La constitución peruana de 1933, oficialmente Constitución Política del Perú, fue la

décima carta política de la República del Perú, que fue discutida y sancionada por

el Congreso Constituyente de 1931 y promulgada el 9 de abril de 1933 bajo el

gobierno del Presidente Constitucional de la República Luis Sánchez Cerro. Se la

puede definir como moderada, aunque en muchos aspectos fortalecía al Poder

Legislativo disminuyendo los privilegios del Poder Ejecutivo. Estuvo en vigencia

hasta el 28 de julio de 1980.

- La Constitución para la República del Perú de 1979 fue la undécima carta magna de

la República del Perú que fue redactada en las postrimerías del Gobierno

Revolucionario de las Fuerzas Armadas de Francisco Morales Bermúdez por

la Asamblea Constituyente de 1978, convocada por el mismo con el fin de facilitar el

retorno de la democracia, tras más de una década de gobierno militar. Dicha

Asamblea fue presidida por Víctor Raúl Haya de la Torre. El texto constitucional fue

sancionado el 12 de julio de 1979 y entró en vigencia a partir del 28 de julio de 1980,

con la inauguración del segundo gobierno constitucional del arquitecto Fernando

Belaunde Terry. Estuvo vigente hasta 1992, cuando fue suspendida por el gobierno

de Alberto Fujimori en cuya gestión entró en vigor la Constitución de 1993.

- La Constitución Política del Perú de 1993 es la norma fundamental y constitución de

la República del Perú.2 Antecedida por otros 11 textos constitucionales, fue redactada

a inicios del gobierno de Alberto Fujimori por el Congreso Constituyente

Democrático convocado tras la disolución de las dos cámaras del Congreso en

el autogolpe de Estado de 1992. Fue aprobada mediante el referéndum de 1993 y

20
 aunque los resultados han sido discutidos por algunos sectores, este referéndum de

1993 fue certificado y validado por instituciones y organismos internacionales.3

Esta ley fundamental es la base del ordenamiento jurídico nacional. De sus principios

jurídicos, políticos, sociales, filosóficos y económicos se desprenden todas las leyes

de la República. La Constitución organiza los poderes e instituciones políticas,

además de establecer y normar los derechos y libertades de la ciudadanía peruana.

Prima sobre toda ley y sus normas son inviolables y de cumplimiento obligatorio.

Cabe mencionar que, pese al autogolpe de 1992 y el subsiguiente Gobierno de

Emergencia y Reconstrucción Nacional (GERC), la constitución de 1979 siguió

teóricamente en vigencia hasta la expedición y promulgación de la Constitución de

1993. Se considera, de acuerdo con el Tribunal Constitucional, que la Ley de Bases

del mencionado GERC y los demás actos emanados del autogolpe fueron ilegales e

inconstitucionales de origen, validados luego por las Leyes Constitucionales de 1993

emitidas por el Congreso Constituyente Democrático, y por el referéndum del mismo

año. En 2001, en una ley promulgada por el presidente Alejandro Toledo, el Congreso

del Perú retiró la firma de Alberto Fujimori de la Constitución.1

La Constitución de 1993 es una de las normas fundamentales que más tiempo ha

regido en el Perú, siendo superada solo por los textos de 1860 y 1933.

1.1 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

I. Las leyes constitucionales

21
Las leyes constitucionales o fundamentales, explica ESMEIN, son anteriores y superiores a

las leyes, las leyes ordinarias; se imponen al respeto del poder legislativo, el cual imponente

para abrogarlas modificarlas.

1.1.1 LAS CONSTITUCIONES

Fue aprobada el 19 de marzo de 1812, festividad de San José, conocida por eso como la

Pepa, es la primera Constitución propiamente española, ya que el Estatuto de Bayona de 1808

no dejó de ser una “Carta otorgada” marcada por el sello napoleónico.

José Bonaparte (1808-1813). Agustín de Argüelles Álvarez González (1776-1844). Álvaro

Flórez Estrada (1766-1853).

