Actividad integradora 5
Módulo 3 Bloque B
Unidad III. El análisis de fenómenos sociales desde diversas
disciplinas
5
Actividad integradora
Sociedad contemporánea
Multiculturalidad en México
¿Qué se dice en el texto Multiculturalidad,
justicia social y pueblos indígenas?
Características de la
Ideas principales Ideas secundarias
sociedad.
-Participación y desarrollo
de los pueblos indígenas
-Como se aceptan las
Diversidad. -La aplicación de políticas sociedades
culturales, educativas, -culturales e interculturales
patrimoniales y
económicas.
-Puede ocurrir que
determinados planes de
-Se establece con vida sean incompatibles la
fundamento en el principio satisfacción de
de la justicia social necesidades básicas de
Multiculturalidad.
·-En el principio de justicia otros miembros de la
sostenido en la satisfacción sociedad.
de necesidades básicas
-Hay desigualdades y
dominación entre pueblos
-Los procesos científicos- -Los países poderosos de
tecnológicos en virtud de apropian de los recursos de
su desarrollo los países débiles
Globalización. -Las transformaciones en
las relaciones sociales, -La ambición y dominación
económicas, culturales y de naciones y sobre otros
políticas pueblos
4. Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política,
derecho, historia, antropología, sociología.
Economía y sociología
5. Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de
las dos disciplinas que escogiste.
Economía
En Estados Unidos cuando se le pregunta a un estadounidense acerca de un
narcotraficante lo primero que piensa es: " De seguro es otro mexicano más ", las
etiquetas culturales son cada día más fuertes en el entorno mundial. La economía tiene
una compleja estructura basada en la producción y logística de drogas como la cocaína,
la mariguana, la heroína, y la metanfetamina, pero así mismo México es el exportador
más importante de aguacate y cacao en todo el mundo. En países más complejos como lo
es Arabia Saudita, su principal fuente de ingresos es el petróleo; imaginemos que usted
es el presidente de Estados Unidos y que es un cliente potencial de Arabia Saudita, pero
sus colegas le han dicho que en esos países los ciudadanos son terroristas, ¿si el precio
del petróleo fuese hasta un 70% más barato, lo compraría? Para responder, usted debe
pensar en la seguridad nacional de su país, en este caso de Estados Unidos, o pensar en
hacer el negocio del siglo al comprar el petróleo muy barato. A este contraste de ideas,
podemos destacar la superioridad de algunas empresas en México, cayendo en el error
de sobrepasar ciertos lineamientos que existen, por ejemplo, el caso de Volkswagen
empresa que desató un escándalo por el fraude detectado en el software regulador de
emisiones tóxicas en modelos a Diésel en todas sus marcas para programa de
verificación vehicular. El caso de la empresa Volkswagen es un claro ejemplo de que la
calidad se puede sobreponer al nombre de las empresas, lo cual no tiene nada que ver
con la realidad, ni tampoco con las creencias religiosas y culturales con las que se
catalogan siempre, por ello el contexto económico siempre va provocando que nuestra
economía se vea afectada por diferencias ideológicas y culturales.
Sociología
Uno de los grandes retos de México en el siglo XXI es generar una nueva conciencia de
respeto e inclusión de la multiculturalidad y, con ello, de reconocimiento a la diversidad
como parte del patrimonio de nuestra cultura nacional. En casos como el de Oaxaca, la
población que se autoafirma como indígena o afrodescendiente supera la mitad de los
casi 4 millones de habitantes que somos. Los indígenas hemos logrado preservar y
enriquecer la realidad social, política y económica del país a partir de nuestra
incorporación al México contemporáneo a través de un largo proceso histórico, a veces
complejo, muchas veces doloroso, pero siempre retador y lleno de esperanzas. Persisten
aún, detrás de las paredes de cristal de los Usos y Costumbres, una serie de violaciones
a la dignidad, a la integridad, a la salud, al patrimonio, a la educación y a la vida de
mujeres, ancianos y menores de edad, principalmente. Ello hace mucho más complicada
la construcción de una nueva cultura de respeto y de inclusión de la multiculturalidad en la
interacción de los indígenas con el resto de la sociedad. En ese proceso de
transformación, la evolución de nuestro marco legal ha protegido muchos avances, como
el derecho al voto activo y pasivo de las mujeres, las regidurías de derechos humanos en
municipios indígenas, la educación básica bilingüe para preservar la diversidad lingüística
y el derecho a la consulta previa, libre e informada sobre proyectos públicos y privados en
los territorios de nuestros pueblos originarios. Es tiempo de romper las paredes de cristal
del mundo indígena y hacer visible la realidad de los Usos y Costumbres para integrarnos
como parte de una sociedad mexicana multicultural.
6. Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto Multiculturalidad,
justicia social y pueblos indígenas. Incorpora información que obtuviste de la
investigación que hiciste para que logres tener una visión interdisciplinaria sobre el
tema, es decir, donde puedas vincular ambas disciplinas para analizar el problema.
