DEUTERONOMIO 33
– MOISÉS
BENDICE A LAS TRIBUS
A. Introducción a la bendición de las tribus.
1. (1) Esta es la bendición:
Esta es la bendición con la cual bendijo Moisés varón de Dios a los hijos de Israel, antes
que muriese.
a. Moisés varón de Dios: Mientras miraba a Israel con un corazón de pastor, no podía
dejarlos sin bendecirlos. Debe ser de esta manera. Moisés no podía dejar esta tierra
sin una bendición final al pueblo que ha amado y a quienes ha servido en el Señor
durante estos 40 años.
b. Este capítulo es similar en su efecto a la bendición de Israel (Jacob) sobre sus doce
hijos como se registra en Génesis 49. Ya que Moisés fue quien registró la bendición de
Israel en Génesis 49, no es exagerado pensar que él modeló conscientemente su
bendición sobre la anterior de Jacob.
2. (2-5) Se establece el contexto: La gloria de la revelación de Dios a Israel.
Dijo: Jehová vino de Sinaí, y de Seir les esclareció; resplandeció desde el monte de
Parán, y vino de entre diez millares de santos, con la ley de fuego a su mano derecha.
Aun amó a su pueblo; todos los consagrados a él estaban en su mano; por tanto, ellos
siguieron en tus pasos, recibiendo dirección de ti, cuando Moisés nos ordenó una ley,
como heredad a la congregación de Jacob. Y fue rey en Jesurún, cuando se congregaron
los jefes del pueblo con las tribus de Israel.
a. Jehová vino de Sinaí: En medio de imágenes de la gloria de Dios al revelarse a sí
mismo y su palabra a Israel (resplandeció… vino de entre diez millares de santos…
con la ley de fuego… Y fue rey). Esto añade un sentido de dramatismo y grandeza a las
palabras proféticas de Moisés a cada tribu.
B. La bendición de cada tribu.
1. (6) Rubén: No sean pocos sus varones.
Viva Rubén, y no muera; y no sean pocos sus varones.
a. Viva Rubén: Esta es una bendición general para la tribu de Rubén. Moisés oró: “y no
sean pocos sus varones,” pidiendo que la tribu de Rubén sea bendecida con
crecimiento.
b. Viva Rubén, y no muera: Esta bendición tibia está en línea con la profecía de Jacob
acerca de la tribu de Rubén (no serás el principal,Génesis 49:4). La tribu de Rubén
nunca sobresalió; hasta donde sabemos, nunca vino un profeta, un juez o un rey de la
tribu de Rubén.
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2. (7) Judá: Tú seas su ayuda.
Y esta bendición profirió para Judá. Dijo así: Oye, oh Jehová, la voz de Judá, y llévalo a su
pueblo; sus manos le basten, y tú seas su ayuda contra sus enemigos.
a. Oye, oh Jehová, la voz de Judá: Dado que el nombre Judá significa alabanza, Moisés
oró para que Jehová escuchara la voz de alabanza.
b. Sus manos le basten: Esencialmente, Moisés oró por la bendición y el sustento de la
tribu de Judá, sin duda hasta que pudiera cumplir su destino profético de dar a luz al
Mesías.
i. Moisés conocía este destino para la tribu de Judá por la profecía de Jacob en
Génesis 49:10: No será quitado el cetro de Judá.
3. (8-11) Leví: Ellos enseñarán… tu ley a Israel.