¿Qué permitió la Constitución de Cádiz en el Perú?

La Constitución de Cádiz dio impulso a la identificación de la población con las ideas de

libertad, igualdad, y soberanía popular, también permitió la difusión de las ideas de cambio a

través del ejercicio de la libertad de imprenta.

La constitución de Juan sin Tierra:

Es una serie de concesiones otorgadas el 15 de junio de 1215 a los nobles ingleses en el cual

se comprometía a respetar los fueros e inmunidades de los mismos.

La constitución de Francia y E.E.U.U

FRANCIA:

La primera constitución escrita de la historia francesa, fue promulgada por la Asamblea

Nacional Constituyente el 3 de septiembre de 1791 y aceptada por Luis XVI.

E.E.U. U:

22
Fue adoptada en su forma original el 17 de septiembre de 1787 por la Convención

Constitucional de Filadelfia (Pensilvania) y luego ratificada por el pueblo en convenciones en

cada estado en el nombre de «Nosotros el Pueblo» (We the People).En realidad no se trataban

de referendos populares, sino que eran las Asambleas Estatales las encargadas de ratificar la

Constitución. Los primeros nueve estados que aprobaron la Constitución se tomaron 10

meses. El primer estado que la ratificó fue Delaware, el 7 de diciembre de 1787, con voto

unánime de 30-0. La Constitución tiene un lugar central en el derecho y la cultura política

estadounidense. La Constitución de los Estados Unidos es la constitución federal más antigua

que se encuentra en vigor actualmente en el mundo.

La constitución del Perú

Las 12 constituciones del Perú:

Capitulo III

Las constituciones del Perú

1. Constitución Política de la República Peruana (1823):

23
  Era de tendencia liberal y fue promulgada por el presidente José Bernardo de Tagle el 12

de noviembre de 1823. Pero no llegó a regir pues casi de inmediato fue suspendida en

todos sus artículos para no obstaculizar la labor del Libertador Bolívar, que por entonces

preparaba la campaña final de la independencia del Perú. Fue restaurada en 1827,

rigiendo hasta 1828, cuando lo reemplazó una nueva Constitución liberal.

En medio de esa grave crisis, en el que dos presidentes se disputaban el poder, Tagle

promulgó la Constitución, el 12 de noviembre de 1823. Poco después Riva Agüero fue

encarcelado y deportado, unificándose así el mando del país en torno a Bolívar, mientras

que Tagle quedaba reducido a figura decorativa.

2. Constitución Vitalicia (1826):

  Fue la segunda carta política del Perú, elaborada por Simón Bolívar y de

tendencia conservadora. Fue aprobada por los colegios electorales de la República, ante

la imposibilidad de que se reuniera un Congreso Constituyente, siendo promulgada por el

Consejo de Gobierno presidido por el mariscal Andrés de Santa Cruz el 8 de

diciembre de 1826, por ausencia de Bolívar; su juramentación pública tuvo lugar el día

siguiente,1 segundo aniversario de la batalla de Ayacucho.

No fue discutida por Congreso alguno, ni tampoco se convocó a la consulta popular,

como aparentemente había ofrecido Bolívar, sino que se sometió su aprobación a los 58

Colegios Electorales de la República. El 18 de agosto de 1826 lo aprobó el Colegio

Electoral de Lima, y sucesivamente, la de provincias, con excepción de Tarapacá, que se

remitió al Colegio Electoral de Arequipa. Fue pues aprobada de manera unánime, con la

condición de que Bolívar fuera el primer presidente vitalicio del Perú. Luego el Consejo

de Gobierno del Perú declaró el 30 de noviembre de 1826 que la Constitución Vitalicia

24
 era la Ley Fundamental del Perú y S.E. el Dictador Simón Bolívar el presidente Vitalicio

de la República.

3. Constitución Política de la República Peruana (1828):

Fue la tercera carta política de la República Peruana, discutida y aprobada por el

segundo Congreso General Constituyente del Perú y promulgada el 18 de

marzo de 1828 por el Presidente Constitucional de la República, mariscal José de La

Mar.