Reseña
En el texto llamado multiculturalidad justicia social y pueblos indígenas. Se puede apreciar
información sobre, el incremento de aceptación de algunas sociedades culturales
diversas, y que hay una creciente conciencia de que el proyecto nacional de cada país
debe desarrollarse con participación de los diferentes pueblos indígenas. Estas políticas
deberían también promover y garantizar el ejercicio del derecho de los pueblos a
perseverar el derecho a decidir sobre su patrimonio simbólico y material (En cuanto
economía se refiere)
Sin embargo es un desafío para avanzar en esa dirección, los presentes ejercicios de
poder y las emisiones de control y dominación de un algunas naciones y de algunos
pueblos sobre otros, las tensiones y los conflictos se han acentuado con la llamada
globalización la cual ha sido posible en virtud de desarrollos tecnológicos como los
satélites y las redes telemáticas que han permitido el instante de flujo de información y de
capitales por el planeta, el intercambio de mercancías y la dependencia de la economía,
las culturas de prácticamente todo el globo terráqueo a mitad de siglo 20 produjeron
profundas transformaciones en relaciones sociales económicas culturales y políticas. Todo
esto ha producido niveles de exclusión y discriminación sin precedentes pero también
nuevas formas de excluir y discriminar a relaciones asimétricas la exclusión y la
discriminación son papeles en la relación internacionales y muy especialmente en las
interculturales afectan sensiblemente a los países del tercer mundo.
En cambio todos los excluidos comparten con el resto de los habitantes del planeta la
carga de los riesgos y los daños, pero en un primer mundo que ya no está solo en el norte
si no es lo mismo está en América latina, que en la India o en China e Indonesia, tenemos
ganancias económicas para un pequeño grupo de empresas. En las sociedades
multiculturales donde hay desigualdades y relaciones de dominación entre pueblos y entre
culturas deben establecerse con fundamento en un principio de justicia social la política
de comprensión así como mecanismo de asignación diferencial de recursos en favor de
los pueblos y de los grupos culturales que han estado en desventaja por largos periodos
los derechos económicos de los pueblos y el derecho de su tarde condiciones adecuadas
para poder generar conocimientos y tecnologías así como para meterse conocimientos
científicos y tecnológicos.
También se puede apreciar a la justicia social (sociología) ¿cómo concebir y cómo se
podría justificar racionalmente un modelo de sociedad en cuyo centro se encuentra el
concepto de la justicia establece que una sociedad justa? Y si sólo cuenta con los
mecanismos e instituciones que garantizan las condiciones y la distribución de bienes y
de cargas de modo que satisfagan las necesidades básicas de los miembros; sin embargo
en un contexto multicultural puede ocurrir que determinados planes de vida sean
incompatibles con la satisfacción de las necesidades básicas y otros miembros de la
sociedad, con base en estos conceptos es posible proponer un principio de justicia
basado en la satisfacción de necesidades básicas también podemos ver qué satisfacer
sus legítimas necesidades básicas, con base del mismo principio es posible justificar la
necesidad de establecer mecanismos para distribución de recursos de manera que se
convencen las desventajas y desigualdades que surgen de las situaciones de asimetría y
muchas veces de dominación y explotación, pero aún más no sólo habrá que garantice la
participación del pueblo en su usufructo de la materia prima sino las formas mismas de
producción y aprovechamiento de conocimientos así como de los sistemas técnicos.
Tecnológicos o tecno científicos se trata desde luego de una compleja empresa política
que ser aceptada y legítima sólo en la medida que se resulta de una jeringa concentración
de los variados intereses sociales pero la transformación política, requiere saber hacia
dónde caminar partiendo en un diagnóstico adecuado de la situación actual es
fundamental de los modelos de sociedad que actualmente se muestra que sí se nos está
exigiendo la importancia de delinear las principales tesis que deben conformar un modelo
de sociedad intercultural, justa sólo si somos capaces de avanzar en la conformación de
estos modelos y hacer los puestos creativas, para abordar y dar respuesta al tipo de
problemas a los que someramente hemos pasado revista y sólo somos capaces de llevar
a cabo la necesarias transformaciones en los sistemas educativos que permitan a la
nueva generación participar en los mecanismos de aplicación y explotación irracional de
conocimiento en el siglo 21.
Referencias
HERNÁNDEZ, M. G. (27 de 07 de 2016). milenio 2020. Obtenido de Economía: Una lucha
intercultural y de prejuicios: https://www.milenio.com/opinion/maximiliano-gracia-
hernandez/la-economia-del-tunel/economia-una-lucha-intercultural-y-de-prejuicios
MENDOZA, E. C. (03 de 08 de 2017). milenio 2020. Obtenido de Multiculturalidad, clave del
respeto a derechos humanos: https://www.milenio.com/opinion/eufrosina-cruz-
mendoza/columna-eufrosina-cruz-mendoza/multiculturalidad-clave-del-respeto-a-
derechos-humanos
OLIVE, L. (s.f.). En el texto llamado multiculturalidad justicia social y pueblos indígenas. Se puede
apreciar información sobre, el incremento de aceptación de algunas sociedades culturales
diversas, y que hay una creciente conciencia de que el proyecto nacional de cada p.
Obtenido de
http://www.nacionmulticultural.unam.mx/edespig/diagnostico_y_perspectivas/
RECUADROS/CAPITULO%201/4%20Multiculturalidad.pdf