A Leví dijo: Tu Tumim y tu Urim sean para tu varón piadoso, a quien probaste en Masah,
con quien contendiste en las aguas de Meriba, quien dijo de su padre y de su madre:
Nunca los he visto y no reconoció a sus hermanos, ni a sus hijos conoció; pues ellos
guardaron tus palabras, y cumplieron tu pacto. Ellos enseñarán tus juicios a Jacob, y tu
ley a Israel; pondrán el incienso delante de ti, y el holocausto sobre tu altar. Bendice, oh
Jehová, lo que hicieren, y recibe con agrado la obra de sus manos; hiere los lomos de sus
enemigos, y de los que lo aborrecieren, para que nunca se levanten.
a. Ellos guardaron tus palabras, y cumplieron tu pacto: Debido a esto, Leví tenía un
lugar bendito entre las tribus de Israel. Moisés oró para que lo que hicieren los de Leví
fuera bendecido y que sus enemigos fueran derrotados.
b. Ellos enseñarán tus juicios a Jacob, y tu ley a Israel: Especialmente, Leví tenía el
lugar bendito de enseñar a Israel la palabra de Dios. Ellos lograrían esto al ser
esparcidos en Israel, como lo había profetizado Jacob (Génesis 49:7).
i. La profecía Yo los apartaré en Jacob, Y los esparciré en Israel (en Génesis 49:7)
fue dada a las dos tribus de Simeón y Leví. Para la tribu de Leví fue una bendición,
ya que fueron esparcidos por toda la nación para ministrar al pueblo y llevar la
palabra de Dios a toda la nación. Para la tribu de Simeón, la dispersión fue una
maldición importante; ni siquiera se mencionan entre las tribus que se bendicen
aquí.
4. (12) Benjamín: El amado de Jehová.
A Benjamín dijo: El amado de Jehová habitará confiado cerca de él; lo cubrirá siempre, y
entre sus hombros morará.
a. El amado de Jehová: El lugar de especial amor y bendición que tenía Benjamín se
cumpliría proféticamente en una ciudad benjamita que se convertiría en el centro de
la nación – Jerusalén.
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b. Habitará confiado cerca de él: Así, aunque la tribu de Benjamín era en verdad feroz
y belicosa (la profecía de Jacob describe a Benjamín como lobo arrebatador, Génesis
49:27), la tribu era grandemente amada por Jehová.
5. (13-17) José: La gracia… venga sobre la cabeza de José.
A José dijo: Bendita de Jehová sea tu tierra, con lo mejor de los cielos, con el rocío, y con
el abismo que está abajo. Con los más escogidos frutos del sol, con el rico producto de la
luna, con el fruto más fino de los montes antiguos, con la abundancia de los collados
eternos, y con las mejores dádivas de la tierra y su plenitud; y la gracia del que habitó en
la zarza venga sobre la cabeza de José, y sobre la frente de aquel que es príncipe entre
sus hermanos. Como el primogénito de su toro es su gloria, y sus astas como astas de
búfalo; con ellas acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra; ellos son los
diez millares de Efraín, y ellos son los millares de Manasés.
a. Bendita de Jehová sea tu tierra: Las dos tribus de José – Efraín y Manasés – fueron
ciertamente bendecidas numéricamente en Israel. Los descendientes de este hijo
entre los doce hijos de Jacob fueron mucho más numerosos que los de todas las otras
tribus.
b. Los diez millares de Efraín, y ellos son los millares de Manasés: Esto cumplió la
profecía de Jacob en Génesis 49:22 (Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a
una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro).
6. (18-19) Zabulón e Isacar: Chuparán la abundancia de los mares.
A Zabulón dijo: Alégrate, Zabulón, cuando salieres; y tú, Isacar, en tus tiendas. Llamarán
a los pueblos a su monte; allí sacrificarán sacrificios de justicia, por lo cual chuparán la
abundancia de los mares, y los tesoros escondidos de la arena.
a. Por lo cual chuparán la abundancia de los mares: Ambas tribus de Zabulón e Isacar
estaban en la región de Galilea y fueron bendecidas para aprovechar el Mar de Galilea.
b. Los tesoros escondidos de la arena: Esto es consistente con lo que Jacob dijo de
Zabulón en Génesis 49:13 (Zabulón en puertos de mar habitará).
7. (20-21) Gad: Como león reposa.