Los congresistas dieron la nueva Constitución el 18 de marzo de 1828, siendo

promulgada el mismo día por el presidente La Mar. Su juramentación pública, fijada

para el día 5 de abril, fue diferida a raíz de un tremendo terremoto que asoló

Lima el 30 de marzo. La ceremonia se realizó finalmente el 18 de abril, en los cuatro

ángulos de la Plaza Mayor, en la plazuela de la Constitución y en las plazuelas de San

Marcelo y San Lázaro. La ciudad se hallaba intransitable por los escombros.

4. Constitución Política de la República Peruana (1834):

La Convención Nacional se instaló en Lima el 12 de septiembre de 1833. Fue elegido

como su primer presidente el ciudadano Francisco de Paula González Vigil. Luego

ocupó dicho cargo el famoso clérigo Francisco Xavier de Luna Pizarro, quien por

efecto de sucesivas elecciones mensuales, lo ejerció del 12 de

diciembre de 1833 hasta el 12 de marzo de 1834. Tanto Vigil como Luna eran

liberales, con lo que quedó evidente que dicha ideología sería la dominante en la

Convención Nacional.

Fue promulgada el 10 de junio de 1834 por el presidente provisorio de la República,

general Luis José de Orbegoso. De carácter liberal, fue solo en realidad una enmienda

25
o corrección de ciertos artículos de la Constitución de 1828, tratando de limitar los

excesos del caudillismo militarista.

5. Constitución Política del Perú (1839):

Fue promulgada el 10 de noviembre de 1839 por el presidente provisorio de la

República, mariscal Agustín Gamarra. De tendencia conservadora, reforzaba las

atribuciones del Poder Ejecutivo y acentuaba el centralismo, a manera de reacción con

las anteriores constituciones de cuño liberal (las de 1823, 1828 y 1834), a las cuales se

culpó del desorden político que sufría el país, por favorecer más al Legislativo y por

intentar aplicar el descentralismo administrativo.

6. Constitución de la República Peruana (1856):

 Fue la sexta Constitución política que rigió en el Perú, elaborada y aprobada por una

asamblea constituyente que con el nombre de Convención Nacional se reunió

en Lima en 1855, luego del triunfo de la revolución liberal sobre el gobierno de José

Rufino Echenique, acusado de corrupción, en la batalla de La Palma. Fue promulgada

el 19 de octubre de 1856, por el presidente provisorio de la República,

Mariscal Ramón Castilla. Tuvo una tendencia marcadamente liberal, antimilitarista,

descentralista y un sesgo anticlerical, que suscitó la guerra Civil de 1856-1858, tras la

cual se estableció una Constitución de consenso en 1860, que se convirtió en la más

duradera de la historia peruana.

7. Constitución Política del Perú (1860):

 Fue promulgada por el presidente constitucional de la República, mariscal Ramón

Castilla, el 13 de noviembre de ese mismo año. De carácter moderado, su dación fue

26
posible debido al acuerdo entre conservadores y liberales, que transaron para otorgar

al país una Constitución equilibrada y realista, superando así los extremismos

ideológicos que habían imperado en la redacción de las anteriores cartas políticas.

Esta Constitución ha sido la que más tiempo ha regido en el Perú, pues duró, con

algunos intervalos, hasta 1920, es decir, sesenta años. Se cuenta entre los más

importantes textos constitucionales del Perú, junto con la Constitución liberal de

1828 y la Constitución progresista de 1934.

8. Constitución Política del Perú (1867):

 Fue discutida y aprobada por el Congreso Constituyente de 1867, el 29 de agosto de

ese año y promulgada el mismo día por el Presidente provisional de la República,

coronel Mariano Ignacio Prado. De carácter extremadamente liberal, estuvo en

vigencia unos pocos meses. No fue bien recibida por la ciudadanía, que rechazaba

mayoritariamente el liberalismo, motivando una revolución que derrocó a Prado y

restituyó la Constitución moderada de 1860, el 6 de enero de 1868.

