Arte Paleocristiano
y Bizantino
Caracas, 20 de octubre de 2021
Participantes
● Alejandro Barreiro
● Victor Díaz
● Daniela Peña
● Fernanda Salazar
● María Fernanda Villacis
Primer semestre, sección “B”
Historia 1
Docente
Adriana Calzadilla
Arte Paleocristiano
Mapa
Contexto
Arte paleocristiano es el arte que se desarrolló durante los cinco primeros siglos
de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana,
hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras
la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino.
En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se
producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o
paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura
como en las artes figurativas. Lo mismo que la historia del cristianismo en sus primeros
momentos, en el arte se distinguen dos etapas, separadas por la promulgación del
Edicto de Milán por Constantino en el año 313, otorgando a los cristianos plenos
derechos de manifestación pública de sus creencias.
La doctrina cristiana se difundió rápidamente por el oriente asiático, el norte de
África y el continente europeo.
Los primeros cristianos se consideraban parte de su mismo mundo: “lo que es el alma
para el cuerpo, eso son los cristianos para el mundo”. Epístola a Diogneto. S.II
Emperador Constantino Columna de Trajano (107-117 )
Año 313
Diseño industrial
Nacen cuatro tipos de
edificaciones Catacumbas de Priscilla (s. III d.C.)
01 02
Basílicas Baptisterio
Basílica de Santa Sabrina (Roma, Italia). Construida
durante el papado de Sixto III (432-440 d.C.) Baptisterio de los ortodoxos. Rávena (s. V)
03 04
Mausoleo Martyrium
Mausoleo de Santa Constanza, Rávena (s. IV) Maqueta que reproduce el aspecto que tendría San
Gereón de Colonia en el siglo V.
Catacumbas
Basílicas
cristianas
Diseño de
interiores Basílica de San Lorenzo
Extramuros. Fue construida
Catacumba de San Calixto, por el papa Sixto III entre los
Roma (Italia) años 432-440
Catacumbas
Catacumbas de Priscilla (s. III Catacumbas de Domitila (Via
d.C.) delle Sette Chiese, 280)
Basílicas
Basílicas
Artes Plásticas
Las artes plásticas siguen la tradición romana del Bajo Imperio
pero dándole un contenido cristiano.
Características
● Tanto la pintura como el mosaico se destinaron a la
de temas religiosos.
● La pintura al fresco se desarrolló desde finales del
siglo II hasta comienzos del siglo IV esencialmente en
las catacumbas.
● Eran generalmente manchas de color, con un dibujo San Pablo,
catacumba de
Santa Tecla, ca.
definido y sin perspectiva que se ordenaban en 380.
composiciones simples.
01 02
Los jóvenes en el horno de Babilonia
– Autor anónimo, Catacumba de Daniel en el foso de los leones –
Santa Priscila. (s. I- 313 d. C) Autor Anónimo, Catacumba de San
Calixto. (s. I- 313 d. C)
03
La curación de una mujer sangrante.
Fresco en las catacumbas de Marcelino y
Pedro, Roma. (s. I- 313 d. C)
Desde el Edicto de Milán, los temas son menos simbólicos pero más variados.
Destacan los relacionados con la vida de Cristo.
Maiestas Domini. Basílica de San Vital de Rávena
Traditio Legis. Mosaico del ábside de la Capilla de San
Aquilino en la Basílica de San Lorenzo (Milán), siglo IV.
Cristo entronizado entre los Apóstoles.Mosaico de Cristo entronizado con los Apóstoles. Siglo V.
Basílica de Santa Práxedes y Santa Prudenciana (Roma).
En la decoración de las basílicas
En la escultura destaca el relieve
prefieren el mosaico a la pintura por
funerario de los sarcófagos.
el brillo y color que producen las
teselas de pasta vítrea.
Pastoral celeste, representación del Buen Pastor. Mosaico más Sarcófago de Junio Basso. Siglo IV. Museo del
sobresaliente del Mausoleo de Gala Placidia (Italia). - Siglo V tesoro di San Pietro, Roma.
Iconografía Paleocristiana: símbolo y
resignificación
El cristianismo primitivo empezó a utilizar el símbolo como medio
pedagógico, de identificación y propagandístico. Mucha de esta
iconografía es heredada directamente de la tradición grecolatina.
