2 DA PARTE DE MATEO 24
MAS RESPUESTA DE LA SEGUNDA PREGUNTA ¿QUÉ SEÑAL HABRÁ DE TU
VENIDA?
MATEO 24:23 AL 51
SEÑALES DE SU VENIDA
MATEO 24:23-26. Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o
mirad, allí está, no lo creáis. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos
profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si
fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así que, si os
dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no
lo creáis.
Ya os lo he dicho antes.
En medio de tal tribulación, estará la tentación de buscar falsos mesías,
habrá muchos falsos Cristos, tanto como el anticristo durante la Gran
Tribulación. Tendrán precursores en diferentes lugares anunciando su
presencia. Muchos de estos serán obradores de milagros y prodigios
mentirosos.
Aquí debemos contestar también la pregunta: ¿Quiénes son los
escogidos? Muchas personas creen que el Señor está hablando aquí
en cuanto a la iglesia, pero esto es incorrecto. La Escritura habla de
dos grupos escogidos: el pueblo escogido de Israel, y los escogidos de
la iglesia. Según el contexto, sólo la nación de Israel puede ser
contemplada aquí. Esta idea de la posibilidad de engañar a los
escogidos de la iglesia, ha causado más dificultades, fanatismo, y libre
especulación que cualquier otra cosa. Es imposible engañar a los
escogidos de la Iglesia en cuanto a Jesucristo. Dios guarda a los
suyos
MATEO 24:27. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra
hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.
La venida del Hijo del Hombre: “Parousia (‘venida’) es utilizada
solamente en este capítulo en los Evangelios (vv. 3, 27, 37, 39),
aunque en las Epístolas es usada varias veces sobre el regreso de
Jesús en gloria. Su significado literal es ‘presencia’ (como en 2
Corintios 10:10), pero fue utilizada para visitas oficiales de personas
de alto rango, visitas del estado y también para visitas divinas, de ahí
su uso técnico para la ‘visita’ final de Jesús”. (France)
“La venida de Cristo será repentina, sorprendente, universalmente visible y
aterrorizadora para los impíos”. (Spurgeon)
La segunda venida de Cristo. Su venida no será localizada a un solo
lugar, como lo fue hace más de 2.000 años cuando vino a Belén, sino
que será verdaderamente mundial, y todo ojo le verá.
Cuando Él venga, no habrá ningún Juan el Bautista para anunciar su
venida. Pero cuando Él venga, todo el mundo lo sabrá, y su venida
será tan pública como lo es el relámpago. Una tormenta de
relámpagos es muy pública. Cuando llega, todo el mundo lo sabe y a
veces es una experiencia espantosa. La segunda venida del Señor a
la tierra será como tal tormenta. No habrá ninguna necesidad de que
alguien anuncie que el Señor viene para establecer su reino. Debe
notarse también que el relámpago indica juicio con respecto a la
venida de Cristo
MATEO 24:28. Porque dondequiera que estuviere el cuerpo
muerto, allí se juntarán las águilas
Indudablemente, este es uno de los versículos más difíciles en toda la
Escritura. Es especialmente difícil entenderlo siendo que recién Jesús
acaba de hablar en cuanto a su venida que será como el relámpago
del cielo. Evidentemente, este versículo es una referencia a la batalla
de Armagedón y la matanza que la acompañará. El capítulo 19 de
Apocalipsis, nos cuenta de una invitación que se envió a las aves para
que se congregaran para una gran cena.
MATEO 24:29. E inmediatamente después de la tribulación de
aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los
cielos serán conmovidas.
Varios pasajes proféticos describen las alteraciones cósmicas que
precederán y rodearán el glorioso regreso de Jesús (Joel
2:10, Apocalipsis 6:12-14, Isaías 34:4).
MATEO 24:30. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en
el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y
verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con
poder y gran gloria.
EN APOCALIPSIS 19:11 describe su regreso.
MATEO 24:31. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y
juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un
extremo del cielo hasta el otro.