9. Constitución para la República del Perú (1920):

Augusto B. Leguía obtuvo la mayoría de votos en las elecciones presidenciales de

1919, pero alegando que su victoria no iba a ser reconocida por el gobierno civilista

de José Pardo y Barreda, dio un golpe de estado, apoyado por la gendarmería (4 de

julio de 1919). Acto seguido, asumió el poder como presidente provisorio y disolvió

el Congreso.

Fue aprobada el 27 de diciembre de 1919 por la Asamblea Nacional convocada

plebiscitariamente por el presidente provisorio de la República Augusto B. Leguía, y

promulgada por este mismo el 18 de enero de 1920, ya como presidente

27
 constitucional. De carácter progresista, muchas de sus innovaciones no fueron

implementadas y quedaron en el papel. Estuvo en vigencia hasta el 9 de abril de 1933,

cuando lo reemplazó la Constitución de 1933.

10. Constitución Política del Perú (1933):

Fue la décima carta política de la República del Perú, que fue discutida y sancionada

por el Congreso Constituyente de 1931 y promulgada el 9 de abril de 1933 bajo el

gobierno del Presidente Constitucional de la República Luis Sánchez Cerro. Se la puede

definir como moderada, aunque en muchos aspectos fortalecía al Poder

Legislativo disminuyendo los privilegios del Poder Ejecutivo. Estuvo en vigencia hasta

el 28 de julio de 1980.

El 9 de abril de 1933 el Congreso Constituyente, en ceremonia solemne, proclamó la

nueva Constitución. Ese mismo día, el presidente Sánchez Cerro, acompañado del

Consejo de ministros y de su Casa Militar, se presentó en el salón de sesiones y efectuó

el juramento respectivo.

11. Constitución para la República del Perú (1979):

Fue redactada en las postrimerías del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas

Armadas de Francisco Morales Bermúdez por la Asamblea Constituyente de 1978,

convocada por el mismo con el fin de facilitar el retorno de la democracia, tras más de

una década de gobierno militar. Dicha Asamblea fue presidida por Víctor Raúl Haya de

la Torre. El texto constitucional fue sancionado el 12 de julio de 1979 y entró en

vigencia a partir del 28 de julio de 1980, con la inauguración del segundo gobierno

constitucional del arquitecto Fernando Belaunde Terry. Estuvo vigente hasta 1992,

28
 cuando fue suspendida por el gobierno de Alberto Fujimori en cuya gestión entró en

vigor la Constitución de 1993.

Las elecciones se fijaron para el 18 de junio de 1978 y los partidos y movimientos

políticos recolectaron firmas para inscribirse en el Jurado Nacional de Elecciones

(JNE). El expresidente Fernando Belaúnde Terry no quiso que su partido, Acción

Popular, participara en la contienda electoral al no estar de acuerdo que el gobierno

pretendiese «parametrar» a la Asamblea, al condicionarla con la institucionalización de

las reformas revolucionarias. Participaron el Partido Aprista Peruano (PAP), el Partido

Popular Cristiano (PPC), Partido Demócrata Cristiano (PDC), y varios grupos de

izquierda, entre ellos el Frente Obrero Campesino Estudiantil Popular (FOCEP),

el Partido Socialista Revolucionario (PSR), el Partido Comunista Peruano (PCP),

el Frente Nacional de Trabajadores y Campesinos (FRENATRACA) y la Unidad

Democrática Popular (UDP).

12. Constitución Política del Perú (1993):

Fue redactada a inicios del gobierno de Alberto Fujimori por el Congreso Constituyente

Democrático convocado tras la disolución de las dos cámaras del Congreso en

el autogolpe de Estado de 1992. Fue aprobada mediante el referéndum de 1993 y aunque

los resultados han sido discutidos por algunos sectores, este referéndum de 1993 fue

certificado y validado por instituciones y organismos internacionales.