Dicha resignificación hacía que el auténtico significado de los símbolos
religiosos fuese un secreto entre los cristianos de los primeros tiempos.
El pez y Jesucristo El Cordero nimbado o cordero de Dios
Para representar a Jesucristo se utilizaba un Es muy frecuente en el arte cristiano
pez (en griego pez se dice IXZUS y esas primitivo la representación de Jesucristo
letras son las siglas de Jesucristo) de esa como un cordero con nimbo o con nimbo
manera se ocultaba su significado a los no crucífero.
cristianos.
Pez con cesta y panes o Pez Eucarístico S.II d. C. Agnus Dei (Cordero de Dios) es soportado por dos
Catacumba de San Calixto, Roma. ángeles. El Cordero, con nimbo, sostiene con una de
sus patas delanteras el lábaro con la Cruz.
El Crismón
El crismón es la primera imagen simbólica de
Cristo, formada por las dos primeras letras del
nombre griego de Cristo, la x (ji) y la p (ro).
Representación del crismón como Anastasis. Sarcófago
Romano h. 350 d. C. Roma, Museo de Letrán
El buen pastor
El símbolo representa a Jesús como Salvador
siendo la oveja el alma salvada por él. Es la
imagen que más aparece en las catacumbas,
en los sarcófagos y en las inscripciones
sepulcrales paleocristianas.
El Orante
Buen Pastor. Autor desconocido.
Catacumbas de san Calixto. 313 d.C.
El orante – Autor anónimo. Catacumbas de Priscila, Roma, siglo III d.C.
El pelícano El Ancla
La iconografía del pelícano aparece circunscrita, El ancla significa la esperanza en la
sobre todo, en dos temas fundamentales: aparece promesa de la vida futura. El ancla
en la escena llamada la «Crucifixión simbólica», también hacía alusión a la cruz.
posado en la cruz o a sus pies; y también es
frecuente, hasta en la actualidad, encontrarlo
representado en las puertas de los sagrarios.
Ancla como símbolo acompañada de las figuras
de dos peces. Necrópolis vaticana de Roma,
siglo III d.C.
El nudo de Salomón La paloma
Ave Fénix
Indumentaria
Al momento de investigar sobre la indumentaria Paleocristiana, podemos decir
que no hay gran cantidad de bibliografía. Haciendo un análisis, de las imágenes
que observamos, las vestimentas son realmente parecidas a las utilizadas en
Grecia y Roma. Utilizaban una especie de toga, la cual puede variar según el
rango social de la persona.
Vestimenta en la época cristiana primitiva,
300-600 d.C.. Fotografía de imágenes de
catacumbas y mosaicos del período
paleocristiana - reproducción digital mejorada de
una impresión original del siglo XIX
Indumentaria
El bolso no tiene ninguna influencia en el estilo de vida y se limita a morrales, zurrones o bolsas
hechas de cuero.
Las mujeres ataviadas con túnicas no mostraban bolso alguno. El bolso como complemento no
existía y por tanto su uso era exclusivamente para transportar pequeños o grandes objetos de
un lugar a otro.
El zurrón en una imagen de El Buen Pastor:
Zurrón
Buen Pastor (s. IV)
Arte Bizantino
Mapa
Contexto
El Imperio bizantino fue un Estado que heredó territorios y estructuras
del Imperio romano. A lo largo de la Edad Media y al empezar el
Renacimiento, el Imperio bizantino se extendió por la zona oriental del
Mediterráneo y resultó muy importante para defender al cristianismo y
rechazar la expansión del islam hacia el occidente europeo.
El arte bizantino, es un concepto que alude a las manifestaciones
artísticas desarrolladas en la zona de Bizancio. Una de sus
expresiones más reconocidas es la arquitectura bizantina, que dio
lugar a la Iglesia de los Santos Apóstoles, la Iglesia de los
Santos Sergio y Baco y la Iglesia de Santa Irene, entre otros
edificios de importancia.
Podemos decir que los orígenes del arte bizantino se encuentran en el
siglo V. A partir de entonces, se enraizó con fuerza en oriente y en el
mundo helenístico, continuando el legado del arte paleocristiano y
como el resultado de la fusión entre los estilos romanos y griegos.