Los escogidos de los cuales habla este versículo, todavía son los
israelitas. Los profetas del Antiguo Testamento predijeron un milagro
que traería a los judíos de vuelta a su tierra. Esta no es la iglesia, la
cual será arrebatada del mundo para recibir al Señor en el aire. Los
ángeles no figuran en el rapto. El Señor vendrá en persona a recibir a
su iglesia con trompeta, y su voz será de arcángel. No necesitará
ninguna ayuda para reunir a su iglesia. Murió por ella y la reunirá.
Así lo expresa el Apóstol Pablo en 1ª a los Tesalonicenses 4:13 al 18.
También en Mateo 13:49 y Apocalipsis 1:7 que son pasajes paralelos.
El término los escogidos aquí, se refieren a Israel, Jeremías16:14,15.
Tiempo escogido para estos eventos:
MATEO 24:32-36. De la higuera aprended la parábola: Cuando ya
su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está
cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas,
conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no
pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. El cielo y
la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero del día y la
hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi
Padre.
La higuera aquí, se refiere a la nación de Israel Jeremías 24:1-5; y
Oseas 9:10.
Jesús aseguró que cuando estas señales aparecieran como Él las
predijo (la abominación desoladora, seguida por la gran tribulación,
seguida por señales en los cielos), seguirá su regreso a la tierra.
Cuando la higuera echa brotes, hay un resultado inevitable: el verano
está cerca y el fruto viene. De la misma manera, cuando estas señales
se vean, la venida de Jesús en gloria con su iglesia a este mundo
inevitablemente seguirá.
La generación que viva en aquel entonces verá todos estos eventos
Daniel 12:11. El final llegará 1,290 días después de la abominación
desoladora. Jesús asegura que las agonías de la gran tribulación no
continuarán indefinidamente; éstas tendrán un final.
Hasta este punto, Jesús ha dado un resumen importante sobre los
eventos de los últimos tiempos.
· Surgirán catástrofes y persecuciones, pero estos en sí mismos no
son la señal del final.
· Surgirá una señal fundamental: la abominación desoladora.
· Cuando la abominación desoladora aparezca, hay advertencias para
Israel de que huya después de la abominación.
· En los talones de la abominación desoladora viene una gran
tribulación, y disturbios cósmicos.
· En culminación, Jesucristo regresará en gloria a la tierr a.
La Palabra de Dios no cambiará; permanecerá por todos los siglos
eternos y Dios ciertamente no cambiará lo que nos ha dado. Nadie
puede apuntar con precisión el día ni la hora en que estas cosas serán
cumplidas. Al acercarse el día, sin duda algunos tratarán de
determinar aun la hora. Pero, una cosa es segura y es que nadie
sabrá por anticipado el día ni la hora en que estas cosas han de
acontecer. No hay ningún esquema de fijar fechas que pueda facultar
a los hombres, el determinar la hora o el día en que esto ha de
suceder. Sólo el Padre, como dice aquí el versículo 36, sólo el Padre
sabe la hora.
MATEO 24:37-39. Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo
del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y
bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró
en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos,
así será también la venida del Hijo del Hombre.
El Señor describe el tiempo de Noé como días en que todo
pensamiento y toda imaginación del corazón de los hombres, era
siempre y solamente el mal. Aquellas personas comían y bebían y se
casaban, pero no con honra hacia Dios. A pesar de que fueron
advertidos por parte del mensaje que Dios coloco en Noe como
pregonero de justicia no creyeron era una generación incrédula y al
final fueron sorprendidos por el diluvio, cayendo en la condenación.
La venida de Jesús será una sorpresa, pero a su vez traerá juicio y
justicia.
MATEO 24:40,41. Entonces estarán dos en el campo; el uno será
tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en
un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.
“Tomado es el mismo verbo usado en 17:1; 20:17; implica tomar a
alguien para estar contigo, y por lo tanto aquí apunta a la salvación más
que a la destrucción del que es ‘tomado’”
Estarán dos en el campo; uno será tomado y el otro será dejado. Esta
no es una referencia al rapto de la iglesia. El paralelo es con el
diluvio donde aquellos que fueron llevados, fueron quitados del
juicio.