A Gad dijo: Bendito el que hizo ensanchar a Gad; como león reposa, y arrebata brazo y
testa. Escoge lo mejor de la tierra para sí, porque allí le fue reservada la porción del
legislador. Y vino en la delantera del pueblo; con Israel ejecutó los mandatos y los justos
decretos de Jehová.
a. Como león reposa: El carácter de león de la tribu de Gad fue demostrado por el
hecho de que Gad proporcionó muchas tropas excelentes para David (1 Crónicas
12:14). Esto es en cumplimiento de las palabras de Jacob en Génesis 49:19: Mas él
acometerá al fin.
8. (22) Dan: Cachorro deleón.
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A Dan dijo: Dan es cachorro de león que salta desde Basán.
a. Salta desde Basán: Esta puede no ser una frase complementaria. La historia registra
que Dan fue una tribu problemática. Fueron la tribu que introdujo la idolatría en Israel
(Jueces 18:30); Jeroboam instaló uno de sus becerros de oro idólatras en Dan
(1 Reyes 12:26-30), y más tarde Dan se convirtió en un centro de adoración de ídolos
en Israel (Amós 8:14). De hecho, Jacob dijo de Dan en Génesis 49:17: Será Dan
serpiente junto al camino.
b. Desde Basán: A la tribu de Dan originalmente se le asignó tierra en la parte sur de
Israel, pero emigró al norte cientos de años después (Jueces 18). La referencia de
Moisés a Basán (una región en el norte de Israel) anticipó proféticamente esta
migración.
9. (23) Neftalí: Lleno de la bendición de Jehová.
A Neftalí dijo: Neftalí, saciado de favores, y lleno de la bendición de Jehová, posee el
occidente y el sur.
a. Neftalí, saciado de favores: La tribu de Neftalí ciertamente estuvo saciada de
favores. La tierra de Neftalí estaba en una porción clave cerca del mar de Galilea, la
región donde Jesús llevó a cabo gran parte de su enseñanza y ministerio. Con razón
Moisés dice que esta tribu fue llena de la bendición de Jehová, y que Jacob dijo de
Neftalí en Génesis 49:21: Que pronunciará dichos hermosos.
10. (24-25) Aser: Bendito sobre los hijos.
A Aser dijo: Bendito sobre los hijos sea Aser; sea el amado de sus hermanos, y moje en
aceite su pie. Hierro y bronce serán tus cerrojos, y como tus días serán tus fuerzas.
a. Bendito sobre los hijos sea Aser: La abundancia de la tribu de Aser también fue
expresada por Jacob en Génesis 49:20 (Y él dará deleites al rey).
11. (26-29) Conclusión: Bienaventurado tú, oh Israel.
No hay como el Dios de Jesurún, quien cabalga sobre los cielos para tu ayuda, y sobre las
nubes con su grandeza. El eterno Dios es tu refugio, y acá abajo los brazos eternos; el
echó de delante de ti al enemigo, y dijo: Destruye. E Israel habitará confiado, la fuente de
Jacob habitará sola en tierra de grano y de vino; también sus cielos destilarán rocío.
Bienaventurado tú, oh Israel. ¿Quién como tú, pueblo salvo por Jehová, escudo de tu
socorro, y espada de tu triunfo? Así que tus enemigos serán humillados, y tú hollarás
sobre sus alturas.
a. El eterno Dios es tu refugio: ¡Qué bendición otorgó Dios a Israel! Como dijo Pablo
en Romanos 3:2: Les ha sido confiada la palabra de Dios. La verdadera grandeza de
Israel es la misma que la grandeza de los cristianos: no en sí mismos, sino en su
Dios: No hay como el Dios de Jesurún.
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b. Quien cabalga sobre los cielos para tu ayuda: Dios es grande y usa su grandeza a
favor de su pueblo, sosteniéndolos con brazos eternos. Cuando nosotros somos
un pueblo salvo por Jehová, ¡significa que Dios es por nosotros y el cielo está de
nuestro lado! Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? (Romanos 8:31). Él es
el escudo de tu socorro.
©2022 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik –
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