Vestimenta en el imperio
Bizantino
Este estilo fue una mezcla de los estilos
griegos y romanos combinados con el lujo
asiático y oriental. Esto es visible en los
cortes sencillos de esta época combinados
con tejidos de colores vivos, flecos, borlas y
bordados con joyería oriental que dieron un
toque original a la indumentaria de esta
época. Los motivos mas usados de la época
fueron los de animales, florales, con escenas
bíblicas y también formas geométricas de
estilo oriental.
Mosaic of Theodora - Basilica of San Vitale (built A.D. 547), Italy.
Traje femenino
Traje masculino
Ilustracion Bizantina
La pintura Bizantina presenta dos
modalidades muy interesantes: la mural,
destinada a la decoración del interior del
templo; y la de caballete, que produce
pequeñas piezas sobre tablas de madera,
llamadas Iconos.
La pintura mural se realizaba al óleo o al
temple, y eran grandes composiciones de
tema religioso, de carácter simbólico y
muy compatible con la mentalidad
abstracta de los pueblos orientales.
Pantocrator”en San Vital de Rávena, uno de los mejores ejemplos de
pintura bizantina.
Características
• El rostro es el centro de interés y refleja principios espirituales
Módulos de construcción para el rostro en el arte
bizantino- Royland Viloria
Pantocrátor, 1261.
• Uso de la perspectiva invertida
Ícono La Anunciación, s. XIV
• Los colores simbolizan conceptos teológicos
}
Anastasis. Ábside de la iglesia de Chora. Fresco Virgen y el Niño" (fines del siglo XIII, National
Gallery of Art, Washington)
Diseño de interiores
Estas utilizaban planta basilical las
cuales tienen una atrío con nártex, en
donde el interior estaba dividido en 2
partes:
PRESBITERIO
ATRIO
Atrio: Patio con fuente.
Nartex: Lugar para catecumenos.
Presbiterio: Aqui se colocaba al
clero
NAOS
Ambas separadas por:
Iconostasio
Se ve muy común en las iglesias
la planta basilical o cruz griega,
con cuatro brazos iguales,
cubierta de una cúpula, bajo
estas destacando muros lisos y
corridos, ornamentados con
mosaicos y pinturas
Características generales
*Uso de cúpulas.
*Uso de ladrillo como material constructivo.
*Uso masivo de mosaicos.
*La mayor elevación de los edificios fue resultado del realce de las cúpulas.
Cupulas Ladrillo Mosaico
Arquitectura
PRIMERA
EDAD DE
ORO
La Basilica Santa
Sofia
Su planta mezcla la basilical con la
cruz griega. Cubierta de de una ANTEMIO DE TRALLES IDODORO
gran cúpula de 32 m sobre
pechinas, cuyos empujes se
contrarrestan con dos medias
cúpulas laterales y estos por otras
cuatro de menor tamaño, y por dos
bóvedas de cañón en las naves
laterales con contrafuertes.
Dato: tras la conquista de 1453, los
turcos otomanos la convirtieron en
mezquita
Situada en Constantinopla, actualmente Estambul
Basilica Santa Sofia, Antemio de Tralles e Isidoro
Plano Basilica Santa Sofía
San Sergio y San Baco
Iglesia San Vital de Rávena
SEGUNDA
EDAD DE
ORO
Se adoptó de forma definitiva la cruz griega y se añadieron otros
elementos como pórticos y fachadas con multitud de cúpulas.
Los pilares se sustituyen por columnas más delgadas.
Su atractivo incrementó usando piedras de colores, meandros y
puntas de sierra.
Ossios Loukas
Cubierto por una cupula de 9
metros que ilumina el interior y
confiere unidad al conjunto
arquitectónico.
Basilica de San Marcos
TERCERA
EDAD DE
ORO
Caracteristicas
Uso de cúpulas bulbosas
Tienen influencia paleocristianas por su estructura con cubierta
plana
No acentúan la verticalidad primando la estructura horizontal.
Iglesia de Pantocrato
Diseño interiores
Que se sigue utilizando hoy en día:
Arcos altos y redondeados
Uso de la cúpulas.
Amplios ventanales.
Uso de las columnas como sustitución de pilares.
Uso de ladrillo como susticion de las piedras.
Conclusión
Referencias
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3. https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_paleocristiano#:~:text=Arte%20paleocristiano%20es%20el%20arte,en%20el%20lla
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