Esta ley fundamental es la base del ordenamiento jurídico nacional. De sus principios

jurídicos, políticos, sociales, filosóficos y económicos se desprenden todas las leyes de la

República.

29
 Capitulo V

Los tratados constitucionales a nivel nacional

En cuanto a los tratados, señala que forman parte del derecho nacional pero no establece

como la anterior, qué lugar ocupan dentro del derecho nacional. No hay ningún artículo que

diga que los tratados prevalecen sobre la ley. No hay ninguna norma que confiera categoría

supra constitucional, ni siquiera jerarquía constitucional a los tratados. Simplemente dice que

los tratados celebrados por el Estado forman parte del derecho nacional. En consecuencia,

podemos entender que cuando hay incompatibilidad entre un tratado y la Constitución,

prevalece la Constitución.

¿Cuál es la constitución que más años duro?

La constitución que Duero más tiempo a regido en el Perú, con algunos intervalos, hasta

1920, es decir 60 años “La constitución política del Perú de 1860”.

30
 Período pre republicano

Término
Inicio de Expedida/
de Denominación Promulgada Lugar
vigencia Aprobada/
vigencia

Constitución Política
19 de 24 de Cortes
de la Monarquía Fernando VII
marzo de marzo de Generales de Cádiz
Española* de España
1812 1814 España
"La Pepa"

Período republicano

Término
Inicio de Expedida/ Promulgad
de Denominación Lugar
vigencia Aprobada/ a
vigencia

12 de 10 de
José de San José de San
febrero agosto de Reglamento Provisorio* Huacho
Martín Martín
de 1821 1821

8 de 17 de
José de San José de San
octubre diciembr Estatuto Provisorio* Lima
Martín Martín
de 1821 e de 1822

17 de 12 de Congreso
Bases de la Constitución José de La
diciembre noviembr Constituyen Lima
de la República Peruana* Mar
de 1822 e de 1823 te

José de San
12 de 9 de Martín/ José
Constitución Política de la
noviembr diciembr Congreso Bernardo Lima
República Peruana*
e de 1823 e de 1826 Constituyen de Tagle
te

31
 Simón
Bolívar/
9 de 27 de Constitución Política del
Colegios Andrés de
diciembre enero de Perú* Lima
Electorales Santa Cruz
de 1826 1827 Constitución Vitalicia
de la
República

Congreso
18 de 10 de
Constitución Política de la General José de La
marzo de junio de Lima
República Peruana* Constituyen Mar
1828 1834
te

10 de 22 de Luis José
Constitución Política de la Convención
junio de agosto de de Lima
República Peruana* Nacional
1834 1839 Orbegoso

17 de 24 de Asamblea
Constitución del Estado
marzo de enero de Nacional Sicuani
Sud - Peruano*
1836 1839 del Sud

11 de 24 de Asamblea Luis José

Constitución del Estado
agosto de enero de deliberante de Huaura
Nor - Peruano*
1836 1839 del Norte Orbegoso

Decreto del 28 de octubre

28 de 24 de de 1836*
Andrés de Andrés de
octubre enero de Establecimiento de la Lima
Santa Cruz Santa Cruz
de 1836 1839 Confederación Perú-
Boliviana

Ley Fundamental de la
1 de 24 de
Confederación Perú- Congreso de Andrés de
mayo de enero de Tacna
Boliviana* Tacna Santa Cruz
1837 1839
Pacto de Tacna

32
10 de 26 de Congreso
Constitución Política del Agustín Huancay
noviembr junio de General de
Perú* Gamarra o
e de 1839 1855 Huancayo

Estatuto
26 de 13 de
Provisorio* Archivado el Convención Ramón
junio de octubre Lima
31 de julio de 2008 Nacional Castilla
1855 de 1856
en Wayback Machine.

13 de 13 de
Constitución de la Convención Ramón
octubre noviembr Lima
República Peruana* Nacional Castilla
de 1856 e de 1860

13 de 18 de
Constitución Política del Congreso Ramón
noviembr enero de Lima
Perú* Nacional Castilla
e de 1860 1920

29 de 8 de Congreso Mariano
Constitución Política del
agosto de enero de Constituyen Ignacio Lima
Perú*
1867 1868 te Prado

Estatuto
Provisorio* (enlace
27 de 6 de
roto disponible en Internet Nicolás de Nicolás de
diciembre enero de Lima
Archive; véase el historial, Piérola Piérola
de 1879 1881
la primera versión y
la última).

18 de
9 de abril Constitución para la Asamblea Augusto B.
enero de Lima
de 1933 República del Perú* Nacional Leguía
1920

Luis
28 de Congreso
9 de abril Constitución Política del Miguel
julio de Constituyen Lima
de 1933 Perú* Sánchez
1979 te
Cerro

33
28 de Asamblea Fernando
5 de abril Constitución para la
julio de Constituyen Belaunde Lima
de 1992 República del Perú*
1979 te Terry

Ley de Bases del

Gobierno de Emergencia
Alberto
y Reconstrucción
Fujimori
7 de abril Nacional* Alberto
Consejo de Lima
de 1992 (ilegal e inconstitucional de Fujimori
Ministros
origen, validada por las 1
Leyes Constitucionales
de 1993)

Leyes constitucionales:
 • Sobre la vigencia de la
Constitución de
9 de 1979* Archivado el 22 de
enero de mayo de 2008 en Wayback
1993 Machine.
15 de  • De ausencia e
enero de impedimento del Presidente
1993 de la
15 de República* Archivado el 16
enero de de octubre de 2008
1993 en Wayback Machine.
13 de  • Sobre normas legales Congreso
marzo de aprobadas por el Constituyen Alberto
1993 Congreso* Archivado el 23 te Fujimori Lima
20 de de mayo de 2008 Democrátic Fujimori
marzo de en Wayback Machine. o
1993  • Sobre vigencia de las
1 de reformas
septiembr constitucionales* Archivad
e de 1993 o el 22 de mayo de 2008
23 de en Wayback Machine.
diciembre  • De modificación del
de 1993 artículo 91 de la
24 de Constitución* Archivado el
diciembre 22 de mayo de 2008
de 1993 en Wayback Machine.
 • De Referéndum
constitucional* Archivado e
l 22 de mayo de 2008

34
 en Wayback Machine.

 • Modificación de los
artículos 1, 8 y 9 de la Ley
Constitucional del 12 de
marzo* Archivado el 22 de
julio de 2008 en Wayback
Machine.
 • Vigencia del artículo 1 de
la Ley Constitucional del
Perú de 11 de
enero* Archivado el 15 de
junio de 2008 en Wayback
Machine.

Congreso Alberto
Constituyen Fujimori
31 de
Constitución Política del te Fujimori
diciembre Lima
Perú[1] Democrátic
de 1993
o/ (firma
Referéndum retirada2)

35
 CONCLUSIÓN
Los albores de la República, con la declaración de la independencia, la instauración de su

primer Gobierno y la formación del Primer Congreso Constituyente en 1822, el Perú inicio

acciones de carácter internacional.

Todas las Constituciones del Perú reflejan en si la ponderación del Parlamento en el uso

racional de su rol y poder constituyente. En efecto, en las diferentes épocas en que se hizo

necesaria la reformulación del texto constitucional, los Congresos Constituyentes tuvieron la

visión y acuerdo consensual para redactar normas de rango constitucional con la debida

orientación en materia de gestión externa del Estado y sus atribuciones que, en esta materia,

debieron corresponder a los tres principales órganos del aparato estatal: el Ejecutivo, el

Legislativo y el Judicial.

BIBLIOGRAFÍA

36
Pazo, O. (2021). Historia de la Constitucion Internacional y del Peru. Lima: Universidad de
San Martín de Porres. Obtenido de
https://www.historiaconstitucional.com/index.php/historiaconstitucional/article/
view/679

37
Anexo

38
39
40
41
42